v*****0
发帖数: 1405 | 1 夜半报税无比“纠结”，还是研究一下湖湘文化吧----有同属“感伤”一派或有“纠结”的湘亲才子们勇敢地吱一声， 纵古横今，提名别人亦可。。。
==================================================================
湖湘诗派，追溯上去好像是取法汉魏诗歌形式，以抒发心中悲情为主，在文学中，尤其是近代，形成了一股"感伤的思潮"。湖湘诗派据说与宋诗派相抗衡成为近代的两大诗歌流派. 与“感伤”湖湘不同， 宋诗派在精神上则崇尚理趣，好议辩论.
以我粗俗的理解就是：湖湘派为文科，宋诗派为理科。 若以红楼梦人物比拟，湖湘派应靠近林妹妹， 而宋诗派则偏倚宝姐姐。
萧晓阳（好像是北大才子，老三届？）近年出版的一本《湖湘派诗歌研究》，没有找到全版，但据说是深入地研究了楚湘文化和追寻了诗派的人性和地域特征， 上至屈原，中至曾国藩，左中棠，谭嗣同，甚而近至伟大领袖。据描述， 湘楚文化传统源远流长，根深蒂固，湖湘士人性格特点：
“在漫长的岁月里融入了湘人的集体无意识之中，赋予了湖湘人浪漫与悲情，造就了湖 湘士人浓郁的悲剧情感。”---（我晕： |
|
C****e
发帖数: 12294 | 2 激情都被辣妹子耗尽了？
结”的湘亲才子们勇敢地吱一声， 纵古横今，提名别人亦可。。。
其是近代，形成了一股"感伤的思潮"。湖湘诗派据说与宋诗派相抗衡成为近代的两大诗
歌流派. 与“感伤”湖湘不同， 宋诗派在精神上则崇尚理趣，好议辩论.
派应靠近林妹妹， 而宋诗派则偏倚宝姐姐。
到全版，但据说是深入地研究了楚湘文化和追寻了诗派的人性和地域特征， 上至屈原
，中至曾国藩，左中棠，谭嗣同，甚而近至伟大领袖。据描述， 湘楚文化传统源远流
长，根深蒂固，湖湘士人性格特点：
造就了湖 湘士人浓郁的悲剧情感。”---（笔者：这句话本身好像就不通！）
多表现出集极端自卑与自尊于一身的“悲剧性格”，都与湖湘地域文化紧密相关。 |
|
J*******k
发帖数: 3298 | 3 这下我可以继续感伤了。。。
结”的湘亲才子们勇敢地吱一声， 纵古横今，提名别人亦可。。。
其是近代，形成了一股"感伤的思潮"。湖湘诗派据说与宋诗派相抗衡成为近代的两大诗
歌流派. 与“感伤”湖湘不同， 宋诗派在精神上则崇尚理趣，好议辩论.
派应靠近林妹妹， 而宋诗派则偏倚宝姐姐。
到全版，但据说是深入地研究了楚湘文化和追寻了诗派的人性和地域特征， 上至屈原
，中至曾国藩，左中棠，谭嗣同，甚而近至伟大领袖。据描述， 湘楚文化传统源远流
长，根深蒂固，湖湘士人性格特点：
造就了湖 湘士人浓郁的悲剧情感。”---（我晕：这句话本身好像就不通！）
多表现出集极端自卑与自尊于一身的“悲剧性格”，据说都与湖湘地域文化紧密相关--
-(应该有许多文科博士论文可考？。。。） |
|
j******n
发帖数: 21641 | 4 英国当代诗人西格夫里萨松曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe
the rose．”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”
如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立芝“忽必烈汗”中的
三行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在
哭她幽冥的欢爱！”为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每
次念及，我不禁想起法国现代画家昂利卢梭的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日
所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样
会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。
我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说
清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。
假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强
了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人
性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。
原来人性含有两面：其一是男性的... 阅读全帖 |
|
O*****a
发帖数: 11621 | 5 猛虎和蔷薇
英国当代诗人西格夫里·萨松（Siegfried Sassoon 1886——）曾写过一行不朽的
警句：“In me the tiger sniffe the rose．”勉强把它译成中文，便是：“我心里
有猛虎在细嗅蔷薇。”
如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗” 中
的三行诗句：“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人
在哭她幽冥的欢爱！”为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。
每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭（Henri Rousseau，18 44——1910）
的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛
虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成
名。
我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说
清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。
假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强
了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处， |
