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发帖数: 11979 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年（清·同治年间）在西北暴发了的回族暴乱，当年的回民，对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀，两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载：“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载：“1855年（咸丰五年）全县有46795户，254257人，1876年（光绪二年）
统计，有28543户，120302人。户数、人数减少了一半，计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年（咸丰十一年）全县人口16万人，由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱，人口锐减至4万人。回乱两年间（1862—1863），县旧隶五百余村俱残破，
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载：“1864... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 中国是幸运的——看看柬埔寨伟大的共产主义实践
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 19:29:35 2012, 美东)
中国是幸运的——看看柬埔寨伟大的共产主义实践
本文载自《一个文革受难者的新海国图志》，澳门崇适文化出版拓展有限公司
提起柬埔寨，上了年纪的中国人都知道有个西哈努克亲王。1970年3月18日，柬埔寨国
内右翼朗诺集团乘西哈努克出访之际，在美国支持下，发动政变，西哈努克流亡。因为
怕得罪美国，一直支持他的法国和苏联都拒绝接纳他。在西哈努克走投无路时，毛泽东
收留了他，帮他在北京组织了流亡政府，并收养了这个政府，西哈努克本人也一直继续
享受着国家元首的待遇。
几年后，在他的王国上演了一场比文革更惨烈的"革命".他的盟友——柬埔寨共产党政
权"红色高棉"推翻了朗诺集团后，实行极端左倾的共产主义政策，在全国范围内进行大
清洗，其残忍度和规模比中国文革有过之而无不及。西哈努克自己的十八个亲人（一个
儿子、二个女儿、二个女婿、十三个... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 3 案情回放：
2011年3月6日下午，汉口丹水池发生一起双尸案，一对姐妹家中被杀，身中多刀。警方
侦查获悉，死者之一的小芳（化名）与湖南省澧县39岁男子刘连卫交往甚密。刘连卫和
尚扮相，自称法师，但与小芳有过男女关系，小芳还怀上身孕。小芳在姐姐陪同下打胎
，刘连卫得知后引发双方矛盾，将小芳和其姐姐杀死。
公安部将其列入B级督捕逃犯追抓，武汉警方将其列为“清网行动”一号追逃对象。经
过210天艰苦追捕，在湖南警方配合下，去年11月1日凌晨，躲藏在湖南宁乡白云寺的刘
连卫落网。躲藏期间，刘连卫再害一条人命：因与湘潭一寺庙内60多岁妇女汤某发生矛
盾，将其13岁孙女杀死。
昨天上午，市中级人民法院12号法庭，刘连卫故意杀人一案公开开庭审理。刘连卫被押
解上法庭时，记者发现，这是一名身高超过一米八的大个子，且目露凶光。在庭审过程
中，刘连卫对自己的罪行供认不讳，他称自己就是个矛盾的结合体。
一介农夫
却披着“法师”身份
此前全国各大媒体都对刘连卫的案件进行过报道。根据警方披露的情况，刘连卫其实是
假冒的和尚，由于没有生存技能，手持一张戒牒自称法师，终年在全国各地寺庙骗吃骗
喝。
昨天的庭审现场，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 4 中国特异功能20年（一）
作者：涂建华
1979年
3月11日，《四川日报》报道：《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童，省有关科研
部门已采取措施，对这一现象进行科学研究》，报道称：“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查，确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的，人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地，接见了唐雨及
其家属，了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日，四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察，认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称：“唐雨出身于一个农村家庭，现年12周岁。从5、6岁起，经常扯谎，
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验，他有时用耳朵‘认字’，有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明，除了6次偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日，四川医学院对唐雨进行了调查测试，否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日，北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同，到科学院
信访处上... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 5 2013年10月22日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在意大利罗马接受了《快报》
记者比安吉（女）的专访，就达赖集团与“自焚”事件的关系等问题回答了记者提问。
主要内容如下。
记者：习近平担任中国国家主席后，民族、宗教政策有什么变化？
朱维群：中国的民族、宗教政策是中国共产党在长期的革命和建设、过程中形成的，是
包括毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛以及习近平几代领导集体不懈努力形成的，不会
