由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蔽目
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j***i
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1
岳东晓
多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调
子,然而,历史与现实非常明确的证明,中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授
文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国求学,而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。
中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好,现在没有,将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念,只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱,中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名,出动舟师数百,占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之,“仁轨遇倭兵
于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似,同样是朝鲜内乱,中国以宗主国身份平
乱,然... 阅读全帖
t******y
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2
星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后,突然峰回路转,开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制,还说该提案只会照
顾少数族裔,不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家,不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽,况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况,丫痛心疾首。
言下之意,是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现?除了强制的
种族配额制度之外,谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法?他已
经把话说的如此露骨了,就差说出”种族配额“这四个字了(哦,不对,是两个词~~)
,华裔们,你们还没听懂吗?还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗?
顺便骂两嘴这个校长,UCLA是国际知名的研究型大学,你的招生目标不应该是网罗全天
下有潜力的年轻人,无关族裔,来投身科学,奉献社会吗? 人家美国最高的民意代表
机构和立法机关的国会都没有说”我们的目标是实现国会议员的多元化“,你一个研究
机构非要搞”56个民族56个茅坑“,有必要吗?跑的也太偏了吧?
下面帖出世界日报的驳斥文章。
—... 阅读全帖
W*******e
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3
来自主题: WashingtonDC版 - 现在年轻人还会用这笔写字吗?
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,
诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光
接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗
世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀
,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉
,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞
’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于
周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊
赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一
叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无
穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长
也。盖将自其变... 阅读全帖
s*i
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4
来自主题: Running版 - 夜遇Coyote
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,
一狼仍从。复投
之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野
有麦场,场主积
薪其中,苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时
,一狼径去,其一
犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视
积薪后,一狼洞
其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻(kāo)尾。屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,
盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

coyote
u***************r
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5
来自主题: Travel版 - unidentified_title
发信人: erase0255(花开富贵), 信区: Travel
标题: 地震灾难中,如何紧急救援?
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 10 10:48:39 2017,GMT)
地震灾难中的紧急医疗救援
平时重防 知识储备 硬件准备
震时会避 冷静迅速 就近避震
震后快救 及时救援 科学救援
安全与医疗贯穿避险逃生与自救互救的始终
今天九寨沟发生7.0级地震,这场灾难牵动着全国人民的心。地震是不可抗拒的自然灾
害,发生地震后最首要的是抢救生命,抢救生命要讲究科学,否则会事与愿违。
地震灾难的特点
1、突发性、不可预见性。
2、寻找、挖掘伤员困难。
3、伤亡人数众多,救援人员与资源不足。
4、伤情复杂、严重,多发伤多。轻重伤员混合,危重伤员有时难以辨别。
5、现场紧急救援的环境危险、条件恶劣。
6、人员惊恐、现场混乱。
7、随时可能发生余震或次生灾害。
8、交通、通讯中断。
地震伤害的类型
1、颅脑、四肢、内脏损伤以及大出血、休克等。
2、窒息 因口鼻、胸部受压或有毒性气体所致。
3、脊柱脊髓损伤
4、挤压综合征
5、完全性饥饿 断水断食导致酮症酸中毒、低血糖症。
6... 阅读全帖
S****9
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6
来自主题: AudioBook版 - 听歌
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,
一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前
后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢
前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴起,以
刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身
已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
++++++++++++++我应该是没学过这个,或者上课就顾着走神了+++++++++++++++
b*s
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7
来自主题: LeisureTime版 - 刚才Hiking时遇到狼了
来来来,一起复习:
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两
狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担
持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数
刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻
尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
