B*********L
发帖数: 110 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 2 棉兰老穆斯林自治区（Autonomous Region in Muslim Mindanao），简称ARMM，是菲律
宾南部一个穆斯林自治大区，包括了以穆斯林人口为主的巴西兰省（除伊莎贝拉市）、
南拉瑙省、苏禄省、塔威塔威省、马京达瑙省和马拉维市。该大区拥有自己的政府，驻
于哥打巴托市。该大区面积26,974平方公里，人口4,120,795（2007年）。
菲律宾是亚洲唯一的一个天主教国家，信奉天主教的人口占总人口的80%以上。由
于菲律宾独特的历史和文化发展特点，在殖民时期，菲律宾的穆斯林和天主教徒之间的
冲突持续了几百年。菲律宾独立以后，南部棉兰老岛的穆斯林分离主义势力和政府之间
进行了长达20年的武装冲突，约有12万人在冲突中丧生。90年代以后，菲律宾最大的穆
斯林分离势力摩罗民族解放阵线(Moro National Liberation Front)和政府签订了和平
协议，进入菲律宾的法制社会，在菲律宾南部成立了穆斯林自治区，穆斯林与政府之间
的冲突暂时告一段落。但是好景不长，南部的一些穆斯林极端主义组织如摩罗伊斯兰解
放阵线(Moro Islamic National Lib... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:22:43 2010, 美东) 提到:
第一章 赔偿（上）
兽咒师感觉自己被儿子骗了，但是已经到了这里，不管有理无理，都要给儿子出这
口气。
他心里暗暗叹气，这个儿子潜质天赋都很好，在二十来岁的时候就进阶到兽咒士，
也因此养成了骄傲自大的脾性，加上不在西符门生活，而是随着自己来到秦广城，在这
里，仗着有一块西符门的牌子，连秦氏家族也不放在眼里，脾气性格是越来越嚣张跋扈。
“好大的口气！等我抓住你……再看我有没有这个资格知道！老夫吴擎倒要看看，
你是谁的弟子？”
罗战和小峰站了出来，将郭十二等五个孩子护住。罗战冷笑道：“如果你想挑起两
个门派的不和，那你尽管出手，只是……这个后果恐怕不是你一个小小的兽咒师可以承
担得起的！”他的话有点示弱，因为他要保护郭十二等五个孩子的安全。
当他们被人阻挡去路的时候，秦子路就飞快地跑了，他要赶回去报信。
郭十二说道：“抓我？呵呵，你试试！”他毫不畏惧，因为... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 4 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 5 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一卷人间世 第四章斗魔（7）
许宣腹中“咕咕”作响，这才想起足有十几个时辰未吃东西了。他从小锦衣玉食，不知
何谓饥寒交迫，此时身处荒山野岭，冻得鸡皮遍体，饿得肠胃空鸣，方才醒觉原来平日
里那些稀疏平常之事，竟已是一种奢侈的幸福。
眼前蓦地闪过府中王大厨所烧炙的脆皮童羊腿，外皮酥黄薄脆，肉嫩骨酥，入口即
化，脂香四溢……更觉饥肠辘辘，吞了一大口馋涎。
当下闭着眼睛，将王大厨的一系列拿手好菜统统追想一遍：鳝鱼炒鲎、鹅肫掌汤齑
、东坡肉、五味杏酪鹅、酒蒸石斑、五味酒酱蟹、香螺炸肚、紫苏虾、蛤蜊淡菜、江瑶
清羹……
越想腹中越觉空乏酸苦，肚皮仿佛紧贴着脊梁骨，一齐簌簌震动。明知如此，却仿
佛上了瘾似的收停不住。于是索性又神游天外，将临安城内大小酒楼、茶肆的名菜、点
心尽数回想一通……
许府巨富奢靡，他又是独子，对于吃喝玩乐之道颇为精通，更是极为挑剔的美食家
，临安城内稍有声名的菜肴点心无不烂熟于心。万千佳肴美味走马灯似的从他脑海中一
一掠过，眼花缭乱，呼之欲出。
他平时口味刁钻、心气甚高，许多菜肴摆于面前，眼角动也不动，但此刻即便是一
个酸馅馒头，回想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一卷人间世 第六章正邪（1）
那几人来势极快，转眼间就冲上了南边的山岭，剑光点点刺目。
许宣大凛，忙将那瘦道人的道袍抛给白素贞，自己则穿上麻脸道士的衣裳，抓了些
泥土胡乱抹在脸上。
白素贞提剑挑起那件又脏又臭、黑血斑斑的道袍，正蹙眉犹豫着是否穿上，只听“
嘭”地一声，一人全身火焰狂舞，彗星似的从天而落，嘶声惨叫，遍地打滚，瞬间便烧
成了焦骨。
