w**u
发帖数: 311 | 1 举个实例：比如说我看到一个老是欺负我的人。我立马观察到我的嗔心升起。如果我正
念强：嗔心升起又离去；然后我回到当下（正念），或思维缘起（正见），如理作意使
我的意门转向心不在以回忆（彼所缘）为所缘而继续产生新嗔心。如果不如理作意，意
门转向彼所缘，产生一波又一波的嗔心（恶业）。那么，这个如理作意的强弱事实是缘
起于平实正见，正定，正念的修行。而那一霎那是没有一个我在做决定的。请问我的理
解是否正确? |
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J******s
发帖数: 7538 | 2 我问了三个问题，你回答了第一个的一半不到，lol
近善士，听闻正法」是建立世间正见，「如理作意」是正思维，「法次法向」是依八正
道（「次法」指八正道）向于苦灭（「法」∶涅盘是无上法）。
的如理作意，属于世间如理作意。不过不要轻视这世间的如理作意，它是完成世间八正
道必须的。有世间八正道的基础，才能生起出世间八正道证果。
名正志，世俗、有漏、有取、向于善趣。
思惟，集……灭……道、道思惟，无漏思惟相应心法，分别、自决、意解、计数、立意
，是名正志，是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。
则便求学，欲断邪志成就正志，是谓正方便；比丘以念断于邪志，成就正志，是谓正念
，此三支随正志，从见方便，是故正见最在前也。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 3 能不能解释详细一点世间八正道？
近善士，听闻正法」是建立世间正见，「如理作意」是正思维，「法次法向」是依八正
道（「次法」指八正道）向于苦灭（「法」∶涅盘是无上法）。
的如理作意，属于世间如理作意。不过不要轻视这世间的如理作意，它是完成世间八正
道必须的。有世间八正道的基础，才能生起出世间八正道证果。
名正志，世俗、有漏、有取、向于善趣。
思惟，集……灭……道、道思惟，无漏思惟相应心法，分别、自决、意解、计数、立意
，是名正志，是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。
则便求学，欲断邪志成就正志，是谓正方便；比丘以念断于邪志，成就正志，是谓正念
，此三支随正志，从见方便，是故正见最在前也。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇，他们闭关少则几个月，多则几年，像达摩祖师面壁九
年不吃不喝，那就更加的神奇和不可思议了，下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程，有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中，尤其是三次闭关的七年里，由于党和国家宗教政策的指引，各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助，使我得以专心致
志实践佛法，求证个中三昧，对此我充满感激之情！人类进入加速度发展的时代，科学
日新月异，文明不断提升，佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口，以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人，报效祖国，服务社会，接引后学是我的本分，更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此，也是应朋友之请，这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告，对各位
大德勉强算是一次答谢，更重要的是抛砖引玉，请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州，父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子，母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 5 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 6 借本版驻留几天。愿本版新年有个新气象。
祝各位兄弟姐妹新年愉快！
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 评国骂：充老子称爷操他人娘（一篇严肃的讨论）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:04:35 2011, 美东)
各位看官，本人今天专谈国骂。
首先，什么是国骂呢？这里的国当然就是指的一个国家；至于骂，当然就是指
的骂人了。如果一个骂人的术语及其使用场合和方式被一个国家之内的大多数人所采用
从而形成一种被该国内部大多数民众所习惯的骂人文化，那么，这种文化就可以被称为
是该国的国骂了。是的，骂人是一种文化，而国骂则是该国的一种文明。
经过本人非正式的考证（也就是没有100%的充分根据的调查），我列举了以上
三个骂人术语，并在这里称之为国骂。由于汉字的表意不是那么严谨，这里，我觉得有
必要做出严格的字义限定，免得以后被人任意解意。
首先谈谈充老子。
充，意指充当、充认，充做、充作等动词含义，而不... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 7 「六.四」臨近，中共開始限制民間紀念「六.四」的活動。有網友在社交網站上傳播六
四圖片和信息，提醒人們勿忘六四。不少人表示將以自己的方式紀念這個日子。四川維
權人士陳雲飛表示將以絕食的方式紀念六四。天安門母親張先玲女士25號通過本臺向所
有記得六四的人們表示感謝。
「六.四」前，當局開展了凈網行動，關閉了一萬餘家網站，並表示將延長到6月底。與
此同時，有人因申請六四遊行被捕，有人被限制離境。大陸著名媒體人高瑜24號被限制
去香港參加活動；山東大學退休教授孫文廣家樓下聚集著40名警察，阻止他出門紀念「
六.四」；江蘇民間著名環保人士吳立紅由於申請護照被當局拒絕，未能參加本周日在
洛杉磯舉行的「勿忘六四」24周年紀念晚會；還有三名廣州民主人士申請六四遊行被捕
。……
天安門母親張先玲說，目前她沒有受到人身自由限制，她希望今年的祭奠活動能順利。
她認為，當局目前限制民間紀念六四反映了他們對六四的心虛。
「六四他們犯了罪，我一直在說，這是一種在逃犯的心理，犯了法了、殺了人了，在逃
沒抓著，就這種心理。不讓人家知道，盡量要把這個事情要壓下去。它是盡量不讓你們
提這事，把這事都忘掉，它就可以干它想... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 8 同意楼主。
我们确实不明白为什么志愿军不用歼击机强击机轰炸机支援地面部队、不用海军阻断美
军后勤、不用导弹火炮完全覆盖美军阵地、不用无人机斩首美军指挥官......
