由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蒙耻
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O******1
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来自主题: TrustInJesus版 - 经文学习 (转载)
1.基督是中心
林后5:17---若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
加2:20 ---我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活
着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
顺服基督
罗12:1 ---所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,
是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
约14:21----有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要
爱他,并且要向他显现。
2.神 的 话
提后3:16 ---圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人
归正,教导人学义,都是有益的。
书1:8 ---这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一
切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
3.祷 告
约15:7 ---你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给
你们成就。
腓4:6,7---应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神
。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你... 阅读全帖
t****e
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
j*******7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 务要传道,无论得时不得时
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活习惯不一样,又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫,言语又不通。但他们因为爱主,甘愿长途跋涉来到中国,传了七年才有
一个人得救,今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧!挪亚传了一百二十年义道,
却没有一个人悔改,我们设身处地想一想,或许未到一年半载便放弃了,但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖
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windking (Mr Doctor) 于 (Wed Nov 2 02:34:12 2011, 美东) 提到:
四 热切传扬,与因信同得者 8~15
1:8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
1:9 我在祂儿子的福音上,在我1灵里所2事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常
常不住的提到你们,
1:10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利的往你们那里去。
1:11 因为我切切的想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
1:12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得1鼓励。
1:13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得
些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
1:14 无论对希利尼人还是对1化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
1:15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
五 神救恩的大能 16... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - "但要凡事察验,......"
把基督信仰说成是盲信是一种误解。
基督徒信耶稣都是有理由的。
你可以看到希伯来书里举的例子。没有任何一个例子教人忙信的。Abel和Cain是Adam的
儿子,他们信神算盲信么?他们的老爸之前跟神在一起。说话还是有可信度的吧。
Enoch跟神一起走路,这样信神不能算盲信吧。
神跟Noah对话。而且那会他那时候离亚当没有很多代。这个信不能算盲信吧。
亚伯拉罕也是跟神有很多对话,即使开始那次比较突兀,不过他也听到神对他说话了。
但那会他也不是总听神的话,信心比较弱。但是到了后来,神跟他交往多了后,比如
Sodom和自己老来得子后,亚伯拉罕的信心就很大了。可见亚伯拉罕的信不是盲信。
Sarah跟亚伯拉罕在一起过了这么多年,对神的作为也知道了这么多,当然也和亚伯拉
罕一样不是盲信。
虽然神对他们的应许比如亚伯拉罕的应许还没实现,但是神的很多话已经在他们有生之
年实现了,所以他们才对神有那么大的信心。他们的信心不是平白无故的盲信。
Joseph的经历多么离奇,神帮他解了埃及法老的梦,这都是Joseph信神的一些理由。正
因为神预测的这么准,Joseph才相信神也会在400年后把希伯来人带出埃及。这... 阅读全帖
s********n
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6
问答与回应:基督教的误区,还是远志明的误区
1
任弟兄平安:首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉,我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢,也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师,觉得这有悖于先生的一贯教导(尊重牧职)。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章,觉得应该避免主内的争战,应该一致对外。虽然道理主要在你这边,但批评不可
能改变谁,只有爱心和宽容为上策。望先生明察。(一主内肢体)
先生:平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语,明白世上没有
完美的教会,都是蒙恩的罪人组成,都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一,却一定有一个最接近一的教义,也一定有一些
按真理建造起来的教会,求神怜悯,带领我找到这样的教会,如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷,教会被掳在巴比伦以远的东方,也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大,我们都身处其中,深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会,对传道人的捆绑,这是我们... 阅读全帖
s*******w
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 绝处逢生--著名音乐制作人李广平
绝处逢生--著名音乐制作人李广平
2015-08-22 09:48:18
insight333
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给我悄悄话
打印 (被阅读 1673次)
李广平,中国著名音乐制作人、词作家、音乐文化和音乐活动的企划、评论、推广专家
;中国音乐家协会会员,中国流行音乐学会理事,也是主内著名的音乐制作人。
一、初次试炼
我出生在广东省粤北山区一个偏僻的小城。1982年我十八岁,很幸运地成为当年全县考
上大学的六人中的一个,到广州读大学。就我个人而言,“文化大革命”给我的最悲惨
记忆,是父亲母亲交不完的检查材料和受歧视的少年时光;那时候不知道中学毕业以后
是否会“上山下乡”?文化上则属于天性比较纯良的、文化视野较为狭窄的“小镇青年
”;少年时对基督教无论作为一种世界观的信仰还是作为一种文化现象,都一无所知,
有的,只是“后毛泽东时代”或者叫“改革开放”初期对时代变迁作出的本能的热情拥
抱和真心喜欢。因为,如果“文革”持续,我这种出生于所谓“地主”家庭的孩子,就
算文化成绩再好,也只能当一名“知识青年”或者小镇售货员之类的可以... 阅读全帖
o**********e
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 大和尚手起刀落,金水生言论哀哉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:30:57 2015, 美东)
WISDOM 版一桩公案。我以为要删我,
吓得。 结果大和尚声东而击西! 手起刀落,
金水被删了。 正好这位大和尚跑到基督教
这里来步道。 所以邀请基督徒来一起
观摩观摩。
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 某版可能删帖存证在此:大家观摩观摩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 20:11:09 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 20:26:54 2015, 美东)
我不擅写座,比较惊讶滴
发现这篇文章居... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣徒的家庭见证(莱尔)
“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉
他们。”——可5:19
我们从这段经文认识到另一件事,就是信徒自己的家首先需要他的关注。从我们主对这
曾经被鬼附之人说的这句震撼的话中,我们学习到这教训。他说:“你回家去,到你的亲
属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”这人的亲属,
除了看到他在撒旦影响之下,很有可能已经多年不见他了。最有可能的是,对他们来说
他就像一个死了的人,甚至比死人更糟,不断给他们带来麻烦、焦虑和忧愁。那么在这
方面就是他尽本分的道路,在这方面他就最能荣耀上帝。让他回家去,告诉他的亲属,
耶稣为他做了什么。让他在他们眼前作活见证,见证基督的怜悯。让他舍己,为了做帮
助其他人这更崇高的工作,放弃在基督身边的欢乐。
我们主这句简单的话背后含有何等深意!它应当在所有真基督徒心中激发何等反思!“
你回家去,到你的亲属那里,告诉他们。”家远超过任何其他地方,它是上帝的儿女应
该首先努力行善的地方。家是他最常常被人看到的地方,他蒙恩的真实性应当在家中最
真实地显明出来。家是他应当把最深厚的情感倾注的地方。家是他应当每天努... 阅读全帖
P******l
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教是洋教吗?
