由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 诵经
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
j*******1
发帖数: 182
1
来自主题: Wisdom版 - 诵经能否断烦恼了生死
问:诵经能否断烦恼了生死?
慧律法师答:诵经一定要开智慧,要不然的话,只诵经,没有办法转烦恼成菩提。只有
诵经,就像鹦鹉学讲话一样的。
内在的智慧不在诵经,诵经只是增上缘,重要的是转凡成圣,转识成智,转烦恼成菩提。
佛法在心,不在语言文字。那是藉着语言文字,来束缚我们的三业,控制一下自己的三
业。相比较之下,诵经总比去外面花天酒地好啊,比去外面酗酒、打牌、抽烟、到处吃
喝玩乐要好多了。
但是,诵经不究竟,诵经如果没智慧,就变成了好像在读书一样的。佛法最主要的是摩
诃般若,还有涅槃的妙心,不在语言,不在文字。
诵经只是藉着外缘,让自己不要去放荡,但不能断烦恼了生死的。只有诵经不行,一定
要听经要闻法,要开采内心深处的般若智慧。
http://www.buddhistweb.org/index.php/ddjy/4662-诵经能否断烦恼了
k***y
发帖数: 62
2
Re: 念佛诵经持斋持戒 是见性开悟的最基本的基础
与网友探讨;
念佛诵经持斋持戒没有错,是修行起步的手段。
但应知学佛的目的是什么?
菩提达摩说:佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持犯,亦不造善恶。
若欲觅佛,须是见性。性即是佛,若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
已经开悟成佛的达摩祖师说过;念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,
觅佛终不得也。
也就是说念佛诵经持斋持戒最多得三界内福报,解脱不了三界。
如果你学佛的目的就是为了人天福报,那够了;
可学佛是为了成佛,佛出世不是为了要让人崇拜,佛曾说佛出世是为了让众生了解佛心
。众生要了解佛心,必须先成佛,先知道自己是佛。 释迦牟尼佛说:「佛在心l 。佛
在心中的哪里呢?
佛果位有不同层面,有初地佛,也有更高等级能为别人解释开悟当人的佛。
菩提达摩大师说:若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛,直须见性。
性即是佛,佛即是自... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
3
Re: 念佛诵经持斋持戒 是见性开悟的最基本的基础
与网友探讨;
念佛诵经持斋持戒没有错,是修行起步的手段。
但应知学佛的目的是什么?
菩提达摩说:佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持犯,亦不造善恶。
若欲觅佛,须是见性。性即是佛,若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
已经开悟成佛的达摩祖师说过;念佛得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,
觅佛终不得也。
也就是说念佛诵经持斋持戒最多得三界内福报,解脱不了三界。
如果你学佛的目的就是为了人天福报,那够了;
可学佛是为了成佛,佛出世不是为了要让人崇拜,佛曾说佛出世是为了让众生了解佛心
。众生要了解佛心,必须先成佛,先知道自己是佛。 释迦牟尼佛说:「佛在心l 。佛
在心中的哪里呢?
佛果位有不同层面,有初地佛,也有更高等级能为别人解释开悟当人的佛。
菩提达摩大师说:若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛,直须见性。
性即是佛,佛即是自... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
4
真正的修行是灵魂的修行, 从明白你为什么是佛开始;是从得到慧能开悟诗等级开始;
否则只是煮沙不能成饭。
就算有再多神通也还在三界内徘徊;
三界内神通越用越欠,越不能解脱;
若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。
若没有你灵魂见自己伟大佛性,你念佛诵经持戒都不得解脱;
菩提达摩大师说:佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒、佛无持犯,亦不造善恶。若欲觅佛
,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛,直
须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。
——《菩提达摩大师血脉论》
菩提达摩说:佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持犯,亦不造善恶。
若欲觅佛,须是见性。性即是佛,若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
对照已经成道的菩提达摩,六祖慧能,释迦摩尼佛的开示,
当今多少佛教界大德都在误导学佛人....
k***y
发帖数: 62
5
真正的修行是灵魂的修行, 从明白你为什么是佛开始;是从得到慧能开悟诗等级开始;
否则只是煮沙不能成饭。
就算有再多神通也还在三界内徘徊;
三界内神通越用越欠,越不能解脱;
若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。
若没有你灵魂见自己伟大佛性,你念佛诵经持戒都不得解脱;
菩提达摩大师说:佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒、佛无持犯,亦不造善恶。若欲觅佛
,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛,直
须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。
——《菩提达摩大师血脉论》
菩提达摩说:佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持犯,亦不造善恶。
若欲觅佛,须是见性。性即是佛,若不见性,念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果,诵经得聪明,持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
对照已经成道的菩提达摩,六祖慧能,释迦摩尼佛的开示,
当今多少佛教界大德都在误导学佛人....
