由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 言术
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k*****a
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1
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第七十三节 选择
如果时光当真可以逆转,如果一切当真可以重来,选择新的故事开端,是否就会真的演
绎出新的结局呢?
琼恩说,是的。
诚如他所言,莎珞克年轻、美貌、聪明,而且危险,仿佛带刺的鲜艳玫瑰,拥有一切吸
引男人的优点。倘若两人的相识是在某个酒宴上的偶遇,抑或枯燥旅途中的邂逅,而不
是烛堡中的阴沉杀机、巨魔山脉的生死相搏,琼恩或许真的会去追求她,珍惜她,顺利
的话会成为恋人,共同品尝爱情的浪漫,以及那些甜蜜的苦恼。是的,这种可能性完全
存在,如果可以选择的话,琼恩也同样希望如此。
但过去已经不能重新选择,所以这假设毫无意义。
大学者阿兰多曾有名言:“悲伤并非软弱,唯有无法改变之事物真正让人惆怅。”在这
个充满魔法与奇迹的世界上,一切都有可能,一切都能变化,一切皆非定数,唯有已经
发生的过去,才真正是这“无法改变之事物”啊。
低低地,琼恩叹了口气。
“喂,你叹什么气啊,”少女白了他一眼,“应该沮丧的是我才对吧。对于你来说,现
在这种结果不是很理想吗,美人在抱,任你予取予求,还有什么不满足的?”
“这个么,还是不一样的,”琼恩说,“从本质上来说,我是一个纯洁、善良,内心充
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k*****a
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2
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第六卷 黯月篇 第三节 老师
第六卷 黯月篇 第三节 老师
阴魂城的夏季并不炎热,路边树梢上也听不见蝉鸣,唯有轻风柔柔拂过。这里是钻
石区,贵族聚居之地----而阴魂城的贵族,大多都在政府或者军队供职,此时正是工作
时间,兰尼斯特和莫尼卡家又都在角落位置,所以周围非常安静,几乎看不到什么人影。
穿着黑色巫师长袍的少年,和一袭白色长裙的少女,偶然地在路上相遇。
芙蕾狄看着面前微笑着的琼恩,一时有些怔住了,她抱着书呆呆地站在路上,过了
好半天才回过神来。
“你回来了?”
“昨天晚上回来的,”琼恩说,“最近还好么。”
“还好,”她低声说,“听说你去很远的地方了。”
“嗯,挺远的,南方的博得之门,后来又去了塞尔。”
“哦。”
闲谈几句,彼此都有些觉得无话可说。“我先走了,”琼恩说,“还有点事情要处
理,下次见。”
“嗯。”
芙蕾狄轻轻应着,抱着书静静看他。琼恩从身侧走过,走出几步,突然想起件事情
来,“对了,芙蕾狄,”他习惯性地又直接叫了少女的名字,“莫尼卡先生在家吗?如
果他有空的话,我想登门拜谢。”
“父亲去世了。”芙蕾狄轻轻说。“啊,”琼恩有些错愕,这个消息颇出乎他的意
料,“莫尼卡先生... 阅读全帖
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3
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第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第六卷 黯月篇 第二十二节 望远镜的发明
第二天清晨,琼恩径行前往莫尼卡家,见到了芙蕾狄姐妹俩。
正如琼恩所预料,芙蕾狄昨晚来找他,确实是为了她姐姐的事情。芙莉娅想借着这
次远征幽暗地域的机会,顺理成章地逃婚。第二远征师组建,骨干成员虽然都是莎尔牧
师,然而芙莉娅才是个见习生,还没有被抽调进军队的资格,所以她只好来找琼恩帮忙
了。
琼恩看着芙莉娅,后者默不作声地和他对视着,她的眼神中有种奇怪的意味,但嘴
唇抿得紧紧的,一言不发,所有的话都是由芙蕾狄来说,仿佛把妹妹当作代言人似的。
琼恩在心中默自盘算着,他已经想得很清楚。正如珊嘉所说,这次去幽暗地域,虽
说目的并不是去打架,但免不了会有冲突杀伤,队伍里确实需要一个牧师,否则简直就
是拿大家的性命开玩笑。然而阴魂城中只有莎尔牧师,其他牧师琼恩既找不到,也请不
来。
很多时候不存在最好的选择,但至少还有最不坏的选择,这是琼恩很早就明白的道
理。既然一定要选择一个莎尔牧师,那么很显然,芙莉娅就是这个相对最不坏的选择。
既然琼恩不想和莎尔教会扯上太多的联系,那么自然打交道的牧师位阶越低越好,
芙莉娅才是... 阅读全帖
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4
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第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
k*****a
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5
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖
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阴影谷篇 第七十三节 选择
如果时光当真可以逆转,如果一切当真可以重来,选择新的故事开端,是否就会真的演
绎出新的结局呢?
