由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 血緣
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p***i
发帖数: 2119
1
這個貌似不叫亂倫。沒有血緣關係啊。
B*****i
发帖数: 75
2
2013年2月27日華人地帶報道:大嘴宋祖德暴料:李雙江兒子不是親生的!生父實為夢鴿
老師金鐵霖。 祖德溫馨提醒雙江,盡快去做親子鑒定,為了一個和自已無血緣瓜葛的
野種,搭上一輩子清白不值得!(若檢查有誤,祖德願承擔一切責任。),看圖為證大家
一起轉發求真相!
文章来源:http://www.kuucity.com/News/InternationalNews/20130227-1912.html
c***n
发帖数: 2232
3
来自主题: WaterWorld版 - 公媳體外受精 日上百寶寶誕生
日本媒體報導,治療不孕症的日本長野縣諏訪婦產科醫院表示,1996年起至去年為止,
共有79對夫婦接受不孕症治療,妻子利用公公的精子做體外受精生下的寶寶有118人。
諏訪婦產科醫院表示,從1996年11月到去年年底,因丈夫無精,利用丈夫父親(50至70
多歲)的精子進行體外受精的110對夫妻當中,有79對夫妻生下寶寶,其中有19對2次以
上生下寶寶。平均移植1次的懷孕率為38%。
日本沒有法令規定非配偶者之間的體外受精,但日本產科婦人科學會實施體外受精僅限
於夫妻之間。日本厚生勞動省審議會2003年做出的報告顯示,認可由匿名的第3者提供
精子進行體外受精,但如果由兄弟姊妹提供,家庭關係將變複雜,因此目前尚未被認可。
在日本,以匿名的第3者提供精子注入妻子的子宮進行非配偶間人工受精的情況,從
1949年以來有逾1萬名寶寶誕生。日本產科婦人科學會只好承認既成事實。
諏訪婦產科醫院院長根津八紘表示,不少接受不孕症治療的夫婦希望精子是由親屬提供
,在經過多次的心理諮商之後,院方慎重地處理。如果有血緣關係,比較能建立良好的
家庭關係。
根津預定31日在東京舉行的日本受精著床學會上發表這項不孕症治療... 阅读全帖
d********f
发帖数: 43471
4
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: paohui (吳茂), 信区: WaterWorld
标 题: 中國人應該是印度人過來的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:39:41 2011, 美东)
中國黃種人,不可能是從新疆,俄羅斯那邊來,那邊沒有什麽和黃種人相似的人種
實際上最大的可能就是從印度,經過西藏、緬甸等地進入雲貴高原,然後在
青藏高原,黃河流域,一路往北滲透
這就是爲什麽有漢藏語族,漢藏緬語族的説法
這種過渡,其實是很明顯的
其實,印度人,特別是那些低种姓的黃種人面孔的
不是高種姓的雅麗安人的印度人,和中國人血緣關係是很近的
p*e
发帖数: 6785
5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 三胖v5:北韓罵歐巴馬「雜種」 美譴責
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 18:40:13 2014, 美东)
2014年05月09日 05:19
北韓官方的「朝鮮中央通訊社」(朝中社)上周發表文章,辱罵美國總統歐巴馬是「血
緣不明的雜種」、「長得像猴子」。美國8日譴責這一「醜陋的」種族主義言論。
《華盛頓郵報》8日刊登朝中社辱罵歐巴馬的消息,並譯出部分內容,朝中社說:「歐
巴馬最好是到非洲野生動物園跟一群猴子住一起,舔食觀眾拋出的麵包屑。」
美國國家安全會議發言人海登(Caitlin Hayden)表示,北韓政府控制的媒體素以裝腔
作勢聞名,但上述評論特別醜陋和無禮。
朝中社向來誇張的用字遣辭最近達到新的境界,上個月該社形容南韓總統朴槿惠是被「
皮條客」歐巴馬控制的一名「妓女」。
g*******a
发帖数: 31586
6
不用看了,我天天就自个在上演辛酸血淚史
a**o
发帖数: 1470
7
来自主题: pets版 - 再请教狗狗吃饭问题
甚麼是APR號碼呢?