接着“咻咻”之声大作，剑气纵横，七道人影高掠低伏，直冲到洞外的树林里。五
个道士脚踏罡步，手握双剑，绕着中央的一老一少急速飞奔，穿梭交错，却不敢轻举妄
动。
那几个道士青衣白袜，后心绣了太极图，应当是青城山两仪剑派。
两仪派掌门杜吹花与铁剑门的掌门许冠蝉交情极好，程仲甫身为许冠蝉的师弟，曾
在许府设宴接待过杜吹花，许宣也曾与他有过一面之缘。此时撞见这些道士，倒莫名地
有些亲切。
他们所包围的一老一少看来极为奇怪，老者高大魁伟，披麻戴孝，双手横握哭丧棒
，骑在他脖子上的女童约莫九岁，却穿着红衣红鞋，笑嘻嘻地摇着拨浪鼓。仔细一看，
才发觉那老头的双眼全瞎了，耳廓随着拨浪鼓声微微转动。
一个老道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一卷人间世 第四章斗魔（7）
许宣腹中“咕咕”作响，这才想起足有十几个时辰未吃东西了。他从小锦衣玉食，不知
何谓饥寒交迫，此时身处荒山野岭，冻得鸡皮遍体，饿得肠胃空鸣，方才醒觉原来平日
里那些稀疏平常之事，竟已是一种奢侈的幸福。
眼前蓦地闪过府中王大厨所烧炙的脆皮童羊腿，外皮酥黄薄脆，肉嫩骨酥，入口即
化，脂香四溢……更觉饥肠辘辘，吞了一大口馋涎。
当下闭着眼睛，将王大厨的一系列拿手好菜统统追想一遍：鳝鱼炒鲎、鹅肫掌汤齑
、东坡肉、五味杏酪鹅、酒蒸石斑、五味酒酱蟹、香螺炸肚、紫苏虾、蛤蜊淡菜、江瑶
清羹……
越想腹中越觉空乏酸苦，肚皮仿佛紧贴着脊梁骨，一齐簌簌震动。明知如此，却仿
佛上了瘾似的收停不住。于是索性又神游天外，将临安城内大小酒楼、茶肆的名菜、点
心尽数回想一通……
许府巨富奢靡，他又是独子，对于吃喝玩乐之道颇为精通，更是极为挑剔的美食家
，临安城内稍有声名的菜肴点心无不烂熟于心。万千佳肴美味走马灯似的从他脑海中一
一掠过，眼花缭乱，呼之欲出。
他平时口味刁钻、心气甚高，许多菜肴摆于面前，眼角动也不动，但此刻即便是一
个酸馅馒头，回想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一卷人间世 第六章正邪（1）
那几人来势极快，转眼间就冲上了南边的山岭，剑光点点刺目。
许宣大凛，忙将那瘦道人的道袍抛给白素贞，自己则穿上麻脸道士的衣裳，抓了些
泥土胡乱抹在脸上。
白素贞提剑挑起那件又脏又臭、黑血斑斑的道袍，正蹙眉犹豫着是否穿上，只听“
嘭”地一声，一人全身火焰狂舞，彗星似的从天而落，嘶声惨叫，遍地打滚，瞬间便烧
成了焦骨。
接着“咻咻”之声大作，剑气纵横，七道人影高掠低伏，直冲到洞外的树林里。五
个道士脚踏罡步，手握双剑，绕着中央的一老一少急速飞奔，穿梭交错，却不敢轻举妄
动。
那几个道士青衣白袜，后心绣了太极图，应当是青城山两仪剑派。
两仪派掌门杜吹花与铁剑门的掌门许冠蝉交情极好，程仲甫身为许冠蝉的师弟，曾
在许府设宴接待过杜吹花，许宣也曾与他有过一面之缘。此时撞见这些道士，倒莫名地
有些亲切。
他们所包围的一老一少看来极为奇怪，老者高大魁伟，披麻戴孝，双手横握哭丧棒
，骑在他脖子上的女童约莫九岁，却穿着红衣红鞋，笑嘻嘻地摇着拨浪鼓。仔细一看，
才发觉那老头的双眼全瞎了，耳廓随着拨浪鼓声微微转动。
一个老道... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 10 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 12 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3005&cid=162
梅襄阳医师讲述
前言：
这篇文章原是梅襄阳医师在中央银行的演讲，里面的资讯具有相当的革命性，值得大家
阅读。防癌长鍊是梅医师主持的志工团队的名称，他们奔走各地，只为向大家宣导正确
的饮食观念，希望大家能借由这篇文章中获得许多启发。
本文：
今天要向大家说的是许多事情的真相，很多人听完会说：「梅医师，你讲的这些东西这
麽重要，为什没有早一年两年让我知道。」
癌症的比例从百年前的1：27到现在的1：3，大家有没有想过为什麽，很多人一直认为
的原因很複杂，癌症是家族遗传，包括糖尿病在内，真的是这样吗？我可以告诉大家，
真正的原因是因为你家的人饮食习惯很接近，你冰箱打开我就知道你家会得什麽癌症。
美国USDA协会发现，开发中国家的人民罹患癌症的比例非常的少，而这些国家中肉奶食
物非常少，甚至完全没有，USDA不久之後拟定了新的食物金字塔，但迅速遭到利益团体