基督教是洋教吗?
问题:基督教是外来的宗教(洋教),跟中国文化是格格不入的,一个中
国人为什么要信一个洋教?那不是“数祖忘典”吗?
回应:
[基甸]
基督教信仰是一个普世(universal)的信仰。如果我们都是追求真理的人,
真理是不分国界的。在廿一世纪的今天,我们已经是生活在一个正变得越
来越小的“地球村”里面了。比如我们学习科学技术,就并不会因为那是
“洋学”“洋技”而加以排斥。不错,耶稣是犹太人,不过爱因斯坦,马
克思,弗洛伊德。。。也都是犹太人。更重要的是,耶稣是上帝,是全人
类的主,耶稣基督的福音是全人类的福音。圣经讲“神爱世人”,是超越
了种族和国界的,包括中国人和“洋人”。
基督教是“洋教”的印象,我想主要跟一些历史的事情有关。我们通常说
的“洋人”,大概只是指欧美的白人。从基督教的历史来说,福音的传播,
是从中东一带先到欧洲,然后到美洲和非洲,再回到亚洲的。基督教信仰
的确曾经在欧美的民族和国家的历史和文化上产生过巨大的影响,然而在
今天基督教信仰的影响在这些国家已经是日渐削弱,福音反而是在亚洲和
非洲等地更加兴旺。基督教发展最快的国家恰恰是中国大陆。基督教在韩
国也... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
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来自主题: Wisdom版 - 佛教:五胡乱华的宝器 (转载)
http://weibo.com/p/1001603774559923880307?pids=Pl_Official_Card

蒙元和满清两朝为何打压道教的真相
抱朴守拙
张绪通在《从“化胡”到“化全球”》中写道:蒙元规定,把国内人种分成四等:最上
等是蒙古族;次等民族是“色目人”,就是洋人;三等民族是北方汉人;末等是南方汉
人。对代表汉族文化的道教,成了被歧视、打压的首要对象。所以,佛教时逢其会,终
于得到了全盘胜利。这次对《道藏》的毁禁,执行非常彻底,人民不敢匿藏。造成了中
国文化史上的空前大劫,永难弥补。后来明朝定鼎,集全国的力量,复修《道藏》,仅
得五千三百余卷。其余二千五百多卷,俱已葬身火窟,包括《老子化胡经》,据说《老
子化胡经》从世上永远绝迹了。满清是满洲人入主中原,对汉人有一定的歧视和顾忌。
虽然没有对《道藏》作过过激的毁损,不过在精神上,打击和压制代表汉文化的道教,
是不遗余力的,例如,把统理天下道教的张天师,从国师二品的地位贬为五品,品级不
如一个知府的地位,同时永禁张天师到北京;另一面却欢迎佛教达赖喇嘛到北京。经过
满清三百年的打压,道教到现在都没能完全回复元... 阅读全帖
y*******2
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社会岂容“劣”汰“良”
——复路阳家长兼析“路景云现象”
经济学上有一个著名的格雷欣法则(Gresham’s Law),由16世纪英国伊丽莎白铸
币局长托马斯?格雷欣提出。据他对货币市场的观察:铸币时代,如果成色高的货币(
undebase money)和成色低的货币(debased money)同时进入市场流通的话,成色高
的“良币”会很快被储存或收藏,市场上用作流通的往往只剩下成色极低的“劣币”。
这种经济学上的“劣”驱“良”现象(也被称为格雷欣法则),最初是对一种经济现象
的归纳,但后来其喻意被广泛引伸至社会、政治学领域,人们会把诸如“田里面稗子不
除压倒稻子”、“朝中奸臣当道,正人君子被逼退隐”、“办公室里小人得意,清廉勤
勉者反受排挤”等社会上常见的一些“正不压邪”现象,形象比作“劣汰良”。本文正
是从这个意义上,来对近期在网络上由一位名叫路景云者借助网站蓄意污蔑,靠造谣生
事来对我本人和南京大学进行诬陷、攻击的“贴文”作出必要的回应和反击。
路景云者,何许人也?“路景云现象”又是什么?为什么有必要也藉网络来对一种
“现象”作一公开讨论,其意义何在?下面我就从事情的原委谈起。... 阅读全帖
a*********e
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14
来自主题: Anhui版 - 安徽名人--先秦两代
管 仲 (?~前645) 名夷吾,字仲,谥敬仲。颍上县北管谷村人。春秋时杰出政治家。 出
身贫寒,早年与鲍叔牙游,合伙经商,因母老家贫,常受鲍叔牙资助,成为挚交。齐襄公
乱政时,助公子纠与公子小自争位,失败后,经鲍叔牙推荐,被齐恒公任为上卿,尊称“
仲父”。治齐40年,对内政、经济、军事进行全面改革,制订一系列富国强兵方略。提出
“仓 实则知礼节,衣食足则知荣辱”,把礼、义、廉、耻看作国之四维,以为“四维不张
,国乃灭亡”(《管子·牧民》)。特许于庶民中选拔人材,破格提升,重视奖勤罚惰。并
合理划分行政区域,将行政组织同军事编制相结合,统一军政领导,增强国防力量。从此
,国力大振。对外以“尊王攘夷”相号召,“九合诸候,以匡天下”,使齐桓公成为春秋
时第一个霸主。著有《管子》一书,共86篇,今存76篇。
庄 子 (约前369~前286) 名周,字子休。战国时蒙(今属蒙城,一说河南商丘和山东
曹县)人。著名哲学家、文学家。和梁惠王、齐宣王山时,与惠施是朋友。尝为蒙漆园吏,
后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓,曾借贷于监河候。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而
不纳,“终身不仕”。妻死,鼓贫而歌。庄
m****s
发帖数: 18160
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mitbbs (未名空间) 于 (Mon Apr 19 02:01:00 2010, 美东) 提到:
[Piebridge]版现任版主任期已至,目前竞选此版版主位置的ID及其大概支持状况:
序号 ID名称 日期 主题 支持ID 反对ID
20507 g crashinfo Apr 3 ● 申请鹊桥版版主 28 1
20672 g Thorsten Apr 3. ● 为了鹊桥,为了版面公平--申请版主 10 9
20752 g cuteMM Apr 4. ● 申请PieBridge版主 5 3
21004 g churchance Apr 4 ● 申请piebridge版主 5 0
21181 g cute ... 阅读全帖

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16
我曾经走过了一段十分艰难,方向莫辨,痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机,找
回了生命的本来面目,不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中,对我起到莫大帮助的包括而不限于:
自己骨子里天生的正气气节,也是中国人历代就具备的骨气;
