p***y
发帖数: 18037 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Wed Dec 7 10:58:31 2011, 美东) 提到:
普通话 國語
“综”合 如 “宗”合 “綜”合 如 “粽”合 (四聲)
认识 如 认食 認識 如 認事
寂寞 如 季寞 寂寞 如 級寞
日期 如 日妻 日期 如 日其
企业 如 起业 企業 如 氣業
携带 如 鞋带 攜帶 如 西帶
垃圾 如 拉鸡 垃圾 如 樂色
堤防 如 低防 堤防 如 提防
供应 如 贡应 供應 如 公應
因为 如 因维 因為 如 因胃
危险 如 威险 危險 如 維險
淑女 如 书女 淑女 如 贖女
叔叔 如 舒舒 叔叔 如 贖贖
成熟 如 成... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Wed Dec 7 10:58:31 2011, 美东) 提到:
普通话 國語
“综”合 如 “宗”合 “綜”合 如 “粽”合 (四聲)
认识 如 认食 認識 如 認事
寂寞 如 季寞 寂寞 如 級寞
日期 如 日妻 日期 如 日其
企业 如 起业 企業 如 氣業
携带 如 鞋带 攜帶 如 西帶
垃圾 如 拉鸡 垃圾 如 樂色
堤防 如 低防 堤防 如 提防
供应 如 贡应 供應 如 公應
因为 如 因维 因為 如 因胃
危险 如 威险 危險 如 維險
淑女 如 书女 淑女 如 贖女
叔叔 如 舒舒 叔叔 如 贖贖
成熟 如 成... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 3 大陸，在口語中，认识大多也讀作認事，北方也有時候讀作認shi(短而輕的輕聲）。
還有就是不同地方的人受當地方言影響，很多發音不像字典標出來的那麽標準，所以有
時候還挺像臺灣的國語標示發音。
我還想到的：
淑女 如 書女 vs. 淑女 如 熟女
法國 如 法（3聲）國 vs. 4聲
乳液 如 乳業 vs. 乳液 如 乳溢
對了，在臺灣，呆板是念挨板（大陸書面語念法）還是呔板？
還有一些不是發音問題的，是説法問題的，比如便利店一包東西不叫一包，叫一組，一
包裏面兩個東西不說兩個說兩入，還有可以煮火鍋的東西叫鍋物，這一類應該是日語吧？
再有就是臺灣到處說“美語”，反倒很少說“英語”了，比如英語補習班都叫美語補習
班，我想這是美式英語的簡稱，但是這麽簡稱其實很不對，因爲天底下其實沒有“美語
”這東西，美國人也不會說自己說的語言簡稱american，因爲主體性變了，american
english只能簡稱為English啊。我引申一下（也許臺灣人不喜歡聼），“美語”這個詞
出現的社會心理學和“台語”這個詞出現的社會心理學是一樣的。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 4 對了，在臺灣，呆板是念挨板（大陸書面語念法）還是呔板？
呆板--唸「獃」板
吧？ |
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发帖数: 1 | 7 俄语是kitay 基台
: 对,
: 从俄罗斯到西班牙,都念西娜
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j******g
发帖数: 2689 | 8 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 183 | 11 北方鳥語韃子化了
你看朝鮮語「現代」念Hyundai，広東、福建話都念Hindai，就你們韃語念Siendai
朝鮮語江南念gangnam，廣福都念gongnam,你們卻念chiangnam
朝鮮語「金」念kim，広東福建念kim/kam，就你們韃語念chin
完全韃子化了的 |
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n**********a
发帖数: 438 | 12 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 14 http://www.wenxuecity.com/news/2011/11/14/1533176.html
51軍事
一朋友從俄羅斯留學回來，經常給我講起俄羅斯各方面的情況，還帶了很多書藉，我就
忽然想問了一句：“有沒有歷史書？他們占我們那么多領土，有沒有提到過？”他說有
歷史書，剛買的，還沒看，不過可以幫我看一下。
他翻開目錄看了一下，就翻到了某一頁，開始給我逐字逐句地翻譯起來：滿洲國原本是
位于長城以北、××××河（河的名字我聽不懂，他用俄語念的，不過我知道可能是黑
龍江，因為俄國人把黑龍江叫做阿穆爾河，我聽他念的那個詞聽起來好像就是“阿穆爾
”）以南、××××沙漠（從地理位置上來看，應該就是蒙古大漠了）以東的一個酋長
國，后來通過一系列戰爭吞并了蒙古、中國（這上面所說的滿洲國和中國完全是兩碼事
，其實也不算是歪曲中國的歷史，因為我們國內有相當一部分人認為滿族人在17世紀的
時候還不是中國人，包括很多專家）、維吾爾、吐蕃（俄語中“西藏”一詞的發音和我
