发帖数: 1 | 1 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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wh
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发信人: wh (wh), 信区: Fujian
标 题: 寻访林语堂（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 3 03:59:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da824f40100nnu9.html
寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 寻访林语堂（转载）
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da824f40100nnu9.html
寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代... 阅读全帖 |
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寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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wh
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寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
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寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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寻访林语堂的影子
一直觉得林语堂先生是个奇人。
语言学家、思想家、文学家、旅游家、发明家，如此多的“家”集于一身。
《京华烟云》（又译《瞬息京华》）、《吾国吾民》、《苏东坡传》、《当代汉英
词典》……英文著作中，讲述的却都是中国历史、文化、民俗。向西方人讲中国，向中
国人讲西方，真正如他自己所说“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。
牧师的儿子，哈佛大学的硕士，德国莱比锡大学博士，与诺贝尔奖擦肩而过，耗费
家产几至破产发明中文打字机，与鲁迅曾有交往但又疏离，在北京大学、清华大学任教
，晚年定居台北……让我觉得好奇的事情真是很多。
也许林语堂晚年定居台湾、甚至曾作为台湾代表出访南美洲的缘故吧？为了政治上
的原因，我上学时听的“当代文学”、“台湾文学”等课程，老师从未提到过林语堂。
后来大陆逐渐开放，读了《京华烟云》等书，也看了若干评传，才对这位奇人有了
兴趣。于是，隐隐约约地，渴望看到一点这位奇人的影子。
一次，是在福建漳州，慕名... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 10 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 207 | 11 一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”（fair play）③，以为此种
精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触
目起见，即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未
始不可打，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，
大概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇
前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落
水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 12 圣公会圣佐治堂（St.George's Church）是美国圣公会在纽约市法拉盛的一座跨文化、
多语种教堂。教堂会众分别来自20多个国家和地区。该教堂施法拉盛的地标建筑，为不
断变化的会众们提供了超过300年的服务。
1702年，英国国教会在美国传教，其英国圣公会差会建立圣佐治堂。牧师George Keith
、John Talbot和Patrick Gordon被派到皇后区牙买加。[2][3]Keith之前是个贵格教徒
，于1702年9月跑到法拉盛贵格教聚会点，宣布自己是来传教的，参与教牧和讨论。这
种事情发生了许多次，使得圣佐治堂在早期与牙买加的Grace Church由千丝万缕的联系
。Patrick Gordon曾在Grace Church任职。1704年，William Urquhart牧师接替Gordon
职务。Urquhart在牙买加主持一周后，会轮替到法拉盛和牛顿（现为艾姆赫斯特）。牙
买加社区的Grace Church壮大；法拉盛的则成为圣佐治堂；牛顿的成为圣詹姆士堂。
礼拜最初是在老旧的警卫室里举行，到1746年才建起第一所教堂。1760年，绅士John
Aspin... 阅读全帖 |
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h*********4
发帖数: 12966 | 13 好听的男孩名字
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄
,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 好听的女孩名字：
梓萱
艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）
妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）
曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。）
瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）
梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）
雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）
海玲（寓意： 大海的精灵。）
佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。）
梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）
雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）
妍姗, 意思是：当画笔着色在宣纸中，重墨勾筋描络,牡丹妍艳，璎珞飘遥,画中人衣袂
斑斓，青丝花容，妩媚袅娜。人中画中人，人自画中生。轻盈飘逸，似飞鸟掠过水面，
此刻凝结的美好，如绝色牡丹，绽放在赏画人的心头。
梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔
、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元
霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、
向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、... 阅读全帖 |
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c****8
发帖数: 1211 | 15 好听的男孩名字：
绍齐
博文
梓晨
胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）
天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）
凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）
耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）
潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）
越彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）
钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）
智辉（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 16 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 17 转帖一篇网文，好文共欣赏呵！
《唐史闲话之宰相风度》
文：萧让
“海上生明月，天涯共此时”，历代中秋咏月的佳作不胜枚举，我独爱此句，感其
意境之雄浑高远，方知何谓盛唐气象。皓月当空，天青海碧，也不禁想起此诗的作者，
被誉为“文中之帅”的开元名相张九龄来。
张九龄，以诗文和风度名动一时，为人正直而有责任感，一心“致君尧舜上”的儒
家知识分子典型，一度和玄宗也曾君臣相合，共创开元盛世，然终不敌李林甫之巧言令
色善事人主，在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达
了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子，暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢
相，其翩翩神采仍让玄宗念念不忘，其后每逢荐引公卿，玄宗必问：“风度得如九龄否
？”
好一句“风度得如九龄否”！一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕，
但科举高中并不等于就能马上当官，还需要经过一系列的考核，考核的标准有四条：
一曰身，谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗，可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的，大概觉得有伤国体，很丢士大夫颜面。
二曰言，言辞辩正。要能言善辩，哑巴、口吃患者、说不了两句话... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课（3）意顶礼 语顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 13:47:50 2013, 美东)
第一课（3）
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼：
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中[5]，无尽法
界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种：一、听别人说佛很好后，没有理由地产生信心，这属于
下等意顶礼；二、通过了知佛的功德，生起不退转的信心，这属于中等意顶礼；三、通
过修持佛法，安住于佛的境界中，这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界，具足较高境界... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 19 第一课（3）
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼：
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中[5]，无尽法
界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种：一、听别人说佛很好后，没有理由地产生信心，这属于
下等意顶礼；二、通过了知佛的功德，生起不退转的信心，这属于中等意顶礼；三、通
过修持佛法，安住于佛的境界中，这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界，具足较高境界的人才能领会，一
般人根本理解不了，听到这种说法，很多人可能会疑惑：在一个小小的微尘中有好多佛
