a**********u
发帖数: 28450 | 1 重点不是当事人，也不是法官王浩，而是高层对这个问题的处理，真相，调节内幕不公
布，后来又你妈来了个所谓的真相。
见土共的掘墓人之小喽罗篇：
2012年1月16日 南京市委常委、市政法委书记刘志伟：舆论和公众认知的“彭宇案”并
非事实真相。事实真相是：徐寿兰（徐老太）经过一辆公交车后门时，彭宇正从这辆车
后门第一个下车，双方在不经意间发生相撞。
2007年10月15日 中共江苏省委书记李源潮：以彭宇案为案例介绍江苏省“大调解”机
制。 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 2 发不出福利的民主国家，算是民主的初级阶段吧。
怎么？社会主义初级阶段还饿死三千万人呢。也没见土共站出来承认一下社会主义不行
啊。
产。 |
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s**d
发帖数: 18498 | 3 专搞台湾的还叫鸡肋，没见土共只有在搞台湾的东西上舍得花钱 |
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l***5
发帖数: 420 | 4 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 9 | 5 转载，希望坏运不要降临在纯朴善良的广大中国人民身上。运在人为，不是吗？
http://82zhaojianjun.blog.163.com/blog/static/47493288201362223
年运与国运（2013年10月16日略作更新） 2013-07-22 17:03:00| 分类： 社会综合
| 标
2014年运、国运很糟糕，为了让更多的博友看到，故提前半年写，以便做好自己的心理
与物质准备。年运为广义整体，全球范围，虽不能面面俱到。而国运指的是本国，狭义
，局部范围内。以前所写有点凌乱，为此我一并以分段来叙述。《烽火连天在2014》与
《2014年立春、春分与星象组合解析》合并一起归纳。
立春： 甲 丙 丙 辛
午 寅 午 卯 空(寅)
春分： 甲 丁 辛 戊
午 卯 卯 子 亡(未)
一、八字分析：
1、立春日丙午，以丙火为参考点。丙火逢当令之寅卯木相生，羊刃于双午，天干木火
相助，辛金无用，可见丙火旺至极限。【虎马犬乡，甲木焚灭】以年干甲木为参考点，
木火二旺，五行缺水，木... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 6 在北方，沈初时老得很快。
他的头发在一冬之间变灰了。
那一年不太平，北方渐渐开始有战事，于是他只身往南方去。有时，在平直的高速公路上，彻夜疲乏的驾驶当中，他茫然望着车窗外烽火连天的尘世有多狂乱就有多平静，像个局外人一样，他会想，世界这样乱，沈初时再也找不回他的妻了。
这是他的妻失踪的第六年。当思念变成一种义务。
有一夜天际线垂得很低，夜空是青苍苍的黑色，风吹云动，星月俱灭。
沈初时驾车下了高速路，在附近的郊野找了避风的位置停下，困倦难当他爬去车的后座，望着窗外林木枯枝间晃动的风影，很快就睡着了。
不料夜半来了一群逃避兵役的少男少女，——时代造就的吉普赛人。他们开一架破旧的敞篷小卡，车身以荧光笔涂着反战标语“MAKE LOVE, NOT WAR”。懵懂中，初时听见他们生起火来，笑闹成一片，继而调情，在灌木的黑影里发出呻吟尤其放浪，好像反战给了做爱一个好重大的理由。但其实做爱何须理由？
终于，他忍不住拂去车窗上的水雾，窥视不远处那律动不休的肉身，心中一颤，反抗是多么苍白而惨厉呵。也曾青春无敌的沈初时，于这流亡的路上幡然悔悟了：尘世间，做爱并不比战争更有意义，如果一定要寻求意义的话。——凡依... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 8 老八路和土八路的区别
八路军的作战经验是在战斗中逐渐丰富起来的，主力部队如此，地方团队也是如此。比
如沙窝战斗中没有按时到达指定位置的游击支队，后来编为八路军五分区十四团，1945
年在收复菏泽的战斗中立下大功，可在1943年，他们还是名副其实的“土八路”。
土八路也是八路军。之所以说是八路军，是因为他们受八路军领导，有部队番号，
可以穿军装、征收军粮；而说是“土”的，则是因为他们尚没有进入正规的战区部队序
列。按当时国民政府的规定，地方政权守土有责，可以颁发纵队、支队、独立团之类的
番号，算做是地方部队，但只能在当地活动，出那个地盘就不认账了。
土八路是地方部队，老八路当然就是野战主力。其实，大家都是共产党领导下的抗
日队伍，也不指望蒋介石政府授衔、发饷，番号是什么倒也无所谓。可是，打仗的时候
，这老的和土的有什么不同呢？
要说差别，首先是部队的作战任务有所不同。野战部队的任务是集中优势兵力主动
歼敌。因此，老八路就避免和日军进行无谓的接触，经常采取大范围机动，适时跳到外
线寻找有利战机；而地方部队的主要任务是依靠根据地与敌周旋，这就使得他们必须经
常处于内线与敌人保持接触。所以，土... 阅读全帖 |
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F**E
发帖数: 113 | 9 关于兴宁市政府勾结鸿隆控股有限公司强征农民的基本农田
搞房地产开发谋取暴利的情况反映
一、 强征兴宁市福兴街道办下辖黄畿村的基本农田