琼恩说,是的。
诚如他所言,莎珞克年轻、美貌、聪明,而且危险,仿佛带刺的鲜艳玫瑰,拥有一切吸
引男人的优点。倘若两人的相识是在某个酒宴上的偶遇,抑或枯燥旅途中的邂逅,而不
是烛堡中的阴沉杀机、巨魔山脉的生死相搏,琼恩或许真的会去追求她,珍惜她,顺利
的话会成为恋人,共同品尝爱情的浪漫,以及那些甜蜜的苦恼。是的,这种可能性完全
存在,如果可以选择的话,琼恩也同样希望如此。
但过去已经不能重新选择,所以这假设毫无意义。
大学者阿兰多曾有名言:“悲伤并非软弱,唯有无法改变之事物真正让人惆怅。”在这
个充满魔法与奇迹的世界上,一切都有可能,一切都能变化,一切皆非定数,唯有已经
发生的过去,才真正是这“无法改变之事物”啊。
低低地,琼恩叹了口气。
“喂,你叹什么气啊,”少女白了他一眼,“应该沮丧的是我才对吧。对于你来说,现
在这种结果不是很理想吗,美人在抱,任你予取予求,还有什么不满足的?”
“这个么,还是不一样的,”琼恩说,“从本质上来说,我是一个纯洁、善良,内心充
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
a*****y
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8
http://www.xinfajia.net/8782.html
作者:[宋洪兵] 来源:[] 浏览:[144] 2011-04-29
法家向以“富国强兵”著称,主张增强自身实力以取得竞争优势。刘邵《人物志·
业流篇》曾谓:“建法立制,富国强人,是谓法家,管仲、商鞅是也。”那么,法家有
没有在积贫积弱的近代中国发挥其历史功用呢?同治十三年(1874年),李鸿章上清帝
《筹议海防折》,痛陈当时情景为“数千年来未有之变局。”法家在面临“数千年来未
有之变局”挑战的近代中国到底扮演着怎样的角色?
魏源的王霸并用观点透露出法家的讯息,他表示:“自古有不王道之富强,无不富强之
王道。王伯之分,在其心不在其迹也。”进而批评后儒只知因袭孟子的王霸义利之辩而
将兵食归之于五霸的做法。(魏源:《默觚下·治篇一》,《魏源集》,中华书局1982
年版,第36页。)正是在王霸并用观念的指导下,魏源才明确提出:“兼黄、老、申、
韩之所长而去其所短,斯治国之庖丁乎!” (魏源:《默觚下·治篇三》,《魏源集
》,第45页。)可以说,近代以来,法家始终存在于政治家们的思想深处,扮演着寻求
御侮富强之道的重... 阅读全帖
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9
来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题]
像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月,在浙江杭州
与上海特别市,分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛,恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天,读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生(1908-1990)及其弟子黄积
涛先生的对话录,深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》,详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释,与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄(黄积涛):(在简短的问候之后)现在,社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问:李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等,你怎么看?
