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全部话题 - 话题: 覆庇
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w******g
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的,从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
,我们虽多,仍是一个身体。我们的联合,是以信徒为单位。普遍的教会,是以信徒为
单位,非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体,不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒,不是地方教会。地方的教会,是教会在地上最大的组织了,
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面,圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起,或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深,就有一个反应的错误思想,以为众
教会没有联合,所以,众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织,和使徒间的制度不同的缘故,许多人就以为教会和教会间既
没有联合,是非常独立的,就神的工人和神的工人间,也应该是没有联合,也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的,但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质,就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合,就立刻逾越地方的范围,就立刻改变地方的性质,就立刻打破地方的限制,
所以圣经就不许可教会间的联合。但是,圣经里却有使... 阅读全帖
D*****r
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2
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
j********p
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3
百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
M******a
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4
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
a****1
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5
第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
n****f
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6
来自主题: Wisdom版 - Re: 我所知道的『觀音法門』2
請大家要珍惜現有的一切。 當時的這個版面是不容許像 Shixiang 同學這樣的任意轉
貼。 雖經過反覆爭取, 敝人終於被容許每日只能轉發兩個這樣的帖子。 這有點像五
六十年代的憑票買東西。 另外, 版面不准網友『嘻嘻』。 發帖裡有『嘻嘻』屬於違
犯版規。 在下有幸被刪掉含有『嘻嘻』的帖子。原因是麻叔喜歡用這個『嘻嘻』。簡
單說, 以前的長達十年時間裡, 在『觀音法門』控制的這個版,轉貼佛門的帖子,
是被限制的。 而『實修』的帖子, 被強力推薦。 『實修』的帖子指,宣傳『觀音法
門』的所有帖子, 或者是討論, 表演神通的時間, 比如, 給蟑螂看前生,神通改程
序, 遠程看人家姑娘下身等等。精華區裡面, 百分之七十以上都是『青海』女士的文
章。有趣的是, 所有這些對於不公的行為的投訴, 都無任何結果。 這也是後來有人
指 3K 為『觀音法門』門人提供庇護的重要原因。至今, 『觀音法門』門人依然潛伏
在此版和俱樂部當中。 時不時地宣傳『觀音法門』。
舉一個例子: 當時我轉貼了一個印光祖師的文章:
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31684819... 阅读全帖
m********3
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7
「我不是劊子手嗎?我常問自己。不,你是。儘管你沒有開槍、沒有動手,但是你為劊
子手壯大了聲勢,那你就永遠擺脫不了這個罪。」25年前春夏之交,新入伍受訓當武警
的張旭東,突被調配到天安門廣場「平亂」,成為25萬戒嚴大軍一員。25年來他不得安
寧,深感自己由加害者漸變成受壓者,誓要逃到自由的國度,把真相講出來。
記者:朱雋穎
■六四紀念館的參觀者,有一半是內地人。   資料圖片
■六四紀念館的參觀者,有一半是內地人。   資料圖片
張旭東連續數天現身六四紀念館,說希望尋求政治庇護。他聲稱在大陸安全受威脅,逃
到自由的香港是為保命。紀念館人員都說「香港冇政治庇護制度」,愛莫能助。他於是
靜靜地坐下,在圖書櫃旁,不翻書、不參觀也不離去,就靜靜坐着。
記者上前問他,為甚麼來到紀念館、感覺如何,沒料到他向記者透露:「我心情都複雜
了……我是廣場上鎮壓的一員。」
他自稱,那年20歲,剛從高中畢業,考進武警總部直屬支隊,入伍的細節記得清清楚楚
,「4月8日到了北京市郊的密雲縣進兵營,18日起受核心訓練。那年入伍非常特別,以
往都是秋天徵兵,那年卻延遲到春天才徵兵」。
■六四紀念館成為內地人了解六四的窗... 阅读全帖
g*********n
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8
来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
l*****a
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9
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 吳戈:義和團真的來了
歷史上義和團的本質特徵是愚昧和被利用,但這種現象在一百多年後,中國經歷天翻地
覆的變化後死灰復燃,不能不說是中國最大的悲哀。當代義和團一直以橫行於網上的民
粹主義和民族主義輿論為主要表現,但從2012年全國多地(政府暗中組織或默許下的)
反日大遊行開始,這股勢力開始為當局所用,近日吉林群眾抵制中韓合資的樂天超市為
最新表演,而且官民兩方的愚蠢和荒謬程度變本加厲。
如果說反日遊行多少還有日本侵華戰爭為理由,抵制薩德的群眾就純屬被煽動和愚弄。
道理再簡單不過。
第一,朝鮮不顧包括中國在內的國際社會的強烈反對,強行發展核武器和彈道導彈,對
中國的善意、利益和庇護均還以響亮的耳光。這個所謂的盟國其實一天也沒有給中國帶
來過利益,配合甚至尊重過中國。然而,由於中國高層政治上迅速極左化,將與朝鮮這
種極權在意識形態上的親近和依存遠置於國家利益之上,拼命為朝鮮掩蓋暴政罪行,歪
曲朝鮮核危機中一系列國家利益關係,甘願為金正恩玩弄於股掌之間。
第二,薩德作為一種主要針對朝鮮彈道導彈的防禦性武器,在韓國社會獲得了普遍支持
,其對中國核威懾力量的削弱無非體現在也能探測到中國射向更遠處的彈道導彈的部分
軌跡,... 阅读全帖
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11
来自主题: Military版 - 上帝曾经给了中国三个机会
旧文更新重发-
曾经看到过一个西方预言:一个笃信上帝的人掉大海里在水里挣扎。这时候一艘轮船开
到他身边要救他上船,他拒绝了,说上帝会来拯救他。上帝还没有来,这时候他身边划
来了一条小船,要救他上岸。他拒绝了,坚信上帝会拯救他。上帝仍然没有来。这时候
一个救生圈飘到他身边,他把救生圈推开了,仍然坚信上帝要救他。上帝最终没有来,
这个人淹死了。他来到天堂,质问上帝 – 我这样忠诚地爱你,信任你,你怎么会不救
我呢?上帝说,我当然救了 – 第一次我给了你一艘轮船,第二次给了你一条小船,第
三次给了你一个救生圈。。。可是你自己都不要,我有什么办法呢?
