S*****n
发帖数: 766 | 1 “一通粤新”联名卡计划于明年上半年正式对外发行，该卡将成为新粤商务与旅游往
来的便捷工具，也意味着两地未来，将有更紧密的经贸合作与人员往来。
曾实 广州报道
新加坡EZ-Link公司与广东岭南通股份有限公司昨日宣布合作开发“一通粤新”联名
卡，这是全球首张跨国合作开发的交通智能卡，持卡者可在新粤两地使用，计划于明
年上半年正式对外发行。
该卡将成为新粤商务与旅游往来的便捷工具，也意味着两地未来将有更紧密的经贸合
作与人员往来。
EZ-Link与岭南通是在去年于新加坡举行的新加坡—广东合作理事会第四次会议上受
邀参会，双方在初步达成合作意向后，经过一年的筹备，昨日在广州举办的新加坡—
广东合作理事会第五次会议上，正式签署合作备忘录。
我国交通部长吕德耀昨天在会上表示，对于往来新粤两地的商务人士与旅游人士来说
，“一通粤新”联名卡，将成为他们日常使用的一个重要与便利工具。
首批限量版“一通粤新”联名卡将在明年第一季度面世，新粤两地各发行3000套，随
后将分别在两地推出普通版联名卡。两家合作公司表示，希望联名卡最终能实现50万
套的发行量。
依据广东官方昨日在新加坡－广东合作理事会会议上公... 阅读全帖 |
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E*****n
发帖数: 1565 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
PL133 (吃顿好细软跑) 于 (Sat Apr 21 10:51:27 2012, 美东) 提到:
和前女友分手十个月了，中间不停的联系她找她想和她和好，但是都不成。。。这是我
第一次恋爱（25岁，够卢瑟），爱她爱的也很深，可能很多事情处理的不够好，分手时
也是一时赌气，在最关键的时期最需要我的时期没有去挽留，唉。。。后悔死了！
后来就再也不接我电话，今天废了九牛二虎之力好不容易接了电话，告诉我说再骚扰她
就报警！还说新找了男朋友，我当时真是一个晴天霹雳！为了她，我等了将近一年。。
。共同的朋友说，都快一年了，你还能期望别人在原地等你？是啊，快一年了，我还在
原地等她！
男子汉要胸怀宽广，那是安慰别人给别人打气的话，放到自己身上，谁不伤心难过？前
女友找了别人你不难过那是没心没肺胡说八道。
看看我们一起的照片，和一起用过的东西，眼泪都快止不住了。
做个小小的update:ex最近可能要跟其他几个男人去另一座城市创业，五个人里就她一个女的，给她的职位估计也比较不符合她的心气，是什么采购活动组织文... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 4 老兄应该看了不少唯识学的东西吧，可是怎么竟然也看不出waichi胡扯七识和八识的可
笑呢？
“7识就是我，行蕴是7识，想蕴是7识”，这些谬论难道看不出来？
还有waichi一直躲避我的问题，7识的所缘是什么，难道看不出为什么？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常，细身是神，世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身，应有处所可得，如五藏、四体一一处中求，皆不可得。
问曰∶此细身微细，初死时已去，若活时则不可得求，汝云何能见？又此细身，非
五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。
答曰∶若尔者，与无无异。如人死时，舍此生阴，入中阴中。是时，今世身灭，受
中阴身，此无前后，灭时即生。譬如蜡印印泥，泥中受印，印即时坏，成坏一时，亦无
前后。是时，受中阴中有，舍此中阴，受生阴有。汝言细身，即此中阴，中阴身无出无
入。譬如然灯，生灭相续，不常不断。佛言∶一切色众，若过去、未来、现在，若内、
若外，若麤、若细，皆悉无常。汝神微细色者，亦应无常断灭。如是等种种因缘，可知
非色相。神非无色相，无色者，四众及无为。四众无常故，不自在故，属因缘故，不应
是神。三无为中，不计有神，无所受故。如是等种种因缘，知神非无色相。如是天地间
，若内若外，三世十方，求神不可得。但十二入和合生六识，三事和合名触，触生受、
