d******y
发帖数: 3668 | 1 不是代笔啊，是佛陀说了就有人听到，然后口口相传，师父传给弟子
阿难随侍佛陀身边，听得最多，记性好，而且活得长
有个故事说，佛陀入灭后很久，有一次阿难走到一个地方听到有个比丘在诵念“若人生
百岁，不见水老鹤，不如生一日，而得能见之。”阿难就跟他说你错了，不是“水老鹤
”而是“生灭法”，后来小比丘就回去跟师父说，他师父跟他讲阿难老糊涂了，记不清
了，别信他的你还是照原来念。
第一次结集就是大迦叶组织五百阿罗汉，大家合诵而成经律典藏，阿难负责回忆佛陀言
行，大会共同表决批准，形成经藏，优波离负责背戒律，大会共同表决批准，形成律藏。
不是佛陀授意弟子代笔出书写语录那么回事。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 2 一、出现散乱怎么办？
修行时出现散乱状况，应当全身自然放松，低垂双目，专注于双腿跏趺与座垫之间。放
纵散乱之心，念头纷乱，于之不加控制，远远监视，观其动态的变化……最终散乱之心
自然消失。
二、出现昏沉怎么办？
1．在出现昏沉，神志不清之时，应当到山坡等视野开阔，清风徐徐的地方，以毗卢七
支坐式挺身昂然而坐，双目遥望远方山顶上的虚空，澈然明朗地观看自心。
2．或者在上午或下午天空晴朗之时，背对太阳，身体端坐，双目直视对面虚空中央，
心亦长时专注。
三．压抑沉闷怎么办？
出现胸闷抑郁，垂头丧气等情况时，当于虚空观想一个平面月轮，中央观想一个直立的
绿色“ ”（藏文“哈”）字。然后，将胸中闷气观成许多字，并猛厉念诵 ……同时观
想 字从口中一个接一个呼出来，融入对面空。诵念 字二十一遍或一百零八遍。
四、房间里呆不住怎么办？
在自己房间呆不住，总想出去串寮时，当于心间观想如一粒羊粪大小（如花生米大小）
的黑色明点，仿若蜘蛛拉丝般，有一条丝绳与心脏相牵，黑色明点缓缓下降，从下面出
去，落入九层地下。心专注于黑色明点，知其沉重并感到拉坠，身体不能动弹，如是盘
腿上下蹦跳数次。
五、入不了定怎么... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系，因
品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戎，考入国民党陆军军官学校（即黄
埔军校）第五期步科就读；旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民党中央
军事委员会北平分会政训处工作。初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员会军事
交通研究所中校处长、中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大中学生
集中军训，任上校政训主任。后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长、第四
战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦
海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治腐化的现
实，发愿弘扬佛教、庄严国土、利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，
依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
清定上师... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 六字大明咒之出处疑似偽经重点评论
大乘庄严宝王经之疑似偽经之重点（一）：
(卷3)
时除盖障菩萨白世尊言。世尊今此六字大明陀罗尼。為从何处而得耶 ？
佛告善男子。此六字大明陀罗尼难得值遇。『至於如来而亦不知所得之处』。因位菩萨
云何而能知得处耶？
除盖障菩萨白世尊言。『如是陀罗尼。今佛如来应正等觉。云何而不知耶？』
佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩訶萨微妙本心。若有知是微妙本心即
知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言。世尊诸有情中。有能知是六字大明陀罗尼者不？『佛言无有知
者』。善男子『此六字大明陀罗尼。无量相应如来而尚难知。』时除盖障菩萨白世尊言
。世尊今此六字大明陀罗尼。為从何处而得耶？
评论：
其中所谓谓六字大明咒甚难得值遇，『至於如来而亦不知所得之处』；又谓『此六字大
明陀罗尼，无量相应如来而尚难知。』 此『经』為强调六字大明咒之殊胜难得值遇，
居然贬低无量之究竟佛、如来有不知之陀罗尼者，此与佛法不相符合！所以者何？
九地菩萨证得四无碍辩才，其中法无碍者，亦名陀罗尼无碍、总持无碍。云何四智圆明
究竟圆满之诸佛地如来，却不能知一切佛菩萨所宣说之陀罗尼神咒耶？
若此大乘庄严宝... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 来自主题: _beyond_real_world版 - 清 定 上 师 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教的家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系，因品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校
（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民
