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全部话题 - 话题: 藏经楼
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c****2
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1
来自主题: Wisdom版 - ”杖“经楼还是藏经楼
看过一些节目说佛寺里的藏经楼是读“杖经楼”,因为是收藏大藏经的。这样说里面是
没有六祖坛经的啦?又收的是全部大藏经还是部分?
d******r
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2
阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经,二卷,标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册,第七七七页中。本经共分十三品,叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品,……第七利益存亡品,第十一地神护法品,第十二见闻利益品
,第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出,但我们能找出几点理由,证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时,于阗国三藏沙门实叉难陀译,但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中,却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda,非印度人,是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日(六
九五年),在东都大内大遍空寺开始翻译佛经,四年后,圣历二年十月八日(六九九年
),已译毕「华严经」八十卷。翌年,从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止(
七○○––七○四年),又译出了「楞严经」... 阅读全帖
J*******3
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3
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
z**n
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4
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,上师!我愿生生世世追随您,和众生一起走过解脱的海洋。)
下面,有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授,介绍索达吉堪布——
张家成教授:非常荣幸由我来介绍堪布!索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词,我们汉族人不是很熟悉,我简单... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
5
一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容,是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教,那么首先,我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间,实际上有很多方面的差别,但最根本的是什么呢?就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生,而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师,曾言:“
内道与外道以皈依别,大乘与小乘以发心别。”也就是说,大乘与小乘的根本差别,在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘;没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题,
各位一定要掌握。
记得在七八十年代,不管汉地还是藏地,人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号,其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生,变成“全心全意为
众生服务”,那么,大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人,对佛教的教义不熟悉,有些怀疑,有些生偏见、邪见,有些甚至
大肆毁谤。当然,宗教信仰历来崇尚自由,佛陀在世的时候,也不要求所有人都信佛教
,所以,我不会强迫任何人皈依佛门,甚至出家。但在这里,我要很明确地告诉大家:
学佛并不是消极避世,佛教也不是一种教条主义,它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖
z**n
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6
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,... 阅读全帖
l**a
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中路建筑[编辑]
从山门中间门洞内看窝风桥
灵官殿影壁:在棂星门外,白云观街上,北面有琉璃瓦嵌字“万古长春”,为元朝书
法家赵孟钍椤br />
棂星门:始建于明正统八年(1443年)。为三间四柱七楼牌坊,正面(
南面)题“洞天胜境”,背面题“琼林阆苑”。此处为白云观道士观星望气之所。门前
有石狮一对。
山门:上方悬有“敕建白云观”匾额,据说是铁制的,所以民间称作“铁打白云观”。
两侧有撇山照壁,还有一对华表、一对石狮。山门正中门洞的正面拱券东端雕刻有一只
猴子,西侧撇山照壁下端也刻有一只猴子,它们是民俗活动“摸石猴”的三只石猴中的
两只;由于三只石猴位于观内不同地点,民间称作“三猴不见面”。正中门洞的背面拱