因领导人的更换而改变。包括民族平等、民族区域自治、加大对民族地区经济社会发展
的支持、保护少数民族文化、培养少数民族干部以及宗教信仰自由等基本政策都不会改
变。如果说有所变化，那么也将是继续加大对民族地区经济社会发展和民生改善的支持
力度。
记者：从保护人权的角度看，我感到不能说中国的民族、宗教政策取得很大成功。如果
说成功的话，也是控制当地人民方面是成功的。我认为最近几年，中国在新疆、西藏的
控制的政策在不断加强，有关情况正在不断恶化，为什么还要坚持这些政策，没有一丝
一毫松动？
朱维群：首先我要说你对我们的民族地区，特别是对新疆、西藏形势的判断与实际情况
有很大差距。和全国一样，近些年新疆、西... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 英国海军参谋长访日 称支持日本对中国防空识别区立场
字号:小中大2013-12-03 10:29:39
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42
关键字 >> 防空识别区日本中国防空识别区英国支持英国海军参谋长支持日本英日关系
英日同盟
据日本共同社12月2日消息，日本防卫相小野寺五典2日在防卫省会见了英国海军参谋长
泽姆贝拉斯，双方就合作应对中国划设涵盖钓鱼岛的东海防空识别区问题达成了一致。
小野寺表示，“不能允许单方面改变现状。希望英国方面也能给予理解与合作。”泽姆
贝拉斯称“日本是（英国）重要的伙伴。应该依据国际法对话解决问题”，表示会支持
日方立场。
英国首相卡梅伦2日开始访问中国，因他去年接见达赖而严重遇冷的中英关系总算有所
恢复。这一年多里，中德中法交往活跃，增加了卡梅伦政府打破中英冷淡的紧迫感。
英国前外交官布朗称，卡梅伦此次访华恰逢中国防空识别区引发地区紧张之际，考虑到
英国与美国的紧密关系，这可能将卡梅伦置于尴尬境地，卡梅伦在作出类似“英国是美
国的挚友永远不会背叛美国”表态的同时，还需达成一种巧妙平衡。
英国海军参谋长称支持日本对中国防空识别区立场
《环球时报》评论，有人分析，英法德这三个欧洲国... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 645 | 8 光明日报编者按 1月12日，石家庄市作协副主席康志刚在其新浪博客上贴发了习近平同
志的《忆大山》、已故作家贾大山的获奖作品《花市》和他自己的《怀念恩师贾大山先
生》三文。习近平同志的《忆大山》一文，反映了近平同志上世纪80年代在河北正定期
间与已故作家贾大山的深厚友谊，及调任福建担任更高职务直至贾大山去世，与其十余
年间历久弥坚的交往，饱含真情，十分感人。本报予以转载，以飨读者。
贾大山离开我们已经一年了。他去世以后，在他的家乡正定，在他曾默默耕耘了二十多
个春秋的当代文坛，引起了不小的震动。昔日的同事、朋友和所有认识他、了解他的善
良的人们，无不在深切地怀念他，许多文学界的老朋友和他家乡的至交，怀着沉痛的心
情，写下了一篇篇情真意切、感人至深的纪念文章。一个虽然著名但并不算高产的作家
，在身后能引起不同阶层人士如此强烈的反响，在文坛、在社会上能够得到如此丰厚的
纪念文字，可见贾大山的人格和小说艺术是具有何等的魅力。
1982年早春，我要求离开中直机关到基层锻炼，被组织分配到正定任县委副书记。那时
，贾大山还在县文化馆工作，虽然只是一个业余作者，但其《取经》已摘取了新时期全
国优秀短篇... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 66 | 9 标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主，基本上不受程序化的法规制约，多沉湎于本能型的享受，无法追求高成就
动机人格。一方面，他们利用国家优裕的政策，对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺；另一方面，他们利用对下层民众的控制，经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家，以获得更多的非法利益，他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词：初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介：马俊亚，安徽大学特聘教授，南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 10 老一辈的台湾国民一定听过当年轰动全球的借尸还魂事件，事件发生在１９４９年的台
湾，距今已半世纪有多了。事件中的主角朱秀华（图片女仕）当年在台湾金门被海盗杀
死，她死不冥目，於是他她便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。
当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人世，於是他便立即把林罔腰送院
，结果死於不明的原因，后来在林罔腰出?那天，她的尸体竟在?人眼前突然起来，?对?
人说我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体?活。当时包括林的先生吴秋得等?人都给这情
景?呆，事后这件借尸还魂事件公诸海外，全球的灵异学家包括美国、日本等地都前来
台湾访问这位朱秀华女仕，时成为轰动国际的焦点人物，来吴秋得为了避开各国传媒便
带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市，到台湾的郊野一同生活至今。人不知道现在
这位朱秀华女仕是否健在，５５台湾这宗借尸还魂事件，?是当年少有轰动全球的灵异
新闻。
[点击图片浏览下一页]
生死书注：这是两组没有联系的不同的采访小组，对相同事件的采访。图片选自一
部纪实片，纪实片是由一组采访人员摄制的；而文字是由另外一组采访人员记录的。足
以证明该事件的真实性。愿读者由此事件认识到“人死... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 11 前两天台湾艺人阿雅的老公是活佛的新闻传遍社交平台，据说叫竹庆本乐仁波切。据说
阿雅本人就是老公的信徒，据说王菲、梁朝伟等人都是他的信徒。娱乐明星和富商酷爱
仁波切，这个不需要加据说，这是一种中产阶级和富裕阶层的生活方式新风尚，谁没有
个仁波切的师长或朋友，你还好意思说自己是成功人士，出入高级会所跟人愉快地谈笑
风生吗。