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心,圣人情怀;
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望;
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能;
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏;
对从来奇迹总会降临我身的底气信念,以及人类生命内在潜力的信心;
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索;
理性的思维辨别;
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来,希望能够给还在迷途中的人们以参考,少走一些弯路,未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述,单独都可以凝成煌煌巨著,而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨,仅仅根据个人经历,陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉,点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作,文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
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评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
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发帖数: 2343
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 天朝的朗朗乾坤.
陈光诚案详情及相关材料
来源: 忆通律师事务所 作者:李劲松律师 时间:2011-10-09 点击:
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,身份证号码370328197111122616,汉族,大
专文化,山东省沂南县人,盲人,户口所在地沂南县委党校,住山东省沂南县双堠镇东
师古村。2006年6月10日被拘留,同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月;决定执行陈光诚有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决,已于12月1日口头回答
说自已不服(2006)沂刑初字第340号刑事判决书,决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实:
一、上诉人陈光诚(以下简称上诉人)认为:指控上诉人的两项罪名根本不能成立!
上诉人是一个护法维权的中国公民,仅仅因为坚守良知和正义、维护国家计生... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
17 不是因为神的义在这福音上, 本于信显示与信, 如经上所记:"义人必本于信得生并
活着."
这句话翻译的正好和圣经相反,难道这是你们每日学习的圣经,就没人发觉?
如果不是转载错误,这样的圣经译本还是不要贴了。

6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马, 为神所爱,蒙召的圣徒. 愿恩典与平安, 从神我们的父, 并主耶
稣基督归与你们.
8 首先, 我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神, 因你们的信心传遍了全世界.
9 我在他儿子的福音上, 在我灵里所事奉的神, 可以见证我怎样在祷告中, 常常不住地
提到你们,
10 祈求神,或许在他的旨意中, 终能顺利地往你们那里去.
11 因为我切切地想见到你们, 要把些属灵的恩赐分给你们, 使你们得以坚固;
12 这样, 我在你们中间, 因你们与我彼此的信心, 就可以同得鼓励.
13 弟兄们, 我不愿意你们不知道, 我屡次定意往你们那里去, 要在你们中间也得些果
子, 如同在其余的外邦人中一样, 只是到如今仍有拦阻.
14 无论对希利尼人还是对外化人, 无论是对智慧人还是对愚拙人, 我都是欠债的.
15 所以在我, 我已经预... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
17 不是因为神的义在这福音上, 本于信显示与信, 如经上所记:"义人必本于信得生并
活着."
这句话翻译的正好和圣经相反,难道这是你们每日学习的圣经,就没人发觉?
如果不是转载错误,这样的圣经译本还是不要贴了。

6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马, 为神所爱,蒙召的圣徒. 愿恩典与平安, 从神我们的父, 并主耶
稣基督归与你们.
8 首先, 我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神, 因你们的信心传遍了全世界.
9 我在他儿子的福音上, 在我灵里所事奉的神, 可以见证我怎样在祷告中, 常常不住地
提到你们,
10 祈求神,或许在他的旨意中, 终能顺利地往你们那里去.
11 因为我切切地想见到你们, 要把些属灵的恩赐分给你们, 使你们得以坚固;
12 这样, 我在你们中间, 因你们与我彼此的信心, 就可以同得鼓励.
13 弟兄们, 我不愿意你们不知道, 我屡次定意往你们那里去, 要在你们中间也得些果
子, 如同在其余的外邦人中一样, 只是到如今仍有拦阻.
14 无论对希利尼人还是对外化人, 无论是对智慧人还是对愚拙人, 我都是欠债的.
15 所以在我, 我已经预... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 务要传道,无论得时不得时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活... 阅读全帖
w*********e
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22
http://blog.xuite.net/vexed/tech/38678584
今天是我第一次在新浪微博上逛了那麼久,大家都在
用「自己的」方式講著同一件事。必須看快點,晚點就不見了。
值得紀念!
*
今天6点,北京的天就黑了。但是,天黑了,心却亮了——你懂的
*
唉,一个新.浪的朋友接到紧急通知,今晚加班的主要任务是删微博……囧,从
别的部门借调人手来删,很给力啊!
