由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 补注
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n**r
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1
admire....
haven't figure out how to use that grouper though
*-_-*

http://www.kzeng.info/drupal/node/643
书目如下所附。这部分书都可以用Acrobat 7.0打开,不会出现wrong operand type错误
信息,但是导航菜单是乱码,解决方式参看 http://www.kzeng.info/drupal/node/640
。书籍存放在 kzeng/史/藏书系列 目录下。还没有来得及把图书的文件名改为图书名,
所以看起来还有些吃力,不过从拼音首字母可以猜个十之八九:)
这批书主要包括了蔡东藩的《历代通俗演义》22部。对于这部书,毁誉参半,但是我个人
觉得还是挺不错的,比较适合闲翻,这部书用早期白话写成的,比看资治通鉴或是廿四史
要轻松些。呵呵,想像一下饭后本想闲翻一段历史看,却拿出一部1962年中华书局出版的
,以王先谦〈汉书补注〉为蓝本的,参校北宋景祐本、明末毛晋汲古阁本、清乾隆武英殿
本、同治金陵书局本四个本子的,引证专著参证共六十七家的标点校勘版〈汉书〉,想想
这些定语,
o**a
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2
来自主题: SciFiction版 - 倪匡整一个泥筐里的大土鳖
我觉得应该公正地看待倪匡。
倪匡这个人的确很狂妄,自以为是,就象卫斯里里表现出来的那样。
可是倪匡的某些想象是令人不得不叹服的,当然他的想象,放到现代
很多都已经不奇怪了,但以他那个时代来看,几乎就是神话。任何一
个老脑筋的人都会觉得现代科技古怪,这不奇怪,倪匡肯定也不例外
。这不能说土,一个很土的人不会有那么超前的想象力。
但也不可否认,倪匡的作品必须有选择的看,不是都好。倪匡的知识
算是非常丰富的了,就算他是瞎掰,能掰到那种程度也算不错呀,比
什么黄易强多了吧?感觉倪匡并没有十分明确的目的是要写科幻还是
武侠,但不管怎么说,他的小说还是比较吸引人的。特别是在某些想
象空间的开拓上,能想人之所不能想,就是超前。
倪匡在老早前的小说里就提过说不喜欢手提啦,但在后来的一本小说
里提到过,说觉得没有手提是不太方便,终于开始考虑是否应该带着
看看(最后是否带了,不记得了),而且新出版的卫斯里都会有倪匡
的补注和解释,他解释过他对手提电话的态度。嘿嘿,不知近期的小
说里是怎么说的。
J********i
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3
啊呸,求版大给予工伤补注
J********i
发帖数: 50662
4
能领补注的吗
J*****3
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
这些是什么啊?晕
头痛!
揭批洋奴---远志明牧师的谬论
那我们就来看看揭批这位远志明牧师的谬论
首先基督教的“天主这一名词原本就是借用我们国家的天主名词而天主教则翻译为天主这是他们传教士为了在我们国祖传教而做出的修改。
另外玄门称谓天主的神有许多其中有玉皇天主、五老天主(五位神)某些地方还称谓关公为天主的。另有一经典中将人身上的某一部位称为天主的。
在八十年月末政论电视片《河殇》因迎合了其时全面否认传统的社会潮水而风靡一时但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了猛烈品评。不 久五名撰稿人中四位“走向蔚蓝色到了美国做为其头脑的逻辑生长其中的苏晓康堕入迷信信赖他遭遇车祸是由于在《河殇》中骂了龙的报应 而远志明和谢选骏则成了虔敬的基督徒。远志明是进着迷学院受训成了传教士随处传教、做见证成了美国华人中著名的传教士。最近由远志明执笔神州流传公司推出了一部七集电视片《神州》声称是《河殇》的续 集。这部传教片凭据远志明本人的归纳其主题是
“一方面这部片子以大量历史事实讲明,中国所有问题的泉源是中国不是一个立体天下,蔑视昊天天主,没有真正的信仰。另一方面,这部片子打破了西方对天主的垄断,天主不只是西方... 阅读全帖
J*****3
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
“希伯来《圣经》上说,天主初造了一个男子,统管地上万物,女人是他骨 中的骨、
肉中的肉。这一对人类始祖,关于汉字谐音的笑话。阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
洽娃’,中国祖先传为“安登和“女娲,希伯来《圣经》原文叫‘Adam’和‘Howwah’
。两千多年前,诗人屈原在《天问》中问道是谁叫安登做了
统领大帝?女娲的身体是怎么造出来的?