去年火风对外宣布自己是仁波切，于是我写了一篇《我郑重宣布，这片仁波切被你承包
了》，好好聊了一下仁波切现象，于是火风所在的四川甘孜白玉寺紧急辟谣称对方不是
仁波切，火风被变相剥夺了仁波切资格。
我知道关于仁波切是可以买卖的一门生意，但这种资格可以被任意剥夺，这还是让人觉
得实在不够严肃，就算全国劳动奖章获得者被剥夺资格，总还是要发一个正式通告吧。
好久没聊仁波切的话题，聊起来仍然有小别胜新婚的快感，那是一种不需要前戏铺垫的
舒爽。
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是
佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛
圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵
童”的小... 阅读全帖 |
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j***g
发帖数: 11325 | 12 2015年1月22日
【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://news.cnr.cn/native/gd/20160629/t20160629_522531049.shtml
2016-06-29 17:15:00 来源：法制网
6月28日晚，一篇南方日报记者涉嫌诱奸女实习生的微博帖子刷屏了各网络社交平
台。广州市公安局称已成立专案组展开调查，案件仍在进一步调查中。
女事主称说，“甚至没有意识到那是强奸。我以为强奸都是在街上，黑漆漆的，跑
出一个陌生人把你抓了，要有暴力，打晕你啊，拿刀逼你啊。”真的吗？
发帖者称，“法律只认可激烈撕咬或者抓扯留下的证据。”真的吗？
法制网记者采访了朝阳区律师协会刑事业务研究会副秘书长何树利，对事件焦点问
题，一一释疑。
【事件】
南方日报记者诱奸女实习生
28日晚，一篇名为《南方日报名记者诱*暨南大学女实习生，强来时候仍淡定从容
令人发指》的网帖引发网络热议。作者“喵喵小卉”站在女事主同学的角度，讲述了该
女生遭指导老师成某强奸的经过。
网帖曝光当事女生与朋友微信对话截图
据悉，女事主为暨南大学在读学生，2015年1-3月在《南方日报》实习，涉事记者
成某是南方日报广州新闻部主任助理，曾担任该女生的... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 14 2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
学术那些事儿 微信号 ldriji
功能介绍 不论人文社科理工农医，也不分欧美名校或中国土博，学术这一特殊身份把
我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
欢迎。
编者按前几天的推文《朱善璐、季羡林以及厉以宁等北大权贵的那些事》比较受读者欢
迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应该由政府出面支持甚至直接参与主办。”
文｜谢宁
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任彦申
我认识任彦申的时间比较早。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 编者按：
光绪元年腊月二十八日，日本驻华公使森有礼亲赴保定与直隶总督兼北洋大臣李鸿章两
度举行会谈，就日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、尊
重妇女、举借外债等问题展开了一场激烈的论战。北京大学哲学系科技史教授周程基于
1899年在日本出版的《森先生传》中所揭载的对话记录，译介、分析了这场精彩对话的
主要内容。从中可以看出，尽管李鸿章组建了一个人数众多的幕府，但由于无法破除人
身依附关系、建立独立的智库，以致他很难听到不同的意见，学到有价值的新知。结果
，中国洋务派领袖李鸿章在同日本西化派先锋森有礼的论战过程中无法占据明显优势也
就在所难免。
撰文 |周程（北京大学哲学系教授）
责编 | 吕浩然
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光绪元年，中国洋务派领袖李鸿章（1823—1901）和日本西化派先锋森有礼（1847—
1889）曾就1875年日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、
尊重妇女与举借外债等问题在保定展开了一场激烈的论战。国内媒介已经刊发了不少论
及这场对话的文章，但作者大都参考的是《李文忠公全集》中收录的《日本使臣森有礼
署使郑永宁来署晤谈节略》[1]或《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: furinkazan (frkz), 信区: Military
标 题: 习总文风真诚，文笔细腻，又想吃包子了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 23:20:22 2014, 美东)
光明日报编者按 1月12日，石家庄市作协副主席康志刚在其新浪博客上贴发了习近平同
志的《忆大山》、已故作家贾大山的获奖作品《花市》和他自己的《怀念恩师贾大山先
生》三文。习近平同志的《忆大山》一文，反映了近平同志上世纪80年代在河北正定期
间与已故作家贾大山的深厚友谊，及调任福建担任更高职务直至贾大山去世，与其十余
年间历久弥坚的交往，饱含真情，十分感人。本报予以转载，以飨读者。
贾大山离开我们已经一年了。他去世以后，在他的家乡正定，在他曾默默耕耘了二十多
个春秋的当代文坛，引起了不小的震动。昔日的同事、朋友和所有认识他、了解他的善
良的人们，无不在深切地怀念他，许多文学界的老朋友和他家乡的至交，怀着沉痛的心
情，写下了一篇篇情真意切、感人至深的纪念文章。一个虽然著名但并不算高产的作家
，在身后能引起不同阶层人士如此强烈的反... 阅读全帖 |
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发帖数: 606 | 18 作者：法中成
【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人，过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵，简直人山人海，而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
