l**s
发帖数: 9490 | 1 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 2 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 3 http://www.tibet.cn/zt2014/2014zwzb/
都是歌舞，我觉得歌都挺好听的，压轴的男声独唱尤其好，大概是改良过吧
藏历和中国农历很相似，但也有不同，主要是闰月不同和有时候日子会差一天
所以藏历新年和农历新年有四种关系
同一天，晚一天，晚一个月，晚一个月零一天
今年就是第四种情况
另外，藏历和中国农历采用相同的生肖概念，但没有天干，而用五行
藏历五行是铁水木火土，按相生顺序排列，两年换一个
天干和五行的对应关系如下
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
木木火火土土金金水水
所以，今年甲午年，在藏历就是木马年
另外，我留意到中国西藏网(tibet.cn)首页第一行的藏历年还显示是水蛇年
这说明网站管理员并不了解也不关心藏历，也许连一个藏人也没有 |
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l**s
发帖数: 9490 | 4 http://www.tibet.cn/zt2014/2014zwzb/
都是歌舞，我觉得歌都挺好听的，压轴的男声独唱尤其好，大概是改良过吧
藏历和中国农历很相似，但也有不同，主要是闰月不同和有时候日子会差一天
所以藏历新年和农历新年有四种关系
同一天，晚一天，晚一个月，晚一个月零一天
今年就是第四种情况
另外，藏历和中国农历采用相同的生肖概念，但没有天干，而用五行
藏历五行是铁水木火土，按相生顺序排列，两年换一个
天干和五行的对应关系如下
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
木木火火土土金金水水
所以，今年甲午年，在藏历就是木马年
另外，我留意到中国西藏网(tibet.cn)首页第一行的藏历年还显示是水蛇年
这说明网站管理员并不了解也不关心藏历，也许连一个藏人也没有 |
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l**s
发帖数: 9490 | 5 藏历大体上采用的是中国农历的框架
不过同时藏历也受到印度历法很深的影响
所以，例如从藏历新年上，就可以看出和中国农历的特殊关系
藏历新年和农历新年有四种关系
即，中国农历的正月初一、正月初二、二月初一或者二月初二
下面分两个部分讲一下藏历的原理
第一部分，中国农历原理
中国农历有个名堂，叫做阴阳历
阴阳历的意思，就是以地球自转为日，月亮公转为月，地球公转为年
这和伊斯兰教的阴历、基督教的阳历是不同的
伊斯兰教的阴历只看月亮，不管太阳，所以一年和四季无法对应
基督教的阳历只看太阳，不管月亮，所以每个月份和月亮的盈亏不对应
天文中地球月亮的运动并不是正比关系，所以我们要作出调整
中国农历调整的办法就是闰月，至于阳历，众所周知的办法就是2月29日
具体来说，中国农历的月份是根据月亮盈亏来确定的
月亮和太阳在一起的那天就是初一，月亮和太阳正对面的就是十五
因为月亮公转和地球自传也不成正比，调整的时候以初一为准
所以，有时候月亮和太阳正对面的那天就不是十五而是十六了
这就是所谓“十五的月亮十六圆”这句话在历法和天文学上的典故
在年份方面，中国采用了节气的办法来对应季节的变化
夏至就是日头最长的一 |
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l**s
发帖数: 9490 | 6 藏人的藏历新年，跟春节是一回事
但由于藏历和农历有细微的差别，所以具体日子上，有四种情况
同一天
晚一天
晚一个月
晚一个月零一天
藏历大体的框架是和中国历法一样的，但同时受到印度历法的影响
所以藏历的闰月、重日、缺日都和中国有所差别 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 “今晚好忙啊，又要吃‘古突’，又要吃年夜饭，12点还要吃饺子。”家住拉萨市城关区日月湖小区的达珍一大早就在自己的微信朋友圈写下感言。
2月7日是除夕夜，同时也是藏历新年“古突之夜”。在西藏生活的人们的年夜饭餐桌上不仅有饺子，也有“古突”。“古突”是藏族群众在每年藏历12月29日食用的一种面疙瘩粥。藏族群众喜迎“古突之夜”，祈求来年风调雨顺。
眼看着太阳就要下山了，达珍拿出早已准备好的面粉倒入一个大瓷盆里，再加上水就开始和面了。
由于既要做“古突”又要做饺子，今年达珍特意准备了一个大盆和面。为了准备这顿特殊的年夜饭，全家人都动了起来，切菜的切菜，剁肉的剁肉，厨房里一下热闹了起来。
爱新奇的潮人达珍一边和面，一边琢磨今年的“古突”里除了包上传统的辣椒、黑炭、羊毛等9种材料外，还来点什么创新。“阿妈，现在流行微信发红包，要不咱们在‘古突’和饺子里包上纸条、写上红包的数目吧，谁吃到谁就要给大家发红包。”达珍将自己的创意告诉家人，赢得家人一致赞同。
说干就干，达珍找来纸笔，写上藏汉语的“100”字样，撕成几个小块包进了“古突”和饺子里。
一切准备停当，一家之主多布杰又往炉子里加了火，不一会儿水就... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 西藏要求防范达赖集团破坏确保藏历新年安全
http://www.sina.com.cn 2012年02月16日08:33 西藏日报
贾庆林就做好日喀则阿里强暴风雪灾害抢险救灾工作作出重要批示
