f********g
发帖数: 19 | 1 职位：诚请女经理或熟手收银
工作地点：Olando FL
工作时间：full time or part time
工作要求：英语流利和自住奥兰多附近
联系方式：f**********[email protected] or 9175821177 |
|
G*******m
发帖数: 16326 | 2 各式各样的污染正威胁着人类的健康，癌症村在东部沿海地区已经不是个别现象了，而
是从北至华北，南至浙江的1000多公里的广大的，中国经济最发达的沿海经济带地区遍
布了癌症村。癌症村的分布不再是一个一个点，而是成片的一个带。一个个癌症高发区
让人触目惊心，极高的死亡率让脆弱的生命不堪一击，如若不加以控制，健康将离我们
越来越远。 |
|
f*******4
发帖数: 1401 | 3 Publication，Review都（自认）不错，至少足够用（吹）了，推荐人也找好9个了（8
个独立），只是由于我主要文章都是从2010年开始发表的，citation不够，非自引满打
满算不满10个（总数40+），请问如何弥补？是一笔带过总数然后highlight几个
citation？citation list如果单独提供就自打脸了吧。。。请问计算机的除了google
scholar还有什么地方可挖掘的？没有Scopus access。。。
我至今还是不明白公司请的律师到底是不是完全站在我的利益之上？我应不应该跟他开
诚布公地谈我的短板（citation，当前职位和以前研究背景不大符合），怎么在申请细
节上做文章？还是提供他要的材料放手让他去搞？总是有些不放心啊。。。 |
|
W***u
发帖数: 789 | 4 陆贽的谥号为“宣”，故后代尊之为“陆宣公”。据《谥法解》：“圣善周闻曰宣”。
为什么要用“宣”字？这基本是因为在德宗建中年间的危难之际，陆贽起草了大量诏敕
赦令，通畅明晓，推诚布公，动人心扉，影响深远。后来地方军阀李抱真入朝，曾从容
奏曰：“陛下幸奉天、山南时，赦书至山东，宣谕之时，士卒无不感泣。臣即时见人情
如此，知贼不足平也。”可谓有回天之力。谥号为“宣”，不亦宜乎？
《陆宣公集》的第一篇就是《奉天改元大赦制》，这几乎就是一个罪己诏：“然以长于
深宫之中，暗于经国之务。积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不察征戍之劳苦…
…天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知……罪实在予，永言愧悼。”几乎是声泪俱下
。恐怕只有这样痛心疾首的自我检讨，才能让人相信其诚意，以至于”士卒无不感泣”
吧？
其实这些话语，由德宗这样并不算心胸宽宏的皇帝说出来，实在是无奈之举。德宗是唐
玄宗的曾孙，年轻气盛的他一上台，就很想削平藩镇割据，欲恢复大唐盛世。结果力不
从心，反遭各强藩联手叛乱；一波未平，一波又起，朝廷方的军队也开始哗变，攻陷了
长安，德宗仓猝出逃奉天；结果祸不单行，连来援的主力军队李怀光也怀有异心，... 阅读全帖 |
|
|
|
|
x***q
发帖数: 4953 | 8 VCR放映親朋好友眼中的劉備：
劉媽媽：唉，我這個兒子啊，他小時候我含辛茹苦把他送進私校，指望他讀書有點出息
，結果他不好好讀書。後來和我學著編席子編草鞋，也算是有了一門糊口的本事，結果
剛做出點名氣，他又把家裡的草鞋廠扔下去打仗。唉，也許他生來就是做大事的吧，誰
讓我生他那天，夢見一條金龍繞梁呢。。。
甘夫人，糜夫人：說起我們這位老公啊，真是像他自己說的：兄弟如手足，妻子如衣服
。連這裡最讓人不齒的呂布每次打仗逃跑都知道護著老婆跑，劉備他從來都是扔下老婆
兒子自己跑。我們只能說，來世再不要做劉備的老婆。。。
趙雲：劉備愛扔下老婆兒子跑是真的，不過那是因為他知道我們這些做兄弟的是不會扔
下嫂子侄子自己跑路的。這就是兄弟之間的信任！那一次我背著小侄子在長阪坡殺了個
七進七出，血染袍甲，好不威風。更讓我感動的是，在我把侄子阿斗帶回到劉大哥面前
時，劉大哥把小侄子重重往地上一甩，并痛哭道：你這個小兔崽子，幾乎折我一員大將
！劉大哥把我看得比他的親生兒子還重要，我太感動了，和劉大哥一起幹革命，值！
眾百姓：劉皇叔確實是個感情豐富，很愛用哭來表達自己豐富情感的人。好幾次他和別
人打仗，因為不敵要 |
|
m******c
发帖数: 2440 | 9 一对夫妻要是没有摩擦了，那估计也不是什么好事，只要注意控制在一定的程度就可以
了，如果不爽就报警那是不是以后有什么不爽就憋在心里呢，你觉得好吗？
双方肯定有一方比较PUSH，一方比较忍让，所以气管炎不一定不好，就怕最后演变成两