想、思等心数法。是法中，无明力故身见生，身见生故谓有神。是身见，见苦谛，苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 近日，一档婚恋节目《浪漫满车》中，女嘉宾在“以车识人”的环节，对男嘉宾车辆进行“大搜捕”，男嘉宾的内裤、没洗的衬衣、藏在鞋里的袜子都被该女子搜出一一“检阅评析”，而当她在车内找到名片后便拿起一张直接塞在胸前，直接演示人肉名片夹;同样，刚刚推出自己新单曲《变身潮男》的张皓然，在刚刚参加录制新一期《美丽俏佳人》的节目中，与众美女嘉宾坐在真实的马桶上聊起了关于“便便”的话题，大谈特谈自己“便便”的形态和颜色……
娱乐化时代，收视率成为各类娱乐节目追求的最高目标，如何在乱花渐欲迷人眼的娱乐大潮中“脱颖而出”?很多娱乐节目祭出的拿手法宝便是“重口味”。正如菜肴一样，清淡口味已无法触动味蕾了，麻、辣、咸齐上，且层层加码，味道越重才越能吸引食客。娱乐节目为了紧紧抓住观众眼球，则用尽各种手段，渲染情色欲望，谋求出格出位，“重口味”愈演愈烈。
在广电总局的限娱令下，很多娱乐节目只是换了一种包装，选题雷同，让观众难免“审美疲劳”，如何让观众保持持续的兴奋状态?一些编导们开始在节目中加重口味，情色欲望成为最好的“佐料”。打开电视，一个个频道切换过来，各路各派美女齐刷刷上阵，衣服越穿越少，尺度越来越大，特写镜... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 7 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年中两个人几乎失去了一切联系，所以虽然杨开慧对毛泽东的爱情一直没有改
变，但随着时间的积累，她心中的哀怨之情也在淤积。她开始逐渐表现出对毛泽东的失
望，甚至怀疑毛泽东是否已经将自己“丢弃”。手稿中有关毛泽东的内容有如下几篇：
一、《偶感》和《寄一弟》：在对毛泽东的思念和等待中苦苦煎熬。
按照时间推算，杨... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说，那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 9 随着社会信息化的不断发展，互联网已成为继报纸、广播、电视等大众新闻媒体之
后新兴的第四大媒体，并正以信息容量大、传播速度快、覆盖范围广，以及高度的开放
性、全球交互性和便捷、新鲜、通畅等优势，发挥着越来越重要的作用。新疆维吾尔自
治区防范和处理邪教问题办公室顺势而为、因势利导，积极转变工作思路，创新反邪教
宣传教育工作，抓住新媒体快速发展的有利契机，运用“互联网+”思维，努力打造反
邪教网络宣传阵地，通过自治区-地州市-县市区三级层层建设网站专栏、开设微信公众
号和政务微博等形式，广泛利用新媒体面向各族干部群众开展反邪教宣传，教育引导广
大群众认清邪教的危害，传递健康向上的生活理念，共筑风清气朗的社会环境。
近来，以“丝路清风”网站、“天山网丝路清风”专栏、“丝路清韵”微信公众号
、“新疆反邪教”官方微博为主要内容的自治区级“四合一”反邪教网络宣传阵地建成
并投入使用。该宣传阵地，旨在正面宣传新疆，反映新疆围绕社会稳定和长治久安总目
标各项工作取得的成就，展示新疆多姿多彩民族文化与人文历史，同时也是我区开展反
邪教网络宣传教育，与“法轮功”“全能神”等邪教组织作斗争的舆论阵地。“四合一... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 送交者: 大宗师2014年01月03日18:08:01于[史地人物]
《孔子临终遗言新发现惊动世界》
马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究
的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与
空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风
格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，辨认，这批竹简完整地记录了
我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史
