f******e
发帖数: 938 | 1 于南周事件中，看鲁迅８０年前的梦想
鲁迅于１９３２年的文章，８０多年过去了，还是一个梦想。也许还退步了，那个时候
至少还可以正式发表。８０多年过去了，中国人民还在为此抗争，要到什么时候？
答中学生杂志社问〔１〕
“假如先生面前站着一个中学生，处此内忧外患交迫的非常时代，将对他讲怎样的话，
作努力的方针？”
编辑先生：
请先生也许我回问你一句，就是：我们现在有言论的自由么？假如先生说“不”，那么
我知道一定也不会怪我不作声的。假如先生意以“面前站着一个中学生”之名，一定要
逼我
说一点，那么，我说：第一步要努力争取言论的自由。
〔１〕 本篇最初发表于一九三二年一月一日《中学生》新年号。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 2 作者：金一南 中共少将
美军的军官荣誉准则，就是从最基础的决不说谎、决不欺骗、决不偷窃这些基点开始的
。违反了这些基点，就被军队所不容、就被军人所不齿。所以，布尔达最终选择以死亡
的方式来挽回荣誉。
2001年，我到美国国防大学讲学，那几年间，凡是赴美访问的中国军事代表团，几乎无
人不厌恶五角大楼（美国国防部）中国处处长，那是一个典型的小人。不管你提什么要
求，他都趾高气扬地推诿。后来，我们看见了他的另一副嘴脸。
那次讲学，美方反映不错，临时增加了一项议程：美国国防部部长助理史密斯会见我。
这个议程最初报计划时没有，通知到我时已来不及向国内请示了，与我同去的外事处的
同志问我怎么办，见还是不见？我说不就见个面嘛，见，有责任我来承担。
在与史密斯见面的过程中，令人讨厌的那个中国处处长，趾高气扬的嘴脸一下子变成了
满脸的奴才相。我们到五角大楼后，在部长助理办公室外间接待室等待，平时牛哄哄的
他见到我们客气得不行，照顾得细致周到，然后蹑手蹑脚走到办公室门前轻轻拉开一条
缝，伸头悄悄看一眼又迅速关上，连第二眼都不敢看，退回来告诉我们“部长助理还在
打电话”，一副生怕惊扰主人的诚惶诚恐样子。那种... 阅读全帖 |
|
d********f
发帖数: 43471 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: melekkmt (擦塔哥), 信区: Military
标 题: 身边一索女求教将军们关于与索南相亲遇到的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 19 13:39:25 2017, 美东)
下面用当事人第一人称来叙述
本人30，之前谈过一段恋爱，可以说让我伤痕累累，长达5年，付出了很多，但是还是
没有什么结果，因为对方的欺骗，和一些无法明说的算是暧昧的事情，让我一度不相信
爱情。
那段感情之后，年纪就偏大了，国内的家人很着急，国内的亲戚朋友也开始帮我张罗
，当时因为对感情的不信任，很抵触相亲的事情，但是有不得不碍于很多原因去见面，
见的人也参差不齐，在不同的地方，大多数也都是锁男，很多人并不是多优秀，但却挑
女孩儿很厉害，虽然我也没选择对方，但是被盘问的很不舒服，对相亲越来越抵触。
于是就单身了好几年，刚开始觉得挺好的，自给自足的生活没压力也很自在，慢慢年
纪大了，也明白家里人的着急，社会舆论的压力，于是又开始相亲了。
这次这个锁男还好吧，家庭条件不说了，主要是看人好不好。应该是有些欣赏我，但
是我对对方感觉... 阅读全帖 |
|
h**********8
发帖数: 650 | 4 坦白的讲， 当年要不是南师的几本书，我可能早就心理变态了。
我很喜欢他的《老子他说》《历史的经验》《金刚经说什么》《孟子旁通》，如今身在
国外，身边还带一本老子他说。偶尔翻翻，还是很有所得，总是会有新的收获。
有些时候，他的书里废话很多，但仿佛就那么不经意的几句唠叨，一个道理就通了。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 5 一点点都没有研究，所以没觉得张中行这篇怎么样。他说起南怀瑾是台湾人，我就想起
台湾人对儒学是很有研究，很结合现代。我很喜欢一个叫谭家哲的台湾教授讲的论语，
我找不到以前的笔记了，反正一下子就让人对论语很感兴趣，觉得很亲切。传播知识就
是要这样啊，搞得很繁琐艰涩，让人一点学的兴趣都没有了。 |
|
c*****l
发帖数: 65 | 6 一个学佛者的基本信念
——华严经普贤行愿品讲录
南师怀瑾先生讲述
一九八五年元月于十方禅林寒假共修会
你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能
坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边
的深妙法海中，那就要看各人所发成就无上菩提的愿心，是否真切而定了。
修持密法，或者显教的各种法门，所为何来？讲究的还不是经过如法的修习，得到圆满成
就。成就的时候自然解脱，自然成佛。千万不要有世俗作生意的投机心理，心存利害关系