|
M******8
发帖数: 10589 | 6 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: PKU
标 题: 钱理群：发生在未名湖畔不应忘记的往事—记1957年的三个学生刊物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 21:29:07 2018, 美东)
作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
... 阅读全帖 |
|
i***i
发帖数: 499 | 7 “黄梅雨季里有一个女孩想回到她的北方去/于是南方在一霎时失去了所有的魅力/于是
有一个南方少年永远地失望了/他失望是因为他永远不能成为她的北方。”
这些诗句的作者是复旦诗社第七任社长甘伟。八十年代，这首带着青春期少年特有青涩
的《黄梅雨季》引起了不小的轰动。曾在复旦待过七年的女权作家陈亚亚在《复旦的包
法利夫人》中写道，当时上海高校百分之八十的女孩子都在传抄这首诗。
从八十年代跳转到现在，很少有人还会一字一句传抄诗歌，此时，复旦诗社开辟出了一
条新的途径来播撒诗歌种子。以复旦诗歌图书馆为发起方，选取诗人阶段性的创作集结
成小诗集出版，并进行发放传阅。3月至今，诗集已出版了5册，收入诗歌69首。
复旦青年记者 杨菲 报道
本文首发于复旦青年微信平台，即将刊登于《复旦青年》第272期
90后校园诗人的作品精选集
薄薄的小册子，米黄色的纸张温润而淡雅，黑色的楷体字印着诗集名和作者名，西方两
行小字是出品方。截至现在，由任重书院和复旦诗歌图书馆出品的小诗集已经共出版了
五辑，推出的五位作者都是诗社代表性的九零后诗人。
小诗集的“出生”于2014年3月2日，复旦诗社现任图书馆馆长张雨丝口中“一个... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 12365 | 8 开头这首实在是欣赏不了
“黄梅雨季里有一个女孩想回到她的北方去/于是南方在一霎时失去了所有的魅力/于是
有一个南方少年永远地失望了/他失望是因为他永远不能成为她的北方。”
这些诗句的作者是复旦诗社第七任社长甘伟。八十年代，这首带着青春期少年特有青涩
的《黄梅雨季》引起了不小的轰动。曾在复旦待过七年的女权作家陈亚亚在《复旦的包
法利夫人》中写道，当时上海高校百分之八十的女孩子都在传抄这首诗。
从八十年代跳转到现在，很少有人还会一字一句传抄诗歌，此时，复旦诗社开辟出了一
条新的途径来播撒诗歌种子。以复旦诗歌图书馆为发起方，选取诗人阶段性的创作集结
成小诗集出版，并进行发放传阅。3月至今，诗集已出版了5册，收入诗歌69首。
复旦青年记者 杨菲 报道
本文首发于复旦青年微信平台，即将刊登于《复旦青年》第272期
90后校园诗人的作品精选集
薄薄的小册子，米黄色的纸张温润而淡雅，黑色的楷体字印着诗集名和作者名，西方两
行小字是出品方。截至现在，由任重书院和复旦诗歌图书馆出品的小诗集已经共出版了
五辑，推出的五位作者都是诗社代表性的九零后诗人。
小诗集的“出生”于2014年3月2日，复旦诗社现任... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 9 作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
生的《红楼》——
红楼你响过五四的钟声
你啊是新诗摇篮旁的心
为什么今天不放声歌唱
让青年越过越觉得年轻
这里响彻的正是这个新诞生的校园刊物给自己定下的旋律：尽情享受着“年轻”的“青
年”的“放声歌唱”，这是一种典型的时代与个人的“青春歌唱”。在《发刊词》里，
对此... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 10 http://news.163.com/13/0310/18/8PKJLOA200011229.html
原标题：诗人舒婷怀念昔日宁静鼓浪屿称丽江一年比一年差
中广网北京3月10日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，一首《致橡树》让诗人舒婷
成为中国诗坛“朦胧诗派”的代表人物。今年61岁的舒婷，已经是当外婆的人。作为第
十二届全国人大代表，她第一次来到北京参政议政。
作为鼓浪屿岛上最知名的居民，人大代表舒婷的出现，让鼓浪屿成为福建代表团分组讨
论的一个热点话题。但是舒婷说，她想撤出鼓浪屿。因为鼓浪屿的人文内涵正在消褪和
丧失。
舒婷，中国女诗人。她下过乡，插过队，当过返城工人。1977年，25岁的舒婷创作了诗
歌《致橡树》，在中国诗坛一举成名，成为“朦胧诗派”的代表人物。祖籍福建泉州的
舒婷，现居住在厦门鼓浪屿。这位福建的第十二届全国人大代表，一提起鼓浪屿，她有
说不完的话。
舒婷：我好多诗都是写鼓浪屿的，《三角梅》什么的，都是写鼓浪屿的。
作为厦门鼓浪屿的居民，舒婷的诗歌里，一大半儿都是赞美厦门鼓浪屿的。她也因此成
为鼓浪屿岛的一个“符号”。她住的那所房子曾经被醒目地标注在鼓浪屿旅游... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 11 最近翻北大文学教材当代部分发现重点谈了王贾陈(忠实)三位
我很好奇,后来发现他们另外编了一本更广的,目录如下,可以看出王朔再怎么哗众取宠,
他是一座绕不过去的丰碑,包括样板戏等等
目录
前言
第一讲 鲁迅研究四题
一、如何看待鲁迅在传统批判中的偏激？
二、鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人？
三、鲁迅对文化转型的思考有哪些值得我们今天重新关注？
四、如何理解鲁迅的《呐喊》《彷徨》在现代文学史上的崇高地位？
第二讲 关于郭沫若的两极阅读现象
一、如何消除经典阅读中的历史隔膜？
二、知人论诗读《女神》
三、郭沫若研究概况
第三讲 茅盾研究中的“矛盾”
一、茅盾研究概况
二、茅盾的文学主张
三、《子夜》分析
四、茅盾的艺术风格
第四讲 老舍创作的视点与“京昧”
一、如何理解老舍“市民世界”的文化反思
二、《骆驼祥子》对城市文明病与人性关系的探讨
三、老舍作品的“京味”与幽默
第五讲 曹禺与现代话剧艺术的成熟
一、曹禺研究概况
二、曹禺话剧的诗意特征
三、曹禺话剧艺术的其他几个特征
四、对几个有争议的戏剧人物的艺术剖析
第六讲 沈从文与“京派”文学
一、关于“京派”
