n******g
发帖数: 17225 | 1 近平谈反对形式主义官僚主义：各级领导干部要身体力行
2018年05月30日 11:23 来源：学习微平台
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形式主义、官僚主义同我们党的性质宗旨和优良作风格格不入，是我们党的大敌、
人民的大敌
新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是
一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气
力解决。
——《人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标》（2012年11月15日）
党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。执政党如果不注重作
风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，就有失去民心、丧失政权的危险。我们党作为一
个在中国长期执政的马克思主义政党，对作风问题任何时候都不能掉以轻心。
——《在十八届中央政治局第十六次集体学习时的讲话》（2014年6月30日）
“四风”问题具有顽固性反复性，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。
形式主义、官僚主义同我们党的性质宗旨和优良作风格格不入，是我们党的大敌、人民
的大敌。
——摘自习近平总书记主持召开中央政治局民主生活会并发表... 阅读全帖 |
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s********l
发帖数: 68 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Huan2007 (胡绵涛) 于 (Thu Aug 7 15:02:33 2008) 提到:
开幕式从头至尾全是人海战术，太劳民伤财了！整体看，主题不鲜明，也缺少层次感，
创意上虽然是在表现中化文明，儒家思想贯穿中间，画卷、书法、戏曲等艺术表现形式
全部搬到台上，当然中国功夫和四大发明也都有体现，但缺乏艺术创作的感染力，最让
人受不了的就是北京解说是个太监声音，什么都听不清楚。还有整台节目中间始终弄一
块破布飞来飞去，舞台中间上演情景故事，舞台周围各演各的，故事讲的不紧凑没有逻
辑性和连贯性，一会古代的舞女出来跳舞，一会又现代的航员宇从天而降，让人不知所
云。感觉创作者是在想方设法烘托气氛，但表现形式上太过单调，好像没有什么关联，
有画蛇添足的地嫌疑。中国要表现和展示的东西太多，这就难免出现故事的不连贯性而
只为表现而表演。透过整台节目，总感觉似乎有一种不自信在里面，其实只要是民族的
，就一定是新奇的独特的，实在不必绞尽脑汁去迎合别人，反而容易弄巧成拙。还有就
是每个节目之间的衔接时间太长，要是 |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 正好看到另外一篇, 顺带不为偷, 一起转了算了
老钱：美国往事——印象派画家玛丽·卡萨特（Mary Cassatt）
女性的社会地位和作用是一个永恒的话题。传统社会中，女性是孕育者和守护者。尽管
这是有争议的观点，但在男性主导的社会中，女性的重要性很容易被忽视。在艺术领域
中，女性一直是被临摹和被塑造的对象，凝聚着人们的情感和遐思。但是如果仔细玩味
女画家的作品时，就会发现男画家无法切入和体会的视角。女画家的存在，为男性主导
的艺术领域增添了许多色彩，也为人类对艺术的认识拓展了更广阔的视野和空间。就艺
术而论，女画家无论从那个角度来讲都不是可有可无的。
在十九世纪群星闪烁的印象派画家中，有两位杰出的女画家，她们是贝尔特·莫里索（
Ｂｅｒｔｈｅ Ｍｏｒｉｓｏｔ）和玛丽·卡萨特（Ｍａｒｙ Ｃａｓｓａｔｔ）。莫
里索是法国上流社会的淑女，卡萨特则是来自美国的一位敢说、敢做、敢为的新女性。
一八四四年五月二十二日，玛丽·卡萨特出生于美国宾夕法尼亚（Ｐｅｎｎｓｙｌｖａ
ｎｉａ）州的阿勒根尼（Ａｌｌｅｇｈｅｎｙ）（今属匹兹堡）。尽管卡萨特生于美国
，但是她生命中的大部分时间是在欧洲度过的，主要是在... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 4 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Love
标 题: 什么是爱情——电影《绿帽子》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 01:48:39 2008)
“绿帽子：元朝时候规定娼妓家中的男子戴绿头巾；明人《杂俎》这本书中有记载“娼
妓隶属于官者为乐户；绿其巾，以示辱”；吴人称人妻有淫者为绿头巾。——<辞海>
上海辞书出版社 1989年版。在中国，人们把在爱情与婚姻中被背叛的男性叫作被戴了
绿帽子的人。”
最近给老婆买了个IPOD TOUCH，没办法，每年感恩节、圣诞节都要买礼物。其实有这么
几个节日也挺好的。对于整天瞎忙活的北美房奴来说，互送礼物实在是感情沟通、促进
的好办法了。然后就是四处下载些MP4格式的电影。而后无意间下载了这部叫绿帽子的
电影。看过之后颇觉得不错。于是就闲不住说两句。
不太懂那些按照主义来划分的电影。但是这部电影给人的感觉是很现实，也很生活。都
说艺术来源于生活，又高于生活。可我觉得这话说得太笼统，细致的讲，艺术的形式是
来源于生活而艺术要表达的内涵要高于生活。或者我... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 5 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
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标 题: 什么是爱情——电影《绿帽子》观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 01:48:39 2008)
“绿帽子：元朝时候规定娼妓家中的男子戴绿头巾；明人《杂俎》这本书中有记载“娼
妓隶属于官者为乐户；绿其巾，以示辱”；吴人称人妻有淫者为绿头巾。——<辞海>
上海辞书出版社 1989年版。在中国，人们把在爱情与婚姻中被背叛的男性叫作被戴了
绿帽子的人。”
最近给老婆买了个IPOD TOUCH，没办法，每年感恩节、圣诞节都要买礼物。其实有这么
几个节日也挺好的。对于整天瞎忙活的北美房奴来说，互送礼物实在是感情沟通、促进
的好办法了。然后就是四处下载些MP4格式的电影。而后无意间下载了这部叫绿帽子的
电影。看过之后颇觉得不错。于是就闲不住说两句。
不太懂那些按照主义来划分的电影。但是这部电影给人的感觉是很现实，也很生活。都