們唐朝時翻譯過來的“吐蕃”有些相似，和英語Tibet也有些像），并通過武力使高麗
、越南等國臣服納貢，形成了一個龐大的滿洲帝國。
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 2016年9月5日 | 大陸, 奇聞, 視頻, 頭條新聞 | 2 条评论
【博聞社】中國國家主席習近平8月3日在B20峯會演講中，再次賣弄文采，結果把「輕
關易道，通商寬農」念成了「輕關易道，通商寬衣」，鬧出大笑話，這兩天成為網際網
路瘋議話題。中共全面封殺有關言論與視頻。
習近平當天在演講時，抑揚頓挫，引經據典，照著提示屏念演講。在講到中國改革開放
發展商品經濟，取得巨大成就時，習近平引用古語典故「輕關易道，通商寬農」時，習
近平念成了「輕關易道，通商寬衣」，引發熟悉古詩詞典故者一片嘩然。
「輕關易道，通商寬農」一語 典出《國語·晉語四》。釋義為：輕關，減少通關稅收
；易道，除盜匪，整飭交通道路 ；通商，促貿易，互通有無；寬農，放寬農政。
習近平用此典故的意思是，世界經濟發展的歷史證明，開放帶來進步，封閉導致落後。
重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經濟共同空間，
導致「雙輸」局面。
習近平引經據典出洋相，有網民戲言：習大大「他就那麼喜歡….暖風熏得帝君醉，通
商寬衣慰敵酋」？「和誰寬衣」？
也有網民另有解釋，譏諷習近平：「輕關易道通商寬衣…語出杭州G20... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 1212 | 16 念错个字有这么严重吗？
[在 chinabbsdad (张果老他爹) 的大作中提到：]
:關易道，通商寬農」念成了「輕關易道，通商寬衣」，鬧出大笑話，這兩天成為網際
網路瘋議話題。中共全面封殺有關言論與視頻。
:vhttp://www.youtube.com/v/jh6WY5ADr2E
:習近平當天在演講時，抑揚頓挫，引經據典，照著提示屏念演講。在講到中國改革開
放發展商品經濟，取得巨大成就時，習近平引用古語典故「輕關易道，通商寬農」時，
習近平念成了「輕關易道，通商寬衣」，引發熟悉古詩詞典故者一片嘩然。
:「輕關易道，通商寬農」一語 典出《國語·晉語四》。釋義為：輕關，減少通關稅收
；易道，除盜匪，整飭交通道路 ；通商，促貿易，互通有無；寬農，放寬農政。
:習近平用此典故的意思是，世界經濟發展的歷史證明，開放帶來進步，封閉導致落後
。重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經濟共同空間
，導致「雙輸」局面。
:習近平引經據典出洋相，有網民戲言：習大大「他就那麼喜歡….暖風熏得帝君
醉，通
:商寬衣慰敵酋」？「和誰寬衣」？
:也有網民另有解釋，譏諷習... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 18 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 20 艾姆赫斯特 華人愛它 西語裔更愛
記者朱蕾／紐約報導
August 31, 2013 06:00 AM
皇后區艾姆赫斯特(Elmhurst)最初於1652年由荷蘭人建立，作為當時的城市新阿姆斯特
丹（New Amsterdam，現在的紐約市）的郊區。1664年，英國接管了艾姆赫斯特，將它
重新命名為「新城」（New Town）。直到1896年，這個地區開始使用「艾姆赫斯特」作
為地名。1898年皇后區加入大紐約地區後，艾姆赫斯特通過改善地區住房、建築、交通
等方面開始向流行地區的方向發展。
第二次世界大戰前，艾姆赫斯特主要是猶太裔和意大利裔社區。二戰後，這裡逐漸發展
成為紐約族裔最多元化的地區之一。在上世紀80年代，艾姆赫斯特有來自112個國家的
居民在此定居。而從2000年至2010年的十年間，西語裔在艾姆赫斯特地區的人數增長占
了主導地位。據統計，美國市區的西語裔人口在2010年首次超過非洲裔，成為美國最大
的少數族裔，每六位美國人里就有一位是西語裔。
更值得注意的是西語裔人口的增長速度，從2000年至2010年的十年里，美國增長的總人
口中超過一半是西語裔。根據紐約大學富曼房地產... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 22 近幾年來，中國大陸民怨日深，群體事件風起雲湧，民眾不斷在覺醒。民眾從公開高呼
「打倒共產黨」，近日已經發展到了公開挑戰「六•四事件」中共禁忌，公開申
請在2013年6月4日進行遊行紀念。
「六•四」紀念日來臨 大陸民眾公開申請遊行紀念
「六四」24週年臨近之際，廣州三位市民向當地警方申請在6月4日舉行遊行紀念；警方
受理後表示將於6月2日給答覆。
三人之一的徐向榮通過電話告訴BBC中文網，根據以往經驗，對今年申請獲准也不抱甚
麼希望，但遞申請本身表明了一種態度，一種信念。
社交網站上已經有不少網民轉發徐向榮等三人的遊行申請，其中不少人表示聲援支持。
「打倒共產黨」漸成流行語
今年以來，過去被中國大陸民眾視為「禁區」的「「打倒共產黨」這五個字漸成流行語
，凸顯中國大陸民眾越來越無懼中共的心態。