，古代思想史上最伟大的发现之一。
消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的著名教授昊复古
先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的
研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，
近百名博士生，耗时少说也得10年。
我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费
对孔子临终遗言进行精雕细刻式的梳理，诠释及传播。‘临终遗言’有8段话，初步打
算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 。
基本上我也还是能说的通的，不过要去翻大本经典太费时间。
你下面引得大段遍行心所，经典唯识都有解释，标准答案。
唯识20，30颂，8识规矩颂或百法明们论都说的一样。
没什么好争论的。
主要困难在于是7识和行蕴的关系，那个是不同角度说同一个事情。
实际上想想，waichi这些天一直都在说了。
再说吧。
识，
任何
就是识。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 异熟果报就是我说的异时缘起，这个肯定是必然要有的。但问题是佛陀本人的五蕴六识
说以及生灭理论不可能解决这个问题，必须要有某种非五蕴，非六识的东西来作为业力
的存储或者承接。
大乘唯识理论后来发明了阿赖耶识理论来解决这个问题，然后将其说成是佛陀所说，替
佛陀的谬误打补丁。
但是根据佛陀本人的教义，根本就不支持什么七识或者八识，而且即便是大乘的阿赖耶
识，依然还有很多错误。其实也只是拼凑的而已，依然是非常原始粗糙的理论。
而我说的波性意识要比唯识和如来藏思想那套东西完善多了，也很好的解决了这个问题
。而且还更容易得到现代物理的支持，理论也更加的简洁。
而且我绝对不会攀附佛陀，将其说成是佛法，更不会伪造经典，将其变成佛陀所说。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 张纪中(资料图)
近日，有媒体爆出张纪中要翻拍《新白娘子传奇》，并且已经确定好了演员阵容，而张纪中此次翻拍的目的则是为了要捧他的“干女儿”王雪儿。不过，张纪中方面对这件事予以了否认，不仅表示不会接拍《新白娘子传奇》，更不认识什么“干女儿”。
张纪中为捧干女儿接拍《白娘子》 赵雅芝出演观音菩萨
近日有媒体报道，著名导演张纪中将翻拍经典电视剧《新白娘子传奇》，相关角色也已经确定，不仅如此，此次翻拍的《新白娘子传奇》中，张纪中还邀赵雅芝再次出演，只不过这次不是演白素贞，而是演观世音菩萨。
而白素贞和许仙的角色将分别由佟丽娅(微博) 和袁弘出演，至于小青的角色则是由张纪中的“干女儿”王雪儿担任。
据称，张纪中此次翻拍《新白娘子传奇》一是为了应2013年蛇年的景，更重要的是希望可以力捧“干女儿”王雪儿上位。而该剧也将于2013年3月开机，并于年底播出。
张纪中否认接拍 不识“干女儿”是何人
对于翻拍《新白娘子传奇》一事，张纪中工作室对此予以了否认。工作室的工作人员表示，此前确实有投资方和张纪中说过这个项目，但张纪中并没有答应接拍，而且肯定不会接拍。至于力捧“干女儿”王雪儿的事情更是子虚乌有，而张... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 14
老大，这种所谓的法师你也能当证据啊？
这位所谓的法师竟然荒唐的把想蕴说成是6识，可是waichi说想蕴是7识啊。6识和7识这
两个显然完全不同
是不是说我随便写篇文章发表在网络上，说你stoic是傻瓜，然后就有根据证明你stoic
是傻瓜呢？
根据是什么？经典的根据，公认的唯识家，比如无著，世亲，包括玄奘所言的证据
唉，你真让人哀叹。。。 |
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A****a
发帖数: 274 | 15
呵呵，打字太快，错别字而已，我前面也多次说过这个末那识。
呵呵，自己去查查吧，唯识正是把7识也叫成意根。