，计较取舍，那是芝麻绿豆大的小事，微不足道。功名富贵是过眼云烟，成佛成魔也是过
眼云烟。真正成佛解脱者，是连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱
。
你们有的在这里听课、修行了那么久，虽然有点效果，但是一切众生的根本大病－－我相
、见思二惑，以至贪嗔痴等等，仍去不掉，修行还没有真正得力。为什么呢？大家以为自
己已经在用功修行，其实往往只是坐在那里贪图自己那点清净的感受而已，这不是道啊！
修行得不到佛经上所说的那些根本变化身心气质的受用，原因在于没有发起恳切求法求道
之心，身口意三业没有虔敬专 |
|
c*****l
发帖数: 65 | 7 金刚经说什么（上）南怀瑾主讲
超越宗教的大智慧
今天要讲的金刚经，在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得
有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经
是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性
。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：‘一切贤圣，皆以
无为法而有差别’，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得
道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
金刚经的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经──华严经的宗旨
一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的
诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究金刚经，先把自己观念意识
里宗教的界限和形式放在一旁，然后再来研究金刚经的要点与精神，这样才会得益。
在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，金刚经在学术的分类上，归入般若部
，所以叫做金刚般若波罗密经。什么叫般若呢？大致上说，大智慧就叫做般若。因为过去 |
|
p*********9
发帖数: 228 | 8 南袁北韦，袁树珊的《命理探源》不错呀。讲八字的，中规中居。
不过跟易学无关。 |
|
发帖数: 1 | 9 我有个朋友是县城的玩奇石的。他老婆晚上出大排当买卖。有次他打电话非让我去他那
玩我就去了。到晚上十点多点才回家非让我住下，明天走，我没住。我家就在大峽谷那
地方住，很近。
我骑着个电动车到了沂河大道快到大学城了没电了，我就只能带着电动车走吧。走着走
着也没注意前面有个高大的黑影也往前走，我在路西边往南走黑影在路东边也往南走。
我也没在意往前走着。
当时天气不好黑压压的那地方也没路灯。走着走着我发现不对头，那黑影走路和正常人
不一样啊，老是上起下落的。我只以为是个人走路当时也没多想。发现不对我就快点走
可是那黑影快了我多快他就多快。
走了有二十多分钟我就有点怕了，我就不走了那黑影也不走了。我大声问你是谁啊你那
个村的要去哪啊，怎么问那黑影也不说话。当时很静除了有时会有点风。一会从后面来
了汽车灯很亮我借着汽车灯光看那黑影到底是谁可灯光下什么也没有。
汽车过去了那黑影又出来了。我就一直丁着黑影看到底是什么，过了一会有一道光闪了
一下也不是很亮那黑影就没了。我又到处看了一会什么也没有了。我回到家事件已经是
一点多了。
我不信神可就是不明白这到底是怎么回事。 |
|
g****m
发帖数: 996 | 10 “现在美国很流行《山海经》，最近在拼命地研究它。根据《山海经》的证明，我们的
祖宗大禹治水到过美国，现在美国人在承认。如果研究《山海经》，我们老祖宗大禹治
水不但到过美国，还到过欧洲，中东，红海，地中海一带。”（南怀瑾《庄子讲记》）
这段吗？ |
|
d******r
发帖数: 5008 | 11
你转的这些还不是硬伤. 南怀瑾作为国学大师, 古文功底实在让人喷饭, 比如这段解释
"狄之有君，不如诸夏之亡也”的: “那些蛮族落后地区的人，也有头子，有君长、酋
长。但光有形态，没有文化，有什么用，不如夏朝，殷商，虽然国家亡了，但历史上的
精神，永垂万古，因为它有文化”。
OZ~~~, 这个"亡"他居然以为是死亡消亡的意思! 类似笑话在他的《论语别裁》,《老子
他说》, <<庄子讲记》中BB皆是, 堪比韩大嘴巴之说足球. |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 12 嗯，南怀谨的听众一听他还会讲点量子力学，立即对他的道学深信不疑了。
所以他的道学比搞量子力学的水平高，量子力学比搞道学的水平高。 |
|
c*******n
发帖数: 35 | 13 呵呵，这位仁兄就别随便扣悲愤的帽子了。都成年人了，还搞这种文字游戏么?
