m********t 发帖数: 758 | 1 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖 |
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B**********y 发帖数: 3855 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 书博鸡者事 读读古文,舒一口气~~~
作品名称:书博鸡者事 创作年代:明代 作者:高启 作品体裁:散文
原文
博鸡者袁人,素无赖,不事产业,日抱鸡呼少年博市中,任气好斗,诸为里侠者皆
下之。
元至正间,袁有守多惠政,民甚爱之。部使者臧,新贵,将按郡至袁。守自负年德
,易之,闻其至,笑曰:“臧氏之子也。”或以告臧,臧怒,欲中守法。会袁有豪民尝
受守杖,知使者意嗛守,即诬守纳己赇。使者遂逮守,胁服夺其官。袁人大愤,然未有
以报也。
一日,博鸡者遨于市。众知有为,因让之曰:“若素名勇,徒能籍贫孱者耳。彼豪
民恃其资,诬去贤使君,袁人 失父母。若诚丈夫,不能为使君一奋臂耶?”博鸡者曰
:“诺!”即入闾左呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。豪民方华衣乘马,从群奴
而驰。博鸡者直前捽下 提殴之。奴惊,各亡去。乃褫豪民衣自衣,复自策其马,麾众
拥豪民马前,反接,徇诸市,使自呼曰:“为民诬太守者视此!”一步一呼,不呼则杖
其背,尽创。豪 民子闻难,鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。博鸡者遂谓曰:“若欲
死而父,即前斗;否则阖门善俟,吾行市毕即归若父,无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父
,不敢 动,稍敛众以去。袁... 阅读全帖 |
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m********t 发帖数: 758 | 3 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
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较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
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角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
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z*x 发帖数: 46 | 18 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生,首先,请允许我以“尊敬的”字眼称呼您,在对您毫
无认知,从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前,出于礼貌,更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重,我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲,这封公开信并不是专门写给您的,您可以理解成是
写给在国家行政序列中,基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍
城区人民政府,西关街道办事处,您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府,乃
至更高层负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位,长期服务于政府部门,同样,
我也服务于政府工作部门过,也在接受博士阶段的教育,研习法律;基于您所领导的行
政序列中的基层官员曾对我公开承认,“我们就是没有素质!”事实上他们的表现也无
愧于这句话,我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识,从无瓜葛,就像我与国家主席虽属校友,但关系如同你
我,唯是风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的
联系或关系仅仅在于:我离家十年,求学京华,并非您治下的百姓,而我的父母与村里
的人生活... 阅读全帖 |
|
P****e 发帖数: 389 | 19 与吕长悌绝交书
嵇康
康白:昔与足下年时相比,以故数面相亲,足下笃意,遂成大好,由是许足下以至交,
虽出处殊途,而欢爱不衰也。及中间少知阿都,志力开悟。每喜足下家复有此弟。而阿
都去年向吾有言:诚忿足下,意欲发举。吾深抑之,亦自恃每谓足下不足迫之,故从吾
言。间令足下因其顺亲,盖惜足下门户,欲令彼此无恙也。又足下许吾终不击都,以子
父交为誓,吾乃慨然感足下,重言慰解都,都遂释然,不复兴意。
足下阴自阻疑,密表击都,先首服诬都,此为都故,信吾,又无言。何意足下苞藏祸心
邪?都之含忍足下,实由吾言。今都获罪,吾为负之。吾之负都,由足下之负吾也。怅
然失图,复何言哉!若此,无心复与足下交矣。古之君子,绝交不出丑言。从此别矣!
临书恨恨。嵇康白。
马上要写嵇康了。这两天还没时间开工,于是想在这里先说说他的一篇文章——《与吕
长悌绝交书》。
嵇康的著作,与魏晋时其他名士相比,保留至今的颇丰。从这一点也可以看出后世文人
对他墨迹的珍爱与推重。他一生写过两篇著名的绝交书: |
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x*a 发帖数: 4968 | 20 :你到神的殿、要谨慎脚步.