末那识就是七识 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 3 去障拓维 生智证真
通过上面的譬喻和例子，我们发现实际上对于很多问题，我们对它能够产生认识，对它
有所理解，并获得了对此事物的知识。而这个只是在某种意义上来讲，其实是我们所不
能了解的没有认识的新的维度，它对于我们已有认识维度的一个投影。如在坐标中，平
行的X轴是一个我们现有的认识维度，垂直的y轴则是一个有待开发的新的维度。而y轴
这个维度实际上是超越我们已有维度的一个新的维度。很多时候真实是什么呢？是垂直
的y轴这个维度在平行的X轴维度上的一个投影，因为我们没有开发出新的维度，而实际
上这个真实是由新维度的所投射的内容，因此我们只能依靠原有的认识维度去理解新维
度所投射的内容。因此，就象一个双目失明的孩子认识颜色一样，当他试图去亲证的时
候，也只能通过其余的认识器官去了解，当他这样依于其他的器官去认识的时候，实际
上他是依于原有的认识维度，来诠释新的内容。如摸到冷冰冰的白板就以为是白色。所
以我们说，修学佛法不同于知识的获得，而是对智慧的启发，就是因为知识在很大程度
上是另一维度对原有维度的投影，而不是真正的知识。因此弘扬和学习佛法，就象给双
目失明的孩子眼睛一样，给凡夫一个认识 |
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l****u
发帖数: 2166 | 17 佛陀的12环缘起法里，识是名色的必要条件。
按照时常逻辑对于必要条件的理解，我们推论佛陀说 知道在前，被知道的物体在后。
但是我们在世俗的经验中， 感觉是必须物体先存在，然后才有可能被知道。
这个我们对比缘起法， 就会知道是个不符合佛法的理解。
闭上眼，睁开眼，一个新世界， 一双新眼睛。
交叉参照bahiya sutta, 我的理解是识，名色是没有分别的，不可分割的。
名色缘识是9环缘起里的，12环缘起中没有说名色缘识。这个识指的是投胎的过程中，
胚胎作为名色必然要有意识才能成活。
具体我不理解。很多关于投胎过程的推测，佛陀似乎都以火苗从一只蜡烛传播到下一只
蜡烛，作为解释。我就当下按照佛陀的解释为答案了。不想多说多想这个问题了。 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 18 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (天行), 信区: Wisdom
标 题: 对佛陀以及佛教的批判兼谈新禅学（整理性发言）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 10:24:11 2016, 美东)
本主题搜集整理散落在其他主题下若干重要发言。
-------------------------------
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31674523.html
我认为你并没有看懂我说的是什么。
佛陀的缘起法确实是异时缘起，也只能是异时缘起，因为佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在，那么这意味着当下现象的生起必然要依赖于前面生起的五蕴现象，也就是
前一个现象缘生后一个现象，这两个现象必然是异时的。在上座部阿毗达摩里面，这种
缘起被列为二十四缘当中的相续缘或者次第缘，是必须要有的。前一个现象叫做“缘法
”，后一个现象叫做“缘生法”，前为因，后为果，两者紧密相续，次第生起。
然而根据佛陀的生灭无常理论，这个观点是不可能成立的，因为根据佛陀本人的生灭无
常的理论，前一个现象必然是灭去了，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
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c**********g
发帖数: 1607 | 21 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