h****n
发帖数: 3447
6
在佛教中,你第一句话就错了。任何佛教都不会说什么灵魂的修行。在佛教中,哪里有
灵魂呢?见性是修行达到的结果,怎么可能一开始就见性?如何才能积累见性的福慧呢
?就需要念佛,诵经,持戒。
你这说的都是什么呀。达到佛了以后当然不需要做什么了。佛当然不需要这些。但是为
了见性,必须做这些。怕你理解不了简单说:修行是为了成佛的工具,成了佛以后就不
需要修行这个工具了。见性之前需要这些,见性以后修行方法可以不同,成佛以后无修
行可做。
如果你现在还没有明白念佛诵经持戒的重要意义,现在你只需要想,我要见性,请问你
见到了佛性吗?没有,就需要好好念佛诵经持戒了。如果没有见性,口中声称念佛诵经
持戒无意义是自欺欺人的。

始;
h****n
发帖数: 3447
7
在佛教中,你第一句话就错了。任何佛教都不会说什么灵魂的修行。在佛教中,哪里有
灵魂呢?见性是修行达到的结果,怎么可能一开始就见性?如何才能积累见性的福慧呢
?就需要念佛,诵经,持戒。
你这说的都是什么呀。达到佛了以后当然不需要做什么了。佛当然不需要这些。但是为
了见性,必须做这些。怕你理解不了简单说:修行是为了成佛的工具,成了佛以后就不
需要修行这个工具了。见性之前需要这些,见性以后修行方法可以不同,成佛以后无修
行可做。
如果你现在还没有明白念佛诵经持戒的重要意义,现在你只需要想,我要见性,请问你
见到了佛性吗?没有,就需要好好念佛诵经持戒了。如果没有见性,口中声称念佛诵经
持戒无意义是自欺欺人的。

始;
C********g
发帖数: 9656
8
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: ChinaNews
标 题: 湖南百名"杨开慧"齐诵经典 还原革命爱情(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 21:34:06 2011, 美东)
(全省各地海选产生的百名青年女性齐诵经典)
(从100名扮演者中脱颖而出的杨开慧纪念馆宣传大使(左),将对杨开慧事迹和板仓
小镇旅游景点进行推广和宣传。)
今天上午,在长沙县杨开慧纪念馆前坪,来自全省各地海选产生的百名青年女性,
一头齐耳短发,身着浅蓝色布袍,穿黑色粗布鞋,深情朗诵杨开慧致毛泽东的生前遗作
,还原半个多世纪前那段感天动地的革命爱情。
今天是中国首个旅游日,随着“百名‘霞姑’诵经典”的推出,长沙县庆祝建党90
周年“寻根红色故土,赏游绿色星沙”红色旅游活动正式揭开序幕。主办方将从100名
杨开慧扮演者中选出一名,作为杨开慧纪念馆的宣传大使,对杨开慧事迹和板仓小镇旅
游景点进行推广和宣传。
此次活动,长沙县充分挖掘本地红色旅游资源,结合工业旅游资源和绿色生态资源
,以“红色之旅励壮志,工业... 阅读全帖
s****9
发帖数: 2226
9
来自主题: ChinaNews版 - 请达赖到玉树诵经
跟上次达赖到台湾诵经那样,如请达赖到玉树诵经,抚慰灾民,暂时摈弃政治上的歧见,对政府,显得开明大度,充满自信,大胆进取,始终把灾区人民的利益放在首位,并向达赖展示政权稳定、经济繁荣、人民安居乐业的有利方面;对达赖,则表示人命关天,慈悲为怀,进一步加深藏民的拥护,他一定非常乐意去,也顺便产生双方高层直接对话交流的机会。对双方都有加分,和则两利,斗则两败
f*******5
发帖数: 1815
10
(全省各地海选产生的百名青年女性齐诵经典)
(从100名扮演者中脱颖而出的杨开慧纪念馆宣传大使(左),将对杨开慧事迹和板仓
小镇旅游景点进行推广和宣传。)
今天上午,在长沙县杨开慧纪念馆前坪,来自全省各地海选产生的百名青年女性,
一头齐耳短发,身着浅蓝色布袍,穿黑色粗布鞋,深情朗诵杨开慧致毛泽东的生前遗作
,还原半个多世纪前那段感天动地的革命爱情。
今天是中国首个旅游日,随着“百名‘霞姑’诵经典”的推出,长沙县庆祝建党90
周年“寻根红色故土,赏游绿色星沙”红色旅游活动正式揭开序幕。主办方将从100名
杨开慧扮演者中选出一名,作为杨开慧纪念馆的宣传大使,对杨开慧事迹和板仓小镇旅
游景点进行推广和宣传。
此次活动,长沙县充分挖掘本地红色旅游资源,结合工业旅游资源和绿色生态资源
,以“红色之旅励壮志,工业之旅展豪情,休闲之旅美生活”为主题,精心设计推出四
条红色精品一日游线路,市民只需花98元,就可以领会长沙深厚的红色文化底蕴,还可
以感受“中部第一县”新型工业的魅力,体会都市近郊的绿色休闲。
长沙县有着极其丰富的红色旅游资源,杨开慧、黄兴、田汉、徐特立等一大批在中
国近代史上勇立潮头的仁... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
11
(全省各地海选产生的百名青年女性齐诵经典)
(从100名扮演者中脱颖而出的杨开慧纪念馆宣传大使(左),将对杨开慧事迹和板仓小镇旅游景点进行推广和宣传。)
今天上午,在长沙县杨开慧纪念馆前坪,来自全省各地海选产生的百名青年女性,一头齐耳短发,身着浅蓝色布袍,穿黑色粗布鞋,深情朗诵杨开慧致毛泽东的生前遗作,还原半个多世纪前那段感天动地的革命爱情。
