由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 行孝
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c***s
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1
3月6日病床上的潘鑫辰
靠呼吸机维持生命
在家保守治疗数月,潘鑫辰病情不断严重,终于卧床不起。2011年3月30日,达州金证司法鉴定中心出具《司法鉴定意见书》:潘鑫辰并发四肢瘫,评定为全残。
“娃娃残疾我都认了,现在的问题是他生命不保,”王贤莉向记者哭诉:“半年前,他就必须每天多次吸氧,否则就要出现二氧化碳中毒症状,还因此去医院急救了三次。”
更为严重的是,2012年2月25日开始,潘鑫辰每天必须24小时戴呼吸机才能维持生命了。“只要取下呼吸机,他就嘴鼻发青变形。这两天吃饭都很困难了。”
据了解,王贤莉原本在达州一家超市上班,自从孩子患病后,她就辞职在家24小时陪护。“娃娃病了之后最怕独处,我只好随时守在他身边。他爸爸在一个铁路工地上班,每月都能寄2000元回来。”
3月6日,王贤莉照顾病床上的儿子
劝母亲生二胎“代我行孝”
“娃娃自己也晓得病情严重,”王贤莉告诉记者:“自从他瘫痪了之后,就成天劝我赶紧给他生个弟弟或妹妹。”
这是为啥呢?“他说这辈子把妈妈拖累了,也不能报答养育之恩,只希望弟弟或妹妹能代他行孝。”
王贤莉说这话的时候,潘鑫辰由于戴着呼吸机不能说话,一颗泪珠滚落在脸上。记... 阅读全帖
c***s
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2
“我圆你一个十万元愿望,请你祝福我妈妈!”今天福州三家知名纸媒都刊登了一则十万元征祝寿语的广告。广告刊发后引发了网友对这种行孝方式的热议,记者多次拨打广告中留下的电话并发送短信想采访,但对方均未应答。
这则广告以整版或半版的形式出现本地三家主流报纸上。广告称“母亲六十岁生日快到了,本人愿出10万元向广大市民征集福寿语”。广告进一步承诺说“如果你的祝福和愿望足够让母亲感动,我就帮你实现一个10万元愿望”。不过,广告只留下了一个电话号码,并谢绝来电,没有说明截止日期和其他个人信息。
这条广告传到微博后,被大量转发,网友纷纷发表了自己的看法。网友“道路交通事故索赔福州金牌律师”认为,这种烧钱方式过于张扬,并建议捐给公益事业,“让你妈妈去希望小学或贫困的农村、福利院给需要的人送温暖,他们得到实在的帮助,就会感恩,笑脸绽放,你妈妈自然也会笑颜如花!”网友 “@陈小布Pudding”同样认为,真心的祝福才是孝顺,孝心不是用钱堆起来的,只有你自己的真心和行动才能博得母亲的微笑。
而网友“每日娱评”则觉得这种行孝方式很特别,“孝顺不一定非要规定用什么方式,那么多人用一万朵玫瑰讨好女朋友,为什么不可以烧... 阅读全帖
w**********e
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3
来自主题: Girl版 - 转: 劝家庭行孝文
转: 劝家庭行孝文
知性法师述
先总论
一顺情
二奉养
三知恩
四和睦
五钱财
六教妻
七在外
八病时和死后丧祭
后结论
先总论
世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一
二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。然一人既有许多恩人。
人人亦然、人类既多、其各恩人更多矣。欲周至酬报、是事甚难。简单提要、仅择恩义
最重大者、唯父母尔。故父母不得不申管见、说酬报应分之事也。盖人类虽多有贵贱差
别不等、父母乳哺养育之恩、各各所不能逾、余恩则不得同俦也。父母若能尽心孝顺、
余皆例知可也。遵行古圣制规、奉养父母。方不失人伦之理。在世堪为人范、而永古流
芳、都由是也。今表普通家庭为人应分之事、梗概如次。
一顺情
宇宙万有之中、唯人情为最重要之关系。无论老幼男女、个人各有情想趋向旨趣。是为
酬恩行孝者、当观察父母心中希想念头。该一一顺行不可违背。父母若欢喜衣服、或需
要物件、口头食物等。为子者、尽与奉给、罔使乏少。父母若乐善好施、子不得爱惜(
自己须省父母应顺)钱财、亦不得露悭吝之意。坦坦然就父母之心情、慷慨欢喜同之为
善。父母若望家庭发达门楣添彩、
w**********e
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4
来自主题: Love版 - 转: 劝家庭行孝文
有一定参考价值!
