Y********3
发帖数: 2551 | 1 梅西我只能学到表，就是加快摆腿频率减小步长，把球和脚结合紧密。但带球效果可差
了几十条街了。实质没法学。 |
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x********g
发帖数: 3717 | 2 老剑客表这样。。其实你想想，我即没骂过你也没损过你，也没像beatie等人那样对你
又是大脸啊又是冷嘲热讽的，说错了我还给你道过歉。我最多也就是图好玩开点无恶意
的玩笑。真没必要针对我。
多聊技术话题，观点不同才有的聊嘛。 |
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B******e
发帖数: 16928 | 3 首先是这个标题说道这个事我才想到的，其次表不表演和黄牌没有任何的逻辑联系，那
个动作给不给黄牌都可以说得过去，有些裁判给有些不给和黑哨无关。最后Luiz笑就是
得意对手被罚下了，布斯克斯难道笑就不是？ |
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C*****H
发帖数: 7927 | 4 赞，对阵的方式还是像第一轮那样一起出拳，石头剪刀布吗？ |
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C*****H
发帖数: 7927 | 5 昨晚上倒是说了要变阵的，不过之前讨论要放2号，因为你们上次在2号。
我还说既然都不想田忌，还不如约好了直接对号，这石头剪刀布啊，完全掉个个儿。。。 |
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发帖数: 1 | 6 新手发帖
觉得此版好冷清啊
来发一个简单的教程，今天中午刚做的，想做手工的姐妹们不妨从收纳袋开始
不用刻意去买布料，家里不穿的衣服啥的，都可以拿来练手
材料： 表布：一片 尺寸： 18*44cm
里布：一片 尺寸： 18*44cm
抽绳：两根 每根长50cm
布贴：一个
注： 布料尺寸可以根据自己需要裁剪成适当的大小 |
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i***a
发帖数: 11826 | 7 不好意思，不讲我都忘了，呵呵。表自曝背景呀~ ^_^
BBC成佛之路比较历史知识化。有更好看的------
厦门文学院长等从文学和历史角度谈苏曼殊，李叔同，仓央嘉措，非常好，强烈推荐。
跟本楼也切题，有兴趣可以搜一下"诗僧三杰" |
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q*z
发帖数: 13362 | 8 简易搞,烂三角架可以做灯架,需要再买个闪光灯转接支架,这样可以插伞,转灯.
背景自己买块大布用图钉按在墙上也可以,窗帘,浴帘啥的也可以
勉强够用。 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 10 博士论文经得起反抄袭检验么？
教授
学位
布刘 |
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u*******t
发帖数: 149 | 11 国家 姓名 释义 年龄 身份 备注
奇岑伊扎
奇岑伊扎 伊扎姆 蜥蜴 23 真人（王）
奇岑伊扎 库库姆 羽毛 17 祭司长
奇岑伊扎 巴兰 豹子 23 第一侍卫
奇岑伊扎 玛美 一种水果 20 正妃 王子之母
奇岑伊扎 伊克 雨神保护之日 2 王子
奇岑伊扎 荷尼克温 一种麻 20 侧妃
奇岑伊扎 帕提 布 16 侧妃
奇岑伊扎 奇姆 袋子 34 王室总管
奇岑伊扎 修尔 尖头棒 22 真人贴身侍从
奇岑伊扎 拜特 斧子 25 侍卫
奇岑伊扎 岑 |
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y*e
发帖数: 9799 | 12 2009年07月23日
傷，分兩種：——
（一）有形的。
（二）無形的。
原來還可分：——
（一）痛的。
（二）不痛的。
更分三類：——
（一）外在的。
（二）內部的。
（三）心靈上的。
說到受傷，誰沒有過？