券上端雕有南极仙翁。
窝风桥:进入山门,即窝风桥,始建于清康熙四十五年(1706年),后毁坏,1988年重
建。这是一座南北向单孔汉白玉石桥,桥下无水。桥洞两侧各挂有一个方孔圆形大金钱
,钱上均有“钟响兆福”四字,方孔内悬铜钟,游客可用铜钱掷打铜钟以求吉利,此为
民俗活动“打金钱眼”。桥南有两通石碑,其中东侧的《重修窝风桥碑》为窝风桥重建
之后新立的石碑,碑座上雕有一只猴子,也成了... 阅读全帖
z**n
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
l**a
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9
佛门奇人----圆照法师
作者:卢剑利 作于:2006-2-21 9:55:32 访问:3535 评论:4(查看评论) 放大
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佛门奇人----圆照法师
圆照法师俗名李国惠,16岁就出家了.在70多年的出家生涯中,她德高望重,很受众
僧俗弟子爱戴.1993年6月,女尼圆照在观音山上悄然圆寂,遗体被火化后,留下了百余颗
舍利.佛教名山观音山从此增添了几许神秘色彩
皈依佛门
1900年6月19日,圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡,父母给她取名李国
惠.在她六岁时身患小儿麻痹症,父母四处求医,李母听说浙江普陀山有一名僧,医术超群
,抱着一线希望,肩背着女儿上了普陀山,找到了主持圆瑛大法师.圆瑛大法师.看了李国
惠的腿说:这并不是什么太大的毛病!圆瑛让李国惠回去后天天喝茶水.当时五个大铜子
一包的茶叶,买回来用铜锅熬了,渴了就喝,饭前饭后也喝.结果,两个半月李国惠的腿就
能走路了!3个月头上,李母带着香火,领着李国惠再次来到普陀山天童寺还愿谢恩.这位
圆瑛大法师,实乃名望僧人,时已为中国佛教界的领袖人物了,上世纪40年代便担任了中
国佛协的领导!李母说什么也... 阅读全帖
o*********1
发帖数: 2608
10
这年月有个东西叫狗/度娘
黄山落叶松叶落山黄
人过大佛寺佛大过人
夏天积雨云雨击天下
香山红叶落叶红山香
上地洒水车水洒地上
中信直升机生殖心中
中山货运站运货山中
山西老陈醋陈老西山
边城回卷风卷回边城
江南美丽岛里没烂姜
山西落月岭月落西山
山西悬空寺空悬西山
山西长生树生长西山
山东落花生花落东山
山东肥沃土沃肥东山
长春净月潭月净春长
北京卧龙寺寺卧京北
北京自留地留自京北
北京原始人始原京北
京北输油管油输北京
中山藏经楼经藏山中
中华香烟飘烟香华中
中国出人才人出国中
中国自行车行自国中
中山藏经楼经藏山中
黄山落叶杉叶落山黄
西湖游乐船乐游湖西
西湖绿柳堤柳绿湖西
长城计算机算计城长
客来天然居然天来客
海滨联峰山峰联滨海
下山牧马人马牧山下
蜜蜂爱只花只爱蜂蜜
湖南乌篷船篷乌南湖
南山于樵夫樵于山南
前门停车场车停门前
H**********I
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11
宋子宁转眼间就恢复了从容淡然,甚至没有犹豫,“血族后裔无法违抗源血给予者的意
志,那不是力量的对比,而是天然法则。如果你真被初拥......”他的语气平静得近乎
冷酷,“那么我认识的千夜也就不存在了。”
千夜露出一个笑容,澄澈纯净如水晶般没有杂质,“所以,我相信你。”以宋子宁
的反应,也要怔了一下才明白过来,这就是千夜对他问题的回答。
想了想,千夜又道:“我在狙击暗杀方面还有些擅长,如果你在外面有什么需要办
的事,也可以来找我。”
宋子宁有点意外,说:“我还以为你不喜欢这些肮脏龌龊的勾当。”
千夜摇了摇头道:“谈不上喜欢不喜欢,过去在红蝎也干过一些,就是为了完成任
务吧。”千夜并不擅长言辞,说到这里停下来想了想,才道:“做事不能迷失本心,以
至于忘记最初的目标,手段如何其实并不重要。”
宋子宁突然拔高了声线,道:“这句话我喜欢。就应该让魏破天那个白痴好好听着
!不管什么时候都只知道顶个千重山,埋头冲冲冲,跟头野猪有什么区别!”
刚才满屋严肃到略有紧绷的气氛顿时一扫而空,千夜忍不住又想伸手揉额头,跟着
宋子宁把目光转向房门外。
院落... 阅读全帖
s******e
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12
来自主题: Wisdom版 - 缘否
我不是佛教徒, 可是一个俗家子弟, 就说我与佛有缘. 她的证据是, 我去看她时, 地点
不是在佛堂就是在藏经楼. 好吧, 要我来说, 佛堂的斋饭很好吃, 还是OPEN TO ANYONE
, 我也不是到藏经楼看经书, 而是编程写作业.
为了再证明她的观点, 她拿了一本佛经给我读, 还问我是否有似曾相识的感觉. 我当时
唯一的想法是, 就算上辈子读过, 难道这辈子还要让我再读一遍, 能不能让我换个活法
, 读点别的什么东西.
a******e
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13
来自主题: LeisureTime版 - 风行水上《画水记》
每次读风行水上的小说都觉得这人怎么写得那么妙啊。好到让人想封笔。
画水记
风行水上
大慈寺寿宁院的房子总算盖好了。傍晚的时候老方丈站在院子里,几只乌鸦在头上
盘旋着,这群乌鸦住在藏经楼的屋檐下。白天飞到城外觅食,傍晚的时候飞回来。它们
在归巢之前总要围着寿宁寺飞几圈,有的站在树梢上梳理羽毛,有的在空中追打一番。
啄下的羽毛碎雪似的从空中飘下来。这些乌鸦飞着拉屎,飞着觅食。它们在廓沿和树枝
上留下白色粪便。老和尚身边跟着几个随从,他们忧心忡忡的望着天空。生怕一不小心
这些坏乌鸦在方丈的头上屙巴巴。他们形影不离的跟在老方丈后面走,身后是七长八短
的影子。老方丈围着新盖好的大雄宝殿转圈。他们都不明白老方丈在想什么事情,老方
丈皱着眉看看天上,就问他们:“这个普天之下画水要数谁画得好?”一个叫本愿的和
尚说:“孙知微”。老和尚沉吟不语。
本愿和尚是监寺,他惯于揣摩老方丈的心意,应对得体。平常寺里迎来送往这些事
情都交给了本愿。本愿走到老和尚的身边说:“师傅莫不是还想请这个孙知微来画庙里
的壁画吗?”老和尚点点头。跟在后面的几个和尚叽里咕噜说起什么,苍蝇一样嗡嗡起
来。老和尚回过头说:“要说话就... 阅读全帖
h*h
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14