说艺术来源于生活，又高于生活。可我觉得这话说得太笼统，细致的讲，艺术的形式是
来源于生活而艺术要表达的内涵要高于生活。或者我... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 6 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青年人灌输毛的话「句句是真理」时，自己心甘情愿地敞
开了心灵，任由他们灌输。我相信：马列毛是真理的化身。我没去想也不敢想，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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l******d
发帖数: 5255 | 9 关键句：通俗小说的创作过程是读者阅读过程中产生快感过程的逆向工程。你时刻要考虑的是怎么使读者产生阅读快感。
假设你要写一个通俗小说，目标是吸引你的潜在读者读两遍。要让人读两遍，这很不容
易。
一. 具体写作过程
1.你需要很多很多的有趣细节（发生在角色身上的事件语言等等），有的甚至跟最后的主题并无太大关系。但这些细节是吸引读者读下去的重要动力，并且这些细节往往会给角色带来作者原本没有想到的性格的丰富性和多面性。这就是信息的复杂性。
你需要在结尾部分有个twist（读者喜欢悬疑，这是重要的阅读习惯）。让读者看到这
里，嘴里发出“啊”的一声，是你想达到的效果。所谓twist可以前文埋伏下暗示，但
毫无征兆，然后在结尾爆发；也可以利用读者的惯常阅读套路阅读习惯，用一些惯常套
路桥段把读者往一个方向引导，然后twist往反方向反转。
2.你需要在情节的前半部埋伏下很多很多伏笔，至少有五个伏笔。然后在故事的后半段逐一引爆它们。草蛇灰线是吸引读者读第二遍的重要条件。记得天龙八部吧，在第一部木婉清初见段誉爹娘的时候，不喜欢段誉父亲，心中思量幸好段誉长得象妈。到第五部才揭示出段誉父亲另有其人。
这种伏... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 网友“Rabbit儿爷” 发微博：【西游倒过来写】如来派师徒四人东去传教，路遇各种磨难，渐发觉众妖均有后台，遂沙僧钻进流沙河，八戒躲进高老庄，剩悟空护送唐僧。天庭如来商议，保唐僧平安为条件，解决掉悟空。悟空被压五指山下，唐僧在长安传教至寿终正寝。五百年后，悟空从五指山下蹦出来，一声不吭大闹天庭后把自己变成石头。
见习记者喻莉核实报道：12月8日，网友“Rabbit儿爷”在微博中发了一个西游记倒写的小段子，不料一石激起千层浪，该微博短短几天时间，就拥有2万余次的转发量和4800多条评论。一些家喻户晓的故事被网友逆时空重新演绎。今天你倒写了吗？瞬时在微博上掀起了“倒写体”风潮。
西游记被倒写意外火了以后，网友又陆续推出《红楼梦》、《三国演义》等古典名著的倒叙版，就连近期热播的《少年派的奇幻漂流》也没被网友放过。很多网友看到新结局后直呼“重口味”，也有网友则称“结局寓意深长”。
对此，武汉荣格心理咨询中心首席心理咨询师黄进军说，“倒写体”的出现其实就是网友对压抑心情的一个宣泄，是反主流心态的一个体现。当传统价值观和多元化的价值观相冲突时，网友往往希望借助“倒写体”这种形式对原来的老套路进行一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 网友“Rabbit儿爷” 发微博：【西游倒过来写】如来派师徒四人东去传教，路遇各种磨难，渐发觉众妖均有后台，遂沙僧钻进流沙河，八戒躲进高老庄，剩悟空护送唐僧。天庭如来商议，保唐僧平安为条件，解决掉悟空。悟空被压五指山下，唐僧在长安传教至寿终正寝。五百年后，悟空从五指山下蹦出来，一声不吭大闹天庭后把自己变成石头。
见习记者喻莉核实报道：12月8日，网友“Rabbit儿爷”在微博中发了一个西游记倒写的小段子，不料一石激起千层浪，该微博短短几天时间，就拥有2万余次的转发量和4800多条评论。一些家喻户晓的故事被网友逆时空重新演绎。今天你倒写了吗？瞬时在微博上掀起了“倒写体”风潮。
西游记被倒写意外火了以后，网友又陆续推出《红楼梦》、《三国演义》等古典名著的倒叙版，就连近期热播的《少年派的奇幻漂流》也没被网友放过。很多网友看到新结局后直呼“重口味”，也有网友则称“结局寓意深长”。
对此，武汉荣格心理咨询中心首席心理咨询师黄进军说，“倒写体”的出现其实就是网友对压抑心情的一个宣泄，是反主流心态的一个体现。当传统价值观和多元化的价值观相冲突时，网友往往希望借助“倒写体”这种形式对原来的老套路进行一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://www.wyzxwk.com/Article/wenyi/2017/05/379270.html
刘伯行
2017.4.29
一
大型政治电视剧《人民的名义》（以下简称《人》剧），昨晚（28日）播完了最后一集
，终于落下了帷幕。
不看，或不知晓该剧的最后五集，特别是第49,50两集的内容和情节是不可能给它准确
的下结论的。因为到此，这部戏的真正主题才显露出来。
在这两集，该剧编造了这样一个情节，下岗工人王文革为了维护自己的股权，劫持了人
质。这使得省委书记沙瑞金，市委书记李达康分别下令将其枪杀。该剧用了许多镜头，
恣意对王文革进行丑化。将其描写成市井无赖。从政治上、肉体上将其彻底否定。王文
革虽然没死，但也进了监狱。
那么，该剧为何对王文革如此仇恨？
回答这个问题，要先看一下王文革到底是谁。
王文革是在这个剧中做陪衬的国有企业大风厂里的一名下岗工人。他曾是护厂队的队长
，为保护国家利益赴汤蹈火。他同其他工友一样，被瞪眼胡造（随意糟蹋国家和人民利
益）修正主义路线驱逐出厂，没有了生活来源。
以马克思主义观点来看，王文革是工人阶级的优秀代表，人民的英雄。
王文革的行动是对瞪眼... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 13 马克思研究：技术变革与利润率
2017-05-04
调整字号： 小 中 大
作者：置盐信雄(NobuoOkishio)
骆桢、李怡乐译孟捷校
载《教学与研究》2010年第7期
一
本文将考察马克思的利润率趋向下降的规律①，在《资本论》第三卷中马克思将此
命题表述如下：
1.资本家之间的竞争迫使他们引进新的生产技术以提高劳动生产率。
2.提高劳动生产率的生产技术通常会提高“资本有机构成”。资本有机构成由c/v
来度量，其中v、c分别为可变资本和不变资本。
3.利润率为m/(c+v)，其中m表示“剩余价值”。于是，如果剩余价值率m/v保持不
变，随着资本有机构成c/v的提高，利润率下降。
4.如果实际工资率不变，提高工资品行业及其相关行业劳动生产率的生产技术会提
高剩余价值率。这个效应阻碍了利润率的下降，但作用有限。
5.于是，尽管有这些起阻碍作用的因素，由于提高资本有机构成的新技术的不断引
入，利润率有下降的趋势。
针对这些命题，有以下疑问：
1.资本家引入的新的生产技术真的必然提高劳动生产率吗?