恩,我說下建議哈不合適的地方mm不要氣惱
找到pet store的老闆,要求給你看他父母的健康紀錄跟血緣證書,至少要能見上狗狗
父母一面
到AKC或者找認識的朋友幫狗狗做一個DNA測試,或許能知道為甚麼他比那個表上計算的
輕一些。當然這個其實不必太在意,只要狗狗是健康的就好。給狗狗買了保險了嗎?最
好買一個,這個比較重要,2歲之內的德牧很容易出狀況的
w****w
发帖数: 14828
8
都講是上契乾孫兒了,當然是沒血緣關系的啦
s********e
发帖数: 2148
9
来自主题: pets版 - Napping时光
這倒是。有次我回答是阿拉斯加
那人還問是不是什麼husky mix
還有很多人問是不是wolf or wolf mix
我看電視說現在有人專門繁殖wolf mix來賣的
這種複雜從句就交給我家LD
他說,阿拉斯加不會比芝華華更接近狼的血緣,哈哈

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
h**i
发帖数: 414
10
来自主题: Poetry版 - 林昭:《血诗题衣中》 (转载)
獄中給母親的信| 林昭
見不見的你弄些東西齋齋我
我要吃呀 媽媽
給我燉一鍋牛肉 煨一鍋羊肉 煮一隻豬頭
再熬一二瓶豬油 燒一副蹄子 烤一隻雞或鴨子
沒錢你借債去
魚也別少了我的
你給我多蒸上些咸帶魚 鮮鯧魚
鱖魚要整條的 鯽魚串湯
青魚的蒸 總要白蒸 不要煎煮
再弄點鯗魚下飯
月餅 年糕 餛飩 水餃 春卷 鍋貼
兩面黃炒麵 粽子 糰子 粢飯糕 臭豆腐乾
麵包 餅乾 水果蛋糕 綠豆糕
酒釀餅 咖喱飯 油球 倫教糕 開口笑
糧票不夠你們化緣去
酥糖 花生 蜂蜜 枇杷膏
烤麩 麵筋 油豆腐塞肉 蛋餃 蛋炒飯要加什錦。
香腸 臘腸 紅腸 臘肝 金銀肝 鴨肫肝 豬舌頭
黃鱔不要 要鰻魚和甲魚
統統白蒸清燉 整鍋子拿來 鍋子還你
媽媽你來齋齋我啊
第一要緊是豬頭三牲 曉得吧媽媽
豬尾巴---豬頭。
豬尾巴?---豬頭。
豬尾巴。---豬頭。
豬頭。豬頭。
肉鬆買福建式的 油多一些
買幾隻文旦給我 要大 裝在網袋裡好了
鹹蛋買臭的 因可下飯 裝在蒲包里
煮的東西都不要切
哦 別忘了 還要些罐頭
昨天買到一個 醬汁肉 半斤 好吃 嵌著牙縫了
別的---慢慢要罷
林昭附註:
嘿。寫完了自己看看一笑。
... 阅读全帖

发帖数: 1
11
很多真實案例表明,生活困頓的人常常還比安樂的人更慷慨無私、富同情心。當壹位肯
尼亞少年在轎車旁邊行乞,車裏人的境況卻讓他悲傷淚流,金子般淳善的心感動成千上
萬人,兩個人的生活也發生了想不到的逆轉。
15歲的約翰‧蘇奧(John Thuo)幼時曾隨母親流落街頭,母親過世後,他被交給
了父親和繼母。由於受到虐待,錫卡港的街頭成了他的家。矮小的個頭,臟破的衣衫,
饑餓的臉龐,讓他和別的流浪兒童壹樣,常常被路人視作空氣。
這天,當約翰來到壹輛停下的三廂車旁,只見壹位戴墨鏡的年輕女士幾乎是被固定在前
座上,周身是管子和儀器。他問,這些機器和管子是做什麽用的?格拉迪斯(Gladys
Kamande)解釋說,她失明了,而且沒有氧氣瓶就呼吸不了。
現年32歲的格拉迪斯曾生活優渥,在女兒出世壹年後的2010年,她的胃部長了東西。動
了手術並康復後,她第二次懷孕,從此噩夢接連而至:由於並發癥,她先後五次在醫生
建議下流產以保住性命,壹度生下的兒子兩周後就夭折了。
到了2012年,她被詳喑雎匝ǎ中g後昏迷半年,醒來時卻失明、偏癱,此前經常
家暴的丈夫在她最需要的時候也離她而去了。
禍不單行,她參... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
12
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣养父约瑟的爸爸是谁?