2月13日大年初四中午，在延安籍異議人士劉輝，在廣州市北京路繁華步行街舉牌要求
結束中共獨裁專政。他舉的橫幅上寫著：「結束獨裁專政！」大年初五，劉輝再度在北
京路繁華步行街舉橫幅反對中共專制，橫幅上寫著：「滅了奴隸人民的黨！」
2月20日，數百名上海維權市民在市政府前舉字牌... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願：
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
念這一頌時，應當發願：不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生，我都以他們各自的語言為他們宣說妙法，顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢？主要是宣說正法。在宣說正法時，如果不能講眾生各自的語言，怎麼能把法傳入他
心中呢？眾生要靠語言來領受法義，為了普遍利益眾生，就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情，單單在這個地球上，語言上有障礙，就不
能直接為人講法，比如只會講漢語，就無法同外國人溝通，教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 24 蔣為文嗆可恥 黃春明激動想打人
【聯合報╱記者修瑞瑩、莊宗勳／台南報導】 2011.05.26 05:13 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6360109.shtml
作家黃春明前天在台南演講時，遭成大台文系副教授蔣為文舉大字報抗議，批黃不用台
語文創作「可恥」，黃火大兩度衝下台理論，還激動得脫掉外衣。
圖／台灣文學館提供、蔣為文提供
作家黃春明前天在台南演講時，遭台下成大副教授蔣為文高舉大字報，罵他不用台語文
寫作「可恥」；黃情緒激動兩度衝下台要打蔣，口出五字經、比中指，被工作人員拉開。
七十六歲的黃春明昨天受訪時情緒還無法平靜，指蔣為文「太不尊重人」、「如果不是
被拉住，我真的會打他」。成大台灣文學系副教授蔣為文表示，並沒有去鬧場，只是台
語文推動不易，聽演講實在「聽不下去」，忍不住才會站起來抗議。
由文建會、趨勢文教基金會、文訊雜誌及聯經出版社等單位舉辦的「百年小說研討會」
，前天邀請黃春明演講「台語文書寫與教育的商榷」，包括凌煙、陳若曦、愛亞、楊照
及李喬等多名作家參加，現場兩百多個座位擠得滿滿。
黃春明表示，語文的發展有背景因素，台... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 25 http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/004/55_68.htm
原始佛教的語言問題
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃二千五百周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文，《小品》( Cullarvagga ) V.33.l敘述了一個故事︰
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟倆，原來生在婆羅門家中，聲音良好，善於
談說。他們來到世尊那裏，向世尊致過敬，坐到一旁去；坐下以後，兩個比丘向世尊說
︰“大德！現在的比丘，不同姓，不同名，不同門閥，不同家室，都來出家。他們用自
己的方言俗語毀壞了佛所說的話。請允許我們用梵文表達佛語。”佛世尊呵責他們說︰
“你們這些傻瓜，怎麼竟敢說︰‘請允許我們用梵文表達佛語。’傻瓜呀！這樣既不能
誘導不信佛的人信佛，也不能使信佛的人增強信仰，而只能助長不信佛的人，使已經信
了的人改變信念 |
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j**f
发帖数: 3137 | 26 2010年6月4日晚，在中國駐紐約總領館前舉行“六四”21周年燭光紀念晚會，而且用飛
機在中國駐紐約總領館上空拉上標語“昭雪六四結束專制！”
2011年6月4日，在紐約時報廣場舉行“六四”22周年紀念晚會，魏京生、楊建利、方政
都到會發言。
2012年6月3日，在紐約時報廣場冒雨舉行“六四”23周年紀念晚會，藝術家陳維明為活
動制作1：1仿真坦克模型，再現當年共產黨暴政鎮壓民主邉拥淖镄小br />
2013年6月4日，先后在中國駐紐約總領館和聯合國舉行兩場紀念活動。活動現場置放六
個特制的牢唬笳鳌傲摹焙笳纹群εc反迫害的持續。兩場活動從第一大道到第12
大道跨曼哈頓島，連續進行8個小時。
2014年是“六四”25周年，響應“六四”幸存者號召，6月3日上午在中國駐紐約總領館
前舉行“天下圍城”活動，包圍總領館，迫使中國總領館閉館反思。包圍總領館。當晚
，又冒大雨在紐約時報廣場舉行“六四”25周年紀念晚會，晚會上拉出“六四”罹難者
靈牌和“六四”逝去的主要受害者相片。
2015年6月2日下午，“六四”26周年紀念晚會