，组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天，鞭炮齐鸣，搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香，有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方，不但节假日，就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始，上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的，还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说，江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时，立时狂风大作、暴雨倾盆，一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说，谎言血腥灌输，强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛，对它顶礼膜拜的中共，怎么突然间不但自己带头... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 19 作者：法中成
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【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人，过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵，简直人山人海，而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
，组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天，鞭炮齐鸣，搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香，有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方，不但节假日，就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始，上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的，还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说，江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时，立时狂风大作、暴雨倾盆，一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说，谎言血腥灌输，强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛，对它顶礼膜拜的中共，怎么突然间... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 121 | 20 谣言一直有，但随着互联网的日益发达，信息传播的快捷便通，谣言的数量及传播速度也呈几何数增长，极大地困扰了人们的视听，干扰了人们的正常生活，扰乱了社会的正常秩序。其实民众对谣言挺反感的，因为都深受谣言之苦。大家都知道，谣言是别有用心的人或团体故意编造和传播的。但您是否知道，据本人长期观察，有这么一个组织，旗下的四大媒体专干造谣传谣之事，专门诋毁中国的形象，现华文网站造谣，十之有九出自其手，实在坑人不浅，可以称得上是世界级别专门生产谎言的公司。现逐一介绍，并列举其典型谎言败绩，以警醒朋友们不信谣传谣甚至助纣为虐。
大@纪@元----欺世骗人的第一谎言公司
大@纪@元创立于2000年8月，主要是由法@轮@功资助并派人主持和经营的，有大@纪@元时报和大@纪@元新闻网两个媒体，目前在海外有影响的中文报纸和网站中，二者均已进入前十名。大@纪@元新闻网“关于我们”（自我介绍）中说到：“大@纪@元是独立的中文媒体，立足社区，放眼全球。致力于报导读者关心的重要话题，忠实负责，用批判的眼光看时事，关注人权和信仰自由。大@纪@元不回避有争议的社会焦点问题，坚持如实地报导事实真相”。可事实呢？大@纪@元一直在... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 21 法轮功弟子都知道，美国有个希望山，希望山上有个龙泉寺。作为法轮功总部的龙泉寺
，因为居住着法力无边的宇宙主佛李洪志，所以龙泉寺变成了大法弟子的希望和福地。
可是近年来，法轮功总部龙泉寺因为义工弟子的死亡事件频频发生，闹得沸沸扬扬，让
人寒心的李洪志不仅没有给出合理的解释，而且贪图享乐，拿着弟子奉献的钱财过极度
奢华的生活。这还不够，作为龙泉寺总裁的李洪志不断扩建自己的地盘，引发众怒，还
惹上官司，龙泉寺是非多多，总之，李大师苦心经营的龙泉寺由希望变成失望。
龙泉寺弟子频频死亡，秘而不宣
自从龙泉寺出现后，立即成为万千弟子朝拜的法轮“圣地”，不知道有多少法轮功弟子
抛家舍业，千里迢迢来到这里。他们为龙泉寺捐款捐物，无偿做义工，他们冒着高温酷
暑，严寒冰霜辛苦劳作，年复一年，日复一日为龙泉寺的工程建设呕心沥血，他们相信
有师父无数法身保护着自己。绝对不会出现生命危险。可是希望越大，失望也就越大，
继龙泉寺骨干弟子柳济南、江庆贵、韩振国等法轮功暴毙之后，又曝出“义工”谢春宜
的死亡事件，再一次把龙泉寺推到了风口浪尖。
2005年7月25日，负责龙泉寺基地财务和采购工作的法轮功骨干谭淑君，在“... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 22 【明慧网二零一四年二月二十二日】
山东栖霞市张可丽自述两次遭劳教迫害遭遇
江苏省沛县初级中学不法官员对潘绪军的迫害
四川省广汉市陈福珍屡遭冤狱迫害
吉林省通化市法轮功学员卜景花遭受的迫害
山东栖霞市张可丽自述两次遭劳教迫害遭遇
我叫张可丽，女，原山东省栖霞市齿轮厂职工，在办公室从事打印工作。1998年法轮大
法如春风一样进了我的家门。我们家沐浴在佛恩浩荡之下，伴随着的是本人个人道德的
提升，母亲一身的疾病不翼而飞，不识字的人变得流利读大法书。这样的事情，怎能不
让人喜悦。我们愉快欢悦地度过了近一年的时光。在单位里，本人以前也与别人一样把
