g**1
发帖数: 10330 | 1 比率一直往下掉 民調：台灣民眾僅2.3%自認「中國人」
政治中心／台北報導
反服貿學生占領立院議場，讓「白狼」張安樂怒嗆「你們不配當中國人」。新台灣國策
智庫2日發布最新民調，在台灣民眾國族認同方面，認為自己是「中國人」的比率持續
往下降，只剩下2.3%。
張安樂1日帶領上千群眾到立院挺服貿，站在宣傳車上對學生大聲叫囂，「你們不配做
中國人，雖然你們是中國人生出來的，生出來的孽種，我們不要你們，中國人不要你們
！」
新台灣國策智庫召開記者會公布民調，台灣民眾有58.2%自認是「台灣人」，37%的人認
為「是台灣人也是中國人」，認為是「中國人」的只有2.3%。民調指出，如果一定要「
二選一」，88.4%自認是「台灣人」，其中20到29歲年輕人更高達93%，7.7%認為是「中
國人」。
在統獨立場上，26.4%支持獨立，56.8%支持維持現狀，10.4%支持統一；若排除「維持
現狀」選項，只能選獨立或統一，62.7%支持獨立，20.4%支持統一。
根據民調，有54.5%的受訪者支持學生占領立院表達訴求，其中又以20到29歲的年輕人
支持比率最高達73.4%；另外，66.2%的民眾支持政府退... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 民調：約7成5的民眾 認為台灣是主權獨立國家
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2017-04-21 14:32
〔即時新聞／綜合報導〕凱達格蘭基金會所屬的新台灣國策智庫今公布一份最新民調，
民調顯示，74.5%的民眾認為台灣現況是一個主權獨立的國家；79.9%偏向維持現狀，若
不能維持現狀，62%支持台灣獨立成一個國家，21.2%支持與中國統一。
新台灣國策智庫發布最新民調，約7成5的民眾，認為台灣是主權獨立國家。（記者彭琬
馨攝）
新台灣國策智庫發布最新民調，約7成5的民眾，認為台灣是主權獨立國家。（記者彭琬
馨攝）
新台灣國策智庫今天上午舉行記者會發布最新民調，在兩岸關係的趨勢上，74.5%的民
眾認為台灣現況是一個主權獨立的國家；79.9%的民眾偏向維持現狀，9.8%偏向盡快獨
立，1.7%偏向盡快統一；「如果不能維持現狀」與去年10月上次調查相比，主張獨立成
一個國家的則從60.5%小升至62.0%，另有21.2%的民眾支持與中國統一。
而民眾自我認同方面，如果只能兩者擇一，83.5%的民眾認為自己是台灣人，較上次調
查小降0.5%，但仍在誤差範圍內，10.6%的人認為自... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 3 我不覺得他友同。揪住群婚權和亂倫關係不放，用來反駁同志婚姻合法性，
而且表面上看起來頭頭是道的人，只有三種可能，
第一，反同，理性，以法理的“ unreachable" 的特性，從根本上把同性戀，
等同於其他兩類早已被人類文明進程淘汰的 ”關係“。這種是hard core的反同，
比用宗教來反同還沒救。
第二，中間派反同，理性，無聊了為了爭論而爭論。
第三，隱藏的同志，對自己的身份認同有障礙，需要不斷的否認自己。
這種可能性在這帖子裡的兩位身上有沒有，不知道，他們自己才知道。
自己的友同是施
舍，要我们感激和重视，其实还是在歧视。 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 4 我不覺得他友同。揪住群婚權和亂倫關係不放，用來反駁同志婚姻合法性，
而且表面上看起來頭頭是道的人，只有三種可能，
第一，反同，理性，以法理的“ unreachable" 的特性，從根本上把同性戀，
等同於其他兩類早已被人類文明進程淘汰的 ”關係“。這種是hard core的反同，
比用宗教來反同還沒救。
第二，中間派反同，理性，無聊了為了爭論而爭論。
第三，隱藏的同志，對自己的身份認同有障礙，需要不斷的否認自己。
這種可能性在這帖子裡的兩位身上有沒有，不知道，他們自己才知道。
自己的友同是施
舍，要我们感激和重视，其实还是在歧视。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 有兄弟關係的才好屠城啊
那個北京大屠城才不到三十年現在都沒人提了
沒兄弟關係的屠城起來會被恨上百年
像是南京大屠城有兩次
一次六七十年的還記得
一次百年前的就沒人提了
所以說
有兄弟關係的才好屠城
還有那個赤塔大屠殺
本來還有人提
自從峽西認了列寧祖國之後
成了祖孫之邦
就沒人提了
列寧跟日本人的確算不上兄弟
所以認了列寧就不能跟日本人當兄弟
這上頭你的確是認同純正啊
不過列寧也拿過日圓
所以算是通家之好
嗯
，到时候好 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 6 大多數俄國人認為中國是其敵國
从 牛博国际 作者：芦笛
請點擊以下民意測驗鏈接：
http://www.echo.msk.ru/polls/654971-echo/result.html
翻譯：
投票結果
2010年2月8日
你認為俄國的敵人是：
網絡投票結果
美國：1883（30.3%）
中國：3554（57.1%）
難以回答：783（12.6%）
電話投票結果：
美國：57（22.1%）
中國：201（77.9%）
難以回答：
這樣本太小，當然難以據此判定整體俄國人的態度。勿過，中國人確實不招老毛子待見
。這點確鑿無疑。我就奇怪了：
1）爲什麽中國人特別引鄰國的痛恨？在這方面，咱們似乎有一種特殊天賦，沒有哪個
鄰國不討厭中國的。
2）爲什麽咱們的感情輸出與輸入完全不對稱？大多數中國人視美國為敵國，而美國人