《天问》原文为“登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之? 多数学者以为,“登
立为帝是登位当帝王的意思,“立”通“位”。也有个体学者以为“登”是人名,指炎
帝之母女登,亦名安登,如毛奇龄《天问 补注》说“登,女登也。亦名安登,炎帝之
母也。”可见这位“安登”乃是女性,非盘古,和亚当是扯不上关系的。
这些远神棍的精髓,是不是臭大街了不好使了
T*****n
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7
远志明的《神州》错误百出
·方舟子·
在八十年代末,政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
潮流而风靡一时,但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
久五名撰稿人中,四位“走向蔚蓝色”到了美国,做为其思想的逻辑发展,
其中的苏晓康堕入迷信,相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应,
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
教士,到处传教、做见证,成了美国华人中著名的传教士。最近,由远志明
执笔,神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》,声称是《河殇》的续
集。这部传教片,根据远志明本人的归纳,其主题是:
“一方面,这部片子以大量历史事实表明,中国所有问题的根源是中国
不是一个立体世界,蔑视昊天上帝,没有真正的信仰。另一方面,这部片子
打破了西方对上帝的垄断,上帝不只是西方人的,上帝自古也是中国的上帝。
当然,这部片子强烈地透露出一个信息,就是中国人2500年自相残杀自我虐
待已经够了,爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
胡编乱造的历... 阅读全帖
Y**u
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8
来自主题: Wisdom版 - 般若波罗蜜多心经 - 无垢子注
行:
行者修行也路径崎岖不修难行 且修是修心向道行是行善归真如人修路相似去碍路荆棘
除当道顽石高者断之低者填之打扫洁净便坦然平稳人之心地亦要如此下功去一切损人利
己之心如去碍路荆棘相似碍登途稳步除一切杂念障道因缘如除当道顽石一同得进身平正
损大过补不及令得均平屏垢心绝染污打并清净此乃修行初入门之要也非在口说亦非足行
全凭心地下功 仙真云心地下功全抛世事。
释云心地法门非在舌辨 儒云说不如行行不如到此也又要看这一步从何而起若知起处便
知生死根源 昔日刘海月参白云师父拜而问曰弟子念虑降伏不住如何师问云是谁念虑答
弟子师云是谁降伏海月似省不省沉吟微笑师云来去都由你闹好没主宰若是敌他不过即便
放下更要知他放下的是谁若识得自有主宰便不被他瞒过海月遂省礼谢而已 又石霜和尚
问石头和尚举念不停时如何石头咄云是谁举念石霜于此大悟但只如此体究念念不离于当
处举意思虑语言知觉细细审观从何而出 古云欲知佛去处只这语言是 道云要知本性根
由不离言语动静 宝公云未了之人听一言秪这如今谁动口然虽如是说开向上更有妙处不
修不行不能自到若果到家乡则罢问程矣 且道家乡远近 迷则千山万水隔 悟则回头便
是家 理会得么。
G**W
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9
二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问:「既然是本来就有,为什么要我修行以后才能证得?」那我们
这里就要来说明:「二乘无学证得解脱果,而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说:
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱,既已证得解脱果,怎么说他不证得涅盘?」但当我
跟诸位说明以后,你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明,诸位就容易了解了。八识
心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,先说这前六识:
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉;然而光是能见
闻觉知,还得要有一个人来做主,没有人做主的话能做得了什么呢?