中只能说李奇微比麦克阿瑟在某一方面聪明一点，麦克阿瑟的二战太平洋功绩和朝鲜仁
川登陆，李奇微是无法可比的，但李奇微作为笫八集团军司令官身处前线，从溃败中寻
找到中国军队“七天现象”中的落后的保障的弱点，根据中国军队礼拜攻势的弱点有针
对性研究出“磁性战术”和“绞杀战术”，一直没被彭德怀看破，虽然邓、洪、韩、解
多次向彭总提醒但一直未被彭总重视，导致后二次战役失利，180师被围损失惨重。
撤职声败名裂，李奇微取而代之，只能说李奇微是时代的宠儿，尽管他有聪明的一点，
取得了战斗中的一些局部胜利，但最终还是失败了。
战阵、深得林彪真缔的邓、洪、韩、解四人识破了，并向彭总当面提出来了，并根据他
们的经验制钉了一个“诱敌深入、择机歼敌”计划报告给彭德怀，彭不仅不接受，反说
他们怕死怕打仗，你们怕我不怕将了他们四人一军，弄得邓华只得表态听彭总的。可是
生性恳直的洪学智多次对彭德怀当面劝说，彭很喜欢洪，不便发怒，只得拿毛泽东主席
作挡... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 各位召会信徒，如果你觉得李常受哪本解经书，或者哪个段落比较严谨，可以拿出来大
家探讨一下。我很乐意更多的认识李常受的教训。请注意以下几点
第一，解经的思路
第二，与其他经文的呼应
第三，经文历史文化背景的参照
第四，与冲突经文的调和与解释
第五，对于相关个别原文字词的研读
第六，先列这么多吧
简单来说，一个好的解经，第一，必须是以经解经，切忌灵意解经，否则公说公有理，
婆说婆有理，其实都没有理
有请各位 |
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r*****g
发帖数: 478 | 12 发信人: dragon (飞龙在天--润龙), 信区: Wisdom
标 题: 直指觉性赤见自解
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 7 15:12:53 1999)
直指觉性赤见自解
莲花生大师著
刘立千 译汉
布楚活佛倡印
一、 书名《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》。
二、敬礼
顶礼觉性自明三身尊。
三、述意
我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是
直指自己觉 性之法，有缘善男子，应善自领悟！
三昧耶，甲，甲，甲。
四、直指心性（觉、明、现）
唉玛火（奇哉）！一心之内圆满包容了轮回与涅盘，它的本性无始即然，而你却不知
道；明和觉从未有间断，而你却不认识；它处处皆无碍显现，而你却不了解。因此，为
使你能了解心性的本面而作开示。
三世诸佛讲说了八万四千无量法门，除了觉悟此性外过此说者佛未曾说。经典遍满虚空
不可计量，究竟教诲只有直指觉性三句话。此现量直指诸佛之密意，既无前行，也无后
修，导入之法，即此而已。
五、一心
吉哈！有缘弟子且谛听！所谓心者颇为广泛传播而声响亮 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 157 | 16 贴点让人心宽的吧
http://news.sohu.com/20100113/n269539240.shtml
人民网北京1月12日电 （郭新舫）2009年，是进入新世纪以来我国经济发展最困难的
一年。面对国际金融危机的冲击，党中央、国务院在推动经济社会平稳较快发展的同时
，注重加大在“三农”、就业、社会保障、教育、医疗卫生等方面的投入，进一步改善
了民生。近期，各地群众纷纷来信，盛赞党中央、国务院出台的一系列重要举措，顺民
意，解民忧，惠民生，使人们对未来充满信心。
实施惠农政策，农民日子越过越红火
一些群众来信说，国家不断增加“三农”投入，采取加大对农民的各项补贴力度、
提高粮食最低收购价格、“家电下乡”、“汽车下乡”等多项支农惠农政策，促进农民
增收，提高农民生活水平，感谢党和政府的关怀。宁夏回族自治区同心县河西镇农场村
丁良英、江西省九江市刘剑、陕西省甘泉县桥镇乡安坪村84岁退伍军人许占富分别来信
说，党中央、国务院为繁荣农村经济，年年增加对“三农”的补贴，提高粮食最低收购
价格，为农民做了很多大实事，农村发展日新月异，农民日子越过越红火。黑龙江省绥
滨县程连甲、山西省河津市西 |
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w****y
发帖数: 302 | 17 http://news.qq.com/a/20101009/000449.htm
毛泽东“感谢日本侵略”一语的历史正解
2010年10月09日07:56新华网李东朗我要评论(49) 字号：T|T [导读]“毛泽东说要感谢
日本侵略”的说法在社会上流传颇广，在学术界也颇多议论，同时也颇使人感到困惑，
甚至曲解并产生歧义。因此，很需要对此进行澄清和辨析。