不管是猶太傳統或者是聖經敘述的目的,都是一樣的,就是要講父系血緣,
講別的都只是要調和兩個扯淡故事而已。

of
w**u
发帖数: 311
13
来自主题: Wisdom版 - 同行回mirrorjj: 学生物和信佛
谢谢fsbd,
我也似乎看过第一个贴.但我也有自己的观点.玛欣得比库引用(生闻婆罗门经
)好象看不出所有功德被饿鬼趣接受,只是一种祭品供养被饿鬼趣接受.请看原经文.
第二个贴子很好.学习了.你说的对,我的看法不妥,但做法没错.
053.誰來享用祭品?
有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。
這天,一位名叫「生聞」的婆羅門,來竹園請問佛陀:
「可敬的瞿曇!我們婆羅門主張對死去的家人祭拜布施,因為有血緣關係,就能讓
他們享用到所祭拜的東西。可敬的瞿曇!最近,有一位很讓我愛念的家人,突然意外地
過世了,我為了讓他過得好一些,所以遵循我們婆羅門的教導,對他祭拜布施,但,到
底他能不能享用到我所祭拜的東西呢?」
「婆羅門!如果能相應,就享用得到;不相應的,當然就得不到了。」
「可敬的瞿曇!那,怎樣才相應?怎樣是不相應呢?」
「婆羅門!生前做了十惡行,死後往生到地獄、畜生界者,他們就在各自的新世界
裡生活,依著地獄、畜生界的食物活命,這種情況就是不相應。不相應的地獄與畜生界
眾生,是享用不到祭拜布施的食物的。
婆羅門!生前做了十善行,死後往生到天界、人間者,他們也各自在新的世界裡生
活,... 阅读全帖
n*****a
发帖数: 1842
14
来自主题: ChuanYu版 - 欢迎KKmer翻墙回归~~~
http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%B5%B0%E5%A9%9A
走婚
维基百科,自由的百科全书
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走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社会,在日間,男女很少單獨相處,只會
聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是对女子倾心的话,在日間約好
女子後,會在半夜的时候到女子的「花樓」(摩梭成年女性的房間,獨立於祖母屋即「
家屋」外),傳統上會騎馬前往,但不能於正門進入花樓,而要爬窗,再把帽子之類的
物品掛在門外,表示兩人正在約會,叫其他人不要打擾。然后在天不亮的时候就必须离
开,這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開,會被視為無禮。
走婚是雲南省少數民族摩梭人的習俗,摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻
或招婿外,基本上沒有結婚制度。走婚是情投意合的男女透過男到女家走婚,維持感情
與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家,因此所生下的小孩歸母家生養,生
父會在滿月時公開舉辦宴席,承認彼此的血緣關係,避免發生同父亂倫。男性稱女情人
為「阿夏」,女性稱男情人為「阿注」。
走婚的男女,維繫關係的要素是愛情,沒有經
s******2
发帖数: 5274
15
来自主题: Fujian版 - 郑卫之姬,呵呵
foudn this from wiki
Hô-ló釋義
近代河洛(「Hô-ló」)語族分布於閩南、粵東、粵西、浙南與海南地區,部分
学者亦稱此族群為「閩南人」。然而,閩南地區除了河洛人,其實尚有居於屬於漳州府
的詔安、雲霄、平和、南靖等四個縣的客家人;閩南地區居民實有河洛人與客家人。
明末清初的顧炎武在其《天下郡國利病書‧福建》曾有記載:"漳猺人與虔汀潮循
接壤處....常稱城邑人為河老,謂自河南遷來畏之,繇陳元光將卒始也"。[11]曾有多
位學者認為「福佬」與河洛,指同一族群,並據清代文獻,指出此一詞彙是客家族群對
河洛語言族群的稱謂,即「福建佬」(福建人)的意思[12] [13][14][15]。但是「福
佬」於河洛語漢字讀音為「hok-lò」,客語漢字讀音是「Fuk-ló」(洪惟仁1987,
132)。施勝霖則認為「佬」字為貶義詞,長此「怎會有人自稱自己為XX佬乎?如客家
