由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 講著
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t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:15:20 2013, 美东) 提到:
普通話不過就是個拿各地方言拼湊出來的人工語言
非得去學北京原人 發那種
不是鼻音的母音也非得到鼻腔後頭轉個圈才出來的母音
整一個又折騰又做作
☆─────────────────────────────────────☆
altopalo (城市猎人) 于 (Fri Oct 18 02:40:05 2013, 美东) 提到:
台湾国语怎么样?我一个台湾朋友,我说他说的是台湾国语他就很生气,表示他说的正
港国语,台湾国语是出租车司机说的。

☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:46:38 2013, 美东) 提到:
台灣國語是另一種折騰
那是在發子音的時候故意把發音點往喉頭壓
所有的無聲子音都發成有聲子音
講台灣國語講多了喉嚨會酸
講共版普通話講多了鼻腔會癢
所以像我們這種吃開口飯一講三... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
2
台灣國語是另一種折騰
那是在發子音的時候故意把發音點往喉頭壓
所有的無聲子音都發成有聲子音
講台灣國語講多了喉嚨會酸
講共版普通話講多了鼻腔會癢
所以像我們這種吃開口飯一講三個小時的
兩種都不能用
c****i
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沒錯,你還是好好講馬來人種的方言吧。
p***n
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4
看哪邊的英文
美國南方的土包子英文就跟北京原人的普通話一樣
都是鼻腔很重的
等到了紐約西雅圖這種都會區
就不用那種震鼻腔的發音了....
top gear 的英語 不動鼻不動喉
還能講得清楚
基本上當代公共知識分子用這種發音最實用...
p***n
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5
所以說大陸人學北京原人的講話就像唱歌
偏偏文革幾十年下來又辭彙貧乏語意僵硬還只會罵人
怪不得出不了鄧麗君啊...
z**n
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6
来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
J*******l
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“祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後,10月29日,著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會,加西中國統一戰略研究會,溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請,於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近​​150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國?”,又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中,辛先生懷著對中華民族的深厚之情,和對中國民主統一的渴望之心,所講
的第一個大問題,就是“誰分裂了中國?”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據,對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”,做了簡要、明確的指證。他說,辛亥革命爆發時,連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國;辛亥革命爆發之後,即便袁世凱稱帝,張勛復
辟滿清,大小軍閥混戰十一年,他們或是要復闢大一統的中華專制帝國,或... 阅读全帖
J*******l
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“祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後,10月29日,著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會,加西中國統一戰略研究會,溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請,於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近​​150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國?”,又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中,辛先生懷著對中華民族的深厚之情,和對中國民主統一的渴望之心,所講
的第一個大問題,就是“誰分裂了中國?”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據,對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”,做了簡要、明確的指證。他說,辛亥革命爆發時,連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國;辛亥革命爆發之後,即便袁世凱稱帝,張勛復
辟滿清,大小軍閥混戰十一年,他們或是要復闢大一統的中華專制帝國,或... 阅读全帖

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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
S**********e
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10
7月8日上午,清華大學生命科學學院院長施一公教授在清華大學生命科學學院2015年畢
業典禮發表即席演講。
他原本應該只講五分鐘,但他想多講一點。他很珍惜這次機會,這也許是他最後一次以
院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗。
從他回國建成實驗室算起,到現在整整8年,時間不短了。(這麽久了,作為清華畢業
生的我咋沒感受到什麽變化呢?)這是他的母校,也是在座各位的母校,我們深愛的地
方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業,他確實心情很激動,很多話想說
,但他沒有事先準備講稿,因為他想把現場最真實的感受告訴大家。(那麽激動為什麽
不準備?準備了就不真實了)他想講什麽呢?他就順著兩位特邀嘉賓鄧鋒先生(編者註
:xxx理事、xxx總經理)、徐彥輝博士(編者註:xxx研究員)他們講的一些觀點,給
大家講講他的心裏話。(果然沒準備,只能順著嘉賓講)