这个“惧,大窘”放在你身上也蛮像的哈

哈哈,等会儿把这篇文章找来再读一下,估计会感受很深~
s*******w
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8
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
s*******w
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9
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
T*****n
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10
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
R******k
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11
来自主题: LeisureTime版 - 习近平政协讲话引文,典出何处?
新华网北京9月22日电 据新华社新华视点微博报道,近日,习近平总书记在庆祝人民政
协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民
族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治
不必同,期于利民。”
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能
有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以
辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
3.“名非天造,必从其实。”
典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
12
回絕晚飯後去找小姐的邀約,永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里,這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子,一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿,這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許,在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點,洗
浴中心是做正經生意的地方,是我自己想歪了。不過,外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上,「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法;當時我已經被白酒灌得不行了,這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒,在飯席上很是普遍,那天晚上究竟發生了什麼,我記不大清楚了。
那年的整個夏天,我的老闆把我當作裝點門面的老外,帶我尋訪各省級城市,向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課,一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐,已經成為
了習慣做法。因為我是外國人,所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤,但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了,不過商界與政府官員之間的許多互動,在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝,拉近感情,然後到了十點、十一點的... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
13
早年翻过几个中文网络小说,共同特点是情节天花乱坠,文笔和逻辑架构却贴着粗糙的
地面艰难前进。差强人意的阅读体验直接导致我在接下来很长一段时期对网络小说很不
感冒。直到《鬼吹灯》发表十年后,一个偶然机会,我才读到这本脱离“网络”窠臼,
令人惊艳的通俗小说。许多人因《鬼吹灯》构建起一套相当完整的盗墓体系而将之称为
中国盗墓小说始祖。可我却更愿意把《鬼吹灯》看作开创中国奇幻探险小说先河的诚意
之作。盗墓不是最终目的,而只是一个引领主人公和读者展开探索之旅的引子。
《寻龙诀》改编自小说《鬼吹灯》。小说并未用很多笔墨去细细雕琢胡八一、王凯旋、
Shirley杨这三个主角的外型和气质。而是在一系列的故事情节中将三人对待事物的态
度一一表明,以行动诠释人物。这给与读者很大的想像空间,也赋予电影人物形象塑造
很大的发挥空间。 微卷且凌乱的头发,肆意生长的络腮胡,落拓不羁的眼神… 看到《
寻龙诀》中陈坤扮演的胡八一剧照时,我的第一反应是,切.格瓦拉。是的,那个为了
实践信仰,放弃名利,以超人的勇气和毅力,矢志不移地战斗在南美大地,以生命写就
理想主义的男人。格瓦拉造型将崇尚冒险、叛逆与真诚这一个西方文化... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
14
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: LeisureTime
标 题: 路漫漫而上下求索--评电影《寻龙诀》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 21:28:10 2016, 美东)
早年翻过几个中文网络小说,共同特点是情节天花乱坠,文笔和逻辑架构却贴着粗糙的
地面艰难前进。差强人意的阅读体验直接导致我在接下来很长一段时期对网络小说很不
感冒。直到《鬼吹灯》发表十年后,一个偶然机会,我才读到这本脱离“网络”窠臼,
令人惊艳的通俗小说。许多人因《鬼吹灯》构建起一套相当完整的盗墓体系而将之称为
中国盗墓小说始祖。可我却更愿意把《鬼吹灯》看作开创中国奇幻探险小说先河的诚意
之作。盗墓不是最终目的,而只是一个引领主人公和读者展开探索之旅的引子。
《寻龙诀》改编自小说《鬼吹灯》。小说并未用很多笔墨去细细雕琢胡八一、王凯旋、
Shirley杨这三个主角的外型和气质。而是在一系列的故事情节中将三人对待事物的态
度一一表明,以行动诠释人物。这给与读者很大的想像空间,也赋予电影人物形象塑造
很大的发挥空间。 微卷且凌乱... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
15
来自主题: TVChinese版 - 眼下时髦的谍战片误导观众zt
中国共产党人在夺取政权的革命斗争中,除了在公开战场对敌交战,还在隐蔽战线进行
了激烈交锋。《孙子兵法》曾阐述了战争的基本准则──“知彼知 已,百战不殆”。
隐蔽战线的斗争因具备吸引人的神秘性,长期成为影视作品的重要题材,近年来屏幕上
还出现了一股“谍战片热”。但一些影片靠“奢华+手枪+ 美女”吸引眼球,对观众造
成不少误导。在纪念建党90周年之际,中国军网红色足迹万里行记者专访了著名党史专
家、国防大学教授徐焰少将。他根据多年的研究 成果,用史实还原我党当年隐蔽战线
斗争的真相。
中共地下工作主要任务不是搞情报,是争取群众
近些年来影视作品谈及过去国共隐蔽战线较量时,经常用“谍战”一词,徐焰说认
为这不合乎中国共产党当年隐蔽工作用语,共产党人一般只把对手派来 刺探情报的人
称为间谍。当年苏联把派出的情报人员称为“苏联侦察员”或“红军侦察员”,中国共
产党人对从事隐蔽斗争的人一般称为“地下工作者”,对于隐蔽 战线的斗争也称为秘
密战或秘密工作。 `
徐焰介绍说,在推翻国民党统治的斗争中,中国共产党人进行了两个战线的斗争:
公开的武装斗争和隐蔽的地下斗争。对地下秘密工作的任务,毛泽东在 延... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
16
“雅贿”潜规则与当代中国贪官的“收藏热”
“雅贿”潜规则与当代中国贪官“收藏热”
2010年4月14日,重庆市公安局原副局长、司法局原局长文强在重庆市第五中级人民法
院一审被判处死刑。 此前,文强收受赃物曾公开展示,除堆成小山的钞票之外,还有
数以百计的名烟名酒、36件现代工艺品、9件文物、69幅字画。 但据证实,文强收到的
那幅曾被鉴定价值高达364万余元的张大千青绿山水画,最终被国家文物局国家文物鉴
定委员会鉴定为一般仿品。 文强的落马,再一次掀起了官场“雅贿”的浪潮。 知情人
士透露,比起其他落马官员来,文强所接受的“雅贿”,只能算是“小巫见大巫”。当
年“远华案”的始作俑者赖昌星,其贿赂官员的惯常手段即是“雅贿”,且数额令人触
目惊心。 行内人士告诉记者,“雅贿”文物的真伪其实不是最主要的,只要其能发挥
作用就行。 “雅贿”文物,有的以假充真,有的以真当假,不同目的,不同方式,各
有各的道。真道假道各行其是。
“雅贿”古与今 官场“雅贿”由来已久。 “雅贿”在明代臻于极致。明代书画是可以
充当俸银的,既然可以充当俸银,自然也可以充当礼金。于是,书画成为官场交际的利
器,“雅贿”... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
17
来自主题: WaterWorld版 - 我的苦涩无助的寻子日记 转载!
很多图片没法贴过来; 不过对阅读影响不大。
我居然把文章看完了。。。百感交集。
下午心情本来就不佳,看了之后心情更加沉重……
明天EE314考试怎么办?诶...................................