挤在一起，这不可能吧？在一个微尘上不要说容纳无数佛，连无数小虫也挤不下吧？其
实，如果大家好好看《华严经》，就会对此处所说的道理深信不疑。今年晚些时候我准
备讲《大幻化网》的... 阅读全帖 |
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H*H
发帖数: 1244 | 20 给你看个故事，真事噢，可惜觉得处女男做不到 ：）
感觉你老婆是天平座的，：）
比如，你的老婆是故事中的林语堂，你是故事中的廖翠凤
讲故事，林语堂： 慢慢爱zt
林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约
翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”
这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁
犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：“老来多健忘，唯不忘相思”。
有一次，陈锦端的嫂子去香港探望暮年久病缠身的林语堂，当听说陈锦端还住在厦门，
他双手硬撑着轮椅的扶手要站起来，高兴地说：“你告诉她，我要去看她！”
他的妻子廖翠凤虽然素知他对陈锦端一怀深情，但也忍不住说：“语堂！不要发疯，你
不能走路，怎么还想去厦门？”想想也是，他颓然坐在轮椅上，喟然长叹。
陈锦端若是知晓这些事，心有何想？
于女人来说，青春时节曾被几个男子爱过或许并不值得骄傲，骄傲的是，是否有那么一
个人，虽不能白首偕老，但他将她放在心间一辈子，如印记。若能得这么一人，此生足
矣。
于男人来说，一生爱过几个女子或许并不重要，重要的是，是否有那么一个... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 21 大概由于人们生而有欲又不加以限制，所以现代社会的大多数人都不约而同地追求欲望
的满足，以及再满足，于是，无止境的竞技争斗和自我欲望的无限膨胀也就应运而生。
有人将获取无限财富和进入世界十富之列，视做自己一生的奋斗目标；有人声色犬马、
日耗斗金，过着奢靡得不能再奢靡的生活；还有人为了名声地位、出人头地，以至于竭
思尽虑、无所不用其极。林语堂也是一个充满欲望的人，在工作、金钱、感情和饮食上
他都有着强烈的需求，但与众不同的是，他对这些欲望常常加以限制，这就带来了林语
堂人生追求的“中庸”性质，即半半哲学的人生观。
林语堂深受儒家思想尤其是孔子本人的深刻影响，所以对中庸思想也推崇备至，他
说：“我像所有的中国人一样，相信中庸之道。”（《论裸体》）林语堂还非常喜欢清
代李模（密庵）那首《半字歌》，认为它最好地反映了自己的人生理想。这首《半字歌
》写道：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡
村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩
。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。一半还... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 22 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 南开大学博士在日本发现林语堂英译《红楼梦》原稿
2015/7/26 11:30:06 来源：渤海早报
7月24日，南开大学外国语学院召开新闻发布会透露，尘封近半个世纪的林语堂英
译《红楼梦》原稿，近日由该院一名博士生在日本发现。南开大学正在与有关方面商议
林语堂英译《红楼梦》原稿的出版工作。
7月24日，南开大学外国语学院召开新闻发布会透露，尘封近半个世纪的林语堂英
译《红楼梦》原稿，近日由该院一名博士生在日本发现。
曾封存于一图书馆
海内外享有盛誉的作家、翻译家林语堂是一位著名的“红迷”，撰写过大量红学研
究文章，但他翻译为英文的《红楼梦》多年来不知所终。
此次发现林译本的是南开大学外国语学院2015届博士毕业生宋丹。2014年，她在日
本一家市立图书馆里找到了这份珍贵的原稿，整个过程曲折而幸运。
宋丹读博士时从事《红楼梦》日译本研究，在读已故日本著名翻译家佐藤亮一的译
本时她了解到，1973年11月，佐藤亮一曾收到林语堂耗时十余年完成的《红楼梦》英译
原稿，并在几月后收到了其修改稿。林语堂曾写信希望佐藤亮一用两年左右时间，将他
的英文原稿翻译成日文出版。
这勾起了宋丹浓厚的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 言语第二
出海诸人，每至美日，辄相邀雷硕堂，藉卉饮宴。座中太史牛征隽语，太医班曰：＂录
心中像即可。须美仪容，形长大。＂
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 二叔雷语
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 17:13:53 2012, 美东)
啊？！
还要自带情节呀
我在你心中是咋样就咋样吧
记得写的美貌动人，形象高大点哈 |
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p***r
发帖数: 20570 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 言语第二
出海诸人，每至美日，辄相邀雷硕堂，藉卉饮宴。座中太史牛征隽语，太医班曰：＂录
心中像即可。须美仪容，形长大。＂
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 二叔雷语
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 17:13:53 2012, 美东)
啊？！
还要自带情节呀
我在你心中是咋样就咋样吧
记得写的美貌动人，形象高大点哈 |
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e*******0
发帖数: 1487 | 27 …………因我与孙维没有接触过，来自孙维一方的材料，只能根据公开发表的孙维声明
和她的同学的证词。孙维声明在发表前先征求过了其同班同学的意见，涉及的事实部分
应该是可信的，否则，如果她敢在同学们面前说谎，相当于向同学们自证自己有问题…
….
评：涉及事实的部分就因为征求过了同班同学的意见而可信了？这个结论下得也太草率