转: 劝家庭行孝文
知性法师述
先总论
一顺情
二奉养
三知恩
四和睦
五钱财
六教妻
七在外
八病时和死后丧祭
后结论
先总论
世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一
二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。然一人既有许多恩人。
人人亦然、人类既多、其各恩人更多矣。欲周至酬报、是事甚难。简单提要、仅择恩义
最重大者、唯父母尔。故父母不得不申管见、说酬报应分之事也。盖人类虽多有贵贱差
别不等、父母乳哺养育之恩、各各所不能逾、余恩则不得同俦也。父母若能尽心孝顺、
余皆例知可也。遵行古圣制规、奉养父母。方不失人伦之理。在世堪为人范、而永古流
芳、都由是也。今表普通家庭为人应分之事、梗概如次。
一顺情
宇宙万有之中、唯人情为最重要之关系。无论老幼男女、个人各有情想趋向旨趣。是为
酬恩行孝者、当观察父母心中希想念头。该一一顺行不可违背。父母若欢喜衣服、或需
要物件、口头食物等。为子者、尽与奉给、罔使乏少。父母若乐善好施、子不得爱惜(
自己须省父母应顺)钱财、亦不得露悭吝之意。坦坦然就父母之心情、慷慨欢喜同之为
善。父母若望
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5
来自主题: man版 - [转]劝家庭行孝文
劝家庭行孝文
知性法师述
先总论
一顺情
二奉养
三知恩
四和睦
五钱财
六教妻
七在外
八病时和死后丧祭
后结论
先总论
世间一切人、应须行孝道者、因各有父母生养鞠育之劬劳也。其始以至成就人财、非一
二人、教育指导、而能资其树立焉。盖此等之人、安非恩人乎。然一人既有许多恩人。
人人亦然、人类既多、其各恩人更多矣。欲周至酬报、是事甚难。简单提要、仅择恩义
最重大者、唯父母尔。故父母不得不申管见、说酬报应分之事也。盖人类虽多有贵贱差
别不等、父母乳哺养育之恩、各各所不能逾、余恩则不得同俦也。父母若能尽心孝顺、
余皆例知可也。遵行古圣制规、奉养父母。方不失人伦之理。在世堪为人范、而永古流
芳、都由是也。今表普通家庭为人应分之事、梗概如次。
一顺情
宇宙万有之中、唯人情为最重要之关系。无论老幼男女、个人各有情想趋向旨趣。是为
酬恩行孝者、当观察父母心中希想念头。该一一顺行不可违背。父母若欢喜衣服、或需
要物件、口头食物等。为子者、尽与奉给、罔使乏少。父母若乐善好施、子不得爱惜(
自己须省父母应顺)钱财、亦不得露悭吝之意。坦坦然就父母之心情、慷慨欢喜同之为
善。父母若望家庭发达门楣添彩、闾里贤
c***s
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6
志愿者陪吴奶奶聊天 记者萧颢摄
“奶奶,我们回来看您了!”昨日一大早,还未走到家门口,武汉长江工商学院的4名志愿者便和一早等候在门口的吴奶奶打起了招呼。见到孩子们,77岁的吴奶奶激动地迎了出去。
一周前,该校志愿者们轮流到老人家中陪护老人,接送她到医院看病打针,直到老人痊愈。
吴奶奶家住洪山区青菱乡,武汉长江工商学院附近,前不久生病了。她远在上海的儿子熊先生通过网络,查到武汉长江工商学院团委电话,请求该校志愿者帮忙送她母亲去医院打针。
儿子千里之外请人代为行孝
“学校的志愿者能够给我妈妈提供帮助吗?”12月3日,武汉长江工商学院校团委书记吴艳接到了一个来自上海的陌生男子电话。对方自称姓熊,请求该校学生陪同自己孤身在汉的老母亲到附近的医院看病。
虽然做过不少服务老人的志愿者活动,但接到熊先生求助后,该校志愿者第一反应仍然有些怀疑,“这不会是骗子吧?”学校青年志愿者协会负责人柯兰,当天下午带学生去核实,确认熊先生的母亲吴奶奶今年77岁了,8月份曾经有过中风的前兆住院一个月,最近手脚麻木,每天都要去离家三站外的医院打针。
4日起,柯兰连续6天安排两到三名志愿者护送吴奶奶坐公交,陪伴老人打针,... 阅读全帖
c*********y
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7
是恐惧岁月沧桑改变了爸爸妈妈的容颜吗? 我寒假刚回去的,妈妈的白发是多了(我其实
觉得一头银发也很有气质的,比如吴仪,秦怡...),皱纹也多了,不过看到我的时候和
之后短短的20天她心情好的很,感觉比买给她吃什么“TT口服液”都见效的。还有啦,带
妈妈去焗油,做一次美容,她从来没有那么“奢侈”过的。从这边量力而行买些美容保养
品给她了(她自己平时都是用什么美加净之类的),没所谓太贵的,不知道别人家爸爸妈
妈怎么样,反正我买什么给爸爸妈妈他们都很宝贝,很开心的,其实中国有句古话讲:“
百行孝为先,论心不论迹,论迹穷人无孝子”。
窃以为,对子女而言,最恐惧的是"子欲养而亲不待"。
分享一下我的2 cents,也许不见得切合楼主的实际状况了,cheer up!
M**s
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8
来自主题: NorthEast版 - 百行孝为先
百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;
万恶淫为首,论迹来论心,论心世上无完人。
m*********e
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9
来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】百行孝为先
——站务译伊
孝是中华文化传统提倡的行为,有一句古训叫“百行孝为先”,它反映中华民族极为重
视孝的观念。《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,
故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源,
是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人,世间最可报答的亲情就是父母情。
然而,时下有些人,总是认为自己太忙碌,为前程忙、为工作忙、为社交娱乐忙、为爱
人和孩子忙……忙得连“常回家看看”都难,让父母成为了“被遗忘的人”。不少人如
是说:“我也想孝顺啊,只是没有条件、没有时间……”接受下一辈的孝心,成了一些
父母的奢望,以至于不少父母亲都过着寂寥的晚年。殊不知,一个连自己父母都不去尽
孝的人,焉能承望爱他人、爱社会?
有一首诗这样写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传
自古今。为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。”作为晚辈对父母尽孝,就是要在父母最
需要的时候,陪在他们身边。
有孝则德,一个不善于仁孝之人,很难说德有几何。因而,我们应该反思并付诸行动,
为父母尽好这一份责任、义务,让这种仁孝正能量发扬光大。也只有做到“孝为先... 阅读全帖
b*****d
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10
从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”,传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日,由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它,简洁明了,朗朗
上口;它,也有争议,探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”,新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素,比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等,同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准,既时尚又不乏人文关怀。
“父母在,不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今,年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为,“随着家庭结构的变化,成员流动性不
断加强,势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”,已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作,父母住在湖北老家,平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”,她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为,这能方便联系,并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖
b****0
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11
来自主题: Salon版 - 习近平能安天下吗?
习近平能安天下吗?