单位的东西往家拿，干好份内的工作就认为不错了！修炼大法后，我的整个世界观转变
了，“不管别人如何，我要做好，这是作为一名法轮大法修炼者应该做的”。道德的升
华，直接带来的经济效益，不为钱，不贪污腐败，不看重个人利益，直接为公，为单位
创造了可观的经济效益，仅一个月就为单位带来一万多元的经济收入，这是附带着干的
。这是单位上下有目共睹的事实。
没想到好景不长，在中国这个物欲横流的社会里，做好人难。1999年7月22日电视媒体
一齐污蔑法轮大法，我知道法轮... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 23 【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 华盛顿—加州大学圣迭戈分校（University of California San Diego, UCSD）于五月
底宣布将于今年6月邀请西藏流亡精神领袖达赖喇嘛出席该校的毕业典礼并且发表毕业
致辞。圣迭戈分校中国学生学者联合会于周五发布声明，以中国外交部似的措辞抨击校
方这一决定，并表示如果校方“一意孤行”，将采取“强硬措施”予以抵制。
圣迭戈分校校长普拉蒂普•科斯拉博士无视华人学生的善意劝告，在通告中称赞
达赖喇嘛是位和平人士，他促进了全球各国对于人道事业的责任与贡献，这正是校方想
要传递给毕业生和所有在校学子的理念。科斯拉表示，达赖喇嘛将向即将步入社会的学
生们分享有关善良与慈悲的信息，这些信息将像种子一样在毕业生们未来的生命中生根
发芽，这些基本的价值观也将传播到世界各地。
达赖时常以一个慈祥和蔼的长者模样出现在国际社会面前，以博取公众的同情。这是他
的一贯套路，不过他的演戏功底很浅，所以算不上“大奸似忠，大伪似真”的高手。即
便如此，还是有不少人“上当受骗”或“有意相助”。
据中国纪检监察杂志4月29日消息透露，在西藏自治区有极少数党员干部将政治操守、
政治纪律... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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d***s
发帖数: 7683 | 26 中国悲句，你能撑到第几句？
【中国悲句1】“我要回家，我要工资！”这是民工岳富国生前的最后一句话。说完这
句话后，他便因
突发脑溢血昏迷。36小时之后，医生宣布岳富国死亡。直到此时，岳富国仍然没有拿到
应该属于他的
工资。他的遗孀姚玉芳悲愤的问道：他们咋就不给钱呢？
【中国悲句2】“永不放弃我的北大梦”．因高考分数没达到一本录取分数线，17岁的
咸阳姑娘小倩
（化名）7月23日从自家五楼阳台跳下，7天之后不治身亡．这纵身一跃永远断送了她的
北大梦．
【中国悲句3】“我想要那个孩子！”马卫花因为贩毒而被捕，然而此时马卫花已有身
孕。按律，有身
孕者不得执行死刑，于是警方在未征得马卫花同意的情况下对其实施全麻，强行人工流
产。事后警方
说，怀疑马卫花故意怀孕避死（图为禁毒大队私自签署的手术同意书）
【中国悲句4】“这是我穿过的最好的衣服”穿上囚衣后，马加爵如是说，据说在场警
察听了都流下泪
来。马加爵是杀了人，但法律不会去管他是怎样成长的。马加爵的助学贷款没有批下来
时，他穷得不
敢去上课，因为他已经没有鞋子穿了。据同学回忆，自此之后，马加爵开始变得沉默寡
言，性情大
变。
【中国悲句5】... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 27 英国海军参谋长访日 称支持日本对中国防空识别区立场
字号:小中大2013-12-03 10:29:39
更多
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关键字 >> 防空识别区日本中国防空识别区英国支持英国海军参谋长支持日本英日关系
英日同盟
据日本共同社12月2日消息，日本防卫相小野寺五典2日在防卫省会见了英国海军参谋长
泽姆贝拉斯，双方就合作应对中国划设涵盖钓鱼岛的东海防空识别区问题达成了一致。
小野寺表示，“不能允许单方面改变现状。希望英国方面也能给予理解与合作。”泽姆
贝拉斯称“日本是（英国）重要的伙伴。应该依据国际法对话解决问题”，表示会支持
日方立场。
英国首相卡梅伦2日开始访问中国，因他去年接见达赖而严重遇冷的中英关系总算有所
恢复。这一年多里，中德中法交往活跃，增加了卡梅伦政府打破中英冷淡的紧迫感。
英国前外交官布朗称，卡梅伦此次访华恰逢中国防空识别区引发地区紧张之际，考虑到
英国与美国的紧密关系，这可能将卡梅伦置于尴尬境地，卡梅伦在作出类似“英国是美
国的挚友永远不会背叛美国”表态的同时，还需达成一种巧妙平衡。
英国海军参谋长称支持日本对中国防空识别区立场
《环球时报》评论，有人分析，英法德这三个欧洲国... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 28 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: Movie
标 题: 王家卫解释一代宗师（含剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 12 22:28:42 2013, 美东)
王家卫解答《一代宗师》疑问
发布时间：2013-01-11 10:17:24
来源：东方早报 打印 字号：T|T
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《一代宗师》上映以来，虽以精美的画面和如诗的台词收获赞誉无数，却也因为片长限
制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。除去打得过瘾的
“面子”戏，电影其实亦有“里子”理。日前，王家卫接受《南方周末》记者李宏宇专
访，以导演身份解读了对片中人物安排的用意，以及人物背后故事。其中玄机对于观众
更好理解影片亦有借鉴意义。
【人物】
宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不
生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军
长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。
先是寄望堂兄，落空，又有人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 你去爬过杭州的三生石没有？在天竺。我给蚊子咬得一塌糊涂。在浙版写过一篇三生石