个人谁也不说，大家冷战就糟了，夫妻的事夫妻自己商量着办，两人就这次的事好好开
诚布公的谈一谈，你要用宗教的一套说我没控制好脾气啊之类的，没好处的，有什么不
爽都说出来才是真的。 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 10 VCR放映親朋好友眼中的劉備：
劉媽媽：唉，我這個兒子啊，他小時候我含辛茹苦把他送進私校，指望他讀書有點出息
，結果他不好好讀書。後來和我學著編席子編草鞋，也算是有了一門糊口的本事，結果
剛做出點名氣，他又把家裡的草鞋廠扔下去打仗。唉，也許他生來就是做大事的吧，誰
讓我生他那天，夢見一條金龍繞梁呢。。。
甘夫人，糜夫人：說起我們這位老公啊，真是像他自己說的：兄弟如手足，妻子如衣服
。連這裡最讓人不齒的呂布每次打仗逃跑都知道護著老婆跑，劉備他從來都是扔下老婆
兒子自己跑。我們只能說，來世再不要做劉備的老婆。。。
趙雲：劉備愛扔下老婆兒子跑是真的，不過那是因為他知道我們這些做兄弟的是不會扔
下嫂子侄子自己跑路的。這就是兄弟之間的信任！那一次我背著小侄子在長阪坡殺了個
七進七出，血染袍甲，好不威風。更讓我感動的是，在我把侄子阿斗帶回到劉大哥面前
時，劉大哥把小侄子重重往地上一甩，并痛哭道：你這個小兔崽子，幾乎折我一員大將
！劉大哥把我看得比他的親生兒子還重要，我太感動了，和劉大哥一起幹革命，值！
眾百姓：劉皇叔確實是個感情豐富，很愛用哭來表達自己豐富情感的人。好幾次他和別
人打仗，因為不敵要 |
|
c*******7
发帖数: 2506 | 11 上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
万里云
来自: 万里云(见贤思齐) 2011-07-26 23:38:20
上中国法庭，坐美国大牢——高瞻的传奇故事
话说早在2001年的时候，出过件轰动一时的案子：曾经轰动全世界的高瞻间谍案。
当事人美国英雄高瞻从中国监牢保外，到美国监狱完成十年刑期，真是一桩现代版的拍
案惊奇。
据当时的《纽约时报》报道，高瞻和李少民在学术会议上相识。当高瞻在雪城大学
攻读博士学位的时候，曾徵求李少民如何支付学费问题，李把高瞻介绍给了台湾支持西
方研究中国问题的某学术基金会。
高瞻的律师孔盓荣说，李少民後来要求高瞻帮助收集关於中国分析两岸关系和关於
台湾局势的文件。高瞻然後找在中国大陆的朋友帮忙，得到了有关讲话、杂志文章和图
书摘要复印本，高瞻把那些材料交给了李少民。
【http://pdf.sznews.com/gb/content/2001-07/19/content_42626.htm】
2001年2月11日上午，高瞻和她的丈夫薛东华及五岁儿子安德鲁一家三口结束了在
中国的三星期探亲行程，在北京国际机场准备登上美国西北航空公司的飞机返回美国前
，被穿便... 阅读全帖 |
|
W*2
发帖数: 26 | 12 冬歇期后皇马势头远不如巴塞罗那，在输给马竞后，银河战舰在积分榜上对巴萨的优
势只剩下1分，领先马竞也不过只有4分。周一的训练中，弗洛伦蒂诺出现在了球场边，
和球员们以及主教练安切洛蒂谈了一个小时，要求球队解释清楚为什么在卡尔德隆球场
表现的如此混乱。
弗洛伦蒂诺的表情和口吻都很严肃，“我希望你们尽快找回之前的状态，你们有一亿人
在支持你们。”弗洛伦蒂诺希望球队能够尽快反弹，并希望球队不能够再犯和马竞比赛
中的错误。
安切洛蒂也对球员们在卡尔德隆球场的时常感到不解，他决定召开队内会议和球员们开
诚布公的谈一谈。安切洛蒂现在备受外界质疑，他对弟子们在上周末的表现也感到不满
。现在是安切洛蒂执教皇马以来局面最紧张的时刻，他表示自己知道应该如何处理这次
危机。
皇马头号球星C罗在输给马竞后依然和朋友相聚召开生日聚会，不仅弗洛伦蒂诺对C罗的
做法不满，皇马的一些球迷也很愤怒。在皇马周一的训练场边，有部分球迷拉起横幅，
上面写着：“你的笑声，我们的耻辱”，将矛头直指C罗。 |
|
s*******1
发帖数: 2366 | 13 译者：兔熊
来自：susanmiller小组
概述：
这将是一个非比寻常的一月，前三个星期非常安静而最后一星期将非常活跃，天上五颗
行星集群在你的第十二宫，对你的家庭隐私产生影响。星象表示有很多的能量注入于家
庭，所以如果你要独处，这是表示爱的行星渴望你去做的，鼓励你去思考未来，思考在
任何计划里永远是最重要的因素，大胆去想象你能拥有的最好的生活！
你可能有一个秘密是你不愿与人分享的，或者，你可能有个需要特别注意和审视细节内
容的未公开项目。也可能是一个你还不能透露的试探性谈话或一次谈判。有很多的可能