二、沈从文的文学理想与城乡对... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 以下为冯唐译《飞鸟集》后记全文：
翻译泰戈尔《飞鸟集》的二十七个刹那
冯唐/文
1／
中国传统培养文人的指导思想是：培养出的文人应该是严格意义上的通才，可以从事各
种职业，地方官吏、盐铁专卖、纪检监察，甚至包括制造武器、修筑大坝等等理工科技
术要求很高的职业。
对于偏文科的职业，培养出的文人运用常识、逻辑、对于人性的洞察，上手几个月可以
粗通，干了两三年可以小成，磨砺七八年成为干将。对于理工科技术要求很高的职业，
作为通才的文人通过选、用、育、留专业技术人员也可以完成。
通才的培养看上去虚，但也有相当的讲究，常用的纬度可以归纳为管事、管人、管自己
。管事和管人不容易，涉及常识、逻辑，把事儿想明白、说清楚，让一个团队听话、出
活儿，都是需要修炼的地方，以德服人或者以缺德服人都不容易，所以《红楼梦》里强
调“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。管自己更难，如何发挥自己的潜能、驾驭自
己的欲望、管理自己的情绪等等，是需要几十万字解释的东西，所以“修身齐家治国平
天下”中第一位、第一步是修自己的身，对自己狠。
有意思的是，MBA的教育原则和麦肯锡的培养原则也是：经理人应该是严格意义上的通
才，管... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 265 | 13 [煮鹤焚琴诗派]石焚琴之一——自嘲篇
江湖求艺渡迷津，高卧诗坛捞把银
煮鹤权当拍马屁，焚琴只为献殷勤
佯装八斗边韶腹，不识一丁苦命人
弃剑卖书偏学蚁，且来且去且安身
[煮鹤焚琴诗派]石焚琴之二——失眠篇
钟声一片到寒轩，枕上悄然苦等闲
煮鹤蒸汤熬补药，焚琴取暖治无眠
众皆一夜黄梁梦，我独双团黑眼圈
犹恐良宵诗意没，坐听鸡晓待灯残
七律 梦醒人生［煮鹤诗］
曾封斋号小蟠龙，自觉糊涂瞌睡虫。
煮鹤铗弹悲食客，焚琴酒滚论诗雄。
夜闻玉笛弄残月，梦思韶华念稚童。
清水一杯秋径外，酩然也效阮郎穷。 |
|
M*********m
发帖数: 2024 | 14 好久没有来诗版了，发现好多好作品。寒号鸟，lapis, desirade, listen2046, 我们
成立一个现代主义诗派如何？诗派名就叫幻象，幻呢，就是梦幻迷幻的幻想色彩，象呢
，就是非传统的意象和修辞方式。不知道你们怎样想？
透明的下午
风信子在手掌中绽放
青铜的面具
铭刻着历史的芳香
呵呵。 |
|
m**h
发帖数: 42 | 15
是啊是啊，辛大多数时候用起典故来象冰糖葫芦似的，这一点跟红楼诗倒是很象。
然而辛词有他放纵的一面，就不是闺阁诗派的人所能欣赏的了。有个有趣的颠倒
现象，写闺情、宫词写得好，或者写得比较放纵佻达的，大多是越俎代庖的大男人，
比如王昌龄、李商隐、韩幄、杜牧、柳永。真正的闺阁诗人，写起来往往严肃自持，
境界把得很高。象李清照的“天接云涛连晓雾”，“生当做人杰”。偶尔写点闺情，
也是非常纯净的生活情趣（比如李的两首如梦令），并无士大夫那种把玩小脚的
心态在作祟。钗黛虽然是虚构的人物，也可算入这样的闺阁诗派了。她们的巅峰
之作，比如二人的菊花诗，宝钗的柳絮词，黛玉的五美吟，恰恰都不是闺阁柔媚
之作，而是风骨很硬，寄托很深的作品。所以象“十三女儿学绣”这种轻薄的口吻
会招致她们的反感，不怪:) |
|
g*****g
发帖数: 226 | 16 一
还有个口水诗派，据说鼻祖好像是作协里的人物，叫做赵丽华，也俗称梨花体，就不评
这个诗派了，具体为什么看完俺拉的这篇文就知道。
咱浑人一个，自己诗拉的还不对路呢，就瞎谈论别人的，就更离谱了，本来在俺眼里，
做诗人就很难了，做评论就更加的难，因为诗人写诗只要感觉好，随性拉出来扔在那，
自己能回味当时的感觉就足够了，不会管写的好坏。可是诗评就不一样，别人拉的东西
，评论者要能首先理解并能体会到诗人写的时候的感觉才行，并且还要体会出不同人不
同状态的味道，那可是够难为人的。不过还好，看到网上争议比较大的垃圾派和下半身
派，咱还算能看懂，就乱点一通试试。
咱直接找这两派的掌门人评评，一个徐乡愁，一个沈浩波，这两个人物争议比较大，被
正统的诗人瞧不起，看成专门恶心人的屎人和流氓坏蛋。哎，这两条都和俺沾边，可怜
我这个浑人又是屎人又是混蛋，如果他们都有被人骂的资格，那咱更是跑不脱。咱可没
有因为他们把这些头衔往自己身上带，在不知道他们之前，咱就这么觉着自己来的。在
俺看来，管他一个人怎么称呼自己，看他是不是屎人，是不是混蛋，还是要看他现实中
做没做过很恶心又很流氓的事才行，人家如果没做过，就因为 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 17 2008年05月09日 星期五
谁给杜甫封的圣
深圳特区报
韩成武
何谓“圣”？道德修养极高者称为圣，精通一事者也称为圣，唐代画家吴道子被称为
“画圣”，汉代草书家张芝、唐代草书家张旭被称为“草圣”，这都是因为他们有一技
称绝而得名。杜甫被称为“诗圣”，其内涵应该包括两个方面：一是指他的完美人格、
醇厚的伦理风范；一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。杜甫博得这顶桂冠
是经历了一个较为漫长的历史过程的。
杜甫诗歌在作者的有生之年是未曾被世人重视的。在他生活的几十年间，先后有四种
唐诗选本问世，却连一首都没被入选。杜甫曾写诗赞美过当时的名家如李白、王维、孟
浩然、高适、岑参等人的诗艺，也没有得到反馈的佳音。诚如他晚年的自叹：“百年歌
自苦，未见有知音。”这种现象如何解释，建国初期的学术界用阶级分析的方法解释说
：由于杜诗深刻地揭露了唐王朝社会的黑暗，使得统治者及其士林对其加以排斥。这种
解释是站不住脚的。因为在唐一代，统治者奉行的是开明政治，文禁松弛，对来自朝野
的批评意见持欢迎的态度，与唐以后的文化高压政策完全不同。上个世纪３０年代，苏
雪林在她所著《唐诗概论》中从时代的... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 19 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者：谢泳
来源：作者博客
来源日期：2011-4-6
本站发布时间：2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友：