今天是中国首个旅游日,随着“百名‘霞姑’诵经典”的推出,长沙县庆祝建党90周年“寻根红色故土,赏游绿色星沙”红色旅游活动正式揭开序幕。主办方将从100名杨开慧扮演者中选出一名,作为杨开慧纪念馆的宣传大使,对杨开慧事迹和板仓小镇旅游景点进行推广和宣传。
此次活动,长沙县充分挖掘本地红色旅游资源,结合工业旅游资源和绿色生态资源,以“红色之旅励壮志,工业之旅展豪情,休闲之旅美生活”为主题,精心设计推出四条红色精品一日游线路,市民只需花98元,就可以领会长沙深厚的红色文化底蕴,还可以感受“中部第一县”新型工业的魅力,体会都市近郊的绿色休闲。
长沙县有着极其丰富的红色旅游资源,杨开慧、黄兴、田汉、徐特立等一大批在中国近代史上勇立潮头的仁人志士和老一辈无产阶... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
北京西北凤凰岭山下的龙泉寺,上次进入公众视野还是因为北大柳智宇的事情。彼时,这位国际数学奥林匹克竞赛金奖、“数学奇才”放弃到美国麻省理工就学的机会,赴龙泉寺修行。
如今,高知僧人又让这座有1000多年历史的寺庙“火了一把”。因为,关于“龙泉寺信息技术组”—一个隶属于龙泉寺档案室小团体的情节,有些近乎张扬地在IT男之间流传。
通常人们都把出家看作是一个人在某种压力下对现实的绝望选择,于是“看破红尘”,佛前堂下,暮鼓晨钟。可龙泉寺信息技术组—微博上的注释是“穿越技术人生、探索终极价值”—让人可以饶有兴趣地观察出世者的修为。
>>>“最强科研实力寺庙”
最新流传的一个段子这样说:“几年前微信之父张小龙做研发时为避免干扰住进了龙泉寺西厢房,结果对几个问题苦思不得其解,一气之下把资料撕得粉碎。一僧人进来打扫卫生时帮他把资料重新粘贴起来,还写了几行字,这么复杂的问题居然解决了……”
科普网站果壳网讨论高知出家的帖子里,有人用“最强科研实力寺庙”的噱头讲了龙泉寺的事情。讨论组留了一个微博地址,半信半疑的人们点进去,发现这个“龙泉寺信息技术组”是真的。
好事者还根据龙泉寺方丈学诚法师博客及“龙泉之声”... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
13
(全省各地海选产生的百名青年女性齐诵经典)
(从100名扮演者中脱颖而出的杨开慧纪念馆宣传大使(左),将对杨开慧事迹和板仓
小镇旅游景点进行推广和宣传。)
今天上午,在长沙县杨开慧纪念馆前坪,来自全省各地海选产生的百名青年女性,
一头齐耳短发,身着浅蓝色布袍,穿黑色粗布鞋,深情朗诵杨开慧致毛泽东的生前遗作
,还原半个多世纪前那段感天动地的革命爱情。
今天是中国首个旅游日,随着“百名‘霞姑’诵经典”的推出,长沙县庆祝建党90
周年“寻根红色故土,赏游绿色星沙”红色旅游活动正式揭开序幕。主办方将从100名
杨开慧扮演者中选出一名,作为杨开慧纪念馆的宣传大使,对杨开慧事迹和板仓小镇旅
游景点进行推广和宣传。
此次活动,长沙县充分挖掘本地红色旅游资源,结合工业旅游资源和绿色生态资源
,以“红色之旅励壮志,工业之旅展豪情,休闲之旅美生活”为主题,精心设计推出四
条红色精品一日游线路,市民只需花98元,就可以领会长沙深厚的红色文化底蕴,还可
以感受“中部第一县”新型工业的魅力,体会都市近郊的绿色休闲。
长沙县有着极其丰富的红色旅游资源,杨开慧、黄兴、田汉、徐特立等一大批在中
国近代史上勇立潮头的仁... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 18251
14
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 谢霆锋被曝喜得麟儿 王菲天价请高僧诵经护胎zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 20:00:02 2014, 美东)
谢霆锋被曝喜得麟儿 王菲天价请高僧诵经护胎
2014-09-20 22:39:16 来源: 国际在线(北京) 有547人参与分享到
今日,网友“独孤意”爆料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,独孤意还透露,王菲
为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念《金刚经》7天。
国际在线9月20日报道 “锋菲复合”后似又有喜事,今日,网友“独孤意”在微博爆
料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,因两人已复合多时,可谓喜上加喜,双喜临门
。消息一出,立刻引起了网友们的广泛热议,“希望他们生个健康的宝宝,别再唇腭裂
”、“是不是在赵薇庄园怀的啊”、“我还以为王菲皈依三宝一心向佛去了呢,原来原
来,还是贪恋红尘啊”。
为此有传媒透过王菲身边的工作人员多方打探,证实了王菲怀孕的事实。其中一位知情