“有一军人身带弓,只言我是白头翁;东边门里伏金剑,勇士后门入帝宫”(
《推背图》第四十六象)的预言(解读见《習近平会发动夺帝政变吗?》)在
今年11月15日应验了:身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年11月15日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了,勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了,盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了(七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号,窃以为七匹狼的比喻很贴切),新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了,更象君临天下的君了。
然而,习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下,密布陈胜吴广的天下,密布干柴的天下,密布活火山的天下,茉莉花革
命条件熟透的天下,靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下,是一断维
稳费,中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖
f*****e
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12
渡痴禅师(冯.海.白.茶) [173181:1730], 04:22:28 01/21/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
任何事情都可以一分为二的来分析,事情有消极的一面,必然也会有积极的一面。
今天本来是打算每日一篇反恐(拼音打字,谐音难免)贴文的,结果版主可能觉得过于
情绪化,所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧
。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
首先我得检讨,此前我确实是过于激进反孔,只是猜测着有些人想当老爷,所以重
新树立起孔子像,以此来麻醉老百姓,让“刁民”们“温良恭俭让”,从而让他们自己
稳稳当当的坐在老爷的位置上,什么官二代富二代,一个个的都世袭罔替,我确实是这
么想的。这种心理是很阴暗的,为什么就不能把别人想得更光明一些呢?这完全有可能
是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙,遵从天安门广场上革命英雄们的意志,所以
树一个孔子像在那里,时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”,告诉天安门
广场上的英灵们,我们后代子孙一定会恪守“孝道”,一... 阅读全帖
n*******w
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13
查了一下,
果然是孔夫子的杰作, 不过我总觉得是孔子3岁的儿子向他要糖吃,
孔子不给,于是孔子的儿子拿头撞墙,满地打滚时,孔子才想起来要在孝经上加这条的
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》
开宗明义章第一
仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。汝知
之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所
由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名
于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云
:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
题解:孝经的宗旨和意义。
孔子坐着,曾子在一旁等待教诲。孔子说:“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服
的做人的原则,他们把这些用来治理天下,让民众学习和效法,社会上就会出现和睦相
处的好风气,官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则
吗?”曾子马上站起来说:“曾参我不够聪敏,没有能力知晓这么深刻的道理,请老师
指教。”孔子说:“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里。请你坐
下,我... 阅读全帖
u*****a
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14
据传释永信方丈出家前就是卖老鼠药的
原来如比——安徽卖老鼠药的小贩刘应成变少林方丈释永信
当初那个少林寺门口贩卖老鼠药的安徽颍上小贩刘应成,摇身一变却成了少林寺这
座千年古刹的方丈释永信。披着佛教的袈裟,却是魔蝎毒心。当初贩卖老鼠药,今日贩
卖正义,贩卖灵魂。

释永信,安徽人,名刘应成,小学二年级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为
生。因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师
赶出师门。

1986年12月,政府工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避政府工作组,
改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。

行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87
年8月病故于洛阳白马寺医院。

被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺,没
有成功。

行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击
代理主持行孝法师,并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。


为平息... 阅读全帖
k*****m
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15
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benchmark (maine) 于 (Mon Jun 15 22:57:44 2009, 美东) 提到:
释永信,安徽人,名刘应成,小学二年级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为生。
因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师赶出
师门。
1986年12月,政府工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避政府工作组,改任
少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。
行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月
病故于洛阳白马寺医院。被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说
情再回少林寺,没有成功。
行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击代理
主持行孝法师,并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。
为平息寺内矛盾,名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作,素喜大和尚协助。永信只好以
少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。
1993年3月,德禅方丈圆寂,
o***s
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16
“人年纪大了,怕孤独,倒不如随身带着,她不寂寞了,我也不用牵挂。”南京市民赖丽敏在帖子中这么写道。最近每个周末,她都带上83岁的老母亲,母亲再带上被子、棉袄、包子、肉松、鸭蛋、报纸,母女俩一起“上班”。