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问，来源于去年温家宝总理看望钱学森时，钱学森
提出的一个问题，这个问题后来被简化为钱学森之问，它的核心内容是：为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去，我想还是要从1949年以前，中国基本的文化制度这个角度，来探索这所
大学的成功，可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道，1949年以前，中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 20 中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信，是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中，专门谈到‘朋友之义’，对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面：君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓，没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时，也就谈不上友谊了“，见于《诗》。”不能取信于朋友，也就不能得到
上面的信任”，见于《中庸》、《孟子》。＂是朋友就信任他＂’这是孔子的志愿；＂
车马衣裘和朋友一起使用＂’这是子路的志愿；＂与朋友交往有信用＂，这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为，第五种叫＂任＂，就是说取信于朋友。汉、唐以来，
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友，他们始终交
情笃好，不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是，现在已经见不到了！
这里提到了有名的四对朋友，即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 21 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 23 陈寅恪，江西修水人。1890年出生于湖南长沙。世家子弟。
祖父陈宝箴，号右铭，咸丰举人，曾湘乡门生故吏。思想开明，精明强干，累官至
湖南巡抚。戊戌变法时，他是封疆大吏中惟一公开表态支持维新者。戊戌6君子中的杨
锐、刘光第，即是由陈荐用。湖南当时革新风气特别浓厚，百业兴
旺，人才济济。名震一时的时务学堂，即由其子陈三立协同谭嗣同、梁启超、黄遵宪、
熊希龄、唐才常、皮锡瑞等精英
合力开办，旨在为国家培养新型人材。学生中最杰出的代表，就是“白帽轻衫最少年”
的邵阳蔡松坡。
父亲陈三立，号散原，光绪进士。曾任吏部主事等职。是坚定的维新派。但陈氏
父子受曾国藩、张之洞影响很大，关系极深，他们的变法主张比较持重稳健，与激进的
康有为、梁启超一派有明显的不同。这一点也直接影响到陈寅恪后
来的思想和立场，应该引起充分注意。
戊戌变法失败后，陈氏父子被清廷同以“招引奸邪”的罪名革职，永不叙用。不
久，右铭郁郁而终。散原从此绝口不
谈世事，自号“神州袖手人”。转而致力于古诗创作，风格清奇拗涩，避俗避熟，成就
斐然，成为同光体的首领，被近代
宋诗派奉为宗祖，地位近乎北宋黄庭坚。其实他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
|
z*******2
发帖数: 2643 | 25 ○中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。
○历代状元中，最为后世钦敬的民族英雄，是南宋宝四年(1256年) 丙辰科状元文天祥
。他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。
○ 历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856 年) 丙
辰科状元翁同龢。他一生两为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战
争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”， 使
当时政局发生重大变化。
○历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵
顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子， 于天庆十年 (1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得
中第一，成为状元。袭封齐王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211 年) 发动
宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。
○历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781
年) 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词
科敕头、制科三等敕头。
○历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，... 阅读全帖 |
|
H********y
发帖数: 280 | 26 2011年09月13日 07:42 来源：中国青年报 参与互动(13) 【字体：↑大 ↓小】
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”古人的无数咏月佳句，让中秋节倍添诗意
。可如今，很多人过中秋节的主题却是吃月饼和送礼。都市里行色匆匆的人们，还会不
会在中秋节举头望月，勾起久违的诗意情怀？
近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心，对2817人进行了
一项关于诗歌的调查，87.5%的人表示自己还在读诗，其中15.6%的人经常读。45.6%的