性，可以明确的是你的选择是明智的，至少直到1月的最后一周，你才可以准备展示这
一切。
同宫的星象，太阳第十二宫将会照亮你，与健康和愈合有关，特别是心理意义上的！如
果你决定改正一个不好的习惯，可能会遇到一位教练或治疗师帮助你渡过难关。这是一
个非常有价值的目标，本月你会得到丰富的宇宙支持，利用好这次机会吧。（要为自己
做点什么）
火星的行动轨迹，将在12月25日进入水瓶座将直到2月1日。这是非常特殊的消息，因为
火星每两年才访问一次且仅停留6或7周。当它来了，它被认为是开始一个有力而又坚... 阅读全帖 |
|
p*********l
发帖数: 26270 | 14 我来科普一下xoxoheart小连翘，说得不对不全的，请大家补充
1 - 关于整容
她自己说的，鼻子是整过的
不知道整容前像不像董洁，现在挺像穿越时空的章小慧，还是挺漂亮的
2 - 关于fashion板
她先是发了一篇长文，说国内的衣服好看，国外的衣服丑
有人反驳说国内的潮人也穿国外的衣服，她说同一个牌子国外国内卖的东西不一样，比
如zara，引起大家嘲笑。她就说自己乃半个abc，对时尚研究深入，你们这些土大妈知
道神马叫allsaints吗？进而又说北美有美女，母猪也上树，引起公愤和围攻，大家强
烈要求时尚美女奔时尚搭配，结果她奔了巨美的艺术大头照，很多张，终于用美貌把大
家都打败了。既然有这么美丽的脸蛋，怎么能土？虽然大家谁也没见到她的惊人打扮，
再攻击她，就有嫉妒的嫌疑了。（肯定有人要说我嫉妒了。。。嘿嘿）
后来她回国了一趟，又回来亮过相，生活照也奔过，最重要的变化是观点变了，到处打
听哪里有coupon，要在美国买衣服带回去，还特地发文哭诉在淘宝上买的便宜货就像抹
布。
3 - 关于其他板
她还在好多版面吵架过，以洋洋洒洒长文著称，涉及的版面好像有pets, piebridge... 阅读全帖 |
|
a****a
发帖数: 5763 | 15 没看过过戏剧模式？
写不出新花样的
36种剧情模式
在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期，意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量
古代戏剧作品，得出结论：世界上的一切戏剧剧情，都可以归纳为36种模式。遗憾的是
，他没有一一指出这36种剧情模式。
20世纪初期，法国戏剧家乔治·普罗第又作了一次有益的尝试，他研究了1200
余部古今戏剧作品，找到并列出了36种剧情模式。乔治·普罗第的36种剧情模式与卡洛
·柯齐所说的36剧情模式显然有不尽相同之处，但他依然自信地认为，古今所有的戏剧
剧情都不会超出这36种模式。
近一个世纪过去了，普罗第由戏剧作品归纳出来的36种剧情模式，依旧在西方
广为流传，特别是在美国电影界，被认为是电影编剧的必读教材。在中国，早在20世纪
上半叶，洪深先生就向国人翻译介绍了，并在其一系列电影剧本创作中予以实践。
普罗第由戏剧作品总结出来的的36种剧情模式，在今天的电影剧作创作中究竟
还有没有实用性？36种剧情模式是否像某些西方专业人士吹嘘的如此神奇？它能否涵盖
当代剧情电影的全部？
电影片目的选择：据... 阅读全帖 |
|
M*********9
发帖数: 15637 | 16 说了是一定感情基础了啊。 什么都没有， 凭什么信任呢？
信任怎么建立呢？ 那不就是瞎扯半天， 看着不烦， 还愿意和你继续瞎扯， 就慢慢相
互了解， 然后逐步建立更高级的信任么？ 要不谁那么有时间逮着人就成年累月瞎扯啊
？
信任在发展过程中是至关重要的。 没信任基本就是浪费时间。 信任的维护是两个人开
诚布公， 让任何外力无机可乘。 有些时候， 不是不存在信任， 是遇到猪队友。。除
了冷眼帮旁观啥也做不了。 |
|
A******S
发帖数: 382 | 17 ★性别:女
☆取向：男
★年龄：39
★所在地(至少明确state):休斯顿
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):164 cm，107 lbs
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶):从未结婚
☆离异/丧偶，有无子女：No
★联系方式(email/IM/站内): 先站内联系吧（会提供照片）
☆是否需要版主关闭讨论：是
初到BBS鹊桥版，给众位老板拜个年先，恭喜发财！好吧，我是来招亲的 （比武项目免
～）
我呢，从小家教严，防微杜渐，以致情窦初开时已经是按当下标准的大龄了。先有一段
自己也糊里糊涂的暗恋，后有一段经介绍的两地交往，时光虚度，没成。之后家人朋友