自呱呱墮地一刻，人人開始受傷，從百孔千瘡中成長。都云「好了瘡疤忘了痛」，但瘡是自發，應該是「好了傷疤忘了痛」。有疤的比較容易忘記，無疤的，一言難盡。生活中經常受傷，或重物或利器，甚至一本剛印刷好的出爐新書，紙邊特別鋒利，殺傷力強，如此「文藝」的動作，掀掀書，也會劃出一道頗深的口子，看着血液自一線中冒
湧，脹胖成粗痕。當身體某些部位流血，得馬上止血、敷藥、治療，其他都屬次要。
受傷當然痛，但一個人對身體內外的假想，以及實際情況影響，都令「痛」的程度有所不同。
英國一間大學發表研究報告，原來一個人受傷痛楚時，若大爆粗言穢語，忍受時間比沉默者平均長四十秒，疼痛感也減低些。心理學教授說，爆粗令人類侵略性提高，可助抵
抗外來攻擊。可見發洩的同時，也壯膽。我倒不以為然。
一直覺得咬緊牙關冷靜應付傷口的人，比較狠，比較實在。傷勢穩定，痛定思痛，那是後話。
「恐懼」能令人疼痛加劇，那是心理因素— |
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a******e
发帖数: 982 | 13 這裡講的一直都是說有這種生物型態， 外星(缺磷的那些)可能有生物
的可能大增。 外星生物必須在外星發現， 這沒人不同意吧？
你好像是以為大家在說昨天發表的是外星生物， 這是個稻草人命題。
基督教義哪裡有說外星不會有生物？ 這我真的不知道。
哪天真的NASA 在外星發現生物， 你就會不信基督了嗎? 這我不信。
大家心平氣和點。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 15 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 16 诸位，大家好！今天很高兴参加首届“世界关爱论坛”。
我高兴的原因有两个：一是本届论坛主题为“关爱环境 关爱生命”，对于这两点，我
长期以来就非常关注；二是今天出席的各位领导、嘉宾、慈善家、企业家，全是真心想
做点善事的，想为身边无数的孤寡老人、留守儿童、重症患者、无家可归的流浪者，尽
己所能地做些什么。
现在这个世间上，大多数人只想自己过得快乐，即使有多余的财富、精力，也从不考虑
去帮助一些可怜人，没有真正关心过社会。因此，举办这样的论坛、研究这样的主题，
对当前来讲非常需要，此举有相当深远的意义！
今天在座的各位来自世界各地，我们都有一个共同的愿望，就是希望解除地球面临的危
机，协调人与自然之间的平衡。作为一名佛教人士，我觉得关爱环境的基础，就是关爱
生命；而关爱生命的话，不仅仅只是人类的生命，动物的生命也值得我们关心，应该有
人站出来为它们说说话。
世界上最宝贵的是什么？就是生命。汉地非常著名的莲池大师，在《戒杀放生文》中讲
过：“世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。”所以，不管对人类还是动物，杀害都
是最残忍的事情。
或许有人认为，动物被杀跟人类被杀是不同的，因为它们不会说话，也... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 19 什么宗教都免不了这些。 藏传佛教强调上师的依止， 有多么殊胜， 就一定有多少弊
端。 上师选择是否正确基本上决定了一个人以后的方向， 天堂和地狱都是有可能的。
但是这个并不能完全归罪于藏传佛教， 就好像汉传佛教里面也有法师有利用佛法干一
些并不如法的事情， 结果我们并不能归罪于释迦摩尼， 或说那是佛教的精神。
藏传到汉地传法的很多法师，都是学院里面的优秀学生，法理上应该很优秀， 并不代
表他们个人的修持已经到了多么高的境界， 甚至可能同我们一样， 也是普普通通的人
，在这种情况下， 不管是法师， 还是女众， 都应该做到本份。 在传法的过程中，
会出现法师的问题， 也会出现女众本人的问题， 这个开示主要是在讲第二种情况。
像文中说的一样， 女眾在依止上師時，將信心、恭敬心與貪心煩惱區分開，弄清楚什
麼是真正的信敬心。有了清淨信敬心後，依止上師修習正法才有基礎，才有了真正的圓
滿因緣...对于第一种情况他以前也有讲过， 那就是在藏传法师中， 教大家如何去选
择如法的善知识， 好像说是要至少观察六年怎么样。。 |
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y*******g