作者系中央党校党史部教授
原标题：正确理解毛泽东评论日本的一句话
近来我在读新中国外交史方面的书籍时，多次看到毛泽东有“感谢日本侵略”这样的话
。众所周知，日本侵略者给中华民族带来过深重的灾难，但是，毛泽东为什么还要说“
感谢日本侵略”呢？毛泽东这么说体现了他的什么样的语言风格？能否请有关专家对毛
泽东“感谢日本侵略”的语境与真实含义给予解读一下？(读者 王跃)
“毛泽东说要感谢日本侵略”的说法在社会上流传颇广，在学术界也颇多议论，同时也
颇使人感到困惑，甚至曲解并产生歧义。因此，很需要对此进行澄清和辨析。
●毛泽东在与外宾谈话中，曾多次说过“感谢日本侵略”之类的话，但他的话语意明确
，有特定含义，就是“日本帝国主义当了我们的好教员”
毛... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 馬總統：若大陸民主化 兩岸問題易解決
【聯合報╱記者羅印冲／台北報導】
馬英九總統昨天指出，這次總統大選，大陸在網路方面首次沒有設限，估計約有兩億五
千萬名以上的大陸網友觀看選舉過程，改變過去認為台灣民主總是吵吵鬧鬧的形象。馬
總統說，「台灣民主活力在大陸發酵，若大陸能民主化，兩岸問題必定更容易解決」。
馬總統昨天出席在圓山飯店舉辦的大陸台商春節聯誼活動，他在致詞時表示，這次總統
大選既和平又具民主風範，很多大陸網友從總統辯論會開始就相當關注，「看到台灣民
主活生生的一面」；大陸民眾覺得台灣做得到，大陸為什麼做不到？讓我們感到很欣慰。
馬總統說，很有趣的是，大陸網友看到他在發表勝選感言時，已經開始下大雨，居然沒
有人為他打傘，「他們覺得這種事情在大陸不會發生」。馬說完後，台下頓時響起笑聲
、掌聲。隨後他補充，「我們是刻意不打傘，因為群眾在淋雨，我們怎麼能夠打傘呢？」
他強調，「如果未來有一天，大陸也能民主化，兩岸之間所存在的很多問題一定更容易
解決。」
馬總統指出，台灣在世界上要當和平締造者，「我們和美國關係卅年來最好，和日本的
關係四十年來最好，和大陸的關係六十年來最好；我們走這一條... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 香港问题为啥无解：笨蛋,是经济
香港的问题，一言以蔽之就是李嘉诚发家了，堵死了下一个李嘉诚的路子。
以李家为代表的香港四大家族，操纵港府政策，严控香港的土地供应，迄今香港的建设
用地面积不到10%，这就一方面造成了房价地价比天还高，另一方面也拉抬了人工成本
。畸高的营商成本，让大部分工农业企业关门大吉。 至于零售、酒店等服务性行业，
则大多为四大家族所控制，乃至香港有“李家的城”的称谓。类似“自由行”等中央给
香港的经济蛋糕，好处基本被控制了零售、酒店等产业的财阀拿走，普通民众所获寥寥
，却承受了人潮拥挤、物价抬升的弊端。
占人口80%的中产和底层民众活得太苦，自然就把气撒在港府和中央政府身上。
克林顿1992年竞选总统时的口号：“笨蛋，是经济！”，就凭这句竞选口号，克林顿打
败了携伊拉克战争胜利之威的老布什。解决香港的问题，也得从经济入手，需要大智慧
，需要大勇气。
原文是一位不愿署名的香港特区立法委员所写，标题为“嗟尔香港，气数尽矣！”，文
中观点不见得中允，仅供参考。
要说香港为什么会衰落，就要先说香港为什么会崛起。
总结成功经验这种事情，向来是一百个人有一百零一个解释。不过委员... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 英首相拒簽署一帶一路諒解備忘錄 中共不爽
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2018-02-01 11:05聯合報 記者賴搴戗u即時報導
多維新聞報導，英國首相梅伊正在訪問中國大陸，但是她仍然拒絕在「一帶一路」倡議
問題上給予中國支持，這使得的她的訪華之行蒙上陰影。英國首相梅伊昨天與中共國務
院總理李克強會面。儘管雙方見證簽署經貿等多領域的雙邊合作，英媒今天指出，梅伊
拒絕簽署有關「一帶一路」的諒解備忘錄。
報導引述英國金融時報，一名接近談判人士表示，中共從去年耶誕節前就開始對英國首
相施壓，但梅伊的助理們證實，此次梅伊訪中沒有簽署「一帶一路」諒解備忘錄。
英國政府消息人士證實說，英國並沒有簽署一項諒解備忘錄，給予「一帶一路」倡議英
國官方的支持。報導稱，「一帶一路」是中共國家主席習近平大力提倡的項目，價值
9000億美元。
報導稱，批評人士說，這個項目的目的是將地區的其它國家進一步拉入中國影響力的軌
道，這個項目還給予了中國承包商不公平的優惠待遇。
北京時間1月31日，在同中共國務院總理李克強的一場聯合記者會上，梅伊說，英國是
「一帶一路」項目的天然搭檔，但並沒有給予這個項目明確的支持。相反，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 中華民國七十九年元旦祝詞
各位先生、各位女士..