對中國人的態度卻非常友好。大多數中國人對俄羅斯有一種特殊眷戀，猶如過去日本人
因文化認同對中國有一種特殊感情一般（當然是在留學生大量湧入日本以前），當然這
也能理解——今日的所謂“中國文化”，不全是從那兒來的麼？俄國才是中國的文化母
國，猶如英國是美國的文化母國一般。一個人口居全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 據國家廣播公司新聞網(NBC News)與「華爾街日報」的聯合民調顯示，在導致前聯邦調
查局局長柯米被開革的「通俄案」調查中，相信柯米的美國人，是相信川普總統人數的
兩倍多。
該民調顯示，有45%的選民認為柯米本月8日在國會作證時描述的事件版本更可信，而僅
有22%的受訪者表示更相信川普的說辭；另有21%的人兩者都不信，還有8%的選民認為都
可信。
這項調查在6月17日至20日間，對900位選民進行訪問，正負誤差率為3.3個百分點。
以不同黨派來看，相信柯米的民主黨占76%，遠超出共和黨的10%；相對的，有50%的共
和黨選民信任川普，而民主黨只有2%。獨立派人士中，有47%的人相信柯米，而相信川
普的僅有17%。
川普5月9日突然將柯米開革，並聲稱原因是柯米對於喜萊莉‧柯林頓在2016年總
統大選期間的郵件門事件處理方式不當。
這項調查發現，美國人不贊成川普開除柯米決定的比例，由5月份的38%增加至46%，另
有27%的選民表示支持該決定。
對於通俄案調查，53%的美國人相信俄羅斯政府曾干涉總統大選，不同意這一說法的人
數占36%。
而在不同黨派中，對通俄案看法的比例則相... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 嗯
李白當年有說過類似的話
看來還是得等海內闊清
驅逐了馬列,恢復了炎黃
這中國的牌匾才能掛得正
在那之前
認同中國
就難逃認同列寧的嫌疑... |
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t****e
发帖数: 2737 | 11 听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 12 PTT的歷史我還記憶猶新 當年台大排名第一的BBS是椰林 每天晚上大概都有五六千人在線
這已經是很大的量了 結果PTT一上來 弄了好多好玩的遊戲 比方說養小雞 你要是不管
小雞 就會小雞就會生病 甚至餓死 讓許多同學整天掛在那養小雞 那時候偽幣多的同學
簡直就像神一樣 因為好多東西都需要偽幣 我同學一個電腦很強的 就寫了個程式 自動
上站玩猜數字
就是那種猜四位數 然後幾A幾B的 一開始平均大概4.5次猜中 這個已經比一般人猜的好
了 後來我同學發現只要猜一次 就可以知道電腦的亂數從表那裡出來 以後每次就猜一
次就中 一下就累積了數百萬的偽幣 然後送錢給許多同學學弟 害的PTT趕快修改許多程
式 以後再也沒辦法用賭博或猜數字賺錢 當年我上椰林的同學 一個月之內全部改上PTT
一下在線人數就破萬了 因為你不上有時就沒法和人有共通的話題 每天幾乎都會聽到
PTT這個詞 PTT真的是很神 |
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t****e
发帖数: 2737 | 13 93
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了，就要在這個領域研究得明明白白」的心態進入
神學院深造。
信仰之後的生活並不如表面的順利，劉牧師說進入教會以後，每次總坐在教會最
後的位置，側著頭審視整個會場，常常發現別人的不是和不足，連牧師的講道他
常去挑毛病，判斷不是用詞不當，就是論據不足等等。在查經班裏，當大家都踴
躍發言交流的時候，他從不發言只是聽，但當查經快結束時帶領者問大家是否仍
有問題時，他卻... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 访王孟源
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本田善彥: 台灣「這個國家」終自我解體？
http://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1482983542842&docissue=2017-02
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陳真（醫師）：本名陳興正，台灣台南人，台灣知名精神科醫師，黨外運動人士，英國
劍橋大學科學哲學系博士生，曾受國民黨迫害，民進黨初期人士，但在1998年至1999年
年間逐漸不認同民進黨的理念而離去，曾在“台灣立報”連載<哈巴狗電台>專欄。
這個人以前是和鄭南榕一起反對國民黨威權統治的，甚至喊過“我支持台灣獨立”的民
進黨創黨元老。看看他的文章，就知道台灣還有良知的人，對台灣絕望到什麼程度了。
他對台灣絕望，是因為在台灣人相信一個良善社會必須建立在基本的是非與基本
價值之上的共識早就瓦解了。台灣的劣質民主讓儒家禮義廉恥在台灣幾乎喪失殆
盡。現在台灣多的就是像一群好騙不好教... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 15 我常與司法部長侯德意見不同，不過，侯德也很少公開接納我48小時前才提出的反恐措
施。
我在上周的專欄中提議，因公共安全而不適用緘默權規定，應大幅修改，使之適用於恐
怖份子，例如已坦承不諱的時報廣場炸彈客夏札德。公共安全例外還應擴大為准許完整
訊問嫌犯有關該次攻擊的外圍資訊，以及是否有其他攻擊計劃。