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前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
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m****a
发帖数: 97 | 24 哈哈！原来如此！
请看：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【五蕴】
（术语）梵语之塞犍陀Skandha，旧译为阴，又译为众，新译为蕴
。阴者积集之义。众者众多和聚之义，亦蕴之义也。是显数多积集之
有为法自性。作有为法之用，无纯一之法，或同类，或异类，必多数
之小分相集而作其用故，则概谓之阴，或蕴（阴者荫覆之义，旧译之
一义也。见阴条），大别之五法：一、色蕴，总该五根五境等有形之
物质。二、受蕴，对境而承受事物之心之作用也。三、想蕴，对境而
想像事物之心之作用也。四、行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之
心之作用也。五、识蕴，对境而了别识知事物之心之本体也。以一有
情征之，则色蕴之一即身，他四蕴即心也。心之中，受想行之三者心
性上各为一种特别之作用，故名之为心所有法，即心王所有之法（略
云心所），识之一者为心之自性，故名之为心王。盖五蕴为身心之二
法，如色界欲界有身之有情，从五蕴而成，如无色界无身之有情，自
四蕴（除色蕴）而成也。毗婆尸佛经上曰：‘五蕴幻身，四相迁变。
’增一阿含经二十七曰：‘色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭
蕉，识为幻法。’
－－－－－－－－－－－－－－ |
|
A****a
发帖数: 274 | 25 没有任
确实，按照唯识学的理论，太阳，地球，月亮，那都是识变现出来的，一个解脱者，它
可以造出太阳，地球。当然也可以造出佛土。
唯识这种理论，把佛法给真正神化了。
唯识，根本也不是什么认识论，而是超验论。
而原始佛法，是真正的经验论和认识论，这正是科学的核心。
对了，我们这就有一个可以造出太阳地球的人：伟大的歪大师。 |
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A****a
发帖数: 274 | 27
我终于看懂歪痴教的7识了，原来歪痴教的7识就直接是一个“我”。而根本不是大乘的
意根莫那识。
难怪歪大师拒绝回答7识的所缘是什么。因为实在没办法回答啊。
自己去查查吧，可爱的歪大师。 |
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A****a
发帖数: 274 | 28
哈哈，你太牛了。开始玩这一套了。真实花样层出不强，看得我目瞪口呆。
按照大乘的说法，六识，七识不都是妄心吗？
大乘又说六识，七识是真心？ |
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a*******g
发帖数: 867 | 29 第四 如实观察去障证真
有一位中国现象学学者名叫倪梁康，他写了一本书，名叫《玄奘八识规矩颂新译》，在
此《新译》的导言里面，他提出了这样的一个观点，他说：我们透过对形而上问题的搁
置，可以从一个全新的角度思考和观察所有问题。比如说我们可以进行考察，这个意识
是如何构造起外部实在的，人们的错误的思维模式是如何进行的，这个就是我们的当下
，我们当下是凡夫，凡夫的思维模式就是虚妄分别，那么这个虚妄分别如何把本来是内
在的东西去执著为外在的实体，把本来是缘起的和无常的现象和表象世界，去执取出实
有的不变的甚至有主宰的有自性的实我，怎样形成了自我以及法的幻觉？这是我们可以
去考虑的问题，值得我们去观察、思维、解决的问题，乃至把外部世界看作是超越意识
自身，而另外单独存在的东西，这是我们凡夫的思维。也就是说，如何把本来是我们的
东西、内部的东西，看成是异己的是外在的东西？因此，如果站在这个角度来讲，我们
讲的玄一点，一切诸法本来是不可分割不可分别的一个整体，怎样透过我们的虚妄分别
，透过无始时来的我法分别熏习力故，最后把这个世界切割成七零八碎的？然后将一个