2.提高劳动生产率的生产技术通常会提高资本的有机构成吗?
3.新生产技术对利润率有着对立的... 阅读全帖 |
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s****t
发帖数: 17096 | 15 支持不锁区！！！
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2014年度的Chinajoy展会已经落下帷幕，Xbox One国内行货正式亮相无疑是这期间最受
关注的话题，在老对手抢先一步的局面下，索尼的PS4接下来会如何部署中国攻略，同
样引人关注。
在CJ期间，4月份刚刚走马上任，担任索尼电脑娱乐新部门，SCEJA中国事业战略部部长
的添田武人在现场接受了日本方面的采访，从中透露了这方面的一些重要情报：索尼将
推动以PS4、PSV为主的多台主机尽快于年底前在大陆地区上市，游戏方面将全部中文化
，同时不希望因为锁区等限制影响玩家体验。
以下是访谈的具体内容：
SCEJA中国事业战略部部长的添田武人
——您现在具体负责什么业务。
添田：目前我在日本，担当中国事业战略部部长职务，计划今年秋天调往上海，在前线
进行统筹管理。
——是在索尼与东方明珠的合资公司里任职吗？
添田：是这样的，但细节现在还没有确定。今后会通过与合作伙伴的积极对话，来决定
将采取怎样的方式进行管理。
——之前的声明中提到合资公司中索尼和东方明珠将会分别负责硬件、软件两个方面，
您具体会负责哪方面的事务。
添田：合同是按照2家公司的形式登记的，但实... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 西游记被倒写意外火了以后，网友又陆续推出《红楼梦》、《三国演义》等古典名著的
倒叙版，就连近期热播的《少年派的奇幻漂流》也没被网友放过。很多网友看到新结局
后直呼“重口味”，也有网友则称“结局寓意深长”。
对此，武汉荣格心理咨询中心首席心理咨询师黄进军说，“倒写体”的出现其实就
是网友对压抑心情的一个宣泄，是反主流心态的一个体现。当传统价值观和多元化的价
值观相冲突时，网友往往希望借助“倒写体”这种形式对原来的老套路进行一个突破。
随着网络的不断发展，这种表现形式只会越来越多。
湖北省社科院副院长秦尊文表示，“倒写体”以调侃的形式在微博出现，并不能捍
卫古典名著在大家心目中的地位。只要不产生坏的影响，这种表现形式无伤大雅。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 17 [转载] 许巍：当苍凉击中了我们【转】 作者：石勇 当一个反叛者被绝望吞没而
又绝不屈服于捍卫自我的斗争时，他将走向哪里呢？他只 能过早地遁入存在的虚无，
在拥抱人生的困境中老去。 尼采说：“真正的世界不可达到、不可证明、不
可许诺，但被看作一个安慰、一个义 务、一个命令。”这就是人的困境。人是生物进
化和环境的产物，他的“神性”永远不能 摆脱动物性的束缚，永远不能摆脱他人对他
的“编码”，对他的肢解。他的“自我”依赖 深深地打上了“集体无意识”和“社会
无意识”的痕迹，于是他给自己的存在所编织的意 义，也等同于一种奴役。于是，反
叛成了一种过程，自己给自己赋予了意义。这是唯一的 救命稻草，没有了这根救命稻
草，反叛者只能像黑豹在《已足够》中所唱的，“被生活无 情吞没下去”。 摇滚
乐在中国十多年的发展已经证实了尼采的判断：“我们处在监狱之中，只能梦想 自由
而不能获得自由。”所谓的反叛，只是一种姿态性的呐喊，最多是人审视世界的一种
角度，一种力图冲破控制和奴役的激情。萨特说“人是一种无用的激情”，那么，摇滚
乐 同样也是一种无用的激情。它无法摆脱关于人的存在的悲剧性... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
LEAUPARKENZO (体贴,宽容,忠诚, Do you have these?) 于 (Sun Jun 5 03:04:17 2011, 美东) 提到:
很久没有看过这么长的电视连续剧。这次忙里偷闲，居然从头看到尾。
关于爱情：
沛林和静琬之间的爱，是这部戏要表达的主题，自然是荡气回肠。尽管互相伤害过，但
还是互相牵念着，承诺对方要生死相随。我分不清楚，沛林和静琬，谁爱谁更多一些。
我不知道，现在的世界还有没有他们那样的爱情。沛林因为爱江山而放弃静琬，但失去
之后却追悔莫及，一直等待静琬原谅他的那一天。而现在，很多男人因为爱事业而放弃
爱人，但失去之后并不觉得可惜，最多痛苦几天，然后又另觅新欢，坚信天涯何处无芳
草。我记得几年前的失恋让我不敢看任何爱情电视或者电影，尤其是结局美好的，因为
故事结局越圆满我就越觉得伤感。而如今，在我看来，现世已没有那种纯粹的爱情——
无私付出，超越生死，不贪恋朝朝暮暮——所以，我宁愿选择从这样的爱情故事里“体
味”真正的爱情。
信之对静琬的爱，虽然不如沛林和... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 19 何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝，但却不能接受上帝创造的世界──人生
活在其中的世界，不能接受其中到处可以见到的罪恶和苦难，尤其是加于孩子的罪恶和
苦难。有许多苦难是人为制造的，人不知怎样才能做到真正爱自己，这就又把谈话的路
线从上帝引回到了人，引到了人性的深处，但却仍然始终不离上... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 21 秧歌是我国汉族中广为流传的一种民间艺术形式，历史十分悠久。它是在康熙十二年(
1673)清代吉林建城后，随着吉林城的繁荣和流民的涌入，歌舞、秧歌活动也随之在江
城流行。 目前，流行在吉林的秧歌，是一种舞蹈、歌唱、戏剧三者综合，以舞为主
的民间艺术。从表演形式上可分为地秧歌、高跷秧歌、寸子秧歌以及抬杆、背杆、橛杆
等多种表现形式。通常还把耍龙灯、舞狮子、跑旱船、推车、打霸王鞭等民间舞蹈结合
在一起。
地秧歌是几种秧歌中最为普及、最灵活的一种。关于吉林地秧歌的渊源，有几种说法。
其中流传最广的是，元朝忽必烈称帝建立大元帝国之后，把百姓每五十户编成一队，派
一个元兵看管。在春节、元宵节期间，元兵为了防止百姓们聚众谋反，就把各户男子集
合起来，由他领队唱唱跳跳。后来这一活动作为一种表演形式流传下来，演变成今天的
秧歌。这一说法的依据是，吉林传统地秧歌中有“老挞”(指元兵)这个人物，并且是秧
歌队的领头和指挥。
另据专业人士，从吉林文化史和地秧歌的内容、形式、扭法、扮相等多方面分析考
察，它是经关内流民传入的，后来又不断的丰富和发展，演变成今天具有地方风格和特
点的民间艺术形式。