人说，“诗歌热”可能不会再出现，但喜欢诗的人永远存在。
为何网友更爱古代诗歌
“诗歌应当是一种简练的语言，给人审美的享受或者强烈的共鸣。”在诗歌爱好者
小江看来，杜甫的朱门酒肉臭路有冻死骨、李白的举头望明月、海子的春暖花开、舒婷
的致橡树……这些都是感动和影响了无数人的诗句。现在的诗却再也不能产生这个效果
，只是少数人小范围的吟唱。
调查发现，在网友喜欢的诗歌类别中，古代诗歌占了绝对优势。63.8%的人喜欢古
代诗歌，接下来才是现代诗歌(13.5%)、近代诗歌(7.1%)、当代诗歌(8.3%)。还有6.0%
的人什么诗都不喜欢。
小江... 阅读全帖 |
|
C***J
发帖数: 7594 | 27 主办方“中国乡土艺术协会传统文化保护部”未经报批擅自举办启动仪式
早报讯 文化部下属的中国乡土艺术协会近日决定，停止“中国乡土艺术协会传统
文化保护部”主办的“第二届孔子和平奖”颁奖活动，并撤销该部门。
启动仪式未上报协会
9月27日，文化部官网发布中国乡土艺术协会的《关于停止中国乡土艺术协会传统
文化保护部主办“第二届孔子和平奖”颁奖活动和撤销中国乡土艺术协会传统文化保护
部的决定》（下称《决定》）。
《决定》指出，中国乡土艺术协会传统文化保护部于2011年9月17日在北京香山擅
自主办了“第二届孔子和平奖”启动仪式新闻发布会，此发布会事先并未上报协会。此
外，该部门还擅自将部门名称改为“文化部中国乡土艺术传统保护部”，并以此名主办
该发布会。
《决定》认定，此举严重违反了文化部社会团体管理暂行办法和协会的有关规定，
中国乡土艺术协会传统文化保护部撤销后，不得再以中国乡土艺术协会的名义开展工作
和组织各项活动。否则，将自行承担法律责任。《决定》从2011年9月19日起生效。
中国乡土艺术协会为国家一级协会法人社团，经文化部批准、在民政部于1994年登
记注册成立（社证字第4265号）... 阅读全帖 |
|
B*M
发帖数: 1340 | 28 it's not that straightforward,
作者：韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释:
【不久归】将结束
【杨花】柳絮
【榆荚】榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。
【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
译文:
花草树木知道春天即将归去
都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞
随风起舞，化作漫天飞雪。
赏析:
《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品。历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是众
说纷纭。诗题，一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只
是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树
”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红
，繁花似锦 。可笑那本来缺色少香的柳絮 、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞
，化作雪飞（言“ 杨花榆荚”，偏义于“杨花”）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼
风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法... 阅读全帖 |
|
t*******l
发帖数: 3662 | 29 他们奠基了西南联大
前 言
梅贻琦：清华的“终身校长”
蒋梦麟：为北大奉献的“功狗”
张伯苓：愈挫愈奋南开先生
陈寅恪：联大的“国粹”
冯友兰：大手笔的现代新儒家
潘光旦：“独行天下”的鸿儒
朱自清：从文人到斗士的教授
闻一多：拍案的旧社会“叛徒”
金岳霖：至真至纯的“一荪”
钱钟书：终不悔的爱国才子
郑天挺：联大中的“孺子牛”
雷海宗：学贯中西的史学大家
吴 宓：欲“杀”胡适的大师
沈从文：“不值四毛”的巨匠
陈省身：联大的微分几何之父
周培源：走单骑的“大将军”
华罗庚：联大的中国数学之神
吴大猷：出诺奖获得者的泰斗
钱 穆：一个现代中国的士
刘文典：亦狂亦侠“士大夫”
陶云逵：课堂里的“徐霞客”
吴 晗：现代明史研究开拓者
杨振宁：转系转出诺奖获得者
李政道：起步联大获诺奖
邓稼先：“两弹”首功之臣
朱光亚：核科学永不落的“星”
王希季：曾考零分的核专家
鹿 桥：深情的光明自然之子
任继愈：奉命研究宗教的大家
熊向晖：投笔从戎的“棋子”
穆 旦：下过地狱的诗人
王 浩：“练盲肠”的逻辑学家
汪曾祺：中国最后的士大夫
萧 珊：翻译界中的奇女子
许渊冲：比院士厉害的狂人
杜运燮：朦胧... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 30 谈完了名句、风格、境界，现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么？什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末，无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗，奇谷不邻于
怪癖，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于
成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里（除了第四条），毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了，
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
”