我说过了，没时间陪几位仁兄耍。
南怀瑾讲修道学佛的著作视频，网上多的是，同时可参照其他高僧大德的论述，相得益
彰。要我教你怎样作么？ |
|
d******r
发帖数: 5008 | 14
他在书中说黑格尔的唯物辩证法是马列主义
的来源之一。俺怀疑他老人家太博览了，分
不清唯心主义的黑格尔和唯物主义的老马跟
屁虫恩格斯。
就光说佛法吧，人家老南也是博修群派。
嘴上讲得最多的是禅宗（好呼悠啊）。
修得最勤的是蜜宗双修，（难怪对精虫认识得这么深刻）
四十年代去西藏呼悠过一圈还捞了个藏密
的什么上师封号。玩过的女人无数，
有名有姓的情妇都好几个，人家还活了95岁。
比真正懂量子力学的老杨牛多了。这一点俺
还是很佩服的。 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 15 “现在美国很流行《山海经》，最近在拼命地研究它。根据《山海经》的证明，我们的
祖宗大禹治水到过美国，现在美国人在承认。如果研究《山海经》，我们老祖宗大禹治
水不但到过美国，还到过欧洲，中东，红海，地中海一带。”（南怀瑾《庄子讲记》） |
|
W**N
发帖数: 1037 | 16 --半部金刚经的威力！
http://book.bfnn.org/books/0109.htm
關於「無住生心」的重要性，我們可以從禪宗六祖慧能大師的因緣事蹟中看得很清楚！
六祖是一個大字不識的勞動者，很孝順！自己用砍柴擔水掙錢來養活母親。他之所以信
佛就是因為聽了半部的《金剛經》，也就是聽了「應無所住而生其心」這一句話。當時
，六祖給小旅店裏頭送水來正欲出門，一個店客在念經，他就聽，當他聽到此人念到「
無住生心」的時候，心中豁然，於是便問：「你這經是從哪來的？」客人告訴說是從五
祖黃梅處聽來的，於是六祖便要去黃梅。從廣東（嶺南）去黃梅路還不是太遠。六祖就
是聽了這一句「無住生心」便去了黃梅的。
一個不識字的，也從來沒聽到過佛法的人，就聽了半部的《金剛經》，一句「應無所住
而生其心」，就是這樣一個基礎水平，可是大家都知道他後來見到五祖時的對答的這宗
公案，我也常提起這個公案，因為這則公案實在太有意思了。不老去提，咱們總是體會
得不親切。
我們看，六祖當時就是這麼個水平，既沒有多少年的修持，也還是一個字都不識的勞動
者。等他見了五祖，五祖一看他就說：「你這茖獠，你也來學佛呀！」「茖獠」當... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 17 读书和有文化是两回事 ：） 读书读傻的也有。哈哈。
修佛和成佛呢？
－－－－－－－－－
声声佛号，念念观音！
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
|
c***c
发帖数: 21374 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 老南工的故事（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 26 16:16:13 2010, 美东)
抗日战争？
作者确认是讲1937-45的抗日战争么？ |
|
e****o
发帖数: 268 | 19 饶校长主持报告会，尚教授讲学南开园
11月24日，应南开大学校长饶子和院士的邀请，北京大学医学部长江学者特聘教授尚永
丰先生访问南开，并在四教317报告厅作了“激素与癌症”的精彩报告。报告会由饶校
长亲自主持，生命科学学院300余名师生聆听了这场高水平的学术报告。
在欢迎仪式上，饶子和校长很高兴地讲到，近期以来，国际著名病理学家斯宾格教授、
美国南加州大学陈晓江教授等生物科学领域的国际著名学者纷纷来南开讲学，活跃了学
校特别是生命科学学院的学术氛围。在致词中，饶校长称赞尚永丰教授渊博的学识，并
对生科院学生在历次报告会上能提出深刻问题的出色表现给予了充分肯定。欢迎仪式结
束后，饶子和校长代表南开大学向尚永丰教授赠送了礼品。
在报告会上，尚教授系统地讲述了雌激素受体拮抗剂三氧苯胺用于乳腺癌治疗的分子机
理，并与广大师生们分享了他所领导的课题组在三氧苯胺诱发子宫内膜癌机制方面所取
得的最新研究成果。尚教授精彩的报告深深吸引了广大师生，师生们积极提问，尚教授
一一作答，会场气氛活跃。报告会持续了2个多小时，最后在热烈的掌声中落下帷幕。
尚永丰教授于1999年在美国宾西法尼亚大学获博士学位，1 |
|
c*******A
发帖数: 174 | 20 瞎讲。南外一直是省重点，连10中，即金陵中学也只不过是市重点的时候就是省重点了
。当然，南师附中是另外一所。
考。 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zoun (槑槑槑槑槑), 信区: LeisureTime
标 题: 谈缘：南怀瑾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 12:00:39 2010, 美东)