这个预言说的其实就是中国人。
中国掉到大海里了,这个大海就是美国以及整个西方。看到中国在海里挣扎,一艘叫俄
罗斯的轮船驶过来,要与中国结盟共同抗美,搭救中国。照俄罗斯甚至美国人看来,俄
中军事结盟将会成为地球最高军事司令部,无敌于天下,中国将不会再有被西方军事毁
灭的可能。可是中国拒绝了俄罗斯。中国人不信上帝,他的上帝就是大海,他说他深爱
和信仰的大海绝不会淹死他,要防备的是被俄罗斯这个美国敌人拉下水跟美国对抗。
可是大海的波涛还是在把他往下拉。... 阅读全帖
f********4
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12
参见我的旧文,发表于2016年。在当时很多人以为我是危言耸听,现在我所说的一切不
是变得越来越真实,越来越近了吗?中国,中国人身处险境而不自知!
上帝曾经给了中国三个机会
旧文更新重发-
曾经看到过一个西方预言:一个笃信上帝的人掉大海里在水里挣扎。这时候一艘轮船开
到他身边要救他上船,他拒绝了,说上帝会来拯救他。上帝还没有来,这时候他身边划
来了一条小船,要救他上岸。他拒绝了,坚信上帝会拯救他。上帝仍然没有来。这时候
一个救生圈飘到他身边,他把救生圈推开了,仍然坚信上帝要救他。上帝最终没有来,
这个人淹死了。他来到天堂,质问上帝 – 我这样忠诚地爱你,信任你,你怎么会不救
我呢?上帝说,我当然救了 – 第一次我给了你一艘轮船,第二次给了你一条小船,第
三次给了你一个救生圈。。。可是你自己都不要,我有什么办法呢?
这个预言说的其实就是中国人。
中国掉到大海里了,这个大海就是美国以及整个西方。看到中国在海里挣扎,一艘叫俄
罗斯的轮船驶过来,要与中国结盟共同抗美,搭救中国。照俄罗斯甚至美国人看来,俄
中军事结盟将会成为地球最高军事司令部,无敌于天下,中国将不会再有被西方军事毁
灭的可能。可是... 阅读全帖
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https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題:中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式,和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起,形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞,可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞,更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖:Imagine
China
本次中國聞,更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖:Imagine
China
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中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒,民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示,要求「必須給全國人民一個交
代」後,遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」,要求「一查
到底,嚴肅問責」。
在中國,疫苗造假由來已久,卻一直暢行無阻,疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關,食藥監局的檢驗流於紙面,過去每一次此類社會公共事件的發生,當局都是「一查
到底」,卻從不曾牽連更高官員,只限... 阅读全帖
s******y
发帖数: 1117
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取消政庇应该是no brainer。现在中国政府就是因为美国有政庇所以拒绝接收被美国遣
返的偷渡客。美国要想向中国输出价值观完全可以给那些大V们身份,让他们去中国翻
云覆雨去。那些大V直接给EB1我都没意见
B***o
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观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士,于无量劫,久成佛道。为度众生,不离寂光,现菩萨身。又复普应群机
,垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力,寻声救苦,度群萌。应以何
身得度者,即现何身而为说法。直同月印千江,春育万卉。虽则了无计虑,而复毫不差
殊。良由彻证唯心,圆彰自性,悲运同体,慈起无缘,即众生之念以为心,尽法界之境
以为量。是知无尽法界,无量众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有
感即赴,无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士!誓愿难宣,悲连同体,慈起无缘。寻声救苦,随类远形,普现色身,遍
情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养
,随愿悉酬。何以称名,便获感通?由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生
迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽彼中天,
影现群水,一无所偏。若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。咎在于水,非月不
照,若得澄静,即现光耀。亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。甘霖普澍,草
木同荣,唯无根者,不荷生成。入道之要,信为第一,欲蒙慈济,... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
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来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
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17
来自主题: History版 - 孟良崮战役考zz
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;敌方是45
万;兵力对比几乎是一比二。 从装备上看,我方还基本是小米加步枪;敌方已是青一
色的美式装备,双方几乎没有可比性。”
就连国民党一方也认为自己在军事上是占优的。当整74师被歼的噩耗传来,蒋介石
哀叹:“以我绝对优势之革命武力... 阅读全帖
q******e
发帖数: 1201
18
没抢着女人就和备哥哥搞基去了

,我们的关武帝身上却也发生了一些难以启齿的丑闻?