人道:“王菲确实已经怀孕了,大概有... 阅读全帖
t*******d
发帖数: 48
15
转贴一个多年抑郁症患者,诵《金刚经》后一片阳光灿烂的经历。。。
http://www.sunofus.com/main/article.php/661
我最近很忙的,今天来是想郑重而又详细地告诉大家我近向的经历和健康状况。我无论
怎样忙也要去佛教语音聊天室诵经(阿弥陀佛。。)我发现诵经对治疗抑郁症的确有巨
大神奇的疗效,无法形容的妙处,真是难以预料,难以想象啊,这是我的亲身体会。请
朋友们耐心把我的文字看完,我建议大家不妨亲身试试。用庄重的态度,用虔诚的心灵
去感应!一定见效。
我是个多年的抑郁症患者,现在身体完全康复感觉良好,除了工作之外还能轻松地做家
务,开开心心边哼歌边做,一点也不觉得劳累。以前患病时我做点家务就觉得好累好累
,常常不想搞卫生,家里总是很脏,心里非常着急,衣服要洗了不想洗,地板要擦了不
想擦,东西丢落得到处都是,一塌糊涂那像个家啊,我恨自己不像个女人,是个好女人
就应该把家收拾的清清爽爽,干干净净才是。可是我的身体真不争气啊,天天注意力不
集中,头晕、脑胀,无精打采,不是这儿不舒服就是那儿不舒服儿,人没有爽快过一天
,特别容易疲倦,晚上睡不好,白天老打哈欠,晕晕沉

发帖数: 1
16
佛言,福慧双修。
过分强调见性,而说“若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处”, 偏颇也。
念佛诵经持斋持戒,乃见性之根基,是因,而“见性”是果。
过去有个故事:一个人种了葫芦苗,苗上有很多虫子,别人说要治虫,他说,我要的是
葫芦,不是叶子。而不管这些叶子。

始;
你不是佛,修行先从忏悔开始!念礼佛大忏悔文。
l*******t
发帖数: 1016
17
念佛诵经持斋持戒 是见性开悟的最基本的基础
信愿行 戒定慧
念佛诵经得以信
由信发愿 有愿而行 首行为戒
由戒入定 由定入慧 由慧见性
l*******t
发帖数: 1016
18
念佛诵经持斋持戒 是见性开悟的最基本的基础
信愿行 戒定慧
念佛诵经得以信
由信发愿 有愿而行 首行为戒
由戒入定 由定入慧 由慧见性
c******2
发帖数: 3849
19
别担心, 九长尾们会想办法帮忙的。。。
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 湖南百名"杨开慧"齐诵经典 还原革命爱情(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 21:42:47 2011, 美东)
这么多?把重庆的36名“江姐”比没啦。
腊肉操得过来吗?
c***s
发帖数: 70028
20
女孩母亲朋友圈截图
女孩母亲朋友圈截图
网上争议不断,众筹善款如何监管成难题
11个月大的女孩洁洁(化名)不幸身患重病,其父母在朋友的帮助下发起众筹筹集医药费,并在短时间筹得近15万元。这本是件好事,但日前有网友在佛山本地论坛上爆料称,获捐后女孩还是离世了,之后女孩的母亲在朋友圈内晒起了出国旅游以及各种美食的照片。不少人质疑,捐出的善款被女孩的家人挪作他用。对此,女孩的父亲卢先生极力否认,表示从未滥用善款用于吃喝玩乐。
受捐后却晒起旅游照
当下,不少人都在微信朋友圈中看到过“轻松筹”这样一个众筹平台,项目资助、筹集医药费等都可以通过这个平台来进行。就在去年12月,一次“让爱延续、让她成长”的捐助活动出现在了“轻松筹”。
页面上。发起人称,朋友的女儿洁洁被医院诊断为嗜血细胞综合征,并发严重脓毒症、肝功能损坏、低蛋白血症等,医生表示存活率不到20%。高额的医药费让这个家庭几乎陷入了绝望之中。发起人希望,通过众筹,给这个才11个月大的孩子带来活下去的可能。
很快,这条众筹信息在朋友圈内广泛传播,并在短时间内通过各种途径筹得了近15万元。然而病魔无情,洁洁几天后还是宣告不治。随后,洁洁的父亲卢... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
21
谢霆锋被曝喜得麟儿 王菲天价请高僧诵经护胎
2014-09-20 22:39:16 来源: 国际在线(北京) 有547人参与分享到
今日,网友“独孤意”爆料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,独孤意还透露,王菲
为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念《金刚经》7天。
国际在线9月20日报道 “锋菲复合”后似又有喜事,今日,网友“独孤意”在微博爆
料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,因两人已复合多时,可谓喜上加喜,双喜临门
。消息一出,立刻引起了网友们的广泛热议,“希望他们生个健康的宝宝,别再唇腭裂
”、“是不是在赵薇庄园怀的啊”、“我还以为王菲皈依三宝一心向佛去了呢,原来原
来,还是贪恋红尘啊”。