中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
有本难念的经。
难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问
题，从此来体 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 雷久南：癌的可怕在于治疗不当
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 5 11:31:11 2009, 美东)
本来我们人是整体的，有时头痛原因不见得跟头有关，或许是空气污染引起，所以吃止
痛药并无法解决问题。依照一般西医的经验，癌细胞割除后，仍可能扩散到其他部位，
且愈长愈多，如胃癌、乳癌，到最后就没有办法处理了。
现在居十大死亡原因首位的癌症，为什么大家会那么害怕？其实不是病本身可怕，而是
治疗的可怕。我自己在美国三大肿瘤医院之一的安德生医院工作了近十年，非常了解护
理的内部情况。
我们的副院长开会时会说，化学治疗完全是条死路。因为癌细胞会产生抵抗力，每一种
药开始时常会很有效，过一阵子抵抗力出现了，就得换另一种药，换来换去，过不了多
久，这个人就被整死了。但是副院长对外是不敢讲的。所以当另一位副院长的岳父得肺
癌时，就来找我了。
癌症必须用整体观，“身、心、灵”三方面去看，以这种方式去治疗，癌症只不过是慢
性病，没有什么可怕。有病时一定要把身体抵抗 |
|
发帖数: 1 | 23 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
|
d*****u
发帖数: 738 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: dahuyou (南须刀北破猫虎肉奇微绝世间), 信区: ChinaNews
标 题: 我这人就是见着那些光讲悦耳动听话语的人比较警惕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 16:36:21 2011, 美东)
一个人， 老是标榜自己是真善忍、美丽的化身，或者自己所说所作，就是追求民主自
由 那就值得人们来警惕，
追求民主不追求民主， 热爱自由不热爱自由， 不是说出来 的， 是行动表现出来的，
是做出来的，
就像网上发帖， 只要不同意见的， 一概扣之以五毛党棍、这难道是真正民主人士的表
现，
所以我说：网上个别老将， 比他们憎恨的文革时期的共产党还共产党， 比文革红卫
兵还红卫兵， 为啥？
判断一个人的阵营和属性， 不是光看他们说的种种美妙词藻， 是看他们的行为表
现方式， |
|
o***s
发帖数: 42149 | 25 理工科大学老师持AK-47步枪授课 让学生拆解
老师在讲台上一手拿着AK47突击步枪，一手拿着M16突击步枪，这种画面是否足够震撼？南京理工大学有一门“自动武器构造课”，课堂上的照片流传到网上，把网友们给“震”住了。大家感慨，“估计这个课没人敢逃。”不过同学们说，没人舍得逃这门课，一堂课摸到30支各国枪械的机会，实在太难得。
太精彩
真过瘾
没人舍得逃这堂课
近日，一组大学课堂的照片爆红网络。照片中，一位头发花白、穿着儒雅的老师站在讲台上，手持枪械，给学生们拆解演示。5张图片中，出现了AK47突击步枪、仿造美国M16突击步枪、奥地利AUG突击步枪等枪械，以及一些中国的枪械装备。不少军事迷在网上热评之余，也非常羡慕这样的课程。
有网友认出，这些照片来自南京理工大学的课堂，网友调侃说，“上这样的课真不敢逃。”
这些照片的主角，是南京理工大学的吴老师（化姓）。他解释说，只有在专业课上才会拿出这么多枪，其实学校对枪支的管理非常严格。照片是11月28日上午拍的，没想到学生会发上网，自己也不小心成了“网络红人”。至于网友调侃“不敢逃课”，他笑道，还真没人舍得逃课，教室里36个座位全部坐满。原本两节... 阅读全帖 |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 26 首先我不想跟你讲什么叔，大爷之类的东西。
这么说吧，我家几代在北方农村，我父母进城当工人，我算半个城里人。我爸爸有时候
跟我讲一些农村的什么叔叔大爷之类的老规矩，不过他也自称进城这么多年，很多也不
讲究了。他从来也没打算让我把这一套老规矩全学下来。你跟我比谁懂的农村老规矩多
，我承认比不过你。
不过我认为这根本不是什么好的文化。好吧，我承认南方农村比北方农村的宗族势力更
强大，南方有大家族，还有族长把孙女“沉塘”的现象，北方没有，你们的文化多么强
大呀。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 27 你当然可以否定我讲的原理,转而讲你的原理,这样就是个有效的讨论.