我的苦涩无助的寻子日记
首先我先自我介绍一下。我叫彭高峰,湖北潜江人,现年30岁。退伍军人。中国共产党
党员。初中文化。我的水平有限。我这里不是什么文学作品。也不是什么言情小说。我
会用我朴实的文字记录我的真实的寻子经历。我会在这里记录我每天寻子日记。
我原本有一个幸福的家庭。有个漂亮的老婆,有一个可爱的儿子。我的孩子叫彭文乐,
3.5岁。我们过着平凡又普通的三口之家生活。为了给孩子一个更好的生活。我们夫妻
二人带着儿子来到人人向往遍地是黄金的国际大都市——深圳。
在朋友的帮助下,2007年3月15号我们来到了深圳关外公明镇合水口社区。在一家大型
的超市门口开了家话吧。虽然生意一般,但是还是勉强维持生计的。比上不如,比下还
是有余的。我们省吃俭用的把孩子送进附近一所民办幼儿园。让孩子从小就接受教育。
孩子活泼可爱,给我们温馨的家庭带来了不少的欢乐。可是在深圳欢乐的... 阅读全帖
j***i
发帖数: 3096
18
来自主题: WaterWorld版 - 日本-中国永远的敌人
你有空码那么多字,希望你有空把这篇文章看完
岳东晓
多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调
子,然而,历史与现实非常明确的证明,中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授
文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国求学,而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。
中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好,现在没有,将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念,只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱,中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名,出动舟师数百,占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之,“仁轨遇倭兵
于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
19
刚看到这篇东西,确实很长,不过只要有些物理基础,就看得明白,很值得了解。这解
释不是说一言蔽之全然无害,确是目前还不用恐慌。还是希望日本早日康复,我还没去
赏樱花吃海鲜泡温泉。。。
以下:
这是一篇关于目前日本核电站事态的解析文章,作者是 MIT 的研究科学家 Josef
Oehmen 博士,其父在德国核工业具有深厚经验。这篇文章从浅显易懂的角度解释了目
前发生在 Fukushima 福岛核电站 1 号机的事态,对于解释其他机组的状况也有指导意
义。
为什么我不担心日本的核反应堆
我在这里写下这些文字,是为了让大家对在日本发生的事情——核反应堆的安全问题,
感到放心。事态确实严重,但是已经在控制范围内。这篇东西很长!但是你读完之后,
你会比世界上任何记者都明白核反应堆究竟是怎么回事。
核泄漏确实已经发生,但是在将来不会有任何显著的泄露。
“显著泄露”大概会是个什么程度?打个比方说,可能比你乘坐一趟长途飞行,或是喝
下一杯产自本身具有高程度自然辐射地区的啤酒,所受到的辐射要多一些。
我读了自从地震发生以来的所有新闻报道。可以说几乎没有一篇是准确或是无误的(当
然也可能是因为地震发生之后在... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
20
来自主题: WaterWorld版 - 如何使我们的感情与理智平衡 zt
如何使我们的感情与理智平衡

佛经中有一句话,叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧,智慧梵语般若,经云
:‘般若是诸佛母,诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿,即是慈悲之愿。佛
经上说:‘慈者予人以乐,悲者拔人以苦。’也就是慈爱众生,并给与快乐者曰慈;怜
悯众生,并拔其痛苦者曰悲。而智慧、是指断除烦恼、求证菩提的般若正智。
其实,悲与智,自世间法来说,就是我们的感情与理智。自感情方面说,人有七情
六欲。七情是喜、怒、哀、惧,爱、恶、欲;是我们各种情绪的变化;六欲出自《大智
度论》,是指色欲,形貌欲,姿态欲,言语声音欲,细滑欲,人想欲。这本来是指凡夫
对异性所具的六种欲望,但与七情合在一起,通俗化了以后,就泛指人类的种种感情与
欲望了。感情出之于本能的冲动——人类和一切众生,其基本的本能是生存欲与生殖欲
。前者是食欲,后者是性欲。中国古语:‘食色性也’,‘饮食男女,人之大欲存焉。
’佛经中也说:‘众生皆依食住’,‘众生以淫欲而正其性命’。全是指动物的基本欲
望而言。
在我们生存的世界中,科学家把世间一切分为矿物、植物、动物三类。矿物没有生
命;植物有生命而没有心识,所以没有... 阅读全帖
b**********e
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作为一个身处现时代的女人,我不控诉男权。因为我知道,这种留存于人心成百上千年
之久的权力意识,凭你我一己之力在短期内与之抗衡是不现实的。我控诉的不过是那种
骨子里烙印着男权,却滑头地利用当下“男女平等”来最大化其个人利益的猥琐之人。
那今天我们的议题来做个不恰当地类比,就好像衣常二人,都玩着不遵守规则的潜规则
游戏,只不过衣坏了规矩在先,常反水在后。至于LZ提到的中国特色的女人,也是现目
下男权社会的一个扭曲现象。
我的意思不过是,有的男人一方面享受所谓的“三妻四妾”的日子,却一方面对女人诸
多要求,譬如在家要传统般的温柔贤淑相夫教子家务全包,在外要现代般的精明能干赚
钱工作不输男人,还要感情专一,做不到便以弃之如蔽履的方式来要挟或者对待。这又
岂不是双重标准?
男女平等不是事事时时斤斤计较式地平等,这世上没有绝对的公平平等,只求大致的平
衡就足够了。就好像女人能生孩子,而男人不能生孩子这种事情就天生没法平等,那女
人承担了生育风险,是否男人们也应该大致对等地承担家庭至少部分的经济供给责任呢?
