m******1
发帖数: 19713 | 1 你要是光看这一段，不觉得什么，但你如果看看她的其他访谈什么的，她是个非常聪明
的、有见地的、充满了人格魅力的女人。
舌了 |
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l**h
发帖数: 8270 | 2 看新闻说是她因为是变性的关系，被节目辞退掉了，慢点看不到她犀利的评语了 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 3 馮小剛說：＂陳道明是一個清高得只肯在戲裡低頭的男人＂。他出身於書香門第，父親
是大學教授。他為愛妻，20年來從不上CCTV；他是個好爸爸，他顧家，厭惡應酬，滴酒
不沾；他才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通，學生時是體育全能，探戈高手；他飽讀詩書，
季羨林讚他可勝任北大的研究生導師，與錢鍾書是忘年之交；他說他只是個戲子。他
就是陳道明！他的語錄值得男人們認真讀讀。
【教養和文化是兩回事】
教養和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養，有的人沒有什麼太高的
學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。教養是帶有某種天生的素質和一點一滴的積
累。
一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪
靜時，而是眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而是人微言輕時；情侶間的
尊重，不是閒情逸致時，而是觀點相左時；夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而是大難
臨頭時。
【男人最大的時尚】
我喜歡收拾家，這是一種心境，收拾完特干淨，會覺得很舒服。我覺得男人最大
的時尚就是多在家待一待。其實把所有該回家的人都召回家，這個社會就會安定許多。
現在有... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 哪位給這些打異端的編個語錄之類的, 讓大家羨慕一下
基督徒打異端的樂趣。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第九十一篇
一八三三年三月九日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:331–332〕。當時先知正致力於翻譯舊約（聖經舊約）。他翻譯到古代紀錄裡所謂
的旁經那部分時，他求問主而蒙得這指示。
1–3，旁經大部分翻譯正確，但包含許多經人手竄改而不真實的地方；4–6，旁經能使
受靈啟發的人獲益。
1 主實在這樣告訴你，有關於旁經──其中包含許多真實的事情，而且大部分翻譯都
正確；
2 其中也包含許多經人手竄改而不真實的事情。
3 我實在告訴你，沒有必要翻譯旁經。
4 所以，讀旁經的人，須要明白，因為靈顯明真理；
5 受靈啟發的人，就能從其中獲益；
6 不藉著靈接受的人，無法獲益。所以沒有必要翻譯旁經。阿們。 |
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c*********1
发帖数: 700 | 7 我說了，你要是只盯著某処經文，你是很難理解爲什麽聖經上這樣說的。
我之前說的仁者見仁，婬者見婬 是引用的老儸語錄裏面的笑話。。。本意不是要論斷
人，你說的沒錯，我不是神，還輪不到我論斷人。同時也希望你說的滿口仁義道德行爲
比誰都差的不是在影射我。汗，
申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法，这段經文是律法的其中一部分，你要
是以現代的人的眼光去看，你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方，就像這裡一樣
，看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經，你會發現在那個時候，人的文明
程度是很低的，裏面很多要求都是作人最低要求，爲什麽？因爲那個時候用高的要求和
標準人根本做不到。包括後來在新約裏面，耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一
樣，法利賽人將摩西律法又妥協了很多，比如贍養父母的部分，他們說，如果對父母說
我把贍養你們的錢都奉獻了，就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣
，被耶穌批了。這裡的部分也是一樣，是摩西放低了要求，因爲他知道神的旨意，他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥
協。這是出於愛，爲什麽這麽說？你如果縱觀摩西的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 剛剛買了本《毛主席語錄》中英對照本。
英文原版小說，建議你讀《福爾摩斯探案全集》，挑選一些你喜歡的故事讀。不一定要
全書從頭讀到尾。但是，要精讀，仔細看作者的用詞和句法。光光追情節是學不到英文
寫作的，不如讀中譯本。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 剛剛買了本《毛主席語錄》中英對照本。
英文原版小說，建議你讀《福爾摩斯探案全集》，挑選一些你喜歡的故事讀。不一定要