就好像一架摄影机扫描来扫描去,通过电线把讯号传到电视屏幕上,这样一天到晚扫来
扫去,没有一个人去看它到底在做什么,没有人告诉它接下来应该做什么,它就这样一
直扫描下去,这样没有任何意义,它什么都不能做。所以必须要有个能做主的,那就是
要有个人在屏幕上看,当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识,又称为意根;换句话说,一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
10
顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
r****r
发帖数: 755
11
来自主题: Wisdom版 - 阿拉汉的开示
见法之道一位阿拉汉的开示
缅甸 韦布 西亚多 (Venerable Webu Sayadaw)--蔡文熙 译
按语:韦布西亚多(Webu Sayadaw,U Kumara, 1896-1977)
生於上缅甸,剃度出家後,心仪佛陀教法中的实践面。然后他努力于内观的实践,
并获得伟大的阿拉汉果。
1927年,年仅三十一岁,便开始弘扬佛陀的内观训练,足迹遍及全缅各地,五十年
如一日,不曾间断,是当代缅甸佛教中,独树一格的长老。
1977年,韦布西亚多般涅磐。
他是二十世纪中缅甸僧团者伟大圣者之一,他以他的修行的努力和奋斗要无愧于佛
陀的教诲。
1.佛陀在三藏中的教法,只有一个目的:从痛苦中解脱。方法虽然很多,目的是
一致的。修行人没有必要追逐所有的方法,抉择其中一种,付诸实践,适切的努力,踏
实去做,就可以了。
2.智明(Vijja)与行为(carana)必须同时开发,两件事可以同时去做的。
3.遵从佛陀的教法,也要听从老师的引导。维持敬意、谦逊,恳切地修习忍耐与慈
悲。
4.直观就是澈见实相。修行人必须如实地澈见事物,否则,就不是直观。
5.真实不必外求,就在自己的身体,它是一直现前的,是... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
12
http://old.redcrossol.com/sys/html/lm_10/2014-04-17/102840.htm
陈路:用“中国心”套牢“诺奖”老公
时间:2014-1-1
如果上帝让我和你有一段爱情,我希望一万年也不会过期
文∕巴山
两个“书呆子”的相遇
2007年春天,“神经细胞分子研究”高端学术会在美国费城举办,陈路与托马斯在
会上初次相识。
对陈路这个后起之秀,托马斯十分欣赏。那时,陈路是加州大学柏克利分校生物学
助理教授,托马斯则是来自德国的生物化学家,以研究突触传递闻名于世界。
通过几天的接触,托马斯以一个科学家敏锐的目光,捕捉到了陈路脸上流露出的淡
淡愁绪。
一次晚宴中,陈路独坐一隅。托马斯走到她身边,以德国人的坦率,直言不讳地说
:“密斯陈,我感觉你心情不太好,你应该好好放松一下。我有一个忠告,对科学家而
言,与家人相处很重要。我们德国妇女,家庭观念都比较强。”
陈路哭笑不得。这人说话如此绕嘴,是不是一种德式幽默呢?但她实在不明白他所
谓何来,只能回答:“我,呵呵,目前,一个人生活。”
托马斯报她一个苦笑:“我也是。”接着是难堪的沉默。良久,... 阅读全帖
v******a
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13
来自主题: Henan版 - 中国最早的城邑
据《世本.作篇》载: “鲧作城郭”,《世本》张澍补注转引《吴越春秋》指出:“ 鲧筑
城以卫君,造郭以守民”。《淮南子.原道训》也说“昔者夏鲧作三仞之城”。
相传 鲧是夏部族进入阶级社会前的部落酋长,夏代第一个国君禹的父亲。夏代立国之
前,部落的活动中心,就在今日河南嵩山周围的伊、颖、汝等河谷、平地以及晋南的汾河
谷地一带。因此,河南城邑的形成,应早于夏代立国的时间。另据考古发掘,1977年在登
封县告城镇西,颖水和五渡河蓟汇之处的王城岗上,发掘出来东西并列的两个小城堡遗址
,碳14测年代距今约4000年,其位置正在史书记载的“禹都阳城”之处。
1979年,对传说中“太昊之墟”的淮阳县东南4公里处平粮台遗址的发掘,其周围城
墙是用小板筑堆法修建的城堡,城内面积约为43000平方米,连同城墙及外侧附加部分,面
积达50000平方米。发现有门卫房和地下排水管道设施,据碳14测定,距今4300年左右。上
述两座古城的年代,均相当或稍早于夏代开国的年代,是中国迄今发现的最早的两座古城
遗址。
wh
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14
来自主题: Henan版 - 母亲节转文:舍得爱 (转载)
补注作者:
发信人: Gabi (我爱Chandler Massey), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 母亲节转文:舍得爱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 15:05:24 2016, 美东)
微博上看到的
@林建楊:作者是宁子(赵海宁),作家,出生于20世纪70年代,祖籍山东,现居郑州,
担任《人生与伴侣》杂志下半月
v*****0
发帖数: 1405
15
来自主题: HuNan版 - 俗人版 《盼望》