今天的主題是畢業,但回頭看,他們從上大學開始,包括他自己都在想一個問題,為什
麽要上大學?大學是為了什麽?他相信不少家長到現在還在想這個問題,他作為院長也
還在想這個問題。(靠,這麽磨嚕斣洪L還在想為什麽上大學,是不是也在想為什麽
當院長啊?)他這... 阅读全帖
v***o
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11
13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
v***o
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13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
(路24:30-32)到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的
眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:「在路上,他和我們說話
,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
(路24:36-43)正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他
們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢
?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是
有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:
「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚(註:有古卷在此有「和一塊蜜房
」),他接過來,在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述,第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢?你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢?可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅,你們會有一個什麼樣的感覺呢?或聖經故... 阅读全帖
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 死亡9分钟基督徒的经历
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖
J********2
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一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖
m***0
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2011年7月16日,一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行,約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場,當師尊走入會場時,全場起立,掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場,全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說:“這次我講法可以說是最後一次講法,所有有緣分的
弟子聽到這次講法,可以說你們緣分不小”。他說:“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法,而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊,你
們怎麼做,我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上,都在為你看場,不讓
任何東西佔領這個場,在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你,有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內,永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位,看住元神
不叫它亂走,叫三聲老師的名字,自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子,我對你們嚴格要求,因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通(常人叫代價),師父為... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
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http://bbs.tianya.cn/post-333-815916-1.shtml

自我介紹一下,我出生在台灣新北市,有一個弟弟,一個妹妹,弟弟已出社會,妹
妹還在念碩士班。今年總統票我投給宋楚瑜。弟弟投給蔡英文,妹妹想投給朱立倫,但
最後受我騙投給了宋楚瑜,至今仍憤憤不平。
我國小時上過一堂地理課,讓我至今印象深刻,當時國小的我只知道我是台灣人,
台灣是個國家,講台上的老師拿著粉筆寫下中國二字,在一堆人口腹地的解釋後,他有
力並堅定的說:「二十年後中國將是世界上最強大的國家」,當時我對老師的話深信不
疑,也因此心裡深受打擊,幼小心靈受創感傷,心想:「放屁!怎麼會呢,那台灣呢,
我們台灣才應該是最強的啊!」事實證明小孩子真是無與倫比的天真單蠢啊(攤手)
從小我們三姊弟就出生在一個深綠家庭,家中電視深綠新聞頻道隨時大聲播放著,
爺爺總是看著新聞,激動的用台語對著還小、不懂政事的我們說:「台灣要獨立。國民
黨就是壞。大陸人都很壞。馬英九廢物。外省人沒好東西。」等等,在這樣的氛圍下我
們長大了,不意外的我的弟弟也成了超級深綠台獨派(雖然他常試圖說服大家他是溇G
偏白選民... 阅读全帖
n**********a
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17
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
18
来自主题: Belief版 - 愛的故事(转载) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
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来自主题: TrustInJesus版 - 愛的故事(转载)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽筒的手在顫抖,淚水無聲地從臉頰流下。小山,那年輕充滿活
力的小山,已經離我們而去了嗎?黑暗中,死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛?為什么殺人?