党中央军事委员会北平分会政训处工作，初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员
会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大
中学生集中军训，任上校政训主任，后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长
，第四战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职
务。宦海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5 月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治
腐化的现实，发愿弘扬佛教庄严国土，利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈
云寺，依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具
足戒。
清定... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 6 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 7 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 若能众生无边誓愿度，制心念诵乃至无意。念好，念坏，念清净，念污秽，念高尚，念
低俗，念正，念邪，具能解脱。 师兄强闻，不知道这个，我有些震惊。 ：） |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 飞往净土的两位大成就者
堪钦·才旺仁增（1877－1958）
1958年9月，同德县华更唐草原开公判大会，准备批斗在当地有很高威望的堪布，并派
了几个民兵去押解他。
因为堪布胖（300斤左右），走路很慢，民兵就让堪布骑在牦牛上。骑在牦牛背上的堪
布边走边诵莲师心咒。到了萨多栋南时，突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵也被刮得
晕头转向，都用衣服蒙住头蹲在地上。等到狂风停止以后，抬头看时，发现牦牛还在，
可牦牛背上却空无一人。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，声音清晰可闻，却
看不到人影。声音越来越远、越升越高，直至最后消失在虚空。
堪布作为一个大成就者，如果有人批斗他，那这些人所种的恶因就太可怕了，慈悲的堪
布就这样先飞向净土了，以避免许多人因为要批斗他而有了造恶的机会。
因当时的时代环境所限，民兵回去后不敢告知实情，只是说：人死在半路上，已经埋在
地下，搪塞了事。
等到宗教政策恢复以后，当时押解堪布的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德
哥、格尔玛二人尚健在，而且早已成为居士，认真修行了。因为几十年前发生的不可思
议与震撼人心的那一幕，在他们心里产生了敬畏，也同时种下了佛法的种子... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 两少一宽悄悄地废除了.念尼卡和强奸判的一样多.
伊犁地区伊宁市法院上周三（4月16日）罕有地判处两名维吾尔族男子七年徒刑，而控
罪是这两名伊斯兰教穆斯林以宗教方式主持婚礼。据官方天山网周五报道，4月16日，
新疆伊宁市人民法院依法对两起非法念“尼卡”涉嫌强奸幼女案件进行不公开审理。报
道称，法院审理查明，被告人阿肉甫江.马合木提、阿布都瓦依提.瓦哈甫，明知受害人
买某、来某未满14周岁，分别与其强行发生性关系，严重侵犯了未成年人的合法权益，
给受害人带来了极大的身心伤害，分别被判刑七和八年。
不过，官方的报道标题突出的是另两人在婚礼中念尼卡被判刑七年，量刑与“强奸罪”
几乎一样。报道称，念“尼卡”的被告人帕孜热合曼.依布拉音、买买提艾力.吾曼江，
明知受害人未到法定结婚年龄的情况下而为其念“尼卡”举行婚礼，破坏了《中华人民
共和国婚姻法》的实施。上述两人均被判刑七年。
据介绍，念尼卡的内容一般包括诵念《古兰经》第24章（光明章）32节及为新婚者祝福
等。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 北传《中阿含经》卷第二十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
因品 念处经 第二(第二小土城诵)节选
http://buddha.goodweb.cn/sutra/kgin/kgin01/26/26-24.htm
若有比丘．比丘尼七年立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七年。六五四三二一年。
若有比丘．比丘尼七月立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七月。六五四三二一月。
若有比丘．比丘尼七日七夜立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余
得阿那含。置七日七夜。六五四三二。置一日一夜。
若有比丘．比丘尼少少须臾顷立心正住四念处者。彼朝行如是。暮必得升进。暮行如是
。朝必得升进。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 2315 | 15 伊赫瓦尼，中国伊斯兰教派别之一。系阿拉伯语的音译，意为“兄弟”。又称“艾赫勒
