t***l
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s********0
发帖数: 4152 | 2 禮，規規矩矩的態度。
義，正正當當的行為。
廉，清清白白的辨別。
恥，切切實實的覺悟。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第十九篇
一八三○年三月，在紐約，曼徹斯特，透過約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:72–
74〕。先知在其個人歷史中提到：「這是神的誡命，不是人的，是祂，永恆者，給馬丁
· 哈里斯的」〔教會史，1:72〕。
1–3，基督有一切能力；4–5，全人類都必須悔改，否則就會受苦；6–12，神的懲罰
是永恆懲罰；13–20，基督已為全人類受苦，如果世人悔改，就不會受苦；21–28，宣
講悔改的福音；29–41，宣講佳音。
1 我是阿拉法和俄梅戛，是主基督；是的，我就是那位，是開始也是結束，是世界的
救贖主。
2 我，已成就並完成我所屬於的那位，即父，對我的旨意──我完成了這事，好叫萬
有歸服我──
3 我保有一切能力，可以在世界末日及最後的大審判日摧毀撒但和他的工作，屆時我
要審判世上居民，按照每個人的所作所為加以審判。
4 的確，每個人都必須悔改，否則就會受苦，因為我，神，是無限的。
5 因此，我不撤消我要作的判決，災禍必降下，是的，在我左邊的人，要哭泣、哀號
、切齒了。
6 然而，並 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第五十篇
一八三一年五月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
170–173〕。 先知說有些長老們不了解地上所遍佈的不同的靈的顯示，本啟示是他特
別就此事求問主後而獲得 的答覆。所謂屬靈的現象，在教友中並不罕見，有些教友聲
稱獲得異象和啟示。
1–5，地上遍佈著許多虛假的靈；6–9，偽善者和那些被從教會剪除的人有禍了；10–
14，長老要藉靈宣講福音；15–22，講道者和聽道者都必須被靈啟發；23–25，凡不啟
發人的，就不是屬神的；26–28，忠信的人是萬物的擁有者；29–36，潔淨的人的祈禱
會得到答覆；37–46，基督是好牧人，是以色列的磐石。
1 聽啊，我教會的長老們啊，傾聽活神的聲音；注意智慧的言語，那是按照你們意見
一致地求問有關教會和地上遍佈的靈的事而賜給你們的。
2 看啊，我實在告訴你們，地上到處有許多虛假的靈，欺騙世人。
3 而且撒但也企圖欺騙你們，以便打倒你們。
4 看啊，我，主，一直注視著你們，看到以我的名稱呼的教會中的憎行。
5 但是凡忠信而持守的人，無論活著或已死去，都有福了，因為他們必承受永生。
6 但是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第五十五篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予威廉 · 斐普的啟示
〔教會史，1:184–186〕。印刷業者威廉 · 斐普和家人剛到嘉德蘭，先知為他的事求
問主。
1–3，威廉 · 斐普蒙召喚和揀選，要受洗、按立為長老，並宣講福音；4，他也要為
教會學校的兒童寫書；5–6，他要前往密蘇里，那將是他工作的地區。
1 看啊，我的僕人威廉，主，是的，即全地之主，這樣對你說，你已蒙召喚和揀選；
你若眼睛專注於我的榮耀而受水的洗禮，你將獲得赦罪，並藉按手禮接受神聖之靈；
2 然後你要由我僕人小約瑟 · 斯密的手按立為本教會的長老，奉活神的兒子耶穌基
督的名，宣講悔改和經由洗禮的赦罪。
3 無論你按手在誰頭上，如果他們在我面前痛悔，你必有能力賜予神聖之靈。
4 還有，你要被按立去協助我僕人奧利佛 · 考德里做印刷的工作，並為本教會的學
校選擇和撰寫ａ書籍，讓兒童也能在我面前照我所喜悅的方式接受教導。
5 還有，我實在告訴你，為了這緣故，你要與我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登一同啟程，好將你安置在你的繼承地做這工作。
6 還有，我僕人約瑟 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第七十八篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
255–257〕。主給予約瑟 · 斯密這 個體制的目的，是為了替窮人建立一座倉庫。當
時通常不想讓世人知道主在各啟示中對誰講話，所以，在 出版本啟示及隨後的一些啟
示時，就不用真實姓名提及啟示中的弟兄。一旦不需匿名後，他們的真實姓名 就寫在
括弧內。如今，化名已無繼續存在的必要，所以本篇現在就照原稿，只用真名。
1–4，聖徒應組織並建立一座倉庫；5–12，明智運用財物將導向救恩；13–14，教會
在屬世的力量方面應該獨立；15–16，米迦勒（亞當）在聖者（基督）的指導下服務；
17–22，忠信的人有福了，因為他們會繼承一切。
1 主對小約瑟 · 斯密說：聽我說，主，你們的神說，你們已蒙按立到我教會的高級
聖職，你們已聚在一起；
2 聽那自高天按立你們的那位的勸告，祂將在你們耳中講智慧話語，好讓你們在已呈
到我面前的事上能得到救恩，主神說。
3 我實在告訴你們，時候到了，近在眼前了；看啊，看，在這地方和錫安地，必須有
個我人民的組織，為了我人民中的窮人管理和建立倉庫的事務──
4 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第一百一十篇