题咏不窘于物义。举“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词，不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律，则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》，全诗格局萧肃雄健，浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》，全诗无一字语... 阅读全帖 |
|
R*******a
发帖数: 2463 | 31 老钱是异材，这倒不容否定。
他是把史书读通的人。知道在毛腊肉的淫威之下，文人毫无用处，所以一肚子才智就用
来编撰中外诗文赋比兴对照索引。几十年没一句臧丕当时的人事，这点强过别的民国文
科遗老太多了。
可惜宋诗派到他就绝种了，这太遗憾了。这一派的兴衰其实是明清两朝文艺变革的烛照
。 |
|
s**********e
发帖数: 33562 | 32 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5j.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:37:47
文化大革命中的地下读书运动(2)
六八年人：思想史上的开先河者
自1968年下半年起，一场当代中国史上规模最大的城镇青年的下放/流放运动在毛
泽东的倡导下在全国范围内展开，其名曰“知识青年上山下乡运动”。自至1978年底，
大约1623万人被下放到农村，农场和基层，其中包括“老三届”(66，67，68届)中学毕
业生近460万人和“老五届”大学毕业生近67，5万多人。【21】不管目下学界如何解释
这场运动的最终动因，但曾被毛泽东器重与信赖的红卫兵此时已被划为应当接收改造的
“知识分子”范畴和应当“接收再教育”的革命对象已是路人皆知的事实。因此，不管
主观愿望如何，在客观上，“上山下乡”的发动都是毛收回给青年学生的结社自由权并
企图从组织上作为一个整体彻底打散他们的运动。然而，事与愿违。这场运动使所有的
青年学生的地位直降到水平线下，从而使他们抛弃前嫌，消弭派性，如同... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 34 https://www.douban.com/group/topic/74333780/
李建宏：梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
作者：李建宏 发布时间：2015-04-08 18:30:54 来源：新法家网站 字体： 大 | 中
| 小
梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
李建宏
ab931702f91fb0cd5fb81646c4f4bff3.jpg
1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在
连续枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这
一震惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的
序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝尔物理学奖获得者李政道
主持的中美联合培养物理类研究生计划考试赴美攻读博士学位。那时的卢刚踌躇满志，
以获取诺贝尔奖为己任，他可能做梦也没有想到自己辉煌的美国梦竟然会以如此惨烈的
方式终结于一声枪响。
究竟是什么原因使得卢刚这样一位才华横溢、志向远大的高才生走上了杀人、自杀
的道路呢？惨剧发生之后，当时的中国以及美国华人社区... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 35 作者：李建宏 原载：新法家网站
1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在连续
枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这一震
惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝尔物理学奖获得者李政道主持
的中美联合培养物理类研究生计划考试赴美攻读博士学位。那时的卢刚踌躇满志，以获
取诺贝尔奖为己任，他可能做梦也没有想到自己辉煌的美国梦竟然会以如此惨烈的方式
终结于一声枪响。
究竟是什么原因使得卢刚这样一位才华横溢、志向远大的高才生走上了杀人、自杀的道
路呢？惨剧发生之后，当时的中国以及美国华人社区几乎众口一词，纷纷指责卢刚残酷
、冷血，并因此而上升到对中国教育体制以及中国文化的批判。只有极少数头脑清醒的
人士客观地指出卢刚的行为其实是作为弱者的中国留学生对美国社会不公的无奈反抗。
那时的大多数中国人完全没有意识到，校园枪杀在美国乃司空见惯之举，对美国人来讲
根本不足为奇。与其说是中国文化与中国教育造就了“冷血”杀手卢刚，不如说是美国
... 阅读全帖 |
|
T****i
发帖数: 15191 | 36 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Returnee
标 题: 为什么中国精英宁可惨死在西方也不回到党的怀抱？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 01:33:07 2016, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 为什么中国精英宁可惨死在西方也不回到党的怀抱？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 01:31:38 2016, 美东)
梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
2016-07-05李建宏 战略观察家微信号daixu_renren
功能介绍
分享名家学者热点时评，主流媒体关注焦点，传播中国声音，讲好中国故事。
1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在连续
枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这一震
惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝... 阅读全帖 |
|
o***o