此举让网友们感到温馨无比,“百善孝为先,行孝需及时”。很多人也受到启发,他们希望,也能做到像小时候父母对自己一样——随时随地牵挂着。无论走得多远、飞得多高,都把爹妈带在身边。
帮忙看店,老人很有成就感
坐在赖丽敏工作的地方,83岁的孙兴兰很是悠哉——手边一杯茶,不急不忙地翻着报纸。只要有人在身边,哪怕不讲话,老人也不会觉得孤单或害怕。
孙兴兰一共育有6女,赖丽敏是她最小的女儿,今年43岁,在河西一家商场里开茶庄。赖丽敏告诉现代快报记者,父亲几年前去世后,母亲就被接到三姐家照顾,白天由已经退了休的大姐和二姐轮流照顾。但因为她们也有了第三代,因此一到周末,母亲反而没了人陪。
怕母亲闷着,赖丽敏总找机会,在周末把老人带出去转转。前几周,新车到手,去河西更加便利,她立即想到,带老妈一起“上班”。
此前孙兴兰还有顾虑,“会不会耽误你做生意”“会不会让客人反感”。赖丽敏大笑,“你来了,正好帮了忙,... 阅读全帖
c***s
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17
许光是开国上将许世友的长子、前河南省新县人大常委会副主任,与其他一些位高权重的红二代不同,一生低调的他一直蜗居在县城里一套70平米的老式单元楼的居室里直到去世。本文摘自2014年4月5日《河南日报》,作者胡巨成,原题为《将门布衣——追记许世友将军长子许光》。
年轻时的许光
新县小潢河边,一栋普通的单元楼里,一套简单的居室。
泛黄的墙壁,斑驳的裂痕,上世纪60年代的军旅皮箱、70年代的老木柜子、80年代的简易木床,一根看不清颜色的绳子下吊着昏黄的灯泡……
惊叹、感慨、质疑,如果不是亲眼所见,谁能想到这不到70平方米的“蜗居”,竟是开国上将许世友的长子、新县人大常委会原副主任许光的“寓所”。
3月下旬的一天,许光之子许道仑领记者造访了这间小屋。小屋客厅里的挂历,还停在2013年1月5日那一页。道仑说上一页是父亲去世的前一天亲手扯掉的。翌日,84岁的老人就永远离开了小屋,离开了他的至爱乡亲,离开了他毕生不愿离开的大别山。
山人同悲。大别山松涛阵阵,为老人的离去悲泣,同时也述说着她忠诚的儿子——许光忠孝两全的动人故事,解读着这位“将门布衣”的不朽传奇……
“我想当兵,像父亲一样报效祖国”
19... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - “孝”是教育的核心
孝是人道,是善的基础,是人类教育的核心内容。
中国祖先造字,“教”字由“孝”和“文”组成。教者,孝之文也。教育就是教人知孝
行孝,以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承,这是人道。父母给予子女生命,所以子女
要善待父母之命;父母宁可自己忍饥受冻,要让子女吃饱穿暖,所以子女要照顾父母的
温饱;子女幼小时有三年完全依靠父母护持,所以子女要守孝三年……人知孝行孝,感
恩图报,才是人。否则,非人也!虽有人貌,其本质不是人的境界。
中国的传统文化,始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点,也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人,必然是具有孝心的人。一个人若无孝心,就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友,首观其孝。若其不孝,
必不善,必缺德;德性不具,才不堪用。无德之才,才愈大,为祸愈烈。
孝字的组成,上“老”下“小”,强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
,今天的小,变为明天的老。只有尊老爱幼,才能和谐传承。
世事变迁,中国的孝道教育,有《弟子规》,有经典的二十四孝故事,有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬,但是《弟子规... 阅读全帖
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19
那你跟我说的是一个事
你的孝不是传统的孝
是传统孝在养老问题的一个表象
传统的孝更像一种worship
除了经济上的相互利用以往外
有丰富得多的内容
我抄一段百度:
春秋战国是我国奴隶制走向灭亡,封建制逐步确立的时期。随着宗法奴隶制的日趋
瓦解,“礼崩乐坏”。而当时的孔子认为要稳定社会秩序,必先稳定家庭,如果不树立
父母家长的权威,就无法达到家庭的稳定,进而也就无法稳定社会。所以,孔子提倡“
孝”。孔子对西周的“孝”进行了继承发展改造和创新具体如下:
1、强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子认为孝敬父母要真心实意,如单纯
在物质上满足父母,尚不足以为孝,更重要的是要“敬”,是父母得到人格的尊重和精
神的慰籍。《论语·为政》:子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆
能有养;不敬,何以别乎?”从这里可以看出,“敬”是孝道的精神本质。
2、把行孝与守礼结合在一起。如果说孝道的精神本质是“敬”,那么如何表达出
这种“敬”呢?这就是:行为要符合礼,而孔子则直接将此看作是孝,《论语·为政》
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”无论父母生前或死后,都应按照
礼的规定来行孝。... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国古代监察制度
中国古代监察制度
点击:115 作者:综合 来源:百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早,中国古代的封建国家为监督政府官员,为国家利益和皇帝
利益而服务,维护既有的统治秩序,保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施,维护国家法律、法令和法制的统一,参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动,是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名:中国古代监察制度
形成日期:战国
来源:中国古代
性质:制度
发展历程:
战国
战国时期,职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]

秦代开始形成制度,之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展,这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国,建立起
封建专制主义的中央集权制度,并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫,
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署,掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”,负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - 众生百态
【80后男孩“割肝救母”:他教我们行孝】22岁赴美留学生彭斯,获知母亲肝炎晚期,
毅然回国割下60%的肝脏移植给母亲挽回其生命。这位80后小伙“割肝救母”的反哺孝
行感动了无数网友,原以为新一代年轻人普遍较自私,但彭斯让人们在80、90后身上看
到了中华民族传统的感恩行孝美德。
u***************r
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来自主题: Family版 - unidentified_title
发信人: Heleen(海伦), 信区: Family
标题: 父母没有帮儿女带孙,儿女就可以不孝敬父母吗?
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 29 08:27:24 2017,GMT)
百善孝为先。儿女孝敬父母,天经地义。自古至今,儿女对父母尽孝有规,行孝有道,
没有“等价”,绝不容许“讨价还价”。
每到上午或晚饭后,我们小区就会有来来往往的儿童车穿行。推车者有业主顾请的保姆
,有爷爷、奶奶或外公、外婆。他们小心翼翼、细致入微,不敢有半点闪失。孙字辈或
进了幼儿园,或上了小学校后,早晨、中午、下午接送,几乎成了老字辈专利。院内有
对老人身体不好,他们帮儿子带了“大宝”还准备带“二宝”,虽感体力不支,却顾虑
现在不给儿女多出力,今后自己不能动了儿女借故撒手不管,只好咬牙坚持,真是可怜
天下父母心!