赵:我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实,几百年来,偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了,宣传已代替
了较量。但问题是,李连杰先生是学院武星的典范,霍元甲先生是民间拳师的象征,对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说,对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖
m***n
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10
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
A**********y
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11
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
g***j
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12
作者:钟小龙
链接:https://www.zhihu.com/question/59108738/answer/164034172
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
赵道新先生访谈录第一天黄(黄积涛):(在简短的问候之后)现在,社会上的一些声音
很刺武术家的耳朵。比如问:李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败
现代的拳王或搏击冠军吗?等等,你怎么看?赵:我早就没有精力和兴致去验证或判断某
个人的格斗实力了。其实,几百年来,偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进
行公正、合理的评价与比较了,宣传已代替了较量。但问题是,李连杰先生是学院武星
的典范,霍元甲先生是民间拳师的象征,对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学
院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说,对现存的中国功夫的现代社会价值
的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音,故而,异己的观点
便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。黄:可是,中华武术历史
悠久,源远流长,博大精深,乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的
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13
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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b*****n
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14
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法
來源: http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪,步兵用的叫小花枪。大枪长丈余,是整根的白蜡树,枪把粗如鸭蛋
,枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉,两只手端平都难,很不好使。小花枪就短多了,也
细得多,抖起来容易,枪头乱飞,故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段,能练整劲和听劲。大
枪沉重,只有用腰力才使得开,好枪法必须要能听到枪头上的劲,化发一家,方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”,封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫,非掌门不传。
大枪几年前很难买到,连知道的都很少。这两年不知是何故,一下子就流行开了,是个
八十岁以下的,幼儿园以上的,都搞几根来玩,仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流,并不是好事,最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子,
只有两米六长,但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的,一看就是懂行
的人种出来的,最少有十年树龄,而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖
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文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
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原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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19
嗡索德!南摩喀日巍!
顶礼殊胜上师足下!
开示金刚持之道,根本上师传承师,
我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。
纵仅一位成就者,神变之舌经百劫,
亦难言说彼传记,故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮(佛密怙主),一刹那能契入三世诸佛的密意,如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师,大成就者希瓦尊者(寂