*
我们的耻感被激发了?为何如此沉重?短暂的狂喜把我推进无底的深渊。男人的
荣誉如此脆弱不堪。明镜高悬、正大光明,连虚拟都不会。
*
今天说“你懂得”文字的很多啊,隐约懂得,但也不太懂得,你懂得。。。
*
中国热盼某个奖,现在有个中国人获得了,他们却害怕了,呵呵~~~~祝贺你L
*
祝贺敏感词荣获2010年敏感词敏感词奖。
*
木姐的上一条围脖又被河蟹了?谢谢各位...。
*
如果我没记错的话,他好像是我们自己培养的第一个美学博士。
*
其... 阅读全帖
b*****t
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被屎版毛粪封了14天,发这儿吧1!
2010-11-2(4 天前)太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者:YUYAN
长期以来,关于五四运动当日的场景描述,多有如下记载:大批反动军警前往镇压,学
生被刺伤、打伤,被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料,1919年5月4日那天,学生并没到北洋政府请愿,也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节,单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话,难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说,在5月4日这一天中,军警对学生的行动是理解的,甚至是同情的,态度是温
和的,甚至是纵容的,而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反,这些带有“刺刀和棍棒”的军警,从保护曹宅之不力来看,可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人,从这一面来
看,他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令,那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰,在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例,1959年我们的叙述是:
当学生们... 阅读全帖
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发表时间: 2011-01-02 15:08   作者: 金刚行   读者评论 14 条
2010年12月29日,中共国务院新闻办公室发表了《中国的反腐败和廉政建设》白皮书,
大力赞扬反腐成效,称2003年至2010年,中国公民对反腐败和廉政建设的满意度平稳上
升,从51.9%提高到70.6%,并高调谈论未来反腐方针。此文与数据一出,引起民众哗然
,纷纷痛斥中共当局造假,民众“被代表”,民意“被制造”。
中共专制统治下的中国,是国内外皆知的造假王国,是百姓谁都明白的充满谎言与欺骗
的世界。对中共的任何报告与统计数字,民众心中只有一个字,那就是——“假”!中
共腐败无时不有,无所不在。其贪腐官员之多,贪腐面之广,贪腐额之大,贪腐手段之
狡猾,都是史无前例,古今中外不曾有的。腐败就像一毒瘤,它根植在中共专制体制上
,越来越大,越来越恶。几十年来,全国民众最痛恨最不满的就是中共的腐败。别说是
七成满意度,若是公开自由全国民众投票,一成满意度也不会有。中共有时抓几个、判
几个贪官,那只是在民众痛恨愤怒的形势下装装样子,并藉此往自己脸上涂脂抹粉。
正如网友讽刺中共所言:“贪污腐败是领导我们事业的... 阅读全帖
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老男孩的复仇
南方周末记者 周华蕾 实习生 范承刚 来源:南方周末
虽然那个年代对于他从未真实存在过,但革命激荡的血仍未冷却。喝狼奶的下一代
,最终成为刽子手
71岁,在一个最与世无争的年纪,翁元鑅死于谋杀。
2010年11月13日,福建莆田涵江区。凌晨,牌局散去,老翁晃晃悠悠回家。
一个小时后,有下班的酒店服务员,借着月光,看见老翁倒在路边,呈一个“大”
字仰面躺着,满脸是血。
消息传开,罐头厂的老人们都蒙了。
如今,这个罐头厂是个失落的所在。厂子破产了,一些退休职工还留在这儿。茶馆
,麻将馆,菜市场,是他们精神生活和物质生活的全部。
而老翁的生活圈子,绕来绕去也出不了这巴掌大的地方。
起初人们想是贼娃子干的。这里治安糟得很,快过年了总出小偷。老翁是个热心肠
,一连好几天半夜起床,义务为小区巡逻;又有人怀疑是老翁的亲生儿子。自从老翁二
婚,从前的孩子跟了前妻,多年断绝往来。
最终谜底揭晓,却是所有人不曾想到的——
杀人者林云涛,罐头厂下岗职工,一个长着胡茬和肿眼泡的中年男人。
三十多年来,从童年到中年,他一直盘算着向那个不复存在的年代复仇。
爸爸给人害死了
爸爸直挺挺躺在地上,脖子上... 阅读全帖
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
c*********3
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来自主题: ChinaNews版 - 满洲人不要太嚣张
我以前一直都是潜水的,但是今天看了一篇满洲鞑子(我觉得不可能是汉人,如果
是汉人
那此人真是SB到家了)写的一篇给满清歌功颂德的文章,有一些话不吐不快。

1,清朝统治的本质是什么?

钱穆先生说得很清楚:部族统治,即相对于汉人来说的外族统治。满清人虽然在
明初的
时候是隶属于明朝的,但是到了努尔哈赤,皇太极时期他们自己已经独立建国了。那会
中国还在呢,
满洲人入关就意味着中国亡国。这是没有什么好争辩的,也就是说今后的近三百年,中
国属于亡国状
态,根本没有谈盛世的资格,中国人都做亡国奴呢,有啥盛世能轮得到到我们的祖先?