陈全国、白玛赤林批示要求，认真学习贯彻落实好贾庆林主席的重要批示精神，坚
决夺取抢险救灾的全面胜利
本报2月15日讯(记者 李成业) 日前，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林
就做好日喀则、阿里强暴风雪灾害抢险救灾工作作出重要批示。贾庆林在批示中指出，
请陈全国、白玛赤林同志进一步组织好抢险救灾工作，特别是确保被困群众的人身安全
，安置好受灾群众，安排好恢复重建工作。也请中央统战部予以关注，会同有关部门给
予必要的支持。请向受灾群众和参与救灾的干部群众表示慰问和感谢。
自治区党委、政府对贾庆林主席的重要批示高度重视，自治区党委书记陈全国，自
治区党委副书记、自治区主席白玛赤林立即就学习贯彻落实好贾庆林主席重要批示精神
、进一步做好抢险救灾工作作出批示。陈全国、白玛赤林在批示中指出，贾庆林主席的
重要批示，体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对西藏各族人民特别是受灾地区各族
群众的亲切关怀，对... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 但要强化这个意识， 淡化春节， 强化藏历新年。 |
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y****w
发帖数: 39 | 11 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 12 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 现在正处天降月, 在此期间不管是行善还是作恶, 都相当于是平日的10亿倍.
美国菩提学会纽约组的道友们计划于11/17和11/24两日在纽约和新泽西举行放生,共修
等活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 天降月（11.4—12.2），每天功德最少增上10亿倍。
其中11.4（周一）藏历九月初一，1000亿倍功德。
11.10（周日）藏历九月初八，药师佛节日，1万亿倍功德。
11.12（周二）藏历九月初十，莲师荟供，100万亿倍功德。
11.17（周日）藏历九月十五，阿弥陀佛节日，1亿亿倍。
11.20（周三）藏历九月十八，观音菩萨节日，1000万亿倍。
11.23（周六）藏历九月二十一，地藏菩萨节日，10亿亿倍。
11.24（周日）藏历九月二十二，天降日，100亿亿倍。
11.28（周四）藏历九月二十五，空行荟供日，100万亿倍。
12.2（周一）藏历九月三十，释迦牟尼佛节日，90亿亿倍。
可见，在未来的一个月，有五天，功德增上达到亿亿倍。
请大家把握机会，断恶积善，净障积资... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 14 现在正处天降月, 在此期间不管是行善还是作恶, 都相当于是平日的10亿倍.
美国菩提学会纽约组的道友们计划于11/17和11/24两日在纽约和新泽西举行放生,共修
等活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 天降月（11.4—12.2），每天功德最少增上10亿倍。
其中11.4（周一）藏历九月初一，1000亿倍功德。
11.10（周日）藏历九月初八，药师佛节日，1万亿倍功德。
11.12（周二）藏历九月初十，莲师荟供，100万亿倍功德。
11.17（周日）藏历九月十五，阿弥陀佛节日，1亿亿倍。
11.20（周三）藏历九月十八，观音菩萨节日，1000万亿倍。
11.23（周六）藏历九月二十一，地藏菩萨节日，10亿亿倍。
11.24（周日）藏历九月二十二，天降日，100亿亿倍。
11.28（周四）藏历九月二十五，空行荟供日，100万亿倍。
12.2（周一）藏历九月三十，释迦牟尼佛节日，90亿亿倍。
可见，在未来的一个月，有五天，功德增上达到亿亿倍。
请大家把握机会，断恶积善，净障积资... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 15 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 16 慈诚罗珠堪布：
很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述：
一、种类
八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种
，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受
皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈
依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别，是在于发心：
（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果
，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒，都一定要有出离心。如果没有出离心，即使... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 17 现在正处天降月, 在此期间不管是行善还是作恶, 都相当于是平日的10亿倍.