全書從頭讀到尾。但是，要精讀，仔細看作者的用詞和句法。光光追情節是學不到英文
寫作的，不如讀中譯本。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 奧姆乃、艾曼龍、凱密希、阿賓納頓、亞瑪力依序保管紀錄──摩賽亞發現柴雷罕拉人
，他們於西底家時離開耶路撒冷──摩賽亞被立為國王──在柴雷罕拉的繆萊克後裔發
現最後一個雅列人柯林德茂──便雅憫繼摩賽亞為王──世人應把自己的靈魂當獻祭獻
給基督。約主前三二三年至一三○年。
1 看啊，事情是這樣的，我，奧姆乃，奉父親雅龍之命，在這些頁片上寫幾句話，以
延續我們的家譜；
2 所以，我希望你們知道，我一生多半都在用劍作戰，以保護我人民尼腓人，使他們
不致落入敵人拉曼人手中。但是看啊，我是個惡人，我並未像我應當做的那樣遵守主的
規章和誡命。
3 事情是這樣的，二百七十六年過去了，我們有許多年的太平日子，也有許多年的激
戰和流血。是的，總之，二百八十二年過去了，我已照祖先的命令保管這些頁片，我要
把這些頁片傳給我兒子艾曼龍，我寫到此為止。
4 我，艾曼龍，要寫的不多，凡我寫的，都寫在父親的書裡。
5 看啊，三百二十年過去了，事情是這樣的，尼腓人中比較邪惡的已被毀滅了。
6 因為主不會容許在領他們離開耶路撒冷地、保護他們不落入敵人手中之後，是的，
祂不會容許祂所說的 話不應驗； |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 所長的門檻要高點才行， 要不然就變成 所長語錄 了。
不公平啊。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 所長的門檻要高點才行， 要不然就變成 所長語錄 了。
不公平啊。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 按语：这是我们教会一位弟兄的文章，总结了一些反对LDS的常见手段。
http://sites.google.com/site/xinxindejiangci/fu-yin-jiao-yi-wen
我常常在Google 上搜尋教會的關鍵字，
比方說"約瑟斯密"、"摩爾門經"、"教義和聖約"......等等。
搜尋到的內容除了在教會官方網站的以外，大部分都是反對教會的文章。
昨天我別出心裁用yahoo搜尋約瑟斯密，結果連到了一個以前我沒看過的網站。
看樣子是其他教會的牧師所寫的攻擊的言論。
不過內容其實是由外國的anti-mormon網站翻譯過來的。
其中主要談到教會早期的多妻制，
花了許多的篇幅談了約瑟斯密的幾個太太的生平。(只是不曉得史料是誰寫的)
另外就是談到約瑟斯密說了很多預言，結果沒有實現.....，所以是假先知。
文中引經據典，說那是教會史(History of the Church)裡面的紀載，
和出自於教會早期弟兄的語錄(Journal of Discourses)，
並且也列出是第幾卷第幾頁。
我開始一個預言一個預言的看，然後去查證它的來源，
打開教會史檔案到他文中說的地... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18
貼了，你自己看吧。
J.K. Rowling 做得更好。
聖經和毛語錄以及我的奮鬥的成功是一樣的道理。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
貼了，你自己看吧。
J.K. Rowling 做得更好。
聖經和毛語錄以及我的奮鬥的成功是一樣的道理。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
side
Did god say this is the way to understand bible?
I don't include Harry Potter or 毛語錄 or 聊齋 either. What's the problem?
What evidence does bible provide? Show me.
it'
Why do you want to believe supernatural things exists? beside you want to?
If you don't need any evidence, you can believe any absurd things, right?
Why do you think this kind of thinking is fine? |
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b**d
发帖数: 7644 | 21 求真長生不老，永葆肉體色身不死之法，必須要求先聞、先知天仙功法初成功法中的小
週天及以前之功法，也就是人仙功法。有兩個層次：第一層第一步孕藥煉己功，第二步
調藥功。第二層次小週天功。然後身體力行而實證之，便可真長生不死，永葆肉體色身。
傳世丹經中，皆示出了人仙功法。但同樣是不明說，不全說。須知，凡稱丹經者，
皆以人仙功法為重點。有始修之證，才可望有後證也。又須知，眾仙渡人，每以喻言隱
示真實功法的一部份。而妄人，雖本不知真法，卻總自以為聰穎，妄解功法，常執喻為
法，貽誤真修者。得道真仙憫真修者被盲師所愚，不得不再多漏一句、二句，以救誤渡
人。
明朝末年，伍沖虛真人，奉老祖師張靜虛真人廣開教門之命，始著全、並闡明了三
成全功。但尊奉天戒，尊眾祖之令，略去了入手入門孕、調藥功；二著（《天仙正理直
論》、《仙佛合宗語錄》）中僅以「有機先一著」而隱示之。其著作之＜火候經第四＞
也從小週天功法開頭，而不述入手入門之孕、調藥法。此事詳記於＜答伍太初第六問＞