·逊奈”(Ahl al-Sunnah)，意即“遵经派”，其他教派则多以“新行”或“新兴派”
相称。在华北等地区称“新行”。19世纪末，由甘肃河州（今临夏回族自治州）东乡族
著名阿訇马万福等创立。
伊赫瓦尼派是历史非常年轻的一个派别，又被称为“新教”。它的创始人是马万福（
1853——1934），甘肃河州地方人。
伊赫瓦尼在阿拉伯语中的意思是“兄弟”，该派是中国近代伊斯兰教改革的结果，
流传非常广泛，信徒人数非常多。伊赫瓦尼派的形成是特殊历史背景的产物，因为伊斯
兰教在当时的汉化特征已经非常明显，汉族的传统文化包括佛教、道教、儒家的思想，
都渐渐融入到伊斯兰教的信仰体系中，再加上各种门宦派别之间的斗争严重。这些现象
都使得一部分领袖人物决心实行改革，并最终取得了极大成功。
作为中国伊斯兰教最年轻的教派之一，伊赫瓦尼派在宗教思想上的主要特征是“遵
经革俗”、“凭经立教”；要求信徒严格遵守规定的功课和宗教礼仪上的传统习俗；反
对宗教人员利用职务获取利益；要求按照阿拉伯语诵念《古兰经》；以及特殊场合下举
起右手食指以... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 16 回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖 |
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发帖数: 250 | 18 法轮大法明慧网
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企业高管：在工作中修炼的经历
文／甘肃大法弟子：晓珍
【明慧网二零一四年八月七日】我在一家企业任高管，虽然企业从国营改为民营，但在
现行体制下，并没有实质变化，只不过是部份人利用权力为自己瓜分利益而已，因此在
这里，各类矛盾十分复杂。
在这种环境中，要想做个不贪不占的人几乎是不可能的，尽管有所谓的纪检制度、管理
制度，但只要是掌握一点权力的人，总是千方百计为自己谋取私利，其差别只是贪占多
与少而已。如果不是修大法，我早已陷入名、利、情、色的泥潭中无力自拔了。所幸的
是在九八年我走入了大法修炼。
归正
通过学法开始明白了生命的意义，虽然一开始还不是太明确，随着学法的深入，认识到
以前的所作所为简直就是造罪和自毁，体验到一个生命灵魂被救度的喜悦。在实际工作
、平时日常生活和各类社会交往中开始注重用法来衡量对与错，开始纠正自己平时不正
确的行为和思想。
以前我利用职务之便，违规报销本应自费的函授班四千元学费，主动退还给了财务科，
在基层化验室工作时私自拿到家中的银坩锅盖全部交还，以前家用的小物品、电器材料
、办公用品等几乎都是从单位往家拿，修炼以后... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 我是一九九六年五月走入大法修炼的老弟子，在恩师的慈悲呵护下，修炼路上无数次见
证了大法的神奇、美好与超常！
昔日药罐子，今朝精力充沛
我从小身体就不好，虚弱多病，经常打针吃药，在十二岁那年又得了发疟子（打摆子）
一会冷一会热。从那以后身体就更差了，总是感觉无力。十六岁那年就上班了，在省城
一家大型机械配件厂铸造车间当了一名铸造工人。当时正是邪党搞的所谓“上山下乡”
轰轰烈烈的时候，我又出生在所谓的地主家庭，上学是绝对不允许的，能找到这么一份
工作已经很不容易了。这个岗位上以前没有女工，我是第一批到这个岗位工作的女工，
劳动强度很大很累，只要不上班，在家的时候总得在床上躺着，总是觉得累，身体的毛
病也越来越多：胃炎、心动过速、失眠、妇科病、皮肤病、低血糖、低血压等。跑遍了
本市的各大医院，中医、西医都看了，也没有太大好转。慢性病没啥特效药就是难受，
那些年一直靠药维持着。久病成医，我自己都可以开药方了。现在说起来轻松，可当时
承受的痛苦真的是度日如年，不知道什么时候才能熬到头。
一九九六年四月，法轮大法洪传到我的家门口，母亲得法了。记得当时她很激动，她说
这个功好，教人重德向善做好人，师... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 血癌痊愈 感谢大法师父
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 6 08:30:47 2015, 美东)
血癌痊愈 感谢大法师父
〖大陆来稿〗我二弟的三姨子得了血癌，家里的钱已花尽，也不见任何希望。兄弟姐妹
都帮着拿钱。
二零一二年她到我家串门，我一看她两眼干巴巴的一点精神都没有，原本一米六七的个
子矮了很多，我就给她讲真相，让她退出党、团、队，她说就戴过红领巾，其它什么也
没入过。就退了队。我说：“你从现在起每天都诚念‘法轮大法好，真善忍好，每天除
了吃饭睡觉，都静心的念。当然要心诚，相信大法和师父，你很快就会好的！”
时间飞快，转眼到了第二年。就在正月十六那天我见到她：脸上有了血色，原来弓着的
腰身挺起来了。她一把将我的手握住，感动地说：“大姐，谢谢你！”我说：“我只是
传福音，你该感谢的是我的师父！感谢法轮大法吧！”
她现在不但病好了，还做起了买卖来了。她说要把大法的神奇告诉她所有的亲朋好友。
“谁再说法轮功不好，我就跟他急！”
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦，选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」（... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 22 请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是：万物（或凡物）无「实体」（Reality），仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya，中译「空」，