翻開我新近編錄的學生會名冊,找不到這個名字。別人告訴我,他是北大來的,學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
20
加國大學辦新疆再教育營講座 遭中國留學生飆髒話鬧場
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學辦新疆再教育營講座 遭中國留學生飆髒話鬧場到Line
《德國之聲》接獲爆料,加拿大中國留學生鬧場新疆再教育營講座,背後疑似有官方
下指導棋。(美聯社)
《德國之聲》接獲爆料,加拿大中國留學生鬧場新疆再教育營講座,背後疑似有官方下
指導棋。(美聯社)
2019-02-15 14:34
〔即時新聞/綜合報導〕中國透過再教育營迫害新疆維吾爾族人權問題嚴重,引發全球
關切,位於全球各處的維吾爾人也紛紛出聲反抗。今有德國媒體爆出,疑似有在加拿大
的中國留學生受中國大使館指使,搗亂一場在加國大學進行的新疆再教育營演說。
講座進行中有中國學生憤怒離席,並對主講人飆罵髒話。(圖片擷取自「Rukiye
Turdush」臉書)
講座進行中有中國學生憤怒離席,並對主講人飆罵髒話。(圖片擷取自「Rukiye
Turdush」臉書)
前加拿大維吾爾大會主席托度希(Rukiye Turdush),當地時間週一在加拿大麥克馬斯
特大學(McMaster University)進... 阅读全帖
h******n
发帖数: 674
21
以下為李登輝「未來的世界與日本」演講內容
「未來的世界與日本」
李 登 輝
二〇一四年九月廿日 大阪
日本李登輝之友會的中西輝政副會長,執行委員會的辻井正房委員長及諸位委員,還有
蒞臨會場的各位,晚安!今天受到日本李登輝之友會的邀請,睽違五年再度訪日,能夠
向這麼多與會來賓發表談話,感到非常榮幸。而且,內人與兩個女兒今天也來到會場。
我決定到日本的時候,兩位女兒認為「父親與日本的緣分這麼深,卻連一次也沒有陪父
親赴日」,所以九十一歲才帶著女兒來到日本。七十年前,我在京都帝國大學唸書時志
願入伍,服役於大阪第四師團,終戰時擔任帝國陸軍少尉。不只是緬懷當時,現在的街
道和戰時的景象完全不同,令我感到非常驚訝。
今年六月,我在WEDGE月刊刊載《李登輝送給日本的話》,第一章標題定為「日本的新
生」。因為安倍晉三總理再度拜相,令人有所期待,感覺這二十年來,長期在政治經濟
上持續低迷的日本,復甦光茫在望。今年七月,安倍首相果斷決定容許集體自衛權的行
使,美國立刻發表歡迎的聲明。我,李登輝也大表歡迎。
這就是導正日本戰後長期以來不正常的狀態,邁向新生的第一步。對於安倍首相的果斷
決定,個人由衷表達... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
22
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
o**h
发帖数: 1805
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来自主题: HongKong版 - 俺要開始徹底改變生活習慣

我來匯報下昨晚的"早睡"
11pm躺下,因為病, 所以打電話給K
大家講啊, 講啊, k從街講到回家
講著好好笑的野,笑著成晚
1am le來電, 說了2句
我再打給S講le來電, 討論結束後, 再講亞視劇
130am再和k電話
2am le再來電, 講了40mins
再和S講le
講啊講啊, 大家決定去吃宵夜, 那時大約330am
吃完去7-11買牛奶, 7-11我們都待了大約30mins
終於回到家大約4am有多
應該在5am睡著了
今天9am上班, 7點過起床的
今天再早睡多一晚, 看看Work否
G********C
发帖数: 456
24
http://www.huanghuagang.org/
2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊... 阅读全帖
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2010年11月2日 星期二 節目長度:19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年,《黃花崗》雜誌主編,旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦,10月31號,在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來,他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時,之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
,大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知,很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史,從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」,明白了中國未來的
道路,就像唐太宗講過的:「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示,中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命,以致大多數大陸人都習以為常
。但是,他在演講中,分別從四個方面,例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命,來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上,進行了專制復辟和竊國,因為中共改變了中華民國的國統、國號,廢棄
了民國的法統... 阅读全帖
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2月6日,李洪誌老師在明慧網上又重提“講真相”的話題,難道他真的有他的別有用心
,才不得不總是這樣絮絮叨叨的嗎?