旧将曹豹守下邳,自己和关羽率军去攻打袁术,几个月都不分胜负。这时曹豹得罪了张
飞,他害怕被张飞所害,便差人招吕布来徐州。吕布军长驱直入,张飞毫无还手之力,
被打得抱头鼠窜。刘备得知徐州失守,便赶紧带兵回下邳,结果也被吕布军击溃。刘、
关、张后来收集了一些残兵败将,抢占了广陵城,再次攻打袁术,又被杀得大败。当时
杨奉、韩暹的部队在徐、扬两州间游荡,刘备听说他们那里钱粮充足,便前去突袭,杀
死了这两人。可是不久之后,广陵城中的储蓄还是: 霉饬耍薪炕ハ嗖猩倍
常醣覆荒芙埂K俏藜瓶墒詈笾坏孟蚵啦纪督怠B啦嫉挂部泶螅研∨娉墙桓
醣钢卫恚艄赜鹪谏肀咦龈苯=ò踩甏禾欤啦寂扇巳ズ幽诼蚵恚乩吹穆飞先
幢涣醣覆肯虑廊ィ啦即笈仓欣山咚场⒈钡靥卣帕傻热斯ゴ蛐∨妗>旁拢娉
窍萋洌醣傅ド硖幼撸侗疾懿偃チ耍钠拮釉蛉环病2痪茫暮類示粗
г醣福次咚郴靼埽懿僦缓们鬃月蚀缶魈致啦肌
意的他在此期间并没有闲着。正相反,他在情场上有所斩获,趁工作之便,偷偷地把吕
布手下另一员副将(也是他的同事)秦宜禄的妻子杜氏勾搭得红杏出墙。曹军来攻时,吕
布令... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 26
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维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
曰君主專制政
体,二曰君主立憲政体,... 阅读全帖
c*****s
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20
来自主题: Military版 - 新聞界的各位朋友
立此存照。
二零一八年一月廿九日
新聞界的各位朋友
亞洲通訊社日前報導了一些消息,關於中國大陸天主教某些合法主教被教廷要求辭職,
為讓位給非法的,甚或被絕罰的,所謂主教。接着,在媒體上出現了一些不同的陳述和
解釋,相當混亂,大家又知道我早前曾去羅馬,就都來問我能否為事件作出一些澄清。
其實去年十月汕頭莊建堅主教已收到教廷的指示,他請我幫他聯絡教廷。我托人親手把
他的信送去傳信部,又請傳信部部長轉交一份副本給教宗,不過我不知道那副本是否到
達教宗枱上。還好那時韓大輝總主教還在羅馬,他向教宗道別時有機會和他談了汕頭及
閩東的事,原來教宗並不知情,且答應韓總主教他會關注。
聽了韓總主教轉告我教宗說的話我放心了。但十二月發生的事使我更加吃驚。當傷心而
年老的莊主教請我把他對「教廷赴北京代表團」所傳訊息向教宗回應的信傳去羅馬,我
當然一口答應了。但我有什麼辦法能保證他的信能到教宗手裡(我自己的許多信也不肯
定是否到了他手裡)?
為能肯定教宗聽到我們的聲音,我毫不猶疑決定去羅馬走一趟。我一月九日晚上啟程,
十日清早到羅馬正好及時趕到(該說「稍遲到」)參與教宗每星期三公開接見教友的
udienza。... 阅读全帖
a***r
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来自主题: Military2版 - 孟良崮战役考zz (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 孟良崮战役考zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 01:04:11 2015, 美东)
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;... 阅读全帖
w*******e
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22
维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
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23
来自主题: paladin版 - 灵吸怪备忘录-魔网杀机
灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险

1、引子
更新时间:2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上,”迪洛矮人说,“总有些个家伙,以为自己是个[哔-],想插谁插
谁,等事到临头
了才发现自己是个[哔-],被人日了都不知道。”
“譬如说你,软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着,眼里射出凶猛的光,活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳,狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙,他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面,在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后,两个背负战锤的灰矮人双手环胸,把舱门堵了个严严实实,
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖
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24
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
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25
来自主题: Wisdom版 - 为什么叶曼的打坐会这样子?