美国菩提学会纽约组的道友们计划于11/17和11/24两日在纽约和新泽西举行放生,共修
等活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 天降月（11.4—12.2），每天功德最少增上10亿倍。
其中11.4（周一）藏历九月初一，1000亿倍功德。
11.10（周日）藏历九月初八，药师佛节日，1万亿倍功德。
11.12（周二）藏历九月初十，莲师荟供，100万亿倍功德。
11.17（周日）藏历九月十五，阿弥陀佛节日，1亿亿倍。
11.20（周三）藏历九月十八，观音菩萨节日，1000万亿倍。
11.23（周六）藏历九月二十一，地藏菩萨节日，10亿亿倍。
11.24（周日）藏历九月二十二，天降日，100亿亿倍。
11.28（周四）藏历九月二十五，空行荟供日，100万亿倍。
12.2（周一）藏历九月三十，释迦牟尼佛节日，90亿亿倍。
可见，在未来的一个月，有五天，功德增上达到亿亿倍。
请大家把握机会，断恶积善，净障积资... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 18 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 19 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 613 | 21 藏历四月也就是刚刚过去的公历五月是萨噶达娃节，佛教徒认为释迦牟尼出生，成佛，
涅磐皆在藏历四月十五，而这整个月也因为这样成为了修行的好日子。一般的信众会在
这段时间吃素，绕着大林廓转经道转经，而每一个佛学院也会有不同的仪式。
http://www.chinatibetnews.com/GB/channel7/48/200705/25/62236.html
六月，也是藏历的四月，西藏到处都在庆祝着一个节日——“萨嘎达瓦节”。 萨噶
达瓦节的由来 藏历四月十五日，据考证是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子，
全世界佛教徒都隆重纪念这一日子。在雪域高原，藏族人是如何纪念的呢？
四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿中的萨噶星宿，即氐宿星。这月(藏语称
“月”为“达瓦”)，拉萨人统称为“萨噶达瓦”，把祭佛日也简称为“萨噶达瓦节”
。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经
磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。” 初到拉萨
，一阵令人晕眩的震撼即扑面而来：在雄伟的布达拉宫前、在庄严的大昭寺前，成千上
万的藏族僧众正在 |
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发帖数: 311 | 22 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 23 以前贴的没有了
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很多朋友都说今年是“金猪年”，但“金猪年”说法不科学
人民大学中文系的黄教授认为，“金猪年”只是民间流传的一种说法。
黄教授表示，现在民间“金、木、水、火、土”的五行排序并不科学。
“五行最早不在汉族当中通用，按照藏历，应该叫木、火、土、金、水。虽然慢慢
传到中原后，被大家改为金、木、水、火、土，但比较科学的纪年方法还是沿用藏历。
”黄教授说。
黄教授表示，无论按藏历还是汉历，明年都非“金猪年”，按照藏历是“火猪年”
，按照汉历是“水猪年”。
黄教授认为，距离现在最近的“金猪年”应该是1971年，那一年是辛亥年。
相关资料如下：
序 干支 五行 属相
1 甲子 金 鼠
2 乙丑 金 牛
3 丙寅 火 虎
4 丁卯 火 免
5 戊辰 木 龙
6 已巳 木 蛇
7 庚午 土 马
8 辛未 土 羊
9 壬申 金 猴
10 癸酉 金 鸡
11 甲戌 火 狗
12 乙亥 火 猪
13 丙子 水 鼠
14 丁丑 水 牛
15 戊寅 土 虎
16 已卯 土 免
17 庚辰 金 龙
18 辛巳 金 蛇
19 壬午 木 马
20 癸未 木 羊
21 甲申 水 猴 |
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f***2
发帖数: 162 | 24 心灵依止的寂静处--喇荣五明佛学院
学 院 简 介
---摘自喇荣五明佛学院网站
四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处，位于康区境内。历史上共有七
种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此，持
明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。有数十人
曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地－－－色达喇荣、
即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日，十世
班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣
五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。学院的
课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般
若等，密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同
文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
学院现有藏族常住四千多人，汉族常住僧尼两百余人，汉族常住居士与国外学法者
一百余人。这些国内外的学生，皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米，气候寒
冷、各方面条件... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 26 广闻博学确实很好，可以断除轮回的根本，但如果没有用好，虽然口头上讲得很好听，
但对正法和圣者生起邪见，反而容易堕入恶趣，自己得不到真实利益。
--《入行论讲记》智悲佛网
人被赋予两个眼睛、两个耳朵、两只手，只有一张嘴。就是在提醒我们要多看、多听、
多做，而少说废话。这个道理虽然很多人都懂，但你真正做到了吗？
索达吉堪布微博
悄然放下。执著空空如也的“我”，本身就是一个错误，凡夫试图从外界中去实现自我
，又总是被外界打得头破血流，惨不忍睹。但是反其道而行之，却有一个真正实现“自
我”的方法。那就是放下执著。因为执著“自我”，实际是执著常一自在。那么放下执
著后，所产生的无为法，正符合常一自在的要求。
益西彭措堪布微博
有的人虽然家里设佛堂、供佛像，但是佛堂里、佛像上全是灰，然后站在佛菩萨的境界
认为这是不垢不净。我们不能站在佛菩萨的境界，一定要站在自己的角度。自己喜欢的
，要供养给佛菩萨；自己喜欢干净、整齐，也要把佛堂、佛像擦干净，供品摆整齐。这
样，自己能生起欢喜心，对佛菩萨也是一种恭敬。
达真堪布微博
如何安立三种传承？上师与弟子无二之密意，就具足了三种传承。
阿松活佛微博
发表了博... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
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f****2
发帖数: 311 | 28 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 29 人类社会的发展是一个综合的精神产物，在社会的存在上，精神意志往往是一个群体性
的思维表达，在这种表达上，不可能所有的精神意志都会被群体性思维接受，也不会被
一个简单意志表达所左右，这是一个群体的不同性，不具备一个广泛性和同共性，在信
仰上的表达一致也同样不代表着思维的表达一致。人类社会的存在就是一个差异思维的
客观的存在，这种存在是一个自由的必然，同时也是一个客观的个性体现，不可以将一
个意志直接转变成一个思维取向，这是人类社会对思想意识形态的普遍共识，在人类社
会的最底层永远存在一种无法与意识形态相融合的思维层次，这个层次需要更多精神释
放，同时，也需要一定欢庆刺激，简单的说，一个精神意志不能总以一个压迫性思维层
次来倡导什么，这样只会让一个思维层次转变，甚至是提升到更高的意思理念层次上。
中国大陆的西藏是一个宗教理念十分普遍的地区，这种现象与现代的社会文明发展，是
会存在一定理念差异的，而在欢庆节日和精神释放上，却存在着一定的共同点，这个共
同点的最基础精神思维就是需要一种欢庆愉悦的意志表达，这个表达往往可以让所有烦
恼成为一种过去，或是一个忘却，而不是要牢牢记住一些痛苦，当把痛苦... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 30 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日，十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰，但其核心意图很清楚，就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来，达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬，在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出，十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病，在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一，“金瓶掣签的规则，只是满清势力的强横表现，而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是，1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员，遵照乾隆帝“必当妥立章程，已期永远遵循”的训示，共同商议了29条办法