密)具有七种受教传承的加持,上师的所有教言,他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1.箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在(印度)屋支伯下,婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处,还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕,他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天,金刚瑜伽母化作一个卖酒女人,来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒,她对他打开她的酒桶,请求他接受她的供养。此刻,
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒,缓缓地饮尽。当下,他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城,人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播,婆罗门向
他挑衅,他以非凡的瑜伽之力,在婆罗门面... 阅读全帖
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20
“晚辈怎敢有此想法。前辈冲击合体瓶颈是何等的至关重要,谨慎一二自然是应该
的。”少丵妇嫣然一笑的说道。
“当初老夫突破合体瓶颈时,样找了一处偏僻之极的地方,倒和韩道友是差不多的
心思。”青袍老者也笑了起来。
韩立听了,自然报以一笑。
接下来,三人不再谈及此事,随意闲聊了其他的一些事情来。
韩立当年独自闯荡两个大陆的丰富经历,阅历史丰富可想而知了。
而老者和少丵妇,一个是真灵世家之主,一个是进阶合体多年的修士,见识自然也
非同小可的。
三人一番交谈下来,竟然相谈甚欢。
老者和少丵妇均有眼界大开之感。
“韩道友,刚才听你之言,对异族之事了解甚多,有许多都是人族典籍上也未记载
,甚至还有其他大陆上之事。难道道友已经游历过其他大陆不成?”老者终于压不住心中疑惑,开
口问道。
“戚道友慧眼如炬!在下的确才从蛮荒游历回来,至于异大陆,也侥幸走上了一趟
。”韩立并没有隐瞒之意,坦然回道。
但是青袍老者和少丵妇,却不禁倒吸了一口凉气。
晓风仙子沉默了片刻,才有些迟疑的言道:
“怪不得以前辈修为神通,... 阅读全帖
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21

【武修道统:第二集 血染黄天 第2回 破鼎篡汉】
作者:六道惊魂
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飞舟粉碎,守城汉军这才松了口气,转眼间却又见数十辆飞舟逼近,墨玄定
神再看,发觉只有几艘飞舟残骸掉落地上,而其余的皆是幻象。
「该死,被周梓那厮的幻术给蒙蔽了!」
墨玄便要祭起掌心雷再显神通:「周梓,你这无胆鼠辈,就只懂用幻术躲闪
,有本事就出来同我一战!」
说着便将掌心雷打出,却见一股磅礴力量席卷而来,截下掌心雷。
两股法力对碰,墨玄竟是力弱半筹,被震得气血翻涌,落下云层,幸亏他及
时驾云稳住身子,若不然便要从千尺高空摔下。
墨玄抬头一看,发觉那人竟是早前同一虚子激战得薛勇,不由得暗吃一惊:
「先前我也见过他出手,虽然力大无穷,但也没有这么厉害啊!」
薛勇站在云端,指着墨玄嘲笑道:「黄口小儿,周梓师叔何等身份,岂是你
能冒犯,要战便与我战如何!」
墨玄脸色一沉,便要飞上去跟他相斗,却听师尊传音入密:「元天,不可冲
动,回来再说!」
雷霄立即将他唤回,说道:「他们也经过磐石台的阵法加持,功力大增,你
若是跟他硬拼自然要吃亏!」
墨玄道:「可那些飞舟已经迫近城池,若不将其摧毁,只怕涿郡难保!」
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22
来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
章三 启迪
李察用力点了点头,跑回自己的房间。可是看他那兴奋的样子,今晚多半是睡不着了。
伊莲笑着摇了摇头,带着魔法灯,爬上了阁楼。
阁楼是平时堆放杂物的地方,但也清扫得干干净净。伊莲搬开了一个箱子,露出后
面的一座小小祭坛。祭坛是石质的,基础部分用细腻而准确的笔法勾勒出繁复的魔法阵
。只是本应摆放神像的位置,现在却是空白。
伊莲仔细清理着祭坛,把上面最微小的灰尘也擦拭得干干净净。然后才站起来,目
光落在旁边箱子上随意摆放着的一部厚书上。这本书厚得出奇,怕是有近千页,而且相
当于普通魔法书的四本那么大,至少重十几公斤。青铜色的封面闪耀着光泽,纤尘不染
,显然经常被翻阅。伊莲一怔,她已经很久没有碰过它了,那么显然就是李察在读。只
是没想到,那个小家伙竟然读得这么频繁,这么起劲。
伊莲走过去,伸手打开了它。她的手指纤长美丽,比容貌要高出好几个等级。村里
的男人们不止一次私下议论过她的双手。
书的封面是真正的青铜铸成,粗重冰冷,散发着岁月的沉重。伊莲知道,在青铜中
,如星辰般散落着数以百计的水晶颗粒,当它们同时激发时就会构成一个微型祭坛,当
使用者足够虔诚和强大时,甚至可以通过它去聆听月神艾... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 罪恶之城 作者:烟雨江南
章三 启迪
李察用力点了点头,跑回自己的房间。可是看他那兴奋的样子,今晚多半是睡不着了。
伊莲笑着摇了摇头,带着魔法灯,爬上了阁楼。
阁楼是平时堆放杂物的地方,但也清扫得干干净净。伊莲搬开了一个箱子,露出后
面的一座小小祭坛。祭坛是石质的,基础部分用细腻而准确的笔法勾勒出繁复的魔法阵
。只是本应摆放神像的位置,现在却是空白。
伊莲仔细清理着祭坛,把上面最微小的灰尘也擦拭得干干净净。然后才站起来,目
光落在旁边箱子上随意摆放着的一部厚书上。这本书厚得出奇,怕是有近千页,而且相
当于普通魔法书的四本那么大,至少重十几公斤。青铜色的封面闪耀着光泽,纤尘不染
,显然经常被翻阅。伊莲一怔,她已经很久没有碰过它了,那么显然就是李察在读。只
是没想到,那个小家伙竟然读得这么频繁,这么起劲。
伊莲走过去,伸手打开了它。她的手指纤长美丽,比容貌要高出好几个等级。村里
的男人们不止一次私下议论过她的双手。
书的封面是真正的青铜铸成,粗重冰冷,散发着岁月的沉重。伊莲知道,在青铜中
,如星辰般散落着数以百计的水晶颗粒,当它们同时激发时就会构成一个微型祭坛,当
使用者足够虔诚和强大时,甚至可以通过它去聆听月神艾... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
147、狼狈为奸,月夜齐赴黄泉
“耗子”也震惊道:“咦,它怎么长成这样?我也没见过呀!”
躺在地上的这具狼尸,与一般的狼明显不一样,它的体型很大,比刚才那两头巨狼
还要明显高一头,身上的毛比较短,有一层很润泽的油光,不像普通狼毫那么乌秃秃的
样子。最特别的是——它的前腿非常短、只有正常情况下的一半,看上去简直就是先天
的畸形!这样一头狼,恐怕连走路都成问题,怎么会修炼成妖呢?