详见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时,便按著老师的教导,学习打坐,腿也盘不起束
,那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天,刚一上座,突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲,就好像蒸汽机一样的强烈,仿佛有一个类似圆柱的帮浦,往上直冲,这一下
可真把我吓坏了。我想:“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧?”於是,赶紧下座
,跑去告诉老师。
老师说:“没想到你这麽一把岁数了,又结过婚,生过孩子的人,还能一打坐,就
碰上这种事,真是可惜,我应该先告诉你的,你把这机会失掉了,下次若有这种情形发
生,不要慌,再继续坐下去,看看还会发生什麽事情。”
很可惜,从那次以後,就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年,是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二,举办“打七”。
听到这个消息之後,我排除了很多的困难,预备离开美国赶回台北。当时,我的女
儿哭丧若睑说:“妈妈—.要不是您是我的妈妈,我真要说您简直是疯了,那有在大年
除夕,把儿女孙女扔下不管,自己走了?若是回到菲律宾跟爸爸去过年,还说得过去,
... 阅读全帖
G********C
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26
来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 冉雲飛
● 編按:作者指出,一個社會不能只有魯迅和胡適,還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人,社會才可能健康發展。本文概述中國NGO六十年歷史,在四川地震
救援中大顯身手,受到國內外的重視,但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派,從左至右:晏陽初、陶行知、吳貽芳。(本刊資料)
四九年後,共產黨得鼎,他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
,強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體,就像猛烈的太陽不透過臭氧層,直接照
射大地,烤焦萬物一樣,其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併,私人企業被改造
強收,鄉村救濟被破壞(塾田充公、祠堂被銷毀),城市幫助亦遭擠壓(私人慈善機構
關閉),任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附,如果你不
服從,就只有死路一條。如此慘況,到了極致,就是一九五八至一九六二年大饑荒,連
逃荒要飯都被官方禁止,更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事,因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖
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27
秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”: 内战状态, 只能以暴抗暴

众所周知, 马克思强调阶级斗争, 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压,但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事,却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争, 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详,
其中不但没有“专政”之说, 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言,显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根,“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( 即解放了的无产阶级至少要对人类的一部分实行专政, 而不能
允许他们“解放”) 是矛盾的。
其实这并不难理解: 自马克思有了明确的“主义”后就是以“自由个性”为核心
价值的,从早期马克思文稿中对“完成的个人”的论述,《宣言》中对“每个人的自由
”的关注以及... 阅读全帖
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28
最近中共內部爆發建政以來最激烈的爭鬥,世人因此得以窺視中共重重駭人聽聞的黑幕
。而長期戰鬥在反暴政最前線的著名民主鬥士唐柏橋表示,想通過自己的親身經歷,披
露周永康領導的特務系統,如何利用各種威脅利誘的卑鄙手段企圖迫使海外正義人士就
範。
唐柏橋呼籲從中瞭解中共的狡詐和邪惡,充分認清中共的本質。
唐柏橋說,那些曾先後被派來與唐柏橋接觸,進行統戰的人,包括他的親戚、朋友和同
學,甚至包括政府官員、教授學者和留學生, 「相處之中,我能感覺到他們的內心感
受是極為矛盾和複雜的。我也希望,他們多少能受到我的影響,不要再給中共陪葬。」
特使一:同情民運的S先生
2007年的一天,唐柏橋的朋友,前六四學生胡長忻把一位陌生人帶到了唐柏橋位於法拉
盛的辦公室。這位面相斯文,打扮低調的S先生是北京著名大學到哥大的訪問學者。更
重要的是,S先生說自己也曾是一位六四學生,八九民運時他就住在一位著名學生領袖
對面。
雖然唐柏橋並不清楚S先生的真正身份,但作為一位「民運的同情者」,S先生還是打動
了唐柏橋,和唐有了進一步的接觸,並多次參加了民運組織的座談會等活動。 S先生甚
至還向唐詢問庇護的相關事宜,更加拉近... 阅读全帖
c*********d
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 定于一尊的麻烦与难产的中共四中全会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 03:25:42 2018, 美东)
作者:白信
时间:2018-12-18
分类:默认分类
從秋天到冬天,十九屆四中全會到底何時召開,猶如北京的霧霾,讓人幾乎
窒息,卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期,從傳說中的九月底一再推遲,不僅導致年底許多會議延
宕,例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期,最後是在11
月初抓住一個空檔,然後在會議召開前一天臨時通知,更讓黨內中高層議論
紛紛,連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿,形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形,酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數,無法在會議前形成一致性共識,導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質:不是為了在會議上通過討論
形成共識,會議只是為了表達一致性擁... 阅读全帖

发帖数: 1
30
原标题:史记-郭喷子传(作者:文睿)
郭喷子者,荥州山野粗匹夫也,名文贵,姓郭氏,长不满七尺,好淫乐,愚而胡言,鲁
而好辩,巧言令色以扶其说,振暴谣诼以成己私,世人皆谓之郭喷子。
诗云,“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止
,不死何俟!人而无礼!胡不遄死!”文贵少时不事耕读,阿谀权贵交通奸佞,自言贿币
以亿万计,阿顺苟合皆贪腐之徒。郭携贪腐之徒以剥民脂民膏,不以为耻反以为荣:下
乱中原之楼市,遗烂尾广厦;上搅广深之股指,造方正之疑案。万民积蓄顷刻间飞灰湮
灭,十亿资产挥斥间尽入囊中,人谓“民之吞金大鳄,国之吞象巨蟒”。郭作乱四野民
声载道之时,其隐于空中宅院,男女同席,左揽右抱,履舄交錯,杯盤狼藉,虽力不逮
却尤好此口,堂上燭灭作淫乐长宴,视万民如草芥,置国法于无物。
然文贵所出者狹而所欲者奢,视芸芸众贪皆为其鹰犬,兔死狗烹落井下石者不一而足:
指证豫吏王有杰,举报京官刘志华,裹挟河北王张越,更有国安马建,被其巨资贿赂,
形同犬马。或曰,贪腐交丧,皆因郭贿耶?曰:众贪皆受郭以柄,郭挟其短以令众贪,
不腐者以郭贿腐,不丧者以郭揭丧,污国害民,毒施人鬼!