曼哈頓39 th St 和40th St之間的Broadway西側，中外... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 27 今天是日本侵華「九一八」事變79週年紀念，北京與上海的日本使館外都出現示威活動
，參加人士高喊反日口號，要求日本離開釣魚台並釋放中國漁船船長。
綜合香港媒體報導，上午9時18分過後，數十名身穿印有反日口號的示威者，秩序良好
地步向日本駐北京大使館，高呼口號要求日本人離開釣魚台。
大批公安僅在場戒備，並未阻止。
報導描述，不少示威者舉起標語，一度被在場公安要求放下，但示威者不從，公安最後
放棄堅持，讓示威者繼續手持標語。
示威者中除了北京市民，也有外地人士。
在上海方面，上午9時過後，示威者在日本駐上海總領事館外展示「釣魚島（台）是中
國領土」的標語，並要求日本釋放日前在釣魚島水域因撞船事件遭日方拘捕的中國漁船
船長。
示威者並在標語上簽名，公安在旁戒備 |
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s***n
发帖数: 821 | 28 聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
天地之間時時處處皆是道之流行人之道卽天之
道故當隨時隨處省察不可有毫髮之間斷也
天理無內外隱顯之間故貴乎謹獨獨處不能謹而
徒飾乎外僞也
爲學之要莫切於動靜動靜合宜者便是天理不合
宜者便是人欲
欲少則氣定心淸則理明幾與天地同體其妙難以
語人
人心有一息之怠便與天地之化不相似
胷中無一物其大浩然無涯
有欲則人得而中之惟無欲彼無自而入
常沈靜則含蓄義理深而應事有力
少言沈默最妙
厚重靜定寬緩進德之基
無欲則所行自簡
涵養深則怒已卽休而心不爲之動矣
常默可以見道
德進則言自簡
欲深欲厚欲莊欲簡
當於心意言動上做工夫心必操意必誠言必謹動
必愼內外交修之法也
若胷中無一物覺寬平快樂
一念之非卽遏之一動之妄卽改之
萬起萬滅之私亂吾心久矣今當悉皆掃去以全吾
湛然之性
靜中有無限妙理皆見
念慮一毫雜妄卽非仁便當克去
斯須心不在而動卽妄矣
人有斯須之不敬則暴慢之心生而非禮矣有斯須
之不和則乖戾之心生而非樂矣故曰禮樂不可
斯須去身
德性之學要須時時刻刻提撕警省則天理常存而
人欲消熄苟有一怠之間則人欲長而天理微矣
學至於心中有一物則有得矣
纔敬便査滓融化而不勝其大不敬則鄙吝卽萌 |
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s***n
发帖数: 821 | 29 聖學要語卷之二
聖學要語卷之二
須是盡去舊習從新做起乃有進張子曰濯去舊
見以來新意極有益予睡至五更忽念己德所
以不大進者正爲舊習纏繞不能棹脫故爲善
而善未純去惡而惡未盡當自今一刮舊習一
言一行求合於道否則匪人矣
矯輕警惰只當於心志言動上用功
斯須苟且卽非敬矣
安於故習則德不新發奮誠心要做好人一切舊
習定須截斷
顔子終日不違如愚喋喋多言而能存者寡矣
主一則作事不差纔二三則雖動作小事亦差矣
況大事乎
思無彊爲學思索義理者當深體之盖義理深遠
無窮苟思慮淺近則不足以造其蘊惟思慮無
彊則可以得高深玄遠之旨易曰惟深也故能
通天下之志
讀書惟寧靜寬徐縝密則心入其中而可得其妙
若躁擾褊急麤畧以求之所謂視而不見聽而
不聞食而不知其味者也焉足以得其妙乎
口念書而心他馳難乎有得矣
讀書不體貼向自家身心上做工夫雖盡讀古今天
下之書猶無益也
自家一個身心尙不能整理更論甚政治
循理則事自簡
雖數十年務學之功苟有一日之間則前功盡棄故
曰爲山九仞功虧一簣
謹言乃爲學第一工夫言不謹而能存心者鮮矣
一言妄發卽有悔可不愼哉
不能知止則耳目無所加手足無所措
平旦虛明之氣象有難以語人者惟無欲者能識之
矣
開卷卽有與聖人不相似處 |
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U*E
发帖数: 3620 | 30 舊版計生標語太雷人 掃進垃圾桶
2011-10-31
旺報
【記者林琮盛／專題報導】
為了厲行計畫生育，大陸各地曾以威脅恐嚇的方式貫徹中央政策。其中，最令人
「絕倒」的無非是基層推行計畫生育的「恐怖口號」，但也因此淪為後人茶餘飯後的笑
談。
為了讓計畫生育的宣傳「更文明點」，2007年9月大陸國家計生委就曾展開一次
大清理，把一般民眾認為是「冷漠強硬、缺乏人文關懷」的口號，掃進垃圾桶。
官方認為，舊版口號「重數量，輕質量；重形式，輕內容；冷漠強硬，缺乏人文
關懷和以人為本思想」。甚至不少基層官員還把計畫生育的標語，變成表達自我權力意
識的平台，把群眾當成被管制、不守法的「物品」，口氣充滿命令、強迫、恐嚇意味。
有不少大陸網友就抨擊，「這些（計生）標語何止缺少人文關懷，簡直是怵目驚
心，令人髮指！」有網友還稱：「通過口號可以看出這個幹部的素質，國家究竟有多少
這樣的幹部？」
但也有少數網友為這些「缺少文明素養」的標語叫好說：「語言雖粗魯，但這是
事實，不是嗎？」甚至有網友語帶調侃：「讓你們少生孩子多養豬你們不聽。這不，豬
肉價漲了吧？」
為了平息民怨，國家計生委聲稱要本著「以人為本」的科... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 31 舊版計生標語太雷人 掃進垃圾桶