其实,两位老人是多虑了。日前读了一篇文章,《孝在夕阳西下时》(9月22日《湖南
邮电报》第4版)。文章作者有三兄弟,两位老兄住农村,作者住城里。母亲年届87岁
时,身体急剧衰弱。三兄弟商议送老母进医院,医生回天无术,只好回家靜养,三兄弟
决定每晚有两人陪护床前。作者家住城市,则每隔... 阅读全帖
m********y
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来自主题: Parenting版 - “孝”是教育的核心(图) (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道,是善的基础,是人类教育的核心内容。
中国祖先造字,“教”字由“孝”和“文”组成。教者,孝之文也。教育就是教人知孝
行孝,以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承,这是人道。父母给予子女生命,所以子女
要善待父母之命;父母宁可自己忍饥受冻,要让子女吃饱穿暖,所以子女要照顾父母的
温饱;子女幼小时有三年完全依靠父母护持,所以子女要守孝三年……人知孝行孝,感
恩图报,才是人。否则,非人也!虽有人貌,其本质不是人的境界。
中国的传统文化,始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点,也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人,必然是具有孝心的人。一个人若无孝心,就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友,首观其孝。若其不孝,
必不善,必缺德;德性不具,才不堪用。无德之才,才愈大,为祸愈烈。
孝字的组成,上... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
j******6
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来自主题: Wisdom版 - ZZ释永信的发迹史 (转载)
【 以下文字转载自 Henan 讨论区 】
发信人: jack2006 (Mccoy), 信区: Henan
标 题: ZZ释永信的发迹史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 14:42:55 2008)
大河论坛 大河工业区
少林猪头和尚成长史,他的那个情妇也过来看看 释永信,安徽人,名刘应成,小学二年
级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的
行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师赶出师门。
1986年12月,政府工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避政府工作组,改任
少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。
行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月
病故于洛阳白马寺医院。
被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺,没有成
功。
行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击代理
主持行孝法师(修行人:中国佛学院南京分院毕业),用卑鄙手段赶走行孝法师。
为平息寺内矛盾,名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作,素喜大和尚协助。
j******6
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来自主题: Henan版 - ZZ释永信的发迹史
少林猪头和尚成长史,他的那个情妇也过来看看 释永信,安徽人,名刘应成,小学二年
级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的
行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师赶出师门。
1986年12月,政府工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避政府工作组,改任
少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。
行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月
病故于洛阳白马寺医院。
被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺,没有成
功。
行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击代理
主持行孝法师(修行人:中国佛学院南京分院毕业),用卑鄙手段赶走行孝法师。
为平息寺内矛盾,名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作,素喜大和尚协助。永信只好以
少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。
1993年3月,德禅方丈圆寂,素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。
印松和永乾法师是副主任。
1994年4月,政府将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众,明的要大
c**********m
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百行孝为先
出自《围炉夜话》(清)王永彬
百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝
的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
百 行 孝 为 先
父母恩情大似天,眠干睡湿捱辛酸。做牛做马为儿女,供书教学费心田。
只望儿女能温饱,不计自己受熬煎。子女有病亲忧心,子女善恶亲挂牵。
为谁辛苦为谁忙,养育劬劳当思念。双亲抚养我成人,今日应思记从前。
如此深恩应孝顺,报答父母勿推延。为子怎能无孝念,做人饮水要思源。
养子方知父母恩,岂能忤逆在堂前。忤逆儿生忤逆子,孝顺子孙世代贤。
薄待爹娘子学你,以儿作则教儿孙。父母年老须照顾,莫把爹娘抛一边。
自己将来亦会老,到时体弱亦同焉。双亲饮食留意点,他们喜好要知全。
嚧寒问暖常挂念,出入起居否安然。说话温和有礼貎,对亲不可出恶言。
一... 阅读全帖
s********o
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我同意百行孝为先,你不用搞这么东西出来,呵呵。
你那种给父母一点小钱就打发他们了,只能算小孝。

孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。
先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝
定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
c*****3
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这是一位著名的军医、一位毕业于中共建政前第一所正规综合大学——北方大学老人的
真实回忆。为了保护他免于中共军方高层的惩戒,为使老人晚年得以安宁,我不能暴露
他的真名,只能用鲁大明这个代用名,去记录他的回忆。
命运选择
一九四五年八月十五日,是全中国最激动的一日,这一天:日本投降了。
我那时二十七岁,自一九三七年冬天参加八路军后,有八个年头没有回家。艰苦的仗终
于打完了。是回家种地,侍候老娘呢?还是随中央政令复员进城上学?或者继续留在部
队当俺的事务长?
我是山东人,山东人重义行孝,俺很想回家去服侍老娘。自小在几个兄弟里,俺娘最疼
爱的就是我,我祖上曾是个旺族,后来没落成了耕田户。我爷爷和曾祖爷爷都是未去应
试的读书人。读书写字是家承习惯。所以,俺比一般农娃多识了许多字,多学过几本算
术书。
就是这一点点文化,改变了我一生的命运。因会写会算,部队不让我去那些随时会阵亡
受伤的前线,而让我这个小文化人,在后方负责伙食事务工作。
不久,边区政府和司令部一起布告:边区新成立的北方大学行政学院、工学院、农学院
、医学院、文教学院、财经学院等六院,要向部队和社会招考新生,为党夺取江山,培
育知识型... 阅读全帖
c**********8
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改革开放30多年来,伴随着经济高速增长、改革不断深化、社会深刻转型,经济社会
发展的一系列深层次矛盾日益凸显,中国人的道德正面临严重的危机:
自己的家庭装潢得富丽堂皇美仑美奂,在公共场却是乱扔乱倒;病死的禽畜、地沟油
成了顾客桌上的美味佳肴;他人的劳动成果偷梁换柱移花接木成了自己邀功请赏的资本;
与自己利益相关的事全身心投入,集体公益事业唯恐避之不及;美丑不分,善恶不辨,笑贫
不笑娼,原则、权力、威望、良心都可以成为交易的资本。而坑蒙拐骗、伪劣假冒、走
私贩毒、谋财害命、拐卖妇女、贪污受贿等严重违法犯罪现象更是屡见不鲜。
当前中国的道德危机之严重,还并不完全在这些表象本身,而在于面对这些不道德和
犯罪现象,社会大众的道德是非颠倒良知麻木达到令人震惊的地步。
某些抵制丑恶的善良和崇高举动受到公然的嘲笑,而那些寻租受贿的犯罪行为却被
视为正常——“有权不用过期作废”成了“喻世名言”。
那些严重违法犯罪者不仅不受道德的批判,而且,有人说情,有人庇护,一旦出狱,甚
至马上有人重用;而那些主持正义的受害者却往往被围观嘲讽、孤独无助、甚至被救者
自己逃之夭夭... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 穿越古今的中国孝文化
