H*********S
发帖数: 22772 | 1 经常网上有诸如此类争论，人家明明是越南人／马来西亚人／印尼人，怎么喊人家华裔？
东南亚有很多ethnic Chinese，他们的（或曾经的）nationality可以是不同国家，但
是他们也确实是Chinese |
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发帖数: 1 | 2 就会条件反射地说一大串诸如此类
He is a great guy
He likes me
I like him
We like each other
We have a great relationship
这特么是怎么回事。。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 温相:前一段时间网上有人调侃“摸着石头过河”，认为有桥不走为毛摸石头过河呢？
诸如此类的吧。但似乎没有人深究为什么会有这个论调的提出，或者说这个论调的大背
景是什么？
劳动党起家靠的是宣传。用大毛自己的话说：“当曹操的官，做刘备的事”。在民间，
管这叫“挂羊头卖狗肉”。
狗肉能不能卖出，不在狗肉本身，全在于羊头。
大毛时代最经典的挂羊头营销模式是“抗日救国”，为了挂好这个羊头，连领章帽徽都
换了，连名字都改了，甚至准备连名义的领袖都改成蒋委员长。最后很成功的进了城，
且还有锣鼓。
但大毛没有解决一个根本问题，那就是盐碱地内部无论怎么闹，最终都要有一个如何面
对世界的阶段，这步棋就由二毛来下了。
摸着石头过河，不是做给盐碱地猪狗牛羊们看的，因为他们也看不懂。之所以搞摸论，
核心是做给美国人和西方看的，让你们看到哥们我也学好了，准备搞经济了。
配套的措施是不当头，不输出革命，不搞冤大头援助，等等。这套祖宗家法传了三代。
终于把摇摇欲坠的江山给包装成了大赢国。
可如今由于越来越厉害了，至少是自己觉得很厉害的那种，不打算继续摸了，也不打算
装了，羊头虽然继续挂，可明显露出狗头的模样来，还呲牙。... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 4 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 7 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 8 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 论上帝及其存在
现在我要闭上眼睛，堵上耳朵，脱离开我的一切感官，我甚至要把一切物体性的东
西的影象都从我的思维里排除出去，或者至少（因为那是不大可能的）我要把它们看做
是假的；这样一来，由于我仅仅和我自己打交道，仅仅考虑我的内部，我要试着一点点
地进一步认识我自己，对我自己进一步亲热起来。我是一个在思维的东西，这就是说，
我是一个在怀疑，在肯定，在否定，知道的很少，不知道的很多，在爱、在恨、在愿意、
在不愿意、也在想象、在感觉的东西。因为，就像我刚才说过的那样，即使我所感觉和
想像的东西也许决不是在我以外、在它们自己以内的，然而我确实知道我称之为感觉和
想象的这种思维方式，就其仅仅是思维方式来说，一定是存在和出现在我心里的。而且
我刚才说得虽然不多，可是我认为已经把我真正知道的东西，或至少是我直到现在觉得
我知道了的东西，全部都说出来了。
现在我要更准确地考虑一下是否在我心里也许就没有我还没有感觉的其他认识①。
我确实知道了我是一个在思维的东西；但是我不是因此也就知道了我需要具备什么，才
能使我确实知道什么事情吗？在这个初步的认识里，只有我认识的一个清楚、明白的知
觉②... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 先生们：
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意，你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是，不仅你们判断了我的理由值得你们的检查，而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西，对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点，你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西，怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的，而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了，因为我在那个地方使用了这样的话：可是，也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西，事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道，关于这一点，我现在不去讨论，等等。通过这几句话，我想要特别告诉读者
们的是，在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同，我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性，我不能无分别地接受