其實這個話題,李老師就早在“法輪功”被大陸取締以後不斷的嘮嘮叨叨的。
在2000年7月,他就要求大陸各地的大法學會:“向中國政府申訴我們的真實情況、這
絕對沒有錯……一年來大家本著善心向世人、向政府、講明真相與善意申訴中,做的都
很正。”(摘自《昭示》)
到了2001年6月,李老師又強調說:“在講清真相中,不要等,不要靠,不要指望外在因
素的變化……每個人除了參加集體活動外都在主動的找工作去做,只要對大法有利,都
要主動去做、主動去幹。在社會上接觸的一切人都是講清真相的對像,講清真相中體現
出的是大法弟子的慈悲與救度世人。希望每個大法弟子都充份發揮出自己的積極性與大
法弟子的作用。”(摘自《致北歐法會全體學員》)
不久,李老師又對“講真相”不怎麽積極的學員說:“有個別學員一直把破除邪惡、講
清真相的事當作一件不情願的事,好像是為師父在做什麽,好像是在為大法額外的付出
。”(摘自《正法時期大法弟子》)
到了2002年,李老師又針對學員在“講真相”中出現的問題指出:“在講清真相... 阅读全帖
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敬錄自《入中論略釋.般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三(班智達之傳相)分二:丙壹、戒香寺之傳相;丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度,在古印度有眾多寺院,其中最著名的兩大寺院,即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式(必要、略說、解義、連貫、辯答)以外,多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相:
令聽法者法器清淨,即先講作者之功德,其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想:於法作妙藥想,於己作病人想,於傳法上師作善巧
醫師想,於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程:即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度,證得佛果
後如何廣轉法輪,最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃,經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏,班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式,因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。
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来自主题: Talk版 - zt向斯諾登那樣講真相
(全場起立熱烈鼓掌)大家好,大家辛苦了!(眾弟子:師父好!繼續鼓掌)看到
大家很高興。(鼓掌)來的人比較多,我聽說大陸也來了一些人。大法弟子的法會嘛,
是大法弟子修煉中互相促進的一個最好的環境。通過法會的交流,大家能找出不足,也
能夠看到別人的長處、使它發揚光大。如果大家經常關注新聞就該知道,最近有個很了
不起的人,這個人也在向全世界的人講真相,即使沒有穩定的落腳地點,沒有生命安全
的保障,他還依然向世人講真相(熱烈鼓掌)。
敢於向世人講真相,這件事情就是了不起。在逃避追捕中敢於講真相,就更加了
不起。不管現在人怎麼認識,最後人都得明白過來;不但明白過來,而且未來人要經歷
的、面對的一切,會非常震撼。我所說的這個“真相”啊,包含的內涵很大。現在講的
是,不但告訴人邪惡為了迫害法輪功編造的謊言真相,還要啟發大家多思考PRISM監聽
項目背後的真相,以及抓捕斯諾登背後的真相。當然,這個真相人很難認識。不管怎麼
樣,將來還有許許多多,人不知道的、想要知道的,或者是人認為是對的、其實都是錯
的,許多真相全都要顯現出來;從古到今,社會和人真的要經歷一次刻骨銘心的、轟轟
烈烈的大... 阅读全帖
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29
六歲那年,父親由於晚期肺癌離開了母親、我和年僅兩歲的弟弟。
從此,我們的日子過得十分艱苦。母親每天面朝黃土背朝天地勞作
,也只能解決溫飽問題。
九歲那年,母親領進一個男子,讓我們管他叫爸爸。他就是我的繼父。
繼父後來成了家裏的頂梁柱了。在兒時的印象中,繼父十分勤勞,
也很疼母親,家裏地裏凡是要挑要背的活都一個人承包了,從不讓
母親插手。
繼父平時沈默寡言。他四十出頭,瘦長瘦長的個頭,卻十分精神。
黑亮的額頭,粗糙的大手,直直的寸發,褐色的臉龐上一雙深邃的
小眼睛。
繼父有個習慣,不管到哪裏,腰間總別著一根很長很古老、渾身