发帖数: 5 | 20 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 22 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 梭巴仁波切對癌症患者的建議
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:45:54 2013, 美东)
如同一般會以手術跟藥物治療癌症，佛法是另外一種治療癌症的方法，以下便是我從佛
法給予治療癌症的建議。
即便佛法並不能舒緩或治療癌症有立竿見影的效果，不過佛法能夠淨化惡業及障礙---
罹患癌症的因，而且能夠在心續種下解脫輪迴的種子。愈投入修行，愈禪修空性及菩提
心，你就離解脫和成佛愈近。毫無疑問地，如果你修菩提道上的三主要道、修菩提道次
第，還有密乘（方便以及智慧），會讓你愈接近解脫，而且愈接近能幫助無量眾生從輪
迴苦海裡解脫，以及引領眾生證得佛果位。如果你如此修行，即使癌症沒有被治癒，未
來世你也不會再罹患癌症，或者是只會有一小段時間罹患癌症，代替未來許多生生世世
一再罹患癌症。
一、藏藥
我的觀察是名為「Khung Na」藏藥對治療癌症特別有幫助。可以持續兩週早晚各服用三
顆。印度達蘭莎拉的兜率天淨土中心、尼泊爾柯槃寺或藏醫可取得此藏藥。
二、修藥師佛或龍王佛
修藥師佛，如同修龍王佛一樣，對於癌症患者都非常有幫助。
龍王佛心咒：
答雅踏 嗡 答踏噶踏 巴嘎梵 拿嘎 ... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 24 四、利他心对我们极有利益
其实，我们佛教的核心，就是希望天下一切众生离苦得乐，这在其他宗教或学说中
是没有的。或许有人认为：“这根本做不到，所以这种精神不一定很伟大。”但实际上
，且不论这能否做到，仅仅是生起这样一颗菩提心，它的功德如果有形色，整个虚空也
容纳不下。如《宝积经》中云：“菩提心功德，若有色方分，周遍虚空界，无能容受者
。”而且，有了菩提心的话，可以治愈众生的一切心理疾病，施与他们最究竟的安乐，
诚如《无畏授所问大乘经》所言：“菩提心功德，是胜妙良药，一切病能治，施有情安
乐。”
这些经典的字句，希望各位要细细体会。其实，研究佛经并不是那么简单的，表
面上看来，《心经》、《金刚经》、《地藏经》的文字不是很多，但它里面的甚深涵义
，很多人穷尽一生绞尽脑汁也难以领悟。
也许有些人会问：“佛教如果真有这么好，为什么很多人都不信？”其实，任何
一种高深的学问，不管是科学知识，还是佛教道理，能接受的人肯定只是少数，不可能
人人都完全明白。就像懂得珍宝价值的人，在世间上也是如凤毛麟角，一般人很难分清
真伪——不过，如今信佛的人也为数不少，据统计，中国十三亿人... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 一、闻思修三，不可脱节
对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一
步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，
根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先
暂时不修，等学了一段时间以后，就要开始修行。小乘戒律也规定，凡是没有窍诀的人
，都不允许修行，因为没有窍诀的指导，修行不会有什么结果。如果时间不多，就根据
自己的情况，选择听闻目前最需要的法，有剩余的时间，再听另外的课程。当然，如果
时间充裕，肯定是学的越多越好。
但仅仅听闻还不够，在学理论的同时，更要学习如何实践这些理论，以指导下一步的修
行。佛教不像其他宗教，不是硬性规定必须盲从、迷信，而是要求后学者要智信。佛经
中的很多内容，都是经得起考验，证据确凿、颠扑不破的真理，都是自己可以思考、推
导并亲自证悟的。通过思考与推导，更能坚定信心。信心坚定以后，不但可以帮助其他
人，同时对自己的修行更有用。所以，佛要求大家尽量学会思考，思考得越深越好。当
然，如果信心很足，认为佛说的不会错，也可以不加判断、不予分辨地照搬照学，这样
不思维也... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 26 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 ·请问上师：