译得不好，容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说：「……常发现凡讲『空』字，就容易出毛病。『空』字在直觉意识中，很容
易认为『空无，断灭』。用之则自误误他，不用则太太平平。」（见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」，台湾佛教《海潮音月刊》，一九八五年四月）。这是笔者研究佛
教四十年来，第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物（诸法）因缘生的教义，我们不得不引用佛经：「诸法亦如是，因缘合乃成，
因缘离散即灭」（《增壹阿含经》第二「七邪聚品」）。对于「空」，佛经则说：「从
缘生势，无有是处。从缘生者，则是无我，则是空也。从缘生者，则是无来无去，从缘
生者，则非真实。」（《自在王菩萨经》卷上）经中之无我的「我」，乃指物的本体，
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 18 | 23 八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一，觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，
虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二，觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三，觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，
安贫守道，惟慧是业。
第四，觉知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五，觉悟愚疑生死。菩萨常念，广学多问，增长智慧，成就辩才，
教化一切，悉以大乐。
第六，觉知贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，
不憎恶人。
第七，觉悟五欲过患；虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦钵法器，
志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八，觉知生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，
受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘
法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，
令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 中阴身與灵魂的故事
以下轉貼,
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上飞来
飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会有一个不一样的身体，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的身体，在如此的另外时
空的这样身体，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴身... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 “看見了婆婆的中陰身”
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上飞来
飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会有一个不一样的身体，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的身体，在如此的另外时
空的这样身体，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴身’是个‘... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 灵魂不滅的迷思
===
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“看見妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上
飞来飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那只是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会產生一个不一样的色身，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的色身，在如此的另外时
空的这样的色身，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 27 问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？
答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这