的封杀，美国畜牧协会、乳品基金会等就抗议她们的产品在金字塔中占的份数太少，不
久後新的金字被调整，成为妥协下的产物。我们从小健康教育课本... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 葛兆光讲座归来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 7 14:51:09 2013, 美东)
早闻其大名，便驱车几百里去听了讲座。葛兆光，徐以骅两位教授主讲，活动是上海对
外交流协会之类的组织主办的，两人过来美国好象就是专门来讲座的，全程四站，
houston, boston, dc,toronto,昨儿是第三站。我提前到了会场，大家围着徐教授聊天
，我远远看到葛先生过来，就凑上去聊了两句，据说这次比较赶，很多沿途能见的人也
没见到。
讲座时间不长，各四十分钟左右，葛先生讲中国文化，徐教授讲宗教和中美外交，着重
于我党建国以后的时期，我个人对此到是兴趣不大。华府某电视台来拍和采访，所以视
频应该会放到youtube上去，有兴趣的等待下便好。
葛先生讲的不深，会前也跟我说了，不知道来的听众是谁，只好找＇最大公约数＇。
presentation就说了下汉文化的几个特征，汉字，阴阳，儒教，天下和朝贡体系还有啥
啥的，然后说了... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 15 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 16 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 最近一段时间全部业余时间都在研究这个。
所以请恕我不能同意你的说法。
首先，请看新约圣经，有哪些思想流派，在犹太教主要是法利塞人和撒都该人两个大派
别（相当于什叶和逊尼的对立），另外一个Essene派（犹太秘法家）圣经没怎么提。
撒都该人是当时犹太教的统治阶级，这是希腊化的犹太教，圣经说他们不信死后有灵魂
，也不信复活和来世，这可是希腊哲学带来的结果。希律王朝以希腊语为官方语言，大
力推行全盘希化。与其合作的大祭祀等犹太教统治阶级也是这么一帮撒都该人。
再看新约圣经，保罗向外邦人（主要是希腊人和希腊化的说拉丁语的罗马人）传教的时
候，面对的主要精神对手也是两个：斯多葛（和合本叫斯多亚）学派和伊壁鸠鲁学派。
这是保罗时代罗马社会的统治哲学，这两派其实都有唯心主义成分，都相信有一个超验
的神，但前者其实是一种斯宾诺莎式的泛神论，后者是一种爱因斯坦式的创世神，但是
不会干预人类历史。
希腊罗马上千年历史，其实是不断变化的。早期是比较原始的多神信仰，但是到哲学出
来，自然就横扫一切。多神教的东西，其实早就成了一种习俗，艺术，比如保罗的家乡
，今天土耳其和叙利亚边境的Tarsus，每年有纪念Ta... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 19 这是另外一个拷贝：
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关于维吾尔人是否是回鹘后裔，目前看来事实远远不足。
把中亚、新疆七城地区的突厥化的东萨尔特人称作维吾尔（回鹘）是塔什干会议的阴谋
，他们趁中国内乱将中国民族命名国际化，严重侵犯了中国的主权。解放后的民族识别
也犯了一个大错，即在共产同盟背景下，进一步延续前苏联错误，将整个南疆、东疆、
西疆地区的突厥语农业居民定义为“维吾尔”。事实上这是硬将说突厥语的东萨尔特与
回鹘居民混为一潭。
早在突厥政权分裂的时候，西突厥迁入中亚北部钦察草原，东突厥依然滞留故地蒙古高
原。西突厥灭亡后，留下了突骑施（英文Turgis）部落，突骑施在东突厥与唐打击下分
裂，一部分南下，主要是突骑施部落联合体中的葛逻禄、洋磨等部；继续在钦察草原游
牧的是联合集团乌古斯。史思明就是突骑施人。
回鹘取代东突厥后，钦察草原的乌古斯人依然滞留，回鹘灭亡西迁时，葱岭回鹘进入钦
察草原与驻留的乌古斯人会合，但很快乌古斯联盟被从南西伯利亚南下的钦察人（哈萨
克先民）逐出钦察草原，乌古斯继续西迁波斯，后至小亚细亚建立土耳其。
而第... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 20 纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但是却虚有其表的“纸老虎”。