:因为近前听、胜过愚昧人献祭、
:他们本不知道所作的是恶。
听,是被动的。
献祭,是主动的。
在神面前,被动的听,
往往比自以为是的献祭更好。
诗人甚至说得更严厉:愚昧地主动出击,
自以为是向神献祭,哪知所做的其实是恶。
:你在神面前不可冒失开口、也不可心急发言.
:因为神在天上、你在地下、所以你的言语要寡少。
岂止单在神面前呢,
在人面前不是也同样不可冒失开口么?
既然已经深信,
神叫万事互相效力。
却又在事到临头的时候,
怀疑、埋怨、甚至质问神的安排。
这不正显出愚昧么。
当祷告寻求主的旨意时,
唯愿神赐我聆听的耳朵,顺服的心。
滤去我口的浮躁,
也磨练我的言语。
:事务多、就令人作梦、言语多、就显出愚昧。
:你向神许愿、偿还不可迟延.因他不喜悦愚昧人.
:所以你许的愿应当偿还。你许愿不还、不如不许。
:不可任你的口使肉体犯罪.也不可在祭司面前说是错许了.
:为何使神因你的声音发怒、败坏你手所作的呢。
:多梦和多言、其中多有虚幻.你只要敬畏神。
(雅各书有劝告说不可起誓,用的是 swear
从这里讲的,看来可以许愿,用的是 vow
到底有什么区别呢?)
... 阅读全帖 |
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P****9 发帖数: 2294 | 21 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生,首先,请允许我以“尊敬的”字眼称呼您,在对您毫
无认知,从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前,出于礼貌,更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重,我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲,这封公开信并不是专门写给您的,您可以理解成是写给在国
家行政序列中,基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府,西关街道办事处,您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府,乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位,长期服务于政府部门,同样,我也服务
于政府工作部门过,也在接受博士阶段的教育,研习法律;基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认,“我们就是没有素质!”事实上他们的表现也无愧于这句
话,我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识,从无瓜葛,就像我与国家主席虽属校友,但关系如同你我,唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅仅在于:我离家十年,求学京华,并非您治下的百姓,而我的父母与村里的人生活
在您所负责的行政区域之内,用法律... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 莫之许:极权统治之下「报书名」与找信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:13:04 2016, 美东)
http://www.canyu.org/n104970c10.aspx
[日期:2015-10-31] 来源:东网作者:莫之许
莫之许 独立评论人
极权统治从来都建立在对于信息的垄断和单向控制传播之上。
习近平出国访问,每到一国,都要称颂对方文化灿烂,明星倍出,称自己读过该国什么
什么书,此举,早就被民间好事者与传统相声《报菜名》相提并论,称为「报书名」,
不料,近日官媒更全文刊出习近平于去年文艺座谈会上讲话全文,其中列举人名、书名
众多,大有飞流直下三千尺之势,一时间,网上又大举涌现出诸多报书名的段子,甚至
还有人煞有介事地考证,试图证明习近平并没有读过他所列举的这些书。
不过,这些天涯或豆瓣式的考证是很难成立的,网络时代的段子或考据新锐,不可能对
文革之交的1970年代有感觉,1971年9.13... 阅读全帖 |
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m********t 发帖数: 758 | 23 《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得伪币奖励,但并不因此降低入选的几率。
3.海选自即日起开始,5月14日美东晚12点结束。所有音频请发送studiosilverlinings
@gmail.com,制作组负责的网友将在mit的webradio版贴出所有参选音频。邮件请注明未
名id,如果没有id或者希望id匿名,请注明... 阅读全帖 |
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b****q 发帖数: 567 | 24 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可
是,现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒,“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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s***l 发帖数: 2236 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
alice99 (alice99) 于 (Tue Mar 25 20:25:08 2014, 美东) 提到:
今天有点时间,和大家交流一下2-4岁孩子喜欢看的书。
丫头今年三岁4个月。开始大批量地给她讲故事是从2岁半开始。目前,一周读12本,两
周后去图书馆换另外12本。累计超过300本。
我开始借书没有是么经验,也不知道该给孩子借是么书。所以是采取全面选拔的那种。