从古至今,孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节,特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下,孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道,看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦:孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考,以孝以享”之语,充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动,与大自然的不断斗争中,为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐:“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期,也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段,它建立了以孝为核心的社会统治秩序,它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清:孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期,程朱理学成为社会正统思想,理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性,儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的,与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强,对父母无条件顺从成为孝道的基本要求,“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念,孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具,在实践
上走向极端... 阅读全帖
x*******8
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来自主题: ChinaNews2版 - 穿越古今的中国孝文化
从古至今,孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节,特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下,孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道,看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦:孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考,以孝以享”之语,充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动,与大自然的不断斗争中,为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐:“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期,也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段,它建立了以孝为核心的社会统治秩序,它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清:孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期,程朱理学成为社会正统思想,理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性,儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的,与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强,对父母无条件顺从成为孝道的基本要求,“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念,孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具,在实践
上走向极端... 阅读全帖
e*****g
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【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: HudsonHank (芸芸众生), 信区: NewJersey
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 13:57:38 2012, 美东)
发信人: HudsonHank (芸芸众生), 信区: Taiwan
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:08:59 2012, 美东)
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土:没有深夜痛哭过 不足以谈人生
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“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船,来了两艘,每艘最多一艘能装一万人。他13岁,拖
着一根棍子,瘸着腿站在人群里,他不知道这是哪儿,也不知道要去哪儿,他离开山东
老家逃难6个月了,他妈妈说,跟着人流走... 阅读全帖
c***s
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网络图片
西安一位80岁老奶奶卖鞋垫养家,担心丢孩子们的面子,每天从土门坐公交到小寨摆摊老人对所有的顾客都微笑着说声谢谢,“因为他们,我能自食其力,我不是别人的负担”我们想告诉大家,如果遇到类似的摆摊老人,能买就买点东西吧,不然陪他们聊聊天也好,做善事其实很简单。
值得尊敬的老人
要养活自己和残疾的二儿子,又担心丢孩子们的面子,就每天从土门到小寨摆摊。
值得赞扬的市民
网友在网上发帖后,有市民专门去买鞋垫,“给钱会伤奶奶的自尊,就多买点鞋垫”80岁本该是在家安享天伦之乐的,但西安一位老奶奶,却还不得不练摊卖鞋垫,因为这是她和残疾儿子的生活来源。有网友在网上说了这件事情之后,不少人专门去买老人的鞋垫。
老人摆摊一直要到晚上10点半
近日,一网友在西安某网站发帖称,小寨天桥附近有一白发老奶奶天天摆摊卖东西,物品很便宜。该网友得知老奶奶家中有一个残疾的孩子,就号召网友多去老奶奶的摊点买东西。
12月13日晚6时30分左右,记者找到了这位老奶奶。她白发苍苍,和其他“练摊”的人一样,东西摆在一个小布子上,主要卖些鞋垫、小卡子等。老人说,她今年80岁了,家住土门附近,在小寨摆摊已经2年。因为害怕自... 阅读全帖
c***s
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为照顾因病成为“植物人”的单亲母亲,武汉大学28岁的博士研究生黄碧海放弃高薪出国深造的机会,不离不弃守在病床边,帮助母亲苏醒并恢复记忆和部分运动功能。12月30日,武汉大学授予“孝子博士”黄碧海“自强不息优秀研究生”称号,号召全校师生向他学习。
12月6日,黄碧海扶着母亲到病床休息。
2011年6月,因科研能力突出,即将毕业的黄碧海,被导师推荐到日本一家世界顶尖的研究所工作并攻读博士后,年薪40万元。出身单亲家庭的黄碧海第一时间将喜讯告诉了母亲鲁胜利。没有想到,8月21日,鲁胜利因胃肠疾病复发入院治疗,手术后出现大面积脑梗塞,昏迷不醒,成了“植物人”。
医生说,鲁胜利随时面临生命危险,苏醒的可能性微乎其微。但黄碧海始终不肯放弃,“只要努力,我相信一切事情都能迎来转机。”他挑起照顾母亲的重担。如今,母亲苏醒并恢复记忆和部分运动功能。黄碧海的感人事迹在社会上引起了强烈反响。
黄碧海说,自己所做的事,是每个中华儿女必须做到的,更是一名大学生党员所必须做的。“我一生只有一个母亲,她需要我,我应该留下!”
武汉大学有关负责人表示,黄碧海是武大继黄来女之后涌现出的又一位自强不息的优秀大学生典范,彰... 阅读全帖
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36
看得令我很感动啊!
o***s
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两男闹市求骂
25日下午,深圳市南山区世界之窗地铁站A出口,有两名年轻男子拉一红色的横幅,在闹市求骂,希望通过这种方式赚钱。在吸引眼球的同时,多数市民认为这种行为艺术庸俗不堪。
当日下午3时许,羊城晚报记者在现场看到,拉横幅的是两名年约20岁的男子,一人穿着白色的夹克衫,一人穿着灰色的夹克衫。
两人手里的红色横幅长约两米,上面写着:“我不是人渣,组团找骂行孝”。下面几行小字则写着,“找骂寻求幸福,找骂寻找新24孝标杆人物,骂出快乐,骂出幸福”,“套餐一:收费找骂,套餐二:付费找骂”等等字样。现场有很多市民在围观拍照。
可能是怕路人对横幅上写的内容没有看懂,穿白色夹克衫的男子还向在场的人发放事先印好的宣传页。
记者看到,这张宣传纸对他们的服务内容做了一一介绍,所谓收费找骂,就是一次付5元,3次付10元,可以骂他们两人,一次的时间为20秒,要求动嘴不动手。所谓付费找骂,就是两人愿拿出半年的收入,寻找愿意挨骂的对象,让他们两人来骂。
拉横幅的一名男子自称姓李,是在龙岗区横岗街道打工的外来青年。李姓男子称,他很讨厌工厂的上班生活,那种生活“比鸡起得还早,比狗睡得还晚,吃得如猪食一样... 阅读全帖
o***s
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有人形容淘宝市场:没有你买不到的,只有你想不到的。新修订的《老年人权益保障法》将家庭成员应关心老人精神生活列入法律条文,没想到实行没几天,淘宝上就有了“代看望老人”服务。记者 华微珍
记者在淘宝网上输入“代看望老人”几个字眼,跳出了十几件宝贝,北京、黑龙江、江西、浙江等地近10来个城市的淘宝店家,都有推出“看望老人”的服务,价格按小时计算,20元至50元不等。
记者以自己工作忙,不在本地,想请人代为看望老人为由找了几个淘宝店了解情况。
一家名为“半小时跑腿服务公司”的店小二说,除了提供代购、代取送、代办业务外,也可提供代看望老人的服务,比如为老人捎带礼品、陪老人吃饭、聊天、做家务等。上海地区,按工作人员从公司出发开始计时,以每小时20元计算,路远的要另外收取交通费。
“代人行孝”这类服务真有人买吗?记者发现,推出这类服务的淘宝店近一个月基本无交易记录。
那么对于老人来说,如果外地的子女雇个人看望,这样能接受吗?童大伯一听这话,一口否定了这种假设:“如果孩子的同事出差过来,孩子叫他顺便来看望我们一下,这样我们心里也会很高兴的,毕竟是孩子有心了,但是花钱雇个人过来,陪我们聊天、吃个饭、逛个... 阅读全帖
l****t
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5个儿女还要让志愿者替自己尽孝
这让独生子女的和孤独老人情何以堪?