2011-10-31
旺報
【記者林琮盛／專題報導】
為了厲行計畫生育，大陸各地曾以威脅恐嚇的方式貫徹中央政策。其中，最令人
「絕倒」的無非是基層推行計畫生育的「恐怖口號」，但也因此淪為後人茶餘飯後的笑
談。
為了讓計畫生育的宣傳「更文明點」，2007年9月大陸國家計生委就曾展開一次
大清理，把一般民眾認為是「冷漠強硬、缺乏人文關懷」的口號，掃進垃圾桶。
官方認為，舊版口號「重數量，輕質量；重形式，輕內容；冷漠強硬，缺乏人文
關懷和以人為本思想」。甚至不少基層官員還把計畫生育的標語，變成表達自我權力意
識的平台，把群眾當成被管制、不守法的「物品」，口氣充滿命令、強迫、恐嚇意味。
有不少大陸網友就抨擊，「這些（計生）標語何止缺少人文關懷，簡直是怵目驚
心，令人髮指！」有網友還稱：「通過口號可以看出這個幹部的素質，國家究竟有多少
這樣的幹部？」
但也有少數網友為這些「缺少文明素養」的標語叫好說：「語言雖粗魯，但這是
事實，不是嗎？」甚至有網友語帶調侃：「讓你們少生孩子多養豬你們不聽。這... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 中共搶抗戰話語權 打兩場仗卻說主導
2015-07-12 16:36:05 中央社 台北12日電
今年是對日抗戰勝利70週年紀念，兩岸都盛大紀念，中共卻自有一套說詞。學者分析，
中共官方口徑始終是「中共主導」這場戰爭，搶「話語權」的目的，主要還是說給自己
人聽。
中共建政以來，一直否認國軍對抗戰的貢獻。直到2005年，時任中共總書記胡鍧耪f
，「中國國民黨與中國共產黨領導的抗日軍隊，分別擔任正面戰場和敵後戰場的作戰任
務。」
總統馬英九今年表示，抗戰是由中華民國政府領導。大陸外交部6日卻說是「中華民族
全體兒女浴血奮戰取得的勝利。」
抗戰時期，中共「七分壯大自己，二分應付（國民政府），一分抗日」的方針，早已見
諸海內外文獻。但多年來，中共對內的宣傳一直是「中共是抗戰中流砥柱」，等於把一
分的出力，說成八、九分的功勞。
專研抗戰史的政治大學歷史系教授劉維開認為，10年來，中共的抗戰歷史論述其實都沒
有改變，許多人注意到胡鍧隙▏顸h在正面戰場的貢獻，卻忽略他接下來說的，「
敵後戰場後來成為主戰場」，強調共黨在敵後牽制了日軍，而這一直是中共的論述。
中央研究院近代史研究所研究員張力說，大陸對... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 33 想起以前在中西部的生活，這個文章很靠譜，以前在IL/MO 念書的都知道東北密大有
很多銘傳的。。。在MO， 杜魯門這個名字也用在州立公園，學校改名杜魯門很正常
最近我的母校「東北密蘇里州立大學」在台灣突然變的很火，起因當然是我的學妹洪
秀柱決定要出馬競選中華民國總統所造成的，看到許多不實的新聞，我想我必須替母校
說幾句公道話。
首先我先介紹東北密蘇里州立大學的所在地克城(Kirksville) ，這是一個典型的美國
中西部小城，八十年代時人口大約兩萬人，其中五千人是東北密大的學生。學校位於聖
路易市北方約三小時車程，正處在密蘇里州、伊利諾州、及愛荷華州的三州交會處，廣
闊的農田，成群的牛羊，是這裡最直接的景觀，氣候四季分明，民風純樸，當地人對待
外國學生十分友好親善，感恩節聖誕節時，我的美國室友都會邀請我去他們家過節，交
流不同的文化。這裡遠離了大城市的喧囂，絕對是個靜心讀書的好地方。
再介紹學校情況，我是1981年春季班入學的，當時克城已有近百名台灣來的留學生，外
籍學生顧問Mrs. McKinney非常照顧我們這些遠離家鄉的遊子，也因為她的努力，東北
密蘇里大學與台灣的關係變的十分... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 34 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 35 國，各，個， 三個字在粵語裡面發音都不一樣
好像國語繞口令西施死時四十四裡面的“施，死，四，十”那樣。
你母語不是粵語，可能就聽起來覺得差不多吧
你下次叫人用粵語念“入實驗室咁緊急制”或者“郵差叔叔將送純熟送出” |
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s***n
发帖数: 821 | 36 聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生
矣
所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自
信
疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不 |
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发帖数: 1 | 37 感恩大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩！
感恩大慈大悲救苦救難的盧軍宏台長！
我來自北京，是一名肝癌中晚期患者，通過學佛念經，許願放生完全康復的經歷與大家
分享.