各类书读了大约30多本以后,就发现孩子喜欢的类型。
先说说Eric Carle的书。我是孩子喜欢他的书才去查了一下这个作者,才知道他是个非
常有名的童书作家。
Eric的书非常适合这个年龄段的孩子。
我给丫头讲过了42本Eric的书。丫头有30本左右是能自己读下来。
说说这个作者书的特点
1:图画大而鲜明,你会发现孩子的观察力是何其的强大
2:句型简单重复性强,所以孩子能掌握很多句型,同时不会影响孩子对图像的观察。
3:以动物为主题,发现娃娃们都喜欢动物啊。小丫现在jaguar, leopard 或者
crocodile alliga... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 26 相关经节:
罗 马 书
14:1 信 心 软 弱 的 , 你 们 要 接 纳 , 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 , 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 , 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ? 他 或 站 住 , 或 跌 倒 ,
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 , 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 , 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 , 是 为 主 吃 的 , 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 , 是 为 主 不 吃 的 , 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活... 阅读全帖 |
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y****e 发帖数: 23939 | 27 铁道部长刘志军涉及哪条腐败链?为什么大国企也要行贿才能分高铁一杯羹?走出高铁
漩涡的路在哪里?
“铁道部长为什么出轨?”2月12日铁道部党委书记、部长刘志军被调查的消息公
布后,类似的帖子在网上不计其数。
新华社在当日傍晚6时报道称,刘志军涉嫌严重违纪,正接受组织调查,原海关总
署署长盛光祖接任铁道部党组书记。消息当天中午已在铁路系统传开。在下午召开的铁
道部干部大会上,中央纪委副书记干以胜通报了刘志军涉嫌严重违纪的情况。2月25日
全国人大常委会宣布免去刘志军
的铁道部部长职务,任命盛光祖为铁道部部长。
刘志军近年大力发展高铁,以强势部长著称,突然被查,令人震惊,但并非全无征
兆。
今年1月上旬,山西晋城女商人丁书苗被查之后,有关部门已找刘志军谈话。多位
消息人士告诉本刊记者,丁书苗案牵连多位铁路系统中高层人士,相关案情已报至最高
决策层。本刊今年第4期发表文章“高铁设备供货商被查”,已披露丁案端倪。
今年春节前,一个一年一度的春运内部动员会上,刘罕见地没有出席,已属凶兆,
但此时铁路业内人士多认为刘志军根基深厚,仍可能像此前2008年胶济铁路事故及其弟
刘志祥买凶杀人案一样,逢凶化... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 28 http://www.canyu.org/n104970c10.aspx
[日期:2015-10-31] 来源:东网作者:莫之许
莫之许 独立评论人
极权统治从来都建立在对于信息的垄断和单向控制传播之上。
习近平出国访问,每到一国,都要称颂对方文化灿烂,明星倍出,称自己读过该国什么
什么书,此举,早就被民间好事者与传统相声《报菜名》相提并论,称为「报书名」,
不料,近日官媒更全文刊出习近平于去年文艺座谈会上讲话全文,其中列举人名、书名
众多,大有飞流直下三千尺之势,一时间,网上又大举涌现出诸多报书名的段子,甚至
还有人煞有介事地考证,试图证明习近平并没有读过他所列举的这些书。
不过,这些天涯或豆瓣式的考证是很难成立的,网络时代的段子或考据新锐,不可能对
文革之交的1970年代有感觉,1971年9.13事件之后,一代青年逐步开始觉醒,地下读书
活动蔚然成风,各种史学、哲学、政治学讨论在小圈子内热火朝天,我的老乡朋友毛喻
原先生等人,曾向我讲述过当时的一些读书现状,以及各种清谈「冲壳子」的盛况,而
朱学勤先生在《思想史上的失踪者》一文中,对此也有生动描述:「一九七二年进工厂
,... 阅读全帖 |
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i****1 发帖数: 84 | 29 今年没有董卿的春晚总觉得少了点什么。
她主持了13年的春晚,我们早已熟悉她从容睿智的主持风格,她的眼睛好像星星一样闪亮。
不过每次主持完节目后,迎接她的永远只是冰箱里的速冻水饺。
记得看到她说很多年的除夕夜都是一碗速冻水饺过来的时候,格姐很是心疼,正因为有她这样敬业爱岗的人,才有了精彩纷呈的除夕晚会。
董卿说;“我做主持人22年了,做过上千场节目。我是一个特别爱工作的人,只要上了台,就可以忘掉一切生活中的不如意和烦恼。我一开口就觉得又充满了力量、快乐。那是发自内心的,是工作带给我的任何事情都无法替代的满足感。”
虽然有些遗憾,但想到董卿已经陪伴我们走过13个年头的春晚,今年她终于也可以一家团圆热热闹闹吃顿团圆饭,那时的她一定笑的很开心很幸福吧。
她曾说过:“一个聪明的人不仅仅知道,他什么时候上场,还要知道他什么时候可以离开。”
活得最漂亮的那种人,就是像她那样随时都在准备重新开始的人。她离开了春晚的舞台,撕掉标签,也不再计数,但她仍就是我们喜爱的董卿。
就像董卿自己说的:“我认为生命的意义在于开拓而不是固守,无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。”
是啊,要把有限的生命投入到无限新鲜... 阅读全帖 |