今天是中華民國七十九年開國紀念日，也是二十世紀九十年代的開始。回顧
多難興邦的歷史，展望曙光巳現的未來，我們在欣慰惕勵之餘，更懷有無比的壯
志與豪情。
令人欣慰的是，數十年拂逆困頓的艱難歲月，並沒有使我們迷失方向，也沒
有令我們紊亂步伐，反而使我們在憂患中蘊育了智慧，盤錯中堅定了信心。三民
主義在復興基地實踐的成果，更為苦難的中國，踏出了前路，創造了所有中國人
所一致認同的生活方式，環顧世局，從大陸到東歐，政治要求民主，社會要求發
展的呼聲，響徹雲霄。一個個以人民為敵的共產獨裁政權，終於在人性尊嚴的覺
醒中，如摧枯拉朽般的倒了下去。此一時代的潮流，註定了中共必然崩潰的命撸br />
也指
出了中國統一的必然歸趨。我們相信，二十世紀雖然是共產政權暴起的世紀，
但二十世紀也必將是共產政權覆亡的世紀。
然而我們在欣慰之餘，不能不有「行百里者半九十」的警惕。如何在此二十
世紀的最後年代里，充實臺灣經驗的內涵，完成復國建國的大業，進而結合世界
土所有愛好民主自由的國家攜手並進，共同迎向和平與光明的二十一世紀，實
乃今日我復興基地的全體軍民同胞，所... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Geisha (朔风如解意 容易莫摧残), 信区: Dreamer
标 题: 钱mm的文章都是ERIC的， ERIC让她当第一作者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:17:23 2013, 美东)
发信人: Geisha (朔风如解意 容易莫摧残), 信区: Missouri
标 题: 钱mm的文章都是ERIC的， ERIC让她当第一作者
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:16:10 2013, 美东)
http://www.qianlab.caltech.edu/Qian_CV.pdf
Refereed Publications (* co-first authors)
1. L. Qian, E. Winfree, and J. Bruck. Neural network computation with DNA
strand displacement cascades. Nature, 475:368-372, 2011.
News and Views: “... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 23 來源：人民網
近年來，內地許多優秀學生，包括一些高考狀元都把去香港讀書作為自己報考志願的重
要選項，今年仍是如此。人們不禁會問，花那麼多錢去香港讀大學值嗎？香港高校適合
內地學生嗎？面試時考官會問什麼問題？畢業之后去向如何？為給有意去香港讀書的學
子提供一些幫助，本報記者採訪了香港高校的招生負責人、在讀學生及畢業生等。
——編者
香港高校2011年內地招生已經基本結束。香港大學今年共收到來自內地的本科入學
申請10362份，最終錄取291人，包括11名省級狀元，北京更是有3名狀元選擇港大。香
港城市大學今年投放內地198個名額，在北京的錄取線理科平均分為650分，文科為629
分，都大大高於一本線，可謂競爭激烈。這些數字讓很多想投考香港高校的學生望而卻
步——門檻太高了，是不是隻有狀元或者成績特別拔尖的才能被錄取？
狀元未必獲錄取
報考情況的確熱烈，不過，港大最終錄取的狀元，隻有17人，而申請者中，擁有“
狀元”頭銜的超過40人。
香港大學內地事務總監黃依倩說，港大內地招生絕非“唯狀元論”。學校的錄取原
則是：“在優秀學生中，挑選最適合港大的，而未必是考試最好的。”
香港大學推行“全人... 阅读全帖 |
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j**4
发帖数: 10425 | 24 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: RuralChina
标 题: 华盛顿之行 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 10:36:14 2012, 美东)
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: WashingtonDC
标 题: 华盛顿之行
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 21:47:56 2012, 美东)
这次主要是陪高中好友，没有做什么旅游项目，就逛街，吃饭，看电影了。
先来两个出街装,还有几张有意思的照片，大家看着玩.