你们接着说的话：我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 15 15日公布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，
未来将探索全国统考减少科目、不分文理科、外语等科目社会化考试一年多考。
高考不分文理科，这在2009年制订国家教育规划纲要时，曾引起广泛讨论，但2010年颁
布的国家教育规划纲要，并没有提到这一改革设想。这次《决定》明确提到不分文理科
，是《决定》关于深化教育改革相对于教改纲要的新意之处。
推进高考不分文理科，这一构想是很好的，可以避免中学过早分文理科，导致学生知识
结构出现偏差。但是，实行这一改革，必须与考试、招生分离同步推进，如果离开了考
试招生分离，而在现在的集中录取框架之下，实行不分文理科，可能会出现两方面问题。
15日公布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，
未来将探索全国统考减少科目、不分文理科、外语等科目社会化考试一年多考。 高考
不分文理科，这在2009年制订国家教育规划纲要时，曾引起广泛讨论，但2010年颁布的
国家教育规划纲要，并没有提到这一改革设想。这次《决定》明确提到不分文理科，是
《决定》关于深化教育改革相对于教改纲要的新意之处。 推进高考不分文... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 16 朱古达战争 66-100
（66）与此同时，朱古达既然已经放弃了投降的念头并且重新开始了敌对行动，于
是便加紧而又十分细心地进行他的一切准备工作。他在重新征募一支大军，试图用恐吓
或悬赏的办法把背叛了他的那些城市争取回来，并且在那些形势有利的地点设防。他制
造或购买武器、战械和过去由于想求得和平而放弃了的其他事物。他还试图诱使罗马奴
隶起来造反，甚至试图向罗马卫戍部队的士兵行贿。一句话，他不惜使用一切办法进行
骚扰并且把一切全都搞乱。
由于他进行的活动，瓦伽城的居民——起初，在朱古达请求缔结和约时，梅特路斯
曾在这里设置了一支卫戍部队——应允了他们对之一直抱有好感的国王的恳求，于是城
里的领袖人物组织了一次有利于国王的阴谋。至于民众，他们照例是善变的，而努米底
亚人尤其是这样，他们喜欢闹事和制造乱子，喜欢变动而反对和平与安宁。在他们中间
作了安排之后，他们便规定从那时起的第三天起事，因为那天是全阿非利加的一个节日
，这时举行的各种游艺和庆祝活动会使人忘掉危险。于是当约定的时间到来时，他们就
分别把百人团长和将领，甚至该城的长官本人，一个名叫提图斯·图尔皮利乌斯·西拉
努斯的人请到他们家... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 17 朱古达战争 1-16
（1）人们确实总是毫无道理地抱怨自己的本性，说什么那是因为它是软弱的并且
是短促的，并且它与其说受德行，毋宁说受机会的支配，但是仔细思考一下就会看到情
况恰恰相反：没有什么比人类的本性更伟大、更崇高，它本身并不缺乏力量或耐力，而
更加缺乏的却是勤奋。精神乃是人的生活的引导者和主人；如果它通过德行的途径取得
光荣，那么它就会有大量的力量、能量以及荣誉。它甚至不需要命运，因为命运不能把
诚实、勤奋或其他优良品质给予任何人，也不能把它们从他们身上夺走。但是如果精神
由于卑劣欲望的引诱而陷入懒散和肉体的享乐，当它一时里放纵于有害的情欲的时候，
当精力、时间和才能在懒散无所事事中浪费掉的时候，人们就指责人的本性的弱点，而
犯了过错的人又把责任推到环境上去。
但是，如果人们对于正义事业的关注，可以同他们追求对他们没有好处并且肯定是
无益的并往往甚至是危险的事物的热情相比的话，他们便可以掌握命运，而下受命运的
摆布，他们便可以达到如此伟大的程度，就是说，他们虽然是凡人，但他们的光荣却使
他们不朽。
（2）正有如人是由躯体和灵魂构成的，因此我们一切行为和追求有些具有躯体的
性质，... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 18 朱古达战争 39-65
（39）自从这一变故的消息传到罗马之后，全城都被恐惧和悲伤的情绪所笼罩。有
些人为共和国的光荣感到悲伤，还有一些不通晓军事的人则为自己的自由担心害怕。所
有的人都对奥路斯的所作所为感到气愤，特别是在战争中屡立战功的那些人，因为奥路
斯虽然手里有武器，却通过屈辱而不是通过战斗去寻求安全。于是阿尔比努斯这位执政
官由于害怕因他的兄弟的不当行为而引起的憎恶和以后会造成的危险，于是就向元老院
建议讨论条约的问题；但与此同时他征募后备的队伍，向联盟者和各拉丁民族请求援助
，总之，积极地用一切办法进行准备工作。
元老院义正辞严地申明，没有元老院和人民的命令任何条约都是没有约束力的，而
事实也确实像预料的那样。保民官不许执政官带走他刚刚征募的队伍，但在没有过几天
执政官本人便动身去阿非利加了。原来全部军队已按照条约退出了努米底亚并正在那个
行省过冬。但是，虽然阿尔比努斯在到达之后便急于追击朱古达，为他的兄弟雪耻，但
是当他了解到他的士兵不仅因他们的失败，而且因纪律松弛造成的任性与放荡而士气败
坏的时候，他便认定他无论怎样也不能再有任何作为了。
（40）这时在罗马，保民官盖乌斯... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 19 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 今天引用一个社会心理学概念，moral self-licensing.