至于女人的话语权和行动权不能只是纸上谈兵,或者拿来作为另一个极端的借口。什么
时候,我们不用... 阅读全帖
t******n
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Caige (财哥) 于 (Tue Apr 9 11:18:53 2013, 美东) 提到:
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 这报纸 lily kang 新闻不就是买买提的么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 11:18:13 2013, 美东)
受捐被罵翻 孤寡遭人肉搜索
聖地牙哥一名華人男子罹患胃癌辭世,留下遺孀和三個孩子,其中一個孩子是自閉症。
該家庭悲劇被發上網路後,一些華人自發為遺孀捐款,但卻引發一場她是否應接受捐款
的爭議,最後發展成兩派互相對立謾罵,女士的私人信息被公開,備受煎熬。
今年3月,在某華人論壇上,署名lily kang的網友發帖「求祝福」,表示先生突然被檢
查出胃癌晚期,生命危在旦夕,只求能撐到中國的父母來看他最後一眼,文章引起很多
網友同情慰問。幾周後,網友又發帖表示先生已過世,沒等到父母。
文章還描述先生臨終狀況及孩子們的表現,引起更多同情,尤其網友們得知三個孩子最
小的不到兩歲,大兒子是自閉症患者,很多... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - <信仰之旅> - 大光的威严
<信仰之旅>
大光的威严
「把蜡烛吹熄,太阳升起来了。」当尧帝登位的时候,一位隐遁的大先知说。这是
当人类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家
,及一切学者比较起来,是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上,且似乎已接触
到天本身的瑞士少女峰,耶稣的教训直接、清楚、又简易,使想认识上帝或寻求上帝者
一切其它的努力感到羞愧。
把耶稣放入一切人类教师中,他那种独特的、炫目的光是从那里来的呢?那如爱默生所
称道的耶稣吸引人的魅力是从那里来的呢?我以为这种光、这种力(炫目的光常有力)
和耶稣教训的内容没多大关系,而是来自他教训的态度与声音,及来自他的个人示范。
耶稣说话不像任何教师说话。耶稣从来没有解释他的信仰,从来没有申论出它的理由。
他用了解知识的平易及确信的态度来说话。他最多是说:「你们到如今还未明白吗?」
他教人不用假设也不用辩论。他用极度自然和优美的态度说:「人看见了我,就看见了
父。」他用完全简易的态度说:「我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。」「有了命
令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。
」这统统... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 对星岛的同仁表示失望,本人再次提醒华裔提高警惕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 14:12:36 2014, 美东)
星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后,突然峰回路转,开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制,还说该提案只会照
顾少数族裔,不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家,不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽,况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况,丫痛心疾首。
言下之意,是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现?除了强制的
种族配额制度之外,谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法?他已
经把话说的如此露骨了,就差说出”种族配额“这四个字了(哦,不对,是两个词~~)
,华裔们,你们还没听懂吗?还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗?
顺便骂两嘴这个校长,UCLA是国际知名的研究型大学... 阅读全帖
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如果你是湾湾或港灿, 这有繁体.
論犯罪學視野下的同性戀犯罪
龍文進
【摘要】:近些年來,隨著社會組織、利益主體、生活方式的多元化,各種社會矛盾的衝
突凸現出來,犯罪問題也嚴重起來。除傳統型的犯罪類型外,還出現了一些影響較大的新
的犯罪類型,同性戀犯罪就是其中的一種。同性戀,就性的取向而言,是指以同性為對象
的性愛傾向和行為。而同性戀犯罪,則是同性戀者實施的犯罪和因同性戀而導致的其他
相關犯罪。同性戀犯罪的涉案人員特殊,犯罪手段殘忍,預謀性、隱蔽性強。導致同性
戀犯罪的內在起因,主要有心理需要受挫、性別心理角色認知錯誤、人格構造缺陷等因
素,這些因素,起決定性作用。對於同性戀犯罪而言,其影響主要來自於家庭和學校不正
確的教育內容和方法,以及社會歧視和亞文化。全面有效地預防同性戀犯罪,是一項繁
雜的工程,需要各方面力量協同合作、共同努力,建立起社會預防、治安預防、立法預防
、個體預防四個方面相輔相成的完整的預防體系,做到標本兼治、綜合治理。
【關鍵詞】:同性戀犯罪犯罪原因犯罪預防
【學位授予單位】:湖南師範大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:D917
【目錄... 阅读全帖
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[佛教经藏] 十种 魔挠乱的现象--《佛说大乘菩萨藏正法经》
《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第二十五:
【时彼有情复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发
起勇猛精进。成办佛事。何等名为十种魔事。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。此是第
一魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令诸眼
目生诸疾病。此是第二魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。时魔波旬而来娆恼。令其
身分生诸病苦。此是第三魔事。智者应当于此了知。不应退屈。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是
第四魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤
竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。智者应当于此了知。不应随顺。
舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王
... 阅读全帖
d**********t
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来自主题: WaterWorld版 - 汉人的血性就是被这样杀没了
清兵入关,杀得汉人血流成河,汉人从此俯首称臣甘愿为狗为奴,直到满清被推翻让剪
辫子,反而念
叨剪辫子是大逆不道。直至今日,汉人忘记祖宗,疯狂追捧清廷戏,汉人女以旗袍为国
服。
扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州
之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之
屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,