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发信人: dsb (大手笔), 信区: Military
标 题: 伟大领袖和导师毛主席万岁万岁万万岁!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 20:09:28 2011, 美东)
(其实,对付邓共最好的武器不是民运,不是茉莉花,是战无不胜的毛泽东思想,是国
际歌)
山西人民沉痛纪念毛主席逝世35周年(一)
——活动记要
作者:红色网友 时间:2011-9-10
2011年9月9日下午,虽然天气很不好,但是全省各地热爱毛主席的群众依然怀着无比哀
思之情自发的来到太原市迎泽公园藏经楼前,沉痛纪念我们伟大领袖毛主席逝世35周年
。整个会场庄严肃穆,每位群众心潮澎湃,秩序井然。毛主席画像庄严地摆放在藏经楼
前,横幅上明示着“山西人民隆重纪念伟大领袖毛主席”的会场主题。
下午三点,主持人宣布纪念活动正式开始,首先全体群众合唱《东方红》,向毛主席献
花并三鞠躬。随后老干部、老学者、工人代表、青年代表先后讲话发言,一位老同志和
两位年轻人分别朗诵了赞美毛主席的诗歌... 阅读全帖
m**d
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15
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标 题: 伟大领袖和导师毛主席万岁万岁万万岁!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 20:09:28 2011, 美东)
(其实,对付邓共最好的武器不是民运,不是茉莉花,是战无不胜的毛泽东思想,是国
际歌)
山西人民沉痛纪念毛主席逝世35周年(一)
——活动记要
作者:红色网友 时间:2011-9-10
2011年9月9日下午,虽然天气很不好,但是全省各地热爱毛主席的群众依然怀着无比哀
思之情自发的来到太原市迎泽公园藏经楼前,沉痛纪念我们伟大领袖毛主席逝世35周年
。整个会场庄严肃穆,每位群众心潮澎湃,秩序井然。毛主席画像庄严地摆放在藏经楼
前,横幅上明示着“山西人民隆重纪念伟大领袖毛主席”的会场主题。
下午三点,主持人宣布纪念活动正式开始,首先全体群众合唱《东方红》,向毛主席献
花并三鞠躬。随后老干部、老学者、工人代表、青年代表先后讲话发言,一位老同志和
两位年轻人分别朗诵了赞美毛主席的诗歌... 阅读全帖
D********r
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2011年9月9日下午,虽然天气很不好,但是全省各地热爱毛主席的群众依然怀着无比哀
思之情自发的来到太原市迎泽公园藏经楼前,沉痛纪念我们伟大领袖毛主席逝世35周年
。整个会场庄严肃穆,每位群众心潮澎湃,秩序井然。毛主席画像庄严地摆放在藏经楼
前,横幅上明示着“山西人民隆重纪念伟大领袖毛主席”的会场主题。
下午三点,主持人宣布纪念活动正式开始,首先全体群众合唱《东方红》,向毛主席献
花并三鞠躬。随后老干部、老学者、工人代表、青年代表先后讲话发言,一位老同志和
两位年轻人分别朗诵了赞美毛主席的诗歌,深切缅怀毛主席的丰功伟绩,全体群众朗诵
了毛主席部分诗词,表达对毛主席的想念之情。整个活动现场气氛热烈,群众表现情绪
高昂。活动即将结束的时候全体向毛主席宣誓,坚决捍卫毛泽东思想和中国共产党的领
导,走社会主义道路。最后全体在雨中高唱《国际歌》,嘹亮雄壮的歌声把整个活动气
氛推向高潮。
就在群众刚刚唱完《国际歌》,主持人宣告活动结束的时候,突然在活动现场出现两辆
依维柯警车,大批警力多警种行进会场,强行要把主持人带走。此时沉浸在《国际歌》
声的爱国群众一时间无法理解人民警察的这种行为,于是全体簇... 阅读全帖
c****t
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17
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第78章 龙王
林灵素道:“在那之前,我从没修炼过任何真气法门,只跟着张道士学过基本的守一
吐纳。照着壁上的文字吐纳运气,竟觉得说不出的舒畅通泰,一连练了六个时辰,仍不
觉得半点困倦,心中的惊喜振奋,言语难描万一。
“此后半个多月,我除了吃睡之外,就是按部就班地炼气修行。到了第十八天,那
千余字的口诀已被我背得滚瓜烂熟。其中除了炼气心诀外,还有八十一路刀法、御气飞
行的心得和数十种拆解金山寺‘伏魔杖法’的招式。
“我背完后犹觉不足,又将塔内的其他泥像、木佛一一敲碎、移开,果然又发现了
十几幅刻在壁上的文字,共计九千余字,包罗万象,从青城剑术到龙虎丹药、灵宝符咒
……几乎各门各派均有涉及。有些虽然只是只鳞片爪,浮于表面,但对于我来说,却已
如瞬间开启了一扇门,进入见所未见的奇妙世界。”
众道士听得又惊又奇,都在猜想这“无名氏”究竟是何方神圣。萨守坚冷冷道:“
我还以为李师伯有什么通天之能,能融会百家,修成各派心法,原来不过是拾人牙慧,
从金山寺的囚犯那里盗过来的。”
林灵素哈哈一笑,道:“小子,你师尊没教过你‘一生二,二生三,三生万物’么
?天下道法,师于... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
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摘自:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa3316010180g4.html
2010年12月上旬,在湖北荆州章华寺举行三坛大戒期间,无数佛菩萨和龙天护法在天空
显现达40多分钟之久,章华寺僧俗近300人目睹此殊胜景象,其中不少人用手机拍摄到
了照片(但由于类似情景在章华寺出现过多次,他们并不感到特别震惊),有一张洗印
照片被一位参加章华寺准提法会的北京正心堂(佛教电视片《超越轮回》《从当下出发
》的出品方)的陈师姐带回,彷佛是菩萨加持,该照片被陈师姐无意中夹在一本佛书中
意外地送到了本博主(湖心亭看雪客)手里,由此而引出《征集章华寺见证佛菩萨显圣
图文及视频》。之后,湖北省荆州市佛教协会的雷副秘书长给本博主发来了一些照片,
其中有5张手机拍摄的菩萨空中显圣照片,分别由两位居士用不同的手机拍摄(见下图
),虽然都不甚清晰,但由于非常真实,极具研究价值(菩萨的衣着、莲花座、间距、
帽子、头部的光圈……)——
先附上雷副秘书长的来信(节选):
段先生 您好!