原兴宁县福兴公社黄畿大队（即现兴宁市福兴街道办下辖的黄畿村）属下上毛等15个村
民小组集体土地在80年代末已纳入基本农田范围，并在原机耕路边立有基本农田范围界
碑。现有村民的“责任田30年承包期合同书”及“农业税完税证”，领取国务院财政部
下发的农田直补种田补助款存折复印件等可作证明。（见附图）
2008年2月，兴宁市福兴街道办下辖的黄畿村发生了一起政府工作人员带开发商来丈量
村民正准备耕作的基本农田的事件。该政府官员自称姓肖（肖浩文），一来到即叫村民
准备丈量土地的工作，随后叫村民去各自家的农田开始丈量。并表示丈量土地并不是意
味卖地，只是想了解各户的土地面积。
当时并未公布关于征地的任何文件，当场就有一部分村民表示不理解，按照征地程序应
该有如下过程：
1、 征地前召开群众大会；
2、 明确征地项目；
3、 发布征地及相关公告。
直到2008年3月24日，兴宁市人民政府发布一条征地通告内容如下：
我们村民对征地及征地手续和善后工作提出质疑：
1... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyongcool (小屁猫) 于 (Mon Jun 11 10:48:01 2012, 美东) 提到:
两位都是伟人。可惜了，富不过三代，到了土共第四代，果然出了两个白痴，胡温。
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ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想) 于 (Mon Jun 11 10:50:11 2012, 美东) 提到:
小盆友，你妈妈喊你回家吃饭了
你左手的棒棒糖可以放下了，右手的玩具车放下了，屁股下的皮球也放在那里不要管了
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wuyongcool (小屁猫) 于 (Mon Jun 11 10:55:08 2012, 美东) 提到:
哈哈，所以说你幼稚啊。
没有了邓，毛共迟早不如苏共的后尘。俺不是说毛共的主张是错的。毛共主张是人类奋
斗的终极目标，美好，但是短期不现实。 世俗的人们还是个人利益第一位的。所以邓
提出贫穷不是社会主义。但是邓又... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 11 <<维摩诘所说经 佛国品>>
"尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂
不净，而是佛土不净若此？佛知其念，即告之言：‘于意云何？日月岂不净耶！而盲者
不见。’对曰‘不也！世尊！是盲者过，非日月咎。’‘舍利弗！众生罪故，不见如来
国土严净，非如来咎；舍利弗！我此土净，而汝不见。’
尔时，螺髻梵王语舍利弗：‘勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼
佛土清净，譬如自在天宫。’舍利弗言：‘我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，
秽恶充满。’螺髻梵王言：‘仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！
菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德
宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：‘汝且观是佛土严净
？’舍利弗言：‘唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。’佛语舍利
弗：‘我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝
器食，随其福德，饭色有异；如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。’ |
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i****n
发帖数: 5 | 12 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 索达吉堪布
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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j*******1
发帖数: 182 | 16 济群法师问：
禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
索达吉堪布答：
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，
唯传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别
求。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无
有相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 17 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 18 在山东莱阳，朝日绿源的种地方式让当地人看着“心疼”。5年来，这家日资农业公司