人自稱 客家佬乎?客佬人乎?」(施勝霖 1997,369)。梁烱輝亦表示,『Hô-l
ó對應漢字「河洛」二字,不但可資說明發源地,在語音變化的學理說明上』也是有力
的... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
16
http://www.worldjournal.com/view/full_news/23968506/article-%E6
滅門案 陳閩東被控5項一級謀殺
記者黃伊奕/紐約報導
November 02, 2013 07:50 AM | 3080 次 |
布碌崙滅門五死慘案,於1日上午9時30分在布碌崙刑事法庭開庭,經過大陪審團裁決,
正式對兇嫌陳閩東提出控罪:先前提出的一項一級謀殺罪名,改為五項一級謀殺罪名,
加上之前的五項二級謀殺罪名、拘捕罪以及襲警罪。種種跡象顯示陳閩東將在監獄度過
餘生。至於是否會對其判死刑,此案主控官助理檢察官海爾(Mark Hale)表示,紐約
州自1954年就沒有再執行過死刑;判處死刑的可能性幾乎為零。
10月26日晚上,25歲的陳閩東在8大道57街一處住宅內,殺害37歲表嫂李巧珍以及其一
歲至九歲的四名子女,當晚被66分局警方逮捕。經過一夜審問,陳閩東27日過堂,當時
檢方對其提出一項一級謀殺罪名、五項二級謀殺罪名、拘捕、襲警等多項重罪。而1日
,經過大陪審團針對檢方提出的證據進行研究後,因為案情嚴重,決定加重對其提出的
控罪,將一級謀殺罪名上升為五項... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
17
http://www.worldjournal.com/view/full_news/23968506/article-%E6
滅門案 陳閩東被控5項一級謀殺
記者黃伊奕/紐約報導
November 02, 2013 07:50 AM | 3080 次 |
布碌崙滅門五死慘案,於1日上午9時30分在布碌崙刑事法庭開庭,經過大陪審團裁決,
正式對兇嫌陳閩東提出控罪:先前提出的一項一級謀殺罪名,改為五項一級謀殺罪名,
加上之前的五項二級謀殺罪名、拘捕罪以及襲警罪。種種跡象顯示陳閩東將在監獄度過
餘生。至於是否會對其判死刑,此案主控官助理檢察官海爾(Mark Hale)表示,紐約
州自1954年就沒有再執行過死刑;判處死刑的可能性幾乎為零。
10月26日晚上,25歲的陳閩東在8大道57街一處住宅內,殺害37歲表嫂李巧珍以及其一
歲至九歲的四名子女,當晚被66分局警方逮捕。經過一夜審問,陳閩東27日過堂,當時
檢方對其提出一項一級謀殺罪名、五項二級謀殺罪名、拘捕、襲警等多項重罪。而1日
,經過大陪審團針對檢方提出的證據進行研究後,因為案情嚴重,決定加重對其提出的
控罪,將一級謀殺罪名上升為五項... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 維族問題歷史由來
中國的維族問題,有資源分配、分離主義等因素,但獨特的民族歷史關係也是十分重要
的原因。
維吾爾族和回族都是信奉伊斯蘭教,而且長久以來同居於中國的西北部,即新疆一帶。
可是,這兩個少數民族的信仰派別不同,地位也有很大的差距,回族處於一個更高級的
地位。維族一直認為自己是被欺壓的一群,所以反抗的情緒已久而有之,只是當時的反
抗對象是回族人。
直至清朝中葉,為了解決這個問題,政府逐步把一些少數民族遷移到該地區去,作為分
隔。當時維族集居於今天新疆的西部,回族則位處東部,而清政府則把少數民族放到兩
者中間。由於該地區的民族聯繫相當複雜,維族和回族跟這些少數民族都有一定的血緣
關係。清政府便巧妙地利用了這點,解決長久以來的維、回矛盾,換來了清中葉以後該
地區的總體和平。
可是隨着清朝覆亡,之後的政策沒有繼續這個方向。回族人和一些少數民族向東遷徙,
例如後來設立的寧夏回族自治區。而漢族人則填充遷移後留下的空隙,這樣便把漢族人
和維族人處於正面接觸的狀態了。及至一九四九年以後,中國的民族政策基本上是以漢
族為主導的民族國家作為定位,這種定位一定程度刺激了維族人一向以來感到不滿的認
同感問題。當維族人... 阅读全帖
l****9
发帖数: 248
19
来自主题: _ChenChuSheng版 - 【视频】緣難了 情難了...
很疑惑,是不是不体会这样的伤痛就没有办法体会什么是真正的爱呢?