，给你看：
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 02:11:31 2007)
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱。
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了一段，是上山的路，颇... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 30 弘一出家但并不出世，他出家前的声誉地位决定了他不可能完全出世。事实上，他一直
与外界有着交流。弘一的挚友丐尊一直和叔同保持着书信的联系，丐尊也经常去寺庙探
访。弘一云游拜访了遍布大江南北的名寺高僧，每到一处，就有很多慕名而来的文人雅
士和新旧朋友。弘一在精严寺的短短两个月里，写了几百幅字，赠予有缘人。弘一四十
九岁的生日是在他最钟爱的弟子丰子恺家中度过的。丰子恺编选的《中文名歌五十曲》
里要收集弘一的作品，他邀弘一和他共同商讨，最后选了二十首弘一的作品。弘一最决
绝不见的是雪子。传闻弘一出家后，雪子到虎跑寺求见最后一面，弘一闭门不见。又传
闻弘一和雪子诞有一子，弘一出家后被送回天津，雪子返回日本。弘一的发妻俞氏夫人
，在弘一四十三岁的时候在天津病故。弘一出家之后，编撰讲演经书无数，一直到生命
的最后几个月。
1942年十月二号，弘一开始发烧。从小肺不好，经常性地咳嗽发烧 ，所以没有太在意
，当天依旧写字与晋江中学学生结缘。十月五号，突然减少饭量一半。十月六日开始绝
食，十月七日下午嘱侍侣妙莲法师到室内写遗书，十月十日上午为黄福海居士写纪念册
两本，下午四时写“悲 欣交集”四字，交与妙莲... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 31 王家卫解答《一代宗师》疑问
发布时间：2013-01-11 10:17:24
来源：东方早报 打印 字号：T|T
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《一代宗师》上映以来，虽以精美的画面和如诗的台词收获赞誉无数，却也因为片长限
制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。除去打得过瘾的
“面子”戏，电影其实亦有“里子”理。日前，王家卫接受《南方周末》记者李宏宇专
访，以导演身份解读了对片中人物安排的用意，以及人物背后故事。其中玄机对于观众
更好理解影片亦有借鉴意义。
【人物】
宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不
生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军
长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。
先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却
老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去
天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事
。此时距她父亲被杀已十年。... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 32 苏州吴隐之先生·清朝探花·学问道德相貌俱好。民国十年·朝普陀晤我·自言前生是
云南和尚。因是烧香过客·不能多叙·亦未详问其由。十一年·余往扬州刻书·至苏州
一弟子家·遂访之。意谓其夙因未昧 ·及见而谈之·则已完全忘失·从此不再来往。
及十九年·余闭关报国寺·至十一月·彼与李印泉·李协和二位来。余问·汝何以知前
生是云南僧。伊云·我二十六岁时·作一梦·至一寺·知为云南某县某寺。所见之殿堂
房舍·树木形状·皆若常见·亦以己为僧。醒而记得清楚·一一条录。后一友往彼作官
·持去一对·丝毫不差。
余曰·先生今已八十岁·来日无多·当恢复前生和尚事业·一心念佛·求生西方·庶可
不负前生修持之苦功。伊云·念佛有甚么稀奇。余曰·念佛虽不稀奇·世间无几多人念
。顶不稀奇之事·就是吃饭·但全世界无一人不吃。此种最不稀奇之事·汝为何还要作
。伊不能答·但仍不以为然·转问二位李先生·君等念否。答曰 ·念。伊仍无下语·
终不肯念。至十二月三十夜将点灯时去世矣·恰满八十岁。
此君前生当亦很有修持·故今生感得大功名·大寿命。但今生只尽伦常·连佛法亦不再
信·岂不大可哀哉。然此四人·均尚未有所证·即令有所证·尚未断尽烦 |
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发帖数: 89 | 33 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 34 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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发帖数: 7786 | 36 弘一出家但并不出世，他出家前的声誉地位决定了他不可能完全出世。事实上，他一直
与外界有着交流。弘一的挚友丐尊一直和叔同保持着书信的联系，丐尊也经常去寺庙探
访。弘一云游拜访了遍布大江南北的名寺高僧，每到一处，就有很多慕名而来的文人雅
士和新旧朋友。弘一在精严寺的短短两个月里，写了几百幅字，赠予有缘人。弘一四十
九岁的生日是在他最钟爱的弟子丰子恺家中度过的。丰子恺编选的《中文名歌五十曲》
里要收集弘一的作品，他邀弘一和他共同商讨，最后选了二十首弘一的作品。弘一最决
绝不见的是雪子。传闻弘一出家后，雪子到虎跑寺求见最后一面，弘一闭门不见。又传
闻弘一和雪子诞有一子，弘一出家后被送回天津，雪子返回日本。弘一的发妻俞氏夫人
，在弘一四十三岁的时候在天津病故。弘一出家之后，编撰讲演经书无数，一直到生命
的最后几个月。
1942年十月二号，弘一开始发烧。从小肺不好，经常性地咳嗽发烧 ，所以没有太在意
，当天依旧写字与晋江中学学生结缘。十月五号，突然减少饭量一半。十月六日开始绝
食，十月七日下午嘱侍侣妙莲法师到室内写遗书，十月十日上午为黄福海居士写纪念册
两本，下午四时写“悲 欣交集”四字，交与妙莲... 阅读全帖 |