（又称moral licensing），中文“道德自我许可”或“道德许可”。
这个道理很简单：就是人们如果认为自己之前做过一些好事，那么就有可能容忍（甚至
放纵）自己未来做一些不那么好（即不符合自己及公众道德标准）的事。
斯坦福大学Merritt、Effron、Monin几位学者给出的定义如下：
http://adam.curry.com/enc/20140824153442_monin2010compassonmorallicensing.pdf
“Past good deeds can liberate individuals to engage in behaviors thatare
immoral, unethical, or
otherwise problematic, behaviors that they would otherwise avoid for fear of
feeling or appearing immoral。”（过去从事的善举可以让人们‘解放’自己，让
自己从事一些不道德，不道... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 21 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 22 整理脱水版 ：
上班时间，LZ投机取巧找零散时间来码故事，想到哪里就写哪里吧；不过我真的比较文
艺 =。= 力求做到只叙事不煽情吧~姐妹们多提建议和想法哈~
【目录】
腹黑女友基本守则；基础建设 ---- 4.26 更新
腹黑入门篇·常用技巧 ---- 4.27更新中
腹黑晋级篇·如何使得男友依恋你 ---- 4.28更新中
··预热工作：竖立自己的善良造型
··进入侦察：360°地了解他
腹黑女友魅惑出招 ---- 4.28更新中
··第一招：催眠他
··第二招：演技派
··第三招：自我调剂
导语：此贴不适合初恋（第一次真爱）；人生总得原滋原味轰轰烈烈肆无忌惮地爱一回
痛一场，这能使得你完整；
【理论篇】
>>>>腹黑女友基本守则：
不管你多有心机，不管你知道多少秘密，不管你背着BF探测过多少他的私人领域，你绝
对不可以暴露自己！窥探得出的所有事情和情绪，都只能你自己记在心里，用它们帮助
你判断和掂量下当前这男人是否值得你继续在一起！
最愚蠢的做法是你把不正当所知拿出来吵或者闹；他一旦怀疑自己被窥探，就会开始反
侦察了，那就米的玩了；
>>>>实施腹黑的基础建设：
前提是两个人已经晋... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 论可以引起怀疑的事物
由于很久以来①我就感觉到我自从幼年时期起就把一大堆错误的见解当做真实的接
受了过来，而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则建立起来的东西都不能不是十分
可疑、十分不可靠的，因此我认为②，如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久
不变的东西的话，我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出
去，再从根本上重新开始不可。可是这个工作的规模对我来说好像是太大了，因此我一
直等待我达到一个十分成熟的年纪，成熟到我不能再希望在这以后还会有更合适于执行
这项工作的时候为止，这就使我拖延了如此之久，直到我认为如果再把我的余生不去用
来行动，光是考虑来、考虑去的话，那我就铸成大错了。
①法文第二版：“并不是从今天起”。
②法文第二版：“从那时起我就认为”。
而现在，由于我的精神已经从一切干扰中解放了出来①，我又在一种恬静的隐居生
活中得到一个稳定的休息，那么我要认真地、自由地来对我的全部旧见解进行一次总的
清算。可是，为了达到这个目的，没有必要去证明这些旧见解都是错误的，因为那样一
来，我也许就永远达不到目的。不过，理性告诉我说，和... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 25 A talk between 创巴仁波切 and 克里希那穆提
克（克里希那穆提）：你可知道，先生，在所有组织化的宗教和它们的信条、信仰
、传统里，个人 和个人的经验都扮演了极重要的角色。人变得格外重要，不是教诲，
实质的教诲，而是人。全世界的人类都强调教师个人。对他们而言，教师代表传统，权
威、一种生活方式，透过教师，他们希望获得启迪、上天堂，或臻于任何境界。大部分
人寻找个人经验，然而经验本身的作用少之又少，因为它可能只是一个人自己的意图、
恐惧和希望的投影。因此，个人经验在宗教上的作用少之又少。如果谈到真理，个人经
验更是一文不名了。那么，否定个人经验就是否定「我」了，因为「我」是所有经验—
—也就是过去——的绝对要素：当宗教人士由印度或其他地方出使任务或来到西方时，
他们真的在传教，而这和真理一点儿关系也没，因为那时，传教已经变成了一种谎言。
所以，如果一个人彻底放下所有人类的经验和体制、惯例、仪式、信条、概念，也就是
说，如果一个人真能做到这点，不是理论上，而是实际上能够抹煞这一切，那么不被困
在经验矩阵里的心智本质是什么呢?因为真理并不是某种 你所经验的东西，真理并不是
某... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 26 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 27 请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐，“这是什么费用？”
客服小姐只瞟了一眼，就用肯定的微笑告诉她，“您订了两款包月的信息服务，一
款二十元每月，两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他，订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来，原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话，每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 28 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Movie
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:20:07 2012, 美东)
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 二上春晚进行魔术表演带给刘谦的，除了荣耀的光环，还有对于刘谦魔术 “刨根问底拦不住”的揭秘运动。对于这种揭秘热，坊间见仁见智，莫衷一是；就连刘谦本人也坐不安席，继在网上与韩寒论战以后，刘还在接受媒体采访时奉劝揭秘者：“睡着做梦总比醒过来好！”
其实，对于魔术该不该揭秘，以及揭秘揭到什么程度，早已不是什么新鲜问题。可以说，自古以来，在江湖上就有“尊重同行”为同行者讳的江湖伦理。不过诸如此类的江湖伦理也应该是建立在执业者的技术水平、艺术水准和职业道德的基础上的。比如，如果表演者本人一再声称没有托儿，但实际上早就心照不宣地悄悄地安插了托儿；声称手段如何了得，却又忙不迭地借助电视特技忽悠，那就无异于公然愚弄亿万人的智商了。
我并非认为刘谦同学就一定存在这方面的问题，但一个真正的魔术大家，想必也应该坦然对待诸如此类的揭秘。即使观众和网友有误解和片面之处，也应该就事论事，用证据而不是狡辩来维护自身形象。实际上，如果表演者自诩手段超人，却连民间“业外人士”的揭秘兴趣都顶不住，那他的成就恐怕也就不值得到处炫耀了。
似乎魔术从来没有这么热过。自从魔术两字与刘谦发生联系，自从刘谦这人与春晚有缘以来，刘谦魔 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 美国耶鲁大学法学院华裔教授蔡艾美（Amy Chua）日前出版的「虎妈妈的战歌」（Battle Hymn of the Tiger Mother），当中陈述的近乎「虐待」的管教方案在美国引起轩然大波，华尔街日报以及时代杂志也做出相关报道，中国妈妈以及中式教育方法在西方世界引起旋风，欧巴马在26日所发表的国情咨文当中4度提起中国，表示美国教育需要改革，而中国以及印度就是美国的学习对象，似乎也在朝着「虎妈妈」教育路线靠拢。
虽然蔡艾美是「土生土长」的美国人，但她生於菲律宾的华裔家庭中，当前育有两名女儿。书中刻划身为中国妈妈的她是如何管教小孩，曾当面丢掉女儿亲手制的卡片，也曾当面骂女儿为「垃圾」，规定多多，如不可以练习钢琴或小提琴外的乐器、只能拿第一（体育和戏剧除外）、成绩只能拿A，诸如此类的严格教管，让许多采放任式教育的西方父母咋舌。
蔡艾美在书中提到，只要是为人父母，都只想要孩子好，只是中国父母的方法截然不同，而对她来说孩子表现欠佳的解决之道就是「苛责」、「处罚」和「羞辱」。诸如此类的言论对美国父母来说相当不可置信，蔡艾美甚至接到「死亡威胁」，抗议她的教育方案，不过在大批挞伐声浪中，也有不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 题目：“冬天：能穿多少穿多少。夏天：能穿多少穿多少。”
问题：这句话想要表达什么意思？
这便是近日在网上火爆的“汉语8级全真卷”中的一道题目，诸如此类让老外抓狂的题目在这份试卷中比比皆是。这份试卷让不少被外语四六级考试、托福等“折磨”过的中国学子大呼“过瘾！”“中国文字太神奇了！”“老外也有这一天啊！”。
真与假
网上流传的这套“汉语8级全真卷”共分为判断题、选择题、阅读题、作文题四部分。其中让人感到抓狂、离谱的题目确实不少。
比如用“真”和“假”两个字把老外绕得团团转的：“你的牙真好看！”“哦，那是假的。”“啊，真的假的？”“真的。”问：牙是真的还是假？
还有类似相声段子的：甲：今天公共汽车上人多吗？乙：还行，第一站上来3个下去5个；第二站上来7个下去12个；第三站上来45个下去23个；第四站上来18个下去12个；第五站上来9个下去8个。问：乙共坐了几站？
正如网友评论所说“真是难为外国人了”。但诸如此类的“恶搞”试题，肯定不会登上新汉语水平考试（以下简称汉考）这样的大雅之堂。汉考是为测试母语为非汉语者（包括外国人、华侨和中国少数民族考生）的汉语水平而设立的国家级标准化考试，所以多数... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 问题：这句话想要表达什么意思？