... 阅读全帖
B*D
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31
这篇文章的作者是
程碧波
他是国计学的创始人,他新浪的blog
http://blog.sina.com.cn/guojixue
在水木清华有专门的讨论区GuoJiXue(国计学) 版,他水木的ID是kanlee
目前结构更加严谨的国计学第二版就要出版了。

100遍。常读常新,百读不厌。我第一次读到它是在2003年,我读完后有一种醍醐灌顶
、茅塞顿开的的感觉。这是我几十年来读过的最好的最深刻的也是最通俗的一篇经济学
文章,我认为它本身的价值在10000亿美元以上。七年过去了,美国逼迫人民币升值的
问题不但没有解决,而且更加严重。中国外汇储备增加了近10倍。以美元为主的中国宝
贵的外汇储备不断贬值。热钱剧增,汹涌澎湃,伺机而动。我对此文的作者崇拜得五体
投地。这个作者是世界级的最睿智、最清醒的大师。我: 觉得跟这个作者相比,世界上
所有的经济学家都会黯然失色。中国的那些经济学家就更不必提了。我百般搜索,可是
仍然没有找到作者的名字。也许他是一位隐于市的大隐吧。
。都有道理,但是都缺少理论的深度。也不了解经济本是兵无常势,水无常形,岂有一
定之规。希望本文能为诸位的观点作一了断。
外汇自... 阅读全帖
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32
这算预测么?
我感觉这文章没啥作者的东西啊。 都是基本原理。
最后一段,谈了一段理想,就是基本没有实现可能。

100遍。常读常新,百读不厌。我第一次读到它是在2003年,我读完后有一种醍醐灌顶
、茅塞顿开的的感觉。这是我几十年来读过的最好的最深刻的也是最通俗的一篇经济学
文章,我认为它本身的价值在10000亿美元以上。七年过去了,美国逼迫人民币升值的
问题不但没有解决,而且更加严重。中国外汇储备增加了近10倍。以美元为主的中国宝
贵的外汇储备不断贬值。热钱剧增,汹涌澎湃,伺机而动。我对此文的作者崇拜得五体
投地。这个作者是世界级的最睿智、最清醒的大师。我: 觉得跟这个作者相比,世界上
所有的经济学家都会黯然失色。中国的那些经济学家就更不必提了。我百般搜索,可是
仍然没有找到作者的名字。也许他是一位隐于市的大隐吧。
。都有道理,但是都缺少理论的深度。也不了解经济本是兵无常势,水无常形,岂有一
定之规。希望本文能为诸位的观点作一了断。
外汇自由,要求中国实行浮动汇率,放开资本管制。而中国则坚定或者委婉地予以拒绝
。要说清楚这个问题,得首先从黄金谈起。大家知道,人类最初的货币是黄金和白银。... 阅读全帖
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33
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
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34
【辛亥革命一百周年,香港被国共或主流论述「掩埋」的革命人物,也逐渐曝光,包括
在一八九零年成立香港首个革命团体辅仁文社的杨衢云和谢赞泰。杨衢云后在香港中环
被清廷暗杀,由于亲友害怕被滋扰,墓碑只有编号而无名字。如今在杨、谢家族后人及
作家吴萱人等奔走下,港府当局才宣布会在杨的墓旁立牌,以慰烈士之灵。港产片《十
月围城》张学友饰演的杨衢云角色,也引起共鸣。】
今年是辛亥革命一百周年,两岸三地众多纪念活动均环绕孙中山这位标志性人物作为主
题,但近年在热心人士的推动下,一些曾被国共官方历史或学院主流论述「掩埋」的革
命人物事迹,也逐渐为人知悉,其中香港人杨衢云、谢赞泰(亦作谢缵泰),以及他们
成立的辅仁文社在革命早期扮演的重要角色,近年亦渐为人们重视,香港与中国革命的
关系,得以藉着这段历史的拨云破雾而重新演绎。
今天香港跑马地坟场的古老坟墓当中,屹立着一座只有编号「六三四八」的无名墓碑,
这座百年墓碑以天圆地方概念设计,四边刻有青天白日图案,柱顶给削去一角,寓意墓
中人杨衢云死于非命。杨死后,亲友担心清廷继续滋扰迫害,没有在墓碑刻上名字;民
国时期,杨的革命同志和亲属多次要求民国政府将杨迁... 阅读全帖
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发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 18:01:19 2012, 美东)
秦晖:专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”: 内战状态, 只能以暴抗暴

众所周知, 马克思强调阶级斗争, 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压,但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事,却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争, 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详,
其中不但没有“专政”之说, 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言,显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根,“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( ... 阅读全帖

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明,教化人民,重