首先要向您说明的是,当时是章华寺三坛大戒新戒登坛受戒的时候,授戒十师都是十分
庄严的迈着微步走... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
19
1月25日,一个小男孩在拈花寺前玩耍。钉在寺庙墙上的晾衣架上挂着被子、衣服,旁边还有不少搭建的平房。
由于长期缺乏保护,拈花寺石雕上的花纹已变得十分模糊,损坏情况严重。
记者昨日获悉,在被占用了60年后,北京市级文物保护单位、明代古寺拈花寺将在下个月完成人民大学印刷厂厂房腾退工作,并启动60年来首次大修,随后重新恢复为宗教场所。
交涉腾退
政协委员连提10年提案
北京市佛教协会副会长、雍和宫住持胡雪峰大喇嘛近日在接受本报记者专访时介绍,解放初期,雍和宫被人民大学印刷厂占用,作为厂房使用,随后拈花寺大殿被拆除,用于建设厂房;天王殿、藏经楼等寺庙原有建筑还尚存。60年来拈花寺没有进行过大修,损坏情况比较严重,“破烂不堪”。
此外在2007年和2011年,北京市文物局两次因拈花寺未落实隐患整改的要求,申请法院行政强制执行。但此后因人民大学印刷厂配合整改未予执行。
据了解,佛教界与人民大学印刷厂就拈花寺的腾退问题展开长达10余年的交涉,佛教界通过政协等机构提出相关要求,市政协委员传印法师在市政协会议上连续10年提出腾退拈花寺的提案。而文物部门则因为隐患严重而不断对人大印刷厂施加压力要求整改。
... 阅读全帖
r*c
发帖数: 16750
20
来自主题: LosAngeles版 - 请问洛杉矶的观音寺
我转贴一下
西来寺占地十五英亩,建筑面积十万两千四百三十二平方英尺。该寺耗资三千万美圆,
将传统与现代有机地结合起来,采用世界各地的建筑材料,如台湾的佛像、钟鼓和琉璃
瓦,意大利的红宝石地砖,中国大陆的花岗石丹墀,韩国的钢骨,日本的庄严佛具,其
它材料采自美国本土,可以说是结合世界因缘而建成的庄严佛教道场。西来寺内的主体
建筑有大雄宝殿、五圣殿、寮房、禅堂、藏经楼及怀恩堂等。
纽约的庄严寺是由沈家桢居士发心在美国创立的第二座寺院。该寺占地125英亩,距离纽
约市区约一小时车程。1981年动工,在一片荒山野岭中开辟庄严的佛教道场,历经十数
年的努力,万佛绕毗卢大佛殿、观音殿、印光楼、太虚斋、和如纪念图书馆等殿堂次第
落成。成为美国华人寺院中最有影响者之一。
y**s
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21
释清定(1902年12月16日-1999年4月)(转)
释清定(1902年12月16日-1999年4月),俗名郑全山,出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人,对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭,从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系,同年,投笔从戒,考入国民党陆军军官学校(即黄埔军校)第五期步科就读
,旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作,任少校秘书。不久调入南京,任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
,中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色,调入两广,任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长,第四战区政治部上校主任。随即进入重庆,任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺,皈依澄一上师
出家,12月17日,到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后... 阅读全帖
y**s
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释清定(1902年12月16日-1999年4月),
释清定(1902年12月16日-1999年4月),俗名郑全山,出生于中国浙江省三门县高枧
乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人,对宏扬佛法有着重要的贡献。
目录
[隐藏] 1 生平
2 修行发愿
3 文革遭遇
4 爱国爱教
5 上海金刚道场
6 曾任职务
7 弟子
8 相关条目
9 参考文献
生平
郑全山出生的家族是一个世代信仰佛教家庭,从小接触佛教思想。1920年毕业于广州大
学哲学系,同年,投笔从戒,考入国民党陆军军官学校(即黄埔军校)第五期步科就读
,旋又考取南京国民党政训研究班。毕业后被派往中国国民党中央军事委员会北平分会
政训处工作,任少校秘书。不久调入南京,任中央军事委员会军事交通研究所中校处长
,中华民族复兴社上海分社助理书记等职务。应工作出色,调入两广,任第四战区党政
军干部训练团上校训育处长,第四战区政治部上校主任。随即进入重庆,任中央高级党
政军干部训练团少将政训主任等职务。在1941年5月3日前往重庆慈云寺,皈依澄一上师
出家,12月17日,到成都昭觉寺依慧和尚处受具足戒。
修行发愿
清定上师得戒后,静... 阅读全帖
a*****y
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23
来自主题: Wisdom版 - 净土宗--百度百科
净土宗
百科名片

净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖
f****2
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24
来自主题: Wisdom版 - 清定法师
清定上师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月十七日,生
前为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长
,中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系,因
品学兼优而留校。甫半年,出于爱国热情,投笔从戎,考入国民党陆军军官学校(即黄