这便是近日在网上火爆的“汉语8级全真卷”中的一道题目，诸如此类让老外抓狂的题目在这份试卷中比比皆是。这份试卷让不少被外语四六级考试、托福等“折磨”过的中国学子大呼“过瘾！”“中国文字太神奇了！”“老外也有这一天啊！”。
真与假
网上流传的这套“汉语8级全真卷”共分为判断题、选择题、阅读题、作文题四部分。其中让人感到抓狂、离谱的题目确实不少。
比如用“真”和“假”两个字把老外绕得团团转的：“你的牙真好看！”“哦，那是假的。”“啊，真的假的？”“真的。”问：牙是真的还是假？
还有类似相声段子的：甲：今天公共汽车上人多吗？乙：还行，第一站上来3个下去5个；第二站上来7个下去12个；第三站上来45个下去23个；第四站上来18个下去12个；第五站上来9个下去8个。问：乙共坐了几站？
正如网友评论所说“真是难为外国人了”。但诸如此类的“恶搞”试题，肯定不会登上新汉语水平考试（以下简称汉考）这样的大雅之堂。汉考是为测试母语为非汉语者（包括外国人、华侨和中国少数民族考生）的汉语水平而设立的国家级标准化考试，所以多数的国人不会亲身参与其中，不了解也属正常现象。那真正的汉考... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 题目：“冬天：能穿多少穿多少。夏天：能穿多少穿多少。”
问题：这句话想要表达什么意思?
这便是近日在网上火爆的“汉语8级全真卷”中的一道题目，诸如此类让老外抓狂的题目在这份试卷中比比皆是。这份试卷让不少被外语四六级考试、托福等“折磨”过的中国学子大呼“过瘾!”“中国文字太神奇了!”“老外也有这一天啊!”。
真与假
网上流传的这套“汉语8级全真卷”共分为判断题、选择题、阅读题、作文题四部分。其中让人感到抓狂、离谱的题目确实不少。
比如用“真”和“假”两个字把老外绕得团团转的：“你的牙真好看!”“哦，那是假的。”“啊，真的假的?”“真的。”问：牙是真的还是假?
还有类似相声段子的：甲：今天公共汽车上人多吗?乙：还行，第一站上来3个下去5个;第二站上来7个下去12个;第三站上来45个下去23个;第四站上来18个下去12个;第五站上来9个下去8个。问：乙共坐了几站?
正如网友评论所说“真是难为外国人了”。但诸如此类的“恶搞”试题，肯定不会登上新汉语水平考试(以下简称汉考)这样的大雅之堂。汉考是为测试母语为非汉语者(包括外国人、华侨和中国少数民族考生)的汉语水平而设立的国家级标准化考试，所以多数... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 34 姚笛在《跨界歌王》上当补位歌王，唱了首现在听起来就像是为她量身定做的歌《原来你也在这里》，从第一句“请允许我尘埃落定，用沉默埋葬了过去”就泪眼婆娑，伴舞的孕妇装扮也是意味深长，有克隆现实之嫌。一时坊间首轮评价是姚笛以歌谢罪，情绪失控，上综艺为小三洗白，一日为小三终生为小三……总之谩骂鹊起，姚笛再上热搜，掀开浮尘，是无法安葬的过去。
这个事呢，首先是节目组的良苦用心，要的就是这个效果。跨界歌王，首先要跨界，歌不歌的其次，艺人是唱着玩，观众是看热闹，歌唱得太业余，没法当真。姚笛试唱的时候，美女评委就说了，如果是真的唱歌比赛，我不会让你上去的。
跨界包括职业跨界，包括经历跨界，包括身份跨界，也就是说挎上一篮子艺人背后的东西，比如巴图背后的丹丹姐，再就是姚笛背负的小三帽子。说残酷一点，这就是艺人来这个节目的话题本钱，不然巴图为什么要唱《当你老了》，和姚笛唱《原来你也在这里》一个意思，情结代入，增加跨界含量。
跟《中国新歌声》那种拼歌的场子过度讲故事会遭诟病不同，《跨界歌王》这种场子，就是故事为王，来了就别打算埋葬过去，埋了也给你挖出来，以唱歌的名义，跨界“艺术与人生”。
《原来你也在这里》是张... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 35 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 触目惊心！留学生死亡背后的隐形杀手，该重视了
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 13 10:34:45 2017,GMT)
又是一个不幸的消息！
在美失联中国女留学生唐晓琳被警方确认离世。
自10月1日被曝失联以来，唐晓琳的下落一直牵动着读者的心。人们常常将其和章莹颖案连在一起，感叹着海外留学安全问题。
但和章莹颖不同的是，唐晓琳可能是主动结束了自己的生命。
听起来好像不可思议。同学们眼中的她，爱笑、爱美、乐观。但正是这样一个女孩子，在给朋友的留言中提到，想在金门大桥结束生命的念头。
作为旧金山的地标，金门大桥一直被誉为近代桥梁工程的奇迹，但也被称为“自杀圣地”。开放近80年来，已有1500人从桥上跳下，包括在美中国留学生。
由此，不禁想到一句话，“在柔软的笑容后面藏着的，是一颗含泪而又坚决的心”。
其实，爱笑的唐晓琳也有自己的烦恼，只是不愿意表露。
唐晓琳2004年进入北大就读空间物理专业、2008年赴美攻读研究生，由此推算，这已经是她攻读博士学位的第七年，但仍未毕业。