像你这种整天扯什么证据根据,这是文盲的做法. |
|
D**g
发帖数: 739 | 28 二、清水加饭团，酿成法西斯
看到马克思日复一日地出入大英图书馆、李大钊本人就是图书馆主任、毛泽东也曾在图
书馆工作，有人便说:革命起于图书馆。
法西斯也起于图书馆。
1904年日俄战争正酣之际，一个21岁的日本青年天天来到东京上野的帝国图书馆，殚精
竭虑地苦读。两年之后，他的重要著作《国体论及纯正社会主义》写成，自费出版。
他就是日本法西斯理论之鼻祖北一辉。
北一辉第一部重要著作，是《国体论及纯正社会主义》。他在书中说，日本必须通过“
土地和生产机构的公有及其公共经营”，来实现“共产制度”或“社会的共产制”，这
项任务的实现者是“下层阶级”。
其本意是通过天皇的“协治”来完成“社会主义大革命”，但他倾注心血之作吓坏了日
本内阁。虽然自费出版，也被政府禁止发行。
此时的北一辉崇尚民权革命，还不是法西斯主义者。面对禁锢得连书都不能出的日本，
他转而为中国革命奔走:支持孙中山，结交宋教仁、张继，而且一听到辛亥革命爆发消
息，便立即前往中国，甚至写了一本《中国革命外史》；并且在中国把他的名字由辉次
郎改为了北一辉。
五?四运动冲垮了曾立志为中国革命效力的北一辉。他把这一运动看作是排日运动，“
... 阅读全帖 |
|
a******o
发帖数: 16625 | 29 “匪酋朱德，为四川之仪陇县人，当彼在昆明、云南讲武堂学习时，余以参加第二次革
命，被洪宪余孽川督胡文澜通缉，适朱匪肄业云南讲武堂，亦流亡在滇，即与之相识。
嗣又同在滇军部队工作，而彼之职位，始终低余一级。滇军因讨袁来川，朱德时任旅长
，驻防川南之纳谿合江等县，德即据地称雄，以酋长自居。 在其戍区内，提倡种鸦片
烟，满山满谷，罂花遍地。更将原行之当十当二十铜元，改铸当为五十当百铜元，预征
钱粮至民国三、四十年。并授意部属，绑票勒赎富民，将川南穷乡僻壤括至入土三尺。
本人又抽大烟、打麻雀、滥嫖娼妓，凡是腐化黑化之一切行为，无不应有尽有。其姻兄
周官和，曾劝其忏悔罪恶，放下屠刀，信仰佛教。两人具名曾在成都挣寺上一匾额，金
碧辉煌，大书人天共仰四字，皆为事实。殊朱匪劣根成性，不证人天共仰之佛法，即于
是时受川南陈皮袁暴动影响，遂决心留学德国，实行加入第三国际领导之共产党，学操
刀杀人，鱼肉群众，口里唸弥陀，心中蛇巢窠，其朱德之谓欤。” |
|
a******o
发帖数: 16625 | 30 “匪酋朱德，为四川之仪陇县人，当彼在昆明、云南讲武堂学习时，余以参加第二次革
命，被洪宪余孽川督胡文澜通缉，适朱匪肄业云南讲武堂，亦流亡在滇，即与之相识。
嗣又同在滇军部队工作，而彼之职位，始终低余一级。滇军因讨袁来川，朱德时任旅长
，驻防川南之纳谿合江等县，德即据地称雄，以酋长自居。 在其戍区内，提倡种鸦片
烟，满山满谷，罂花遍地。更将原行之当十当二十铜元，改铸当为五十当百铜元，预征
钱粮至民国三、四十年。并授意部属，绑票勒赎富民，将川南穷乡僻壤括至入土三尺。
本人又抽大烟、打麻雀、滥嫖娼妓，凡是腐化黑化之一切行为，无不应有尽有。其姻兄
周官和，曾劝其忏悔罪恶，放下屠刀，信仰佛教。两人具名曾在成都挣寺上一匾额，金
碧辉煌，大书人天共仰四字，皆为事实。殊朱匪劣根成性，不证人天共仰之佛法，即于
是时受川南陈皮袁暴动影响，遂决心留学德国，实行加入第三国际领导之共产党，学操
刀杀人，鱼肉群众，口里唸弥陀，心中蛇巢窠，其朱德之谓欤。” |
|
s***5
发帖数: 203 | 31 诸位完全陷入西方殖民主义者的历史观和民族观里了。中华民族是一个文化概念而不是
一个种族血统概念。“狄夷入夏则为夏,夏入狄夷则为狄夷”。
五胡乱华之始，确实是蛮族对文明的入侵和五胡对中华的屠杀。然则三百年后，无论关
陇集团的血统如何，当他们信奉的是诗经和汉礼，都是不折不扣的文化意义上的中华了
（严格说来，你我谁又敢保证北方人身上没点突厥鲜卑的血统，南方人有些马来长相；
毕竟轩辕黄帝的那个部落，当初只有一小部分人）。这个就如同康熙在崇祯皇帝的牌位
前口称“臣爱新觉罗玄烨”一样，武力上打赢了，文化上投降归顺，以后的纳兰性德等
子弟更是脱胎换骨，俨然是诗词婉约的文化人了。
西方殖民主义者就干脆多了，无非是种族灭绝，并且以种族为界限,当今生活在米国的
都看的明白，虽然媒体也总想粉饰和抹稀泥。
讲了这么多，那么这些出国甚至移民的人是不是“夏入狄夷”了？非也，这个“入”，