江城的秧歌具... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 与徒弟曹云金的师徒之争，让郭德纲再度走上风口浪尖。无论对郭德纲是口诛笔伐还是支持力挺，都没法否认他是当下相声界最炙手可热的演员，最具有票房号召力和关注度。没有人从一开始就走红，而郭德纲横空出世于世纪之交相声最低谷的一段时间，并带来了相声市场的再度复兴。
郭德纲不是相声的代名词，与他有关的乌烟瘴气的争议和话题不绝于耳，但谁也没法否认他的业务水平确实是当代翘楚。郭德纲身上有各种各样可能存在的问题，但正如马季对他的评价，“郭德纲让相声晚死50年”。
一、郭德纲在电视相声、晚会相声之外救活了现场相声市场，不说伪相声
当下，相声表演并不少见，无论是茶馆小剧场还是大的体育场馆，不时有相声艺人登台献艺，售票赚钱。知名的相声演员，还可以发起类似歌星演唱会一样的全国巡演。相声市场的繁荣，让大家渐渐忘记上个世纪90年代，相声经历过非常严重的低谷，低到有人判断这门艺术将要灭绝。日常生活里看不到相声的踪迹，只有在春节晚会上，才有演员来一段照本宣科、不怎么好笑的“歌颂型”相声段子。
之所以会出现这样的低谷，根本上来说是一个历史遗留问题，但最直接的原因，是80年代以后，舞台相声、广播相声、电视相声、晚会相声等所谓... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 面对西方舆论侵略者，真正懂得如何反击的中国战士，出现了！
原创 2017-11-27 周小平 今日平说
平论 | 眼观世界，平心而论点名关注
百万国人订阅的深度解析号；全国时评原创前五。揭示真相，解读内幕，值得关注~
今日平说 | 独家原创
投稿信箱：[email protected]
导读：这几年来每次讲到网络舆论斗争时，我都会谈到西方的固定招数、战法及破解方
式。一般来说敌对舆论军团会首先利用或策划一个事件，定点发布谣言信息后由大V集
中密集转发，同时再通过漫画、段子、外媒、百科资料等方式对事件进行围攻。而由于
我们还没有组织起针对性的防御反击组织，因此每每都在被动挨打。但是，最近两个年
轻的解放军战士挺身而出站起来反击，并且他们的反击方式令人眼前一亮。
首先我们来看一张图，下面这张经过打码处理的图，作者是来自美国某邪教反华网站的
主创成员。在网络针对解放军的谣言集中爆发后，此人就立刻通过国内的一些大V好友
四处散播这张妄图抹黑中国解放军形象的漫画图。这张图画得极其恶心，用意万分歹毒
，造成了极大的破坏。很显然的是，如此之短的时间是不足以画出这种漫画的，因此这
张图一定是... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 25 视频地址：http://phtv.ifeng.com/program/hydzl/
凤凰卫视7月20日《寰宇大战略》，以下为文字实录：
罗援：现在我们周边西方国家在对我们进行这种战略遏制，最大的问题就是现在中国崛
起，它现在要遏制中国的崛起。
邱震海：我问一下吴大使，这个所谓的中国崛起的态势，包括西方，拿刚才罗将军话说
这种战略遏制的态势，这个是您刚才描述的，无论是70、80年代，尤其是80、90年代我
们当时没有的。
吴建民：我觉得你这个有些从框框出发不行，我觉得还要实事求是的看，讲遏制，西方
有没有人想遏制中国？当然有，从意识形态出发，但是你说这是整个西方的一致政策我
不赞成。
邱震海：那我们看看我们每年都去香格里拉对话，罗将军2006年也去过，每年我们似乎
发现香格里拉对话是一个小小的窗口，它的气氛好像似乎在慢慢的在浓缩，在慢慢的在
上升，包括今年我们看到美国和日本不断的对中国提出指责，而今年似乎中国的反弹，
中国的反击的态势也开始有备而来，所以当然我们研判一定是不准确的，这个从阵营对
决好像似乎正在清晰。中国和西方现在的关系到底怎么样？是不是已经成为一种从量变
到质变的一种过程... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 26 行中衡的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b492ddd0102vfl4.html
(2015-03-07 11:42:46)
在微信上看到这篇文章，很长，但对风险分析地非常透彻，说清楚了为什么大多数散户
会赔钱，以及为什么越是简单成功的投资理念越难以模仿。
我是一个曾经的职业牌手，就是天天在上海的地下赌场里跟别人赌德州扑克的
人，现在德州扑克在QQ啊，360啊，各种渠道玩的很多，只是一般人玩的是游戏币，我
们玩的是人民币。上海有数以百计的地下场子玩德州扑克现金桌，我有几年就是靠这个
为生。一年365天我起码打300天牌，一天起码打10个小时，一个小时我们一般可以玩20
手牌。所以我一年至少要打60000手牌。
每个月稳定的5~8万的收入，从头到尾投入1500元，退出这个游戏的时候带走了
7位数，我知道这听起来根本不可想象，很象是吹牛，但之后我的文章会跟上来的。我
会跟你们解释为什么。
一、风险分层理论
风险,风险!我们交易者最无奈,最不喜... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 http://news.xinhuanet.com/local/2017-02/14/c_129479451.htm
2017-02-14 21:04:28 来源： 中国新闻网
西安地铁壁画引热议：玄奘“遇见”泰姬陵、城市标错位置
图为西安地铁大雁塔站的一幅壁画引发热议。 阿琳娜 摄
西安地铁三号线一幅玄奘与泰姬陵“同框”的壁画引发热议。西安地铁工作人员14
日接受中新网记者采访时表示，作为一幅艺术作品，会有不同的理解，有民众认为壁画
内容需要调整，也有民众认为是一种艺术形式。此外，西安地铁三号线保税区站的壁画
，也被指出有将世界著名城市标错地理位置的明显错误。
近日，有网友针对西安地铁三号线大雁塔站壁画发微博称，玄奘去的是天竺，公元
六百多年。而泰姬陵则是一千年后的莫卧儿王朝时的建筑。天竺是佛国，莫卧儿王国是
伊斯兰王朝。西安地铁站壁画“穿越”这一话题迅速引起热议。
图为西安地铁大雁塔站引发热议的壁画。 阿琳娜 摄
14日，记者在西安大雁塔地铁站内C出口看到，这幅名叫“天竺佛光”的“穿越”
之作就位于地铁通道的墙壁上，画作中的玄奘居于正中央，身后是庄严肃穆的大雁塔，
面前迎接他的则是... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 28 去年夏天的时候，
我带儿子去动物园玩，
他指着一条鳄鱼说：“好帅呀！”
鳄鱼怎么会帅呢？
我目瞪口呆——这个社会一直告诉我鳄鱼很丑。
但我转念一想，
鳄鱼怎么就不能帅呢？
难道就那条炮弹鱼可以帅？
难道就那只老虎可以帅？
换一种眼光看鳄鱼，
其实它也是可以帅的。
对于中国也是，
经历这一次疫情之后，
我们应该学会换一种眼光看中国了。
下面这十个问题，
不知道你有没有思考过？
01.