埔军校)第五期步科就读;旋又考取南京国民党政训研究班,毕业后被派往国民党中央
军事委员会北平分会政训处工作。初任少校秘书,继调南京,历任中央军事委员会军事
交通研究所中校处长、中华民族复兴社上海分社助理书记,先后两次主办上海大中学生
集中军训,任上校政训主任。后调两广,任第四战区党政军干训团上校训育处长、第四
战区政治部上校主任。在重庆,任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦
海浮沉,不忘民间疾苦,1941年5月3日(农历辛已年四月初八)基于不满政治腐化的现
实,发愿弘扬佛教、庄严国土、利国利民,萌出尘志,主动到重庆南岸狮子山慈云寺,
依澄一法师座下出家,并于同年冬月十七日,到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
清定上师... 阅读全帖
i******s
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25
来自主题: _beyond_real_world版 - 清 定 上 师
清定上师,俗名郑全山,浙江省三门县高枧乡高村人,生于光绪廿八年冬月十七日,生
前为成都昭觉寺方丈,中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事,成都市佛教协会会长
,中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教的家庭,素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系,因品学兼优而留校。甫半年,出于爱国热情,投笔从戒,考入国民党陆军军官学校
(即黄埔军校)第五期步科就读,旋又考取南京国民党政训研究班,毕业后被派往国民
党中央军事委员会北平分会政训处工作,初任少校秘书,继调南京,历任中央军事委员
会军事交通研究所中校处长,中华民族复兴社上海分社助理书记,先后两次主办上海大
中学生集中军训,任上校政训主任,后调两广,任第四战区党政军干训团上校训育处长
,第四战区政治部上校主任。在重庆,任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职
务。宦海浮沉,不忘民间疾苦,1941年5 月3日(农历辛已年四月初八)基于不满政治
腐化的现实,发愿弘扬佛教庄严国土,利国利民,萌出尘志,主动到重庆南岸狮子山慈
云寺,依澄一法师座下出家,并于同年冬月十七日,到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具
足戒。
清定... 阅读全帖
c***s
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26
慈寿塔被施工围挡包裹
“来镇江金山,慈寿塔和法海洞都参观不了,票价还是和以前一样,就不能打个折吗?”昨天,有游客向现代快报记者反映,西北山巅的慈寿塔和法海洞都参观不了,景区票价并未相应降低。现代快报记者了解到,目前,慈寿塔正在经历20多年来的首次大修,暂不开放。对于游客希望票价打折的建议,景区有关负责人称,票价不能随便更改。
两个景点没法参观,票价还是一样
昨天中午,武汉人吴先生来到镇江金山公园游玩,参观前他已经在网上做过“功课”,得知金山是影视剧中著名的高僧法海修行的地方,山上还有个法海洞,是后人供奉法海之处,法海洞附近的慈寿塔更是因拥有360度全景风光著名。
然而,吴先生在买票时就被告知,这两个地方现在都没法参观,因为正在维修。吴先生遗憾之余,还通过当地人得知,虽然这两个地方暂停开放,但整个景区的票价还是和开放时一样,“有不少人就是奔着法海和这座宝塔来的,现在法海洞和慈寿塔都不开放了,票价就不能相应打折?”
现代快报记者在景区票务中心看到,每个售票窗口边都贴着一张告示,上书“因慈寿塔、法海洞维修,暂不开放,敬请谅解!”售票人员表示,金山风景区的门票价格并没有因此打折,还是65元。
... 阅读全帖
w****2
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27
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 少林寺和尚有“初夜权”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 16:02:33 2012, 美东)
有的地区的地主恶霸居然还保持着中世纪残无人道的“初夜权”。少林寺的和尚也拥有
大量土地,周围几十里内的农民大多是他们的佃户,有些所谓“六根清净”的和尚竟公
开要挟佃户说:‘有闺女的种水浇地,有好媳妇的种好地,有烂媳妇的种烂地,没有女
人的开荒地!’少林寺佃户的闺女没人家愿娶,小伙子没有人家愿嫁,家家都有一篇惨
痛的血泪史。
=========================
以下摘自皮定均回忆录《铁流千里》,1960年12月第一版正文第22页。
知客和尚把我(皮定均)们接进了客堂,从他虚假的殷勤招待中,明显地流露出戒备和
敌意。我们知道寺内有五六十个和尚,人人都会使枪舞刀。他们拥有大片土地,周围几
十里内的农民差不多全是少林寺的佃户。这个有一千四百多年历史的佛教禅地,现在,
实质上已成为剥削、压迫农民的罪恶势力,失去了佛门的 “圣洁”。不过,我们现在... 阅读全帖
q****n
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28
百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 (作于1993年)
释昌臻
一代僧离欲上人,圆寂已经一周年。上人一生精进修行,安贫乐道,广施化度,普济有
缘。其思想品格,嘉言懿行,值得崇敬,值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人(1885-1992),四川省合川县泥溪乡人,俗名侯喻君。秉性刚毅,
智慧过人。家世经商,师年十五,家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿有所
悟,从此看破名利,离家访道。民国十一年(1922)在射洪东山寺,依本空、思摩
二位老禅师披剃,法名觉空,字离欲。修头陀行,难行能行、难忍能忍,寒暑不辍。历
十三载,忽然大悟。思摩禅师,不知处何人,据传为清乾隆时进士,俗名李君莲,年约