已成为当地农民的“笑柄”。朝日绿源总经理干祐哉说：“要想植物健康，最重要的就
是土壤要健康。正如我们公司的格言所说那样，种植之前先做土，做土之前先育人。”
素以“梨乡”著称的山东省莱阳市，位于胶东半岛腹地，东北与烟台市接壤，西南与青
岛市毗邻，南临黄海。这里也是山东最重要的农产品生产加工基地，从青岛机场赶往莱
阳，记者一路可见，绿意盎然的农田此起彼伏。
由日本朝日绿源公司兴办的“绿色农庄”就在莱阳市沐浴店镇上。7月的莱阳，烈日当
头。车从莱阳出发，向城东北方向走了十几公里后，停在一个山间盆地里。
原本，记者还担心莱阳市区的出租车司机找不到，李师傅却笑着告诉记者：“我们这里
没人不知道那家日本公司，他们就在龙大集团（编注：当地的农业龙头企业）后面。这
群日本人啊，不好好种地，还用围栏把地围起来，不让当地人进入，是一家很奇怪的公
司。”
“奇怪”，是许多当地人对于朝日绿源公司的评价。
按照李师傅的指点，记者朝山坡上的几栋建筑走去，那里就是朝日绿源的办公区。如当
地人所言，乡间小路两旁的农田界限分明：没有围栏的是当... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 19 近日，罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”，以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份，在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”，
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”，不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”，我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过，我
妻子也写过一篇文章做过解释，不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱，罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德，不应该批他骂他，否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客，请我吃过一顿饭，饭钱不详，应不超过1千元，罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址，我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗，其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言：受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气，到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率（远远超过其... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 20 美帝大统领见达赖，本来就是美国内政，结果还被土共限制。土共见查维兹，见伊朗总统，见穆巴拉克，美帝就没敢干预过。
宛如美帝被土共强暴，总统还要按土共的要求摆姿势。全世界能这样凌辱美国的，仅土共而已。强悍啊。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 钱定榕：工龄三十尘与土，人生五十万事初（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:41:35 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=130146
（一）
1992年初，我在美国加州，收到人事科来信，得知我因出访逾期不归，已经被除名（开
除的委婉用语）。这意味着我将近三十年的工龄被一笔勾销，今后我的一切要从头开始
，但是我是已届“知天命”之年的人了。这真是：工龄三十尘与土，人生五十万事初。
人到中年还会落得这么个下场，虽说我对此是有思想准备的，但是事到临头，还是不免
有所感慨：我的下半生从此就要背井离乡了。不过感慨归感慨，我选择走这条路的决心
还是坚定的，这不是心血来潮的偶然决定，而是事出有因的。我把这个“因”写出来并
且在这里公开发表，是因为我的经历和思想变化在一定程度上是和49年以来，尤其是文
革以来中国社会政治情势的变化有关的，写出来既可以和同代人交流，也可以给后人参
考。知屋漏者在宇下，知政失者在草野，这... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 2046 | 22 嘿嘿，是的。我在进版画面里面写了的:
1。买花花草草首选 The Home Depot.
2。养盆花新手注意:
1)别浇水太多。正确的方法是，见干见湿。等盆土表面干了以后再浇水。
2)别浇叶子。正确的方法是，浇水浇到根部。
3。查你所在的zone:
http://www.usna.usda.gov/Hardzone/ushzmap.html?
4。有的bulb,打霜之前要挖起来，比如，Daliah, Begonia, Canna 的球茎。当然，如
果是加州，就不用担心这些问题。但是，在北部的州，这个是必要的，否则，来年不是
不开花，就是开花很不理想。
如果是在室内养花，土表面干个1，2天没问题的。所以，在室内养花，宁可让土干一点
，也不要让土经常太湿，那样容易滋生细菌和飞虫，也容易造成根部缺氧。 |
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x*******t
发帖数: 340 | 23 到底什么是土什么是洋？
在国内，城市人看不起农村人，觉得农村人土，没见识。
一线城市的人看不起二线城市的人，觉得一线城市是经济文化中心，并且对外开放很国
际化。
在美国的人（一部分人）又觉得国内的人思维狭窄，品位俗气。
在纽约的人（一部分人）又看不起美国其它”农村“的人，觉得大农村什么都没有。
大农村的人又说了，自认为自己在美国的城市就很了不起的，才是真正意识上的土。人
家美国真正富人
都不稀罕往城市挤。
国内城市的人又说了，美国农村就是土，思想封闭，一成不变，赶不上潮流，不像中国
日新月异的变
化，人多事多自然就见得多了。
国内农村的人，在农村的时候不怎么吭声，一旦出了农村见了世面，甚至比其它的人还
要得瑟。
在这世界上，你见过的东西可能别人没见过，别人见过的可能你没见过。那大城市人去了山沟沟里照
样也是什么都不懂呢。
而且很多人喜欢拿自己居住的城市来说事儿，来证明自己是有见识的牛人，我觉得这个思想是不是有
点儿狭窄了。
也许只有那些又了解中国农村，又了解北京上海，又了解美国乡下，又了解芝加哥纽约的人，才是真
正的厉害，但往往这样的人不会随随便便叫别人”土人“。
O(∩_∩)O~ |
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n****f
发帖数: 905 | 24 夫见道而后修道。修道而后证道。此千圣同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。
若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。
不免撞墙磕壁。堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰
极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。但发愿持名。即得往生。此乃佛心佛眼。亲
知亲见之境界。非彼三乘贤圣。所能知见也。但当深信佛言。依此而发愿持名。即是以
佛知见为知见。不必另求悟门也。余门修道。必悟后依法修习。摄心成定。因定发慧。
因慧断惑。所发之慧有胜劣。所断之惑有浅深。然后方可论其退与不退。唯此净土门中
。唯以信愿之心。专持名号。持至一心不乱。净业即为大成。身后决定往生。一得往生
。便永不退转。又余门修道。先须忏其现业。若现业不忏。即能障道。则进修无路矣。
修净业者。乃带业往生。不须忏业。以至心念佛一声。能灭八十亿劫生死重罪故。又余
门修道。须断烦恼。若见思烦恼分毫未尽。则分段生死不尽。不能出离同居国土。唯修
净业。乃横出三界。不断烦恼。从此同居。生彼同居。一生彼土。则生死根株便永断矣
。既生彼土。则常常见佛。时时闻法。衣食居处。出于自然。水鸟树林。 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 回到地面的齐休，悲愁难以遮掩，又刻意不与旁人交流，大家看他这副样子，都猜是如
古熔所说，展仇已死，所以才会如此哀伤。
“掌门……”
楚秦弟子们自发聚了过来，莫剑心轻轻唤了一声。
“噢，你们……”
从思绪中醒觉，环视自家弟子，连小明贞都已快百岁，早不是当年的青葱少年了，
心中分外有感触，又装作无意，小心避开齐妆关心的目光。
手不自觉摸摸胸口，那里收着黑河珠，还有秦唯喻微弱的灵魂，“我没事，你们继
续找找罢，如果……”
秦唯喻出来后，地底空寂一片，已然没有感应，也许……展仇真的死了。
喉头一哽，“再找三天，如果还找不到，我们也要准备归程了。”
“就是这个话，你早该接受现实了！”
古熔不合时宜地出现在这楚秦人说私房话的时候，从认识的那刻开始，他便一直在
齐休面前‘拿大’，加上古铁生的关系，勉强能算半个自家人，言谈从无顾忌。
齐休偏过头不去看他，再度沉默。
“古熔！”
人前少言寡语的楚无影这时候厉喝道：“这种时候，话不要多！”
“你小子……”
古熔当年以筑基后期修为做楚秦门教习时，楚无影才刚筑基不久，也是没放在眼中。
不过现在，楚无影是南楚门新贵金丹，身份修为都差不了多少。
特别是楚无影发怒时... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lgw (abcdefg), 信区: Military
标 题: 科普一下为啥土共看卡扎菲不顺眼吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 23:22:52 2011, 美东)
老卡行事非常人所能理解，能把所有人都得罪光的也算是独门功夫。土共国际上算是好
对付的，基本只要不主动招惹土共，那和土共关系就不会很差。老卡不但招惹土共而且
还不止一次，招惹的方面涉及颇广，下面盘点一下。