也是个文化概念，住在国外，并不代表你就是狄夷，关键是你自己的文化认同，那些在
家里只讲英语，完全切断中华文化的联系的人就是狄夷了，哪怕你仍然是血统上地道的
中国人，所以外发的就算吃中餐也是狄夷（这里指的是精神外发，所以男女皆适用；... 阅读全帖 |
|
s***5
发帖数: 203 | 32 诸位完全陷入西方殖民主义者的历史观和民族观里了。中华民族是一个文化概念而不是
一个种族血统概念。“狄夷入夏则为夏,夏入狄夷则为狄夷”。
五胡乱华之始，确实是蛮族对文明的入侵和五胡对中华的屠杀。然则三百年后，无论关
陇集团的血统如何，当他们信奉的是诗经和汉礼，都是不折不扣的文化意义上的中华了
（严格说来，你我谁又敢保证北方人身上没点突厥鲜卑的血统，南方人有些马来长相；
毕竟轩辕黄帝的那个部落，当初只有一小部分人）。这个就如同康熙在崇祯皇帝的牌位
前口称“臣爱新觉罗玄烨”一样，武力上打赢了，文化上投降归顺，以后的纳兰性德等
子弟更是脱胎换骨，俨然是诗词婉约的文化人了。
西方殖民主义者就干脆多了，无非是种族灭绝，并且以种族为界限,当今生活在米国的
都看的明白，虽然媒体也总想粉饰和抹稀泥。
讲了这么多，那么这些出国甚至移民的人是不是“夏入狄夷”了？非也，这个“入”，
也是个文化概念，住在国外，并不代表你就是狄夷，关键是你自己的文化认同，那些在
家里只讲英语，完全切断中华文化的联系的人就是狄夷了，哪怕你仍然是血统上地道的
中国人，所以外发的就算吃中餐也是狄夷（这里指的是精神外发，所以男女皆适用；... 阅读全帖 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 33 你是指哪些人呢？清朝以前移民过去的汉族？
高山族是讲南岛语的，跟中国海南的回辉话有关系
对了，回辉人被划为“回族”，但其语言也不是汉语
南岛民族其实还是很牛的
分布范围西起非洲马达加斯加，东到美国夏威夷
南到新西兰，北到台湾
是史前最擅长航海的民族吧 |
|
d**n
发帖数: 3172 | 34 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 1395 | 35 南方被打残了，看看当年美国的最富饶的州密西西比的今天就知道了。内战后，美国共
和党长期执政，显然南方人的政治地位好不到哪里去。我想几点原因，一个是经济发展
，另一个是人们对地方民选权利机关的关系和依赖比对联邦政府的多的多。地方政府起
到了缓冲的作用。无法想象在一个独裁的国家一个为上负责的地方政府怎么会为民众谋
福利的，又怎么能缓和战争创伤的，不被骂南奸就不错了。 |
|
a*******m
发帖数: 14194 | 36 发信人: awaydream (大剑一挥风雷动，不畏豪强斩蛇虫。), 信区: WmGame
标 题: Re: 未明扑克坦克速成大法101
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 21:54:28 2011, 美东)
坦克速成大法201
前面讲的，大概都是策略方面的问题，下面就讲点技术
层面的问题。
1. 控制牌
你跟对家要协调好，控制住关键牌，特别是倒数第3，4张牌，
要看透别人是不是急着上手，避免被别人最后翻盘。
例如： 今天其中一局，我对家坐庄，好像是打3，我知道
大家最后主都不多了，因为我下家出到3了。倒数第3个牌，
我对家庄掉主，我上家没主了，我还剩大王，小王，3，
我直接拿大王闷死，结果我下家也出了个大王。我再小王抽，
然后发现他有一对副牌88. 破了他们一次双扣。
越是分数高的对手，越要小心她最后调牌，不要让他轻易上手。
再写就太多了，以后再慢慢写。
2. 庄的上家位置的打法
这一招，我是跟into他们学来的。 就是这样的原理：
当庄的对家起手调主， 你在庄的前边，扔上5分或10分，
逼庄出大牌，探探庄的实力，或者逼庄做选择。尤其是，
在已经得了不少分的时候... 阅读全帖 |
|
e********3
发帖数: 18578 | 37 中国人是老实人吃亏，凶恶不讲道理的警察都怕，很占便宜。
美国是相反，老实人警察不会动你，凶恶不讲道理的警察随时把你合法的打成马蜂窝。 |
|
d*****u
发帖数: 738 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: dahuyou (南须刀北破猫虎肉奇微绝世间), 信区: ChinaNews