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i*****y 发帖数: 3449 | 30 在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,
居然行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚干净俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已着实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实,纔能知问题的所以然之故,而以革命来
对处的。(... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 31 羅 馬 書 8
1 如 今 , 那 些 在 基 督 耶 稣 里 的 就 不 定 罪 了 。
2 因 为 赐 生 命 圣 灵 的 律 , 在 基 督 耶 稣 里 释 放 了 我 , 使 我 脱 离
罪 和 死 的 律 了 。
3 律 法 既 因 肉 体 软 弱 , 有 所 不 能 行 的 , 神 就 差 遣 自 己 的 儿 子
, 成 为 罪 身 的 形 状 , 作 了 赎 罪 祭 , 在 肉 体 中 定 了 罪 案 ,
4 使 律 法 的 义 成 就 在 我 们 这 不 随 从 肉 体 、 只 随 从 圣 灵 的 人 身
上 。
5 因 为 随 从 肉 体 的 人 体 贴 肉 体 的 事 , 随 从 圣 灵 的 人 体 贴 圣 灵
的 事 。
6 体 贴 肉 体 的 , 就 是 死 ; 体 贴 圣 灵 的 , 乃 是 生 命 、 平 安 。
7 原 来 体 贴 肉 体 的 , 就 是 与 神 为 仇 ; 因 为 不 服 神 的 律 法 , 也
是 不 能 服 ,
8 而 且 属 肉 体 的 人 不 能 得 神 的 喜 欢 。
9 如 果 神 的 灵 住 在 你 们 心 里 , 你 们 ... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 32 老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧,以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁,百姓们忍受可怕的苦难:多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?(哀2:20-22 耶 和 华 啊 , 求 你 观 看 ! 见 你 向 谁
这 样 行 ? 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ? 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ; 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ; 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 , 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 , 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 无 人 逃 脱 ,
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 33 老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧,以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁,百姓们忍受可怕的苦难:多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?(哀2:20-22 耶 和 华 啊 , 求 你 观 看 ! 见 你 向 谁
这 样 行 ? 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ? 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ; 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ; 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 , 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 , 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 无 人 逃 脱 ,
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖 |
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w*l 发帖数: 2550 | 34 哲学老怪:问心有愧的方舟子自辩书——对“方舟子妻”《问心无愧》的文本分析
时间:2012年3月4日 作者:哲学老怪 来源:猫眼看人
关键词:
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,
都大有深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这
种蛮横劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟
子也由此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,
请你相信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任
何私怨。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪
作为广大群众的... 阅读全帖 |
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m********6 发帖数: 1283 | 35
昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科,自由的百科全書
这幅图画(约在1872年)由约翰·贾斯特(John Gast)绘制,名为《美利坚向前行》
(American Progress),为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中,一个天使般的
女人(有时被视为哥伦比亚,美国19世纪时的拟人化象征)带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行,在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命(英语:Manifest Destiny[1]),为惯用措词,表达美国凭借天命,对外扩张侵略
,散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显(Manifest),且本诸不可违逆之天数(Destiny)。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句(catch phrase),后来成为标准的历史名辞,意义通常等于美国横贯北美洲
,直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义,此词也... 阅读全帖 |
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l*****9 发帖数: 9501 | 36 方应物并不知道,这次引起的人心震动出乎预料的大,一不留神让他正式在朝廷大
佬心中正式挂了号。幸亏为了保密需要,他的筹边策只限于司礼监、阁老与部院七卿中
传阅,不然会传得更加沸沸扬扬。
他再聪明也料不到,自己那便宜新外祖父恰好也在这个时候上疏奏报江南赋税改革
的事情,顺便替他表了表功。
两巡抚的两本奏疏前后脚的出现在朝堂,不经意间起到了一加一大于二的效果,好
像显得某少年秀才内政外事无所不能的样子,给人印象极其深刻小说章节 。
在方应物想来,若朝廷同意,他的献策之功跑不掉;若朝廷不同意,那也没什么损
失,其他并没有想太多。
此时方应物依旧过着巡抚都察院、社学、卫学选址处三点一线的生活,日子很是充
实。
却说在这天,原有的两个旧仓库已经拆完,要先开始修建孔庙。方应物便停了社学
课堂,带着六十名社学学生前去参加孔庙奠基。
这一行人身穿士子儒衫,成群结队的出现在街头,立刻成为榆林镇城里的一道风景
线,引得路人纷纷注目这大概是榆林城建城以来第一批读书种子了。
榆林城街道狭窄,但一路所到处,别人都是主动避让以示尊敬。方应物招收的这批
... 阅读全帖 |
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l******a 发帖数: 1047 | 37 2:1 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2:2 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。
2:3 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。
2:4 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。
2:5 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。
2:6 劳力的农夫理当先得粮食。
2:7 我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。
2:8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。
2:9 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而, 神的道却不被捆绑。
2:10 所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀
。
2:11 有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;
2:12 我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;
2:13 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”
2:14 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩,这是没有益处的
,只能败坏听见的人。
2:15 你当竭力在 神面前得... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 38 第四篇 神在完成祂经纶上的信实
在本篇信息中,我要进一步说到杰里迈亚二章十三节,哀歌三章二十二至二十五节,杰
里迈亚二十三章五至六节,和三十一章三十三至三十四节。这些经文的内在内容,给我
们看见神的经纶。
神渴望对祂选民作活水泉源的目的
耶 利米二章十三节启示神是活水的泉源。为甚么神渴望作活水的泉源,给祂的选民喝
,使他们得以解渴并满足?神要作活水的泉源给祂的选民喝,目的是要得着扩增并 扩
大。许多基督徒没有留意这件事。你曾听过神要得着扩大么?有些人听见这话,就说,
『神怎能得着扩大?祂还不彀大么?说神能被扩大是亵渎神的。』关于神的 扩大这件
事,让我们回到圣经,来看圣经怎么说。
神对祂的选民是满足人的水
圣经里有一个思想:神对祂的选民是满足人的水。 诗篇三十六篇八至九节上半说,『
他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;你必使他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的
泉源。』(另译)这里的肥甘,意思是食物 或生命的供应。河是生命河。在豫表里,