光溜溜的褐紅色煙鬥,有事沒事的時候總會"吧嗒、吧嗒"地抽上
兩口。我一向反對抽煙,便暗地裏稱他為"煙鬼"。
在我的印象中,繼父幾乎都是平靜的,不管發生大事小事,他總
有著"輕風徐來,水波不興"的悠然。然而,僅僅為了這根煙鬥,
繼父給了我重重的一耳光。
記得那是繼父進門大約半年的光景,我偷偷地把繼父的煙鬥藏了
起來,結果一連幾天,他魂不守舍,雙眼布滿了血絲。最後在母親
的嚴厲盤問下,我才極不情願地拿了出來。遞到繼父面前時,繼父
雙手微微顫抖,小心地接了過來,然後給了我一... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
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博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
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我們也不要想指望他會出來講話了
原网址:
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=830254
當李紅痔先生在彌留之際接受學員“5.13”60歲祝壽漸漸的冷淡下來了,當李先生已經
超過8個月淡出公衆和學員的視線以後,特別是近年來出鏡率每況愈下。這其中究竟是
什麽原因呢?筆者以爲也許至少有以下兩個原因。
壹是也許是因爲李先生已經病入膏肓無法出來了。記得,當初剛出道時,那他可有驕傲
的資本了,還故弄玄虛的說“其實我也不年輕了,再奔就五十歲去了,現在都四十三歲
了。”但他畢竟是肉身凡胎,不可能長生不老的。所以自1999年7月之後,他的頭發就
白了,這是我們親眼看到的。到了2008年5月,在紐約講法時就更顯出了老邁的身態。
到了2009年,清心論壇更是爆出了他壹家人最忙的三件事:就是給李先生看病,購藥,
買眼鏡。特別是在最近壹段時間,有韓國佛學會會長權洪大在壹次內部會議上透露了高
層驚天內幕。說李患腦癌晚期已經病危。看到他病臥床上不能言語了,呼吸也很困難,
臉龐消瘦,面色蒼白,鬓角全部白發,已經是壹副老態龍鐘、生命垂危的洋子。如果真
的是這樣,看來... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來:唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示,若大家只想著掙錢,缺乏理想信念,就不會有大出息;
重慶開展「唱讀講傳」,弘揚雷鋒精神,就是要在潛移默化中,提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後,薄熙來動態備受全球媒體關注,重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片,中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞,前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說,一個偉大的民族、偉大的時代,一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢,沒有精神追求,缺乏理想信念,那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神,值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示,一個社會要發展,不僅取決於經濟進步、社會安定,還要有內在動力,這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖
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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來:唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示,若大家只想著掙錢,缺乏理想信念,就不會有大出息;
重慶開展「唱讀講傳」,弘揚雷鋒精神,就是要在潛移默化中,提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後,薄熙來動態備受全球媒體關注,重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片,中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞,前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說,一個偉大的民族、偉大的時代,一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢,沒有精神追求,缺乏理想信念,那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神,值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示,一個社會要發展,不僅取決於經濟進步、社會安定,還要有內在動力,這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、各見之法相:
我與我所常與斷,無有下劣視為勝,
非因非道視因道,此等即是五種見。
五種見就是指對我與我所執著、對常與斷執著、認為無有前世後世、將下劣視
為殊勝、將非因非道視為因與道。
五種見的本體應如何區分呢?壞聚見就是將自相續剎那生滅之五蘊執著為我,
這是狹義來講;從廣義來講,將一切萬法剎那生滅之形象執為我與我所,即稱為壞聚見
。壞聚見也稱為薩迦耶見,《自釋》中說:“壞故名薩,聚謂迦耶,即是無常和合蘊義
。……此薩迦耶即五取蘊,為遮常一想故立此名。”邊執見,即認為五蘊就是我,並將
其執為常有或斷滅,如... 阅读全帖
SP
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龍應台親臨紐約,參加世界日報慶祝35周年活動,以其揚名海內外的鉅作「大江大海一
九四九」為主題,演講「華人世界的大江大海」。(圖由天下雜誌提供)
slideshow 被譽為華人最犀利的一枝筆—作家龍應台,於2009年8月底推出15萬字的「
大江大海一九四九」,甫一推出即成為破紀錄的暢銷書,廣受世界各地華人讀者好評。
龍應台在世界日報邀請下,將在2011年1月8日(周六)於紐約曼哈坦林肯中心愛麗斯杜莉
廳(Alice Tully Hall),舉行「華人世界的大江大海」演講活動。這是龍應台在紐約的
首度公開演講活動,更將是她對「大江大海一九四九」一書發行後的總結。
「所有的顛沛流離,最後都由大江走向大海;所有的生離死別,都發生在某一個車站、
碼頭。上了船,就是一生。」
德國「明鏡」(Der Spiegel)周刊記者Juergen Kremb一篇發自台北的書評指出,這本掀
起話題的反戰著作,無疑是「近年來華文世界最重要的一本書」、「反映出真誠且毫不
留情地反省這場無意義內戰」。評論還說,儘管中國在網路上全面封鎖這本新書,不過
龍應台顯然沒有被嚇壞,她說:「唯有先了解敵人的傷口,才能放下武器。... 阅读全帖
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11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立,快速成長於十九世紀中的淘金熱中,二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊,後來又迅速復甦,是美國西岸最有
文化歷史,被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市,彷彿與外界隔絕般,在山與海的環抱下,金門
大橋與環美金字塔聳立著,叮噹車行駛在丘陵起伏的地面,維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋,背景一面是完全的山,而另一面是高
聳的城市,那樣完美鑲合一起,當從城市內丘陵起伏的地形,往海邊俯衝而下時,忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市,擁有獨特地標建築,半島地形三面環海,海外
又有山,是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說,市區開車
旅行會有高度困難,找車位有如中彩券般,高額停車費或限時跳表,令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數,比San Francisco更多了,每次看到這個名字,總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候,全年很少... 阅读全帖
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http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
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http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖
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敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