。然伍祖乃隱示調藥訣於著文中。又經 159 年後，機緣時至，柳師憫後聖難以入手入
門，始於《後危險說》中，公開示全了孕藥功法及孕藥功理。使伍祖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 --节选圣严法师的《入门》， http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」，在參禪過程中，內心產生大
疑情、大疑團，才能得到大的開悟。沒有疑情，你不能開悟，而諸位如果沒有信心的話
，你的疑情也產生不起來，沒有信心，疑團打不開，沒有信心，你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的，但在參禪的過程中，信和疑並不衝突，這就要講到「信」是
信的什麼？「疑」又是疑的什麼？
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師，在密宗就要信金剛上師，如果你不信，你
參禪、修法都不會成功。不但要信，而且要絕對無條件的信，你信到什麼程 度？師父
一眼就看穿了，你就是在師父面前保證說：「師父啊！我是全心全意、誠心誠意，我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完，師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情，你
就是磕大頭磕得很響，跪下去拜得很虔誠，師父馬上指出你還有驕傲氣，你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭，你對師父的信心不徹底，你就得不到師 父傳授給你的方法，修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 25 上堂舉司問鼎州文殊：「萬法歸一， 一歸何處？」殊
云：「黃河九曲。」木庵頌云：「九曲那容眨眼看，操舟
誰解別波瀾。文殊曾展回天手，直得朝宗萬派乾。」（松
源崇岳）師云：「木庵和尚與麼道，只具一隻眼。」
宋．松源崇岳著，善開等編，《松源崇岳禪師語錄》卷上，頁351 下-352
上。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 原文中有一句
“換句話說，泰、緬禪師有普遍不重視禪那，而偏重修習內觀的傾向“
---
我勸大家， 看文章的時候， 看到這種decisive 的話
一定要自行判斷
我沒見過聽過任何泰國緬甸的禪師的任何表現過不重視“禪那”， 我聽過的禪師都強
調禪那
的重要性。
乾觀的意思是修觀不一定必須要在“有了”“達到”禪那之後才開始（這話可以更好的組
織一下），在沒有初禪的時候也可以觀，這和重不重視禪那是兩回事。
但是乾觀的同時是有能力培養禪那，最後是相輔相成的， 禪那是很重要的 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
========================================================
這段話也是很值得商榷的
因為他說：「沒有任何人的存在, 存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[
註 75]
註解說原話來自 why are we here
來看看英文怎麼寫的， 中文大多是翻譯自英文
You weren't like this before, were you? You were probably much smaller than
this. Now you've grown up and matured. From now on you will de... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 文章在這段後面還有2段一直再講如何是“如理座椅”地去“看待”我們的身體
是充滿了“存在”的狀態去講的， 大意是大家看到骷髏會害怕， 但是大家又是
帶著一副骷髏在做著任何事情
南傳法師的開啟一般都是就心行的紮染， 如何調整intention
如果進入定境， 如果維持念住， 等等可以當下實踐 的東西
比方說如何對待 大小美醜的成見，
對身體的態度之一是從地風水火去觀察。。。行禪正確自然慢慢就會對風大地大有感覺
都是紮紮實實的從大家能夠做到的去下手， 而不是形而上的去契合如來藏中觀
是不是契合不是當下所關心的話題。因為這些開啟的聽眾很多是西方人，
你問如來藏是什麼？
普門學報 是佛光山的刊物， 這種propaganda 性質的文章， 雖然
有一些有用的東西， 但是給人洗腦的嫌疑更大
澄清一下， 沒有貶低的意思， 佛光山應該比大部分漢傳道場強多了 |
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u***k
发帖数: 31 | 30 本刊特約撰述李喬琚／北京、矽谷報導
前言：若說校友們把「相濡以沫」，「飲水思源」的精神發揮得淋漓盡緻地，當屬交通大
學，大概不會有太大的爭議。除了台灣早期半導體業、電子業發展不乏交大傑出校友，從
早期的前工研院院長方賢齊、協助台灣引進RCA技術的潘文淵到現在領導產業者許多都是
交大校友。其實，在各個行業中，皆有各校菁英一同的努力，但是像交大這樣能匯集出一
股力量，把兩岸五校傑出校友匯聚一堂者，應屬唯一；而巧合的是，多位傑出校友也都是
玉山科技協會的靈魂人物，例如傑出校友施振榮先生正是台灣玉山科技協會的創始者之一
、前玉山理事長號邰中和正是交大校友會美洲總會理事長、現任全球玉山理事長王崇智正
是交大北加州校友會會長、現任美西玉山副理事長施振強正是傑出校友兼理事、前玉山理