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发帖数: 7963 | 37 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 38 弘一出家但并不出世，他出家前的声誉地位决定了他不可能完全出世。事实上，他一直
与外界有着交流。弘一的挚友丐尊一直和叔同保持着书信的联系，丐尊也经常去寺庙探
访。弘一云游拜访了遍布大江南北的名寺高僧，每到一处，就有很多慕名而来的文人雅
士和新旧朋友。弘一在精严寺的短短两个月里，写了几百幅字，赠予有缘人。弘一四十
九岁的生日是在他最钟爱的弟子丰子恺家中度过的。丰子恺编选的《中文名歌五十曲》
里要收集弘一的作品，他邀弘一和他共同商讨，最后选了二十首弘一的作品。弘一最决
绝不见的是雪子。传闻弘一出家后，雪子到虎跑寺求见最后一面，弘一闭门不见。又传
闻弘一和雪子诞有一子，弘一出家后被送回天津，雪子返回日本。弘一的发妻俞氏夫人
，在弘一四十三岁的时候在天津病故。弘一出家之后，编撰讲演经书无数，一直到生命
的最后几个月。
1942年十月二号，弘一开始发烧。从小肺不好，经常性地咳嗽发烧 ，所以没有太在意
，当天依旧写字与晋江中学学生结缘。十月五号，突然减少饭量一半。十月六日开始绝
食，十月七日下午嘱侍侣妙莲法师到室内写遗书，十月十日上午为黄福海居士写纪念册
两本，下午四时写“悲 欣交集”四字，交与妙莲... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 893 | 39 谢谢。仙姝，泛指仙女。
苏轼 《留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞》诗：“独攀书室窥巖窦，还访仙姝款石闺。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 以下为四祖道信和法融禅师的对答：
。。。法融禅师者。润州延陵人也。姓韦氏。年十九学通经史。寻阅大部般若，晓达
真空。忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投
师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔华之异。唐贞观中四祖遥观气象。
知彼山有奇异之人。乃躬自寻访问寺僧：“此间有道人否。”曰：“出家儿那个不是
道人。”祖曰：“阿那个是道人。”僧无对。别僧云：“此去山中十里来，有一懒融
。见人不起，亦不合掌。莫是道人。”
祖遂入山。见师端坐自若，曾无所顾。祖问曰：“在此作什么。”师曰：“观心
。”祖曰：“观是何人心是何物。”师无对便起作礼。师曰：“大德高栖何所。”祖
曰：“贫道不决所止，或东或西。”师曰：“还识道信禅师否。”曰：“何以问他。
”师曰：“向德滋久冀一礼谒。”曰：“道信禅师，贫道是也。”师曰：“因何降此
。”祖曰：“特来相访。莫更有宴息之处否。”师指后面云：“别有小庵。”遂引祖
至庵所。绕庵唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰：“犹有这个在。” 祖曰：“
适来见什么。”师无语。
少选，祖却于师宴坐石上书一佛字。师睹之竦然。祖曰：“ |
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d******y
发帖数: 3668 | 43 既然转载，还是给一下出处以及最好转全比较好吧～～
《五灯会元》卷二
牛头山法融禅师者，润州延陵人也。姓韦氏。年十九，学通经史。寻阅大部般若，晓达
真空。
忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投师落发。
后入牛头山幽栖寺北岩之石室，有百鸟御花之异。唐贞观中，四祖遥观气象，知彼山有
奇异之人，乃躬自寻访。问寺僧：
“此间有道人否？”
曰：“出家儿那个不是道人？”
祖曰：“阿那个是道人？”
僧无对。别僧曰：“此去山中十里许，有一懒融，见人不起，亦不合掌，莫是道人么？
”
祖遂入山，见师端坐自若，曾无所顾。祖问曰：“在此作甚么？”
师曰：“观心。”
祖曰：“观是何人？心是何物？”
师无对，便起作礼曰：“大德高栖何所？”
祖曰：“贫道不决所止，或东或西。”
师曰：“还识道信禅师否？”
祖曰：“何以问他？”
师曰：“向德滋久，冀一礼谒。”
祖曰：“道信禅师，贫道是也。”
师曰：“因何降此？”
祖曰：“特来相访，莫更有宴息之处否？”
师指后面曰：“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵，唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势
。师曰：“犹有这个在。”
祖曰：“这个是甚么？”
师无语。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 44 苏州吴隐之先生，清朝探花，学问道德相貌俱好。民国十年，朝普陀晤我。自言前生是
云南和尚。因是烧香过客，不能多叙，亦未详问其由。
十一年，余往扬州刻书，至苏州一弟子家，遂访之。意谓其夙因未昧，及见而谈之，则已完全忘失，从此不再来往。
及十九年，余闭关报国寺。至十一月，彼与李印泉，李协和二位来。余问：汝何以知前
生是云南僧。伊云：我二十六岁时，作一梦，至一寺，知为云南某县某寺。所见之殿堂
房舍，树木形状，皆若常见，亦以己为僧。醒而记得清楚，一一条录。后一友往彼作官
，持去一对，丝毫不差。
余曰：先生今已八十岁，来日无多，当恢复前生和尚事业，一心念佛，求生西方，庶可
不负前生修持之苦功。
伊云：念佛有甚么稀奇。余曰：念佛虽不稀奇，世间无几多人念
。顶不稀奇之事，就是吃饭，但全世界无一人不吃。此种最不稀奇之事，汝为何还要作
。伊不能答，但仍不以为然，转问二位李先生：君等念否。答曰：念。伊仍无下语，
终不肯念。至十二月三十夜将点灯时去世矣。恰满八十岁。
此君前生当亦很有修持，故今生感得大功名，大寿命。但今生只尽伦常，连佛法亦不再
信。岂不大可哀哉。然此四人，均尚未有所证，即令有所证，尚未断尽烦惑 |
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a*******g
发帖数: 867 | 45 声称能记得前生事的事例比比皆是，只是现代科学没去好好研究。
http://www.dizang.org/wj/yg4/018.htm
清干嘉间，有三禅僧，为同参，死后，一生江苏，为彭文章，一生云南，为何桂清，一
生陕西，为张费，三人，唯彭记得前生事。后入京会试，俱见二人，遂说前生为僧事。
二人虽不记得，一见如同故人，成莫逆交。殿试，彭中状元，何榜眼，张传胪。彭也放
过主考学台，然颇贪色，后终于家。何作南京制台，洪杨反，失南京，被皇上问罪死。