叫以楔出楔。手上扎了刺，用另一根刺去挑，就能把它挑出去。同样的，要初学者一下
放下所有执著是很难的，所以佛菩萨方便接引，以执著去执著，教我们先用对净土的执
著去除对轮回的执著，等真正往生净土之后，花开见佛，至少是现见空性初地菩萨的境
界，自然没有了对净土的执著。
我们凡夫这一颗心就没有不执著、不攀缘的时候，不仅会对净土执著，佛陀教授的任何
一个法门，我们都可能对之执著。佛陀说“无常”，我们便执著于断灭；佛陀说“常”
，我们便执著于恒常主宰；佛陀说“空”，我们便执著于虚无。其实，“无常、苦、无
我、不净”也好，“常、乐、我、净”也好，都是为了对治我们的执著。
净土法门甚深微妙，根本不是我们凡夫以分别心随意揣测，能尽知其殊胜之处。无论是
初学者还是老修行，无论是普通根器还是上根利智，都可修学净土法门，得真实惠益，
所以恒沙世界无量诸佛莫不赞叹阿弥陀佛极乐净土，劝导众生发愿往生。在我们这个世
界上，藏地汉地，古往今来，持教大德、大成就者... 阅读全帖 |
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r****u
发帖数: 117 | 28 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 怎么给删了？？ 重贴。：－））
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 30 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 二零零六年正月初八上午，我家没电了。赶快请来姓杨的电工师傅检修。
杨师傅当年四十来岁，专门为各类土建工程安装配电设备，经验丰富、技术精良，在本
地数一数二。他来二话没说，打开配电箱检查。过一会儿，说是三相闸刀其中一根保险
丝断了，换上就好。
当时总电闸没关，杨师傅要带电工作，我和家人都劝他不要冒险，而他却说，大过年的
，不要麻烦别人，我经常带电检修，没一点问题。话说到这份上了，只好由着他。
杨师傅手脚麻利，很快换上了保险丝，但闸刀上面有咝咝声。他判断进线接触不良，就
用螺丝刀拧第一接线头上的螺丝，只因时间长了，螺丝有些熔化，拧不动，改用尖嘴钳
拧。由于用力过猛，钳嘴突然滑到第二根进线接口处，瞬间放出蓝色弧光，如闪电一般
，随之冒出一团火，杨师傅被打得跌下方凳。我当即闻到一股焦糊味，楼梯间也被黑烟
所笼罩，妻子吓得尖叫，随之哭了起来。
我赶紧将杨师傅扶起，大声问，你怎么样？他这才从惊愕中缓过神来，下意识的抹了一
把脸，感觉没有多大的问题，一看右手背被烧得发灰，四个指头较为严重，散发出焦糊
气味，疼得呻吟着。
情急中，我求师父保佑，并对他说，赶快念“法轮大法好”，就会止疼，也不会有任何
危... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 33 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 不太了解净土。 好像哪里看过净土念佛并不一定要念阿弥陀佛四个字， 理论上念哪几
个字都可以。虚云的一个弟子好像就是念扫梢念成的。因为那个人没文化，说不出阿弥
陀佛. 有没有净土的朋友， 给讲讲。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 36 若有比丘、比丘尼，长则七年，短则七日七夜， “立心正住四念处者，必得二果：或
现法得究竟智，或有余得阿那含。”
“若有比丘、比丘尼，少少须臾顷，立心正住四念处者，彼朝行如是，暮必得升进
；暮行如是，朝必得升进。”
佛陀貌似也没有说修了四念处，至少要等几个劫吧？ bigfool兄这种观点，貌似是在怀
疑佛陀的法没有那么大的作用呀。
按觉得末法时期，很多人对佛陀的说法有所怀疑，见法不能起信心，这个才是问题。
bigfool兄念了地藏经真信了嘛？ 如果真信，那么就必然会解脱啦。 因为地藏经上说
的已经很清楚了。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49360d190100i8r8.html
一、修习才能保持正法的纯净
佛陀说过，当他的正法放入凡夫的心中时，必然会彻底地败坏无余；但是如果放入圣弟
子的心中，必定是真正的纯净和可靠，同时也是不能被抹灭和遮蔽的。
所以，如果我们只是致力于正法理论的研究，那是起不了作用的，只有当我们已经训练
自己的心意去消除它的反复无常——也就是它的烦恼尘垢时——它才会充分地利益我们
——也只有这样，才能保持正法的纯净，避免扭曲或偏离了它的原始法义。
二、追随佛陀，在训练别人之前我们必须先训练好自己
「可化丈夫调御士，天人师，佛，世尊。」
我们的佛陀在成为世尊-向可化(可调教的)众生说法者，之前，先行调御(调伏训练)自
己达到无上正等正觉，成为佛陀——觉者。惟有如此，他才能成为尊师，人类和天众中
开发程度值得予以教导者的老师和训练者。因此，他的声誉流传四方，直到今天。
所有过去的圣弟子们也是一样，在帮助老师传播他的教导给予大众之前，他们都善予训
练和调伏了自己，所以他们的声誉就像佛陀那样的流传着。
然而，如果一个人没有先行训练好自己，就宣扬教... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 38 台湾南部有个女众住持的道场，有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持
睁眼一看，一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前，住持吓了一大跳，连忙问他们：&#
160;
“为什么这样狼狈？谁做的？”
其中一位带头的说：