沅江之屠、舟山 之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县
之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这
些惨绝人寰的屠杀,模式基本一致:根据清军头子
发布的屠城令,实施的残忍的 集体杀戮,和无耻的
集体强奸。而屠杀后,不仅人头被堆积成“京观”,甚
至还将女性的敏感部位割下,作为论功行赏的凭
据!“取阴肉或割乳头,验功之所,积成 丘阜”。
荷兰使臣约翰·纽霍夫(JohnNieuhoff)在其《在联合
省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书
中亦记述到:“鞑靼全军入城之后,全城顿时 是一片
凄惨景象,每个士兵开始破坏,抢走—切可以到手
的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26曰到
12月15曰,各处街道所听到的,全是拷打、杀 戮反
叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。
南雄... 阅读全帖
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大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾
之地。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
周成王时,我越始骋于周〈未详第几世〉,称越裳氏,献白雉。周公曰:政令不施,君
子不臣其人。命作指南车,送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉(公元前二四九年)。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉(公元前二二一年)。秦併六国,称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲,身长二丈三尺。少时往郷吧供力役,为长官所笞。遂入仕秦,至司
隷校尉。始皇得天下,使将兵守临洮,声振匈奴,及老归田里卒。始皇以为异,铸铜为
像,置咸阳司马门,腹中容数十人,濳... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 司马迁论经济,兼谈色情与财富
司马迁史记中,涉及经济问题的有两篇文章,一位平准书,一为货殖列传。
平准书是一部关于金融税收货币政策的论著,里面记载了许多关于处理经济危机,通货
膨胀,货币紧缩的事例。尤其重要的是,他将国家财政与军事国防问题放在一起来叙述
,说明经济与国家安危之间的关系。
货殖列传是一部地理经济,谈及生产,资源和商业问题。所涉及的更是民生问题。人们
谈到货殖列传,往往注意司马迁所记述的富豪和他们的发家史,但通观全篇,司马迁的
重点应该是财富的生产和流通,至于那些富商仅仅是附录。
班固对司马迁崇尚财富的做法很是不满,在司马迁传中,评论说他:“述货殖则崇势利
而羞贱贫,此其所蔽也。”这大概主要是因为司马迁说,“無巖處奇士之行,而長貧賤
,好語仁義,亦足羞也。”
其实司马迁对于财富的聚积也是有区别的,他说,“是故本富為上,末富次之,姦富最
下。”虽然如此,他对于财富还是十分的崇尚,在货值列传的结尾他说:“千金之家比
一都之君,巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪?非也?”
如今我们正追求建立市场经济,财富已经是唯一的成功标志,和目标。读司马迁货殖列
传如下的话:“凡編戶之民,富相什則卑下之,伯則畏憚之,千... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
g***r
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原文链接:
第十一回 潘金莲激打孙雪娥 西门庆梳笼李桂姐
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31390175_0.html
第十二回 潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31390177_0.html
1.群芳斗妍和百丑争食
在跟《水浒传》彻底分道扬镳以后,这两章开始了《金瓶梅》自己的世情描绘。故事主
要在西门大院和勾栏院两个场景之间转换,从西门大院里的群芳斗妍主仆私通写到勾栏
院里的花天酒地百丑争食。
《金瓶梅》作为一部世情书是有开创意义的。中国的古典文学从《西游记》的神仙鬼怪
到《三国演义》里的王侯将相,再到《水浒传》里的英雄好汉,直到《金瓶梅》才开始
真正讲述老百姓自己的故事。所以后来的《红楼梦》甚至《儒林外史》都跟它扯上了渊
源。其实,在西门大院里的妻妾争斗,又何尝不可以看做现在充斥荧屏的宫斗戏的鼻祖
?但是我觉得笑笑生是高明的,你看雪娥被打错在雪娥,金莲被打错在金莲,一切都合
情合理的发生却不乏一波三折,比起现代人编的宫斗戏里动不动靠冤假错案来试图揪观
众的... 阅读全帖
l******a
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男人认为糟糕的两性经历
前子 28岁 DJ
“第一次约会要大大好于我的想象。我们回到了她的住处,做完爱做的事后,我以
为她要去洗澡,谁知道她拿来了一把吉他,并开始对着我唱歌,太可怕了,她花痴的样
子和声调让我浑身起鸡皮疙瘩,而且她唱了将近1个小时!我就光着屁股坐在那里,心
里盘算着从窗户跳出去能不能摔死。”
伊拉 29岁 电子工程师
“我曾
经有个女朋友是跆拳道运动爱好者。她经常让我很害怕,因为她可以轻易把我打翻,直
到我开始视做爱为一种锻炼。一天下午,我已经做了我能做的,但是她还在喊,‘用力
!用力!用力!’因此我再次使劲。然后我感觉,沿着我的腿部一阵剧痛,我拉伤肌饬
耍∥揖×ψ白魇裁炊济环⑸堑蔽以谌ヮ孪词业穆飞系挂院螅坏貌话盐野峄
氐搅舜采稀!?
衰哥 27岁 会计
“我始终憧憬能在厨房来一次刺激的亲密接触。对此我实施了行动,并且在冰箱前
面把她压倒,她也乐于接受。但是我突然发现我已经有一段时间没有擦冰箱了,我目不
转睛地盯着冰箱底部的一根老豆角,对于那天的经过,我惟一能够记起来的事情就是那
根老豆角。”
西西 29岁 设计师
“我对一个漂亮的女同事觊觎已久,一天她邀请我晚上去她家
p*********w
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33
山东省即墨市公安局:Twitter类微博客对公安工作的影响zz
来源: 政府丑闻
原始来源:http://blog.dzwww.com/?uid-791436-action-viewspace%20-itemid-339320
Twitter是美国Obvious公司2006年推出的一种微型博客网站,其特点是可以和手
机短信兼容,每篇博文不超过140个字符(70个汉字), 界面简洁精干,方便浏览。目
前,Twitter类网站在我国境内发展很快,相继出现了开心、校内、饭否、嘀咕等微博
客,网民关注度不断提升,影响力不断扩 大。12月22日的上海地铁列车碰撞事故就是
通过现场乘客拍摄的图片、视频快速“上网”,先于常规媒体第一时间为公众知晓。
Twitter类微博客给公安工作带来的影响
1、传播速度更快、范围更广、方式更便捷,其网络新闻功能进一步放大。
在Twitter时代,传统的新闻发布形式正面临巨大的挑战。如2008年11月26日晚,
印度孟买发生恐怖袭击。在主流媒体尚未介入时,网友就通过 Twitter进行现场直播,
对恐怖分子的行动、外貌等进行描述。CNN由于无法快速赶赴现场,遂引用了... 阅读全帖
H******7
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论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质,通过耙梳出爱因素和互爱因素,并对它们
予以悬搁,从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
,爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而,当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现,“爱情的本质是什么?