二百岁。行事神异、言语颠倒,射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家,但因无人作保,寺院皆不接收。而思摩禅师一见,知为法门龙象,亲自击鼓并高
呼:“迎接大和尚!”此后,为接引其“升堂入室”,常痛下钳锤,有时棒打脚踢交加
;而师道心愈加坚定,愈加深切忏悔,虔诚项礼,虚心受教,终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒,并承宝光堂上无穷老和尚,付予衣... 阅读全帖
b*****d
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29
当年南京城被划为56个区域 修建中山大道前下令严禁公务员炒房
民国南京特别市首任市长刘纪文后人捐献史料,披露当年老南京规划建设秘闻
扬子晚报记者 陈郁 通讯员 王韦
提起刘纪文先生,多数人都会感到陌生,然而说起南京的林荫大道,却是家喻户晓
。1928年,在他担任民国南京特别市长期间,主持修建了这条从下关码头至中山陵的迎
榇大道,如今道路两侧林立的法桐行道树已成为南京一道独特而亮丽的风景。昨天刘纪
文先生的次子刘良栋先生时隔20年再次回到南京,他在追忆父亲的同时,还披露了这位
民国的南京老市长修建迎榇大道以及老南京规划建设过程中鲜为人知的内幕。
扬子晚报记者 陈郁 通讯员 王韦
A 铁腕城建
修建中山大道,下了“死命令”
1927年4月,国民政府定都南京。在蒋介石力荐下,刘纪文担任南京特别市首任市
长。当年6月1日,刘纪文在《市政府宣言》中说:他计划在南京辟建马路,改善交通;
端正人心,建造公园。于是有了那条长12公里、宽40米的沥青“中山大道”和广征世界
物产、以及玄武湖边的“五洲公园”(今玄武湖公园)。
为熟悉南京,地图铺了一地板
在刘良栋的记忆中,父亲那时的工作很忙,母亲曾经告诉... 阅读全帖
g**1
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30
中国富商法国坠机警示:挟佛敛财要慎重(图)
http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/24/32414014_0.shtml
2013年12月24日 08:12
来源:凤凰网华人佛教 作者:明贤法师
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核心提示:郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁,三年前。柏联集团为了在重庆打造一
个顶级的洗浴中心,与当地一座寺院发生严重纠葛,据称因为柏联集团欲将寺院纳入统
一运营,开价百万而寺院坚决不允,由于洗浴中心与寺院仅一墙之隔,修建过程中遂引
发寺院建筑、文物被毁;继而寺院法师维权却遭当地政府官员殴打等。2013年12月20日
,郝琳在法国乘直升机失事身亡,一同遇难的还有其12岁幼子,本文作者明贤法师指出
:究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知,只是提醒有
缘人士,挟佛敛财、拆寺毁佛者需仔细思量。
2009年,重庆温泉寺定融法师:看到寺院权益受到侵害,法师的维权工具除了法律外还
有一杆称,他说要称一称毁佛者的良心(图片来源:资料图)
2009年柏联集团的高档温泉洗浴项目广告(图片来源:资料图)
2013年... 阅读全帖
t*******y
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31
cctv-1主持人与同济大学周教授对话节目中,周教授说改革以来,中国文化遗产
遭受全面的、根本性的破坏,远甚于文革时期。他说:"文革只是破坏了一些器物,而
改革开放后二十年造成的破坏是毁灭性根本性的。"他说相比较而言,"改革开放前二十
年是因为无知,后二十年则是因为愚昧和贪婪。"

周教授例举说,全国佛教名山九华山的情况,让人痛心疾首;八十年代还是满山古
寺、木。现在已面目俱非,所有古寺都拆毁一空、古树名木十存一、二。而代之以金碧
辉煌的仿古建筑,庸俗不堪,荒唐绝沦。他说;那都是中国古建筑的辛存精华,各朝各
代都有,痛心啊。见此情景,他禁不住泪如雨下。
他说这都是钱害的,历代的战火都没遭毁,就是文革破坏也没这么彻底。中华民族
永远失去了这些宝贵的文化遗产……
周教授的讲话一针见血!为了钱,什么人间坏事、恶事都敢做!在经济压倒一切的
幌子下,中华大地遭到了史无前例的大浩劫!!!
周教授曾于八十年代投身于上海周围地区古镇的环境保护,他提倡的对周庄古镇的
保护规划,当时几乎被视作异端,他只好自己出资,进行设计,并到处奔波呼 吁,他
说:"一些领... 阅读全帖
x****6
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32
来自主题: Military版 - 菌斑众将军怎么看“诗和远方”
雜書舘序
高晓松
乙未十月,止于大雪,客机折戟埃及,平民溅血巴黎。天地不仁,举世惶惶。居庙堂者
全无庙算,处江湖者粪土江山。或曰大限将至,争诵末世遗文。
同月,于京郊,于天之角,大藏家献书百万,变藏经楼为图书馆。请余为首任馆长。
余年少时,自诩文青翘楚,浪子班头。读书破万卷惟阅后即焚,云游数十国而居无定所
。卖琴棋书画媚众,弄雕虫小技营生。及至不惑,识大藏家,乃知浮华浪掷如当下,仍
有大隐于市,不坠青云之志。观其藏,洋洋数十万民间之宝卷、杂志、鼓书、杂字、书
信、教材;浩浩数百年华夏之信仰、民生、娱乐、改良、革命、沉沦。于官修机器人正
史之外,别有一番呼吸与血肉。历史于此不再顾影自怜,反生出一派悲天悯人。
于是与大藏家议,将此书馆命名为:雜書舘。
馆长曰:以史为鉴,无非再添几分偏见;以梦为马,最终去了别家后院。不如大雪之后
,清茗一杯,杂志两卷,闻见时光掠过土地与生民,不绝如缕。
j****i
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33
来自主题: Living版 - 这套书房家具怎么样?
不好,下面能藏老鼠,顶上会落灰。我喜欢这样的。老家的老房子有个这样的,不过是
中式的,窗户没这么大,也是两层的,像和尚庙里的藏经楼
w******t
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34
来自主题: SanFrancisco版 - 湾区有佛教的庙没?