了吧。这个征求意见的说法是不是事实呢？孙维的同学当此之时，避之唯恐不及，谁会
跳出来自找麻烦？
驳斥所谓“铊投毒是否具有“极端专业性””。
“极端专业性”这种说法本身就极端不严格，维护朱令的人各式各样，各种说法都可
能出现，说错话的、做错事的都有，抓住这样一条来驳斥，明显就是为了辩论而辩论，
只想获得口舌之胜，根本不想考虑认真投毒案本身。
“可见，说只有化学系的学生，或只有在实验中用到铊试剂的学生，才知道用铊投毒，
是荒唐的。”似乎没有人说过这样的话，这个恐怕是臆造出来的吧。
所谓“孙维是不是唯一既能接触铊又能接近朱令的人”，所谓‘唯一’这种说法确凿吗
？在哪里找到这样精确的说法的呢？是警方给出的吗？唯一这两个字是谁加上去的呢？
我们所知的唯一两个字的出处是‘孙维是唯一被警... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的工夫，掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露，也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧，要命的是，这幕戏剧即是人类真实发生的历史，每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色，并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术，不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值，其中包含的人类
永恒的真理，足以令每个人受益。
——题记
定义（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”，按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 30 虎符
中国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面
就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。
虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半
,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。考古
学家发现过得最早的虎符是秦惠君的杜虎符,汉以后的虎符设计上又有了变化,
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻
军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半
发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同
时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆
中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”（汉错银铜虎符）一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作
伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一
”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元
前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军
威和进军神速。 |
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g*******a
发帖数: 6484 | 31 台海网
核心提示：南京的二婚男子戴某仅花三万五千元就从越南“娶”回来一个老婆，“不贪
不懒不随便不高傲不拜金，年轻漂亮勤劳贤惠，关键是听话”，网友用“极品”来形容
戴某的老婆。“去越南娶老婆”成为近几年部分单身汉的选择，也有网友对这种“买老
婆”的方式提出质疑。
阿银和老戴
越南姑娘阿银
台海网1月29日报道 作家林语堂曾不断畅想这样的理想生活——娶一个日本女人做太
太、找一个法国女人谈恋爱、雇一个中国人当厨师、找一个英国管家料理家政。如果林
语堂能活到现在，他的理想必定是娶一个越南姑娘做老婆。这样他憧憬的一切就都能实
现。 ——记者手记
阿银和老戴
越南姑娘阿银
“以 前的女友买东西肯定去大商场，现在这个去大市场就很满足了。”已经是二婚的
老戴谈起自己刚从越南“娶”回来的老婆阿银，总是满脸的幸福。从2008年开 始，“
去越南娶老婆”已经由珠三角的偏远农村蔓延到江浙沪，一些自称无法忍受城市“拜金
女”的单身汉，开始通过各种渠道跨越国境线，来到梦想中的“美女天 堂”——越南
。网路上无数的帖子提醒他们，在这里你就是“大款”，你可以很轻松的找到绝对听话
的老婆——听话到让你崩溃。
事实 |
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p***r
发帖数: 20570 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 德行第一,
大乐正乐公风格秀整，高自标持，尝开电台，广播雅乐，以敦风气。后进之士，有升其
雷硕堂者，皆以为登雷门。未明中，麦其公主闻乐公高名，私访公于雷硕堂，为乐公所
拒，罚五百金以自赎。时人谓，不阿权贵乐滋滋。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/683081.html
标 题: lezizi 封 maggiezeng 在 LeisureTime 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Thu Aug 9 10:12:58 2012)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 maggiezeng 在 LeisureTime 版的 严重影响版面帖子质量 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
备注:保释金 500伪币
版主:lezizi
Thu Aug 9 10:11:13 2012 |
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b*s