满洲人入关后
的统治和以前汉,唐,宋,明的统治有本质的不同,虽然满清套用了明朝的基本政治架
构,那是因为
他们自己没本事创造一套更好的政治制度。但是满洲人却把持着几乎所有要害的部门。
首先,军队基
本没有汉人的份,都是满洲人管着,其次文官必须有和汉人文官数目至少相当的满洲人
一起来担当。
这就保证了满洲人统治不至于被轻易推翻。这种统治注定是为满洲人服务的,他们不可
能为天下汉人
某福利,恰恰每天担惊受怕有哪天被汉人推翻了。这个政... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 五四运动军警从未武力镇压学生
五四运动警察厅长劝学生:天气热了 回去睡午觉吧
核心提示:而京师警察厅长吴炳湘的表现也不算穷凶极恶。他劝学生返校理由很是
人道,吴说,待会天气要热了,大家还是早点回去睡午觉吧。学生的回答更调皮,说,
大人您年高,也要注意身体哦。吴回答说,客气客气。在得知学生只是为了宣示爱国之
情,为外交作后援后,这些秩序的维护者就放心地走了。
本文摘自《档案春秋》2010年第4期,作者:陈占彪,原题:《镇压还是同情,五
四运动中的军警》
可见,学生与警吏并不是以后我们所描述的那样彼此势不两立,而是通情达理、互
相理解的。
长期以来,关于五四运动当日的场景描述,多有如下记载:大批反动军警前往镇压
,学生被刺伤、打伤,被逮捕……我们获得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而
根据现有史料,1919年5月4日那天,学生并没到北洋政府请愿,也没有凭据证明曾有大
批反动军警前去进行血腥镇压。
如果一个事件缺乏细节,单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话,难免会不自
觉地陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说,在5月4日这一天中,军警对学生的行动是理解的,甚至是同情的,态度
是温和的,甚至是纵容的,而不是人们想象... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 转载:蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年,蒋介石有一首《述志》,述说一个热血青年的报国之志:
腾腾杀气满全球,
力不如人万事休!
光我神州完我责,
东来志岂在封侯!
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》:
雪山名胜擅幽姿,
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,
功成退隐莫迟迟。
1925年2月,蒋介石率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平,作《
常平站感吟一绝》:
亲率三千子弟兵,
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期,《江西日报》创刊,应江西省主席李烈钧之请,当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺,发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》:

呀!好... 阅读全帖
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30
上午3:57(9 小时前)从消费的角度看,中国人等于野蛮人从 一五一十部落头条
作者:孙骁骥 | 评论(4) | 标签:所见所闻
有次饭局,坐在我对面的Z姓某央企中层突然要我猜一件事情。什么事情呢?说出来很
难为情,这位Z女士居然要我猜猜看她一年花在买名牌包包上的钱有多少?说实话,我
和她并不算熟,面对这种涉及个人隐私的问题我当时唯一能体会到的感受就是尴尬。
但这种尴尬在对方看来或许并不是尴尬,而是一种炫耀。未等我作出反应,她便自问自
答,非常自信地告诉我她去年花了多少钱来买LV、GUCCI之类的包包,我一算,都够买
北京主城区至少两套两居室的房子了。震惊之余,我忽然想起我妈十年前在街边淘的一
个黑色皮包,当年售价差不多二十元,那个皮包我妈一直用了十年。这倒不是因为家里
穷买不起更贵的,而是那个包确实没用坏,懒得换。
写文章谈及家人的皮包价格,有曝露隐私之嫌,在此我要跟老妈说声抱歉。但是,在谈
论这个价值二十元的包包的时候,我内心其实是毫不忐忑的,甚至还有点坦荡,最起码
,这能反映出我家庭的消费观还不算铺张浪费。然而在那个饭局上,当Z女士向我展示
她每年的奢侈品包包消费清单的时候,坦白... 阅读全帖
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31
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
b*********f
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32
知风 时评作者
10月19日,四川省蓬安县安监局一女股长在工作日中午喝醉酒后,被该局副局长张森和
县残联理事长刘习全送入一家宾馆,并涉嫌遭到了刘习全的强奸,出现精神异常。刘于
10月21日被刑事拘留,10月31日被批准逮捕。11月21日,蓬安县公安局将其移送蓬安县
检察院审查起诉。法庭上,刘习全辩解称只是通奸,而不是强奸。(12月17日人民网)
在本“辩护人”看来,作为县残联理事长,也是官场人物,当强奸的不耻行径连社会上
的地痞流氓都不屑一顾的现实下,一个有身份地位的残联理事长,还不至于掉价到这个
地步。残联理事长管理的是维护残疾人利益的事务,但不等于他本身也是残疾人,假如
出于泄欲,K歌、沐浴、洗脚大致也可平衡一下体内荷尔蒙的,如果要来点新鲜刺激的
,“嫖宿”幼女听上去也比强奸“文雅”一些。因此,在当事人的主观思维上,基本可
以排除强奸的犯罪动机。
残联理事长强奸女官员,把案件的涉及层面从社会浓缩到官场,不仅范围小了,而且层
次也高了,这已经不属于强奸案的高发群体。作为官员,即使业务能力再差,知识水平
再低,也不应该堕落到干出这种令人不齿的勾当。这其中也许存在一个很大的误区,当
事人... 阅读全帖