这属于滥用社会资源吗?
l******o
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同意楼下的,这个属于滥用社会资源吧
i***s
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5年之后,被媒体冠以汕头版“小甜甜”遗产争夺案的案件又再次回到了起点———汕头市中院。昨日,汕头市中院重审杨元璨、陈佩侬夫妇告女婿张荣新要求继承亡女杨文珍6000万元遗产案。在这场马拉松式的巨额遗产争夺案庭审现场,翁婿双方继续围绕着这5年反复争论的两大焦点展开辩论:杨文珍住所地究竟是香港还是内地?杨文珍的遗产范围究竟包括哪些?这两个焦点问题直接决定巨额遗产判决结果。目前庭审暂告一段落。
因为巨额的遗产以及复杂的法律适用关系,该案曾轰动一时。案件双方为一家人。原告方为今年93岁的杨元璨和83岁的陈佩侬夫妇二人,两人均为汕头市金平区人。被告方为目前香港居民身份的张荣新。
张荣新是杨元璨、陈佩侬二人的女婿。1980年,张荣新和杨元璨、陈佩侬的二女儿杨文珍结婚。婚后夫妻两人白手起家,通过自身努力以及机遇发展成为粤东地区针车行业销售龙头。1992年,张荣新移民香港,1996年,杨文珍也取得香港居民身份。两人婚后育有子女二人。2005年,杨文珍因患病在汕头不幸逝世。
2009年初,杨元璨和陈佩侬在汕头市中院起诉张荣新,称女儿杨文珍去世后,直到2008年他们才知道女儿死后留下多达数亿元的遗产,但女婿... 阅读全帖
c***s
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据中国之声《新闻纵横》报道,说到孝道,这是中华民族的传统美德,有“百善孝为先”的说法,我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。
为了弘扬孝道,弘扬传统文化,最近,安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告,引发了争议。而且最让人难以接受的,和鲁迅先生反感的一样,都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路,最近,她发现解放中路的路边,安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事,并且都配有插图,包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌,让穆女士在内的不少市民,看着不舒服。
慕女士:解放路新修的,然后修好的时候路边的栏杆也是建了不久,我看这个(牌子)应该是建了不久。
记者:就是您看到的这个公益广告牌子修了不久?
慕女士:对。因为我经常从那里过。
记者:当时您看到的是只有一块儿牌子,还是有很多别的牌子?
慕女士:我都注... 阅读全帖
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63岁的丰县退休教师谢淑华,前段时间,做了一件让91岁的妈妈特别高兴的大事,感动了很多人。她拉着人力板车,历时1年,走了2万4千里路,带着妈妈环游中国,完成了妈妈“一辈子在锅台边转,也想出去走走”的心愿。为什么要拉着车带妈妈旅行,一路上母女俩经历过哪些故事,是什么动力支持着这位“丰县孝女”走了那么远?近日,现代快报记者带着这些疑问,走进了母女俩的世界。
孝行
说走就走,带妈妈去旅行
2013年4月,一个偶然的机会,谢淑华结识了来徐州演讲孝道文化的王锐老师,得知他要组织一个“人力房车”队,拉着父母周游中国,谢淑华当场就报名参加了。
为什么非要拉着板车带老母亲出游?家人一开始也很反对。老伴、儿媳都不同意,谢淑华却解释说:“妈妈愿意出去走走,我就愿意拉着,孝心不能等,我们能走多远就走多远。”
更重要的是,就在前两天,老母亲随口一句感叹,“你们都有机会出去旅游,我一辈子就是锅台前转到锅台后”,谢淑华记在了心里。
此外,还有一个缘故,谢淑华的妈妈晕车。“一辈子从来不坐车,一坐车就难受。”女儿说,之前也曾开车带着妈妈去徐州,但上车短短十几分钟,老人就头晕,“下车就吐,饭也吃不下。”
“这次恰逢好机... 阅读全帖
o***s
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上周五,75岁的广水老人陈方安6点就起床,走2里多山路,搭20分钟车到县城,再转长途汽车到武汉。4个小时的路程,他始终抱着60多个新鲜土鸡蛋。
农村人长途带鸡蛋,多是送给亲人,陈方安也不例外。这些鸡蛋,要带给武汉的“亲人”—一群帮助了他的医生、护士。
一年半前,陈方安患了鼻咽癌,凑不齐3万多元的治疗费,准备回家等死。没想到,医生护士们给他垫了钱,精心照料他完成了治疗,允许他每个月慢慢还钱。
如今,老人的鼻咽癌被控制住,钱也还完了,还收获了一份亲情。每过几个月,老人就要来复查,必带鸡蛋,晚上赶不回去,就睡在医院的空病床上。他说,“只要我还有一口气,我就忘记不了他们对我的好”。
鼻咽癌老人突然放弃治疗
“治癌症就怕人财两空”
去年3月初,74岁的陈方安来到湖北省中山医院肿瘤放疗科,鼻咽癌三期,颈部淋巴结转移,预计需要进行一个半月的放射治疗。在儿子的陪伴下,他交了1万元,住了院。
老人每天都是一个人独来独往,身边无人陪伴,问起来,他就说,老伴腿脚不方便。放疗进行了两个星期,治疗费用完了,科室开始对陈方安例行催款,老人总是推说“明天交”。
催到第三天,老人突然找到科室主任孙全新说,“不治了,要... 阅读全帖
c***s
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杨过和小龙女终于在一起了,戏里的师徒恋转换成了现实中的姐弟恋(相差4岁)。由于剧情实属突发,很多观众略感意外,就连新版《神雕侠侣》的制作人于正 也在微博上转发两人恋情的消息,并连用三个感叹号留言:“祝福!!!”