德崇道。秦皇汉武一统天下,开疆扩土,钦定国家体制,确立思想文化体系。三国之时
,曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏,圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代,皆致力于开创、保护神传文化;亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏,惊天地、泣鬼神,轰轰烈烈,光耀寰宇。
公元280年,三国归晋,华夏暂为一统。但合分变易,众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋,五胡十六,宋齐梁陈,纷纷扰扰,战乱再生。又三百年硝烟,
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝,始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝,到李渊、李世民太原起兵(大业十三年,617年),仅短短几十年
,天下大乱,反声四起,战端又开。大隋天朝幕起幕落,演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤,安邦定国,迎一朝新人,创一代新风。“
兵征天下,王者治国”,免不了金戈铁马,几番征战,送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上,再辟崭... 阅读全帖
I********n
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劉曉波先生的三百年殖民地論,啟發了我們一代漢奸。想起本科在京讀到他的三百年殖
民地,小血管里至今還覺得熱血奔流,撲簌撲簌的。
想起他在廣場與我們同呼吸,為保全血脈而與匪軍談判,至今尤為感念。
而今,支共最怕的洋人擺下文武陣勢,一面是多國軍演,一面是給熱血漢奸頒獎,支共
總理溫匪寶和支共特務頭子周匪康都嚇得公開呼籲政治改革。
哈哈!
草虾 wrote:
說句心裡話,諾貝爾和平獎如果頒給魏京生,李洪志,高智晟,等等之流的,我不會很
高興,只有給劉曉波我才萬分高興。我這輩子算高興的只有兩件事,考上人民大學第一
志願,与戀愛八年分居兩地的老婆終於結婚了。但是,劉曉波獲獎的狂喜超過了我的兩
喜。
為什麼呢?因為魏京生李洪志高智晟這些人雖然是英雄,但都不具有文化價值,這些造
反領袖在支那歷史上絕不稀罕,要么是幫主要么是教主,從陳勝吳廣到洪秀全楊秀清,
開頭都是拼命為窮人吶喊,造反,然後勝利了必然的成為暴君,否則就被其他競爭者殺
掉了。
這些英雄們与共產黨共同的病根,就是拿愛國強國之類的空話蒙人,說支那原來是美好
的強大的,就是因為共產黨的禍害才窮了亂了弱了,打倒共產黨之後搞民主了中國才會
真正的強... 阅读全帖
H****g
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来自主题: Military版 - 邓修外传


邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反
革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我
们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正 睡在我们的身
旁,各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践,证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊!
看如今:
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好:“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来,把他们那套修正主义货色拿出来示众,彻底批
判,把他们斗臭、斗垮、斗倒,对他们进行夺权斗争,这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖
J********a
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39
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八

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用 hàn
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三 qiān
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安 ǎn
俺 àn
按 àn
暗 àn
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扒 bā
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吧 bā
笆 bā
八 bā
疤 bā
巴 bá
拔 bá

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a****l
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这评论好像受菌斑的某次人权和主权的讨论的影响啊。
里面说的“至今为止,美国都拒绝加入联合国通过的几个主要人权公约”,是不是真的
啊?