如果回到2019年12月1日，
怎么做才能避免这场灾难？
网上有一个问题：
如果能回到2019年12月1日，
要怎么做才能避免这场灾难？
一些网民进行了推演，
也提供了好些种答案。
但这些答案成立都需要一个前提——中间任何一个环节都不能出错。
只要中间某个环节出现失误，
新冠疫情的发生就无法避免。
要在第一时间隔离最初病毒感染者，
要在第一时间让医生做好防护处理，
要在第一时间测出病毒全基因组序列，
要在第一时间确定病毒的传染强度，
要在第一时间确定病毒感染时间周期，
要在第一时间估量次生危害程度，
…………
要在第一时间把这些做到完美，
实在是太难太难了。
我们现在之所以觉得简单，
是站在“已知全情”的视... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 这几年来每次讲到网络舆论斗争时，我都会谈到西方的固定招数、战法及破解方式。一
般来说敌对舆论军团会首先利用或策划一个事件，定点发布谣言信息后由大V集中密集
转发，同时再通过漫画、段子、外媒、百科资料等方式对事件进行围攻。而由于我们还
没有组织起针对性的防御反击组织，因此每每都在被动挨打。但是，最近两个年轻的解
放军战士挺身而出站起来反击，并且他们的反击方式令人眼前一亮。
首先我们来看一张图，下面这张经过打码处理的图，作者是来自美国某邪教反华网站的
主创成员。在网络针对解放军的谣言集中爆发后，此人就立刻通过国内的一些大V好友
四处散播这张妄图抹黑中国解放军形象的漫画图。这张图画得极其恶心，用意万分歹毒
，造成了极大的破坏。很显然的是，如此之短的时间是不足以画出这种漫画的，因此这
张图一定是早就准备好了的。而这就更证实了整个诋毁解放军的事情都是在反华势力的
舆论操盘之下进行。
现代网络舆论战是分兵种分战术的，急需完整形成一套整体组织体系。网络上的每一种
传播手段，都需要一种兵种。漫画的、段子的、煽情的、分析的、定性的、散播的。这
几种类型的网络兵种，就好像现代化部队里的火箭军部队、机械化地... 阅读全帖 |
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n****a
发帖数: 2525 | 30 转我分三阶段来说吧。-（转自百度）
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第一阶段：如果她喜欢你的话，还不是很喜欢的那种，那么她表面上不会把你当回事的
。即使你邀请她也不可能总是成功。但是你要有长期奋战的准备。因为，第一阶段是天
秤最不安定的时期。而你千万别在这个阶段死缠烂打，否则必死。因为优雅的天秤很爱
自己，她们即使喜欢人的话，也是希望能够让感觉慢慢的靠近。但是这种感觉不会仅限
于你，因为天秤很喜欢暧昧，总是跟周围每个异型保持一定的关系。而在这个阶段，她
还是跟你比较大大咧咧的，而且你发信息给她，她也会爽快的回你。而且你会感觉到一
种暗喜，以为她喜欢你，其实第一阶段的喜欢是属于朋友之间的，还不是“专属”的阶
段。所以她对你很热情，够朋友。-
这个阶段的天秤只能说觉得你是个可以交的朋友，但是我觉得这个时候千万别尝试太过
激进，任何一种激进都会导致天秤反感你。我跟很多追求天秤的人都说过同样的一句话
，慢慢的靠近，除非你根本不爱天秤，你只是纯粹的想得到她的人而已。如果那样，我
觉得你还是直接给她钱来的直接。天秤女是比其他星座女孩更感性的一群，但是也是单
纯的一类，所以面对感情不是那么容易定下性来的，这说到底，还是需要时间... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 65 | 31 现代艺术在于创新，瞎图瞎摸的人多了，他们之所以称为艺术家，在于他们敢于以
这种表现形式来表达自己，敢于在当初人们对这种表现形式嗤之以鼻的时候，
以此为生，坚持不懈。他们的作品自然渗透着作者的这份投入。
画是画魂，涂是涂灵. 现代艺术更注意直接表现作者的内心世界。
而古典艺术作者往往是通过对外界事物的描述来表现。
看看下面一段首创(或是说首掀）泼画画风的美国现代画家Jackson Pollock的inteview:
(From an interview with William Wright in 1950)
WW: Mr. Pollock, in your opinion, what is the meaning of modern art?
JP: Modern art to me is nothing more than the expression of contemporary aims
of the age that we're living in.