她在犹他大学的生物... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 36 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Thu Sep 29 16:11:09 2011, 美东) 提到:
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 中国粮食产量分阶段图（很有说服力）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 16:09:07 2011, 美东)
I:个体农业阶段
II:农业合作社阶段
III:公社初期混乱期
IV:公社成熟期
III+IV:公社阶段
V:个体农业阶段
VI:恢复农业合作社阶段
☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Thu Sep 29 18:24:13 2011, 美东) 提到:
这段时间的化肥使用量 单位 万吨
1975 536.9
1976 582.8
1977 648
1978 884
1979 1086.3
1980 1269.4
1981 1334.9
1982 1513.4
1983 1659.8
1984 1739.8
1985 17... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 作者：雨夹雪 文章发于：乌有之乡
为什么文革时期的日本人民羡慕中国？
昨天整理房间时发现了一些儿时的漫画，其中有一本《怪物太郎》，记得儿时颇为喜欢
，但是早忘了内容，便随意翻了翻。结果让我大吃一惊，有一画《吸血蚊人》的开头描
绘了这样一个场景：
怪物太郎的朋友铃木被蚊子叮了，气鼓鼓的说：“真讨厌！痒痒死了。人家中国连蚊蝇
都快没有了。”
铃木的姐姐接口道：“唉，日本可比中国差多了……”
笔者感到很奇怪，日本怎么还羡慕中国呢？
在网上一搜：《怪物太郎》是日本早期的著名漫画，藤子不二雄二人拆伙之前经典之作
，漫画在1965-1969年连载，动画在1968-1969年播出……
原来如此！日本人民羡慕中国人民的生活是在文革时期的事！这就不奇怪了，当时羡慕
中国、学习中国是席卷日本的潮流。例如，1968年5月27日，日本主要高等院校168所的
学生和教职员成立“全学共同斗争会议”，要求学习中国的文革，被视作“日本的红卫
兵”，更不要说著名的赤军了。“日本可比中国差多了……”不仅是铃木的姐姐一个人
的心声，也是当时整个日本广大人民的心声。
有的“民主斗士”可能要说了：说这个有意思吗？当... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 252 | 39 曾经有个干部为了保留现有的位置，拿出1万元钱请刘志祥吃饭。没想到刘志祥当众对
其嗤之以鼻：“你想拿这点钱就把我打发了，你也太小瞧我了吧！”
2006年3月16日，曾先后任湖北省汉口火车站站长、武汉铁路分局副局长的刘志祥，
因涉嫌故意伤害、贪污受贿、巨额财产来源不明罪，被传上了湖北省宜昌市中级人民法
院的被告席。他被指控伙同他人贪污公款1227万元，收受贿赂1439．8万元，并有1000
多万元财产不能说明其合法来源。由于案情复杂，法庭宣布将择日宣判。(编者注：4月
30日，湖北省宜昌市中级人民法院一审宣判原武汉铁路分局副局长刘志祥故意伤害、贪
污、受贿、巨额财产来源不明案。法院认定刘志祥犯故意伤害罪、贪污罪、受贿罪、巨
额财产来源不明罪，数罪并罚，决定执行死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并
处没收财产人民币100万元。)
仕途上一路顺风
刘志祥1956年出生于湖北省鄂州市一个普通家庭，学历不高，为人处事好讲江湖义
气，在朋友圈里人称“爽哥”。从参加工作的第一天，他就没有离开过铁路。起初，他
是个工人，干过轧土工、火车司机。但在近十余年，刘志祥的仕途可谓是一路春风，有
人戏称他坐上... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 252 | 40 曾经有个干部为了保留现有的位置，拿出1万元钱请刘志祥吃饭。没想到刘志祥当众对
其嗤之以鼻：“你想拿这点钱就把我打发了，你也太小瞧我了吧！”
2006年3月16日，曾先后任湖北省汉口火车站站长、武汉铁路分局副局长的刘志祥，
因涉嫌故意伤害、贪污受贿、巨额财产来源不明罪，被传上了湖北省宜昌市中级人民法
院的被告席。他被指控伙同他人贪污公款1227万元，收受贿赂1439．8万元，并有1000
多万元财产不能说明其合法来源。由于案情复杂，法庭宣布将择日宣判。(编者注：4月
30日，湖北省宜昌市中级人民法院一审宣判原武汉铁路分局副局长刘志祥故意伤害、贪
污、受贿、巨额财产来源不明案。法院认定刘志祥犯故意伤害罪、贪污罪、受贿罪、巨
额财产来源不明罪，数罪并罚，决定执行死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并
处没收财产人民币100万元。)
仕途上一路顺风
刘志祥1956年出生于湖北省鄂州市一个普通家庭，学历不高，为人处事好讲江湖义