像Sofia说的那样的狗血是不是就是那种激情呢?
c*********d
发帖数: 9770
20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
21
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖
k***y
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22
来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
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及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
k***y
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23
来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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k***y
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師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
t******g
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27
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
J****0
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29
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
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30
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
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她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
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能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
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36
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
T***c
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37
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
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38
来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年,戰亂甫平,天下初安。經過多年的戰火兵燹,城破廬毀,
滿目瘡痍,流離失所的饑民上是填塞路途,處處可聞號夫啼娘的悲聲,令人觸目淚落,
悲楚不勝。
威陽古道上,有五入勒馬緩緩而行,兩位老者,一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋,張松溪,中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦,少年是他們的
愛子殷融陽,近些年,武當派聲名更盛,如日中天,派中弟子遍佈中原,勢力之雄除少
林外,已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚,派中有事,其座下弟子
已能代師服勞,是以近些年來,江湖上難得見到他們的行蹤,此番三俠聯袂下山,分明
是有大事發生。
一月前,一名武當三代弟子回山稟報,他在陝西寶雞金台觀附近,遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊,兩名中年人武功路數極是怪異,兇猛狠辣,這名弟子眼見抵敵不住
,行將就戳之際,張三豐忽如神人天降,出手打發了這兩人,教了他一命,隨後便飄然
離去,這名弟子快馬飛奔,趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖

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39
请问上师:
我有點駝背,打座時脈能否拉直?想請問上師怎樣練習才能糾正?駝背會影響到達
極樂世界嗎?另外我的腰椎4、5節及骶椎有間盤突出,這樣可不可以雙盤?雙盤不會引
起病情加重吧?
上师回答:
上師回答:現在我們有調整身口意的修法,尤其是調整身的方法,稱爲毗盧七坐,
這是我們一個傳統的方法。你按照毗盧七坐端正地坐着,也是可以的。毗盧七坐是要求
身體的七個部位保持狀态的修行要點,你把這七個部位的姿态都做到位了,身體自然就
可以放松,這是放松身體的一個方法。
那麽,修行是不是必須要毗盧七坐?也不是。如果實在做不到毗盧七坐,或者說不
方便做,也有别的調整身的方法。重點是把身體放松。放松也是有限度的,若是過度放
松也不可以。此處講的放松是全然放松,隻要能放松就可以。
我們在《暇滿難得》中曾講過,其實,對學佛人的要求是六根無有欠缺,即根德圓
滿。那麽,六根欠缺或有殘缺的人,是不是不能修行?不是!有殘缺的人也可以修行,
隻是在某些方面不如根德圓滿的人那樣方便和迅速,但這也并非絕對的。
因爲人的根基不一樣,有的人可能上一世修的比較好,這樣修行不太吃力,能很輕
松地成就。每個人的根基不一樣,因此從最初... 阅读全帖
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40
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
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41
香港的衰落是早就注定的事情,正如他当年的兴起一样
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_t0_233147.html
作者:awaydream
发表时间:2012-07-02
更新时间:2012-07-02
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: 香港的衰落是早就注定的事情,正如他当年的兴起一样
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 2 11:12:12 2012, 美东)
yst的说香港系列,早已经从各个层面阐述了香港完蛋的必然性,
我在这里不再赘述。
我补充几点他没说,或者说点他说得不足的地方。
1. 香港就是一个收费站,一个卡在大陆脖子上的吸血鬼。
新中国建立以后,我们经济被封锁,只有一个和外界互通的管道,
就是香港。所有的货物,资金的进出,都要被香港剥上一层皮,吸上
一口血。
这一口血对香港非常重要,再乘个周转系数,影响就更大了
随着,国际环境的缓和,以及大陆开放程度的提高,好多大陆城市已经
直接和国际资源,资金直接对接了,不需要中间的掮客了。香港的桥头堡作用
越来越小... 阅读全帖
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香港的衰落是早就注定的事情,正如他当年的兴起一样
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作者:awaydream
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香港的衰落是早就注定的事情,正如他当年的兴起一样
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作者:awaydream
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发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: 香港的衰落是早就注定的事情,正如他当年的兴起一样
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yst的说香港系列,早已经从各个层面阐述了香港完蛋的必然性,
我在这里不再赘述。
我补充几点他没说,或者说点他说得不足的地方。
1. 香港就是一个收费站,一个卡在大陆脖子上的吸血鬼。
新中国建立以后,我们经济被封锁,只有一个和外界互通... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “破僧”与“三净肉” (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科,自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖
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索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - “破僧”与“三净肉”
破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後,提婆達多更受王家利養恭敬,地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”,反而損害其修行,於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法,他則有五法
:“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖
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