首先是台湾关系，土共以前外交最看重的也就是台湾关系，现在家大业大了，加上经贸
等其他利益。卡扎菲原来在台湾反共培训班受过训，所以对台湾印象一直不错。曾经声
称最崇拜的两个人一个是林肯，一个是大炮。中利虽然78年建交，但台湾在利比亚的外
交机构一直冠名中华民国知道97年。这在和中国建交国家中是很少有的。比如美国，台
湾的外交机构就叫台北经济文化代表处。利比亚就敢让台湾冠名中华民国。
然后在陈水扁执政期间更搞了一次陈水扁经停利比亚的闹剧，而且卡扎菲还亲自见了陈
水扁并宴请陈水扁。老卡接班人小卡对中国更是莫名其妙的敌视，陈水扁访利据说就是
他... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 http://hx.cnd.org/?p=130146
（一）
1992年初，我在美国加州，收到人事科来信，得知我因出访逾期不归，已经被除名（开
除的委婉用语）。这意味着我将近三十年的工龄被一笔勾销，今后我的一切要从头开始
，但是我是已届“知天命”之年的人了。这真是：工龄三十尘与土，人生五十万事初。
人到中年还会落得这么个下场，虽说我对此是有思想准备的，但是事到临头，还是不免
有所感慨：我的下半生从此就要背井离乡了。不过感慨归感慨，我选择走这条路的决心
还是坚定的，这不是心血来潮的偶然决定，而是事出有因的。我把这个“因”写出来并
且在这里公开发表，是因为我的经历和思想变化在一定程度上是和49年以来，尤其是文
革以来中国社会政治情势的变化有关的，写出来既可以和同代人交流，也可以给后人参
考。知屋漏者在宇下，知政失者在草野，这是一个普通的知识分子对这个时代的认识过
程和记叙。
我于1963年大学毕业，然后一直在中科院工作。文革的恶梦过去以后，1982年我去美国
普度（Purdue）大学从事博士后研究。那是我第一次出国。到校那天快要过圣诞节了，
指导教授Ascarelli到学校的机场来接我，... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 科普一下为啥土共看卡扎菲不顺眼吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 23:22:52 2011, 美东)
老卡行事非常人所能理解，能把所有人都得罪光的也算是独门功夫。土共国际上算是好
对付的，基本只要不主动招惹土共，那和土共关系就不会很差。老卡不但招惹土共而且
还不止一次，招惹的方面涉及颇广，下面盘点一下。
首先是台湾关系，土共以前外交最看重的也就是台湾关系，现在家大业大了，加上经贸
等其他利益。卡扎菲原来在台湾反共培训班受过训，所以对台湾印象一直不错。曾经声
称最崇拜的两个人一个是林肯，一个是大炮。中利虽然78年建交，但台湾在利比亚的外
交机构一直冠名中华民国知道97年。这在和中国建交国家中是很少有的。比如美国，台
湾的外交机构就叫台北经济文化代表处。利比亚就敢让台湾冠名中华民国。
然后在陈水扁执政期间更搞了一次陈水扁经停利比亚的闹剧，而且卡扎菲还亲自见了陈
水扁并宴请陈水扁。老卡接班人小卡对中国更是莫名其妙的敌视，陈水扁访利据说就是
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l*w
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标 题: 科普一下为啥土共看卡扎菲不顺眼吧
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老卡行事非常人所能理解，能把所有人都得罪光的也算是独门功夫。土共国际上算是好
对付的，基本只要不主动招惹土共，那和土共关系就不会很差。老卡不但招惹土共而且
还不止一次，招惹的方面涉及颇广，下面盘点一下。
首先是台湾关系，土共以前外交最看重的也就是台湾关系，现在家大业大了，加上经贸
等其他利益。卡扎菲原来在台湾反共培训班受过训，所以对台湾印象一直不错。曾经声
称最崇拜的两个人一个是林肯，一个是大炮。中利虽然78年建交，但台湾在利比亚的外
交机构一直冠名中华民国知道97年。这在和中国建交国家中是很少有的。比如美国，台
湾的外交机构就叫台北经济文化代表处。利比亚就敢让台湾冠名中华民国。
然后在陈水扁执政期间更搞了一次陈水扁经停利比亚的闹剧，而且卡扎菲还亲自见了陈
水扁并宴请陈水扁。老卡接班人小卡对中国更是莫名其妙的敌视，陈水扁访利据说就是
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l*w
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老卡行事非常人所能理解，能把所有人都得罪光的也算是独门功夫。土共国际上算是好
对付的，基本只要不主动招惹土共，那和土共关系就不会很差。老卡不但招惹土共而且
还不止一次，招惹的方面涉及颇广，下面盘点一下。
首先是台湾关系，土共以前外交最看重的也就是台湾关系，现在家大业大了，加上经贸
等其他利益。卡扎菲原来在台湾反共培训班受过训，所以对台湾印象一直不错。曾经声
称最崇拜的两个人一个是林肯，一个是大炮。中利虽然78年建交，但台湾在利比亚的外
交机构一直冠名中华民国知道97年。这在和中国建交国家中是很少有的。比如美国，台
湾的外交机构就叫台北经济文化代表处。利比亚就敢让台湾冠名中华民国。
然后在陈水扁执政期间更搞了一次陈水扁经停利比亚的闹剧，而且卡扎菲还亲自见了陈