发帖数: 11767 | 37 2018年2月27日，苏州动物园狮虎山改造工程新年第一铲竟然无意中打通一座古墓。出
土300多件文物中最具传奇色彩的一部红楼梦全本，学界命名为《吴氏石头记增删试评
本》
《红楼梦》确是一部千古奇书，倾倒了古今中外众多读者。广大红学研究者不断地探佚
考证，千万红楼爱好者一遍又一遍地孜孜苦读，其中一个最重要的原因，就是想知道红
楼故事的最终结局，想弄清文本背面到底隐藏了一部怎样的“家亡血史”。随着《吴氏
石头记增删试评本》的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之
迎刃而解！遗憾的是，胡适、周汝昌等红学大师们辛辛苦苦构筑起的红学大厦，顷刻间
轰然坍塌了！
《吴氏石头记增删试评本》共有一百零八回，除却部分段落语言粗俗外，绝大部分还是
作者的原笔原意，文气一以贯之，情节与前回毫无脱节之感，更重要的是人物判词和“
畸笏”等人的批语大都得以验证，当属真本无疑。吴祖本的出现，完全颠覆了我们对《
红楼梦》的传统认识——原来《红楼梦》隐写的就是明亡清兴、改朝换代的那一段血泪
历史！在清初严酷的“文字狱”高压下，作者不得不借“以家寓国”的方式隐写了那段
残酷历史（清人编写的历史全是美化自己... 阅读全帖 |
|
s***h
发帖数: 487 | 38 祖国语文课难道不是更循规蹈矩？
遥想当初叔模仿朦胧诗派，涂鸦了一首对称宇宙论的物理朦胧诗。结果语文老师其一恨
朦胧诗不知所云，其二叔凭良心讲，语文老师的物理分数有没有及格过哪怕就一次！结
果显然叔就悲催了。
当然叔后来领悟到了 “技不压身，但压妹纸身”，于是在年少轻狂的日子
里，灵感突然光临涂鸦淫诗后，随手就送给教学楼走道上路过的妹纸，然后火速走人不
送。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 旧时真本红楼梦横空出世，红学大厦轰然坍塌？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 06:55:44 2018, 美东)
http://www.sohu.com/a/215173395_167342
2018-01-07 09:19来源：摄影与诗歌 红楼梦
编者按：关于《红楼梦》，这本千古奇书，可以说迄今为止在中国最有名的一本鸿篇巨
著了。而有关它的研究更是门派众多，胜似武林江湖。对红楼梦的研究著作和文稿文字
远远超过红楼梦本身的文本字数量上百倍。最近发现一片这样的文章，算起惊奇，权当
一论耳，不妨一读。
旧时真本横空出世，红学大厦轰然坍塌
《红楼梦》确是一部千古奇书，倾倒了古今中外众多读者。广大红学研究者不断地探佚
考证，千万红楼爱好者一遍又一遍地孜孜苦读，其中一个最重要的原因，就是想知道红
楼故事的最终结局，想弄清文本背面到底隐藏了一部怎样的“家亡血史”。随着《吴氏
石头记增删试评本》的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 8729 | 40 救火牺牲的少年赖宁
八十年代：从单一走向多元
标志偶像：张海迪 中国女排 朦胧诗人 港台明星……
这是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。偶像也一样，这
个时期的偶像如同雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。
上世纪八十年代的偶像，可以清晰地分为两种类别：一种是传统的社会道德楷模。
他们当中有身残志坚的“中国保尔”张海迪，救火牺牲的少年英雄赖宁，还有为救掉进
粪坑的大爷而牺牲的张华。这些偶像，以他们无私无畏的奉献精神继续成为大众景仰和
学习的对象。
另一类偶像则是在各行各业取得辉煌成就的成功人士。在体育界，中国女排以“五
连冠”为中国人找回了自信和骄傲，成为万众仰慕的焦点；在文学界，顾城、北岛、舒
婷等诗人成为无数文学青年心目中的英雄。同时，来自港台的金庸、三毛、琼瑶也在大
陆产生了一大批“迷”和跟随者。
港台娱乐明星也在这一时期大量涌入大陆，使国人形成了早期的明星崇拜：1983年
香港无线的《射雕英雄传》让国人记住了那个惟妙惟肖的黄蓉——翁美玲；一部《上海
滩》奠定了周润发的天王地位；日本的《血疑》带来山口百惠。这个时期的港台歌星则
有BEYOND、张雨生... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 574 | 41 在众多意大利名人当中，我最欣赏的就是诗人但丁了。这位被恩格斯评价说：“封
建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就
是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”的伟
大诗人无疑代表了一个时代。
但丁早年曾师从著名学者布鲁内托?拉蒂尼，系统学习拉丁文、修辞学、诗学和古
典文学，对罗马大诗人维吉尔推崇备至。在绘画、音乐领域，但丁也造诣不凡。此外，
但丁精心研究神学和哲学，古代教父圣?奥古斯丁的思想对他影响尤深。
但丁有过一次刻骨铭心的爱情，在其文学创作中留下了不可磨灭的烙印。那是在他
的少年时代，他随父参加友人聚会，遇上一位名叫贝阿特丽切的少女。少女的端庄、贞
淑与优雅的气质令但丁对她一见钟情，再不能忘。遗憾的是贝阿特丽切后来遵从父命嫁
予他人，婚后数年竟因病夭亡。哀伤不已的但丁将自己几年来陆续写给贝阿特丽切的三
十一首抒情诗以散文相连缀， 取名《新生》（1292—1293）结集出版。诗中抒发了诗
人对少女深挚的感情，纯真的爱恋和绵绵无尽的思念，风格清新自然，细腻委婉。
这部诗集是当时意大利文坛上“温柔的新体”诗派的重要作品之... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 42 恐龙， 原名airdragon77(aid)， 曾被用名：空气龙， 空龙，气龙，云龙，恐龙。
籍贯： 原籍宗教版。目前居无定所， 在多个版块流浪。
宗教信仰： 大圣教编外先知， 睡教著名散修。
现任/曾任职务：
玉树临风、风流倜傥之七岁以下少少女梦中情人： 见《一吻最难求， 四阙如梦令》
资深打油诗人：作品包括《恐龙自道》、《如菊男儿》、《老妇聊发少年狂》、《眼儿
媚-赠哭包》、《春上村树》、《咏大神》、《都是蛋黄惹的祸》、《咏李大师战金轮
法王》等数十首。