成天乐俯下身仔细查看,它就是有一对短小的、畸形的前肢,并不是因为受伤被夹
断的,他和耗子都是百思不得其解。
……
韦勿言到底是何种禽兽所化?
成天乐和“耗子”都没见过、也想不到,但是大家几乎都听说过!这是一种传说中
的异兽,名字叫做“狈”。有一个成语叫狼狈为奸,说的就是狼和狈,但绝大多数人都
没有亲眼见证过狈的存在,认为那只是传说。
真正的狈是什么样的?就是这个样子!
古语对狈的解释是:“狈,狼属也。生而欠前足,附狼而行。”也就是说狈诞生于
狼群中,但是生下来前腿就短了半截,从生物学的角度,它是一种畸形的狼。但这种畸
形不是偶然的基因突变导致,而是狼... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 本论 (欧阳修)

天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖
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27
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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嗡索德!南摩喀日巍!
顶礼殊胜上师足下!
开示金刚持之道,根本上师传承师,
我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。
纵仅一位成就者,神变之舌经百劫,
亦难言说彼传记,故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮(佛密怙主),一刹那能契入三世诸佛的密意,如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师,大成就者希瓦尊者(寂
密)具有七种受教传承的加持,上师的所有教言,他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1.箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在(印度)屋支伯下,婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处,还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕,他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天,金刚瑜伽母化作一个卖酒女人,来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒,她对他打开她的酒桶,请求他接受她的供养。此刻,
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒,缓缓地饮尽。当下,他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城,人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播,婆罗门向
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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30
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东) 提到:
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信,望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们,你们好:
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错,有价值,所以我想把收信人推广到整个老将集体,以图多造福。
你们很多老将骂我,骂我妈,用病毒帖子为难我。很显然,你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能,你们是我很不喜欢的那种人。不过,你们也得承认,我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们,虽然那很容易。冲着这一点,你是不是得给面子回回这信帖?
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背了。那我就不重复
了。
我这封信的目的,是想让你想几个问题。问这些... 阅读全帖
O******1
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31
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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32
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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33
来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
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34
来自主题: Joke版 - 中国人巧舌如簧
在中国没有出现过像亚里士多德、西塞罗或昆体良那样系统论述修辞学或演说术的伦理
家,一个很重要的原因也许是说服的工作大多数是在非公共的场合进行的,这样的说服
往往成为一种私下进行的、必须避人耳目的交易术。对于许多中国人来说,修辞理论是
相当陌生的,即便有修辞理论,也只是功利性的,不是伦理性的。这是我们公共语言里
带有欺骗性因素的一个文化原因。
古代中国没有可以与古希腊相比的那种称为rhetoric的修辞学。陈介白《修辞学》(
1931)序中说,“修辞学”这个名称是从日本传入中国的,本来是勒妥列克的译名。不
过也有人把它译成“雄辩学”或“劝说学”,甚至有人干脆用音译“雷妥类克”。
中国没有修辞学的专门学问,对此有人会反驳说,中国古代有鬼谷子的“纵横术”。确
实如此,但是,纵横术与rhetoric之间的差异很大。中国人注重实用术数,西人先哲则
注重理论建树。而且,西方雄辩学的政治背景是城邦议会制,政治人物以说服选民来争
取选票。中国的辩士面对的是喜怒无常、言出法随的帝王将相。韩非在《说难》篇起始
就一口气讲了可能导致辩士身败名裂的“七危”。如“夫事以密成,语以泄败。未必其
身泄之也,而语及所... 阅读全帖
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35
“进入地渊?”金悦闻言,蓦然一惊了。