WW: Did the classical artists have any means of expressing thei |
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i******n
发帖数: 538 | 32 对京剧表演艺术的一点体会
作者：梅兰芳
京剧的表演艺术，如唱腔、音乐、身段、动作，与宽大的行头、脸谱、长胡子、水
袖、厚底靴、马鞭、船桨等等是有密切关系的，而且是自成体系的，我们谈到艺术改革
，必须在原有的基础上仔细研究，慎重处理。 解放以后，我们废除了跷工，隐蔽了检
场，这在澄清舞台形象上是有成就的，但对于脸谱，就不能这样做。有些定型的脸谱如
三国戏里面的曹操、关羽、张飞等，已为人民大众所熟悉，那目前就没有改的必要，这
些人一出场，不用自己报名，观众就知道他是什么人，歌剧表演的习惯，需要开门见山
，集中地来表现，这是和话剧基本上不同的。可是有些碎脸、破脸形象恐怖丑恶的部分
，是应该加以修改的。我收藏了从明朝到近代的脸谱图画，看出来是由简单而趋复杂，
其中说明了发展过程，但是如果把这许多脸谱拿起来比较一下，有的发展得很好，也有
新的不如旧的，这就需要摆在面前仔细地评判鉴定，加以提高。我这些年来，每逢和外
国戏剧家谈到中国戏剧的时候，他们总是提到脸谱，我送给他们的脸谱模型和图片，他
们都很感兴趣，认为这是戏剧上东方民族形式的特征。我们今天所要研究的问题，应该
不是取消而是如何... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 33 第八十六话 两个选择
第八十七话 居然有追兵
第八十八话 另一只队伍
第八十九话 整合
第九十话 聪明人
第八十六话.两个选择
半扇铁门歪倒着，另外半扇铁门干脆被拆走，所有玻璃窗都破了，墙壁上到
处都是红红绿绿的颜色，有些是烂西红柿汁，也有些是泼上去的油漆。
从大门到宅邸之间的通道两旁原本种着很多树，现在不知道被什麽人砍倒，
原本整整齐齐的白坪也有被烧遇的痕迹，似乎有人在这里野炊遇，曾经恢弘气派
的宅邸已经变得残破不堪。
‘走吧。’拉佩轻轻捂住娜达利雅的嘴，紧搂着她。
娜达利雅浑身颤抖着，整个人都软了，她无论如何都想不到，曾经的家居然
变成这样。
不只是娜达利雅的家，整条街的情况都差不多，甚至还有更惨的，隔壁一条
街的几幢房子全都被烧成废墟。
‘走吧，你的父母可能根本就没事，别忘了，你家养着不少护卫，他们就算
阻止不了暴民的进攻，至少可以保护你的父母逃跑。’拉佩只能尽可能劝说。
突然拉佩看到有人朝着这边走遇来，在这条街上到处可以看到有人四处溜
达，其中一些人扛着锄头、拎着铁锹，跑进那些宅邸就是一阵乱砸，要不然就是
在院子里乱挖，走过... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 34 每隔四年，五环圣火，这些带有特定含义标识，伴随着运动员赛场上的拼搏，在世界的
城市间流动，这就是奥林匹克运动会，或者是叫奥林匹亚竞技会，它已然成为全世界共
同的节日。那么我们今天的现代奥林匹克运动会，可以说是在1896年才重新恢复的。因
此，我们今天就从现代奥林匹克运动会，我们就来看看它本身与古希腊的奥林匹克竞技
会以及与希腊的神话传说有什么样的一些联系。
的确，在当今的各种体育运动盛事之中，还没有哪一个的影响力能够与奥林匹克相
匹敌。也就是在上一届奥运会，雅典，奥运会的发源地，就曾又一次地体现了它的荣耀
和辉煌。我们讲古代的希腊和今天的希腊不一样，古代的希腊是个大希腊，他包括今天
的亚洲，小亚细亚、西亚、还有南意大利地区，甚至西班牙比利牛斯半岛，都有一些希
腊的殖民地，它是广布于整个地中海沿岸的，所以它的地域非常大，所有的希腊殖民邦
，殖民地，殖民邦，都可以派代表参加，因此就演成一个盛会。
然而，奥运会对于希腊而言，并不仅仅是一项体育的盛会。在雅典奥运会开幕式上
，希腊人以极其巧妙的构思和表现形式，将希腊文明的发展过程一幕幕展现在观众面前
，充满寓意和哲理。从开幕式表演到最后点燃圣火... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 35 解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪，则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加，这里不发生干涉现象，反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪，则结果与光子干涉实验相一致，而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢？按... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区,原文如下 】
发信人: yaoyue (尧曰@ytht.net), 信区: Joke
标 题: 卡通高扬主旋律
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 20 21:35:03 2005) WWW-POST
文章来源： 中华读书报 日期： 2005年3月16日
■刘靖
卡通读物以其大夸张、大跳跃的表现形式，深得孩子们的喜爱，但表现严肃革命题材
的卡通读物却寥若晨星。如何利用卡通这一孩子们喜爱的形式表现严肃的主题，使之既具
有较强的可读性，又同时兼备教育功能，一直是出版界在努力探索的课题。卡通连环画《
小萝卜头的故事》（重庆出版社）的问世，在用流行的方式表现严肃的革命题材相结合上
，作出了成功的尝试，也给卡通领域注入一股新鲜的活力。
把革命题材引入卡通这一孩子喜爱的载体之中，是卡通读物的一次大胆创新，同时，
也在卡通连环画领域里树起一面主旋律的旗帜。孩子们喜欢带图画的书，孩子的童年生活
中，离不开连环画。这些年，曾经陪伴了几代孩子的传统连环画早已在铺天盖地席卷而来
的卡通读物面前退隐江湖，茫茫书海中难觅芳踪了。琳琅 |
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A*L
发帖数: 2357 | 37 我觉得分开来看问题。
首先，“晒”现象是一张表现形式。
表现欲的体现在物质的驱动下显得有些过度的夸张和变形。当人们在长期得不到的压抑
下，
一旦得到，会表现出异样表现形式的舒张。可能网络在这方面就作为一个载体。人们对
此的褒贬是不一的。这里我谈个人看法。我支持的是人们去获取这些物质的奋斗精神，
他们的毅力或者一些坚韧的精神是值得学习的。物质本身在这里作为了这个物质社会衡
量的一个标准，我是个俗人，很多时候这个都是个尺子。我同时也反对，反对刻意的炫
耀这种物质，因为人们同时也本事，物质本身也不能代表全部。所以，我们在用金钱来
做排名，知道Bill Gates是最富有的同时，也在看他的财富很大一部分都在用于慈善，
让人们在崇拜他财富的同时，也不被他的财富本身来掩盖他回馈社会的贡献。
其次，再说这个“土”在外表上的表现。
先问个问题，大家都想自己被说自己很“土”吗？估计很多人会说不愿意。土，字面意
思就是不入时，不符合潮流。那么就是说不符合一定的审美标准或者是情趣。在物质日
益丰富的今天，对美的追求是没有错的。但是，当然是建立在一定物质基础之上的。我
们提高自己的物质标准，同时也提高自己的审 |
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f****u
发帖数: 443 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 德州扑克给炒股散户的启示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 5 12:59:53 2015, 美东)