”这个问题根本就不该问,因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生,即便没有亲身体验过它的人,在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨,我们 就说他
们是一对恋人,他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意,好像“爱情究竟是什么?”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而,刚才提到的那对有爱情的恋人,他们之间的爱情是具体的爱情,为了突出这一点
,我们给具体的爱情一个名字,叫做“恋情”。恋情具体可见,它存在于特定 的某两
个人之间,是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖
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本报记者 陈雷 柏建斌 本报通讯员 司徒依兰 赵雪扬 /文 梁津铭/绘
“鉴黄师”是一种传说中的特殊岗位,神秘之极。神秘到什么程度呢?钱报专门跟
公安打了几十年交道的资深记者去申请采访警方的鉴黄师,依然会被温柔又坚定地拒绝。
“鉴黄师”这个岗位,在杭州市公安局治安部门已有好些年头了,记得在上世纪90
年代后期,及2000年代的时候,“鉴黄师”的工作特别的艰苦。
这份工作,确实有很多特殊的地方,不能说。
不过,如今在公检法系统外,阿里巴巴集团也有一批职业“鉴黄师”。在法律之外
的灰色空间里,打击网络色情的有效手段,不仅仰仗于大数据的威武,同样得力于鉴黄
师们日复一日的手动操作。
公安系统的鉴黄师和阿里巴巴的职业鉴黄师们,他们的日常是什么样的?
鉴黄师老周:涉黄案多时同时看几台电视
“现在杭州警方的治安支队仍然还有这样一位老民警,每天做着鉴黄的工作,和之
前的一样,主要针对各单位侦办的涉黄案件中出现的书箱和影像资料等等。”钱报记者
了解到,支队这位老“鉴黄师”从2000年代初接班之后,一个人担负这一鉴定工作至今
,负责全杭州的鉴黄工作。而据了解,目前支队承担的工作以城区分局为主,而其他郊
... 阅读全帖
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发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 太平天国编的历史课本
上帝本纪卷一
上帝者,开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶,
讳和华。初,有物混成,先天地生,不知其名,强字之曰混沌。混沌时,天地未分,万
物未萌,五行未显而错杂,阴阳不分而变乱。帝以混沌无道,乃以诸天使兴师伐之,既
克,凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之,诸天使固请,至于再三,帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子,次子撒旦为恭亲王,三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
,路西福为左丞相,米迦勒为太尉,拉斐尔为御史大夫。建元“创世”,大赦三界。
创世元年正月,甲子,帝下诏曰:“宇宙之黯淡也久矣,宜建光。”遂建光,帝复
命别光暗,以光为昼,暗为夜,遂有日夜,为元日焉,帝悦之。
乙丑,诏曰:“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下,帝悦之。
丙寅,诏曰:“令天下之水聚于一,以见地表。”复命以水聚处为海,水退处为陆
。且诏曰:“令草木孽生,以从其类。”既成,帝悦之。
丁卯,诏曰:“乃命羲和,钦若昊天,建光体以别昼夜,敬授人时。”遂建大光者
二,分掌昼夜,及诸星。帝悦之。
戊辰,诏曰:“令鸟飞戾天,鱼跃于渊,以从其类。”遂有羽族鳞类,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 听有音之音者聋
怒出于不怒,为出于不为。视于无形,则得其所见矣;听于无声,则得其所闻矣。至味
不慊,至言不文,至乐不笑,至音不叫,大匠不斫,大豆不具,大勇不斗,得道而德从
之矣。譬若黄钟之比宫,太簇之比商,无更调焉。以瓦鉒者全,以金鉒者跋,以玉鉒者
发,是故所重者在外,则内为之掘。逐兽者目不见太山,嗜欲在外,则明所蔽矣。听有
音之音者聋,听无音之音者聪;不聋不聪,与神明通。
——《淮南鸿烈·说林训》
中国人说话、听话往往有话外之音,象西方人一样直言不讳往往被认为是没有文化
,直来直去的说话办事常常到处碰壁。
通神明者耳聪目明,知道事情的走向,明道若昧,修炼自我以闻天籁之音,至大至
刚之本也。
x*****u
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来自主题: ChineseClassics版 - 女人的眼泪z
女人的眼泪----男人眼中的另类美 (2006-07-31 13:41:24)转载
虽然到目前为至,关于美并没有一个让人普遍接受的定义,但并不影响我们对于事
物美不美作出自己的判断。康德说,当一个对象单纯因为它的形式在我们心中引起快感
、而不是占有的欲望,它是美的。其实说明白点,美就是能够使人产生愉悦,也就是让
我们感觉到顺眼、舒服、喜欢的事物。一般来说,形式上的对称、均衡、清晰、明亮、
光滑、精致、新颖等特点容易引起美感。
对于女性美而言,也是这样。中国历史上有四大美人,据说是能羞花、闭月、沉鱼、落
雁的。但仅仅根据这四个间接烘托性的夸饰词,我们并不能想象出四个各具特点的美人
来。倒是中国古代文学中对女性美的描写更具体形象一些。比如《诗·卫风·硕人》写
庄姜:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮
。”又如宋玉《登徒子好色赋》:“东家之子,增之一分则太肥,减之一分则太瘦;著
粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳
城,迷下蔡。”再如曹植《洛神赋》写洛神:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋
菊,华茂春松。仿... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长,不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集,讲文字发展历史,我觉得前面几集更有趣一点,还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起:苍颉造字,