大家这几天都干吗了？ |
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N****r
发帖数: 507 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: puppeteer (苦禅), 信区: ChineseClassics
标 题: 格物怎么解
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Apr 14 00:19:12 2004) WWW-POST
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物
。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家
齐而后国治，国治而后天下平。 |
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m******6
发帖数: 4857 | 26 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: RuralChina
标 题: 华盛顿之行 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 10:36:14 2012, 美东)
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: WashingtonDC
标 题: 华盛顿之行
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 21:47:56 2012, 美东)
这次主要是陪高中好友，没有做什么旅游项目，就逛街，吃饭，看电影了。
先来两个出街装,还有几张有意思的照片，大家看着玩.
大家这几天都干吗了？ |
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H****w
发帖数: 1632 | 27 你瞭解自已嗎？
當你（妳）到異性家的時候，發覺他家的四周都是墳墓，你（妳）會有什麼反應？
A.這個房子一定很便宜
B.他家裡一定有鬼
C.住在這裡一定很刺激
D.心裡覺得很害怕，並跟他說你要回家
E.心裡覺得很害怕，但還是跟他進屋子
A.這個房子一定很便宜
關心別人是你生活中重要的一環，但你又不擅長表達你心中的熱誠，所以你只好躲在陰
暗的角落，等著別人來發掘你，是個標準的被動者。你對待朋友的態度就如同對待親人
般地無微不至，雖然你很被動，但你很熱衷於為他們幫忙的樂趣，所以如果有人利用你
這樣的個性，來幫他做事情，你會一輩子都不會原諒他。你對你另一半的條件要求，也
是很嚴格的，但你較注重內在的修養，外表則是其次，也就因為這樣，你的對象常常換
來換去，不過這都是你心裡所想的對象。你常因為工作的緣故，幾忽差點忘了吃飯和睡
覺，可說是已經達到了廢寢忘食的最高境界，如果工作有所阻礙，或是份量過重，你會
很樂意的接受別人給你的意見、並積極的安排自己的時間，告訴自己什麼時間該做什麼
事。個性被動的你，對於金錢這種敏感的東西，你比較不擅長於管理，但你懂的如何去
規劃，大體上來講，你蠻需要一位可以幫你管 |
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m*****o
发帖数: 408 | 28 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: maqiduo (焦糖玛奇朵), 信区: TVChinese
标 题: 【腹有诗书】甄嬛传中的绝美古诗词（不完整）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 20 04:33:15 2017, 美东)
采莲曲
江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶
深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。
菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花
面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
金缕衣（杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝
这一首首曲子唱出了安陵容的安静与温柔，也暗藏了皇后乌拉那拉氏的多少阴险与毒辣
。安陵容因优美婉转的歌声争得了荣宠，后来宫斗失败，也在歌曲的回荡声中黯然落幕。
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m*****o
发帖数: 408 | 29 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: maqiduo (焦糖玛奇朵), 信区: TVChinese
标 题: 【腹有诗书】甄嬛传中的绝美古诗词（不完整）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 20 04:33:15 2017, 美东)
采莲曲
江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶
深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。
菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花
面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
金缕衣（杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝
这一首首曲子唱出了安陵容的安静与温柔，也暗藏了皇后乌拉那拉氏的多少阴险与毒辣
。安陵容因优美婉转的歌声争得了荣宠，后来宫斗失败，也在歌曲的回荡声中黯然落幕。
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m*****o
发帖数: 408 | 30 采莲曲
江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶
深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。
菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花
面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
金缕衣（杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝
这一首首曲子唱出了安陵容的安静与温柔，也暗藏了皇后乌拉那拉氏的多少阴险与毒辣
。安陵容因优美婉转的歌声争得了荣宠，后来宫斗失败，也在歌曲的回荡声中黯然落幕。
梅花 崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。
入宫的第一个除夕夜，红梅白雪，嬛嬛手中拿着小像，一个人素装华衣，在倚梅园中祈
祷，希望平安终老、家... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 淫念的可怕力量，宇宙对淫的解（转载）
首先，要知道，鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形