行中衡的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b492ddd0102vfl4.html
(2015-03-07 11:42:46)
在微信上看到这篇文章，很长，但对风险分析地非常透彻，说清楚了为什么大多数散户
会赔钱，以及为什么越是简单成功的投资理念越难以模仿。
我是一个曾经的职业牌手，就是天天在上海的地下赌场里跟别人赌德州扑克的
人，现在德州扑克在QQ啊，360啊，各种渠道玩的很多，只是一般人玩的是游戏币，我
们玩的是人民币。上海有数以百计的地下场子玩德州扑克现金桌，我有几年就是靠这个
为生。一年365天我起码打300天牌，一天起码打10个小时，一个小时我们一般可以玩20
手牌。所以我一年至少要打60000手牌。
每个月稳定的5~8... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 德州扑克给炒股散户的启示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 5 12:59:53 2015, 美东)
行中衡的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b492ddd0102vfl4.html
(2015-03-07 11:42:46)
在微信上看到这篇文章，很长，但对风险分析地非常透彻，说清楚了为什么大多数散户
会赔钱，以及为什么越是简单成功的投资理念越难以模仿。
我是一个曾经的职业牌手，就是天天在上海的地下赌场里跟别人赌德州扑克的
人，现在德州扑克在QQ啊，360啊，各种渠道玩的很多，只是一般人玩的是游戏币，我
们玩的是人民币。上海有数以百计的地下场子玩德州扑克现金桌，我有几年就是靠这个
为生。一年365天我起码打300天牌，一天起码打10个小时，一个小时我们一般可以玩20
手牌。所以我一年至少要打60000手牌。
每个月稳定的5~8... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 41 汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革：必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者：王爱云（中共中央党史研究室副编审） 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中，高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起，就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期，毛泽东明确提出文字改革的
主张，并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后，毛
泽东对文字改革更是悉心指导，无论是确定文字改革的方向，还是制订文字改革的方案
，毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践，对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革，都具有重要的
现实意义。
一
五四新文化运动时期，毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代，他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合，所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持，使之得以在根据地试验推广。
（一）关注文字改革
文字改革的思潮，在中国由来已久。五四新文化运动时期，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 马克思的老爸就已经退出了犹太教。所以马老头从小就不是真正犹太人了。
不过犹太精神对他影响肯定还是有的。马老头写过一本《论犹太人问题》，其中指出，
犹太人的解放只能以全人类的解放为前提，才能得到。其中的犹太精神，也就是是自以
为是神的选民，把自己看的与众不同。还是很明显的。
人小时候的影响是很难改变的。
以下拷贝：
马克思认为，“不仅在摩西五经或塔木德中，而且在现代社会中，我们都看到现代
犹太人的本质不是抽象本质，而是高度的经验本质，塔不仅是犹太人的狭隘性，而且是
社会的犹太人狭隘性。”【55】所以，犹太人的解放需要消除这一经验本质——经商牟
利及其前提，消除人的个体感性存在和类存在的矛盾。因此，“犹太人的社会解放就是
社会从犹太精神中解放出来”。【55】犹太人的社会解放是对政治解放限度的超越。社
会解放是人的解放的最后形式。
马克思《论犹太人问题》一文写于1843年10月到12月，与《<黑格尔法哲学批判>导言》
一同发表于1844年2月的《德法年鉴》。
《论犹太人问题》是一篇论战文章，批判对象是马克思的老师鲍威尔在《犹太人问题》
、《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》两篇文字中所表达的... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 2000 | 43 随便搜的，看看口头协议的效力
口头协议的效力
口头协议也是合同形式中一种重要的表现形式。根据《中华人民共和国合同法》第
十条关于“当事人订立合同，有书面形式、口头形式和其他形式”的规定，人们除法律
、行政法规规定采用书面形式的合同外，均可采用口头形式订立合同或协议。
口头协议，只要其内容不违反法律和行政法规的强制性规定；一方没有以欺诈、胁
迫的手段订立合同，损害国家利益；双方不是恶意串通，损害国家、集体或者第三人利
益；双方不是以合法的形式掩盖非法目的；没有损害社会公共利益；订立合同的主体具
有民事行为能力和民事权利能力；意思表示真实，这个合同就成立并具有法律效力，受
法律保护。 |
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m***d
发帖数: 1050 | 44 各位, 好好读读此文, 分析一下有无道理. 这是辛子陵2010年春节在上海与朋友座谈时
的讲话
先介绍一下作者辛子陵:
辛子陵，著名学者，传记文学家，中国人民解放军大校，四级研究员。原名宋科，1935
年生，河北安新人。1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党。曾任中国人
民解放军高等军事学院助教、军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防
大学《当代中国》编辑室主任等职,1994年退休。在职期间和退休以后，为批判极左思
潮，拨乱反正，有重要著述问世：
（1）1974年根据邓小平授意撰写《林氏春秋的破产》，对南昌起义和两军会合作正确
解说，重新肯定朱德、贺龙元帅的历史地位，7月邓小平主持军委办公会议讨论批准此
文，1975年2月18日在《解放军报》头版发表。
（2）1983年应军事科学院《军事学术》杂志之约，撰写《恢复百团大战的历史地位》
一文，全面肯定百团大战及其组织指挥者彭德怀元帅的历史功绩，以特约通讯员名义在
增刊第5期发表。
（3）1986年刘伯承元帅逝世后，受命代中共中央撰写悼词，中央一字未改照准，即是
1986年10月16日胡耀邦总书记在刘帅追悼大会上... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 下午10:33（6 分钟前）从林昭到张志新——兼祭所有为反极左专制牺牲的中华英烈从
喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei● 孟