“怎么,金道友觉得此各件为难吗?地渊如今不是被飞灵族占据了吗,道友将我送进去
,应该是一件轻而易举的事情吧。”韩立不动声色的问道。
“若是放在百年前,道友此话的确不假的,带人进入地渊中并不费什么事情。但现在的
话,却麻烦之极。”金悦下意识的用手指在手中的玉简上抚摸了两下,才苦笑一声的说
道。
“哦,这是为何?”韩立诧异的问道。
“很简单,在百年前有人无意中在地渊最深一层处,发现了极其隐秘的珍稀矿脉。此矿脉
不但对我们各族极其重要,并且储量也极其惊人。为了不被某族偷偷开采,所以整座地
渊现在处于半封闭状态中,特别是那矿脉所处的最后一层,除了守卫外,其他连各族长
老都无法轻易进入的。”金悦略一犹豫下,才解释了起来。
“最深一层?在下何时说过要进此地的。我只要进入地渊第三层处即可了。”韩立听了
这话,脸色为之一松,并一笑的说道。
“不进入深层话,倒不是不能商量的。不过道友真想做成此交易的话,还必须给妾身透
漏一些进入地渊的真正缘由。毕竟地渊身处飞灵一族的腹地,其中还隐藏着一些还未发
现的秘密。
道友总不会认为,妾身会稀里糊涂的将一名外族人带进此地吧。纵然... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 25
据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来,尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求,此刻她已经名正言顺成为女王,她却感到异常迷惘,仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了,我有一件事要告诉你,安德鲁希亚再一次背叛了妳,他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声,这也是她感到失落的原因。
当年也是这样,战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办?”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌,既然把柄落在我的手里,他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀,说实话,换一个人坐在安德鲁希亚的位置上,情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧!”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样,之前五国联军十
几万人马直压过来,别说安德鲁希亚,就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了,站在他那边的人全都下错注,夏马思东南西方向多出大量的地
盘,这些全都是妳直辖,妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道,这才是他
真正想提的话题,他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足,但是当目标实现之后,往往会四顾茫然... 阅读全帖
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数月后,魔界内一片漆黑的沙漠上空,枯瘦老者及蓝甲大汉正面色阴沉的悬浮在空中等
待着什么,而鼠面老者则在二人不远处,竖起两只尖尖的耳朵,在倾听什么的样子!
一盏茶工夫后,鼠面老者突然发出一声奸笑的说道:“那家伙确实从此地经过,并向紫
晶湖方向遁去!”枯瘦老者闻言,面色一松。而蓝甲大汉则嘿嘿一笑的说道:“嘿嘿,
颜兄这七重宏音功真是了得,竟可在千万里内,令同阶不自知下,被种上宏音印记!”
“嘿嘿,汪兄过誉了,这点小神通怎会放在二位的眼中?七重宏音功虽为我族本命神通
,但也只在追踪上有一些独到之处罢了。”鼠面老者闻言,奸笑了一声回道。
“好了,颜兄就不用自谦了,七重宏音功我二人均清楚的很,只要在颜兄神念感应范围
之内,就是真仙,恐怕也无法逃脱被种下宏音印记的命运!光这一点,可见颜兄这项神
通之不凡!如今追杀那人族修士要紧,我等还是尽快上路吧!”枯瘦老者听到二人之言
,摇了摇头催促道。
蓝甲大汉闻言,点了点头未再说什么。鼠面老者则犹豫片刻,迟疑的说道:“卫兄觉得
我等追上那人族修士的机会有多大?恕颜某直言,老夫虽在其身上种下宏音印记,但此
印记每月便会消失一重,七个月便会彻底消失。”
“而现在... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 15 1-4章
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感谢船兄
.【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔,马背上坐着一个十三四岁的少年,容貌非常俊俏,眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避,有人闪得慢了一点,直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措,因为她没地方可避,她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上,那个女人两眼一闭,将孩子往旁边摊上一放,就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动,仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前,那匹马一头撞
在波纹上,顿时脖颈扭转过来,紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错,随即飞身离鞍,同时身上光芒一闪,一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中,少年怒骂道:「什么人?敢管我刘辉的闲事?」
与此同时,刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒,瞬间马鞕如同染上鲜血般,鞕身上
血雾缭绕,显然不是一件正经... 阅读全帖
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感谢船兄
【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来,那不像是人的呼吸,更像是
虎豹,甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人,他的肌肉发达得超乎寻常,看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着;皮肤也不像人的皮肤,身上全都是一块块的甲
壳,分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上,甲壳是棕黑色,表面油亮光滑,