为此有传媒透过王菲身边的工作人员多方打探,证实了王菲怀孕的事实。其中一位知情
人道:“王菲确实已经怀孕了,大概有两个多月了吧,因为是高龄产妇,胎儿宫内发育
迟缓和早产的可能性较大,王菲现在每天吃健康食品补充维生素,还使用名贵中药安胎
和调养”。
此外,独孤意还透露,王菲为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念
《金刚经》7天,为未来的孩子烧香祈福,希图借神佛... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
22
跟我在灵隐寺听过的和尚集体诵经,发音有点儿像,都是很远的声音的感觉。
[中国影视插曲 HQ] 三国演义 / 子夜四时歌
r******h
发帖数: 809
23
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (浊酒一杯家万里), 信区: Travel
标 题: 走向珠峰——第四天·听尼泊尔文诵经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 15:23:21 2010, 北京)
傍晚时分一概是雾气朦胧的,而早上的天则一概是晴朗无云的。又一次在lodge的餐厅
里观赏了清晨时分的Kongde Peak。昨天白天还熙熙攘攘的西藏集市,此时空旷的场地
上只有十来顶破落的帐篷,在寒风中瑟瑟。吃了香蕉的pancake,八点半左右出发的。
昨天的路在山顶之上,今天的路开凿在半山腰间,但方向都是一样的,面向珠峰。天真
好呀,到九、十点钟都是一丝云也没有,天是没有一点瑕疵的完整的蓝。开始的路是非
常好的宽阔而平整的土路,上、下都有石头砌的整整齐齐的防护墙。经过一个很大的纪
念塔,就在路中间,是珠峰首登50周年的时候建的,纪念和Hillary一起登顶的当地尼
泊尔人Norgay和其他所有在这50年里帮助数以百计的人们实现梦想的本地人。
他们中很多人都没有登顶过,但他们的努力和牺牲会永远的留在山里,比那些在他们帮
助下登顶的人
c*********d
发帖数: 9770
24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dakedo (大蝌蚪), 信区: Military
标 题: Re: 有几个锁男将军宰鸡面相麦加方向边诵经边剌鸡脖子?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 24 18:35:13 2017, 美东)
杀猪应该反过来,屁眼朝向麦加
x*****u
发帖数: 3419
25
http://www.simiao.net/whys/whys_show.asp?id=1365
诵经说法与小说家言—试论陈寅恪关于佛教与中国古代小说演变关系的研究
发布日期:2006-1-18 10:19:11 阅读次数:427

陈寅恪对中国文学中文体演变的关注与研究,最初是从宗教(佛教)传入中国后对
文学影响的角度开始的,这方面的论文最早可算是《有相夫人生天因缘曲跋》一篇,此
文发表于1927年。虽仅三百余字,却提出了一重大问题,即弹词这种文体当是从有关佛
经故事中演绎而成;而后他又撰写了一系列论文,对弹词和小说的产生、演变与佛经的
关系进行了多方面的考证:
“佛典制裁长行与偈颂相同,演说经义自然效仿之,故为散文与诗歌互用之体。后
世衍变既久,其散文中偶杂以诗歌者,遂成今日章回体小说。其保存原式,仍用散文诗
歌合体者,则为今日之弹词。”(注:陈寅恪:《金明馆丛稿二编》第180页。)
“自佛教流传中土后,印度神话故事亦随之输入。观近年发现之敦煌卷子中,如维
摩诘经文殊问疾品演义诸书,益知宋代说经,与近世弹词章回体小说等,多出于一源,
而佛教经典之体裁与后来
l*******t
发帖数: 1016
26
信愿行 戒定慧
念佛诵经得以信
由信发愿 有愿而行 首行为戒
由戒入定 由定入慧 由慧见性
请问: 天天大鱼大肉 你怎么见性?
P****S
发帖数: 2286
27
佛教里根本没有“灵魂的修行”这个说法。这一点前面的佛友已经指出来了。
依黄念祖老居士的开示 “参禅极殊胜,但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有
七朝天子福、九代状元才,不是凡庸的人都能问津的。”
汉传佛教以前没有系统前行和加行的修法。依藏传佛教,在三殊胜摄持下,念佛诵经持
斋持戒,皆是成佛资粮。
索达吉堪布对三殊胜的开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/default.php
慈诚罗珠堪布对三殊胜的开示
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=12038

始;
l*******t
发帖数: 1016
28
信愿行 戒定慧
念佛诵经得以信
由信发愿 有愿而行 首行为戒
由戒入定 由定入慧 由慧见性
请问: 天天大鱼大肉 你怎么见性?