令伟
1943年2月22日，德国大学生、少女索菲亚和她的哥哥汉斯及其同志普罗普斯特走
上盖世太保的断头台。走在最前面的娇小美丽的索菲亚连眼皮都没有眨。她的哥哥汉斯
高呼“自由万岁 ”！三人引颈就戮。刽子手说从未见过如此藐视死亡的死刑犯。
索菲亚等被处死是因为她（他）们组织了一个叫做“白玫瑰”的反希特勒法西斯小
组，在慕尼黑大学散发反法西斯的传单。传单呼吁：沉默服从纳粹暴政的德国人即是纳
粹罪恶的胁从犯！“我们不再沉默。我们是你们（指在纳粹暴政下沉默服从的绝大多数
德国人——引者注）的惕厉良心。白玫瑰定要让你们暗夜难眠。”在被捕的前两天，索
菲亚对朋友说：“已经有许多人为了这个暴政而死，现在应当有人为了反抗这个暴政而
死了”。死时索菲亚年仅22岁，哥哥汉斯24岁，同志普罗普斯特23岁。
索菲亚兄妹被害25年后，即1968年4月29日，曾是北大新闻系才女的中国青年林昭
因“断然不能容许自己... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 595 | 46 摘自新浪，搜狐，网易首页新闻：
宪法政治开万世太平之路
作者： 王振民，清华大学法学院院长、教授、博导，中国宪法学研究会副会长，教育
部法学类专业教学指导委员会副主任委员。
2013年08月21日
摘要 实施宪法政治是中国共产党经过60多年艰苦探索，付出巨大代价后得出的结
论。只有励行法治，切实确立宪法政治，才有可能真正跳出历史周期率的支配，彻底解
决党长期执政和国家长治久安的制度和体制问题。把实施宪法政治与党的领导对立起来
，是极其错误的。不依宪治国，不依宪执政，其结果一定是既破坏了法治，也违反了党
的根本路线方针政策。我们不仅要谈宪政，而且还要建设宪政，要建设比资本主义宪政
更优越的中国特色社会主义宪法政治。
关键词 宪法政治 历史周期律 长期执政
问题的提出：如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来，在人类发展的历史长河中，任何一个政权成立以后，不管封建皇帝或者
资产阶级政府，或者社会主义政权都想“万岁”，都希望能够长期乃至永远屹立不倒。
这是法政哲学上的“哥德巴赫猜想”：人类有无可能创造出一种坚固的政体，确保“江
山永固，万世不易”呢？
早在... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mdphd (neurosurgeon), 信区: ChinaNews
标 题: 体制内的声音：当代中国真相与危机
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 23:58:11 2011, 美东)
各位, 好好读读此文, 分析一下有无道理. 这是辛子陵2010年春节在上海与朋友座谈时
的讲话
先介绍一下作者辛子陵:
辛子陵，著名学者，传记文学家，中国人民解放军大校，四级研究员。原名宋科，1935
年生，河北安新人。1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党。曾任中国人
民解放军高等军事学院助教、军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防
大学《当代中国》编辑室主任等职,1994年退休。在职期间和退休以后，为批判极左思
潮，拨乱反正，有重要著述问世：
（1）1974年根据邓小平授意撰写《林氏春秋的破产》，对南昌起义和两军会合作正确
解说，重新肯定朱德、贺龙元帅的历史地位，7月邓小平主持军委办公会议讨论批准此
文，1975年2月18日在《解放军报》头版发表。
（2）1983年应军事科学院《军事学术... 阅读全帖 |
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g****t
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发信人: mdphd (neurosurgeon), 信区: ChinaNews
标 题: 体制内的声音：当代中国真相与危机
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 23:58:11 2011, 美东)
各位, 好好读读此文, 分析一下有无道理. 这是辛子陵2010年春节在上海与朋友座谈时
的讲话
先介绍一下作者辛子陵:
辛子陵，著名学者，传记文学家，中国人民解放军大校，四级研究员。原名宋科，1935
年生，河北安新人。1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党。曾任中国人
民解放军高等军事学院助教、军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防
大学《当代中国》编辑室主任等职,1994年退休。在职期间和退休以后，为批判极左思
潮，拨乱反正，有重要著述问世：
（1）1974年根据邓小平授意撰写《林氏春秋的破产》，对南昌起义和两军会合作正确
解说，重新肯定朱德、贺龙元帅的历史地位，7月邓小平主持军委办公会议讨论批准此
文，1975年2月18日在《解放军报》头版发表。
（2）1983年应军事科学院《军事学术... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 西方国家操弄各国民族问题控制世界
赵磊
国际社会是一个多民族的世界，民族问题是古今中外普遍存在的对人类社会产生重
大影响的社会政治问题。冷战结束特别是进入新世纪以来，世界民族问题呈现出以下三
大新变化、三大新态势、三大新影响。
新变化
因民族问题而生的国内冲突成为世界冲突的主要形式。在冷战大环境下，国家内部
的民族冲突被掩盖、压抑、扭曲，甚至被利用，以服从于美苏争霸的利益。冷战结束后
，国家内部的民族冲突以前所未有的声势爆发出来，据统计，从 1989年到 2002年，世
界上发生了116起主要的武装冲突，其中仅有7起是传统的国家间冲突，其余109起几乎
都是与民族问题有关的国内冲突。民族冲突的原因很复杂，如有学者将民族冲突区分为
“族群民族主义者”(ethnonationalists)、“原住民”(in-digenouspeoples)、“社
群竞争者”(com-munalcontenders)和“族群阶级”(ethnoc-lasses)四类。其中，前两
者或要求与国家分离(secessi... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 50 （四）
在对左翼的狙击中，右翼祭出了诸多法宝，其中最具杀伤力的，当属三大“咒语”。这
三大“咒语”就像三面大旗，旗锋所向披靡，常常令许多左翼人士满腹的事实道理却讲
不出口，最后乖乖倾倒在“国际主流价值观”的魅力下。
旗帜之一是经济发展。这面旗帜的意思是，历史经验证明，左翼计划经济那一
套，不利于经济发展；中国的经济奇迹，是在“向右转”的市场化过程中实现的——确
实，至少在全球可统一为同一个经济体系之前，计划经济在效率竞争上长期而言不如市
场经济，因为它无法与市场化的外部环境实现有效对接；仅仅在内部进行自我循环，很
容易丧失经济的活力，走向僵化。马克思当年所设想的社会主义公有制经济，也是以全
球一统作为背景的。
但是，今天的左翼并不需要背负计划经济的历史包袱，他们完全可以在承认市
场的竞争激励和基础配置的前提下倡导公平。只要市场的基本框架存在，哪怕公平介入
了初次分配，市场激励也仍然有效，价格信号也同样会起作用——市场还是市场，只是
环境有所不同而已。这样做，当然有可能损及效率，但效率并不是社会的唯一目标；这
种做法之能够出台，说明在当时当刻，有些价值比效... 阅读全帖 |
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