和甲虫的壳一模一样.,四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套,关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺,就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子,肌肉无规则的扭曲
着,痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁,而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响,这人的右侧肋下、左侧胸口,还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停,赶快停!」
「... 阅读全帖
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他略一思量后,忽然嘴唇微动了几下。
远在数千里外的冰凤,耳中顿时响起了韩立的传音之声,虽然只是寥寥几句,也让
此女面上现出大喜之色来。
“怎么回事,谁在和你传音说话?”旁边六翼一下感应到了冰凤的异常,当即转首
问了一句。
“韩道友就在前方阵眼不远处,正在召唤我过去。六翼道友,要不要随我一同前去
!”冰凤看了六翼一眼,轻笑一声的回道。
“什么,是他在镇守此处阵眼!”六翼闻言,脸色一下大变起来。
“怎么,六翼兄不愿意一同过去吗?”冰凤黛眉一挑的问道。
“哼,我过去了,谁来主持下面乾坤法盘。
你要是想去见他,自己过去就是了。”六翼脸色一阵阴沉不定,半晌后,才冷冷的
说道。
“韩兄让我转告一句,说你若是想葬身此地的话,尽管留在这里就是了。但若想保
住一条小命的话,就随我一同去见他一面。至于眼前这名真灵,只要其脱困而出,他自
会亲自出手对付的。”冰凤叹了一口气的说道。
“韩立这话什么意思,在威胁我不成?”六翼脸上狞色一现起来。
“我话已经传到,至于信不信自然由你了。”冰凤却咯咯一笑,单手一掐诀,体表
霞光一卷,就此化为一道惊虹的破空而走了。
六翼未有拦阻的举动,但望向惊虹远去的方向神色一阵的阴暗... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》45
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感谢船兄
【第一章】——空穴
【第二章】——各自摊牌
【第三章】——第二批
【第四章】——晋升天妖
【第五章】——战战战
【第一章】——空穴
头顶是碎裂的冰层,巨大的冰块互相碰撞着,每一次撞击都泛起大片泡沫,
也让海水剧烈震荡。
阳光透过这片破碎的冰层透射下来,虽然微弱,却仍能照到海底。
这里的海床实在太浅,甚至不能说是海床,只能说是海滩的延伸。
在这片很浅的海床上,一群水族正忙碌着,为首的明显是龙族成员,牠顶着
一颗龙的脑袋,背后还拖着一条龙尾。
龙是骄傲的种族,一部分龙族更愿意保持半妖的模样,而不是化为人形;更
有一些极端者拒绝化形,情愿拖着上百丈长的身躯。
这名龙族是监工,正监视着那些小妖将一块块巨大的晶石钉入海床。
这些晶石尖锐异常,就像一根根钉子,长七、八丈,粗近一丈,它们被钉入
海床后,海床以这些晶石为中心,裂出无数细小裂缝。这些裂缝纵横交错,交织
在一起,犹如一张巨大的蜘蛛网,紧接着这些晶石彷佛融化般迅速缩小,并沿着
这... 阅读全帖
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第八十八章
作者:漂泊旅人
山谷西面的天空只剩下最后一丝黯淡的灰色线条,过不了多久,当这抹灰线
消失之后,整座山谷便将笼罩在黑暗当中。但令我有些意外的是,直到此刻,原
先预计将落下的白雪竟然没有出现。而且昨天这个时候,空气中的温度已经寒冷
到让人瑟瑟发抖的程度了。而此刻,虽然依旧感觉到寒冷,但尚在普通人足以承
受的范围之内。这让我产生了某种疑惑。
「难道沙马那家伙说的有错?这山谷入夜之后并非每天都会下雪并迅速变冷?」
带着疑问,我来到了路昭惠的身边。此时的她终于缓过了一口气,并在那名
叫周昌的年青人的搀扶下坐了起来。周昌看上去顶多二十出头,面庞之上同李敬
一般,尚带着几分稚气,从言行举止方面也同小李敬相类,显得极有教养。
在路昭惠确认不需要他在继续在一旁协助帮扶后,周昌朝路昭惠点了点头,
转过身同大嗓门、中年人那些人聚拢,彼此交谈商议。
「怎么样?能自己走么?不行的话,一会儿我背你。」同周昌礼貌的彼此点
头招呼之后,我凑到路昭惠身边询问道。
路昭惠此刻面色潮红,一边喘息着,一边轻轻摇头道:「累得快虚脱了。真
的有些走不动了,看来只能麻烦你了……」
我温和的朝她微笑了一下,正准备坐到她身... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果,剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了,自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出,琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点,瘟疫横行这么久,每天都死人,开始极度惊慌惶恐,如今大家都已经有些
麻木了,一副听天由命的派头。总算黎明之石到来,算是打了一记强行针,让大家又看
到了希望,否则不等瘟疫把所有人杀死,自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门,就是为了送黎明之石,如今任务完成,可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的,他本来准备向莉拉女公爵打听一下,但看对方
正忙得不可开交,犹豫了一下,最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西,一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师,不知道躲在哪里隐居,莉拉女公
爵身居高位,日理万机,估计也不会知道,还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱,在这场大瘟疫中早早挂了,那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见,直接就安排进兰森德尔神殿里
了,托庇于黎明之石,免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说,琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第十卷 星陨篇 第二十九节 巫妖和王子的赠礼
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你要请假一段时间?”布雷纳斯从半人高的公文后面来。看着站在办公桌前的琼恩。
“是的。”
布雷纳斯放下手中的鹅毛笔。“想出去旅游?”