因為太太信佛，家中一直供有佛台。2014年的5月，按慣例單位組織體檢，在這次檢查
中其中有一項血項指標居高不下，是正常值的三百倍，讓我到醫院複查，於是我也去了
醫院進行了血象化驗和CT複查都沒有查出什麼結果。又過了幾天我碰到一個熟人醫生，
他這次告訴讓我看膽外科，並且跟我講了很多醫學上面的問題，聽了醫生介紹完我才意
識到自己可能真的有問題了。帶著忐忑不安的心情我回到單位跟領導說明情況，領導聽
後馬上幫我聯繫了醫院，並且找了最好的醫生。2014年9月11日我做了增強核磁共振檢
查，9月15日當我拿到片子和報告時，報告上顯示“肝膽連接部位有個2.1cm乘以3.1cm
的腫塊，考慮到肝細胞癌症”。單位領導得知情況後幫我預約醫生，並且辦理了住院手
續，十一節後就動手術。
在這期間我的家人也非常著急，我不能用我的語言來形容她們的心情，肯定是非常難過
，後來得知太太和孩子的心情就好像天塌下來一樣，太太也是想盡一切辦法要救我。
周師兄是我們兩年... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 不甩陸抗議？美二戰紀念官網列入「中華民國國徽」
2015-09-04 10:07:53 中央社 華盛頓3日專電
圖擷自美國二戰紀念官網
分享雖然面對中國大陸抗議，美國國家二戰紀念碑之友會還是將中華民國國徽放置在官
方網頁上，與二戰同盟國成員並列。
由美國國家二戰紀念碑之友會與聯邦政府機構國家公園管理局，2日共同主辦「盟軍對
日作戰勝利70週年紀念」儀式，中國大陸駐美大使崔天凱因中華民國國徽出現在儀式上
，以及中華民國駐美代表沈呂巡受邀出席獻花，未在活動現身。
美國華府二戰紀念碑2日舉行二戰對日作戰勝利70周年紀念儀式，我國在致敬儀式上使
用的花圈(左)掛有國徽，中共外交人員抗議未果，中共大使崔天凱因此缺席。 記者賴
昭穎／攝影
分享
北京為爭奪對日抗戰話語權，活動邀請發出後即向主辦單位與國務院抗議施壓，認為官
方性質活動需遵守「一中原則」，儀式手冊與官方網站，不得出現中華民國國旗與國家
象徵，中方雖在活動現場抗議，但抗戰期間廣為使用的中華民國國徽，仍與戰時盟國旗
幟或標識並列。
不過抗議歸抗議，活動官方網站今天在太平洋戰區盟邦頁面中，將原本未出現的青天白
日國徽與駐美代表處同時列出，跟... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 砸億元紀念抗戰 國防部挨批本末倒置
字體列印轉寄|plurkshare
2015-01-18
〔記者周思宇／台北報導〕對日抗戰勝利今年適逢七十週年，政府大手筆砸錢籌辦系列
紀念活動，各部會總計耗資近一億元，其中國防部一○四年預算就編列六千餘萬元。不
過，國防部十年前辦理六十週年紀念活動時僅約一千萬元，今年卻突增為六倍，立委昨
批評，「花這麼多錢有用嗎？」若為此忽略建軍備戰，實為本末倒置。
國防部發言人羅紹和。（資料照，記者朱沛雄攝）
國防部發言人羅紹和。（資料照，記者朱沛雄攝）
國防部今年將印製中、英文版抗戰勝利紀念月曆、畫冊等，並規劃在中正紀念堂辦理「
抗戰七十週年真相展」，邀請國內外智庫及大專院校合辦學術研討會、文獻史料及攝影
展等。八月預計在高雄巨蛋、台中惠蓀紀念館、台北世貿國際會議廳等地辦五場紀念音
樂會，並於軍人節當天擴大籌辦抗戰勝利紀念大會，邀請馬總統主持。
立院十五日召開一○四年中央政府總預算案朝野協商。針對國防部辦理抗戰紀念活動預
算，民進黨立委蕭美琴提案指出，五場音樂會總計花費約三千萬元，製播抗戰節目專輯
又要一千萬元，有浮濫編列之嫌，要求減列，幾經折衝協商結論僅小砍... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 40 D. 所有善根 至心回向
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【十方佛讚第二十三】何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢？就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號，「發清淨心」。「清淨心」，就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」，以自己身心歸向彌陀，依止彌陀，永不捨離。再者，「供養」，「供」有
兩種：(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物，你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如：如說修行，發菩提心，用來獻供。「養」，
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法，有所利益，就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信，從信起願，所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根，至心回向求生極樂。「至心」，《觀經》就是至誠的心。
善導大師說：至就是真，誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業，所修的解和行
，必須是真實心中的... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 41 ２１日付の中国紙、南方週末によると、北朝鮮で朝鮮労働党創建６５周年記念式典が
あった今月１０日、金正日総書記の三男で後継者に決まっている正恩氏について、現
地のラジオは「英仏独伊の４カ国語に精通し、中日ロの３カ国語も学習中」などと称
賛した。正恩氏の有能ぶりを印象づける工作が本格化しているとみられる。
平壌を訪れた同紙記者が、現地ガイドの話として報じた。放送は、「不世出の指導
者を迎えることは光栄だ」と題し、職場などでみんなで集まって聞くように義務づけ
られた。正恩氏が語学にたけているだけでなく、政治、経済、文化、歴史、軍事にも
精通する天才で、３歳のときに祖父の金日成主席の詩を毛筆で書き写したエピソード
などを紹介。「海外留学中に、米帝国主義など列強が引き起こした戦争を目にして、
『核をもって核に対する』ため自国の核兵器開発を決意した」などとする内容だった
という。