“就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的！”
住持一听，问：
“什么时候的事，她为什么烫你们？”
“就在刚才而已，她为什么烫我们，我们也不知道哇！她持净水诵念大悲咒，我们
以为她会赐我们甘露水，谁知道，她竟然用滚水烫我们，请“师父为我们作主啊!”&#
160;
住持正要详问情形，鸡啼一声天下白，住持惊醒了，发觉是南柯一梦。
但是住持很纳闷，祂们口中的那位护法爱徒平日很慈悲又能发心，为什么无缘无故
用滚水去烫无间界有情呢？心里越想越不安，用完早斋后，请内众徒弟打电话，把这位
徒弟找来。
见了面，师父问她：
“你早上在家里做了什么不寻常的事？”
没有哇!就是日常早课，感觉气氛怪怪的，就念了二十一遍大悲咒洒净洒净而已。&
#160;
住持听完沉思了一下，突然睁大... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 39 万教其实是同源的。源头一致。都是教人诸恶莫做，诸善奉行。净念，净心，少欲，无
着，无贪，不为外境所动。提升自己灵性的层次。佛道亦是一样。很多教导都是相同的
。修炼就是修心，修出一颗如如不动的心。跟师兄们分享老子心法十字诀。常常诵念，
必得无边利益。
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常
德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤
别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚
，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，
戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神
气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神
，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，
无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行... 阅读全帖 |
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发帖数: 44 | 40 万教其实是同源的。源头一致。都是教人诸恶莫做，诸善奉行。净念，净心，少欲，无
着，无贪，不为外境所动。提升自己灵性的层次。佛道亦是一样。很多教导都是相同的
。修炼就是修心，修出一颗如如不动的心。跟师兄们分享老子心法十字诀。常常诵念，
必得无边利益。
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常
德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤
别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚
，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，
戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神
气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神
，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，
无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 勿以嗔心使用大悲咒水
台湾南部有个女众住持的道场，有一天其住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持睁眼一看，
一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前，住持吓了一大跳，连忙问他们：
“为什么这样狼狈？谁做的？”
其中一位带头的说：
“就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的！”
住持一听，问：
“什么时候的事，她为什么烫你们？”
“就在刚才而已，她为什么烫我们，我们也不知道哇！她持净水诵念大悲咒，我们
以为她会赐我们甘露水，谁知道，她竟然用滚水烫我们，请“师父为我们作主啊!”
住持正要详问情形，鸡啼一声天下白，住持惊醒了，发觉是南柯一梦。
但是住持很纳闷，夢中所見非常真實, 但祂们口中的那位护法爱徒平日很慈悲又能发心
，为什么无缘无故用滚水去烫无间鬼神界的有情呢？心里越想越不安，用完早斋后，请
内众徒弟打电话，把这位徒弟找来。
见了面，师父问她：
“你早上在家里有沒有做了什么不寻常的事？”
没有哇! 就是日常早课，但感觉气氛怪怪的，就念了二十一遍大悲咒洒净洒净而已。&
住持听完沉思了一下，突然睁大眼睛问她：
“你洒出大悲水的时候，心中想什么？是什么心態 ? ”
“我想著用大悲水赶走邪祟，心中有著強烈... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 42 2010年11月21日 17:02 来源：中国新闻网
中新社上海11月21日电 (记者 陈静)上海“11·15”特大火灾逝者的“头七”之日
，上海市区内三大知名佛寺在21日举行法事，为死难者祈祷。
当天一早，上海玉佛禅寺里，一场小型的超荐法会先期举行。原来，在火灾中遇难
的张雅是玉佛寺慈善功德会的会员。觉慧法师告诉记者，在得知会员不幸遇难的事情后
，寺里决定为爱心会员专门举行超荐法会。