气，在朋友圈里人称“爽哥”。从参加工作的第一天，他就没有离开过铁路。起初，他
是个工人，干过轧土工、火车司机。但在近十余年，刘志祥的仕途可谓是一路春风，有
人戏称他坐上... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 41 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]解放军对抗演习中切断仪器大搞作弊 军区领导震怒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 20:04:24 2011, 美东)
编者按：深秋时节，战火硝烟还未散尽，参加南京军区实兵自主对抗演习的数千名官兵，紧锣密鼓组织复盘检讨，其中一项重要内容是演习中政治工作。
时隔数日，南京军区政治部专门召开研讨会，邀请5年来参加过不同规模实兵自主对抗演习的师、旅、团、营、连政治干部代表，与军队从事政治工作研究的专家学者面对面，结合演习中政治工作实践梳理成果，总结得失，破解难题，积极探索新形势下军队政治工作如何创新发展。
两种不同形式的总结，最终聚焦到同一个话题：加强和改进演习中政治工作，必须紧紧围绕加快战斗力生成模式转变来进行，特别要立足于明天就打仗，充分展示作战功能，切实提供精神支持，发挥服务保证作用，让“生命线”在加快转变中彰显威力。
假如明天就打仗，就要按打仗的思路做政治工作——
在融合渗透上下功夫
1、“口香糖”糊住了什么：军政不同... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 42 2012年中国十大预测
by 井底望天
新年来了，向各位朋友问好。现在时兴对新年的各项事情进行预测，这里就赶一个兴头
，对中国和世界的新年给出十个预测。
第一，中国沿海发达地区，群体事件会更加频繁。
其实这个在2010年的时候，我已经给里面提了一个醒。最近在广东发生的数起事件，算
是给这个提醒备注了一下。
和以前发生在沿海发达地区的群体事件不同，以前的事件，通常牵涉到来到发达地区打
拼，挣个血汗钱的外来农民工，因为受到不平等待遇，比如说被拖欠工资啊等等，而导
致的群体事件。现在发生的事件，会以沿海地区的土著人口为主要人群。
大背景是随着世界经济的萎缩，外向型劳动力密集行业受到打击，导致沿海发达地区的
经济增速变慢。而这之前长时间的快速经济增长，积累了各方各面的矛盾，一直没有得
到妥善和及时的处理。在经济减速的情况下，各方利益博弈会日趋激烈。
在沿海发达地区，因为长期受到西化舆论的洗脑，和自身生活水平的提高，这些地区的
人民，开始出现西方概念和意义下的公民社会意识发展。这种所谓的公民社会，其基本
形态就是“政府得提供俺像样的公共服务，但是俺不愿意为此付出代价”。这种公民社
会意识的一个最... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国（1）
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的，乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已，
不具备任何现实意义，但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话，或者变成神话故事的某
一部分，让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说，这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下；伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威；而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确，无论这些故事的精髓是什么，在神话这个浪漫外衣的掩盖下，那些深刻的东
西早已消失殆尽了，余下的只有浪漫和想象。自然而然，都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗，而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然，这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅，然而，当神话接近于知识时，就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈，几乎任何事情都具有可能性，变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间，这些神话首先是... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 44 诸如此类，很烦人，首页你想设置google，他不同意，你设置不了
一开机，windows还没打完招呼，他先来一句，我觉得你有毒，查查吧，你开机速度也
慢，也有问题，做个ct吧，
你关掉他这些提示，他提醒你，我可以是为你好，真的要关？ 你确定， 他说，不行
，我觉得你不能关掉我...