整体的生命，看成一个异化的存在，最后使得 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
呵呵，正是因为如来藏是不生不灭的无为法，所以它才高度的像“神我”，象梵我不二
那套、
如来藏是在无为依唯识学的基础上发展出来的。
而玄奘所提倡的唯识，是有为依唯识学。在玄奘之前中国的旧唯识学，则基本属于无为依唯
识学。 |
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k****i
发帖数: 1504 | 31 不识愁滋味
大一的人啊，就是不识愁滋味。
李阿忆至今仍觉得大一上学期是那么美好。那时候他们新的一天都从早上七点开始，
天天都能看到初升的朝阳，每一门课的作业都是正版，每天中午都会打扫寝室卫生，天天
晚上都用舒肤佳香皂洗脚，洗过脚之后也会认真地洗一双袜子，被子叠得整整齐齐，每两
周准时换一回床单，对每一顿饭都有着很好的胃口……
随着岁月的流逝，一切都渐渐地改变了……
后来，很多时候他们新的一天是从中午十一点开始，一个月里也许会看到一两次朝阳
，在交作业那堂课上急急忙忙地制造盗版，对恶心的免疫力大大提高了，因为回到寝室就
是在垃圾堆中行走吃饭睡觉，一口气洗十二双袜子，除去早饭不吃外每天都要发两次愁不
知道该吃什么……
唉～不说那个了，还是让我们回到大一上学期，按部就班地回忆李阿忆的幸福生活吧
。
每天早上做完操之后，李阿忆都要逮住李又喜，问，“又～喜～，有什么好消息？”
李又喜是李阿忆的同班同学，此人仪表堂堂，玉树临疯，潇傻迷人，留着一个罗马队
旗上的狼头，远看像巴西球星贝贝托，近看像阿根廷球星萨维奥拉，但他自己偏偏以为自
己像意大利球星菲利普•因扎吉。
李阿忆每周一三五早上都 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 本主题搜集整理散落在其他主题下若干重要发言。
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http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31674523.html
我认为你并没有看懂我说的是什么。
佛陀的缘起法确实是异时缘起，也只能是异时缘起，因为佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在，那么这意味着当下现象的生起必然要依赖于前面生起的五蕴现象，也就是
前一个现象缘生后一个现象，这两个现象必然是异时的。在上座部阿毗达摩里面，这种
缘起被列为二十四缘当中的相续缘或者次第缘，是必须要有的。前一个现象叫做“缘法
”，后一个现象叫做“缘生法”，前为因，后为果，两者紧密相续，次第生起。
然而根据佛陀的生灭无常理论，这个观点是不可能成立的，因为根据佛陀本人的生灭无
常的理论，前一个现象必然是灭去了，已经灭去的现象怎么可能缘生出新的现象？前后
现象的相续无法连接，而所谓的相续缘其实是一种强行的无理认定，没有任何逻辑支持。
如果要缘生出新的现象，那么只有两种可能：
第一，前一个现象并没有灭去，依然还驻留者，这意味着现象必然是恒常的，被观察的
灭其实是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 吴倩莲低调出行。
吴倩莲低调出行。
因出演《新神雕侠侣》中“小龙女”一角而被观众熟识的吴倩莲，近年来很少露面。昨日，天府早报记者接到独家报料，称吴倩莲与丈夫及一名男童从上海乘坐经济舱来蓉。在成都双流机场，未施粉黛、一身朴实打扮的吴倩莲并未被乘客认出。当看到有记者接机时，她惊讶不已，但礼貌拒绝采访要求，随后快步坐上出租车离去。
读者报料 戴眼镜，已有白发
衣着朴素
同机乘客鲜有人识
昨日，天府早报记者接到报料，称吴倩莲一家三口乘坐12:15从上海起飞的CA4516航班飞往成都。据报料人付先生透露，当时在上海浦东机场候机时，身穿红色卫衣的吴倩莲与一名三四岁的男童坐在对面，吴倩莲对男童很亲密，一直面露微笑与男童玩手机。而吴倩莲那留着一脸标志性络腮胡的丈夫一直在一旁打电话，刚坐下，不到几分钟又起身接电话，显得很繁忙。付先生说：“当时我并没有认出她就是吴倩莲，她和小孩一直在玩手机，所用的也仅是普通的手机机型。两人多用英语交流，偶尔说一两句中文。”