豪放小资版 (or 饕兄版):
如果能在涛(饕)声汹涌的乌江畔
与你相遇 如果能
痛快地与你舞一曲再别离
那么 再气壮山河的悲哀
不也就只是 就只是
血溅时
那斑斑的一点英雄泪
<补注: 请饕兄情报查好经本人核实后再发布 :-)>
z*****a
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16
我来,但是如果我赔了你要给我补上,哈哈
s******o
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17
http://www.sina.com.cn 2002年06月24日 13:17 光明日报
王朝霞、茆琛
据新华社兰州6月23日电敦煌文献《北魏太平真君十一年十二年历日》日前经历法专
家考证,其中有关月蚀的内容为现知中国最早的月蚀预报。专家称,此历谱虽距今1500
多年,但月蚀预报极为精确,是研究中国古代天文历法弥足珍贵的史料。
《北魏太平真君十一年十二年历日》是现知敦煌文献中最早的一份历谱。在这一文
献中,太平真君12年(公元451年)2月16日和8月16日两个日期后都注释有“月蚀”二字,
并未表明具体时间。中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台教授张培瑜教授
考证称,这并非月蚀记录,而是月蚀预报。
据介绍,历谱是古人第一年编制第二年年、月、日和节气的书册,它是历书的早期
形式,内容比较简单。根据历谱的这一性质判断,《北魏太平真君十一年十二年历日》
中的月蚀内容是人们在编制第二年历谱时对月蚀的预报。
敦煌研究院文献专家认为,历谱原件的字体一致、行文规范流畅,不存在第二年对
月蚀现象补注的可能。
中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台专家根据其它史料考证,北魏太
平真君12
c*******7
发帖数: 2506
18
lp想申请MACC,要先花一学期补几门本科的课。请问上这种nondegree的课程需要转成
F1身份吗?谢谢啦!!
r*c
发帖数: 484
19
来自主题: ChineseMed版 - 征集进版备忘录
《重广补注黄帝内经素问》序云:“以之治身,可以消患于未兆;施于有政,可以广生
于无穷!”
a*****e
发帖数: 305
20
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》解《伤寒论》一误千载
《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看,从隋代开始,便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到,巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容,列在了“伤寒”的首篇,然后,将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处,分列各篇,形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代,孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本,收录到《千金翼
方》一书之中,并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代,朱肱在研究《伤寒论》的时候,以经络解《伤寒论》,认为不识经络,则犹触途
冥行,不知邪气所在,提出了“六经”一词,全书胡言乱语过半,从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者,皆云仲景是六经辨证,这个错误,源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期,成无己氏出,专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》,虽然多处出现
理论矛盾,但是竟然得到多数伤寒家的认可,也为现代占主... 阅读全帖
d**o
发帖数: 618
21
版主garland是这方面大拿,不知怎么不开口。我说一句,如果是我自己父亲这个情况
的话,就不手术了。搭桥或者导管主要是缓解症状,很多临床实验表明其延寿效果比大
众的心理预期要小的多。还等版主指正。
补注:到隔壁career版看到一边倒的建议手术,因为指南上建议这么做。没错,指南建
议是因为trials确定可以延寿,但到底延多少,很少有医生会主动说明。实际上指南所
援引的trials报道的CABG vs. med-only,对3-vessel情况,平均也就延寿两年,还不
考虑年龄大的一般效果更差。我觉得如果病人本人不积极,子女没必要push,保守疗法
也不是不可以。
M******8
发帖数: 8425
22
来自主题: _StoneStory版 - 咱以前也写过民歌
不过没有人赞。。。。。@@
只好自娱自乐鸟。。。。。唉
大概作于2000年左右:

燕地二月奈何天,狂风冷雨动春寒。黄埃遮面凋颜色,叫人怎不爱江南。

江南最爱是杭州,一城山水送春愁;风雨湖中识郎面,始向人间证白头。
(自己看看,咋嚼着像是一出戏开头唱的那种引子涅。。。。。????)