n*******r
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33
知道方舟子而不知道方舟子是个语文状元,不是真知道方舟子;
知道方舟子而不知道方舟子是个假冒状元,是真不知道方舟子。
1、 自己吹出来的状元
在方舟子自我加冕的三顶桂冠——生物化学家、诗人、网民——中,并没有“语文状元
”这一顶。但是,在方舟子所有的“光辉业绩”之中,他于1985年高考时获得的福建省
语文单科第一名这个成绩,却是他最为骄傲的。这一点,任何对方舟子稍有了解的人都
不能不知道。因为这段历史,这个辉煌业绩,不但如他自己承认的,“一有机会我总爱
提一下此事”,实际上即使没有机会,他也要创造机会,来“显摆”一番。难怪有人会
在报纸上这么说:“方最得意者,在于他是当年福建高考的语文状元。”(李方:《挑
衅性指数:娱乐大众的真谛》,见2005年11月10日《南方周末》)。对于这个说法,方
舟子当然不肯认账。看他咬牙切齿地如此反击说:
“我对李方的主要印象,是在1999-2000年间他因为宣扬、支持‘史前超文明’和朱海
军的‘面对面进化论’之类的伪科学,曾被我痛打过。据说之后他有所反省,不敢再妄
谈科学,不过其信口开河的毛病却是改不了的了,改为妄谈别人了,比如说‘方最得意
者,在于他是当... 阅读全帖
O*******d
发帖数: 20343
34
聊斋里有一个故事讲夜叉国,我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而
登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有
夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之
,辍食执入。二物相语,如鸟兽鸣,争裂徐衣,似欲啖噉。徐大惧,取橐中糗糒,并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐,徐摇手以示其无,夜叉怒,又执之。徐哀之曰:“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语,仍怒。徐再与手语,夜叉似微解。从至舟,
取具入洞,束薪燃火,煮其残鹿,熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门,似恐徐遁,
徐曲体遥卧,深惧不免。天明二物出,又杜之。少顷携一鹿来付徐,徐剥革,于深洞处
取流水,汲煮数釜。俄有数夜叉至,群集吞啖讫,共指釜,似嫌其小。过三四日,一夜
叉负一大釜来,似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟,呼徐同啖。居数日,夜叉
渐与徐熟,出亦不施禁锢,聚处如家人。徐渐能察声知意,辄效其音,为夜叉语。夜叉
益悦,携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸,雌自开其股就徐,徐乃与交,雌大欢悦。每留
肉饵徐,若琴瑟之... 阅读全帖
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35
来自主题: ChinaNews2版 - 笑看邪教的“五子登科”
所谓“五子”,是指女性误入邪教之门经历过的五类事件。虽然获此雅称,但邪门又
断无“登科”之望。怪只怪这些“五子之事”酷似前世的冤亲债主,又如今生的缠身枯
藤,让人进得门去欲罢难休,欲逃不能,欲哭无泪,生不如死。细加盘点,邪门五子竟
是这个样子:
抛家“串门子”
女性被骗入邪教之门,碰见的头道坎就是脏水洗脑。一盆臭烘烘的脏水集世间污秽
之大成,迎面兜头盖脑的泼将过来,使人无暇思考,无处躲闪。这盆脏水的主要成分是
强力致幻剂,会使人瞬间意识全无,任人摆布。这样,人心里原本真善美的东西被洗了
个一干二净,随后被注入的全是“圆满”“成仙”之类的呓语,是“下地狱”“遭恶报
”的悚闻。到了这个地步,信徒便成了一个傀儡,一具玩偶,只好竭尽所能,拼尽全力
为教主“做工”,因为“贡献越大获赐福越多”。信徒串百家门进万家户,反倒把自己
的家当成了旅馆行舍。孩子有事不管,老人有病不问。胜利油田的张慧本来是个孝顺媳
妇,尽心尽力悉心侍奉婆婆二十多年,自从信了全能神,便抛下九十多岁的婆婆四处“
传福音”,一去就多日不回。浙江的陈萌丽曾经跟丈夫一起在房地产界打拼,还是个成
功人士,后来,竟因痴迷“全能神”而对丈夫... 阅读全帖

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法国迎来了近60年来历史上最年轻的法国总统——39岁的埃马纽埃尔·马克龙以66.06%
的支持率赢得竞选。有趣的是,这位将会对国际政治格局和全球经济都产生巨大影响的
人物,却画风清奇地以一段年龄相差24岁的“忘年恋”成为最近人们茶余饭后最热门的
八卦。
和63岁的法国第一夫人布丽吉特·特罗尼厄在20多年前相识时,这位新晋“鲜肉”
法国总统只是15岁的高中生,而布丽吉特·特罗尼则是已婚且育有三个孩子的女教师。
这段被过度消费的忘年师生恋如今修成正果成为佳话,然而,在现实生活中,并不
是每一段忘年恋都可以成为传奇,尤其是涉及未成年人的忘年师生恋不该被美化,更不
该提倡,否则就有酿成悲剧或者构成犯罪的风险。
未成年人师生忘年恋——那么罪那么美
“忘年恋”指恋爱双方年龄差距大于十岁。英语中用May-December Love这个短语
来表示“忘年恋”,即这段恋爱关系中的年轻一方正处于生命的春天(即5月),而年
长一方则处于生命的冬季(即12月)。当年82岁的杨振宁和28岁的翁帆结婚,一度刷新
了人们对于“忘年恋”的定义,而如今法国总统夫妇相差24岁的婚恋再次将“忘年恋”
推上风口浪尖。
马克龙... 阅读全帖
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标 题: 转载:蒋校长介石诗词鉴赏
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蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年,蒋介石有一首《述志》,述说一个热血青年的报国之志:
腾腾杀气满全球,
力不如人万事休!
光我神州完我责,
东来志岂在封侯!