，其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载：
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 西藏政协副主席:驻寺工作组让僧尼得到实惠
http://www.sina.com.cn 2012年02月18日07:50 西藏日报
哲蚌寺举行藏历新年团拜会
洛桑久美致辞
本报拉萨2月17日讯(记者 冯骥)在藏历水龙新年即将来临之际，今天下午，哲蚌寺
举行喜迎藏历新年团拜会，共庆这一民族传统佳节。
自治区人大常委会原副主任、驻哲蚌寺工作组顾问洛桑顿珠出席团拜会，自治区政
协副主席、区民宗委主任、自治区驻哲蚌寺工作组副组长洛桑久美在团拜会上致辞。
洛桑久美首先代表自治区法制宣传教育工作组，向哲蚌寺全体僧人，向工作组、管
委会、派出所、消防大队等单位干部职工和干警表示节日的祝贺和亲切的问候。他说，
过去的一年，在自治区党委、政府的坚强领导下，驻寺工作组深入贯彻落实自治区关于
加强和创新寺庙管理工作的一系列重要指示精神，确保了寺庙持续和谐稳定，同时，积
极有序开展“六建”、“六个一”、“九有”以及和谐模范寺庙爱国守法先进僧尼评选
等活动，成为广大僧尼得到实惠最多的一年。广大僧人自觉遵守各项规章制度，积极参
加法会及学经、辩经活动，纪律意识、集体意识都有了明显增强，寺内各项佛事活动秩
序保... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 西藏每年投14.8亿安排2万余干部进驻5451个村
http://www.sina.com.cn 2012年03月09日21:49 中国网
3月7日下午，十一届全国人大五次会议西藏疆代表团对媒体开放，全国人大代表、
西藏自治区监察厅厅长维色接受对话。维色称2万1千多名干部进驻全西藏5451个村，是
西藏历史上第一次所有的村都派驻工作队。他同时透露，自治区地方财政收入的25%以
上用于这项活动，每年安排14.8个亿专门开展活动。
以下为对话实录：
问：西藏从全区抽调2万多名干部组成工作队进驻全区5000多个村，如此大规模的
下乡驻村工作，具体是如何操作的？
维色：西藏自治区开展创先争优强基础惠民生活动，在去年10月份启动2万多名干
部驻村活动，这是自治区党委政府认真贯彻胡锦涛总书记的七一讲话，加强西藏改革发
展的一项重大的举措。我们主要围绕党委确定的五项任务，一是建强基层组织，二是维
护稳定，三是帮助致富，四是感恩教育，五是办好实事。
活动总共下派21000名干部，共进驻到全西藏5451村，这是西藏历史上第一次所有
的村都派驻工作队。这些干部大多是国家党政机关干部，还有事业单位的干部... 阅读全帖 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 34 2018年藏历新年是2月26日，藏历正月初一为藏历新年，中国农历春节是2月16日。 |
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c**y
发帖数: 377 | 35 【 以下文字转载自 HUST 讨论区,原文如下 】
发信人: glass (玻璃娃娃), 信区: HUST
标 题: 西行漫记（15）——佛节朝圣 by BZ
发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 13 14:34:51 2002) WWW-POST
西行漫记（15）——佛节朝圣
5。26
一夜风雨，到了早上总算停了，推开窗户，凉爽清新的空气扑面而来。天空不晴朗，
可是叫人感觉非常舒服。
为了赶早，我们连早饭都省了，只有达娃老哥买了两个素饼，笑着对我们说：“馋不
馋？”我开玩笑对老宋说：“老大，咱一会回来找地方吃肉，别忘了！”惹的大伙一阵狂
笑。
离开招待所，追着人群而去，因为今天是藏历4月16日，是藏传佛教中释迦诞生、得
道、涅磐的日子，对于信奉佛教的藏族们，这一天是他们最虔诚的日子。而藏历马年的转
冈仁波齐和玛旁雍错，藏历羊年转纳木错，也是在这一天达到最高峰，是藏地最大的节日
之一。我们正好有幸这一天在日喀则。
去扎什伦布寺只要过几个路口，索性走过去。沿路与我们同一个方向的信徒越来越多
，等到了扎什伦布寺的大门口的时候，发 |
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f*****a