上師在這次極樂法會開示中講到成就的根本之一是專注力，請問上師，如何增強專
注力？
·上師回答：
信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。這
種專注力主要講的是禅定功夫，這點很重要。有禅定功夫，智慧自然就會生起來。而且
在禅定中生起的智慧都是本具的，也是真正的智慧。這樣一切煩惱都會自然消除，這點
很重要。但是信心是要培養的，不是随便就會有的，這是第一。第二、信心不是每個人
都具足的。有的人有信心，但是信心不足；有的人有信心，但是信心不定。有的起初很
有信心，但是不穩定，易動搖，這說明當時生起的信心并不是從明理中産生的，所以不
能太盲目地去信什麽。要是盲目地去信的話，這種信心是不穩定的，因爲這種信心不是
真正的從明理中産生的，所以這不算什麽功德，也不是加持的來源。
佛法的根本是覺和迷。盲目地信，還是迷，迷還是凡夫，就不好了。覺是智慧。在
覺悟的狀态中，繼而明理地信，這是好的，正确的。所以信心是要培養的。那怎樣培養
信心？要多了解佛法，多思維佛法所宣講的内容，去領悟，去體會，這樣信心慢慢就會
增長，逐漸會圓滿，這時才可以确定爲堅定的... 阅读全帖 |
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w******s
发帖数: 16209 | 28 ipad 1出来的时候没有任何竞争 只有几个宣布要出产品，ipad的续航时间加上价格宣
布出来马上都撤了。ipad领先对手至少半年多的空档。 |
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x*b
发帖数: 5723 | 29 这话是motortrend试驾时候说的，主要意思应该是要表Macan操控非常。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 33 计划经济时期上海票证档案专题目录
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上海市档案局 上海市档案馆
http://www.archives.sh.cn/dazn/ztml/201203/t20120313_5607.html
上海市供销合作社关于执行中央供给标准华东会审会议讨论问题的通知
上海市供销合作总社关于供给标准按照什么发给的请示
华东军政委员会财政部关于订定八月份经费评价规定的通知
上海市供销合作社关于转发华东财政部1950年各级政府供给标准补充规定自十一月份起
执行的通知
上海市人民政府财政局关于粮票期限即将届满请即来调换以便使用的通知
上海市零售公司关于接受上海市人民政府地政局员工消费合作社委托代发职员食米票样
的通知
上海市零售公司关于接受上海市合作社联合社委托代发八月份社员重点配米应注意事项
的通知
上海市零售公司关于接受上海市店员工人消费合作社委托代发八月份社员重点配油代发
手续应注意事项的通知
上海市零售公司关于代发上海市合作社联合社八月... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【三退征文】曾铮：我的父亲（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 12:57:23 2015, 美东)
1980年代，作者（右一）与两个妹妹摄于中江朝中老家。身后即为祖辈留下的土墙屋。
（作者提供）
我的父亲1933年出生于四川省中江县朝中乡一个普通农民家庭。据说我奶奶生了十二个
孩子，活下来九个。我父亲排行老二，下面有一大堆弟弟妹妹，他自然从小就有了帮忙
养家的责任。
我记事后，是到了高中时代，也即1980年代，才第一次跟随父母回到朝中老家。几位叔
叔仍生活在祖辈留下的土墙屋中，家中真正是“家徒四壁”，几乎什么家具都没有，也
没有电灯，到了晚上只能用昏暗的煤油灯勉强照明。
就是这样一个在我看来完全是赤贫的家庭，1949年“土改”划分“成分”时却被划成“
小土地出租”。
“小土地出租”这个词，是我1973年上小学一年级，填档案表被要求填写父亲的“家庭
成分”时第一次听说的。那时人人都有个人档案，从上小学起就跟着你，跟你一辈子... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 35 计划经济时期上海票证档案专题目录