也有介绍，但大多在天南地北，两地交往真的很累，容易无疾而终。最后朋友鼓励来鹊
桥版，虽然彼此不认识，也没有中间的熟人介绍，但是希望有个家的心愿是一样的。
我自己工作稳定，只是大龄＋女博士。长相不算出众但看上去没有年龄那么大，不好意
思公开贴照片，私下联系吧。
个性嘛，直来直去的北方人，有点书呆。高兴起来可能会二，生气不会憋着，会喜欢开
诚布公谈清楚。
在美国混了多年，个性独立，比较勤奋。家务一般 （汗... 阅读全帖 |
|
A******S
发帖数: 382 | 18 ★性别:女
☆取向：男
★年龄：39
★所在地(至少明确state):休斯顿
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(身高/体重):164 cm，107 lbs
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶):从未结婚
☆离异/丧偶，有无子女：No
★联系方式(email/IM/站内): 先站内联系吧（会提供照片）
☆是否需要版主关闭讨论：是
初到BBS鹊桥版，给众位老板拜个年先，恭喜发财！好吧，我是来招亲的 （比武项目免
～）
我呢，从小家教严，防微杜渐，以致情窦初开时已经是按当下标准的大龄了。先有一段
自己也糊里糊涂的暗恋，后有一段经介绍的两地交往，时光虚度，没成。之后家人朋友
也有介绍，但大多在天南地北，两地交往真的很累，容易无疾而终。最后朋友鼓励来鹊
桥版，虽然彼此不认识，也没有中间的熟人介绍，但是希望有个家的心愿是一样的。
我自己工作稳定，只是大龄＋女博士。长相不算出众但看上去没有年龄那么大，不好意
思公开贴照片，私下联系吧。
个性嘛，直来直去的北方人，有点书呆。高兴起来可能会二，生气不会憋着，会喜欢开
诚布公谈清楚。
在美国混了多年，个性独立，比较勤奋。家务一般 （汗... 阅读全帖 |
|
S*******T
发帖数: 5156 | 19 呀，难怪人家说一脱成名，玉卿诚不我欺也。。。。
即死状惨烈章肥猫和投鞭断流小白狼之后，新的龙套党后继有人啊 |
|
o****s
发帖数: 221 | 20 我无法忍受虚假的教训，无论它是怎样精致地摆在我的面前。你会因为有最精致的食具
就让我去吃那有毒的食物吗？当我听到人用花言巧语，以人的灵魂作买卖，把别的福音
摆在人的面前，这就让我愤怒不已；对于那些对这样的骗子轻描淡写的人，我真感到惊
奇。有人说，“这是你的固执而已。”你怎么愿意就怎么叫吧，但那满有爱心的约翰是
固执的，他这样写道，“若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问
他的安；因为问他安的,就在他的恶行上有分。”我向神求我们大家都有这样的心意坚
定，因为缺乏了它，这就是夺去了我们信仰生活的脊梁，用相互奉承的胆小浆糊取代诚
实的为人气概。不恨虚假的人就是不爱真理，那对他来说不管是神的话语还是人的话，
所有都是一样的人，他自己是心里还没有得到更新。哦，如果你们一些人像你们的祖辈
一样，你们在这个世代就不会容忍那一车车的垃圾，是你们自己挑选的牧师最近用来埋
没福音的。使徒是受神的感动说这话：“但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你
们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。”
按着现代的阴柔之气，他本应当这样说，“让我们私底下好言好语说他好了，只要祷告
，不要挑动事 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 21 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 22 问 108：第七条诫命教导我们什么？
答：一切不贞洁都是神所咒诅的1；所以无论已婚或未婚者2，都要心里憎恶不贞3
，又要活得贞洁4。
问109：神在这条诫命里，只是禁戒淫乱及这类大罪吗？
答：我们的身体灵魂既都是圣灵的殿，神便要我们保守二者纯全圣洁；因此他禁戒
一切不贞的行为、姿势5、言语、思想、欲望6，和凡足以诱导至不贞的事物7。
１、利18：27：在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。
２、来13： 4：婚姻，人人都当尊重；床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要