发帖数: 253 | 36 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈：报名参加极乐法会的茹素活动！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 37 2004年1月7日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川省成
都市示现涅槃。
虽然在众多成就者的预言中，都有关于上师寿命的授记：有的为60多岁，有的为70
多岁，有的为80多岁……，但上师本人却曾告诉过弟子：“本来我只能活到67岁，但依
靠你们大量放生、念经祈祷的巨大善根，已经使我住世的时间超过了预计的寿命。其他
关于我寿命的授记，只是具有密意的某种缘起，我不可能活到那样的高寿。”
伏藏大师乌坚西绕在去年也曾授记道：上师将于羊年羊月（藏历今年11月）示现圆
寂。
但当时几乎所有的人都将他的这句话视为戏言。
尽管在今年阿里美珠上师圆寂之际，为了安慰忧心忡忡的弟子们，上师也曾许下过
继续住世的承诺，并安排了下一步的传法计划。
但令人遗憾的是，在今年藏历10月，上师传讲《宝性论》之际，却因示现法体欠安
，而先后前往马尔康以及成都接受治疗。
种种迹象都一再向我们暗示：事态的发展，并不一定能够尽如人意—— |
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P******A
发帖数: 126 | 38 2月11日教言
人在生病时，经常会出现一些迷乱现象，此时一定要祈祷上师三宝，并了知是自心的光
明，安住在这样的境界中，那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象，也
要先有准备，并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”（公历2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会
成十亿倍增长，故望大家切莫散乱。同时，从2月11日起，我们佛学院将开15天的持明
大法会，僧众共诵九本尊心咒，为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒，也可以念怀业祈请文，或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节，却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业，不知道杀生
会导致短命多病的果报，更不相信地狱的存在。我们现在说也不信，劝也不听，只有替
他们忏悔，对他们发一个慈悲心，发心发愿：愿他们将来能够遇到佛法，那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦！
达真堪布微博
今天是神变月的第一天，神变月里请多行持善法，积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始，法会期间大家可念诵＜大自在祈祷文＞,观音心咒等
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 40 “极乐法会”是朗措玛寺年度四大法会之一。2015年极乐法会于5月26日（藏历四
月初八）至6月1日（藏历四月十四日）举行，为期七天。
法会正值藏历萨嘎月，即佛陀节之月。于此殊胜日之际，寺院僧众及信众、佛学
院及大圆满实修中心学僧领众共修《阿弥陀佛修法仪轨》，共同祈祷阿弥陀佛，发愿往
生极乐世界，圆满往生西方极乐世界的四因，其殊胜的功德与利益不可思议。
本次法会通过大圆满网络共修讲堂“大圆满法结缘班”（ID：412779）“大圆满
法加行班”（ID：412778）房间进行直播，由实修中心女众部领众修持四座仪轨。YY音
频直播：http://yy.com/#81581086/913765251
具体课程，请参见附件《极乐法会课程表》。
学子们最好全程随喜参加法会共修，于法会期间尽力圆满阿弥陀佛心咒10万遍。
如果条件允许，可每日受持八关斋戒；如果条件不允许，则根据具体情况随缘受持。
应广大信众祈请，法会期间另将举办吉祥超拔法会、为备考学子诵吉祥等。有做
吉祥主办、超拔主办或者做随喜的同修，可与联系人联系。（见附件）
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 41 2015极乐法会共修通知
各位学员、佛友：
阿弥陀佛！
公历2015年10月30日（藏历九月十八）至 11月6日（藏历九月二十五），学院将举行为
期8天的极乐大法会。届时，智悲讲堂以下房间将同步直播。
YY：极乐法会共修（ID：67661731）；
新浪show：智悲讲堂九（ID：491337）；
微吼：http://e.vhall.com/882101745
具体安排：
北京时间
上午 第一座约为：08:00 - 10:00；第二座约为：10:00 - 12:00；
下午 第三座约为：13:30 - 16:00；第四座约为：16:00 - 18:00。
和学院僧众一起祈祷阿弥陀佛、共同发愿往生极乐世界，是非常殊胜难得的机会。因此