http://news.sina.com.cn/pl/2011-04-15/091722297976.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年04月15日09:17 北京日报
观点提要:
当下,“人权问题”成为少数国家丑化别国形象、干涉别国内政、谋取自身战略利
益的借口和工具,“人权高于主权”则成为替霸权主义鸣锣开道的政治口号。事实上,
国家属于一国人民,国家主权正是一国人民集体人权的集中体现,所谓“人权高于主权
”,在逻辑上根本站不住脚。国际社会之所以成其为“社会”,正是基于主权国家的存
在,有了主权这个前提,人权才能够得以保护和兑现。
美国国务院8日发表了长达7000多页的《2010年国别人权报告》,点名批评了包括
中国在内的世界190多个国家和地区,这份报告再次遭到了当事各国的一致反驳与抨击
。中国外交部发言人9日表示,坚决反对美方借人权报告等方式干涉别国内政,奉劝美
方多反省自己,不要以“人权教师爷”自居。此外,作... 阅读全帖
m*****e
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http://www.sina.com.cn 2011年04月15日09:17 北京日报
观点提要:
当下,“人权问题”成为少数国家丑化别国形象、干涉别国内政、谋取自身战略利
益的借口和工具,“人权高于主权”则成为替霸权主义鸣锣开道的政治口号。事实上,
国家属于一国人民,国家主权正是一国人民集体人权的集中体现,所谓“人权高于主权
”,在逻辑上根本站不住脚。国际社会之所以成其为“社会”,正是基于主权国家的存
在,有了主权这个前提,人权才能够得以保护和兑现。
美国国务院8日发表了长达7000多页的《2010年国别人权报告》,点名批评了包括
中国在内的世界190多个国家和地区,这份报告再次遭到了当事各国的一致反驳与抨击
。中国外交部发言人9日表示,坚决反对美方借人权报告等方式干涉别国内政,奉劝美
方多反省自己,不要以“人权教师爷”自居。此外,作为回应,中国国务院新闻办公室
10日发表了《2010年美国的人权纪录》,“敦促美国正视自身的人权问题”。
在人权方面,美国一向热衷于以“教师爷”、“法官”等面貌出现,自1977年以来
,年复一年地发布专门责难别国的所谓人权报告正是具体表现之一。不过... 阅读全帖
C***J
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俞正声麻烦了? “公共情妇”搅乱中共18大人事格局
北方俚语将与一女有染的众男称为「拖屁股大连襟」。大陆高干「公共情妇」李薇的「
连襟」阵容壮观非凡:云南省长、财政部长、中石化董事长、农业部长、北京副市长、
高院副院长、国发行副行长、公安部长助理、青岛书记……十馀匹同槽马,个个响噹噹
省部级!
这位混血女郎六三年生于北越,七○年随法裔越籍父亲移居中国云南。据说她美艳而精
明,但卅七岁之前,也只能算个倒卖烟酒燃油的「倒姐」。○一年离滇赴京「发展」,
短短六年,便在这群权贵「连襟」扶持下,暴发成坐拥廿馀家地产、石化、烟酒、证券
公司,总资产值逾百亿的超级富婆。
更令人瞠目者,○六年底李薇「被失踪」,拜其「大义灭情」交代,「连襟」们或重囚
(数例死缓)或丢官,但作为所有罪行的得益者,她反而始终未被起诉。拖至今年一月
,竟无罪放飞境外。而且巨额财富几乎无损。
案情属国家机密,本应在国人记忆中慢慢淡忘,但半官方的《财经》杂志二月号,突然
以《公共裙带》为题,大爆内幕。直言「连襟」中尚有政治局委员未曝光,这位当时「
建设部负责人」,更是一手创造李薇传奇的始作俑者。俞正声三字唿之欲出。
反驳文章挣脱... 阅读全帖
i*****g
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看见大家讨论 李克强,我赶紧放狗狗搜索
李克強保守的從政記錄
作者: 方 覺
更新於︰2011-03-09
● 編者按:本文作者方覺為流亡美國的政治評論家,八、九十年代在中國,與現任中
共政治局常委李克強接觸較多,深知其保守平庸。
去年十月的中共十七大,否決了胡錦濤試圖推出李克強做「接班人」的安排。今
年三月的第十一屆全國人大第一次會議,胡錦濤僅能安排李克強任國務院副總理。國務
院的主要職責是經濟管理,對政治方針、高層人事、軍隊、外交、公安工作和國家安全
工作都沒有決定權。今後李克強不可能在中國的政治進程中產生重大作用。
我與李克強是老朋友。一九七八年至一九八二年,我們共同在北京大學讀書,那時
就建立了政治友誼。一九八○年底北京大學出現了校園民主活動。此前李克強已去外省
實習,兩個月短暫的校園民主活動結束後,他才返回學校,沒有參與其事。
大學畢業後,我同李克強長期保持了政治友誼。然而,這位老朋友成為典型的保守
、無能、劣質的共青團幫派分子。
三次和保守派一道處理學運
一九八三年秋天,中共高層的保守派大力「反對資產階級自由化,清除精神污染」
。當時李克強是共青團中央常委、團中央學校部部長... 阅读全帖
A**********y
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
c********g
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来自主题: Military版 - 回首历史,重新划右派
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=3887
第二部:右派风云录(一)
前言
反右五十周年纪念
仅以此文献给415信箱的同仁们和壮烈牺牲的英灵。
二十世纪五十年代的中国青年,为追求进步,继承“五四”光荣传统,执著而义无反顾
的投入到毛泽东的中国共产党红旗下。为建立一个民主、自由、富强的新中国,立志奋
斗终身,甚至献出自己的生命。热情奔放,朝气蓬勃,理想远大,豪气昭然。
1950年十八岁的我,用斧头炸烂家神牌位,自认为已经和工商业兼地主家庭彻底决裂。
参加了土地改革,以能进入革命阵容而自豪。唱着:“解放区的天是明朗的天,解放区
人民好喜欢,民主政府爱人民呀……。”振臂高呼中国共产党万岁!毛主席万岁!我们