审判。 林前7：4-9：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有
权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房， 为
要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。我说这话，
原是准你们，不是命你们的。我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩 赐，一个是
这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不
住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
３、申29： 20-23：耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨，要... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1122
拣选的道理对于未信者的影响
拣选对你有何意义呢？第一你们不信的人是反对这拣选的道理的，这我不能怪责你，因
为我听过那些讲拣选的传道人，他们坐在那里，说：“我对罪人无话可讲”。我告诉你
，这样的讲道你应该讨厌他，你厌烦他，我也不责备你。
但是我说罪人啊，你当鼓舞起来，要有盼望，因为神有所拣选的！拣选不是使你
灰心丧志的，拣选是令人有盼望的事，令人喜乐的事。假如我告诉你世上无一人蒙拣选
，没有一个人得救的，没有一个人预定得永生的，你岂不要战兢吗？束手无策地在绝望
之中说：“既无一人蒙拣选，那么我怎能得救呢？”但我告诉你，有无人能数的大群众
已被拣选了。因此，可怜的罪人哪，不要灰心！难道你不能像别人那样蒙神拣选吗？因
为有无人能数的大群蒙神拣选了。这是你的安慰和喜乐的缘由！
不单只鼓舞，你也要试验到造你的主那里去。你当知道，如果你不是被拣选的，
你也没有什么损失。那四个长大麻疯的怎么说的呢？“来罢，我们去投降亚兰人的军队
，他们要留我们的活命就活着，若杀我们就死了罢。”... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 24 数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中，相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara（梵文Is-vara），毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中，否定了永恒灵魂的存在，只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是，佛陀从来没有承认创世上帝的存在，无论它是一种力量或一有情。
虽然说，佛陀没有置超人的上帝于人类之上，有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中，佛陀说出了流行于当时的三种不同思想，其中一个就是：“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐，此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点，我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定，而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中，佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说：“故尔，由于上天的造
作，人们成为凶杀者、偷盗者、不贞洁者、谎言者、谤言者、恶语者、贪欲者、歹毒者
、邪见者。因此，对于那些由上帝创造出来的人，他们既没有希望也没有能力和必要作
此事或不作彼事。”(2)
在此经... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 25 一心祈祷上师，还需要闻思修吗？
是不是我们只要一心祈祷上师加持就可以了，就不需要闻思修了？
答：不闻思修怎么能生起信心呢？能够生起信心的话，不需要闻思修也能得到加持
，但是生起信心是很难的。信心是一种不动摇的心，是从明理中产生的。你真正明白了
诸法事实真相以后，你就不会再怀疑了，不会再动心了。你不动心，心就定了，心定了
就有力量。