标 题: 我这人就是见着那些光讲悦耳动听话语的人比较警惕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 16:36:21 2011, 美东)
一个人， 老是标榜自己是真善忍、美丽的化身，或者自己所说所作，就是追求民主自
由 那就值得人们来警惕，
追求民主不追求民主， 热爱自由不热爱自由， 不是说出来 的， 是行动表现出来的，
是做出来的，
就像网上发帖， 只要不同意见的， 一概扣之以五毛党棍、这难道是真正民主人士的表
现，
所以我说：网上个别老将， 比他们憎恨的文革时期的共产党还共产党， 比文革红卫
兵还红卫兵， 为啥？
判断一个人的阵营和属性， 不是光看他们说的种种美妙词藻， 是看他们的行为表
现方式， |
|
s***o
发帖数: 6934 | 39 说实话，到了国运衰落的一天，不需要这些因素也都能分裂。春秋战国，三国，五代十
国，南北宋这些，都是因为讲不同方言么？
你去问问生活在广东的外地人，究竟是解决这个广东话问题重要还是解决其他民生问题
重要？方言根本就不是社会主要矛盾，用来转移矛盾还差不多 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 40 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: USANews
标 题: 罗姆尼政治合格啊：因为讲谎话毫不脸红
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 21:28:15 2012, 美东)
具备合格政治家的基本素质了 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 41 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: USANews
标 题: 讲到非法移民 和绿卡了，
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 21:59:45 2012, 美东)
哈哈， 这个立场差别大 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 42 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: USANews
标 题: 罗姆尼太惨了， 实际上少讲了四分钟都不止啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 22:40:11 2012, 美东)
哈哈哈， 这个共和党肯定要有意见了 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 43 中新网北京11月28日电 (杜涌涛 付雁南 郭金超) 坐在中共中央政治局常委、国务院副
总理、国务院防治艾滋病工作委员会主任李克强对面的李虎，既是一位艾滋病毒携带者
，同时也是致力于救助艾滋病毒感染者的“天津海河之星感染者关爱小组”的负责人。
两星期前，正是他首发的一条微博，使一位因医院拒收而被迫篡改病历的艾滋病患者，
引起民众关注。
该事件被媒体披露次日，李克强迅速致电卫生部主要负责人，要求采取切实措施，
“既要保障艾滋病患者接受医疗救治的权利，不得歧视，又要保障接触救治艾滋病患者
的医务人员自身安全”。
11月26日，在李克强主持的一场座谈会上，李虎抢过话筒说：“非常感谢副总理在
第一时间能够重视并做出指示。”李克强对此回应：“这是政府应尽的责任。要研究建
立一种机制，让艾滋病患者和HIV携带者享有平等权利。”
当天下午，在卫生部3楼一间狭小的会议室内，13位防治艾滋病民间组织负责人及
患者，首次有机会与国务院防治艾滋病工作委员会的主要负责人，面对面沟通自己的困
难与建议。不同寻常的是，原定16时同在卫生部举行的国务院防治艾滋病工作委员会的
全体会议，参会官员已悉数到位，然而，会议... 阅读全帖 |
|
r******y
发帖数: 763 | 44 毛轮子没资格讲法律，腊肉一句话就把林彪做为继承人写入党章，翻脸就批林批孔，文
革想批斗谁就批谁，法律连挡箭牌都算不上，就手纸。