兩天後，侯德在接受美國廣播公司訪問時說：「如果我們希望我們的制度能在公共安全
脈絡下，因應新的（國際恐怖主義）威脅的話，我想我們必須嚴肅考慮，至少要修改緘
默權的公共安全例外規定。」
侯德並強調，這項轉變「事實上，是大新聞。」
時報廣場炸彈客夏札德在被告知緘默權後，仍然繼續供述，純粹是我們走運。侯德無疑
已意識到，如果夏札德真的保持緘默，我們會損失多少關於巴基斯坦塔利班份子的資訊
。因此，當執法人員逮到下一個試圖發動炸彈攻擊的人，在調查人員完整訊問有關該次
及其他攻擊計劃的相關細節之前，能夠確保不讓他適用緘默權，極為重要。
不應保障恐怖份子
自由派對於這樣的訊問有異見，是基於他們堅持應將恐怖份子視為一般刑事罪犯看待，
而非敵方戰士。政府以此方式對待奈及利亞籍褲襠炸彈人穆塔拉，且似乎認為對待歸 |
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l**m
发帖数: 5113 | 17 认同感是可以培养的。
以前香港没多少人认同中国和大陆，现在认同的越来越多了。
中新网10月1日电 今日是中华人民共和国建国60周年的大喜日子，香港研究协会的
最新调查显示，在受访的1081名香港市民中，有84%表示“非常认同”与“认同”自己
中国人的身份，有64%表示“会”因自己是中国人而感到骄傲，不过，同时有41%受访者
对国情表示“不太了解”及“非常不了解”。
据香港《文汇报》报道，另外，被问及是否赞成中央电视台在香港落地，成为香港
第3间免费电视台，有57%受访者赞成，不赞成者只占21%。
是次调查于9月23日至28日进行，结果发现，最多受访者对中国人这个身份表示“
非常认同”，占57%，表示“认同”的有27%，表示“非常不认同”与“不认同”的只占
5%。同时，64%受访者表示“会”因自己是中国人而感到骄傲，表示“不会”的则占15%
。同时，59%受访者表示“会”主动关心国情，而表示“不会”的则占15%。
不过，调查亦发现，有55%受访者表示“非常了解”与“颇了解”国情，但“不太
了解”及“非常不了解”的也有41%。有57%受访者认为，香港有必要推行国民教育，认
为没必要的占21... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 18 你說的這四條，是目前，法理上對同志婚姻的認同之分析。
除了法理之外，還應該有公共政策的影響。
公共政策對立法，司法，執法的影響，在不同的社會氛圍下會促使法律的更改。
如果把這一條納入考慮，則是同性婚權與群婚，亂倫的根本區別。
從人群的比例來說，同性戀伴侶的婚權顯然大到了影響立法，司法，執法體系的地步。
如果有一天，群婚者，亂倫者，滿足你提到的四個條件，並得以影響公共意願，
那麼我們基於尊重人的自由權利，也幾乎沒有什麼反駁的理由。
影響公共政策和公共意願的原因，有文化和科學兩方面。
文化和科學兩方面，目前都對同性婚權，有正面的佐證以及支持。
科學方面我前面提過。
文化方面的影響，也是逐漸改變的。
為什麼會有文化方面pro gay的改變，可以談得更多更多。。。。 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 19 你說的這四條，是目前，法理上對同志婚姻的認同之分析。
除了法理之外，還應該有公共政策的影響。
公共政策對立法，司法，執法的影響，在不同的社會氛圍下會促使法律的更改。
如果把這一條納入考慮，則是同性婚權與群婚，亂倫的根本區別。
從人群的比例來說，同性戀伴侶的婚權顯然大到了影響立法，司法，執法體系的地步。
如果有一天，群婚者，亂倫者，滿足你提到的四個條件，並得以影響公共意願，
那麼我們基於尊重人的自由權利，也幾乎沒有什麼反駁的理由。
影響公共政策和公共意願的原因，有文化和科學兩方面。
文化和科學兩方面，目前都對同性婚權，有正面的佐證以及支持。
科學方面我前面提過。
文化方面的影響，也是逐漸改變的。
為什麼會有文化方面pro gay的改變，可以談得更多更多。。。。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 那麼聖經認同哪個？
酸話少說， 不是基督徒就必須說酸話的。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 21 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 23 http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆
觀察入微，不愧是總主筆！
在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？
台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。
路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 24 http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆
觀察入微，不愧是總主筆！
在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？
台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。