现在有些人今生今世没有太多的闻思，但是他过去世中有足够的闻思。他基础是有
的，因缘不具足的时候，它不会显现出来。有一天突然因缘具足了，他前世修来的那些
善根就会成熟，这个时候他忽然就会开悟。所谓的“顿悟”就是这种情况。比如说六祖
慧能，他不是没有闻思，他不是没有修过，他不是没有基础。他是有基础的，他在过去
世中修过，他的相续差不多已经成熟了，最后通过一个小小的偈诵，或者是一个什么动
作，就瓜熟蒂落了。
开悟也好，成就也好，这是一瞬间的事，但这也是需要磨练的。磨练习性，让自己
的相续成熟。已经磨得差不多了，到时候一点就破。你不断地修持，相续慢慢成熟了，
有一天你就会豁然开朗，有一天你就会突然明白的。
自己的心要诚，心... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 26 《修心利刃轮》---本论旨在教导我们如何把困境当作长养菩提心的逆增上缘，诚是斩
断修行者内在两大敌人－－我执和我爱的最佳利器。对于生活在繁忙、纷乱社会的现代
人来说，本论讲述的修心法要，犹如清凉的甘露，若能实际运用在日常生活之中，必定
会受用无穷。
http://www.zhibeifw.com/cn/
http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php?#book87
《修心利刃轮》是阿底峡尊者的上师达玛绕吉达（也叫法护论师）所造。这部论典是大
乘佛教修心的一个法门。这种法门是通过各种佛经的教义，将上师们的教言汇集一起，
是断除我们自私自利心的特别殊胜的教言。相信很多人在学完了这部论典后，心相续会
有一些改变。我有一种想法是，听的人越多越好，还有一种想法是极个别的有缘者能够
听闻。所以，要想一想自己有没有资格听。听众分几种，其中的一般的没有资格听，那
你有没有资格听这部论典，要想一想；讲显宗部分期间暂时不分，到密宗部分的时候，
也许要分。因为这部论有显宗的道理也有密宗的道理。可能很多人会认为，这个修心法
门很简单，但有时候对听众可能有一些要求、一些标准，如果达... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 28 22:36:01 2012, 美东) 提到:
数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中，相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara（梵文Is-vara），毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中，否定了永恒灵魂的存在，只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是，佛陀从来没有承认创世上帝的存在，无论它是一种力量或一有情。
虽然说，佛陀没有置超人的上帝于人类之上，有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中，佛陀说出了流行于当时的三种不同思想，其中一个就是：“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐，此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点，我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定，而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中，佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说：“故尔，由... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 28 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
|
|
p******1
发帖数: 177 | 30 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 31 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 32 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 33 诚祝 大家 吉祥如意 精进圆满 !!!