記事は、平壌市内にある唯一のデパートは、中国からの輸入品だらけだとも指摘。
国営テレビでは、中国で最近ヒットしたスパイドラマが放送され、大ヒット中だと報
じた。ただ、放送が許可されるのは、いずれも改革開放以前の中国を扱っ... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 中國打壓！美國二戰紀念活動 台灣國名不見了
字體列印轉寄|plurkshare
2015-09-02 10:52
〔駐美特派員曹郁芬／華府9月1日〕由美國全國二戰紀念之友會與全美國家公園服務處
聯合在9月2日舉行的慶祝二戰勝利紀念活動，原本同時邀請中國和台灣的代表做為美國
在太平洋戰區的盟友出席獻花儀式，如今在中國壓力下，主辦單位安排中國駐美大使崔
天凱代表中國獻花，卻拿掉台灣的國名，台北駐美代表沈呂巡改以「台北經濟及文化代
表處」名義獻花，成了唯一沒有國家名稱的二戰盟邦獻花代表。
原本主辦單位在8月中發出邀請時，可以在全國二戰紀念之友會的網站上同時看到受邀
的盟邦國家名單中，有標示著「中國」的五星旗，還有標示著「台灣」的青天白日滿地
紅國旗，網站並未使用中華人民共和國和中華民國兩國國名。
台灣前副總統連戰在北京參加九三閱兵典禮並肯定國共一起抗戰之際，今天主辦單位發
出的最新獻花代表名單，崔天凱成了中國代表，沈呂巡卻成了「台北經濟及文化代表處
」的獻花代表，而且排在17位獻花代表的最後一位，這讓堅持對日抗戰是由中華民國政
府領導的馬政府更為難堪，也顯示中共在國際間對於消滅中華民國，堅... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 43 聽得懂阿。粵語的書面語跟口語不一樣。上學學的中文都是書面語。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 44 D. 所有善根 至心回向
－－－
［乃至能發一念淨信。所有善根。至心迴向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無
上正等菩提。］
前一段專說皈依淨土，皈依本經的修學功德。底下這一段，範圍非常深廣。不一定指本
經，只要『能發一念淨信』，將『所有善根，至心迴向』，也能往生，就是三輩往生末
后一段「一心三輩」。這才顯示《無量壽經》圓滿到極處，真是古大德所講的「圓中之
圓，專中之專」。前一段是講「專中之專」，后面這一段講的是「圓中之圓」。不管修
學那一個法門，無論依照那一部經典修學，只要對阿彌陀佛，對極樂世界有「一念淨信
」，就是求生西方的條件。
印度馬鳴、龍樹菩薩不是專修的。中國永明禪師到晚年專修淨土，以前他是學禪的。禪
宗還有一位徹悟禪師，《徹悟禪師語錄》完全勸人念佛。近代虛雲老和尚學禪宗，沒有
發願求生淨土，他在最后的開示錄裡，幾乎百分之九十的開示，都勸大家念佛求生淨土
。他自己與彌勒菩薩有緣，求生兜率天，親近彌勒菩薩。這就說明無論修學那一宗，包
括密宗，無論用什麼法門，參禪也好，持戒也好，念佛也好，誦經也好，禮佛也好，只
要發「一念淨信」，將一生所修的善根「至心迴向」，就是真心迴向求生西... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 45 紀念活動主旨
1999年4月25日，在中國北京發生了萬名法輪功學員和平上訪的事件，被國際媒體稱為
中國“最大規模、最理性平和、最圓滿落幕的上訪”。這一事件給中國社會帶來深遠影
響，一直持續至今。時逢4月22日，大陸政府並香港政府拋出所謂“2017普選方案”藉
以繼續壓制港島民主，進而更加迫害大法及在港弟子。
為紀念法輪功學員和平上訪十六周年，抗議中共對法輪功修煉者長達16年的殘酷迫害，
聲援兩億八百多萬名勇士退出中共，抵制大陸、香港政府偽“普選方案”，法輪大法佛
學會決定於4月25日在香港地區舉行遊行集會。
參加人員構成
大陸赴港大法弟子
港澳臺地區大法弟子
全球各地赴港大法弟子
天國樂團、神韻藝術團、飛天藝術學院
追查國際、全球退黨中心、移植關懷協會
“占中”活動成員
經費籌措保障
NED美國國家民主基金會
法輪大法佛學會
各地法輪大法佛學會贊助
全球大法弟子自願匯款
其他來源經費
主題遊行安排
香港法輪大法佛學會長 簡鴻章在香港九龍長沙灣遊樂場進行動員講話；
其他講話人員：香港立法會議員、支聯會主席李卓人、支聯會副主席蔡耀昌、街工立法
會議員梁耀忠、民主黨立法會議員單仲偕、社民... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 46 紀念活動主旨
1**9*99年4*月25*日，在*中*國*北*京*發*生*了*萬*名*法*輪*功*學*員8和*平*上*訪
*的*事*件，被*國*際*媒*體*稱*為*中*國“最*大*規*模、最*理*性*平*和、最*圓*滿
*落*幕的上*訪”。這一事件給中*國*社*會*帶*來*深*遠*影響，一直*持續至今。時*
逢*4*月*22日，大*陸*政*府*並*香*港*政*府*拋*出*所*謂“2017普*選*方案”藉*以*
繼*續*壓*制*港*島*民主，進*而*更*加*迫*害*大*法*及*在*港*弟子。
為*紀*念*法*輪8功*學*員*和*平*上*訪十*六*周年，抗*議*中**共*對*法*輪8功修*煉
者長*達*16年的殘*酷*迫*害，聲*援*兩*億八百多萬名勇士退出中*共，抵*制*大*陸、
香港政府偽“普選方案”，法*輪8大*法*佛*學*會*決*定於4月25日在香*港*地區*舉行
*遊*行集*會。
參加人員構成
大陸赴港*大*法*弟*子
港澳臺地區大*法*弟*子
全球各地赴港*大*法*弟*子
天*國*樂*團、神*韻*藝*術*、飛*天*藝*術*學院
追*查*國*際、全*球*退*黨*中*心、移*植*關... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 各经中重复出现的话语，原始经典中收录的有《法句经》。
《法句经》被作为僧团中的入门教科书背诵。
此外，南传长部第三十三部经《等诵经》，对应北传《长阿含经·众集经》、《大集法
门经》，是把佛常说的法依数字编排。南传增支部、北传增一阿含，也是依法的数字编
排。此类经是把相关的法组织在一起，对法作比较整体的说明。
摘录《等诵经》∶
http://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
一切众生皆因食而存续、一切众生皆因行而存续
...