琼恩点点头。
“忙碌一年。也是应该放松放松了。”布雷纳斯表示谅解。“打算去哪旅游呢。有
计划吗'”
“这个么。还没完全想好。”琼恩说。“大概的方向是往东吧。可能去密斯卓诺。
也可能去桑比亚。”
“密斯卓诺还是别去了。最近那里很混乱。乱的一塌糊涂。”布雷纳斯建议。“桑
比亚倒错。离的不远。风景名胜也多。倒是不错的选择。”
“嗯。不过听说桑比亚也在内战?”
“已经结束。”布雷纳斯摆摆手。“就在上周六。叛军首领银鸦被处以绞刑。内战
平息。平降临了。对了。”他仿佛起什么似的。“你想请假多久?”
琼恩显有些犹豫。“大概。”他语气不确定的说。“一个月可以吗?”
还有七天就是仲冬节。仲冬节一过。按道理说“年假”就结束了。像琼恩这种拿政
府薪水公务员。就的该上班的上班。该工作的工作。... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果,剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了,自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出,琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点,瘟疫横行这么久,每天都死人,开始极度惊慌惶恐,如今大家都已经有些
麻木了,一副听天由命的派头。总算黎明之石到来,算是打了一记强行针,让大家又看
到了希望,否则不等瘟疫把所有人杀死,自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门,就是为了送黎明之石,如今任务完成,可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的,他本来准备向莉拉女公爵打听一下,但看对方
正忙得不可开交,犹豫了一下,最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西,一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师,不知道躲在哪里隐居,莉拉女公
爵身居高位,日理万机,估计也不会知道,还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱,在这场大瘟疫中早早挂了,那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见,直接就安排进兰森德尔神殿里
了,托庇于黎明之石,免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说,琼恩觉得莉拉公爵真是个
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你要请假一段时间?”布雷纳斯从半人高的公文后面来。看着站在办公桌前的琼恩。
“是的。”
布雷纳斯放下手中的鹅毛笔。“想出去旅游?”
琼恩点点头。
“忙碌一年。也是应该放松放松了。”布雷纳斯表示谅解。“打算去哪旅游呢。有
计划吗'”
“这个么。还没完全想好。”琼恩说。“大概的方向是往东吧。可能去密斯卓诺。
也可能去桑比亚。”
“密斯卓诺还是别去了。最近那里很混乱。乱的一塌糊涂。”布雷纳斯建议。“桑
比亚倒错。离的不远。风景名胜也多。倒是不错的选择。”
“嗯。不过听说桑比亚也在内战?”
“已经结束。”布雷纳斯摆摆手。“就在上周六。叛军首领银鸦被处以绞刑。内战
平息。平降临了。对了。”他仿佛起什么似的。“你想请假多久?”
琼恩显有些犹豫。“大概。”他语气不确定的说。“一个月可以吗?”
还有七天就是仲冬节。仲冬节一过。按道理说“年假”就结束了。像琼恩这种拿政
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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