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上海市档案局 上海市档案馆
http://www.archives.sh.cn/dazn/ztml/201203/t20120313_5607.html
上海市供销合作社关于执行中央供给标准华东会审会议讨论问题的通知
上海市供销合作总社关于供给标准按照什么发给的请示
华东军政委员会财政部关于订定八月份经费评价规定的通知
上海市供销合作社关于转发华东财政部1950年各级政府供给标准补充规定自十一月份起
执行的通知
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上海市零售公司关于接受上海市人民政府地政局员工消费合作社委托代发职员食米票样
的通知
上海市零售公司关于接受上海市合作社联合社委托代发八月份社员重点配米应注意事项
的通知
上海市零售公司关于接受上海市店员工人消费合作社委托代发八月份社员重点配油代发
手续应注意事项的通知
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G****t
发帖数: 1799 | 36 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 42 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 背景介绍
1956年2月14日至25日，苏联共产党在莫斯科召开第20次党的代表大会。赫鲁晓夫
代表苏共中央向大会作了总结报告。但是，在会议结束前夕的2月24日深夜至25日凌晨
，赫鲁晓夫又作了长达4个半小时的题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，但报
告完后并没有就此进行讨论。这就由此揭开了斯大林问题在苏联的盖子。这在国际社会
引起极其巨大的震动。
关于个人崇拜及其后果
（赫鲁晓夫1956年2月25日在苏共二十大的秘密报告）
同志们：
在党中央委员会的报告和许多代表在代表大会的发言中，以及以前历次党中央全会
上，对于个人崇拜和它所造成的有害后果已谈了很多。
斯大林逝世以后，党中央委员会开始执行如下方针：坚定而不懈地指明：夸大某个
人的作用，把他变成具有神仙般非凡品质的超人，是和马克思列宁主义的精神相违背的
，是不能容许的。这个人似乎无所不知，洞察一切，能代替所有人的思考，能做一切事
情，他的行为没有半点错误。
多年来，我们养成了用这样的观点去看待人，具体地说就是这样看待斯大林的。
我这个报告不想全面评述斯大林的生平事迹。关于斯大林的功绩，还在他活着的时
候，就写了大量的书籍、小册子和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 48 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 49 上一篇 / 下一篇 2008-10-13 12:21:41 / 个人分类：心情随笔
查看( 67 ) / 评论( 19 )
我经常想:"自己是比较幸运的,被收容了十多次,居然没有死掉,而有的人,如孙志刚,进
去了一次就再也没
能出来"当我完成这篇文章的时候，收容遣送已经废除五年了，我们这些要办暂住证的
人应该感谢像孙志
刚那样的人，是他们以生命为代价加速收容遣送这个制度的废除，我们应该感谢温家宝
总理，是他亲自废
除了我们早就盼望废除的这个制度，使我们走在大街上或者睡在房间里，不再担心因没
有一纸的暂住证被
人家收容教育几个月。
(谨以此文纪念改革开放三十周年)
在九一年我读了九年的书之后,因为没有钱读高中,于是在县城和省城因为有人给我提供
工作的情况下，凭
从家里带来的二块钱便从我们那个小山村到了深圳这座初具规模的现代化都市，第一份
工作是养猪,后来
换工作时没有找到不说,倒先进了收容站.
我从坑梓到布吉，打算换一份工作，当时我什么证件也没有，仅仅有一张团员证，
到了布吉以后人生
地熟我都不知道怎么找工作，晚上又没钱住旅馆，就到布吉... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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