一八三六年四月三日，在俄亥俄，嘉德蘭聖殿，向先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德
里顯示的異象〔教會史，2:435–436〕。 當時是安息日聚會。先知記錄這些顯示時，
寫下這段話作序：「下午，我協助其他會長把從十二使徒那裡接受 的主的晚餐分給教
友，在這天，十二使徒有特權在聖桌前主理聖餐。為弟兄們執行這儀式後，我退回講壇
， 幔子已放下，我和奧利佛 · 考德里一同跪下，作莊嚴而靜默的祈禱。禱告完起來
後，以下異象便向我們兩人開啟」〔教會史，2:435〕。
1–10，主耶和華在榮耀中顯現並接受嘉德蘭聖殿為祂的家宅；11–12，摩西和以利亞
分別顯現，交託他們的權鑰和福音期；13–16，如瑪拉基所應許的，以來加回來交託他
福音期的權鑰。
1 幔子從我們腦海中取走，我們理解之眼被打開。
2 我們看到主在我們面前，站在講壇的圍欄上；祂腳下平鋪著琥珀色的純金。
3 祂的眼睛如同火焰；祂的頭髮白如純雪；祂的容顏發光，比太陽還亮；祂的聲音，
即耶和華的聲音，像眾水奔騰的聲音，說：
4 我是首先的，也是末後的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們在父面前的中
保。
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
這個請你看一下，講得不少
http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA215.html
我自己印象比較深刻的是
1. 感冒預防針就是根據進化論設計的， 病毒不演化的話，不會
每年病毒不同，要解釋成上帝每年造新病毒就對上帝太不敬了。
看一下前面我貼的Miller 上 Colbert report， 每一個打感冒預防針
的人事實上都是在用行動支持進化論。
2. 如果物種之間沒有遠近親疏，那麼藥物的動物實驗完全沒意義，
我們就是假設猿類或哺乳類是人類近親才用他們作實驗，否則為什麼不用
昆蟲實驗就好了？
3. 達爾文自己都用進化論來預測一種從來沒被發現過的蛾是存在的，
後來果然發現這蛾 （Darwin's Hawk Moth).
4. 進化論是一個理論框架， 現在有非常多的學門是在這基礎上的，
我覺得這是最重要的， 進化論把一些個別的現象用一個簡單的原則
串起來，有點像是統一場論一樣，在科學上是個非常漂亮的理論。
進化論“預測” 中間物種的存在，預測什麼樣的化石只有在
哪個化石層才可能找到， 算不算？
這是兩個問題，我們已經同意了許多中間物種的存在，物... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
辛二、斷除貪食：
受餐如服藥，知量去貪嗔，
不為肥驕傲，但欲住持身。
釋迦牟尼佛在經中告誡我們：「汝等比丘，受諸飲食，當如服藥。於好於惡，
勿生增減。趣得支身，以除飢渴。」病人如果不服藥，則病不能療癒。同樣，我們的身
體全依靠飲食來維持不壞，我們吃飯也就如同服藥一樣，應觀想我是為了對治煩惱的病
而受用飲食。再者，飲食知量也很重要，不要吃得太多，如《寶鬘論》云：「不思食過
量，令身不安樂。」同樣也不能吃得過少，這方面在出家戒律中講得比較清楚。另外還
要去除因為飲食可口而生的貪心和粗劣飲食而生的嗔心。行者必須了知吃飯不是為了腦
滿腸肥，紅光滿面，以向人們炫耀。身體肥胖其實為聞思修或世間事都帶來了諸多不便
。我們受用飲食，只是為了使自己生命得以延續，依此身體作為根本，才有機會渡過生
死輪迴的大海，到達涅槃的彼岸。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
甲二（別名）分二：一、有為法之別名；二、有漏法之別名。
乙一、有為法之別名：
彼等亦稱時言依，以及出離與有基。
有為法也可以叫做時間、言依、出離以及有基。
有為法在佛經中有很多不同的法相和名稱，比如“時間”，在世間將有為法稱
為時間的非常少，但口語和佛經的說法有很大差別，如在口語中說“我看到天空了”，
但這在論典中是不承認的。時間稱為有為法是論典中的說法，因為以前的有為法已過去
、現在的正在流逝、未來的也將流逝，由於剎那剎那的遷移變化，所以一切有為法都必
定是無常性。
“言依”（即言基），也即語言之根本。語言是有記的聲音，分為直接名稱和
耽著內容兩種，它的基礎是直接名稱，耽著內容是一切有為法。由於依靠具有意義的名
稱來宣說，所以將有為法叫做言基，比如喊一個人，喊的只是一個名稱，真正要叫的則
是這個人。名稱只是一個能詮，真正的內容才是其... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 12 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
能甚深入智慧海
從哪個角度講智慧是如海呢？打個比方，我們稱讚某人智慧如海，是指他對各
領域的現象、原理等都瞭如指掌。由此就知道，是從“智慧的境無量”上來說智慧如海
的。所以，智慧海是指對諸法的性相、因果等的無量所知一一通達的智慧。
了知了智慧海的涵義後，再認定這裡發願希求的目標。這裡是希求每個剎那都
能深深趣入了知無量盡所有相的廣大智海（“深入”是現證的意思）。這是針對了知盡
所有相的廣大智慧，誓欲使其作用開發至究竟。所以，重點在發願令本具的廣大智慧的
妙力開發到最究竟。頌中“能”字是關鍵字，表示能力、作用。當廣大智慧的力量開發
至究竟時，就會現前每個剎那都能入於廣大智海的境界。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