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》:
雪山名胜擅幽姿,
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,
功成退隐莫迟迟。
1925年2月,蒋介石率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平,作《
常平站感吟一绝》:
亲率三千子弟兵,
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期,《江西日报》创刊,应江西省主席李烈钧之请,当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺,发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》:

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美国有一部很有名的电影叫“换子疑云”
讲的是早年某地霸道的当地警察局烂政的事。失踪孩子的老妈也被送疯人院。
但后来昭雪,全州/全国都以此为耻,县里政要全部完蛋,该县因为蒙羞还改了县名。
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39
AMang 于 2012-08-20 10:09:18 的留言:
中国发生的实事儿,你拿个美国的电影来辩护,哦,对了,你如果想说那个电影是根据
事实改编的,请别忘了"改编"两个字,去找找到底那个真实事件,看看那个女的是否和
中国的这个妈妈一样那么无辜。

我想楼上不是找借口辩护,而是想说明“全州/全国都以此为耻,县里政要全部完蛋,
该县因为蒙羞还改了县名”
c***s
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40
2013年两会揭幕前夕,“乳”与“房”成为最让中国老百姓不开心的两大问题。香港奶粉限购令生效后,新华网号召网民问责政府:中国作为全球第二大经济体,政府财政收入逐年猛涨,为什么连一罐放心奶粉都造不出来?话音未落,“房地产市场调控‘国五条’细化,二手房转让所得征20%个税”又惹怒网民,批评者纷纷断定此项政策只会推高房价。
一、议政时代
和10年前的3月4日一样,以新一届全国政协开幕式作为大红通栏头条的人民日报头版上,出现了两位主角,报告过去五年工作的上一届政协主席贾庆林身边,站着主席团常务主席俞正声。
如果嫌十年一交接的意味还不够明显,可参见昨日南方都市报,以政协预备会议上的贾俞“握手”作为封面主图,说明如下:“俞正声是全国政协十二届一次会议主席团会议主持人。他是新一届全国政协委员中唯一的中共中央政治局常委。5年前的全国政协十一届一次会议预备会议上,贾庆林成为大会主席团会议主持人。数日之后,贾庆林当选为全国政协主席”。
其实,这些涉及人大、政协、政府的高层人事变动,早在3个多月前的十八大后即已昭然若揭。但在俞正声晋升常委之前任职的上海,东方早报今晨置其余内容于不顾,只将“俞正声宣布政协开幕... 阅读全帖
o***s
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因为一枚“双黄蛋”,这几天舆论焦点都放在了金马双影后身上。而就在金马奖颁出的前一天,韩国青龙电影节也落下帷幕。
说来有意思,这次他们选出的影帝影后有两个共同点:一,演技好(废话~);二,性丑闻缠身……
影后金敏喜,一枚真正的奇女子。
简单总结一下:金敏喜,1982年出生在演艺世家,颜值一般身材好,高中时开始做模特兼演员。演艺路顺风顺水,文艺气质和自然演技颇得大导演赏识。
今年,金敏喜参与了朴赞郁新片《小姐》的演出,这部电影耻度竟然这么大……
电影上映不久,金敏喜突然被曝已和知名导演洪尚秀秘密交往一年。讲真,导演和演员日久生情不是问题,22岁的年龄差也不是问题,问题在于……洪尚秀是有妇之夫啊!!不仅结婚31年,还有个正上大学的女儿……在与金敏喜擦出火花后,他离家一年未归,近期已申请与妻子离婚,成为业界渣男代表。
这次青龙奖,金敏喜凭借《小姐》中纯真与诱惑杂糅的表演一举拿下影后。当然,颁奖礼上她意料之中地没出现,由别人代领奖。
影后是小三也就算了,别忘了还有个“丑闻影帝”。国内观众对于李秉宪的了解,多来自于他早年演的韩剧,比如《美丽的日子》,《IRIS》。
他属于外形见仁见智、但专业上无可... 阅读全帖
o***s
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200多位同仁及相关人士签名
跳楼女孩及其未婚夫
杨柳依
尊敬的庄保斌台长:
您好!
2016年11月27日凌晨1时许,北京某媒体女记者段丹峰(以下简称“丹丹”),在朋友圈和微博发布男朋友婚前出轨的消息,表达轻生念头。
从丹丹家属处了解到,27日凌晨2时许,丹丹在安徽合肥一处住宅楼11层的楼道里坠下身亡。经合肥警方初步认定,丹丹系自杀。
丹丹是财经圈的知名女记者,她在中国经济网工作的六七年间,工作勤勤恳恳,业绩突出,团结同事,生活作风正派,为人也很乐观。
9月8日,潘奥向丹丹求婚,国庆双方家长见面暂定婚期,马上就要步入婚姻的殿堂。如果不是受到贵台《新闻联播》记者潘奥突然、决绝的背叛和巨大刺激、打击,断然不会轻易选择轻生!
我们一致认为,贵单位潘奥这样道德品质败坏的记者,有违我党对新闻媒体从业人员的最低要求!
新闻记者要恪守新闻职业道德、树立良好的公众形象,以忠诚于党,取信于民。提高记者的道德修养,关键在于提高记者的作风。
但是,潘奥在9月份向丹丹成功求婚后,在11月21日,突然无情背叛未婚妻丹丹,直接导致丹丹迈入死亡的深渊!