法会现场，10位法师口中诵念着《金刚经》、《心经》，更有爱心会员参与法事，
为曾经的同伴虔诚祈福。张雅家人接受采访时说，其母生前是虔诚的佛教徒，能够按老
人家心愿和佛教仪式来安慰她，作为家人十分欣慰。
11月15日，上海静安区一高层建筑发生特大火灾，有58人葬身火海。
玉佛禅寺为全体“11·15”火灾罹难人员举行的超荐法会被安排在觉裙楼二楼的多
功能厅。此处是寺庙举办重大法事的场所。法会上，近千名会员共同念诵金刚经、举行
佛供和灵供，希望通过佛教特有的悼念仪式、用念诵佛经的愿力超度逝者魂归净土。
下午，座落在火灾发生地所在区的静安寺亦举行大型超度遇难者法会。该寺全体僧
职人员、上海佛学院全体师生和闻讯而... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 43 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 44 《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》，简称《玉皇经》。撰人不详，约出于隋唐年间
。假托原始天尊演说玉皇修道登仙故事，及诵念玉帝经咒之功德果报。全经共三卷。经
文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护
持品》及《报应神验品》组成。有多种注本，收入《正统道藏》、《道藏辑要》和《中
华道藏》
ft
玉皇经是啥 |
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G****t
发帖数: 1799 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 46 “找死！”
张大胡子怒吼一声，去势不变。五虎断门刀本来就以刚猛威武著称，西疆战阵之
上，在他这一式烈虎追风斩下连人带马连盔带甲一刀成四段的西狄骑士没有一百也有八
十，现在在他眼，这欧罗巨汉就只是挡在前面等着被一分为二的一坨巨大肉块而已。
正要再聚力，提劲，全力斩出，一刀将这巨汉和后面躲着的法师一并剖开，张大
胡子突然觉得头顶一暗，一股巨大的腥臭劲风已经迎头压下，他连忙朝旁边一滚一闪，
总算这一招还没使全使老，还能有余力闪开一个打滚，恰好躲开上面压下来的东西。
轰的一声，一个巴掌拍在张大胡子之前的位置上，碎小的石块到处飞溅。这是个
至少有十个蒲扇大的巴掌，几乎已经有一张床的大小，上面全是浓密的黑色长毛。
这就是那巨汉拍下来的巴掌，只是刚刚拍出的时候还只是一只比较大的人的手掌
，在中途就飞速地涨大，最终变成这样一个巨大的巴掌拍了下来。而张大胡子面前也再
没有了那个欧罗巨汉的身影，只有一只黑熊。一只高数丈，宽数丈，一幢两层楼阁大小
的黑熊。
“这.....这是何妖法？”张大胡子一个翻身跳了出去，满脸愕然地瞪眼看着这小
山般的巨大怪物，一时间手... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 48 地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属， |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 孝顺的儿子与修炼的女儿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 12:15:18 2015, 美东)
我们兄妹五个，大哥是有名的孝子，曾获全国敬老孝亲奖杯。
记得父亲病重住院时，父亲让大哥站着，拉着他的手，大哥说我站的累了坐着陪您行吗
？父亲不让，我们要替一会儿大哥，父亲就不高兴，因为大哥把父亲当孩子一样哄着讲
故事，讲一些父亲爱听的往事。就这样大哥只好站着，时间长了大哥的腿站的肿了、便
血了，他才不得不离开父亲去治疗。大哥常说的一句话：孝顺，就是既孝又顺，不能让
老人生气。
自我记事起就没见大哥和老人顶过一次嘴，印象最深的就是在八十年代，我们兄妹几个
说起老人，大哥说，每当我改善生活（就是吃好饭菜）时，就想起了父母，我就吃不下
。大嫂自嫁给大哥后，父母的鞋帽衣服每年她都买，在孝敬老人方面，街坊邻居、亲戚
无不羡慕父母不但有个好儿子还有个好儿媳。
就是这样一个孝子面对母亲的病，却无能为力。我母亲今年八十七岁，父亲二零一二年
七月去世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 我出生后，几次出现生命危险，每一次都离不开师父对我的慈悲看护，使我化险为夷。
我是在大法中幸福成长过来的。
记忆中最难忘的是九岁那年，新年前夕，那天外面下着雪，路面很滑，奶奶带着我过马
路。一辆风驰电掣的吉普车为躲避右侧的行人突然冲向我和奶奶。瞬间把我撞飞起来又
落到十多米外的地方，我不省人事。该车又冲过马路和水沟，撞断路边小树，最后撞到
电线杆上才停车。车的气囊被撞出来了，司机才算保住了性命。
一位好心人抱起像面条一样软绵绵的我，围观的人们都为我捏把汗，有人担心说：“这
孩子恐怕够呛了。”我被送去县医院抢救，昏迷不醒的我，呕吐不止，不停抽搐，面色
发青。县医院不留，让转省医院。
妈妈赶到时，见亲戚们都为我提心吊胆的直哭，妈妈来到我的身边一句话没说，心里默
默求师父：“师父，快救救您的小弟子！”接着就一遍接一遍的诵念“法轮大法好！真
善忍好！”并发出强大的正念“法正乾坤，邪恶全灭！”妈妈看到被吓的一身冷汗的肇
事司机安慰他说：“你别害怕，别着急，我相信我的孩子肯定没事。”
我被转到省医院，抢救室里的我始终昏迷不醒，医生叫家长在耳边常呼唤我，妈妈就在
我的耳边喊：“法轮大法好！真善忍好！... 阅读全帖 |
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