金聖寺──宣公上人圓寂前最後購置的道場
http://www.drbachinese.org/branch/GSM/history.htm
金聖寺 Gold Sage Monastery
11455 Clayton Road, San Jose, CA 95127 U.S.A
Tel: (408) 923-7243
位于San Jose的宝华禅寺就是这样一座典型的中国式庙宇,由几座建筑形式类似的殿宇
构成,平面方形,对称稳重且整饬严谨,琉璃瓦顶,飞簷上翘,前有牌坊式的山 门,
内有庄严古朴的建筑群。其规模很大,在寸土寸金的湾区,应该可算是最大的一座传统
的佛家庙宇了。
华藏寺——不著相的庙 http://drbachinese.org/branch/GMM/history.htm
Gold Mountain Monastery
不走到近前,很难会有人知道那里有一座寺院。这倒不是說华藏寺长得不起眼,红
墙尖顶的华藏寺庄严、高大,很远就能看到它。但是,这是一座典型的 教堂式建筑,
如果不是寺门上大大的“华藏寺”几个字,和一副楹联,很难想像这里竟然是佛寺。很
喜欢这座寺庙,师父们不著相,庙宇... 阅读全帖
b*******e
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35
来自主题: Travel版 - 原来三山五岳那么矮
所谓山不在高,有仙则名。
黄山归来不看岳,五岳归来不看山。
东岳泰山:
泰山坐落在山东省中部,为中国五岳之首,古称“岱宗”,主峰玉皇顶,海拔1545米,
高度居五岳第三位,但它却被历代称为“五岳独尊”,原因首先是泰山平地拔起,山势
雄伟,更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位,它是历朝统治者祭
天的场所,目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。
泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜,天贶殿是岱庙主殿,殿内东、西、北三面墙壁画有《
泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三
宝”。
西岳华山:
华山位于陕西华阴县城南。海拔2160米,以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。
华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺
幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。华山脚下西岳庙是历代帝王祭
祀的神庙,创建于西汉,至今仍保存着明、清以来的古建筑群。因其形制与北京故宫相
似,有“陕西故宫”之称。
南岳衡山:
衡山位于湖南中部衡山等县境内,海拔1290米。南岳古木参天,终年翠绿,奇... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
36
来自主题: LeisureTime版 - 拈花微笑 -- 一行禅师茶话 (转载)
【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 拈花微笑 -- 一行禅师茶话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 16 12:51:48 2010, 美东)
生活禅 > 感悟随笔 > 一行禅师茶话
http://www.bailinsi.net/03shc/04gwsb/007.htm
一行禅师茶话
(1995年5月21日讲于柏林禅寺藏经楼)
白志强、马明博
我们已经有了足够的茶,所以不必再倒茶了,请大家都坐下来。
我16岁出家,至今已53岁。听说此地有13岁出家的,我想将来你们的成就要比我大
得多。我在越南时教导过的几代僧人,现在大多已经成了大和尚。
在法国梅村,大约有50多位僧众和50多位在家人。梅村分为二区,下区为大茅棚,
女众居住。上区与之相距三公里,为男众居众。虽然相距很远,但是可以经常聚到一起
听师父开示。
在法国梅村,结夏安居时会有来自世界各地的大约600-1000人一起修行,男女僧
众以禅修的方式照顾自己的身心。冬天用三个月时间来研究佛经、修行。
y****e
发帖数: 1785
37
城墙是与寺庙相接的,在藏经楼的后面有个类似过街楼的建筑直通城墙,至于这个马娘
娘的传说就不知道了,只听说藏张丽华的胭脂井在寺内
从定陵发掘之后国家已经明文规定不能主动发掘帝陵,当年已经发现的乾陵墓道又回填
了。但是陕西省为了那点钱一直在推动发掘乾陵,算计能成为另一个类似兵马俑的金饭
碗,而且多次上书中央(陕西考古所所长亲口说的),一个有如此深厚文化积淀的地方
如此短视,中国文保的路任重道远。。。。:(
g******h
发帖数: 291
38
你开始做藏经楼扫地僧了诶。
i**l
发帖数: 4224
39
是我弄错了 我以为你说的是这个帖子呢
发信人: guybrush (guybrush), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 想要问你敢不敢......一起正视这个伤痕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 11:55:35 2012, 美东)
你开始做藏经楼扫地僧了诶。
l****t
发帖数: 36289
40
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 中国富商法国坠机警示:挟佛敛财要慎重zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 09:45:36 2013, 美东)
中国富商法国坠机警示:挟佛敛财要慎重(图)
http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/24/32414014_0.shtml
2013年12月24日 08:12
来源:凤凰网华人佛教 作者:明贤法师
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核心提示:郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁,三年前。柏联集团为了在重庆打造一
个顶级的洗浴中心,与当地一座寺院发生严重纠葛,据称因为柏联集团欲将寺院纳入统
一运营,开价百万而寺院坚决不允,由于洗浴中心与寺院仅一墙之隔,修建过程中遂引
发寺院建筑、文物被毁;继而寺院法师维权却遭当地政府官员殴打等。2013年12月20日
,郝琳在法国乘直升机失事身亡,一同遇难的还有其12岁幼子,本文作者明贤法师指出
:究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知,只是提... 阅读全帖
R*****g
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41
来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别
寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙,民间有土地
庙,龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺,是主管考核官员的。鸿胪寺,
是主管外交的。永平十年,汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国,开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎,就把两位法师留在了中国,另设一个新
寺,叫白马寺。这是中国第一个佛寺,是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典,再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺,相当于现在的大学,它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼,起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典,儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人,象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒,都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座,当地老百姓都可以去听,这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人,相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家,这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书,也是专职做传播知识的工作,这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家,就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖
G********r
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42
来自主题: LoveNLust版 - [普西征文]仿普西体 15 相见恨晚
请上藏经楼?