发帖数: 82482 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 赞一下……
德行第一,
大乐正乐公风格秀整，高自标持，尝开电台，广播雅乐，以敦风气。后进之士，有升其
雷硕堂者，皆以为登雷门。未明中，麦其公主闻乐公高名，私访公于雷硕堂，为乐公所
拒，罚五百金以自赎。时人谓，不阿权贵乐滋滋。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/683081.html
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被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
备注:保释金 500伪币
版主:lezizi
Thu Aug 9 10:11:13 2012 |
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p***r
发帖数: 20570 | 34 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 德行第一,
大乐正乐公风格秀整，高自标持，尝开电台，广播雅乐，以敦风气。后进之士，有升其
雷硕堂者，皆以为登雷门。未明中，麦其公主闻乐公高名，私访公于雷硕堂，为乐公所
拒，罚五百金以自赎。时人谓，不阿权贵乐滋滋。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/683081.html
标 题: lezizi 封 maggiezeng 在 LeisureTime 版
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被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
备注:保释金 500伪币
版主:lezizi
Thu Aug 9 10:11:13 2012 |
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r***u
发帖数: 1272 | 35 心理学有个著名的墨迹测试，随意在纸上涂一团墨，问被测试的人看到什么：有人看到
魔鬼因为心里有魔，有人看到性因为沉溺于性……这叫心理投射。梁洛施就是那团墨，
测试出中国人的金钱底线。
梁洛施测试中国人金钱底线
（首发《时尚COSMO杂志》4月）
梁洛施，注定会是一个传奇。2月26日23岁的梁洛施发声明，她和李泽楷分手了，三个
孩子会共同抚养。声明一出便炸开了锅，各路媒体给予最佳版面报道，网络上也热闹非
凡，借着微博的东风“代孕说”“协议说”“30亿港元分手费”纷纷出炉，无休止的猜
想、臆度成为众人的饭后甜点。
23岁，很多女生才大学毕业，正在考虑着考不考公务员，和不和同窗男友分手……而她
的人生已经可以写自传了。20多岁围观的女性都认为梁洛施是大赢家，而且认为她是冲
着钱去的，是有预谋的。在我的微博上的典型评论：
——我认定她是想要嫁进豪门，或者嫁不进次点就是借助豪门炒作一下提高身价，给豪
门生个娃让自己以后生活无忧。
——她利用自己的年轻美貌，在最短的时间融资，没啥不好啊，超级效率！23岁以后一
切再重新开始，现在全新社会，啥都应该看得懂啰！
——得了，你不该为这种赤裸裸的交易辩解，她... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 36 现在证据都被封存了， 陪审什么？
看过鲁迅的论”费厄泼赖”应该缓行.没看过贴上一篇给你看看。
鲁迅先生原版《论“费厄泼赖”应该缓行》
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”（fairplay），以为此种精神在
中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的
意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这种精
神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触目起见
，即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打
，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯。我以为
“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于
“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大
概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇前
二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落水
，则虽用竹... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:18:42 2013, 美东) 提到:
看看什么叫真理掌握在少数人手中
☆─────────────────────────────────────☆
timemachine2 (流光飞舞) 于 (Tue Jun 11 15:20:03 2013, 美东) 提到:
你发现自己是少数了？
☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:22:13 2013, 美东) 提到:
IMDb影史排名第七
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withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Jun 11 15:24:06 2013, 美东) 提到:
究竟是加了多少克铊，牙刷漱口杯在哪里，确实确实那几块料知道。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 昨天，河南商报《我从哪里来》系列报道，继续讲述“李”姓的起源和变迁。许多姓李的读者，讲述了自己的家族故事，以及对“寻根”的渴望。
寻根故事
老子生日祭祖
不孝者要在祖坟前被训斥
来自河南省栾川县的李先生说，在他们老家，至今祭祖的日子还和别人不同。别人都在清明节祭祖，但是李姓人祭祖，都在农历二月十五——按照记载，这天是李姓始祖老子的生日。