诸如此类，太他妈烦人了。 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 45 像我一样寒门出身至今卑贱无比的童鞋们，可以读起来了
现在越来越看清楚“性格决定命运”，性格这东西是熔透与骨髓的，性格的养成和学校
教育没有多大关系，大多决定与家庭背景，和成长环境。。。从大学毕业出来的第一步
往往起到至关作用的是家庭背景，也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。。
在一个物欲横流的时代，当金钱决定一切，成为人得终极信仰的时候，这时候
也是“门阀”，阶层相应出现的年代。
结合我自己近半年来的观察， 我在商业银行人力资源部上班，去年年招了很多学
校的实习生，实习可不是正式录用了，以前自己年龄也相对年轻，没有太多关注以往的
实习生，今年正好我负责这些孩子，在我们这里招了大概60名实习生，其实最后录用不
会超过10人，这些实习，其实就是银行的噱头，可以找些一个月几百块钱对银行来说的
免费劳动力，对学习，对外宣传，对社会某种义务交代吧。淡然能进入银行实习的都是
学校推荐的所谓的好学生。银行这种单位，在我们的体质下，纯国家垄断机构，待遇相
交于其他行业待遇还是比较高，在银行工作可以得到优惠的贷款利率，买房子贷款都相
对容易。。总之一句话是那种世人眼里比较羡慕的... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 46 寒门再难出贵子(转)
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我们了
解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。讲述
了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。文章
来源天涯社区，作者：永乐大帝二世。
原文3万多字，微信作者鬼脚七修改了一些错别字然后发到了微信。但是错别字还是不
少，不过至少比原贴舒服多了，以下是微信原文：
现在越来越看清楚“性格决定命运”，性格这东西是熔透于骨髓的，性格的养成和学校
教育没有多大关系，大多决定与家庭背景，和成长环境。从大学毕业出来的第一步，往
往起到至关作用的是家庭背景，也就是从起跑线普通家庭的孩子就输了一大截。
在一个物欲横流的时代，当金钱决定一切，成为人的终极信仰的时候，这时候也是“门
阀”、阶层相应出现的年代。
一群实习的大学生
结合我自己近半年来的观察， 我在商业银行人力资源部上班。去年招了很多学校的实
习生，实习可不是正式录用了。以前自己年龄也相对年轻，没有太多关注以往的实... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 【 以下文字转载自 Shandong 讨论区 】
发信人: PNH689 (007), 信区: Shandong
标 题: 寒门再难出贵子 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 10:13:19 2013, 美东)
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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q*z
发帖数: 715 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dalihe102 (dalihe), 信区: WaterWorld
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 21:21:48 2015, 美东)
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏，主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
（甚至非黑人）里的节奏，两种节奏本身有部分交集，但更多的情况下并不是一个东西
，节奏类型不一样是其次，主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器（
Pe... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 49 文章来源: 观察者网 于 2015-04-12 09:03:41
【美国政府怎么“教化”那些成天想着争取民主和自由的大学生？方法有许多，而其中
之一就是沉重的学贷。在美国上大学可不容易，可以算笔简单的帐：每年学费是两到三
万，住宿、食物加上教科书是一万多，那么四年下来，许多学生就会背上至少十万美元
的债务。毕业后就该还贷款了，以美国个人年均收入的中位数（25000美元）计算，大
学生就算找到了工作，也存不下钱，更别说还贷款了。所以越来越多的美国女大学生会
找富有的干爹，“求包养”。但问题在于，即便收取了如此高昂的学费，美国大学的财
政问题还是越来越严重，近年来，美国高校基本上都是通过收取外国留学生（比如中国
）来弥补财政缺口。
为什么会这样？“无政府主义者”诺姆·乔姆斯基教授试图找出答案。本文是他在2014
年2月4日时通过Skype对美国钢铁工人联合会（观察者网注：美国一个活跃的工会，成
员不仅限于钢铁工人）兼职教师协会的成员所作的一次演讲，该演讲文稿最近才在国外
网站上广泛流传。在演讲中，他认为是高校的企业化管理导致了大学体系的崩溃，应试
教育正在扼杀学生的自由。一句话，教育的目的... 阅读全帖 |
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