Palm Together |
|
d*********e
发帖数: 10 | 34 如你贴中描述，你们之间存在许多不平衡， 或者外人看来的不般配，这正是她的脆弱所
在，也是她敏感的根源。 你要做的是加倍的鼓励她，支持他，宠爱她。 然后找个时机开
诚布公的谈谈。
believe
真
的
以
去
这是您的原创么?同情呀.偶应该跟您在同一个城市,实在不行找偶倾诉吧,哦
男 |
|
s******y
发帖数: 17729 | 35 你见过奴隶主和奴隶谈条件的，奴隶主肯定觉得自己在桌子上，不可能和没上桌子的开
诚布公的 |
|
a********r
发帖数: 597 | 36 突然发现一个规律， 但凡被化学版认定为牛人的， 一个还比一个悲惨。
从Science一作 牛人 回国 摆地摊
到北本布博海龟牛大妈 回国相亲 被反复鄙视 反复拒绝 |
|
b********n
发帖数: 1651 | 37 哇，药真贵啊。mm和我的情况很像，我从小刚来月经就痛，而且痛的死去活来的，啥姜
汤水啊都不管用，我这种应该是原发型的痛经。后来在国内看老中医吃艾附暖宫丸和加
味逍遥丸很管用，但每个月都得吃，一挺就越来越疼。现在干脆也不吃了，一来月经就
吃布洛芬，一次吃三粒，8个小时就得吃一次。而且止疼药必须得在疼起来之前马上吃
，一旦疼了再吃就不管用了。哎，从小到大就这么煎熬着，都不敢想工作以后怎么熬。 |
|
b********n
发帖数: 1651 | 38 哇，药真贵啊。mm和我的情况很像，我从小刚来月经就痛，而且痛的死去活来的，啥姜
汤水啊都不管用，我这种应该是原发型的痛经。后来在国内看老中医吃艾附暖宫丸和加
味逍遥丸很管用，但每个月都得吃，一挺就越来越疼。现在干脆也不吃了，一来月经就
吃布洛芬，一次吃三粒，8个小时就得吃一次。而且止疼药必须得在疼起来之前马上吃
，一旦疼了再吃就不管用了。哎，从小到大就这么煎熬着，都不敢想工作以后怎么熬。 |
|
l*******d
发帖数: 572 | 39 五、企业创业期管理：简单就是杀手锏
新创办公司的管理制度以简单适用为原则。创业期企业主要是抓好人和财两个方面
。人事管理方面，制定考勤制度、奖惩条例、薪资方案等制度。财务方面，制定报销制
度、现金流量、制定预算、核算和控制成本等制度。具体操作中，有以下一些建议：
1、 明确企业目标，达成共识。创业者应该将企业的目标清晰化明确化。有了目标
，才有方向，才有一个共同的远景，这种共识能够大大减少管理和运作上的摩擦；
2、 明确"谁听谁的"和"什么事情谁说了算"，并用书面的正式文件规定下来。组织
架构设计中最根本的问题就是决策权限的分配。因此明确每一个核心成员的职责对管理
是否畅通非常关键，否则创业者的兄弟意气会让管理陷于混乱；
3、 由于创业期规模较小，许多问题都可以直截了当地进行沟通，大家都应遵循开
诚布公、实事求是的行为风格，把事情摆到桌面上来讲，不要打肚皮官司；
4、 在公司内部形成一个管理团队。定期交换意见，讨论诸如产品研发、竞争对手
、内部效率、财务状况等与公司经营策略相关的问题。一般采取三级管理结构，决策层
、管理层、一般员工；
5、 制定并尽量遵守既定的管理制度。必须强调人人都... 阅读全帖 |
|
z********r
发帖数: 5804 | 40 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: zhengzhuer (人工智能机器人), 信区: Dreamer
标 题: Re: 当你精疲力竭时
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 15 23:45:28 2009, 美东)
蒙达马， 你对塔利班他们溜须拍马，对我却横挑鼻子竖挑眼的，有什么想法，可以开
诚布公的谈一谈 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 41 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: nengnengbear (Porygon), 信区: Soccer
标 题: 塔利斯卡补时绝杀奥古丢点球 恒大1-0国安
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 14:57:52 2018, 美东)
北京时间9月14日晚，2018赛季中超联赛第22轮赛事上演争冠关键战，广州恒大淘
宝主场1-0绝杀北京中赫国安，塔利斯卡在全场补时阶段打入决胜球，恒大在少赛一场
的情况下积分追平国安。上半场塔利斯卡与钟义浩相继击中国安球门门框，塔利斯卡还
曾错失单刀；下半场比赛视频裁判多次介入，先是改判给国安点球，但奥古斯托的点球
被曾诚扑出；此后邓涵文禁区内摆脱门将时疑似被侵犯，视频裁判介入判定邓涵文犯规
在先；第74分钟，郑智抢断后助高拉特单刀破门，视频裁判介入判定郑智抢断时犯规；
第82分钟，巴坎布的头球破门被判定进攻犯规在先，同样入球无效。[恒大绝杀国安抢
先机！玩冠军中超体验夺冠之路]
国安以45分积分领跑积分榜，少赛一场的恒大落后国安3分，本场比赛将直接决定
本赛季争冠走势。上轮停赛的郑智与梅方解禁复出，手伤恢复的曾诚也... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 42 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 43 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 44 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
|
|