，希望大家尽量参加共修。
法会期间，尤其是天降日（藏历九月二十二，公历11月3日），有条件的地方，可在道
场摆设阿弥陀佛的佛像、唐卡，以花、灯、香等清净供品做种种供养，共修阿弥陀佛心
咒、极乐愿文、普贤行愿品，让有缘佛友能藉此盛会，为自他创造顺利往生西方极乐世
界的殊胜缘起、积累往生资粮。
这次法会共修，学员尽量在一个月内圆满30万遍阿弥陀佛心咒；特别忙的，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 42 2015极乐法会共修通知
各位学员、佛友：
阿弥陀佛！
公历2015年10月30日（藏历九月十八）至 11月6日（藏历九月二十五），学院将举行为
期8天的极乐大法会。届时，智悲讲堂以下房间将同步直播。
YY：极乐法会共修（ID：67661731）；
新浪show：智悲讲堂九（ID：491337）；
微吼：http://e.vhall.com/882101745
具体安排：
北京时间
上午 第一座约为：08:00 - 10:00；第二座约为：10:00 - 12:00；
下午 第三座约为：13:30 - 16:00；第四座约为：16:00 - 18:00。
和学院僧众一起祈祷阿弥陀佛、共同发愿往生极乐世界，是非常殊胜难得的机会。因此
，希望大家尽量参加共修。
法会期间，尤其是天降日（藏历九月二十二，公历11月3日），有条件的地方，可在道
场摆设阿弥陀佛的佛像、唐卡，以花、灯、香等清净供品做种种供养，共修阿弥陀佛心
咒、极乐愿文、普贤行愿品，让有缘佛友能藉此盛会，为自他创造顺利往生西方极乐世
界的殊胜缘起、积累往生资粮。
这次法会共修，学员尽量在一个月内圆满30万遍阿弥陀佛心咒；特别忙的，... 阅读全帖 |
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g***s
发帖数: 138 | 43 西行漫记（15）——佛节朝圣
5。26
一夜风雨，到了早上总算停了，推开窗户，凉爽清新的空气扑面而来。天空不晴朗，
可是叫人感觉非常舒服。
为了赶早，我们连早饭都省了，只有达娃老哥买了两个素饼，笑着对我们说：“馋不
馋？”我开玩笑对老宋说：“老大，咱一会回来找地方吃肉，别忘了！”惹的大伙一阵狂
笑。
离开招待所，追着人群而去，因为今天是藏历4月16日，是藏传佛教中释迦诞生、得
道、涅磐的日子，对于信奉佛教的藏族们，这一天是他们最虔诚的日子。而藏历马年的转
冈仁波齐和玛旁雍错，藏历羊年转纳木错，也是在这一天达到最高峰，是藏地最大的节日
之一。我们正好有幸这一天在日喀则。
去扎什伦布寺只要过几个路口，索性走过去。沿路与我们同一个方向的信徒越来越多
，等到了扎什伦布寺的大门口的时候，发现这儿已经人山人海了。人群熙熙攘攘，却不忙
乱，看到每个人手中都拿着各式各样的瓶瓶罐罐，知道里面盛满了酥油，是要敬献给佛祖
的。
扎什伦布寺远远望去，寺院依山而建，规模宏大，格外气派。白墙金顶，幡帘迎风摆
动，煞是好看。主殿的外壁则被涂成了褐色，老宋说那是巧克力，展开联想 |
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q***z
发帖数: 934 | 44 5。26
一夜风雨，到了早上总算停了，推开窗户，凉爽清新的空气扑面而来。天空不晴朗，
可是叫人感觉非常舒服。
为了赶早，我们连早饭都省了，只有达娃老哥买了两个素饼，笑着对我们说：“馋不
馋？”我开玩笑对老宋说：“老大，咱一会回来找地方吃肉，别忘了！”惹的大伙一阵狂
笑。
离开招待所，追着人群而去，因为今天是藏历4月16日，是藏传佛教中释迦诞生、得
道、涅磐的日子，对于信奉佛教的藏族们，这一天是他们最虔诚的日子。而藏历马年的转
冈仁波齐和玛旁雍错，藏历羊年转纳木错，也是在这一天达到最高峰，是藏地最大的节日
之一。我们正好有幸这一天在日喀则。
去扎什伦布寺只要过几个路口，索性走过去。沿路与我们同一个方向的信徒越来越多
，等到了扎什伦布寺的大门口的时候，发现这儿已经人山人海了。人群熙熙攘攘，却不忙
乱，看到每个人手中都拿着各式各样的瓶瓶罐罐，知道里面盛满了酥油，是要敬献给佛祖
的。
扎什伦布寺远远望去，寺院依山而建，规模宏大，格外气派。白墙金顶，幡帘迎风摆
动，煞是好看。主殿的外壁则被涂成了褐色，老宋说那是巧克力，展开联想，白墙是奶油
，发现寺院真的就 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 2015-09-21 三联书店三联书情 微信ID:sanlianshutong
『生活需要读书和新知』
主讲人 | 姜鸣
*据8月20日上海图书馆演讲实录整理
晚清是中国社会激烈动荡变迁的时代。在中国走向现代化的过程中，一批先行者留下了
他们的足迹。提起恭亲王奕欣、醇亲王奕譞、李鸿章、左宗棠这些名字，大家耳熟能详
，但他们的视觉形象是怎么样的呢？许多人并不熟悉。随着大批老照片被发掘，我们开
始对他们的音容笑貌有了更直观的了解，对那个远去的年代有了更加深刻而亲切的印象。
为什么研究老照片？我的体会，一是观相貌，看看那是一张怎样的面容；第二晓民俗，