神殿里的肥甘指美地丰富的出产。所有献给神的丰富,成了祂殿里的肥甘。我们享受这
肥甘,就饮于生命河,神的乐河。
圣 经里有好些地方用河表征神。首先在创世记... 阅读全帖 |
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o******e 发帖数: 575 | 39 本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,都大有
深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,请你相
信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表,给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙,现在开始全文分析。注意,本文是真正的“全文”分析,也就是每句话都不
漏,采样的是文本中的样本全体,而非方舟子式的... 阅读全帖 |
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p******e 发帖数: 897 | 40 哲学老怪
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,都大有
深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这种蛮横
劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟子也由
此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,请你相
信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任何私怨
。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪作为广
大群众的代表,给你来一个清算和了结吧。
闲言少叙,现在开始全文分析。注意,本文是真正的“全文”分析,也就是每句话都不
漏,采样的是文本中的样本全体,而非... 阅读全帖 |
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l**********n 发帖数: 675 | 41 杰里迈亚书 第 五 章
三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列(事实上是犹大)邪恶之细节 五1~31
5:1 1你们当在耶路撒冷的街上,跑来跑去,观看察知,并在宽阔处寻找,是否有一
人施行公理,寻求忠信;若有,我就赦免这城。
5:2 他们虽然说,我指着永活的耶和华起誓,其实他们所起的誓是假的。
5:3 耶和华阿,你的眼目不是看顾忠信么?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他
们,他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石,不肯回头。
5:4 我说,这些人实在是贫穷的,是愚昧的;因为他们不晓得耶和华的1法则,和他
们神的2典章。
5:5 我要去见尊大的人,对他们说话;他们必然晓得耶和华的法则,和他们神的典
章;但这些人一起将轭折断,挣开绳索。
5:6 因此,林中的狮子必袭击他们,1荒地的豺狼必毁灭他们。豹子要窥伺他们的城
,凡出城的必被撕碎;因为他们的过犯极多,背道的事也大大加增。
5:7 我怎能赦免你呢?你的儿女离弃了我,又指着那不是神的起誓。我使他们饱足
,他们就行奸淫,成群的到娼妓家里。
5:8 他们像餧饱的马,到处乱跑,各向邻舍的妻... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 42 16:1 论 到 为 圣 徒 捐 钱 , 我 从 前 怎 样 吩 咐 加 拉 太 的 众 教 会 ,
你 们 也 当 怎 样 行 。
16:2 每 逢 七 日 的 第 一 日 , 各 人 要 照 自 己 的 进 项 抽 出 来 留 着
。 免 得 我 来 的 时 候 现 凑 。
16:3 及 至 我 来 到 了 , 你 们 写 信 举 荐 谁 , 我 就 打 发 他 们 , 把
你 们 的 捐 资 送 到 耶 路 撒 冷 去 。
16:4 若 我 也 该 去 , 他 们 可 以 和 我 同 去 。
16:5 我 要 从 马 其 顿 经 过 。 既 经 过 了 , 就 要 到 你 们 那 里 去 。
16:6 或 者 和 你 们 同 住 几 时 , 或 者 也 过 冬 。 无 论 我 往 哪 里 去
, 你 们 就 可 以 给 我 送 行 。
16:7 我 如 今 不 愿 意 路 过 见 你 们 。 主 若 许 我 , 我 就 指 望 和 你
们 同 住 几 时 。
16:8 但 我 要 仍 旧 住 在 以 弗 所 , 直 ... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 43 羅 馬 書 14
1 信 心 软 弱 的 , 你 们 要 接 纳 , 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
2 有 人 信 百 物 都 可 吃 ; 但 那 软 弱 的 , 只 吃 蔬 菜 。
3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 ; 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 ; 因
为 神 已 经 收 纳 他 了 。
4 你 是 谁 , 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ? 他 或 站 住 , 或 跌 倒 , 自 有
他 的 主 人 在 ; 而 且 他 也 必 要 站 住 , 因 为 主 能 使 他 站 住 。
5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ; 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人 心