路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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发帖数: 17520 | 29 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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发帖数: 25262 | 30 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 31 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 33 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 34 血濃於水 61%民眾稱是中國人
2013-02-28 02:32 旺報 【記者羅印冲／台北報導】
▲台灣競爭力論壇27日於立法院發布「台灣民眾國族認同」調查結果。調查稱，台灣
人認同中國人身分的比例明顯上升。（記者羅印冲攝）
根據台灣競爭力論壇一份最新「台灣民眾國族認同」的調查顯示，台灣民眾認同
自己是中國人的比例達61%，否定者，有35%，而在法理與現實考量上，堅持自己「是台
灣人不是中國人」者，有26%。此項數據首度顛覆以往調查結論，「台灣人在認同自己
是中國人問題上，否定比例超過正面比例」的印象。
台灣競爭力論壇27日在立法院公布2013第一季台灣民眾國族認同調查結果，有90
%的人認同自己是中華民族，堅持非中華民族者，占6%，主因是覺得台灣人就是台灣人。
多認文化血緣相同
此外，有關中國人認同的調查顯示，有61%的人認同自己是中國人，覺得不是中
國人者，占35%。進一步了解原因，覺得自己是中國人者，主因是認為具有同樣的血緣
、文化或教育養成。覺得不是中國人者，主要是認為台灣人就是台灣人或兩岸分隔已久
，各方差異太大。
與以往的調... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 36 By 許劍虹
在早先筆者所撰寫，於《公民議報》上發表的文章《從二二八史觀看台灣「紅色統派」
的內部矛盾》中，筆者以「老紅統」與「新紅統」兩個專有名詞來區分從冷戰時代以來
就認同中國共產黨意識形態的台灣人，以及李登輝與民進黨崛起之後，因為受到台獨勢
力的壓迫而不得不轉向支持中共的前藍營人士。不過，關於「新紅統」的這個稱呼，筆
者後來也發現確實還有許多值得商榷之處。
2012年9月保釣大遊行中，也有出現年輕台灣少女高舉五星紅旗，頭戴紅軍帽參加的畫
面。不過這些女孩其實在光譜上屬於老紅統的範疇，因為她們是跟著中國統一聯盟與夏
朝聯誼會等左統團體行動，而非新黨與中華統一促進黨等傳統的右翼民族主義黨派。事
實上，就連老紅統陣營近年也有年輕化的傾向。
何謂「紫統」？
首先，很多人認為所謂的「新紅統」人士絕大多數都是至少五十歲以上的中老年人士，
所以給他們冠上一個「新」字首先就容易讓人產生誤解。其次，則是這些人除了不再反
對「現在的中共」之外，他們在冷戰時代形成的觀念與意識形態並沒有遭遇到什麼重大
的改變。換言之，這些「新紅統」不僅對社會主義缺乏信仰，而且對毛澤東時代的中共
仍持否定的態度，所以也稱... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 39 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 （原載於：離經誌）
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指，不少基層學生自卑心重，即使有能力也不願意嘗試報考名校，「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃，結果一聽就唔肯」，去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚，上月底再獲張灼祥校長游說轉校，再三考慮下仍因家境清貧，恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
＜一＞
我不禁回想起我的少年時代，就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學，小時了了，是校內年年考第一那種。那時候
選中學，班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領，雖然也知道名校，但認識
終究不深，也沒有處心積慮地要我們入名校，將來成甚麼大事偉人的，頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了（後來發現所謂「中產」是另一種捱法，那是十多年後
的事了），父母當然也想我們進好的學校，但即使緊張，也不懂不能裝懂，報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年，老師的建議比以往進取大膽了，也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆，老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 47 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 48 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 50 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
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