人們活著應如何對待這個世界?執著是如何產生的?所生的煩惱又如何存在?
這些問題與自己的修行息息相關,因此對煩惱的研究、剖析也就顯得十分重要了。世間
的很多心理學家也致力於心理分析,但他們的破析理論與佛教完全不同,吾等本師釋迦
牟尼佛以其不可思議的智慧對煩惱作了深入細緻的宣說,已經完全揭示了煩惱與心性的
真正本質。
第五分別隨眠品分四:一、連接文;二、真實隨眠;三、斷隨眠之方式;四、
斷之果遍知。
甲一、連接文:
有之根本即隨眠。
三有的根本就是隨眠。
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我的1989,回忆89学运
(2015-06-02 06:10:08)
1989年我在北京读大学,那时的校园思想活跃,人心淳朴,我们充满理想。那时的我们
已不再相信计划经济和马列主义, 我会常常逃这两门课出去云游。还记得那时北大图
书馆前的草地上常常有男生们弹着吉他唱歌,引得女生们去听。 他们深情弹唱齐秦的
《花祭》,也扯着嗓子吼出崔健的《一无所有》。 我们对未来抱有希望, 对现实怀有
无奈, 我们反对日渐严重的腐败,反对托关系走后门的社会风气,我们期盼民主和自
由,我们想要一个更进步更公平的社会。
怀揣着“天下兴亡匹夫有责”的信念,我们这些涉世不深却充满激情的学生们投入了89
学运中去。刚开始去游行的学生并不多,大多数的同学还在上课。 慢慢地去参加游行
的学生越来越多,课堂上的人就寥寥无几了。但我们班上的同学从始至终去游行静坐的
并不多,大多数也只是在观望。 我还记得我很喜欢的一位四十多岁的数学女老师,那
天她穿着牛仔裤白上衣,飒爽英姿,她走进课堂里看着我们说 :“你们现在不应该到
我这儿来上课,应该去做一些更有意义的事”。 就像世界其它国家的青年们游行时一
样,学生们激情澎湃, 也... 阅读全帖
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敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 羅大佑力挺周龍章傳奇人生
http://www.nownews.com/n/2015/02/10/1602407
2015年 02月 10日 00:03
記者阮馨儀/台北報導
「華人藝術教父」周龍章,9日舉辦《燈火紐約說人物》新書發表會,創作鬼才羅大佑
現身站台,為好友力挺發聲,兩人自大學時期相知相惜,當日羅大佑正好和周龍章相識
30周年。因為當時台灣仍為對同性戀很不友善的年代,讓周龍章毅然決然離開台灣,歷
經轉折,在紐約開設第一家亞裔同志酒吧「盤絲洞」,並成立「美華藝術協會」,對當
代華人藝術及同志邉佣加兄卮笥绊憽br />
羅大佑表示,周龍章到香港發展時講著一口破
廣東話,到紐約時也說著一口破英文,但周龍章就是敢講,他就是那種到哪裡可以生存
的人。在書中他寫與各種人物接觸的故事,舉凡表演藝術、演員、歌手等。他讚揚周龍
章是認真為華人藝術發揚光大的人。到紐約發展四十年來他不講太多話,只是默默耕耘
著。美華藝術協會就靠著他與一名助理,舉辦各種活動,實在佩服周龍章為藝術奉獻的
精神。
http://imgapi.nownews.com/?w=640&q=80&src=http%3A%2F%2Fs.nownews... 阅读全帖
E***r
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2015年7月22日
李登輝演講全文:
文部科學大臣下村博文先生、岸信夫眾議院議員等先進,以及齊聚會場的諸位國會
議員、秘書,大家好!我是來自台灣的李登輝。
今天,有機會在國會議員會館發表談話,感到非常榮幸。我想利用這個難得的機會
,跟各位談談台灣如何建立主體性的過程,從中國式的「託古改制」到台灣式的「脱古
改新」這種典範轉移,以及台灣今後應該推動的「第二次民主改革」和憲改。
一九二三年,我出生在台灣北部的淡水小鎮,接受過完整的日本教育長大成人。從
少年時代到高中時代,有機會廣泛接觸各國古今先哲的典籍和言論,這是當時日本教育
重視教養的良好遺產,我到現在還是感謝這種教育。
我在京都大學求學,後來只是一介研究農業經濟的學者。但是,緣於意料之外的偶
然,蒙受後來擔任總統的蔣經國注意,他希望重振衰敗的台灣農業,我就因此踏入了政
治圈。
料想不到的是,一九八八年擔任副總統的時候,由於蔣經國猝逝,結果讓我當了十
二年的總統。這個偶然的機遇,我決定全力為台灣打拼,工作上自我勉勵,期待早日確
立台灣的主體性,並提升台灣人的尊嚴。
一九四五年,統治台灣的外來政權日本,在第二次大戰中戰敗,被迫放棄台灣,... 阅读全帖
g**1
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習近平聯大演講 網民:座位好空
2015-09-27 10:12:33 中央社 台北27日電
大陸國家主席習近平赴聯合國發表演說,大陸官媒宣稱「人多到進不去」。不過官媒公