里 要 意 见 坚 定 。
6 守 日 的 人 是 为 主 守 的 ; 吃 的 人 是 为 主 吃 的 , 因 他 感 谢 神 ;
不 吃 的 人 是 为 主 不 吃 的 , 也 感 谢 神 。
7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 , 也 没 有 一 个 人 为 自 己 死 。
8 我 们 若 活 着 , 是 为 主 而 活 ; 若 死 了 ,... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 44 16:1论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。
16:2每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着。免得我来的时候现凑。
16:3及至我来到了,你们写信举荐谁,我就打发他们,把你们的捐资送到耶路撒冷去。
16:4若我也该去,他们可以和我同去。
16:5我要从马其顿经过。既经过了,就要到你们那里去。
16:6或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往那里去,你们就可以给我送行。
16:7我如今不愿意路过见你们。主若许我,我就指望和你们同住几时。
16:8但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节。
16:9因为有功效的门,为我开了,并且反对的人也多。
16:10若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕。因为他劳力作主的工
,像我一样。
16:11所以无论谁,都不可藐视他。只要送他平安前行,叫他到我这里来。因我指望他
和弟兄们同来。
16:12至于兄弟亚波罗,我再三的劝他,同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去
。几时有了机会他必去。
16:13你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。
16:14凡你们所作的,都要凭爱心而作。
16:15弟兄们,你... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 45 加 拉 太 書 1
1 作 使 徒 的 保 罗 ( 不 是 由 於 人 , 也 不 是 藉 着 人 , 乃 是 藉 着
耶 稣 基 督 , 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 )
2 和 一 切 与 我 同 在 的 众 弟 兄 , 写 信 给 加 拉 太 的 各 教 会 。
3 愿 恩 惠 、 平 安 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
4 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意 , 为 我 们 的 罪 舍 己 , 要 救 我 们 脱
离 这 罪 恶 的 世 代 。
5 但 愿 荣 耀 归 於 神 , 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 !
6 我 希 奇 你 们 这 麽 快 离 开 那 藉 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 , 去 从
别 的 福 音 。
7 那 并 不 是 福 音 , 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们 , 要 把 基 督 的 福 音
更 改 了 。
8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 , 与
我 们 所 传 给 你 们 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
... 阅读全帖 |
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l******a 发帖数: 1047 | 46 5:1 不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;
5:2 劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姐妹;总要清清洁洁的。
5:3 要尊敬那真为寡妇的。
5:4 若寡妇有儿女,或有孙子、孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,
因为这在 神面前是可悦纳的。
5:5 那独居无靠真为寡妇的,是仰赖 神,昼夜不住地祈求祷告。
5:6 但那好宴乐的寡妇,正活着的时候也是死的。
5:7 这些事你要嘱咐她们,叫她们无可指责。
5:8 人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是
如此。
5:9 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,
5:10 又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力
行各样善事。
5:11 至于年轻的寡妇,就可以辞她,因为她们的情欲发动,违背基督的时候,就想要
嫁人。
5:12 她们被定罪,是因废弃了当初所许的愿,
5:13 并且她们又习惯懒惰,挨家闲游;不但是懒惰,又说长道短,好管闲事,说些不
当说的话。
5:14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 47 2:1 我 自 己 定 了 主 意 , 再 到 你 们 那 里 去 , 必 须 大 家 没 有 忧
愁 。
2:2 倘 若 我 叫 你 们 忧 愁 , 除 了 我 叫 那 忧 愁 的 人 以 外 , 谁 能
叫 我 快 乐 呢 ?