直到上了飞机后，付先生才认出她就是吴倩莲。不过令付先生感到意外的是，吴倩莲一行并没有像其他明星那样乘坐头等舱，而是乘坐的经济舱。“他们3个坐在靠前的位... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 36 草丛中惊现塑料瓶
赤兔马上有英文编号
出现唐朝诗句
重金打造的新《三国》正在江苏卫视每晚19:30幸福剧场热播，剧情已近1/3，虽然高希
希导演不止一次表示，新《三国》的创作本着“大事不虚，小事不拘”的原则来创作，
既不同于《三国志》，也区别于老版《三国演义》。对于一些历史“大事”的处理已经
得到初步认可，但是“小事”的不拘，则让三国情结浓厚的观众们频频挑刺。
台词太“穿越”：公孙瓒念出了唐诗
会盟时，公孙瓒对曹操说： “正可谓是天下何人不识君啊”！要知道，“莫愁前路无
知己，天下谁人不识君” 可是唐代边塞诗人高适所作的《别董大》中的诗句。三国时
期的人念出唐诗，不少观众直感叹：“太穿越了吧！”《三国》中像这样“穿越”的台
词还真不少。刘备去参加会盟时说，“天下兴亡，匹夫有责”。而这句话实际是出自明
末清初的著名思想家顾炎武的《日知录》，看来，刘备一不小心也穿越了一把。吕布跟
刘备喝酒时说：“酒逢知己千杯少”，吕布又“穿越”到宋朝去了，“酒逢知己千杯少
”出自宋朝欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》。许攸对陶公子说，“陶谦画虎不成反类
其犬”，而“画虎不成反类犬”是出自唐朝的《史通-六家》 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 38 注册一个id，端起一杯清茶，准备好去灌水了吗？且慢，容鄙人细细
分说一下网上的险恶。本文仅供刚进入bbs大染缸的新id参考，敬请
各位资深战将补充、修改。本文所谓识人，只是要找出对你胃口的id，
并不涉及找出人的真实身份，那个叫人肉，触及底线滴，以后进阶教
程里面再提。
如果说在网络上有一句话是绝对真理的话，那就是你永远不知道一个
id后面隐藏着的究竟是什么样的人。这就跟现实生活中每个人都有罪
一样一样的。刚来灌水、或者很多在浅水区灌水已久的人，常常会有
一个梦幻的想法，“我们来自五湖四海，为了共同的理想”，错！大错
特错！在深水区灌水第一要紧的就是不能以己度人。识人首先就是要
认识到别的id一定跟你不同，或者灌水目的、或者行事为人、或者观
点理念。总之，没有一个id是相同的，马甲除外。
网络上的人形形色色，最多的当然是以版会友、重信息交流分享的常
见id，同时也有各种其他不同类型的id，在此稍作列举，作为识人的
基本知识：
专门在网上以踩人为乐的，
希望得到别人attention的，
喜欢搅各种浑水的，
有意要抹黑特定对象的，
有网络水军，
当然还有买卖旧货、门票、做生意的无数。（此... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 13:16:36 2013, 美东)
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 40 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 41
7识是我，行蕴是7识，我一直都有印象啊。
这应该是唯识的基本说法吧。
这次是加上了其他几蕴，所以我认为有点新意，
不过刚才看见他已经re了。还要在仔细体会。
色受想和行蕴似有同有不同，
因为感觉到同，所以我也觉得可以体会理解接受。
像这种问题，通常不是一天两天可以解决的，
当然你可以用10分钟背下来，
不过对于实行的人来讲可能要用一辈子来验证。
所以理解也不过是大概知道方向，
不能当作确知。
你如果不能分辨各种不同的理解，
1分钟就能开始反驳，
那经书就成有害了。
是对你有害，不是对我有害。哈哈，
我看热闹，还能刺激学习呢。 |
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W****i
发帖数: 565 | 42 非常简单. 五蕴本就是用以描述形成一个世间自 "我"
(7识)的总纲, 描述蕴成了 "我" (7识), 因此那五蕴, 蕴
蕴也正是 "我" (7识).