P****S
发帖数: 2286
29
佛教里根本没有“灵魂的修行”这个说法。这一点前面的佛友已经指出来了。
依黄念祖老居士的开示 “参禅极殊胜,但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有
七朝天子福、九代状元才,不是凡庸的人都能问津的。”
汉传佛教以前没有系统前行和加行的修法。依藏传佛教,在三殊胜摄持下,念佛诵经持
斋持戒,皆是成佛资粮。
索达吉堪布对三殊胜的开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/default.php
慈诚罗珠堪布对三殊胜的开示
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=12038

始;
i******s
发帖数: 566
30
来自主题: _beyond_real_world版 - [转]诵经十二步骤都要懂,就能诵到开悟
1.专诵一经 2.一日几遍 3.经文熟练 4.字当念对
5.速度宜稳 6.气要顺畅 7.口中甘露 8.心生恭敬
9.心生法喜 10.不起妄念 11.自然背诵 12.心开悟解
1.专诵一经:有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经
诵得很习惯的不勉强,为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通,则窍窍通,
所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以
诵一经能开悟,诵那么多经也能开悟,但是诵一经比较容易契入,诵多经很难契入,除
非这一经已经通达了。
我曾经遇过一位老和尚,此人诵金刚经差不多十七、八年。当我再遇到他的时候,
已没有诵金刚经,而是诵妙法莲华经,我就问他老人家为什么不再诵金刚经,他告诉我
说:“金刚经我已经懂了!〈诸位,人家是真懂哦!〉所以我要选一本妙法莲华经来诵
。”诸位,如果你有这样的气魄也可以试试?自己懂不懂,应当很清楚。所以最好专诵
一本经,如心经或金刚经…等,自己决定。当你要诵经的时候,你先确定要诵哪一部经
,如果连哪一部经都不能确定,就代表你内在不安稳,你的欲望很多。你一直在贪佛法
、贪所有的功德,听
B***o
发帖数: 133
31
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
32
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
33
摘录于《正信的佛教》 圣严法师著
不用说,佛教是相信超度作用的。
不过,超度的功用,也有一定的限度,超度只是一种次要的力量,而不是主要的力
量。所以修善的主要时间是在各人的生前,若在死后,由活人超度死人,虽以修善的功
德回向给死人,地藏经中说,死人也仅得到七分之一的利益,其余的六分,乃属活人所
得。
同时,正信的佛教,对于超度的方式,跟民间习俗的信仰,也颇有出入。所谓超度
,乃是超生乐土而度脱苦趣的意思,是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应,并不
是僧尼诵经的本身有着超度的功能,乃是藉着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应
。(注三)
因此,正信的佛教,超度工作的主体不是僧尼,而是亡者的家属。亡者的家属,若
能在亡者临终之际将亡者心爱的东西,供奉三宝,施舍贫穷,并且使得亡者明白代他作
了如此的功德,那对亡者的死后,有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应,以及临
终之际的心境安慰,所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理,不能说是迷信
。若于亡者死后,儿女家属以恳切虔敬之心,斋僧布施,作大善业,以其殷勤的孝心,
也可感应亡者的超生,但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
34
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 5789
35
☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:53:57 2010, 美东) 提到:
第一章 搬家 (上)
来人就是让郭十二非常头疼的师傅的孙女,大小姐罗薇洁。也不知道为什么,她一见到
郭十二就忍不住想欺负,可是没有一次能成功,所以她就越不甘心,一见到就不肯放过
,搞得郭十二无奈之极。
“我不认识你!”郭十二一脸晦气地抢先声明。
罗薇洁笑眯眯地凑过来,她才不管郭十二说什么。要论伶牙俐齿,两个罗薇洁也抵
不过一个郭十二,但是要论动手,两个郭十二也比不过一个罗薇洁。毕竟他才是一个九
岁的孩子,和一个二十多岁的成年人无法相提并论,即使她是一个女人。
“君子动口不动手!”
罗薇洁嬉皮笑脸道:“我不是君子,我是女子!你说啊……继续说啊!”
“好男不和女斗!”
新鲜词不停地冒出来,逗得罗桀哈哈大笑,他叹道:“唉,可惜十二年纪小了点,
不然让小洁嫁给他倒也不错。”
郭十二听得头皮麻。他第一次不再抱怨自己年纪幼小,真要娶这么一个疯女人回家
,... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
36
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第六十八章 乱荆山的礼物
林飒一出现,整间屋子立刻显得狭小,他用温和而客气的语气说:“稀客到访,我居
然不在,请孙都教见谅。”
“我要在养神峰待一年呢,以后可不会是稀客。”孙玉露笑语盈盈,甚至有一点撒
娇的意思,林飒刚一出现,她就将蜡烛收起,拿出一只长方形小盒放在桌面上,“几片
五节青木的叶子,些许薄礼,请林都教笑纳。”
“无功不受禄,五节青木的叶子难得一见……”
“在乱荆山这东西遍地都是,我都不好意思拿出手,每位都教都有一份,请林都教
不要推辞。”孙玉露从他身边走过,冲小秋眨眨眼睛,推开房门,“你这里还有客人,
我先告辞了。”
“慢走。”林飒转动壮硕的身躯,将小秋拉到自己身后。
孙玉露很快消失雪夜中。
林飒目送一段,也不关门,示意小秋坐在椅子上,给他倒了一杯清水,然后站在门
口,一手按着门框,好一会没说话。
小秋喝完半杯水,林飒终于开口,比平时都要严肃。
“九大道统已经感受到来自虚空的些许寒意,左流英提议主动进攻魔穴,虽然未获
太多支持,但宗师们还是采取了一些措施以预防魔种的偷袭,其中一项就是各大道统互
派都教。”
... 阅读全帖

发帖数: 1
37
清末政界名人黎澍入地府兼职判官(多图)
作者:刘晴馨
清末政界名人黎澍撰写的自己当阴间判官的亲身经历。
地府从来没有判错案的时候!