事李廣益即將接掌北加校友會會長……。而在隨後矽谷舉行的北加州交大校友年會中，又
請到玉山科技創辦人之一的華裔先驅李信麟為主講人，是為「喜上加喜」、「人氣加人氣
」，筆者則利用至北京採訪「第二屆交通大學全球校商界領袖峰會」以及參與矽谷年會的
心得，利用玉山通訊一角，分享採訪點滴，也希望藉著筆下人物的智慧語錄、產業心得，
帶 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 Gar Quotes 噶千語錄 - 14 (2011/4/29)
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/29 Gar Quotes Message 法訊
凡夫認為顯現的世界是真實的，而夢境則是不真實的，然而諸佛將這個世界視為虛幻。
諸佛說，在死後的中陰中，我們將看見幻象，下三道是幻境，如此等等。有人於是這麼
想：「如果只是像一場不真實的夢，那就不會那麼糟。」這種理解頗為謬誤。雖然夢的
本質如幻，但只要夢境持續，夢中的經驗便有如真實一般。此生有如一場夢，但在此生
業盡之前，我們會將此生視為真實，不會從此生的夢醒來。譬如，如果你在夢裡，就會
將夢當成是真實的，不會主動從夢中醒來。死亡時，我們從此生的夢中醒來，而此生則
變成逐漸模糊的記憶，不會留下任何東西，我們也會很快的緊抓住新的現實，即中陰的
狀態。
如果你了知此生有如一場夢，你將會了知夢中的一切－快樂、財富、歡愉、痛苦－都是
無常的，不會持久。如此，你不會因為不同的境遇而不知所措。你將會保持專注，不會
沉浸於享樂之中而失去自制，也不會因為困境而有所動搖。
我們的一生就有如油燈一般，油是業，火是這一生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 2014-05-11
在那個瘋狂的紅色年代，武鬥進一步把人拉進了一個喪失人性、理智的深淵，是史上最
荒誕、最無法律約束的時期。這，應該不是天災了吧？
1. 雲南昆明，1967年8月1日爆發了一次冷兵器武鬥，東風工人兵團有三人陣亡，此為
其中之張良者z像，據說是在保護工廠水井時遇難的。“架設在山上的巨型彈弓，居高
臨下發射雨點般的石頭”。據說此種彈弓，板凳腿為架，自行車內胎為動力，拳頭大小
卵石為彈，數十架彈弓齊射。
2. 1968年1月7日，重慶反到底派在大田灣體育場，隆重召開批判李井泉大會。隨後，
遊行隊伍與對立派“八一五”造反組織發生武裝衝突。此役，反到底派陳樹安、羅革修
、謝弑堃桓！⒌虏盼迦岁囃觯藶槲迦诉z照。
3. 張弓，男，樂山紅西南戰鬥團骨幹。1967年5月16日，在兩派武鬥中，被對方鋼釺擊
傷，且戰且退中，掉入糞坑，“當張弓同志勉強露出頭來，又是一陣鋼釺，頭被打爛了
”。年僅27歲。
4. 鄧榮烈、劉素芳，倆夫妻，重慶空壓機廠，1967年8月18日遇難。他倆都是被俘虜之
後殺害的。鄧榮烈被挖掉右眼，劉素芳被抽掉手筋。另外，劉素芳當時身懷六甲。
5. 何正玉，女，16歲，1... 阅读全帖 |
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j****z
发帖数: 967 | 34 有沒有發現，如果要是把毛主席語錄里的毛主席改替成上帝的話，絕對可以跟教會里的
人嘮到一起去.
hope I didn't offend anyone here... ;-) |
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p*********3
发帖数: 2039 | 35 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 38 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 39 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 40 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 这个帖子是说无奈哀怨的主题，也是长帖，介绍《雨夜花》这支民歌，其中有这两句话：
“這首歌謠竟然影響後來閩南語歌曲以無奈、哀怨為主體的創作方向。感人肺腑扣人心
弦的《雨夜花》，歌詞中所描述的「雨」、「夜」、「花」後來也變成臺語流行歌曲重
要的主題意象，影響台語歌詞的創作方向。”
发信人: jindj (见过没), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】听黄耀明的三种感受；兼求黄耀明的歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 04:33:24 2010, 美东)
http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%9B%A8%E5%A4%9C%E8%8A%B1
雨夜花是台語流行歌曲。在1934年，由周添旺作詞，鄧雨賢作曲。由日本人柏野正次郎
所經營的古倫美亞唱片公司，灌錄成78轉的唱片，其旗下歌星「純純」(本名劉清香)主
唱。
2002年11月28日晚間，「跨世紀之音─多明哥全民演唱會」，正式在台灣中正紀念堂登
場，台灣民謠雨夜花登上國際舞台。根據新聞報導當夜的盛況：「在優雅素淨的國家音
樂廳高質感舞臺上，期待已久的「跨世紀之音─多明哥全民演... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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