态。这一点，在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以，我们对于鬼神的存在，要
有一定的警觉性。所以，曾子曾经对于君子慎独做了一个很好的警告“十目所视，十手
所指，其严乎！”就是在告诉我们，我们的一举一动，鬼神都看得到。真正了解事实真
相的人，怎么能不战战兢兢呢？怎么敢在一个人独处的时候有什么失态的行为呢？
我们身边，确实有许多看不见的生命。正如圣人曾经说过“方以类聚，物以群分”
。我们在日常生活中可以看到，地球五大洲，每个地区和国家的人们，长相，特征，以
至于文化，都有着外在的不同。一个国家，不同地区，习俗也不一样。乃至于现在人们
常讲的生物学中的“遗传”。这些，都是方以类聚，物以群分。在佛法里面，称之为“
共业”。君子喜欢跟仁人在一起，狐朋喜欢与狗友臭味相投。说的就是这个道理，所以
圣人讲“观其友而知其人”。说的很有道理，告诉我们，想了解这个人是一个什么样的
人，先看看他的朋友圈子，你就知道他的为人了。因为他们都会投其所好，就是共业所
感。自然而然就会感召到... 阅读全帖 |
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a*****o
发帖数: 209 | 32 其一：夏七月，赤日停天，亦无风，亦无云；前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞。汗出
遍身，纵横成渠。置饭于前，不可得吃。呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附
鼻，驱之不去。正莫可如何，忽然大黑车轴，疾澍澎湃之声，如数百万金鼓。檐溜浩于
瀑布。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉！
其一：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐
榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子；"君岂有斗酒如东坡妇乎？"内子欣然拔金簪相付。计
之可作三日供也。不亦快哉！
其一：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂
我何书。中心回惑，其理莫措，忽见一狻猫，注目摇尾，似有所睹。敛声屏息，少复待
之，则疾趋如见，橄然一声。而此物竟去矣。不亦快哉！
其一：于书斋前，拔去垂丝海棠紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！
其一：春夜与诸豪士快饮，至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送大
纸炮可十余枚，便自起身出席，取火放之。硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然。不亦快哉！
其一：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，
满口仍用者也之乎等字。其语... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 554 | 33 十九号选手：lan2009 (离忧)
48.
万里秋无色，彤云密不分。
荡然为此气，忽尔到柴门。
夜半浑如梦，书余亦断魂。
凉风犹解意，不语问寒温。
前半甚好。写到后面，似乎气力不继。“犹解意”，“问寒温”，有小女儿态 ：-） |
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b***n
发帖数: 13455 | 34 第十章 虎狼难挡铁锥舞 破营杀将剑意寒
折翎卸枚，问道：「怎么？」
赵破道：「前些日我曾与金人共结营多时，熟悉其法。金人营帐虽是大小各
异、无规难计，但夜间二十五人共用一火却是常态。此拨金兵数目恰是千人，营
火应是四十。可眼前营火不足三十，除却累日死伤，仍是缺了五六火。不怕将军
怪罪，得二公主令后，我孟门弟子虽多数回砦，但亦有些不肯奉令、滞留于金营。
此刻砦中缺了的百余金人许是由留营弟子带着，去截断了通二里驿的小路，意欲
绝诸葛砦外求之路。安公子只带了三人同行，众寡悬殊，恐有疏漏。趁此刻战端
未启，将军速速撤军，使一队人马往援方为上策。」
折翎目视前方，盯准了几个目标，使晏虎郝挚传令弓手后方道：「赵兄所言
极为稳妥，却是对我那二弟有所不知。他若不是得名师以独门内功心法相授，吐
纳修行间压制了骨子里嗜杀的性子，江湖上不知要因他掀起多少腥风血雨。可他
修成了这功法，若想杀人更是无人可挡。若非千军集结硬撼，则皆是自寻死路罢
了。」
赵破闻言，脑中浮现安鸿温文尔雅样子，一时愕不能语。折翎看着他微微一
笑，在他耳边吩咐一番，而后长身而起，弯弓搭箭直取营中火边一金兵。金兵应
声而倒，其同伴... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 35 这次作品非常的多，但是参加的人还不多。所以非常容易评选。我看不用投票了，我来
定就行了，如果有意见可以提出来。
cattywh和ladyred才思敏捷，七步成诗，非常难能。头奖当之无愧，各奖励伪币500。
列几个代表作
ladyred
绿水佳人影，兰舟桂桨前。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
更深花未落，晓漏月无眠。（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
泪奏别离曲，心悬断续弦。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
西风如解意，送梦到船边。（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
细雨佳人影，飘摇景物鲜。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
滴滴飞玉树，点点入芳田。（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
润物轻寒里，催春古道边。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
一江春逝水，别意更绵绵。（仄平平仄仄，平仄仄平平。）
cattywh
硕硕佳人影，屠龙黑涧渊。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
驱鳌撑四极，炼石补苍天。（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
碧落痕犹在，颛民难已痊。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
身前身后事，待有世人传。（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
不见佳人影，空悲战火燃。（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
流离颠半世，聚首待经年。（平平平仄仄，仄仄仄平... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
Yes, it is an article brother Seeketernal copy & posted on his blogsite (but
unfortunately cencured by MITBBS).