水扁并宴请陈水扁。老卡接班人小卡对中国更是莫名其妙的敌视，陈水扁访利据说就是
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z*****a
发帖数: 3809 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 科普一下为啥土共看卡扎菲不顺眼吧
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老卡行事非常人所能理解，能把所有人都得罪光的也算是独门功夫。土共国际上算是好
对付的，基本只要不主动招惹土共，那和土共关系就不会很差。老卡不但招惹土共而且
还不止一次，招惹的方面涉及颇广，下面盘点一下。
首先是台湾关系，土共以前外交最看重的也就是台湾关系，现在家大业大了，加上经贸
等其他利益。卡扎菲原来在台湾反共培训班受过训，所以对台湾印象一直不错。曾经声
称最崇拜的两个人一个是林肯，一个是大炮。中利虽然78年建交，但台湾在利比亚的外
交机构一直冠名中华民国知道97年。这在和中国建交国家中是很少有的。比如美国，台
湾的外交机构就叫台北经济文化代表处。利比亚就敢让台湾冠名中华民国。
然后在陈水扁执政期间更搞了一次陈水扁经停利比亚的闹剧，而且卡扎菲还亲自见了陈
水扁并宴请陈水扁。老卡接班人小卡对中国更是莫名其妙的敌视，陈水扁访利据说就是
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H******3
发帖数: 169 | 32 这么多刹土，为何要发愿往生极乐世界呢？---索达吉堪布
一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。
化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清
净，但也存在一些不足，所以没有往生的必要。相比之下，极乐世界既清净又容易往生
，实为凡夫修行人最好的选择，所以大家应该发愿往生极乐世界。
以弥勒菩萨所居住的兜率天而言，这是一个化身刹土，只要守持清净戒律、祈祷弥勒菩
萨，死后就可以转生到那里。在藏地，格鲁派的很多大德和传承弟子都发愿往生兜率天
。但兜率天照样有生死之苦，所以并非十全十美。乔美仁波切最初就是发愿往生兜率天
的，他曾在七年中念《弥勒发愿文》，后来他觉得天界依然有生死之苦，于是转而发愿
往生极乐世界。
莲花生大士的刹土也是化身刹土，祈祷莲师可以往生到那里，但那里也有生死之苦。乔
美仁波切也曾经发愿往生莲师刹土，后来也改变了。他说过：“我肯定能往生莲师刹土
，但一方面，自己害怕生老病死；另一方面，如果是信心特别大的人，到那里后当然能
见到清净相的莲师，莲师也会赐予灌顶、传授窍诀，自己会在持明者的行列中享受无量
的法乐，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 34 老卡行事非常人所能理解，能把所有人都得罪光的也算是独门功夫。土共国际上算是好
对付的，基本只要不主动招惹土共，那和土共关系就不会很差。老卡不但招惹土共而且
还不止一次，招惹的方面涉及颇广，下面盘点一下。
首先是台湾关系，土共以前外交最看重的也就是台湾关系，现在家大业大了，加上经贸
等其他利益。卡扎菲原来在台湾反共培训班受过训，所以对台湾印象一直不错。曾经声
称最崇拜的两个人一个是林肯，一个是大炮。中利虽然78年建交，但台湾在利比亚的外
交机构一直冠名中华民国知道97年。这在和中国建交国家中是很少有的。比如美国，台
湾的外交机构就叫台北经济文化代表处。利比亚就敢让台湾冠名中华民国。
然后在陈水扁执政期间更搞了一次陈水扁经停利比亚的闹剧，而且卡扎菲还亲自见了陈
水扁并宴请陈水扁。老卡接班人小卡对中国更是莫名其妙的敌视，陈水扁访利据说就是
他主导。死有余辜。
其次，就是卡扎菲一直很有理想，觉得自己是千年难出的革命家，先是要统一阿拉伯，
后来发现不行。就梦想统一非洲，自己做非洲合众国的总统。所以老卡的绿皮书是发遍
非洲的。这次的雇佣军也是非洲黑人雇佣军。隔三差五的找一帮黑人来给自己唱歌跳舞
，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 112 | 39 感谢大家那么热心，没办法一一原帖回复，请见谅。以后有什么问题，我尽量在开新帖
的时候一起回答。
问题1：女汉子，体力活，老公等等；
兔妈是从小干农活长大的，所以这点体力活不算什么，但是以后会更注重用力的方式，
防止伤到自己，谢谢网友的提醒。种菜是我的project，所以大部分是我做，很多重活
老公也帮着，他不愿意在视频里露脸而已，比如安装raised bed，铺砖头等等。他在家
也有自己的project，所以也不闲着。
问题2：视频里为什么用英语
制作视频的最初目的是和更多的人介绍亚洲蔬菜的种类和种植，视频放在Youtube上，
也建了一个自己的网站（还在完善中）。英语比较通用。后来把视频放在文学城上，发
现很多华人网友也很喜欢，所以我每个视频都会附上详细的中文说明。如果网友们有问
题和疑问，我也非常乐意回答。另外，兔妈上初中才学ABC，也就大学英语四级水平，
所以能力有限，我只能保证每个视频尽心尽力，以后多学习进步。
今天是关于自制育苗土和蔬菜的育苗的。
视频一：如何自制育苗土
视频二：如何在育苗盆里培育蔬菜苗
为什么育苗？
1. 出苗率高，成活率大
2. 省时间省空间。... 阅读全帖 |