(补注:有人说她赞过。。。俺保留)
s******o
发帖数: 298
23
http://www.sina.com.cn 2002年06月24日 13:17 光明日报
王朝霞、茆琛
据新华社兰州6月23日电敦煌文献《北魏太平真君十一年十二年历日》日前经历法专
家考证,其中有关月蚀的内容为现知中国最早的月蚀预报。专家称,此历谱虽距今1500
多年,但月蚀预报极为精确,是研究中国古代天文历法弥足珍贵的史料。
《北魏太平真君十一年十二年历日》是现知敦煌文献中最早的一份历谱。在这一文
献中,太平真君12年(公元451年)2月16日和8月16日两个日期后都注释有“月蚀”二字,
并未表明具体时间。中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台教授张培瑜教授
考证称,这并非月蚀记录,而是月蚀预报。
据介绍,历谱是古人第一年编制第二年年、月、日和节气的书册,它是历书的早期
形式,内容比较简单。根据历谱的这一性质判断,《北魏太平真君十一年十二年历日》
中的月蚀内容是人们在编制第二年历谱时对月蚀的预报。
敦煌研究院文献专家认为,历谱原件的字体一致、行文规范流畅,不存在第二年对
月蚀现象补注的可能。
中国历法专家、天文史学家、中科院紫金山天文台专家根据其它史料考证,北魏太
平真君12
i*******e
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24
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
25
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
26
来自主题: ChineseMed版 - .经络本质被认识 (转载)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
27
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
h*****9
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看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
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标 题: 五运六气的推算与应用(转载)
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五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 五运六气的推算与应用(转载)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡,元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝,此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后,更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一,甚至有"不读五运六气,检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳:子寅辰午申戍为阳,... 阅读全帖
B*********e
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http://www.mitbbs.com/article_t/Faculty/31892683.html ([email protected])
([email protected])
yihe86 (王小骆) 同学/老师,下面是一些在上面的跟贴(Tue May 9 13:05:56 2017,
美东)里面没有写,没来得及写的。。。@@[email protected]@。。。:((。。。555… … ..:
补1)
好像是在星期天Sunday 2017-05-07的一大早在露台晒姐姐头天下午/晚上洗衣机里面洗
的衣服的时候,不知道怎么搞得,想到了yihe86 (王小骆) 同学/老师你说的:
“三天的行程,一天半的面试,。。。几乎全上了。。。见面都谈什么啊,见面时间从
半小时到一小时不等。欢迎大家集思广益,多给建议点事先需要准备的问题,拜谢了!”
等等的时候,不知道怎么搞得,突然想到了“七大姑八大姨”(现在想想,这也 =/~
三姑六婆?等等?)。。。@@[email protected]@... … ..,然后不知道怎么搞得,就想到了“... 阅读全帖
l******s
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有关顾顺章的案子,这个资料更翔实。链接里有地图等珍贵资料。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_678958ce010104j8.html
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人
在上海被秘密处决掩埋,即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人
原著 后附历史资料照片(增补)】
(一):回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民
党时期报刊关于"伍豪等脱离共党启事",并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪),而这份"启事"实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而做
的一个举动,因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932年
3月党中央已经证实这个"启事"是国民党用来诬陷周恩来并瓦解中共的一个阴谋,并且党
中央也曾以中华苏维埃临时中央政府主席毛泽东的名义发布告澄清了事实,但是此时周
恩来心中还是不平静,调阅了卅年代年上海的旧报,把1931年到1932年报刊有关伍豪事
件... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖
k**i
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目前该帖尚未被删除。https://mp.weixin.qq.com/s/U_Jo0KteTRgK4eLVQAn7Wg?dt_
dapp=1