The article's focus is on Bible and how Christian shalls treat the holy
scripture (以经解经). It is long but definitely worth the time to read.
Romans 12:2
And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.
不 要 效 法 这 个 世 界 。 只 要 心 意 更 新 而 变 化 ， 叫 你 们 察 验 何 为 神 的 善 良 ， 纯 全 可 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 39 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 40 D. 所有善根 至心回向
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【十方佛讚第二十三】何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢？就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號，「發清淨心」。「清淨心」，就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」，以自己身心歸向彌陀，依止彌陀，永不捨離。再者，「供養」，「供」有
兩種：(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物，你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如：如說修行，發菩提心，用來獻供。「養」，
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法，有所利益，就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信，從信起願，所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根，至心回向求生極樂。「至心」，《觀經》就是至誠的心。
善導大師說：至就是真，誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業，所修的解和行
，必須是真實心中的... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 41 上帝粒子现身 99.9999％确定解宇宙之谜
被喻为「上帝粒子」、是一切物质质量之源的希格斯玻色子（Higgs Boson），在科学
家追寻近半世纪后终于现身！欧洲核子研究组织（CERN）昨宣布，发现一种微细粒子，
其「性质与希格斯玻色子一致」，简单来说就是已找到希格斯玻色子，CERN形容新发现
是「了解宇宙的新里程」。
1964年提出希格斯玻色子理论、如今已83岁的英国物理学家希格斯（Peter Higgs）昨
亲临CERN见证这历史时刻。他说﹕「我从来没有想过这会在我有生之年发生，（我）会
请家人雪一些香槟（庆祝）。」与他分开发表有关理论的79岁比利时物理学家恩勒特（
Francois Englert）亦激动得眼泛泪光。
质量之源 现代物理学关键
科学家一直都想了解物质的质量从何而来，以及为何一些物质如光线不含质量。直到希
格斯提出理论，假设有一种神秘粒子（也就是希格斯玻色子）赋予万物质量、令各式粒
子能够凝聚起来，现代粒子物理学的「标准模型」理论，才得以自圆其说。根据希格斯
的理论，一些粒子遇上希格斯玻色子，结果就慢下来并得到质量，但像光一类粒子则没
有。
不过希格斯玻色子却是「... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 42 【聯合晚報╱記者洪哲政/屏東九鵬報導】
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/6102444.shtml
馬總統上午親自校閱國軍100年聯合防空火力實彈射測考，以中共侵台戰機為假想敵，
各式防空飛彈進行攔截操演，軍方大失常，操演原預計射擊17枚飛彈，最後加碼打了19
枚，高達六枚脫靶，三分之一沒有命中。馬總統後被詢及對操演是否滿意？他當著空軍
防空砲兵指揮部指揮官熊湘台面前說，不是很滿意，希望參演部隊立刻檢討改進。國防
部長高華柱因病未出席操演，由參謀總長林鎮夷陪同馬總統。
上午由經國號、幻象2000戰機所發射的天劍二型與雲母飛彈都脫靶，陸基麻雀防空飛彈
，發射升空六秒後就熄火墜海，緊急加碼發射一枚也過靶未爆，操演原預計射擊17枚飛
彈，最後加碼打了19枚，高達六枚脫靶。
空軍司令部政戰部主任潘恭孝指出，上午實彈操演以11型總計19枚飛彈，針對15個目標
進行實彈射擊，經過高速攝影機分析，出現未擊落靶機爭議六枚飛彈，天劍二型為近距
過靶未立即引爆。雲母飛彈為目標鎖定正常，飛彈射後飛行軌跡異常，正由法方技代研
判分析中。空射麻雀飛彈出現飛彈引信提前引爆。墜... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 43 芦鹤：李娜賦予六四的意義
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=596536&bl
芦鹤：李娜賦予六四的意義
送交者: 芦鹤 2011年06月07日01:09:38 于 [天下论坛] 发送悄悄话
李娜六四法網奪冠，贏得一片喝彩，甚至也可以說贏得世界一片喝彩。喝彩，只是為李
娜個人喝彩嗎？
李娜獲勝之所以在世界上產生這麼大的影響，大概有２個原因，一是職業網球是歐美國
家傳統的體育賽事，選手和球迷對比賽的重視程度，要超過奧吆褪清賽，當然，高額獎
金也是一個因素。另外，由於網球對邉訂T的力量和速度要求較高，就人種而言，亞洲
人在這兩個方面處於劣勢，而李娜成為奪得冠軍的亞洲第一人，當然會引起轟動。
從２２年前開始，每年的六四都很鬧，當然也很準，到時候是一定要來一次的，就是一
些偽類每年一次的哭喪乾嚎；就是這些偽類，只是瘸子打圍坐著喊，把六四弄的越來越