勃起来借唱红搞黑打，刑讯逼供，非法劳教关押从不提法律，自己给黑打了，轮子们就
站出来就高呼法律，公平审判。
毛轮子们都是瞎JB扯蛋，这个世界上谁都比毛轮子有资格讲法律。 |
|
H*******s
发帖数: 793 | 45 楼主同学，自打有“宪法”这个东西以来，宪法从来就是用来限制政府行为的，而不是
用来限制个人行为的。为什么呢？看下面讲。
宪法是什么？从最根本的意义上来讲，宪法是一个政府的蓝图和说明书，用途是来说明
这个政府权力从哪里来，权力怎么用，用在什么上面，如何分配等等最基本的问题。政
府的一切行为，都必须在这个宪法的框架里面运行。如果政府的某个行为超出了这个框
架，就叫做违宪。
因此，从法理上讲，个人行为可以违法，可以违反规则条例，但永远谈不上违宪，因为
宪法是政府的蓝图，不是个人的蓝图；宪法根本不负责规范个人行为；所以只有政府的
行为才有可能会违宪。
举个例子吧：美国宪法通过第14修正案的“Equal Protection Clause"规定（除特殊情
况外）禁止种族歧视。但是要注意的是，这条宪法只对政府起作用，并不对私人机构或
者个人起作用。如果一个公司在录取员工的时候出现了种族歧视的问题，这个公司违反
的不是“宪法”，而是违反了美国政府通过的“Civil Rights Act"。这个公司是“违
法”，而不是“危险”。公司不可能“违宪”。
理解？ |
|
C***J
发帖数: 7594 | 46 中国人的十年好日子，一眼看不到头阿。
”老佛爷，您就搞宪政吧，我们办事，您享清福，还流芳百世。”
“宪政好是好，那是在英国，英国人讲信用，讲仁义。
汉人不行，中国人都不行，翻脸不认人。上台就会杀了我们
满清的子孙。我也是为你们的着想啊。。。。” |
|
t******r
发帖数: 8600 | 47 呵呵,这是南方记者报的最新版本薄谷王的事件,整个没薄什么事.全是王在捣鬼.呵呵真
热闹
来源: 看热闹的北京人 于 2013-01-11 14:17:22 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客]
[给我悄悄话] 本文已被阅读：228次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨
论主题
王立军与薄家翻脸前后(2012-12-26 22:44:58)转载▼标签： 真相翅膀伍德一案上话音
组织部
王立军突然出走美领馆，令举世震惊，其后顺势牵引而出的一桩涉及英国人尼尔·伍德
的谋杀案，更是将薄谷开来乃至她的家庭推入谷底，重庆形势自此急转直下。作打黑红
人，王立军此惊世之举背后到底发生了什么？
2012年2月15日凌晨5点，《南方周末》记者褚朝新与原重庆市副市长、公安局长王立军
单线联系的号码上收到了一条短信，大意是英国人尼尔·伍德在渝被害，其破案剑指薄
谷开来（以下简称“谷”），于是王被休假、入美领馆。这既是2月6日王立军出走美领
馆后，外界首次听到其消息，也是关于尼尔·伍德案的最早信息。
半年后，薄谷开来、王立军先后接受审判。2012年... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 48 http://sgcls.zhongwenlink.com/blog_read.asp?id=23&blogid=4890
第一家庭的第一女儿──《菲律宾总统阿罗约夫人传》
文/施雨
2009年10月30日，星期五
阿罗约夫人是菲律宾前总统迪奥斯达多•马卡帕加尔的女儿，1968年到华盛
顿乔治敦大学学习，与美国前总统比尔•克林顿是同班同学。回国后，她继续深
造，获得经济学博士学位。毕业后从事教学工作，后来成为一名助理教授。
1986年2月，马科斯下台后，阿罗约夫人开始从政生涯。2001年1月就任菲律宾第14
届总统，2004年大选获胜，连任总统，阿罗约夫人虽然外型娇小，办事却雷厉风行，无
论是在经济管理部门还是在政治舞台上都十分令人钦佩。在美国《福布斯》评选“世界
前100名女强人”中，她排名第九。
作者：[菲]尼克•华谨 中译者：[美]施雨 施迪夫 海潮摄影艺术出版社 出版
新纪元是马卡帕加尔总统如何命名他的时代（打趣说或许重新命名为新穷人），他
的格言是：简朴──对于上层的人来说这是另类，而对底下的人来说，是鞭策。马卡帕
加尔的话像刀锋一样锐利。... 阅读全帖 |
|
|