而天雨粟,鬼夜哭。战国时候成书的世本-作篇说:“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官,文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨,甲骨文之前的漫长岁月,如果有一个积累总结与统一的过程,为什么至今还
没有发现?这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹,器物上的符号,称为初文阶段,
比如贺兰山山石上发现的壁画,距今约一万年前,里头大麦地岩画,有"日"字跟甲骨
文日字狠相似,同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
,如浙江的良渚文化发现的良渚陶符,还有大汶口文化陶符,其中有一个这个符号,第
二行第一个
上面是日,下面是山,中间像云的究竟是什么意思,有人以为是日出之象,为旦字,有
人以为日落之象,为炅字。此符号在不止一个地方出现,似乎已经有交流信息的作用,
所以可能已经算"前文字"?另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午
天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五
千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半
,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“
大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 赤壁“一词二赋
前赤壁赋编辑
作品原文
赤壁赋
壬戌[2](xū)之秋,七月既望[3],苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[4]来,水波不
兴[5]。举酒属[6](zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉[7
],月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露[8]横江,水光接天。纵一苇之所如
,凌万顷(qǐng)之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风[9],而不知其所止;飘飘乎
如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng),击空
明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀[10],望美人[11]兮天一方。”客有吹洞箫者
,倚歌而和(hè)之[12]。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉[13],余音[14]袅袅,
不绝如缕[15]。舞幽壑(hè)之潜蛟[16],泣孤舟之嫠(lí)妇[17]。
苏子愀(qiǎo)然[18],正襟危坐[19],而问客曰:“何为[20](wèi)其然也?”
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞[21]。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山
川相缪[22](liáo),郁乎苍苍[23],此非孟德... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 王国维与《人间词话》
转自光明日报
王国维(1877——1927),早年治西方哲学,后转治文学,最后以古史研究终其一生。
重读他的《人间词话》,可以发现:他剔发出来的关于中国哲学的智慧,对于理解中国
哲学的基本特征,以及建构未来的中国哲学,具有不容忽视的学术意义。
《人间词话》关于哲学的中心观念,可一言而蔽之,曰“中观”。何谓“中观”?龙树
菩萨著有《中观论》,创立“中观学派”的智顗这样发挥《中观论》的主题:“中道第
一义谛者,遮二边故说中道。言遮二者,遮凡夫异见有边。遮二乘所见无名相空边;遮
俗谛、真谛之二边;遮世谛、第一义谛之二边;遮如此等二边。名为不二,不二之理,
目之为正。”可见,所谓中观,又称中道,就是不执着于空、有二边,但同时又承认空
、有各有其合理性的立场。其实,中观不仅是中国大乘佛学的共法,而且也是中国哲学
,包括儒家与道家看待世界的一种普遍性的思维方法。正因为如此,中国哲学各派重要
经典,如《老子》、《论语》、《庄子》、《周易》等等,都异常强调中观方法的运用
。而且,中观既有认识论的意义,更有存在论的意义。对于中国哲学来说,中观本来就
是认识论与存在论的统一。
虽然如此,但中国哲学的中观思
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来自主题: Literature版 - 人中之虎 词中之龙
就他本人而言,他是一位爱国者,是一位民族英雄,是一位能臣,一位出色的军事
家,一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说,一代有一代之文学。先秦时期,成就最高的是诗经和楚辞,有“蒹葭苍
苍,白露为霜”的寥廓,有“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋,赋和骈文大行其道,“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月,飘摇兮若流风之回雪”,极尽华美之能。等到了唐代,诗歌脱颖而出,诗人层
出不穷,诗仙诗圣诗佛诗鬼等人,一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后,好诗渐
少,无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径,将词之一道发扬光大,最终取得了
不逊于唐人的成就,在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流,其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙,但限于句式,表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏,但还没有完全自由,仍然有骈四俪六的限制,而... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 八卦:辞官记
二十
吐蕃之山,一山有四季,十里不同天。
飘渺云雾间,洛丹雪峰若隐若现。山脚下,却是林木葱茏,碧绿苍翠,野花遍野,清泉
潺潺。这时正值油菜花盛开,金黄遍野,映在蓝天之下雪山之前,恍若天堂。
水清沄欲翻越洛丹雪山,却要一路先下行,过草甸,穿密林,再上行破林线、越荒原而
过雪峰。草甸上繁花怒放,几令清沄流连忘形。待进入密林中,只见巨树参天,阴翳蔽