四六不靠。算算吧，２２年可以做多少事？１９２１年到１９４９年，不過是２８年時
間。２２年前，小女孩李娜從羽毛球轉型到網球；２２年后李娜功成名就利豐。每年六
四過後，就像事先說好... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 網友質問登月意義 女主播不耐煩zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 14 16:22:35 2013, 美东)
網友質問登月意義 女主播不耐煩
【明報專訊】「嫦娥三號」成功陸月球，也有內地民眾冷眼看待。有網友向央視女主
播張泉靈提問，「登月和山村裏上破學校的孩子有什麼關係？」她在微博回答道，「其
實這關係還挺緊密的。互聯網技術來源於美國登月技術，要把休斯頓航天中心的電腦連
起來。現在很多好學校把公開課放在網上。今年內蒙一鄉村學校在民間慈善機構的幫助
下用北京人大附小的數學網絡公開課同步上課，成績大漲。」
網友「一直湶秸{」再問，「對於吃不起飯、上不去學的孩子來說，請問登月的意義在
哪？」張泉靈又再回答，發展氣象衛星資源衛星，可減少災害損失，與解決貧困問題有
直接關係。
「可助減災脫貧」
網友「philosophic」進一步質疑，首個登月的美國已經擁有上述技術，中國為何仍要
登月？張泉靈稱，中國登月技術中的燃料技術可幫助減少霧霾，加壓泵技術可利用於高... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔，继而向折翎望去。折翎微微一笑道：「议事厅前大旗三
面，正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上，亦是孟字当中。我虽愚
笨，却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态？每每议事之时，砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧？砦主宽心，但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切，却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿，
收笑意起身抱拳道：「既如此，小人敬候召唤便是。祝将军言到功成，得偿所愿！」
折翎笑意更浓，拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼，亦是紧紧跟随。未行几步，折翎停步道：「折翎身边人虽是女流，但大
节大义之处，一向不让须眉。金狗肆虐，屠我宋境，自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事，她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事，恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处，自此
便可放开胸怀，与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马，以待大战！」顿
了一顿，侧头回望，痛心道：「看在她面上，只要你等全力助我守砦，前番做下
之事，我……... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 46 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20060928173617.html
摘录自宣化上人讲述《水镜回天录白话解─贤圣篇》
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
──《论语》
这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度，说“子绝四”。 其实，孔子是“诸恶
不作，众善奉行”的人，他岂止绝四呢？凡是不合理的事，他都断绝，不去做，所以不
止四。不过这些门人没事找事，在这么多里头就说出这四样，那么他们说出四样，我们
后人说出八样、十六样、三十二样，越讲越麻烦，越讲越多。
孔子本身是一个“内密菩萨行，外现凡夫身”的人，他所行所做，都值得人做为榜
样，做为一面镜子。我相信这个记录孔子一定不知道，是弟子偷偷地记录出来，说这是
我们夫子的长处。
其实夫子的长处不止这样，他“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这个“不逾矩”不只是说规矩的矩
，而是连妄想都没有了，孔子没有什么妄想、妄念。
绝四，第一个就是主观，毋意：意是主意，可是孔子没有什么主观、意气，因为他
毋我。
为什么他毋必？必是必定，是个专制、独裁，就是 |
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发帖数: 1865 | 48 宗喀巴在他写的《入中论善显密义疏》这麼明确的说︰
《《…既离意识不许异体阿赖耶识，则所言阿赖耶者，是总於内心明了分，特於意识
立於阿赖耶。以是破心有自性，答他难时，说心虽非实，能作所作皆应理故。"许能取
后有之心"是意识故。復许意识是一切染净法之所缘故。…故静命论师必不许阿赖耶识
，无畏论师意亦相同。虽云︰「餘大乘经说有阿赖耶识」，亦唯举其名，未释其义。审
其文义，亦不许彼离六识身别有异体。且彼宗亦是许外境者，故是於意识上假立彼名也
。》》
（以上摘自法尊法师译、世界佛学苑汉藏教理院一九四三年印行)
宗喀巴等一切应承中观大小师, 所言所论所信,根本处和 佛陀之经论大异其趣,举以下
佛典教証来应对上段宗喀巴所说 ：
《佛说大乘流转诸有经》卷1：「佛言：大王！如是愚痴无识凡人，眼见色时心生憙乐
，便起执著；起执著已，随生顾恋；生顾恋已，情怀染爱；起染爱故，随贪瞋痴，发身
语意造作诸业。然此诸业作已灭坏，此灭坏时，曾不依止东方而住，亦不依止南西北方
、四维上下；至命终时意识将灭，所作之业皆悉现前。」
佛明正的开示说【至命终前意识将灭】，而宗喀巴却说【取后有之心是意识】，假若宗
喀巴之言正确，... 阅读全帖 |
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