布的照片卻顯示,習近平演說時,聯大議場聽眾稀稀落落,大陸網民忍不住嘲諷,「比
教宗差遠了!」
官方中新社發自聯合國的報導指出,習近平26日上午發表首度聯大公開演講,「當習近
平提到設立南南合作援助基金,首期提供20億美元時,聯大會場響起熱烈的掌聲」。
中新社文稿又稱,「習近平演講後,二三十位元首等著與他握手」,「聯合國發展峰會
開始後,首次有國家元首排隊等著與另一位元首握手」,「聯合國副秘書長吳紅波說他
非常意外,人真多,他都擠不進去」。
不過,中新社公布的照片卻顯示,聯大議場大概只坐了兩三成滿,不少席次整排都空著
,幕僚的旁聽席也沒什麼人。
大陸網民比對官媒文字與照片的落差,忍不住嘲諷,「習大大在聯合國撒錢,聽眾卻寥
寥無幾」,「教宗在聯大的演說才是真是座無虛席」。
不少微博名人轉發此條新聞,還點名黨媒人民日報,「看你們要怎麼報導?」也有人說
,來聽的都是債務已經免除的,所以大陸得趕快點點那些國家沒來,「給他們送錢... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: LeisureTime
标 题: 【胡作非为】講講"仔細老婆嫩"
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 18 17:51:48 2013, 美东)
(此為搶包子貼。如要打架,煩請移貴步至鵲版,未必恭候。多謝)
昨日談到沉塘跳樓人士之家中妻小問題,突然想到粵語中有俗語為"仔細老婆嫩",再
想想其語境背後道理,有點意思。
仔細,和國語中仔細一詞不同,仔,指兒子,後來泛指至兒女。細,指年幼弱小。當然
老婆嫩國語用戶應當可以理解,雖然粗俗了些許。此語描述家有嬌妻幼子,但並不是好
事,用處有二。其一為慨嘆型,如某人突遭橫禍,別人可感嘆,哎,佢仲仔細老婆嫩,
好慘。其二為勸阻型,如某人意欲身涉險境,或傾家蕩產進行高風險投資,此可為No 1
勸阻理由,哎,你仲仔細老婆嫩啊,放棄啦。
細想下有點意思。雖說養妻活兒是成語,但估計對絕大部分人而言,活兒是根本,養妻
只是附加的。人性如此,不必慨嘆。仔細老婆嫩之所以能如此怕風險,無它,若仔大了
,後代已經安全,老婆如何估... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt 我這樣走出國門
我這樣走出國門
来源: 石貝 于 2015-07-19 11:07:32
每年的3月25日都是我的紀念日,這一天並非本人生日,而是我離開大陸,走出國門的
日子,算起來,今年整整35年了。
35年前,或者說更早幾年的七十年代,整個中國大陸瀰漫着一股壓抑氣氛,在那個事事
都要講家庭出身的時代,我的黑五類出身背景,像一道符咒一樣捆綁著我,令我不論走
到哪裡,都會遭到輕蔑、冷淡甚至厭惡。
我很明白,家庭出身和所謂複雜的海外關係,令我不可能在中國大陸範圍之內有任何出
路,更談不上有任何作為了。深思熟慮之後,我開始為走出國門做種種準備。雖說我備
受海外關係之累,但海外的親戚卻無人願意提供幫助,我唯有自助。那個年代不像今天
,移民出國有的是專業公司供你選擇,那時有本事能離開大陸的,簡直鳳毛麟角。
和另外兩個志同道合的朋友商議之下,認為我們年紀尚輕,應該走出去讀書,於是,我
們去北京圖書館,找出那本厚得像磚頭一樣的美國50個州的大學和社區學院指南。沒有
人幫助,也沒有人可供諮詢,僅憑我們的分析與思考,初步制訂了我們特殊的赴美留學
方案。
先攤開美國地圖,特別挑選那些學校所在地較為偏僻,而且名不出眾的學... 阅读全帖
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http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?
Channel=ac&Path=2292637042/32ag3.cfm
亞洲週刊
龍應台在北京大學百年紀念講堂演講,以《文明的力量——從鄉愁到美麗島》為題,揭
示台灣「中國夢」的破滅與嬗變、及民主化的艱辛歷程,期待中國大陸也以文明的力量崛起。
八月一日下午,北京烈日當頭。可以容納一千八百人的北京大學百年講堂座無虛席。
舞台右側一角,一襲白衣的龍應台用字正腔圓的國語開場:「第一次接到(《南方週末》)電話,希
望我談談『中國夢』的時候,我的第一個反應是:『一千枚飛彈對準我家,我哪裏還有中國啊?』」
台下笑聲一片,接著是淚水,為這次演講的難得,為她提及的顛沛流離到台灣的同胞,
也為她講出了許多大陸人想說而不敢說的真話。
前一天下午,同樣的地方,《南方週末》將「二零一零中國夢踐行者」獎杯頒給了龍應
台,在接受大
陸藝術家陳丹青提問時,她的每句話都讓現場觀眾捏了一把冷汗。她說:「我的一個夢
想,就是這個
國家,能夠不再有不能出版的書,不能上映的電影。」
掌聲空前,陳丹青對著鏡頭調侃說:「東方衛視還是把這段
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