哪些二呢？
名与色。
无明与有的渴爱。
有见与无有见。
无惭与无楚C
惭与楚C
恶言与恶友。
...
界善巧与作意善巧。
处善巧与缘起善巧。
...
哪些三呢？
三不善根∶贪欲不善根、瞠恚不善根、愚痴不善根。
三善根∶不贪欲善根、不瞠恚善根、不愚痴善根。
三恶行∶身恶行、语恶行、意恶行。
三善行∶身善行、语善行、意善行。
三不善寻∶欲寻、恶意寻、加害寻。
三善寻∶离欲寻、无恶意寻、无加害寻。
...
哪些四呢？
四念住∶学友们！这里，比丘住于在身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于
世间的贪与忧；在受上随观受……在心上随观心……住于在... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 48 2018-10-14 11:58
〔自由時報記者沈佩瑤／台北報導〕
台北市長柯文哲上午到大同區主持「台灣新文化邉蛹o念館」開幕，遭日日春協會突襲抗
議包圍，場面一度混亂，柯文哲迅速脫身後臉色鐵青坐在台下。他受訪時表示台北市還是
有抗議、表達意見的管道，這樣鬧一鬧，人家也搞不清楚訴求是什麼。至於警察局事前是
否未完整陳抗掌握情資？柯僅說，專業問題專業回答，他沒有辦法代替警察局長回答。
柯文哲今早致詞後正要下台，十多名日日春協會成員突然手持標語，高喊口號「柯市長有
出路、老流鶯沒活路」蜂擁包圍，一旁的隨扈和市府幕僚立刻以人力優勢擋開陳抗民眾，
柯文哲返回座位後冷眼旁觀，全程不發一語。 |
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s*****d
发帖数: 2667 | 49 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sadbird (一切尽在不言中), 信区: SanFrancisco
标 题: [zz] El Camino醫院華語醫生免費解答醫療疑問， 與您明天(週六) 在
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 18:46:28 2011, 美东)
Ask A Doctor 「請問醫生」攤位
El Camino醫院華語醫生免費解答醫療疑問 與您在矽谷秋季嘉年華相會
健康資訊滿天飛，那些是可靠正確的? 您是否有許多健康的問題，希望由專業的醫生為
您解答?
El Camino醫院「華人健康促進計畫」特別邀請婦產科 劉建宏醫師(Dr. Ken Liu)，小
兒科林文徵醫師 (Dr. Wen-Jung Lin)，內科信大慶醫師 (Dr. Frank Shin)
在九月十日秋季嘉年華會的「請問醫生」攤位，義務為大家解答健康問題。
在華人社區有「劉一刀」之稱的婦產科醫師劉建宏，有外科手術的背景，所以在婦產科
手術上游刃有餘，在三十年行醫的經驗裡，已接生了數千名嬰兒，為他贏得劉一刀的外
號。在華人社區著名的小兒科林文徵醫... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (zxcvbnm) 于 (Thu Dec 29 10:32:15 2011, 美东) 提到:
摘錄一些比較有意思的:
宣傳報道中涉及「台獨」政黨「台灣團結聯盟」時，不得簡稱為「台聯」，可簡稱「台聯黨」。
(共產黨顯然是認為[黨]這個字是帶有貶義的)
對國民黨、民進黨、親民黨等黨派機構、人員的職務，一般不加引號，但對民進黨內相關機構、派系和次級團體組織（「中國事務部」、「正義連線」、「福利國連線」）等，均應加引號。
(加引號顯然是一種懲罰)
「XX國小」、「XX國中」，應稱「XX小學」、「XX中學」。對台北「國父紀念館」不直接稱謂，可稱台北中山紀念館。
「護照」可稱「旅行證件」
「引渡」可稱「遣返」
「偷渡」可稱「私渡」
(我有一次從北京機場要出境時,海關的人要我拿旅行證件,我就把台胞證給他,他又說:"不是,是要旅行證件." 我聽不懂,回答:"台胞證不就是旅行證件." 他不耐煩地說:"護照啦!" 我現在才領悟到是怎麼回事)
不涉及台灣的宣傳報道，不得自稱中國為「大陸」，如不得使用「大... 阅读全帖 |
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