昨日,陈妍希和陈晓被拍“在一起的”照片和视频曝光,信息显示两人曾在上海、天津、北京三次密会:今年6月1日,陈妍希生日的第二天,在天津拍戏的陈晓意外现身上海,出现在陈妍希所住酒店;7月5日陈晓生日的前一天,在陈妍希下榻酒店门口又发现陈晓的身影,第二天两人先后走出酒店;8月17日晚,两人更被拍到前后入住同一酒店的同一房间。
新京报记者第一时间向双方经纪人求证,两边迅速给了一个“痛快话”。陈晓经纪人表示“他们确实恋爱了”。陈妍希宣传方面除了替艺人开心外,“希望大家也替妍希开心,祝福她。”本组稿件采写/新京报记者 凌晨
昨日陈晓经纪人向新京报记者承认恋情的同时,也否认了很多人猜测,就是陈晓和陈妍希在《神雕侠侣》戏中结缘的这个说法,“肯定不是在戏上好的,这个我百分百能确定。”这也解释了“媒人”于正为何像网友一样,在微博转发消息的时候也表示惊讶的原因。随后记者追问具体二人在一起的时间。陈晓... 阅读全帖
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昨日陈晓经纪人向新京报记者承认恋情的同时,也否认了很多人猜测,就是陈晓和陈妍希在《神雕侠侣》戏中结缘的这个说法,“肯定不是在戏上好的,这个我百分百能确定。”
陈妍希 、陈晓 (资料图)
杨过和小龙女终于在一起了,戏里的师徒恋转换成了现实中的姐弟恋(相差4岁)。由于剧情实属突发,很多观众略感意外,就连新版《神雕侠侣》(内地版 古天乐版 刘德华版)的制作人于正 也在微博上转发两人恋情的消息,并连用三个感叹号留言:“祝福!!!”
昨日,陈妍希和陈晓被拍“在一起的”照片和视频曝光,信息显示两人曾在上海、天津、北京三次密会:今年6月1日,陈妍希生日的第二天,在天津拍戏的陈晓意外现身上海,出现在陈妍希所住酒店;7月5日陈晓生日的前一天,在陈妍希下榻酒店门口又发现陈晓的身影,第二天两人先后走出酒店;8月17日晚,两人更被拍到前后入住同一酒店的同一房间。
新京报记者第一时间向双方经纪人求证,两边迅速给了一个“痛快话”。陈晓经纪人表示“他们确实恋爱了”。陈妍希宣传方面除了替艺人开心外,“希望大家也替妍希开心,祝福她。”本组稿件采写/新京报记者 凌晨
昨日陈晓经纪人向新京报记者承认恋情的同时,也否认了很多... 阅读全帖
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黄致列
据韩联社报道,韩国歌手黄致列凭借中国湖南卫视《我是歌手4》节目迎来人生的黄金时代,经历九年无名生涯的他感慨道,人都会迎来属于自己的一个时机。
黄致列15日接受韩联社记者专访时谈到自己在中国的人气,明显还没有“适应”。他说:“不久前我在中国去了趟百货商店,有不少粉丝围过来引得保安人员贴身保护,这让我很惊讶。”他还说,舒淇在微博上转发了我在《我是歌手》(观看)中演唱《Bang Bang Bang》的视频,我给她留言告诉她我是她的粉丝。这些点滴让我意识到我正在一步一步走出去。
黄致列在本月5日播出的《我是歌手4》第四期节目中凭借韩国天团BIGBANG的热曲《Bang Bang Bang》力压华语圈参赛歌手首度登顶。在第一和第二期竞演中他位列第二,第三期位列第三,无疑是该节目最大的黑马。黄致列演唱《Bang Bang Bang》有点让人出乎意料,毕竟这首歌和他一直以来的演唱风格不太合拍。他认为,演唱在中国具有知名度的BIGBANG的歌曲激起听众的共鸣。前三场竞赛我都演唱了比较忧伤的情歌,第四场我边唱边跳,可能让观众看到了我另一种魅力。用中文向中国观众献唱《Bang Bang Bang》... 阅读全帖
m********y
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你说的这个好像叫做“离婚不离家”,这些糟糠之妻们替他们在农村床前行孝,给他们
的老人养老送终。
话说他们的无产阶级感情哪里去了?很多娶的都是城市里的小资产阶级。
R*******N
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈... 阅读全帖
l*********m
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土:没有深夜痛哭过 不足以谈人生
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“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船,来了两艘,每艘最多一艘能装一万人。他13岁,拖
着一根棍子,瘸着腿站在人群里,他不知道这是哪儿,也不知道要去哪儿,他离开山东
老家逃难6个月了,他妈妈说,跟着人流走,要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸,人像海水一样往上冲,刚开始没有一个能进去,全都卡在
门口,“挤不进去就往下踩呀,就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉,身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀,准备踩着他上船,一个
军官一枪把士兵从他肩上打下来,救了他,“我上了船两只脚都没有鞋子了,鞋子老早
就掉了,踩的都是人,都没有走路,是被推上去了。你不走都不行。”
船要关门,门还卡着很多人,关的时候,有的人从颈部一下切掉了,有的人是切断
一条腿,比起那个场面,孩子更害... 阅读全帖
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