能如同纯世间法, 以1.身体, 2.脑袋, 3.眼晴, 4.手口脚,
5行为, 此蕴集为一个人, 则1.身体是 "我", .2脑袋是 "我",
3.眼晴是 "我", 4.手口脚是 "我", 5行为是 "我". |
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A****a
发帖数: 274 | 44
分不清的正是你，
没人把眼睛叫做眼根，只有你歪痴教才把眼睛叫做眼根。
哪怕是世俗谛，也绝不能把7识说成是“我”，把行蕴，想蕴说成是7识。
如果你说7识是我执，这个才正确。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 46 "这个包容量很大的现代“意识”概念，与佛教中的“意－识”概念显然是有区别
的。后面我们很快便可以看到，这个现代的“意识”概念更多符合佛教中的“心
识”概念。 "
这句话很有启发性.
现代心理学,比较超前的那些观点,所建立的consciousness的模型, 是独立与大脑
之外的,所以如果使用现代的词汇,说“意识”的时候,就指一个相对独立的,
不是纯物理脑活动的东西,这就是为什么我不明白有什么必要,提“心识”这个概念。
这里“意识”完全是全新的概念. |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 法是什么？在圣典中，法字的使用范围很广，如把不同的内容，条理而归纳起来，可以
分为三类∶一、文义法；二、意境法；三、（学佛者所）归依（的）法。
释尊说法，重在声名句文的语言，书写的文字，以后才发达使用起来。语言与文字
，可以合为一类。因为语文虽有音声与形色的差别，而同是表诠法义的符号，可以传达
人类（一分众生也有）的思想与情感。如手指的指月，虽不能直接的显示月体，却能间
接的表示他，使我们因指而得月。由于语言文字能表达佛法 [P6] ，所以也就称语文为
法；但这是限于表诠佛法的。如佛灭初夏，王舍城的五百结集，就称为「集法藏」。然
此能诠的语文法，有广狭二类∶一、凡是表诠佛法的语文，都可以称为法，这是广义的
。二、因佛法有教授与教诫二类，在教化的传布中，佛法就自然地演化为「法」与「毘
奈耶」二类。等到结集时，结集者就结集为「法藏」与「毘奈耶藏」。与毘奈藏耶相对
的法藏，那就局限于经藏了。
意境法
『成唯识论』说∶「法谓轨持」。轨持的意义是∶「轨生他解，任持自性」。这是
说∶凡有他特有的性相，能引发一定的认识，就名为法，这是心识所知的境界，在这意
境法中，也有两类∶一、「别法处」∶佛约六根... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 48 从毛左派到新毛左派
一般来说，国际上公认的毛泽东派形成时间，是在上世纪50、60年代，是由一群
在政治上和其他方面支持和追随毛泽东的共产主义者组成。不过，这一派别在近60年的
中国政治舞台上从未长期占据过主流位置。1995年，来自南美、北美和欧洲的数十位学
者齐聚比利时安特卫普，展示并交流其在这个问题上的研究成果，与会者较为一致地认
为，长期以来，毛泽东一直都是中国共产党内的非主流派首脑，即便在1949年建国之后
也是如此，否则就没有必要发动文化大革命了。从毛之后的1978年开始，由邓小平所倡
导的一系列经济改革，逐渐将中共党内的这一非主流派别边缘化，直至从政治舞台上消
失。当然，毛泽东主义在国外如印度、尼泊尔、秘鲁等地倒是生生不息，这是题外话。
在过去30年间，虽然中共书面和口头上仍坚持毛泽东思想，但所有人都能意识到
毛主义的日暮西山，与时下的改革开放局面是多么的格格不入。在经济高速发展的上世
纪90年代，除了一些被社会边缘化的退休老人仍怀念毛时代的时光，毛泽东和毛主义更
多时候像是一种符号，不具有任何实际意义。但新毛左派在新世纪的横空出世，则给这
场看似早已成为历史的争论，增添了无... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 1469 | 49 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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