是那样的热情奔放,那样虔诚,那样的天真无邪。认为我们党的各级领导,都是些光明
磊落、大公无私、一心为民的正人君子。同志之间都是坦诚相待,没有尔虞我诈,没有
勾心斗角。共产党员是特殊材料做成的、是彻底地为人民服务的,形象在我眼中无比高
大、熠熠生辉,对他们惟命是从。在这个新社会中生活感到无比幸福。
自幼爱好文学的... 阅读全帖
r*****m
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来自主题: Military版 - 我是怎样把方励之气死的
我明明知道方励之没有贪污民主经费,我就讲他贪污民主经费,就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年,華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱,該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”;它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀,具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會,由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
,人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士,包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會,只是名義上掌管“中國人權”的領導者
,有名無實,實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年,劉青加入“中國人權”,與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒;他加入這個組織的本意,只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何,傅新元旋即把該組織... 阅读全帖
t********i
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嘆息風雲多變幻 存亡家國總關情
花自飄零水自流,此亂無計可消除。經過連日來的僵持,佔中行動陷入膠着狀態,港府
固然束手無策,反對派也沒有甚麼策略可言,大家都在見步行步,靜待其變,誰也不知
最後的結局,唯一可以肯定的是,經過這場政治風暴的摧殘,香港勢必進一步沉淪。
雖然反對派一直強調「和平佔中」,惟隨着邉拥牟粩喟l酵和蔓延,對社會的負面影響
及對市民的滋擾正陸續浮現,以致怨聲載道。很明顯,整個香港已被綁上戰車,不管情
願或不情願,七百萬人都身不由己地捲入這場政治風暴,是福是禍,是吉是凶,只能聽
天由命。
佔中行動 兩種結果
值得一提的是,今天是新中國成立六十五周年華誕,按照傳統,逢五逢十本屬大慶,可
惜由於佔中的影響,港府被迫取消煙花匯演,而在金紫荊廣場舉行的升旗典禮隨時也會
遭到衝擊,令這個華誕平添幾分戾氣和不安。正如我們之前指出,佔中行動選擇在這段
期間發難,就是刻意要讓中央政府難堪,就像主人家擺壽筵卻有人前來搗亂一樣,如果
不是有深仇大恨,沒有人會做得這麼絕。反對派極盡挑釁之能事,已沒有轉圜餘地,在
這種情況下,雙方還有甚麼好談的呢?事實上,香港政改關乎管治權之爭,中央本來就
不可... 阅读全帖
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人民日报1966年04月17日第5版
王正萍 丁伟志
编者按:本报于四月十日发表了《吴晗同志反党反社会主义反马克思主义的政治思想和
学术观点》的材料,披露了吴晗同志在全国解放以后的反动言论。现在再把王正萍、丁
伟志等同志整理的吴晗同志在全国解放前公开发表的主要言论,发表于下。
在三十年代,吴晗同志奔走于胡适、蒋廷黻、傅斯年之流的门下,成为他们精心培养的
一个标本,这是人所共知的。
解放以前,吴晗同志究竟是个什么样的人呢?大家从这个材料中可以看出,原来他是站
在亲蒋、崇美、反共的立场的人,是一个一心想走第三条道路即资产阶级专政道路的人
。吴晗同志白纸黑字写下来的东西,将擦亮很多人的眼睛。
希望大家认真读一读这个材料,这将有助于大家理解吴晗同志在六十年代走上反党反社
会主义的道路并不是偶然的。同时,这个材料也有助于大家进一步揭露、批判吴晗同志
的反动的立场和思想。
攻击抗日救亡运动,为蒋介石不抵抗政策效劳
胡适反动主张的忠实追随者和积极的宣传员
据吴晗自己讲,他是一九三○年在中国公学胡适的文化班上写出了第一篇论文:《西汉
的经济状况》。这篇文章,很受胡适赏识。他还说,由于胡适离校,觉得再念... 阅读全帖
m*****t
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来自主题: Military版 - 亡党之兆
土工这次逆行倒施,动了自己的基本盘了。
中国的底层,有很多小毛病,却是世界上最能吃苦最能忍耐的一群人,中国的经济奇迹
,基本都是他们的血汗,做他们的政党,其实是幸福的。
而号称代表他们的政党,放任房价高涨,让富人插管吸光最后一滴血,最后竟然用“何
不食肉糜”作为驱逐的理由,进行肉体上的消灭。
连千年前的杜甫,就有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的觉悟,号称代表人
类先进性的土工,却在寒冬腊月,毫无安置计划的情况下,把合法公民暴力驱逐出辟寒
的小窝,这里面有妇女有老人有儿童。。。这已经是反人类的罪行了,绝对不是“清除
火灾隐患”可以解释的。
当年这些“低端人口”,吃着小米,扛着步枪,把土工扶到了权力的巅峰,一个聪明的
领导人,应该永远记得,水能载舟,亦能覆舟,千万不要去试探已经一无所有的人的忍
耐底线,哪一次的改朝换代,不是基于这些人忍无可忍,不需再忍?
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