甲二、譯禮
頂禮怙主慈氏！
從頂禮者、頂禮境、頂禮之必要三方面作解釋：
頂禮者是把本論由梵文翻譯為藏文的譯師──比丘勝幢獅子。
頂禮境是怙主慈氏。梵語彌勒，義為慈氏。為什麼稱為慈氏呢？因為這位菩薩
從最初發菩提心開始一直到成佛之間，不共具有大慈功德，所以在菩薩位稱為慈氏菩薩
，在成佛時稱為慈氏佛。他位補釋迦牟尼佛，是賢劫千佛中的第五佛，當來示現為三千
大千世界的教主，現在成為一切眾生的依處，所以尊稱為怙主。
譯師頂禮有三種必要：一、為致敬意，因為本論是彌勒菩薩由智悲雙運而撰造
的，對於無量眾生有作大救護的恩德，對這樣無上的功德田和恩德田，翻譯之前應當身
口意恭恭敬敬地禮拜；二、為了獲得彌勒菩薩的加持，讓翻譯符合彌勒菩薩的本意；三
、為了遣除翻譯中的違緣，增上順緣等。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 18
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們！我給你們我給你們跪下!（ZZ)
全國的佛弟子同胞們！我給你們跪下!
作者：淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央！中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子！藏傳佛教已經變味！是江湖
騙子！邪教！
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎？佛教有這樣的嗎？
喇嘛教的亞青寺，一年到頭不間斷地在化緣，也是用信眾供養三寶的錢，去抄股！損失
慘重！佛教有這樣的嗎？
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧！你敢給弟子和信眾解釋嗎？佛教有
這樣的嗎？
藏地龐大的數目！都是我們供養三寶的錢！他們騙了我們！真的佛教有這樣的嗎？
大名鼎鼎的年龍上師，為什麼從寺院還俗！是因為寺院中內地女人太多嗎？佛教有這樣
的嗎？
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎？難道五明是窯子嗎？孩子是走進妓院嗎？被
迫雙運修行命喪黃泉！佛教有這樣的嗎？
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行！即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 6957 | 19 粗粗看了一遍，她说的非常的好呀，尤其是禮義廉恥四个字。不解为什么那么多人骂她 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用... 阅读全帖 |
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W********1
发帖数: 35 | 21 《三國演義》記載，曹操晚年患上頭風症，每次發作都痛苦難當。他便找來神醫華佗灾
危A佗一看，便立即（很寸地）說曹操患的是「小可之疾」而已，只須劈開腦袋取出
風涎，便能根治。曹操多疑，認為華佗是存心製造醫療事故來行刺他，一怒之下將其收
監，後者最終死於獄中，絕世醫術亦從此失傳。
史學家曾推斷曹操的頭痛是由腦瘤引起，華佗所講的取出風涎，其實是指以外科手術切
除腫瘤。根據現代醫學文獻，惡性腦瘤患者發病後的存活期只有數個月，但正史中曹操
與華佗的死期最少相距十二年，更有記載指曹操的頭痛在官渡之戰時已開始發作，由此
可見，曹操患的根本沒可能是腦瘤。
《魏書》有云，曹操頭風每發，都會心亂目眩，「目眩」即是看見閃光，那正好脗合偏
頭痛發作前的視覺先兆，再者，偏頭痛是一種良性及不會致命的疾病。從臨床角度判斷
，曹操最大可能是患了偏頭痛。
偏頭痛患者需要藥物而並非外科治療，開腦是十分大陣仗的手術，除了主刀醫生，還要
配合電腦掃描鎖定病灶位置、功能性磁共振來計劃切割的範圍、麻醉科醫生、無菌手術
室、專職護士、深切治療部……絕非華佗自己一手一腳搞得掂的。話分兩頭，假設開腦
手術真有其事，曹操誅殺的又豈止華佗一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 問題在於
對跟錯的選擇
只有聖子可以決定
對於聖父就算有所懷疑
但仍然要堅守住對聖靈的信仰
為啥不是學炎黃祖先的五千年政治文化再去抽取真理
而是學列寧主義再去抽取真理呢?
這就是錯立,立錯地點還想挖金礦
從領土搶劫犯的主義中去找政治的真理
毛主席找成怎麼甚麼樣子又弄成甚麼樣子呢?
功過三七分學到來也一樣是功過三七分 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 俄羅斯當年是列強之一
之所以會學到俄羅斯說穿了是因為俄羅斯最想要大陸的領土
所以對大陸著力最深
變易之道要有經有權
經不變
權可以變
如果全部都可以變
最後的結果就是重新來過走冤枉路
錯立的問題在於
可變與不可變弄反了
現在變成了
列寧專政主義不可變
人民資本經濟可以變
那專政資本主義自然演化下去
就是工農革命了
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p***n
发帖数: 17190 | 24 堅持列寧祖國圖騰主義政體
說穿了
一不民主 , 二不夠民主集中(北韓才算夠民主集中)
三不足以應付當代美帝的威脅與進犯
四不足以凝聚中華國族的向心力
五總之就是很丟臉在列寧祖國人面前抬不起頭來的架構