i*******n
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43
日。被史公公给骗了。我说怎么阉党藏经楼扫地的都这么厉害呢,原来是正好碰到隐居
的大内高手了。哈哈,不错,原来我是大太监手下的御兽医。
不过史公公不该去北镇抚司吧?东厂是不是更合适公公的性格?
d**********e
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44
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
r****n
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以下是所谓的天眼居士冯冯的鬼文。仅供一笑。
所谓的打坐神游,灵魂出体是高度不可靠的,不要轻信这些怪力乱神。
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……灵魂出体的我突然看见空中现出一位身材高大之中年伟丈夫,面貌庄严而慈祥,
不甚似东土人,倒有些似印度北部潘闸省高加索山脉南麓之人,细看又不甚似,他神态
非常高贵而谦和,面貌轮廓非常庄严光明,他在空中俯视,向我微笑,状至慈受,好象
是向婴儿注视的神态。
他并无留胡须,亦未见披有长发,他身穿灰袍,又似是道袍,不甚似僧衣。他并无
开口讲话,但是他慈祥温和的眼睛一望我,就使我完全领悟他的意思,我身不由己,突
然已帖在他的长袍脚下,双掌合十,我心中无法猜出他是谁,他头上没有任何光晕,全
身并无任何光华。
我心正疑念间,低头一望,只见藏经楼与寺院已缩小如沙粒,僧侣已不可见,我发
现我脚下凌空,雪峰重重,好象石堆乱放,亘古不化的喜马拉雅主峰“永恒之峰”,在
群山拱护朝拜之中,在我们脚下飞驰而去,越去越远,终于消失在灰紫烟雾中。
我并没有感觉到飞行,但见下面山峰细小如石子沙堆,紫气朦朦,飞快转移。
那位神人眼光指示下面世界,我心立即了然
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 拈花微笑 -- 一行禅师茶话
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http://www.bailinsi.net/03shc/04gwsb/007.htm
一行禅师茶话
(1995年5月21日讲于柏林禅寺藏经楼)
白志强、马明博
我们已经有了足够的茶,所以不必再倒茶了,请大家都坐下来。
我16岁出家,至今已53岁。听说此地有13岁出家的,我想将来你们的成就要比我大
得多。我在越南时教导过的几代僧人,现在大多已经成了大和尚。
在法国梅村,大约有50多位僧众和50多位在家人。梅村分为二区,下区为大茅棚,
女众居住。上区与之相距三公里,为男众居众。虽然相距很远,但是可以经常聚到一起
听师父开示。
在法国梅村,结夏安居时会有来自世界各地的大约600-1000人一起修行,男女僧
众以禅修的方式照顾自己的身心。冬天用三个月时间来研究佛经、修行。
在梅村也种了很多柏树,最最老的是13年前种的,比起这里的古柏来说年轻得像个
孩子,我一看到这些年轻的柏树就会想到正在成长的年轻的僧众。他们长得很好,让我
感到清新愉快。
二年前,有一位17岁的英国女孩到梅村进行了二个月的禅修。离开时,她依依不舍
地到
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一行禅师茶话
(1995年5月21日讲于柏林禅寺藏经楼)
白志强、马明博
我们已经有了足够的茶,所以不必再倒茶了,请大家都坐下来。
我16岁出家,至今已53岁。听说此地有13岁出家的,我想将来你们的成就要比我大
得多。我在越南时教导过的几代僧人,现在大多已经成了大和尚。
在法国梅村,大约有50多位僧众和50多位在家人。梅村分为二区,下区为大茅棚,
女众居住。上区与之相距三公里,为男众居众。虽然相距很远,但是可以经常聚到一起
听师父开示。
在法国梅村,结夏安居时会有来自世界各地的大约600-1000人一起修行,男女僧
众以禅修的方式照顾自己的身心。冬天用三个月时间来研究佛经、修行。
在梅村也种了很多柏树,最最老的是13年前种的,比起这里的古柏来说年轻得像个
孩子,我一看到这些年轻的柏树就会想到正在成长的年轻的僧众。他们长得很好,让我
感到清新愉快。
二年前,有一位17岁的英国女孩到梅村进行了二个月的禅修。离开时,她依依不舍
地到
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我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Wisdom版 - 民国高僧-离欲上人
昌臻法师:百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
-- 纪念先师离欲上人圆寂一周年 (注:本文作于1993年)
一代僧离欲上人,圆寂已经一周年。上人一生精进修行,安贫乐道,广施化度,普
济有缘。其思想品格,嘉言懿行,值得崇敬,值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人(1885-1992),四川省合川县泥溪乡人,俗名侯喻君。秉性刚
毅,智慧过人。家世经商,师年十五,家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿
有所悟,从此看破名利,离家访道。民国十一年(1922)在射洪东山寺,依本空、
思摩二位老禅师披剃,法名觉空,字离欲。修头陀行,难行能行、难忍能忍,寒暑不辍
。历十三载,忽然大悟。
思摩禅师,不知处何人,据传为清乾隆时进士,俗名李君莲,年约二百岁。行事神
异、言语颠倒,射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家,但因无人
作保,寺院皆不接收。而思摩禅师一见,知为法门龙象,亲自击鼓并高呼:“迎接大和
尚!”此后,为接引其“升堂入室”,常痛下钳锤,有时棒打脚踢交加;而师道心愈加
坚定,愈加深切忏悔,虔诚顶礼,虚心受教,终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖
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