当年的生活习惯是怎样的细节；三是知变迁，让我们知道曾有一段怎样的发展过程。
我今天主要是围绕着1850-1900年这段时间，西方摄影技术传入中国，并逐渐为官方和
社会各界接受，清朝上层统治者几次重要的摄影活动为线索，介绍一些官员们的形象，
介绍总理衙门大臣的形象，介绍醇亲王巡阅北洋海军、李鸿章访问欧美等等故事，加深
大家对中国近代历史在曲折中蹒跚前行的认识。
2015年华辰春拍上，1879年，李鸿章会见美国第十八任总统格兰特访华的原照出现了，
... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 46 今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送短信至报名专用手机18798989656
（3）E-mail报名：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送短信至报名专用邮箱
j*******[email protected], 邮件标题“素食报名”。（4）在各地道场填写《茹素报名表》。
网上报名：
http://www.dymxs.com/veget... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 47 建议看 电视连续剧《格萨尔王》
片名：格萨尔王
片长：18集
时间：1987年
播出：青海电视台1990年11月5-23日
编辑本段
制作人员
编剧：上部：邦南；下部：邦南、王方针
导演：张中一、王方针（下部）
总监制：魏兆屏
制 片：上部：周慧生 下部：徐维杰、时来祥
编辑本段
演员名单
高兰村饰格萨尔
李建群饰阿达拉毛
刘蓓饰珠姆
编辑本段
分集剧情
第一集 岭地风云
相传中世纪中叶，藏地雪域统领12部落的花花岭国在敌国魔兵入侵后，陷入了巨大
的忧患之中。
三王晁同指使妻子投毒欲害闭关修法的二王森隆惹杰。事败后，又与咒师喇嘛修明
这个和总管王有着世系家仇的奸佞勾结在一起，把魔爪伸向了怀有身孕的森隆王的二妃
葛萨拉姆，在“驱鬼”的诵经声中，葛萨拉姆王妃含冤负辱，被贬为苦奴，逐出王宫，
流落他乡。为拯救众生，白梵天王派王子特瓦嘎下界投生，降服妖魔，为民除害。苦难
中萨妃生下了觉如格萨尔从此就诞生了。
第二集 苦难历程
觉如降生后，跟随沉冤莫白的母亲开始了苦难的历程。
岭都内的二王森隆为妻子伸冤，和三王晁同展开了一场激烈战斗。经过“盟咒”、
“摸石子”、“天断”一系列判断后，三王晁同终于... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
daye (rouge) 于 (Thu Oct 7 11:10:09 2010, 美东) 提到:
西藏高寒之地，怎么养的起那么多兵？当时的生产力更低，
高原生活应该更艰苦。
后来英国人打西藏的时候，十个英兵在夜里可以对抗一千个拿枪的
藏兵，然后天亮以后击败他们。怎么突然那么怂？解放军进藏的
时候打士气高昂的藏军好像也是摧枯拉朽一般。
☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (相濡以沫) 于 (Thu Oct 7 11:13:57 2010, 美东) 提到:
按照大众化的解释，是因为喇嘛教腐蚀了英勇善战的Tibeteans.
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Thu Oct 7 11:14:04 2010, 美东) 提到:
据说唐朝天气暖和，长安都可以种二季稻，四川可以种荔枝啥的。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 49 西藏自治区党委书记:外国游客入藏受限接待能力
昨天，在西藏代表团开放日上，当被外国记者问及西藏3月份限制外国游客进入，是否
受到三年前“3·14事件”影响时，全国人大代表、西藏自治区党委书记张庆黎表示，
西藏社会环境是安全稳定的，个别时间节点限制外国游客进入，是受限于接待能力和气
候条件。
张庆黎介绍说，今年人大会议开幕恰逢藏历新年，昨天是藏历大年初三，整个3月
份西藏宗教活动频繁。同时，西藏的3月份仍处于寒冷的冬季，不适合旅游，西藏一共
只有1000家宾馆，特殊日期的接待能力也需要缓冲。“综合以上因素考虑，最主要是出
于对游客安全的保护，我们会在个别特殊时段限制外国游客。”
张庆黎表示，西藏总体是安全稳定的，他对三年前的“3·14事件”仍感到痛心疾
首。“我们对西方反华势力纵容支持达 的行为感到十分愤怒。但西藏的老百姓十分明
白，如果瞎折腾，倒霉的是老百姓，沾光的是那些不怀好心的人。” |
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v**e
发帖数: 8422 | 50 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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