在世间杀一次人,到阴间要被杀10次,还有其它惩罚。
【人民报消息】(人民报记者刘晴馨综合报导)据说包公包青天是冥判官转世,所以日
能理阳,夜能断阴。世间人进入地府升堂审问罪犯这样的事,现在的无神论时代没听说
了,在清代末年还广泛流传过。清末民初出版的《幽冥问答录》一书就是当时的政界名
人黎澍去地府当冥判官的真实故事。
黎澍(1883年-1954年),字邵平,湖北黄陂人,毕业于京师师范学堂。此后,出任大清
银行江西分行总理。辛亥革命后,历任总统府副秘书长,湖北省财政司长、湖北省国税
筹备处处长、湖北省财政厅厅长等职。曾经当选为湖北省临时参议会参议员。
据武汉市地情文献中「黄陂区人物志」记载,黎澍曾在阴间担任冥判,着有《幽冥问答
录》。
黎澍十九岁那一年,一天晚上做梦,梦到有人说审案实在忙不过来,可否请他帮忙做判
官,他看这个人非常礼貌恭敬,就答应了。过了四、五天,那个人又在黎先生睡梦中出
现,并且用马车接他到一个地府内的公堂里升堂审问罪犯,从此黎澍就在每天午... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 5789
38
☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:22:43 2010, 美东) 提到:
第一章 赔偿(上)
兽咒师感觉自己被儿子骗了,但是已经到了这里,不管有理无理,都要给儿子出这
口气。
他心里暗暗叹气,这个儿子潜质天赋都很好,在二十来岁的时候就进阶到兽咒士,
也因此养成了骄傲自大的脾性,加上不在西符门生活,而是随着自己来到秦广城,在这
里,仗着有一块西符门的牌子,连秦氏家族也不放在眼里,脾气性格是越来越嚣张跋扈。
“好大的口气!等我抓住你……再看我有没有这个资格知道!老夫吴擎倒要看看,
你是谁的弟子?”
罗战和小峰站了出来,将郭十二等五个孩子护住。罗战冷笑道:“如果你想挑起两
个门派的不和,那你尽管出手,只是……这个后果恐怕不是你一个小小的兽咒师可以承
担得起的!”他的话有点示弱,因为他要保护郭十二等五个孩子的安全。
当他们被人阻挡去路的时候,秦子路就飞快地跑了,他要赶回去报信。
郭十二说道:“抓我?呵呵,你试试!”他毫不畏惧,因为... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
39
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
40
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
41
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
42
来自主题: Wisdom版 - 回向的探讨
回向的第三个问题 :
有人问:请问诵经回向是属於法布施吗?能增长现世之福德吗?回向之对象可以同时包
括冤亲债主和法界众生吗?
我们的回答是:行者诵经的功德与福德都是无量的。从理上来说,「此经」乃是指真心
实相,唯有亲证实相转依如来藏以後,才是真正的诵经持经者。经上常常说「受持丶读
诵丶思惟是经,为他人说,所得福德无量无边」,从事相上来说,一般学佛人早晚课时
诵经回向,属於熏习的成分比较多,熏习成种以後,也可以说是广义的增长福德因缘,
因为在读诵的过程当中,多少会思惟其中的法义,而对自己的身口意行有所修正;如果
真能依文解义而不是甚解经文去思惟的话,又能依经所说而如实履践,也能够在此世减
少恶因缘的现行,增加善因缘的发起,从广义来说也是可以增长福德的,那是因为熏习
的力量不可思议的缘故。再从另一方面来说,当我们在诵经的时候,如果有鬼道众生在
旁边听闻的话,也算是法布施的一种;但是,由於鬼道众生能够知道这个人是不是如实
而行,所以当以对方信受了才能成就布施的功德;因此,身教重於言教,能否成就布施
之功德,完全得看诵经者本身的行为来决定。如果您愿意以此功德回向,我们是随喜赞
叹的;因为回向乃... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
43
刘家良上月中与太太庆祝生日时,状态仍很好。
翁静晶与女儿在庵堂静修的地方布置简陋。
翁静晶浸声称能防癌的柠檬醋,7月4日才满90天,可惜刘家良未能享用。
6月27日报道 据香港媒体报导,一代武术宗师刘家良病逝,遗孀翁静晶昨天(6月26日)带着两个女儿前往庵堂诵经,并安排刘师傅的身后事,丧礼7月底在世界殡仪馆举行。刘家良凭着坚强的斗志,抗癌18年到最后一刻,但近年因为病情反复,很少在公开场合露面。
昨天(6月26日),翁静晶公开上个月49岁生日时与刘师傅的合照,当时他的精神还不错。翁静晶昨天(6月26日)向记者说:“我没有心理准备这件事会发生!”刘家良的离开,对翁静晶打击很大。
陈百祥挑选遗照
翁静晶昨天(6月26日)前往庵堂静修,今天(6月27日)会安排诵经超渡。问她是否已为刘师傅挑选遗照?她表示由陈百祥负责挑选照片。
庆祝太太49岁生日
提及看到刘师傅上个月与太太庆祝49岁生日的照片,精神还不错,并没有想象中那么瘦,翁静晶说:“所以我没预料丈夫会突然离开。”据悉,翁静晶今天(6月27日)会安排诵经仪式,下周六再诵经,每七天一次,直至8月11日。
需要找人帮忙诵经
翁静晶昨天(6月26... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
44
来自主题: Wisdom版 - 海外弘法记实
以下为 索达吉堪布传讲的《费闲歌释》
十、诵经解义:
诵经容易解经难,口诵不解总是闲,
能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
口头上诵经非常容易,但是理解经文的意义却很难,如果口诵不解总是没有实义;即使