唯一好處是鞏固了太子黨的貴族地位...
這點在習朝新皇的 [兩個不能否定]
中講得很明白的 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 一個基改食物的變因
大家就搞不定了
再加上基改人又是個變因
全世界學界都爆棚了
那麼基改人要是吃上了基改食物
雙基改
簡稱雙改
這變因的控制
對喔
可以成立新的 宗教 主義 之類的
反雙改主義 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 資本論中好像沒討論過
用個人資本就能借上個一百多萬美元
的 資本主義社會
可見
資本論中談到的資本
只是第一階的流動
還沒談到第二階的流動
嗯嗯嗯
不夠階啊.....
後面那個新馬克斯主義亂給升階的都別信
Neo 就是pseudo |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 應該是
[馬克斯列寧主義]
怎麼變成了
[馬克斯主義]
是不是列寧也要被歷史清洗掉了???? |
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B****n
发帖数: 11290 | 29 不同的人看到你寫的 這五句真的都有可能用來回應說
所以某種意義下 這些都是語助詞 無義 |
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k********5
发帖数: 2321 | 30 太陽&月亮
第一名：處女座。
處女女有兩種情形，一種就是她個性太大小姐了，而且很容易生氣，所以你的氣勢一定
要凌駕過她，
你如果讓她，讓到後來就變成你把她的胃口養壞了，那另外一種就是她習慣性依賴男生
，她什麼都不
會，她就會說：『你來接我、你來送我，這個我不想弄、那個我不想做，你可以幫我弄
嗎？』之類的
一大堆事情，而且她還會很有義氣的說：『我老公很會弄電腦，所以我叫我老公幫你弄
』，因此當她
的老公還要跟她一樣講義氣，然後你還要加班喔！
第二名：魔羯座。
魔羯女要看兩種狀況，一種就是老公制得住她，譬如說她每次跟老公鬥嘴，老公每一句
都有話回過
來，那她心裡就會很佩服老公，所以這時候她就會很乖，可是大多數的魔羯女通常都是
打遍天下無敵
手，因此你要跟她來硬的她比你還要硬，你要跟她冷戰她笑都不笑，而且她可以ㄍㄧㄥ
的比你久，所
以你跟魔羯女鬥，你真的就是逗她笑，因為你來軟的永遠比來硬的好。
第三名：雙魚座。
找麻煩是雙魚女的手腕，今天她是遇強則強、遇弱則弱，如果老公讓她吃死死，她稍微
用一點心機你
就完全不掙扎，那她就會很放心，所以這個時候用罵的也沒有關係了，但是如果反過來
，你是制伏得 |
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r**********9
发帖数: 894 | 31 十二星座最投契的星座朋友
白羊座的死黨組合
白羊和雙子以及水瓶座很容易成為知交好友﹐主要是因為白羊和雙子座都是反
應很快的星座﹐兩個人交談頭嘴常常只有兩個人聽得懂。但是白羊最信任的朋
友莫過於水瓶囉﹗天真的他們會把所有的事都跟水瓶說﹐聽取的意見﹐而且常
常是深信不移的﹗
金牛座的死黨組合
金牛座有時是很固執己見的﹐而且會冷眼旁觀﹐他們並不會有太多的知心好
友﹐主要是因為金牛座的目標定立得太早了﹐也太專心了。不過巨蟹和雙魚倒
是比較容易會成為他們的好友﹐因為蟹子和魚兒都是溫和細心的星座﹐可以給
金牛很多的撫慰﹐也比較夠敏感去察覺金牛封閉的內心世界。
雙子座的死黨組合
雙子們雖然平日交遊廣闊﹐但是點頭之交和酒肉朋友還是佔了絕大多數﹐能和
雙子有過命交情的簡直寥寥可數﹐不過白羊座和獅子座倒是很容易變成他們的
拜把子兄弟﹗主要是因為雙子很難得信任他人﹐對於白羊和獅子座這種講義氣
的朋友真是最好不過了﹐他們堅持的朋友道義給雙子很大的安全感。
巨蟹座的死黨組合
喜歡和人聊心事的蟹座﹐最需要有閏中密友或者是難兄難弟來和他們一起渡過
情緒的起伏﹐而金牛座和處女座則是最容易和蟹座培養出深厚友情的星座。這 |
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j********z
发帖数: 3242 | 32 請你先分清楚。你要來討論的是政治還是宗教。
如果你的目的是要彰顯土共的邪惡，那么請移玉步，到時事政治區去發表你的高論。
如果你要討論的是宗教信仰是否有利于大眾的道德水平，和國家的治理水平，歡迎繼續
講。
你在這里樹一個土共稻草人，然后一輪狂打，你們看你們看，TG如此這般邪惡，所以無
神論根本就是行不通的。這跟我樹一個米國稻草人，然后一輪狂打，基教禍害有多深多
深。一樣沒有意義。
要討論宗教信仰是否有利于人民和國家，就要通過對比。
如果拋開對比，你還不如說中國這么落后是因為官方語言是漢語的原因？還不如說是因
為中國人是黃種人的原因？ |
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b*******n
发帖数: 473 | 33 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(3):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 19:42:30 2011, 美东)
那些水粉畫似的建築都有很漂亮的木制窗戶，圓形的居多。市中心一所６層的紫紅
房子吸
引了我們的注意，窗戶很多，密密麻麻，而且似乎凹凸有致，使得整棟房屋看上去很奇
異。
正如世界上除了北京的首都，Ljubljana依河而建，河邊一座粉色的教堂，這就是