越南腔中英文学者， 越南腔诗派对鼻祖： 作品包括《仿越南式中文作诗》、《仿越南式英文作诗》、《仿越南式英文作诗又一首》及《仿越南式英文作诗第三首》。
宗教版史官： 因著有《葫芦僧断葫芦案—记宗教版一奇事》、《树欲静而风不止， 无
端恶讼到何时》正式上任。薪水问题尚未得到解决， 目前被欠薪至少10个伪币。家属
工作亦未安排， 希望站领导关注， 解决工作人员两地分居之苦。
“莫非菩萨蛮，不教人月圆？ 何日永遇乐， 重见画堂春。”
词曲作家： 作品包括《笑翻之歌》、《大师摆脱无尾熊专用歌》、《一担污水》及《流浪的鸡》。
非著名歌手：作品 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 为什么中国精英宁可惨死在西方也不回到党的怀抱？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 01:31:38 2016, 美东)
梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
2016-07-05李建宏 战略观察家微信号daixu_renren
功能介绍
分享名家学者热点时评，主流媒体关注焦点，传播中国声音，讲好中国故事。
1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在连续
枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这一震
惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝尔物理学奖获得者李政道主持
的中美联合培养物理类研究生计划考试赴美攻读博士学位。那时的卢刚踌躇满志，以获
取诺贝尔奖为己任，他可能做梦也没有想到自己辉煌的美国梦竟然会以如此惨烈的方式
终结于一声枪响。
究竟是什么原因使得卢刚这样一位才华横... 阅读全帖 |
|
|
F*****e
发帖数: 703 | 45 《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
王维 （701-761）字摩诘（jié）,唐代大诗人,和李白同龄.他是大画家,最善于描写山水景物和田园风光,成为山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说:王维”诗中有画”,”画中有诗”。
①鹿柴――辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县，是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅，风景非常优美。
②但――只是。
③返景――落日的光辉。
④复――又，进而。
鹿柴，鹿声的木栏。这个风景区何以如此命名？有人解释说，因为这里山空林密，是一个麋鹿出没的地方。从王维这首小诗看来，这解释也许不是牵强附会的吧。但诗人所歌咏的，并不是山林间的麋鹿，而是这里静谧幽深的自然环境。
诗的前两句，主要是从音响着眼的：独坐空山密林，终日不见人影，冉冉是无边的寂静，只是偶尔有人从林边走过，那喧响的谈话声才将这寂静打破，然而，在一时的喧响过去之后，林中的寂静不是越发的深沉吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（南朝梁人王籍《入若耶溪》诗句），对于这样的情景，古人是早就深有体验的。
后两句换了一个角度，描写光线：林深树密，阳光衡少，待到夕阳... 阅读全帖 |
|
p**********u
发帖数: 15479 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Dreamer
标 题: "我，字河马，号曼玉喂猪。你不知道我是谁，我媳妇是谁"
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 26 13:14:59 2014, 美东)
发信人: opamp741 (曼玉喂猪), 信区: board
标 题: Re: [竞选]Sandiego版版主----viamedia
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 26 13:08:49 2014, 美东)
青三尿急了，忍不住了。有个文学青年外加照相青年的，哪天贴了个闺女照，一帮人来
看，啊，三观俱毁。他们的照片你去买啊。
我，字河马，号曼玉喂猪。你不知道我是谁，我媳妇是谁，你就不知道。我有名气，是
因为我学问好，笑话也讲得好，开创学术版，开创诗派笑话。你在下水道里，抬头见的
，也就盖子的缝。
你们一帮小流氓之所以羡慕嫉妒恨，只不过是因为没见下水道之外的世界。 |
|
l****n
发帖数: 6896 | 47 这个词应该是某个现代诗派的诗，被改编成歌。我倒是很喜欢这句：
“昨夜我接到你的一封信”
“素笺上，只有一个字 --- 来！”
“浓浓地蜜意却自我心田泛起”
没有缠绵悱恻死去活来，多干净的感觉！ |
|
j*******e
发帖数: 2168 | 48 zz from smth
中国第一个打桥牌的人是谁？
这个问题笔者不能给出准确的答案，但如果把问题稍微的改动一下。变成——
中国第一批打桥牌的有谁？
笔者可以颇有自信的做出回答：“徐志摩和胡适之。”
在二十世纪的中国，徐胡二人可以说是风云人物。徐氏是大诗人，他和闻一多等人共创
了“新月”诗派，用“新月体”写作爱情诗歌。他与林徽音、陆小曼的爱情故事更是缠
绵悱恻，令人不胜唏嘘。最近十年，他们的故事还被编入电视剧、电影，又着着实实的
火了一把；胡适之先生二十出头就在北大任教，与陈独秀共同发起了 “文学革命”，
提倡白话文，首创白话诗，主持《每周评论》，引领学术、思想和新闻媒体的潮流。然
而，他们与桥牌有何关联呢？
这就得从桥牌的历史说起了：桥牌源自英国，他的前身叫惠斯特，是一种带有赌博性质
的牌戏，主要在英国的上层贵族之间流行。最早的关于惠斯特的记录是在1782年。那么
，现代的定约桥牌起源于何时呢？笔者觉得不妨引用一下4NT黑木问叫的发明人布莱克
伍德在其经典著作《桥牌打法》（1978年第一版）的序言中的一段话：
“我没有打过惠斯特。我学会桥牌是在1914年，当时正是竟叫桥牌流行的时候。 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 49 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
|
|