表面上能解释,但如果没有按照经典实地行持也是白费力气,所以关键是身体力行,否
则日诵万卷也徒劳无益。
口中诵《阿弥陀经》、《金刚经》并不是一点功德都没有,但最重要的是通达经典的意
义。《六祖坛经》里说,法达诵了三千部《法华经》,他觉得自己很了不起,向六祖顶
礼时头没有着地。六祖呵斥他:“你只是口头上诵经,并没有懂得经的意义。”于是六
祖让法达给自己念《法华经》,然后为法达解释经意,并说偈曰:“心迷法华转,心悟
转法华,诵经久不明,与义作仇家。无念念即正,有念念成邪,有无俱不计,长御白牛
车。”法达听后言下大悟,赞叹六祖:“经诵三千部,曹溪一句亡。”从此以后,法达
既领悟了经中要义,同时也不辍诵经。
我们不管诵任何经典,最好要懂得其中的意义,如果不懂得经意,即使日诵万卷也只是
种一点善根。《法集要颂经》云:“智者寻一句,演出无量义,愚者诵千句,不解一句
义。”所以懂意义和不懂意义的念诵差别很... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
45
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事,接连几个晚上,小秋与秃子花费一点时间从西
北方出谷进入群山之中,碰见过一群檀羊,撞到过长着硕大双角的三色鹿,还有其它古
怪的动物,就是没有独眼黑狼的踪影,也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地,已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地,可能已经离开了,小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨,周平满脸困惑地进入山谷,交给小秋一件东西,“仙人集的一个家伙托
我送你的,他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像,蛇身上贴着一张小纸条,写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光,这时才想起今天是三月十二,离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到,对这尊神像很感兴趣,只有辛幼陶不屑一顾,“愚夫愚妇的玩意
儿,一尊泥胎而已,老百姓宁可向它跪拜,也不肯努力效忠真正的帝王。唉,天下就是
这么衰落的,我要是还在西介城,就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意,忘了这里是庞山牧马谷,身边的人没有一个出身于世俗贵族,发
现自己的话只是惹来厌恶的目光,又叹了口气,“咱们可都是庞山弟子,日后能平地飞
升、力摧高山,只要愿意,随时都能招来成群的跪拜者,... 阅读全帖
bh
发帖数: 24
46
来自主题: Poetry版 - 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。
六六元来三十六,清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯,地老天荒百草枯。
三月春风没春意,寒云深锁一茅庐。
●风铃(二首)

静时无响动时鸣,铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡,何须日午打三更。

见闻境界太无端,好是清声隐隐寒... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
47
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百三十八章 妖王的想法
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事,接连几个晚上,小秋与秃子花费一点时间从西北
方出谷进入群山之中,碰见过一群檀羊,撞到过长着硕大双角的三色鹿,还有其它古怪
的动物,就是没有独眼黑狼的踪影,也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地,已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地,可能已经离开了,小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨,周平满脸困惑地进入山谷,交给小秋一件东西,“仙人集的一个家伙托
我送你的,他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像,蛇身上贴着一张小纸条,写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光,这时才想起今天是三月十二,离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到,对这尊神像很感兴趣,只有辛幼陶不屑一顾,“愚夫愚妇的玩意
儿,一尊泥胎而已,老百姓宁可向它跪拜,也不肯努力效忠真正的帝王。唉,天下就是
这么衰落的,我要是还在西介城,就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意,忘了这里是庞山牧马谷,身边的人没有一个出身于世俗贵族,发
现自己的话只是惹来厌恶的目光,又叹了口气,“咱们可都是庞山弟... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
48
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)