二月十五这天，要聚集所有的宗亲，两三百名李姓男子都参与，上至老人，下至小孩。一大早，大家就开始按照族谱上的辈分祭拜所有的宗亲，一般需要一整天。
祭祖的时候，有个重要的环节——大家公推谁不孝顺。如果哪个人平时有不孝顺父母的行为，这天就要在祖坟前，接受所有族人的训斥。在大家看来，这是最丢脸的行为，所以在李姓人家，极少看到有人敢“大逆不道”，不孝敬父母。
如今，李先生在郑州工作。每年的二月十五，很多在外打工的人，都会尽量回去。他家里还保存着族谱，据说是从明代传下来的。族谱中有家教十条、家规八条，“振兴家声、抵御外侮”等赫然在列。李先生说，这是家族文化中让他很眷恋的地方，“以后不管走到哪，这个传统都要留下来。”
事实上，二月十五，老子故乡鹿邑县也要举办祭祀活动... 阅读全帖 |
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o********o
发帖数: 422 | 39 祝酒献诗喜气扬
贺岁亲友聚一堂
虎威冲天世运旺
年年有余绩辉煌
吉星高照家安康
祥云追月伴同翔
如上中天国富强
意气风发奔前方
家双节快乐！
纯Re包子的无味传统，站方拟展开全站双节“虎年虎语”
根据各版块主题自由选材，要求与虎字相关。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 40 鲁迅跟林语堂早年交往甚笃，后来翻目，除了政治意见相左，不知道还有什么具体过结？
“鲁迅翻脸
1929年8月二十八日 昙。上午得侍桁信。午后大雨。下午达夫p来。石君、
矛尘来。晚霁。小峰来,并送来纸版,由达夫、矛尘作证,计算收回费用五百四十
八元五角。同赴南云楼晚餐,席上又有杨骚、语堂及其夫人、衣萍、曙天。席将终,
林语堂语含讥剌,直斥之,彼亦争持,鄙相悉现。” |
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w**m
发帖数: 4061 | 41 出处：http://t.cn/zR46OZx
“彪叔”萨拉马戈和他的《失明症漫记》
by 一叶难渡 http://www.douban.com/people/yiyedu/
里斯本街头纪念萨拉马戈的海报，“谢谢你，若泽·萨拉马戈”。（本篇关于萨拉马戈
本人的所有图片来自英文维基百科）
欲望得到满足之后，人会变得从容呆滞起来，无论男人女人，不管国人蛮夷，皆是如此
。往年的这个时候，诺贝尔这个死了多年的造炸药的老头子就会成为汉语新闻热门词，
各路门户几乎无处不谈诺贝尔，而今年温度似乎就没有那么热，因为“我们”已经得过
了。去年不是有一个长相十分凶狠的汉子捧回了诺贝尔文学奖么？据说，正是从那个时
候起，我们实现了“零的突破”。
得诺贝尔奖也许并不很难，难的是得到诺贝尔委员会和……的双重承认，前者要在全球
千千万万人中捕捞，在数百名被提名者中筛选，标准不可谓不严格，机会不可谓不渺茫
，然而，后者却要在前者得出的结果中以四比一的比例再作甄别，那可就不是严格、渺
茫能形容得了，而简直就是亘古一人，百世不遇的荣耀了。这种荣耀，落在一个患有语
言疯魔病的人身上，谁能预料得到呢？
“大鹰上腾，在高处搭窝... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 用半辈子来骂鲁迅的民国才女
送交者: 哆哆2013年04月22日23:47:13于[史地人物]
鲁迅无疑是中国上个世纪最伟大的作家。其文最显著的特点就是文笔犀利，擅长“
骂人”，尤以短篇杂文为长。近代不少同鲁迅有过笔墨官司的文人，大多都没落下什么
好。可鲁迅所处的时代是民国，既然是在民国，那么什么样的事情就都有可能发生。就
在鲁迅去世还不到一个月，民国的文坛出来一位女作家，对鲁迅口诛笔伐，无所不用其
极。这一骂开始之后，连续就是几十年，对鲁迅之斥骂，尚无可出其右者。她就是民国
著名的美女作家苏雪林。
苏雪林，名梅，字雪林，笔名绿漪。安徽太平人，1899年生于浙江瑞安。苏雪林的
祖父在清朝末年当过县令，父亲受过高等教育，母亲出身于士宦之家，素以贤慧著称，
给苏雪林以较大影响。她在幼年时候，就极其的好动，男孩的性格很明显，凡事男孩喜
欢的东西，她几乎都非常的上心，是一个名副其实的“野丫头”。
她打小由祖母看管长大，由于祖母一直奉行的“女子无才便是德”，苏雪林不能像
男孩子一样去读书。直到她七岁时，才开始跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在
祖父衙署开设的私塾里跟读，囫囵吞枣地背诵了《三字... 阅读全帖 |
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发帖数: 24 | 43 最喜欢这几个。
108 戏子
今晨忽睹余秋雨一文，曰现有戏曲剧种可减少，以腾空间来创新。其文愚谬，无甚可说
。文中举广东某高官指定八个剧种之例，令人哑然。裁定戏曲之价值岂由高官之好乎？
难怪乎世人笑曰：余虽是学者，却越来越像戏子。余妻虽戏子，却越来越像学者也。
111 胡腔
胡兰成纵论天下，文辞甚美，且好引戏文穿插之。今之学胡腔胡调者，亦喜谈京戏，惟
多强解也。
116 题曲
卞之琳曾作王奉梅《题曲》之评，吾以为捧场之文，向未细读。今闲来翻阅，觉卞氏于
昆曲甚为谙熟，可堪资深之外行也。其文由听张充和《题曲》起，虽为评王氏演出，但
字里行间皆是怀远人之一片痴情也。令吾想起《惊梦》之句“姐姐，咱一片闲情，爱煞
你哩。”余音绕耳，嘤嘤不绝。
117题曲
吾观《题曲》录像有二版，一为胡锦芳，一为王奉梅。王奉梅所演即卞氏所观也。两版
剧词稍有不同，胡版曰为颜夫人所忌，王版曰为杨夫人所怜，不知何故。吾素喜胡版乔
小青，觉容貌秀美，人物悱恻动情也。另曾见张洵澎近年所演之版本，尚不敢观也。今
抄小青诗于此，遵愿在梦里酬也：冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我
，岂独伤心是小青。
118 于丹... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:26:35 2014, 美东)
在全國七大方言中，粵方言是最古色古香的，大量原汁原味的古漢語詞彙和用法，像“
企” （站）、“ 食” （吃）、“ 行” （走）、“ 頸” （脖子）、“ 渠” （他
、她）、“ 晏” （晚）、“ 慳” （節省）、“ 無” （沒有）、“ 銀子” （錢幣
）、“ 卒之” （最後）、“ 姑勿論” （且不說）、“ 於是乎” （於是）等等，讀
起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言裡，還大行其道，成為市井坊間