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j****o
发帖数: 442 | 40 近一段日子恰好我的亲戚朋友掀起了一阵归国潮。有探亲的、工作的、出差的、打探消息的。忽然发现，怎么我曾经如此眼馋的崇拜偶像都那么土啊？而且土的掉渣。
第一大土：下馆子土
请几个从欧洲回来的哥们吃饭，在饭馆里坐定，他们就开始东张西望，四处拍照。
我愕然。不会吧，从资本主义国家来的人，怎么一副没见过世面的样子？
这个灯光好，太迷离太幽深了。
我带他们去的是一个比较昏暗的酒家，披着纱，影影绰绰的。但每个桌子上面都打着灯，射灯角度调试过，就座后，显得女子唇红齿白艳若桃花，男子风华正茂气度非凡，有种舞台效果。
“看来我们土了，我们回来为了摆阔，净找灯火通明高大敞亮的地方了。”他们不停地检讨自己“土”。
其实这家馆子很昏暗，气氛有点暧昧，我并不喜欢。只不过私密性较好，离我单位又近，就随便选了。
他们一说，我发现最近中国的大城市确实开了很多非常有情调的饭馆，里面没摆什么古董，风格却很中国，透着雅致可人。
“中国在餐饮业的口味和艺术追求上完全可以引领世界潮流，有什么可自卑的呢？”他们这样肯定。
我越想越得意，天龙盖地虎宝塔镇河妖，你们也有今天！
第二大土：坐车土
有一天，我美国的亲戚激动地对我说，祖国真 |
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D**e
发帖数: 10169 | 41 近一段日子恰好我的亲戚朋友掀起了一阵归国潮。有探亲的、工作的、出差的、打探消
息的。忽然发现，怎么我曾经如此眼馋的崇拜偶像都那么土啊？而且土的掉渣。
第一大土：下馆子土
请几个从欧洲回来的哥们吃饭，在饭馆里坐定，他们就开始东张西望，四处拍照。
我愕然。不会吧，从资本主义国家来的人，怎么一副没见过世面的样子？
这个灯光好，太迷离太幽深了。
我带他们去的是一个比较昏暗的酒家，披着纱，影影绰绰的。但每个桌子上面都打着灯
，射灯角度调试过，就座后，显得女子唇红齿白艳若桃花，男子风华正茂气度非凡，有
种舞台效果。
“看来我们土了，我们回来为了摆阔，净找灯火通明高大敞亮的地方了。”他们不停地
检讨自己“土”。
其实这家馆子很昏暗，气氛有点暧昧，我并不喜欢。只不过私密性较好，离我单位又近
，就随便选了。
他们一说，我发现最近中国的大城市确实开了很多非常有情调的饭馆，里面没摆什么古
董，风格却很中国，透着雅致可人。
“中国在餐饮业的口味和艺术追求上完全可以引领世界潮流，有什么可自卑的呢？”他
们这样肯定。 我越想越得意，天龙盖地虎宝塔镇河妖，你们也有今天！
第二大土：坐车土
有一天，我美国的亲戚激动地 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 从八字观美人，首观肤色。五行之中，以金属白色．以木属青色，水主黑色，土主黄色
，火重之人，皮肤较红。故金木多者，肤色白皙。白皙的皮肤也是自古观美人的一个标
准。
观容貌，美人可分为雕琢之美，春花之美，食伤之美，金水之美，桃花之美。
雕琢之美，雕琢即为雕刻，即命有正官来克。克乃管制约束之意，男命有正官则英
俊潇洒，女性有正官来克则貌如花。梅兰芳虽为男身，但正官克身，也美态万千。
春花之美，即木命春生，春花最娇，如若木气不过旺，身材修长，骨肉均匀，皮肤
白皙，美丽的标准。邓丽君就是春花之美。
食伤之美，为流通之美，浅秀之美。即命局有我生之五行，贴身生更美。譬如金命
见水，水命见木，木命见火，火命见土，土命见金。食神、伤官都具流通之美，然而两
者之美，仍然不尽相同。 食神之美，是同性相生，自然而生。故食神之美亦属自然流
露。食神之美，秀气尽发，柔顺而媚。当然，普通命局身弱食伤又太旺则不能称为美。
身与食伤的力量相当为最好。
伤官之产生是为异性相生，非自然而生。故伤官之美，不为浅秀之美，伤官之美，
性带无情，虽也是秀气尽发，却刚毅而俊。 林青霞就是典型的... 阅读全帖 |
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S***J
发帖数: 1210 | 43 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: newap2014 (newap2014), 信区: Faculty
标 题: 生物土博找教职的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 17:30:31 2014, 美东)
上周把offer签了，在Mitbbs注册了个马甲，上来给大家汇报一下，顺便BSO（我知道我
不说其他人也会这么讲，索性先承认了）。
先是背景介绍：来美快7年，土博，前三年博后，后来是research faculty，文章有20
篇左右，大部分1作，没有CNS或子刊，有几篇发在行业内靠前的杂志上，没有基金, 专
业和生物相关，实验室很小，小猫2，3只，老板不牛，是干临床的，对科研感兴趣，但
很忙，很少能来，基本不管实验室，她不关心你做什么，只要做的东西和她的研究方向
有些相关并能发文章就行，在这种实验室最大的好处是自己可以做自己感兴趣的东西，
就是得不到真正意义上 postdoc training（写作除外），前几年过得很爽，但从去年
开始考虑这种好日子是很难过到退休的，于是决定到市场上看一看。