目前有近200(还在上升)名婴儿痉挛症病患家长发现自己孩子发病与接种疫苗有直接
关系,所有证据指向武汉生物和长春长生两家疫苗生产厂家,以下是所有案例详情:
1
(我自己的孩子)广东省广州市疫苗受害者闵天诚,家长:闵文(信息收集者,群主松
松爸1010粤@4),联系方式:18665739973。
出生于2010年10月30日,2011年3月15日在广州白云区石井街道接种(武汉生物 批号:
20100102-4)百白破疫苗后当天孩子出现发烧(当时有问过防疫站接种人员,说是正常
反应,我们就没有太在意。)
连续3天高烧不退,第三天出现轻微点头症状,并持续每天都出现轻微点头,当时并没
有在意,以为孩子只是在玩。
后来越来越严重,出现成串点头拥抱状痉挛发作,后于4月底在安徽省立儿童医院确诊
婴儿痉挛症,并于2011年5月2日在佛山高明脑病研究院开始接受治疗。
孩子今年8岁,虽然发作最终控制,但至今智力发育严重落后,无法说话,无法正常上
学,只能就读于特殊儿... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
c***s
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中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
t******n
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l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
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l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖
m**d
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标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载) (转载)
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标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐俩
姐姐更漂亮一点,妹妹身材高一点,姐妹俩各有千秋,都是人见人爱的女孩儿,姐妹俩
不仅学... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐俩
姐姐更漂亮一点,妹妹身材高一点,姐妹俩各有千秋,都是人见人爱的女孩儿,姐妹俩
不仅学... 阅读全帖
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每天睡前6分钟,2个月后再看你的身材和容颜!
懒美人们都是花费每天睡前的短短6分钟,用很简单的轻度运动,来让腿部的多余脂肪
去无踪!因为只有缓和温婉的动作,无需任何器械辅助,腿部完全不会负重,做运动才
能避免大腿肌肉突出破坏腿形,长期练习,还能拉长腿部5CM!还等什么
动作一: 双手叉腰,向前踢小腿。 细节:伸直腿并且绷紧脚部。
动作二: 右腿弯曲,双手扶住右膝,左腿伸直,钩脚。 细节:脚部尽量上钩。
动作三: 前跨步,双手扶稳迈出的大腿,下压后腿。 细节:后腿尽量拉长。
动作四: 双手扶地,头朝下,脚部向上伸展。 细节:脚尖尽量指向天空。
动作五: 双手叉腰,踮高脚跟走路。 细节:收紧臀部直达双腿。
动作六: 一腿持重,另一条腿伸直并脚尖点地,同时双臂沿脚尖点出方向打开。 细节
:腰部平直下压。
下面是皮肤篇:
牛奶洗面--对付脸色暗沉
速度:5天
用牛奶洗面可以帮你在5日内“换肤”!你相信吗?贵的护肤品自然有其价值,天然用
品却非平货无好,两者Mix&Match,一样有杰作产生!
上妆前,可以先用牛奶洗面。牛奶有美白嫩滑的作用,好多人洗完后脸部立即变得顺滑
,让上粉更容易。但用牛奶... 阅读全帖
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“朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫吴瑾的,因为上小学入学需要会写自
己的名字,瑾字难写就改为吴今,同时姐姐出生时只有五斤重,吴今是五斤的谐音;妹
妹的名字原来叫朱玲玲,随着姐姐的改名,也改为朱令,意思是今多一点儿。她们姐... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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发信人: blood001 (血池子), 信区: NewJersey
标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 20:52:35 2013, 美东)
朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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标 题: “朱令铊中毒事件”大事年谱 非常清楚 (转载)
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
注:据朱家亲友回忆:“姐姐吴今以前的名字是叫... 阅读全帖
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朱令铊中毒事件”大事年谱
(1973年11月--2006年4月)
1973年11月24日 朱令(随母姓)出生在北京, 户口本上全名朱令令,因为习惯问题,
一般都称她为朱令。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年66岁,
1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新
是吴承之的同班同学,今年65岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
注:网上的一种说法是,朱令家同样具有“高干背景”。对此,朱明新提到一个表弟跟
她开玩笑说,“大舅舅是 高干的尾巴”:“我父亲朱启明曾经参加过一二九运动,‘
文革’前在北京市委工作,‘文革’后平反,在北京市高级人民法院当顾问,没多久就
离休,2001 年去世。母亲退休前是北京一所中学的校长。”
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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