的日常口語，甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟，怕乜？” （“ 嗟” 白話讀作“ 車” ，含否定之意，“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。）“ 噫，好肉酸！” （人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ，其實
在粵語中，兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。）使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 1674 | 45 还没到时候，中国最大的问题不是没有刘晓波之类的人，而是太多的无所谓甚至如林语
堂所说的那种人。只要那种人还是大多数，根本型的变革就没有希望。再释放刘晓波也
没有用处。可怜，可惜 |
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发帖数: 1 | 46 【看中国2016年05月10日讯】第一个故事：
清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：〝你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道
。〞没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——〝这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎
可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？〞
评论：大清国人人有病。什么病？做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由是病。林
语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层，权利时时刻刻在受到着侵害，却有
着统治阶级的思想，处处为统治阶级辩护，在动物界能找出这么弱智的东西都几乎不可
能。
第二个故事：
十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登
高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊〝
有碍观瞻〞。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚
决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！
皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。 倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶
的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的
经济损失。皇帝服从地执行了法院的判... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 136 | 47 韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字
并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。中国学界也承认这个历史事
实，只有韩国不知道。”
韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字
并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的、我们的文字。中国学界也承认这个历史事
实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
韩国网络媒体newdaily17日发表长篇报道，援引陈泰夏的话称，“汉字”这个说法并非
因为是中国汉族创造的文字，汉族没有创造汉字，汉朝时也没有“汉字”这个名称。汉
字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。他还称，中国文史学家林语
堂、王玉哲等都研究考证了汉字的渊源，认为它是东夷族的文化遗产，中国的文字都是
东夷人创造的，孔子也是东夷族殷国的后裔。
陈泰夏还说，曾任韩国首任文教部长官的安浩相曾向林语堂抱怨中国汉字给韩国带来不
少问题，但林语堂告诉安浩相说：“这是什么话？汉字是你们东夷族创造的文字，难道
你们还不知道吗？”陈泰夏称，韩国人“将汉字当成外国语的做法实在是无知的自暴行
为”，“汉字与最科学的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 238 | 48 其实武则天才是最牛逼的啊，中国封建历史上唯一的女皇帝。政治方面太牛了，看过林
语堂的《武则天传》，她可真够绝啊。
当然了，男人的话，秦始皇，刘邦，汉宣帝刘询，刘秀，李世民，朱元璋，康熙，毛爷
爷应该是最杰出的一票人了。
如直系后代的情况，老婆嫔妃的情 |
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发帖数: 1 | 49 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 50 请继续解读，看看有啥标点符号可以删除，合并之类的
基本解释
颜色失去鲜艳;变得暗淡
例如：这幅油画珍藏40年没褪色
详细解释
1. 布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。
冰心 《姑姑·分》：“底下也是洗得褪色的蓝布的围裙。” 魏巍 《东方》第四部第十八章：“ 周仆 见他穿了身褪色的旧军衣。”
2. 比喻某种情景、意识、本色等逐渐淡漠以至消失。
鲁迅 《书信集·致台静农》：“ 上海 幽默已稍褪色， 语堂 转而编小品文，名曰《人间世》。” 茅盾 《春蚕·喜剧》：“五年的监禁，许多老朋友的面貌渐渐从他的记忆中褪色了。” 浩然 《艳阳天》第五六章：“因为这个院子里住的全是一水的翻身户，又有这位永不褪色的老‘首长’啊！”
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