张尚教过咸丰皇帝书，回回要反，骗去杀之。此三人，也不是平常僧，可惜不知求生西
方，虽得点洪福，二人不得善终，彭竟贪著女色，下生后世，恐更不如此生矣。
又苏州吴引之先生，清朝探花，学问道德相貌俱好。民十年，朝普陀会余，自言伊
前生是云南和尚。以烧香过客，不能多叙，亦未详问其由。十一年，余往扬州刻书，至
苏州一弟子家，遂访之，意谓夙因未昧。及见而谈之，则完全忘失了，从此永无来往。
迨十九年，余闭关报国寺，至十一月，彼与李印泉，李协和二先生来。余问：“汝何以
知前生是云南僧？”伊云：“我二十六岁做一梦，至一寺，知为云南某县某寺，所见的
殿堂房舍，树木形状 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 九年前，朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士（Doctor King），到台湾来请教南老师
有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻，卅来岁，基督教家庭出身，学的是音乐，
对佛法特别有兴趣，铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾
涉猎，并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验，是一个受现代高等教育的西方佛教
青年。
他在台期间也随众听南老师讲课，由朱博士当场传译，由于语言的隔阂，对于所讲内容
的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士，朱博士当时
很忙，抽不了身，便找上了我，要我带著这位到处寻师访道的老外，到外面去走走玩玩
。我说我也不晓得那个是有道之士，帮不上忙啊！后来经不了再三的请托，推辞不掉，
只好勉强应命。
我说，那看谁呢？朱博士说随便，再问金博士的意见，他说他喜欢修禅的和尚，在家出
家二者都想见识见识。这下我可傻了眼，谁又知道谁会禅呢？我问他：‘你在西方基督
教家庭长大，怎么也喜欢搞这一套啊？’他笑笑说：‘我不知道，大概前生我喜欢玩这
个吧！’我说：‘你们美国人也讲前生？’他理直气壮地答道：‘怎么不讲啊！’
大家就这样聊了聊，彼此有了认识。隔... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 阅\读求那跋陀相关资料时，发现僧伽婆罗也是求那跋陀之弟子，但是刘宋天竺沙门求
那跋陀在宋朝往生，扶南国（今柬埔寨）的僧伽婆罗在齐朝才来中国，怎么师事求那跋
陀？如果僧伽婆罗的老师是带胜天王般若经来的求那跋陀（假定有两人），又与他是「
于阗沙门」的记载不符。难道又有一个求那跋陀嘛？
续高僧传
T50n2060_p0426a0
僧伽婆罗，梁言僧养，亦云僧铠，扶南国人也。幼而颖悟。早附法津。学年出家。偏业
阿毘昙论。声荣之盛有誉海南。具足已后广习律藏。勇意观方乐崇开化。闻齐国弘法。
随舶至都。住正观寺。为天竺沙门求那跋陀之弟子也。复从跋陀研精方等。未盈炎燠博
涉多通。乃解数国书语。值齐历亡坠道教淩夷。婆罗静洁身心外绝交。故拥室栖闲养素
资业。大梁御宇搜访术能。以天监五年。被敕征召于杨都寿光殿华林园正观寺占云馆扶
南馆等五处传译讫十七年。都合一十一部。四十八卷。即大阿育王经、解脱道论等是也
。... 普通五年因疾卒于正观。春秋六十有五。
http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?book=T&vol=50&page=0426&co |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 阅\读求那跋陀相关资料时，发现僧伽婆罗也是求那跋陀之弟子，但是刘宋天竺沙门求
那跋陀在宋朝往生，扶南国（今柬埔寨）的僧伽婆罗在齐朝才来中国，怎么师事求那跋
陀？如果僧伽婆罗的老师是带胜天王般若经来的求那跋陀（假定有两人），又与他是「
于阗沙门」的记载不符。难道又有一个求那跋陀嘛？
续高僧传
T50n2060_p0426a0
僧伽婆罗，梁言僧养，亦云僧铠，扶南国人也。幼而颖悟。早附法津。学年出家。偏业
阿毘昙论。声荣之盛有誉海南。具足已后广习律藏。勇意观方乐崇开化。闻齐国弘法。
随舶至都。住正观寺。为天竺沙门求那跋陀之弟子也。复从跋陀研精方等。未盈炎燠博
涉多通。乃解数国书语。值齐历亡坠道教淩夷。婆罗静洁身心外绝交。故拥室栖闲养素
资业。大梁御宇搜访术能。以天监五年。被敕征召于杨都寿光殿华林园正观寺占云馆扶
南馆等五处传译讫十七年。都合一十一部。四十八卷。即大阿育王经、解脱道论等是也
。... 普通五年因疾卒于正观。春秋六十有五。
http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?book=T&vol=50&page=0426&co |
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N*******n
发帖数: 348 | 49 历史上有个牛头法融禅师，下面这一段是讲法融与四祖道信相遇的故事：
牛头山法融禅师
年十九。学通经史。寻阅大部般若。晓达真空。忽一日叹曰。儒学世典非究竟法。
般若真观出世舟航。遂隐茅山。投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔花
之异。唐贞观中。四祖遥观气象。知彼山有异人。乃躬自寻访。问寺僧。此间有道人否
。曰出家儿那个不是道人。祖曰。阿那个是道人。僧无对。别僧曰。此去山中十里许。
有一懒融。见人不起。亦不合掌。莫是道人么。祖遂入山。见师端坐自若。曾无所顾。
祖问曰。在此作甚么。师曰观心。祖曰。观是何人。心是何物。师无对。便起作礼曰。
大德高栖何所。祖曰。贫道不决所止。或东或西。师曰。还识道信禅师否。祖曰。何以
问他。师曰。向德滋久。冀一礼谒。祖曰。道信禅师贫道是也。师曰。因何降此。祖曰
。特来相访。莫更有宴息之处否。师指后面曰。别有小庵。遂引祖至庵所。绕庵惟见虎
狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰。犹有这个在。祖曰。这个是甚么。师无语。少选祖
却于师宴坐石上。书一佛字。师睹之竦然。祖曰。犹有这个在。师未晓。乃稽首请说真
要。祖曰。夫百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。一切戒门定门... 阅读全帖 |
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