日,奇花异果,目不衔接,间有雪水汇成溪流,清澈见底,令清沄连连称奇,暗谓世间
罕见。只是林中人际罕至,没有道路可循,她一路披荆斩棘,走得却是十分辛苦。
清沄走了半日,正待在林中小憩片刻,忽听“呼啦啦”声响,前面矮树丛中惊鸟飞散。
清沄心中起疑,向前方定睛一看,不禁一惊,只见前方树丛中伏着一只身形巨大的黑熊
,血红的眼睛正紧盯着她。清沄身不敢动,右手缓缓摸向腰间匕首,静待那黑熊攻击过
来。只见那黑熊盯着清沄,口中呼吸越来越急,忽然腾的暴起,喀拉拉撞碎身前矮木,
旋风般向清沄扑来。清沄立即抽出匕首欲向黑熊掷去,却就在这一瞬间,右手忽然被人
死死按住,只听一人在耳边低喝:“别动!”清沄身负绝世武功,竟被这人按得动弹不
得,正惊异间,那黑熊已卷着一股腥风... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 八卦:辞官记
二十
吐蕃之山,一山有四季,十里不同天。
飘渺云雾间,洛丹雪峰若隐若现。山脚下,却是林木葱茏,碧绿苍翠,野花遍野,清泉
潺潺。这时正值油菜花盛开,金黄遍野,映在蓝天之下雪山之前,恍若天堂。
水清沄欲翻越洛丹雪山,却要一路先下行,过草甸,穿密林,再上行破林线、越荒原而
过雪峰。草甸上繁花怒放,几令清沄流连忘形。待进入密林中,只见巨树参天,阴翳蔽
日,奇花异果,目不衔接,间有雪水汇成溪流,清澈见底,令清沄连连称奇,暗谓世间
罕见。只是林中人际罕至,没有道路可循,她一路披荆斩棘,走得却是十分辛苦。
清沄走了半日,正待在林中小憩片刻,忽听“呼啦啦”声响,前面矮树丛中惊鸟飞散。
清沄心中起疑,向前方定睛一看,不禁一惊,只见前方树丛中伏着一只身形巨大的黑熊
,血红的眼睛正紧盯着她。清沄身不敢动,右手缓缓摸向腰间匕首,静待那黑熊攻击过
来。只见那黑熊盯着清沄,口中呼吸越来越急,忽然腾的暴起,喀拉拉撞碎身前矮木,
旋风般向清沄扑来。清沄立即抽出匕首欲向黑熊掷去,却就在这一瞬间,右手忽然被人
死死按住,只听一人在耳边低喝:“别动!”清沄身负绝世武功,竟被这人按得动弹不
得,正惊异间,那黑熊已卷着一股腥风... 阅读全帖
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大邱小邱者,东吴邱国老之女也。大邱讳楚,小邱无名,人多以别号呼之,曰剥皮烧
烤。少时即以娴雅秀美、才品超群闻于世。建安间,魏王曹操筑铜雀台,将迎大邱小邱
为妃,而邱国老不允。十三年,操亲提劲旅八十三万伐吴,为都督周瑜败于赤壁,未得
一亲芳泽,郁郁而终。杜樊川有诗叹曰:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二邱。”大邱小
邱之名由是益盛。及长,国人皆以二邱为天下佳人之极至。《诗经 · 陈风》有句云:
“岂其食鱼,必田之鳅?岂其取妻,必吴之邱?”是之谓也。
大邱性喜静,举手投足,一笑一颦,咸有大家风范。自幼好文,饱读诗书,兼通奇门遁
甲、九宫八卦之术。辛卯间,仕于哈忒(Heart)、腊佛(Love)两国,卓有文声。壬
辰初,文情诸帝张榜求贤,以文择士,四海名达毕集,宴饮京城之东,流觞唱和,其乐
融融。忽有竹筏顺江而下,其上一人,周身彩云缭绕,不见头面腰肢,但见玉足轻趿皮
屐,半浸清波。云中有声清越妖娆,款款而歌。其歌曰:
晨钟唱吟千杯雪,潮汐待尽寒为伴。青灯独上披蓑笠,踏舟寻觅万重山。
百曲纠结难啸天,桃影惜稀顾自怜。衔枝未解花何去,余岸漫步竞相携。
凝眉却了个中意,半句小语莫多言。相依恨晚烛影畅,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第三十五卷
第一章 更有价值
宝座上,安妮莉亚托着香腮,皱着眉头,听着底下的人陈述。
利奇离开天之城走了一圈,前前后后才三天时间,收获异常巨大,惹的麻烦同样也
不小。
他刚从赫达尔回来,米哈伊恩立刻下令扩充联军的规模,而且一下子扩充十几倍;
更令人头痛的是,此刻在赫达尔的各个兵团已经开始进行城市作战的训练。
明显的,利奇猜到联合指挥部制订的作战方案,并且把这个消息透露给米哈伊恩。
这件事让她很恼火,但这位女皇陛下又抓不到利奇的错处。
只要利奇没有把“金雕”和“鹈鹕”这两种大型飞翼存在的消息告诉米哈伊恩,他
就不涉嫌泄密,因为作战计划完全是他猜出来的;如果他愿意的话,甚至可以说给联盟
的人听,任何人都没有理由怪到他的头上。
挥了挥手打断底下的报告,安妮莉亚抬起下巴,显得傲慢又冷漠地间道:“我现在
想知道的是,原定的作战计划是否需要改变?”
刚才报告的人是情报部门的官员,他愣了一下,立刻转头看向旁边参谋总部的人。
战争时期,安妮莉亚身边总有一堆各个部门的官员,不但有情报部门、参谋总部、
还有军需部、外交部、甚至工业和农业部的人,只要和战争沾上一点边的部门,都有人
在这位女皇陛下的身边。
安妮莉亚的目光... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉36
第一章 战局变
第二章 圣级现
第三章 圣级之战
第四章 联盟分裂
第五章 归故土
人物介绍
本集登场
蒙斯托克共和国——主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场景,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市——主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟——正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟——敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
利奇——主角,十五岁少年,因为意外导致血脉觉醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特——主角最重要的合作者,年轻一代的将领中的领军人物,一个桀骜不训的人
图书管理员大叔——剑圣,主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔——三大神工之一,温和的老者,对于主角的帮助极大。
莎尔夫人——三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主——同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚——105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚——105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也是
莉娜天生的对
头。
蒂迪——玛格丽特的天生对头,和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔—... 阅读全帖
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