由此,造成极其严重和恶劣的社会后果,并引起媒体圈的集体公愤!... 阅读全帖
o***s
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沉珂,曾被称作「中国第一个网红」,2008年被误传自杀,2015年末,她澄清自己还活着,重新出现在公众视野之中。
如果一个人的青春期是这样一个故事,那么这个故事也许将会贯穿她整个人生。
死而复生
这是3月下旬的一天,湖南邵阳暴雨,整个城市看起来灰蒙蒙湿答答的。沉珂家里大灯全开,门厅的墙壁上贴着暖色调的壁纸,显得非常干净、非常整洁。她站在客厅里,穿一身黑,微微驼背,面孔醒目。
「哈喽。」她站在原地,拘谨地打了个招呼。
这是一次经历了两个月拉锯才终于达成的见面,「你一个活人站在我面前,我就没有办法这么轻松地去跟你谈我过去的一些,对我来说甚至是致命的一些事情。」沉珂说,「还有一点就是,我也不想让你看见我的表情。我不喜欢聊天的时候跟人家目光对视,我不知道怎么讲,可能就是因为以前我跟你说的,心里总有一点自卑因素。」29岁了,她在现实世界中依旧无法获得安全感。
显而易见,沉珂是个网名。名字的主人在17岁的时候跟大多数同龄人一样,觉得自己是不被全世界理解的小孩,于是给自己起了这么个名字:埋在泥土里的一块「失落的玉」。
那是2004年,互联网通讯刚刚在中国兴起,自小被父母打发去跟保姆生活、在现实中孤僻... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: History版 - 论上古汉语
越人歌应该是个很好的例子。
“襄成君始封之日,衣翠衣,带玉剑,履缟舄,立于游水之上,大夫拥钟锤,县令执桴
号令,呼:“谁能渡王者于是也?”楚大夫庄辛,过而说之,遂造托而拜谒,起立曰:
“臣愿把君之手,其可乎?”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰:“君独不闻
夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟,极囗(原字为上艹下两)芘,张翠盖而
检犀尾,班丽褂衽,会钟鼓之音,毕榜枻越人拥楫而歌,歌辞曰:‘滥兮抃草滥,予昌
枑泽予昌州,州囗(原字为左饣右甚)州焉乎秦胥胥,缦予乎昭澶秦逾,渗惿随河湖’
鄂君子皙曰:‘吾不知越歌,子试为我楚说之。’于是乃召越译,乃楚说之曰:‘今夕
何夕兮,搴中洲流(一作搴舟中流)。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾
诟耻,心几顽而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。’于是鄂君子
皙乃揄修袂,行而拥之,举绣被而覆之。鄂君子皙,亲楚王母弟也。官为令尹,爵为执
圭,一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙,臣何以独不若榜枻之人,愿
把君之手,其不可何也?” 襄成君乃奉手而进之,曰:“吾少之时,亦尝以色称于长
者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后,
d*****0
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比如说什么靖康之耻,岳飞抗金,南宋抗蒙,扬州十日嘉定三屠之类的基本上很难与观众见面。左宗棠评定新疆叛乱之类就更别提了。于此对照,涉及到匈奴,契丹,突厥这些不存在的民族的片子倒是没有那么多禁忌。最搞笑的是前两年翻拍《书剑恩仇录》,连《可兰经》都给改成别的了。红花会“驱逐满人”的口号变成了“满汉平等”。
a*****y
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来自主题: History版 - 厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 22:58:56 2011, 美东)
厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
在厚黑学学说里,列举了办事二妙法:锯箭法与补锅法。此二法包罗万象,精妙非
常。
何谓锯箭法、补锅法?厚黑教教主李宗吾做传习录载之曰:“有人中了箭,请外科
医生治疗,医生将箭干锯下,即索谢礼。问他为什么不把箭头取出?他说:那是内科的
事,你去寻内科好了”,此即为锯箭法。而补锅法则不同:“做饭的锅漏了,请补锅匠
来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟,一面对主人说:“请点火来我烧烟。”他乘着主
人转背的时候,用铁锤在锅上轻轻的敲几下,那裂痕就增长了许多,及主人转来,就指
与他看,说道:“你这锅裂痕很长,上面油腻了,看不见,我把锅烟刮开,就现出来了
,非多补几个钉子不可。”主人埋头一看,很惊异的说:“不错!不错!今天不遇着你
,这个锅子恐怕不能用了!”及至补好,主人与补锅匠,皆大欢喜而散”。... 阅读全帖
G********C
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
m********1
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忽必烈侵日本(文永、弘安之役),蒙、漢、其他各族、朝鮮一方傷亡情况及鐮倉幕府一方傷亡情况不甚明朗,敗績確鑿而或歸因於臺風。明萬曆朝鮮之役(文祿、慶長之役),明及朝鮮一方大勝。萬曆三大征耗費錢糧人力巨大,然斷無縱容邊患之理。民國抗戰,代價血泪沉重,然民族亦由此起死回生;毅然遷都長期苦戰以禦外侮,此晚清朝廷所不能,如袁公之能者亦未能不屈於要挾也。屢敗屢戰、命懸一綫而仍有不屈之民,此非耻也。
w*******s
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来自主题: History版 - 转载:蒋校长介石诗词鉴赏
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年,蒋介石有一首《述志》,述说一个热血青年的报国之志:
腾腾杀气满全球,
力不如人万事休!
光我神州完我责,
东来志岂在封侯!
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》:
雪山名胜擅幽姿,
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,
功成退隐莫迟迟。
1925年2月,蒋介石率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平,作《
常平站感吟一绝》:
亲率三千子弟兵,
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期,《江西日报》创刊,应江西省主席李烈钧之请,当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺,发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》:

呀!好革命的怒潮啊!
呀!这掀天倒海的潮流,
竟已仗着自然的力,
挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么,是什么?
不是绿的水,是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面,鄱阳湖的口。
这黑的墨,正拌着那红的血,
向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》,
就是挟着... 阅读全帖
R*****d
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ratnaraj (洪炉点雪) 于 (Mon Mar 28 19:25:13 2011, 美东) 提到:
原作是这里
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31576381.html
然而现在中国人之作伪习气大盛,所谓无图无真相,有图纯ps,所以遇到这种惊人言语
,不妨赶快考证一二。
靠所谓《李鸿章全集》作者顾廷龙 / 戴逸,由安徽教育出版社出版于2007年6月,但是
这个是收集李鸿章已出及散佚文稿编著而成,所以里面出现的资料早有其他渠道已经出
版过。如这里提到的《译署函稿》,出自《合肥李文忠公未刻稿》
这个《合肥李文忠公未刻稿》是李鸿章清朝同治年间及光绪年间与同僚往来的书信集,
包括《海军衙门函稿》一册、《朋僚函稿》四册、《译署函稿》二册。其中《海军衙门
函稿》收录有醇亲王(光绪帝生父)、庆郡王与李鸿章往来信件。还有丁汝昌等写给李鸿
章的信件,所谈的都是海军衙门的公事。《朋僚函稿》四册,皆为李鸿章致朋僚信札,
包括其致曾国藩、左宗棠等人信札340余通。《... 阅读全帖
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