市中心
了。西邊影影綽綽盡是山脈，應該是阿爾卑斯山。然而這是我迄今見過的世界上最小的
首都。
大概也就中國大點兒的一所大學那麽大吧。教堂附近的廣場上擺放了上百張椅子並搭了
一個挂
滿音箱的舞臺，可能是馬上要開露天的音樂會，除此之外整個Ljubljana人似乎很少，
空得像
英國聖誕節的街面。
不過這個國家的經濟，在前南斯拉夫國家裏是最好的。第二天接我們去山谷的司機
告訴
我，斯洛維尼亞的主要經濟是旅遊業，特別是滑雪等相關的項目。這位到北京參加了
2008年奧
運會棋類比賽的小伙子... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 34 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(3):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 19:42:30 2011, 美东)
那些水粉畫似的建築都有很漂亮的木制窗戶，圓形的居多。市中心一所６層的紫紅
房子吸
引了我們的注意，窗戶很多，密密麻麻，而且似乎凹凸有致，使得整棟房屋看上去很奇
異。
正如世界上除了北京的首都，Ljubljana依河而建，河邊一座粉色的教堂，這就是
市中心
了。西邊影影綽綽盡是山脈，應該是阿爾卑斯山。然而這是我迄今見過的世界上最小的
首都。
大概也就中國大點兒的一所大學那麽大吧。教堂附近的廣場上擺放了上百張椅子並搭了
一個挂
滿音箱的舞臺，可能是馬上要開露天的音樂會，除此之外整個Ljubljana人似乎很少，
空得像
英國聖誕節的街面。
不過這個國家的經濟，在前南斯拉夫國家裏是最好的。第二天接我們去山谷的司機
告訴
我，斯洛維尼亞的主要經濟是旅遊業，特別是滑雪等相關的項目。這位到北京參加了
2008年奧
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b*******n
发帖数: 473 | 35 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(3):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 19:42:30 2011, 美东)
那些水粉畫似的建築都有很漂亮的木制窗戶，圓形的居多。市中心一所６層的紫紅
房子吸
引了我們的注意，窗戶很多，密密麻麻，而且似乎凹凸有致，使得整棟房屋看上去很奇
異。
正如世界上除了北京的首都，Ljubljana依河而建，河邊一座粉色的教堂，這就是
市中心
了。西邊影影綽綽盡是山脈，應該是阿爾卑斯山。然而這是我迄今見過的世界上最小的
首都。
大概也就中國大點兒的一所大學那麽大吧。教堂附近的廣場上擺放了上百張椅子並搭了
一個挂
滿音箱的舞臺，可能是馬上要開露天的音樂會，除此之外整個Ljubljana人似乎很少，
空得像
英國聖誕節的街面。
不過這個國家的經濟，在前南斯拉夫國家裏是最好的。第二天接我們去山谷的司機
告訴
我，斯洛維尼亞的主要經濟是旅遊業，特別是滑雪等相關的項目。這位到北京參加了
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第三章
便雅憫王繼續演講──全能之主在塵土所造的肉身中向世人傳道 ──祂贖世人的罪時
，每個毛孔都流血──只有祂的名可使救恩到來──人藉著贖罪，能脫離自然人而 成
為聖徒──惡人所受的痛苦就像硫磺火湖一般。約主前一二四年。
1 此外，弟兄們，我要請你們注意，因為我有更多的話要對你們說，因為看啊，我要
告訴你們那未來的事。
2 我要告訴你們的事，是一位神的天使讓我知道的。他對我說：醒來；我醒來，看到
他站在我面前。
3 他對我說：醒來，聽我要告訴你的話；因為看啊，我是來向你宣布大喜的好信息。
4 因為主聽見你的祈禱，斷定你的正義，所以派我來向你宣布，好使你喜樂；然後你
也可以向人民宣布，讓他們也充滿快樂。
5 因為看啊，時候快到，就不遠了。那位掌權的，那位過去、現在都是從全永恆到全
永恆的全能之主，要藉大能從天而降，來到人類兒女當中，住在塵土所造的會幕中，走
入人群，行大奇蹟，例如治癒病人、使死人復生、使跛子能行、瞎子能見、聾子能聽，
並治好各種疾病。
6 祂要趕出魔鬼，也就是住在人類兒女心中的惡靈。
7 看啊，祂要承受試探，忍受肉體的痛苦、飢渴、疲乏，甚至世 |
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c****r
发帖数: 1109 | 37 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（53-56）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 11:05:21 2010, 美东)
第五十三篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
5 還有，我實在告訴你，你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程 |
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c****r
发帖数: 1109 | 38 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（53-56）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 11:05:21 2010, 美东)
第五十三篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
5 還有，我實在告訴你，你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程 |
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c****r
发帖数: 1109 | 39 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（53-56）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 11:05:21 2010, 美东)
第五十三篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
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发帖数: 1109 | 40 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
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一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
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· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
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3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
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· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
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1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
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· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
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，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
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· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
5 還有，我實在告訴你，你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程 |
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c****r
发帖数: 1109 | 50 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（53-56）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 11:05:21 2010, 美东)
第五十三篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史，1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主，
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3，西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老；4–7，他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊，我的僕人西德尼 · 吉伯特，我告訴你，我已聽到你的禱告；你求問我，主
，你的神，讓你知道，有關你在我，主，於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊，我，主，那為世人的罪被釘十字架的，給你一條誡命，你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立，即長老的按立，要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈；
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方，作這教會的代理人。
5 還有，我實在告訴你，你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程 |
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