我只申请了学校的位置，没有投公司，虽然知道... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 44 http://www.mitbbs.com/article_t/Faculty/31590027.html
发信人: newap2014 (newap2014), 信区: Faculty
标 题: 生物土博找教职的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 17:30:31 2014, 美东)
上周把offer签了，在Mitbbs注册了个马甲，上来给大家汇报一下，顺便BSO（我知道我
不说其他人也会这么讲，索性先承认了）。
先是背景介绍：来美快7年，土博，前三年博后，后来是research faculty，文章有20
篇左右，大部分1作，没有CNS或子刊，有几篇发在行业内靠前的杂志上，没有基金, 专
业和生物相关，实验室很小，小猫2，3只，老板不牛，是干临床的，对科研感兴趣，但
很忙，很少能来，基本不管实验室，她不关心你做什么，只要做的东西和她的研究方向
有些相关并能发文章就行，在这种实验室最大的好处是自己可以做自己感兴趣的东西，
就是得不到真正意义上 postdoc training（写作除外），前几年过得很爽，但从去年
开始考虑这种好日子是很难过到退休的，于是决定... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 Z.T.
作者：宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向，同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值，这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起：一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样，人人都只是念佛，没有人去探讨理论。对佛法
义理，我几乎是一张白张，过去零零散散读过几本经论，老实说，没读懂，不过对佛法
有一个模糊印像，大致是，佛法要取消事物的对立面，世界没有一个实质核心，一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点，但我有一种信念，我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家，到大寮干活儿，时间很紧，深奥的经论读不出头绪，何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊，那就念佛，念得十分精进。但我有疑惑，觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大，我当然不敢表露，只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处，读了许多浅显的佛书，同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月，读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖 |
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M*****2
发帖数: 1093 | 46 见顾客和见朋友不应该穿着一样的吧？
我回来也有一阵了，没觉得自己土，也没人说我土，当然我没也见过什么土财主朋友。
人家就是想显示一下自己比较成功罢了，你就成全他们吧。不过你要真觉得国内人穿得
“潮”，那就。。。尤其男的，现在都象女的了。
哦，对了，AX是年轻人穿的牌子。试试HUGO BOSS吧 |
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s*i
发帖数: 5025 | 47 今天早上阴天。起床漱口冲了个澡。看老婆还在睡觉，就没开灯。穿上体恤就上班了。在
廊厅里见了小秘，讨论了近期的一个订单问题。小秘目光严肃。跟许多经过的同事打招呼
。管计算机的又帮我修了一个软件毛病。他让我坐在椅子上，站在我背后指点。感觉他眼
睛在盯着我。
来来回回上了几次车间，厕所。今天心情不错。见谁都打招呼了。
刚才又去卫生间，突然发现~~~~~~~~~~~~~~~~~~~体恤的领口扣子埋在里面！！！！！！
！
仔细照镜子一看？芬特！体恤里外穿反了！！！
四下无人，以有生以来最快的速度脱下衣服，翻了个个，穿上。低头刘回Office.
真TMD 土啊！土啊！土啊！！！！！恨不得找个地缝钻进去！
还有比我更土的吗？祝大家周末愉快！ |
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a********e
发帖数: 5251 | 48 在中国多有钱, 见多少事面, 鼻孔里吸的是土,受土G的思想管制，只会抄袭山寨，还嫌
外面土. Sha X! |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡：见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖 |
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