2:3 我 曾 把 这 事 写 给 你 们 , 恐 怕 我 到 的 时 候 , 应 该 叫 我 快
乐 的 那 些 人 , 反 倒 叫 我 忧 愁 。 我 也 深 信 , 你 们 众 人 都 以 我
的 快 乐 为 自 己 的 快 乐 。
2:4 我 先 前 心 里 难 过 痛 苦 , 多 多 地 流 泪 , 写 信 给 你 们 。 不
是 叫 你 们 忧 愁 , 乃 是 叫 你 们 知 道 我 格 外 的 疼 爱 你 们 。
2:5 若 有 叫 人 忧 愁 的 , 他 不 但 叫 我 忧 愁 , 也 是 叫 你 们 众 人
有 几 分 忧 愁 , 我 说 几 分 , 恐 怕 说 得 太 重 。
2:6 这 样 的 人 , 受 了 众 人 的 责 罚 , 也 就 够 了 。
2:7 倒 不 如 赦 免 他... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 48 1:1 作 使 徒 的 保 罗 , ( 不 是 由 于 人 , 也 不 是 借 着 人 , 乃 是
借 着 耶 稣 基 督 , 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 )
1:2 和 一 切 与 我 同 在 的 众 弟 兄 , 写 信 给 加 拉 太 的 各 教 会 。
1:3 愿 恩 惠 平 安 , 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 , 归 与 你 们
。
1:4 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意 为 我 们 的 罪 舍 己 , 要 救 我 们 脱
离 这 罪 恶 的 世 代 。
1:5 但 愿 荣 耀 归 于 神 直 到 永 永 远 远 。 阿 们 。
1:6 我 希 奇 你 们 这 么 快 离 开 那 借 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 , 去
从 别 的 福 音 。
1:7 那 并 不 是 福 音 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们 , 要 把 基 督 的 福 音
更 改 了 。
1:8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 ,
与 我 们... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 49 羅 馬 書 12
1 所 以 弟 兄 们 , 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 , 将 身 体 献 上 , 当 作 活
祭 , 是 圣 洁 的 , 是 神 所 喜 悦 的 ; 你 们 如 此 事 奉 乃 是 理 所 当
然 的 。
2 不 要 效 法 这 个 世 界 , 只 要 心 意 更 新 而 变 化 , 叫 你 们 察 验 何
为 神 的 善 良 、 纯 全 、 可 喜 悦 的 旨 意 。
3 我 凭 着 所 赐 我 的 恩 对 你 们 各 人 说 : 不 要 看 自 己 过 於 所 当 看
的 , 要 照 着 神 所 分 给 各 人 信 心 的 大 小 , 看 得 合 乎 中 道 。
4 正 如 我 们 一 个 身 子 上 有 好 些 肢 体 , 肢 体 也 不 都 是 一 样 的 用
处 。
5 我 们 这 许 多 人 , 在 基 督 里 成 为 一 身 , 互 相 联 络 作 肢 体 , 也
是 如 此 。
6 按 我 们 所 得 的 恩 赐 , 各 有 不 同 。 或 说 预 言 , 就 当 照 着 信 心
的 程 度 说 预 言 ,
7 或 作 执 事 , 就 当 专... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 50 三姐夫沈二哥
张充和
我家“外子”逼我写点关于沈二哥同三姐的事,他说:“海外就是你一个亲人与他
们过去相处最久,还不写!”我呢,同他们相别三十一年,听不完、也说不完的话,哪
还有功夫执笔!虽回去过一次,从早到晚,亲友不断往来,也不过只见到他们三四次,
一半还是在人群中见到的。
如何开始呢?虽是三十一年的点滴,倒也鲜明。关于沈二哥的独白情书的故事,似
乎中外都已熟悉,有的加了些善意的佐料,于人情无不合之处,既无伤大雅,又能增加
读者兴趣,就不在此加注加考,做煞风景的事了。
一九三三年暑假,三姐在中国公学毕了业回苏州,同姐妹兄弟相聚,我父亲与继母
那时住在上海。有一天,九如巷三号的大门堂中,站了个苍白脸戴眼镜羞涩的客人,说
是由青岛来的,姓沈,来看张兆和的。家中并没有一人认识他,他来以前,亦未通知三
姐。三姐当时在公园图书馆看书。他以为三姐有意不见他,正在进退无策之际,二姐允
和出来了。问清了,原来是沈从文。他写了很多信给三姐,大家早都知道了。于是二姐
便请他到家中坐,说:“三妹看书去了,不久就回来,你进来坐坐等着。”他怎么也不
肯,坚持回到已定好房间的中央饭店去了。二姐从小见义勇为,更爱... 阅读全帖 |
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