撰写该文受到瞩目的韩裔专栏作家杨韦斯利(Wesley Yang)接受世界周刊记者采访时强
调，他并非否认亚裔的教育方式，他认同教育是一切的基础，也肯定努力工作是成功必
须的要素，“但不是努力就一定和成功画上等号”。
“在写这篇文章前，我其实不太清楚、也没听过何谓‘玻璃天花板’。”杨韦斯利以“
竹子天花板”取代大众口中的“玻璃天花板”，他认为，“竹子天花板”的形成，与亚
裔自己脱不了关系。当家长在教育子女成长时，只一味地要求好成绩，即使学习乐器、
参加校园球队... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但是却虚有其表的“纸老虎”。
撰写该文受到瞩目的韩裔专栏作家杨韦斯利(Wesley Yang)接受世界周刊记者采访时强
调，他并非否认亚裔的教育方式，他认同教育是一切的基础，也肯定努力工作是成功必
须的要素，“但不是努力就一... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 我国研究生十年扩招一倍 就业率3年低于本科生
http://www.sina.com.cn 2012年07月16日07:11 中国广播网
中广网北京7月15日消息(记者 任杰) 据中国之声《新闻晚高峰》报道，有的年份
，对于我们漫长的人生旅途来讲，会显得格外重要，比如那一年，我们结婚；那一年，
我们初为人父或者初为人母；还有——那一年，我们光荣地考上了研究生。
十年间 研究生扩招一倍
最新数据显示，今年，我国研究生计划招生规模为584416人，其中硕士生517200人
，博士生67216人。而在2003年，我国研究生招生总数还仅为26万多人，十年间翻了一
番儿。那么，为什么这么多人争先恐后地走上“读研路”？而浩浩荡荡的研究生大军，
他们毕业后的前景又是怎样的呢？
湖南大学2006届本科毕业生王龙在这个夏天再一次回归校园，他已经向原单位递交
了辞职信，接下来，他要迎接三点一线的、被称为“猪一般”的考研生活。
王龙：原来是在一个施工单位，我想到一个比较好一些的设计院，但是，好一点的
设计院大多要研究生文凭，我想考同济大学，土木工程。
王龙在为“成为一名研究生”默默努力，而对于肖彦，这位... 阅读全帖 |
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w**2
发帖数: 724 | 23 (此举报文件中纪委、监察部有关部门已签收)
中纪委：监察部：
来自彭博社和中国粮油信息网的消息，美国农业部长Tom Vilsack在美国芝加哥举
行的一次美中贸易论坛上对记者表示，中国农业部已经批准进口Viptera玉米，也称为
MIR162玉米。
而MIR162正是2013年以来被我国口岸检疫部门退运达300万吨的那种污染的转基因
玉米。
美国食品药物管理署(FDA)与美国环境保护署(EPA)对于先正达转基因玉米MIR162“
食用安全性”进行的毒理学动物试验来看，存在4个致命问题：
1)毒理学动物试验用的样品是“假样品”：不是用先正达转基因玉米MIR162玉米粒
做喂养试验，而是用与转基因玉米MIR162毫无关系的天然细菌培养的Vip3Aa蛋白做“样
品”进行试验，然后主管武断，而不是通过客观的科学试验，断言效果相同;
2)故意不做任何长期喂养毒理学动物实验;
3)故意不做致癌性毒理学动物实验;
4)故意不做多代繁殖毒性动物实验。
另据(德国)《测试生物技术》科学家揭露：先正达转基因玉米MIR162的评估存在18
个造假欺骗问题(附件一《德国科学家揭露先正达转基因玉米MIR162评... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中美的消长(乙): 西方价值体系的崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 14:48:34 2015, 美东)
（四）西方价值基础的崩溃
西方世界用科技创新带动工业革命，用工业革命的成果推动殖民主义，然后用殖民主义
所获取的资源与利益建立了极具侵略性的帝国主义，最后也是最厉害的就是用论述的方
式鼓吹他们制度的优越性、合理化他们的掠夺、确立并巩固他们的领导地位。
人一旦有钱，不论他的钱是如何获得的，总要教训穷人，証明他拥有的财富是合理的。
国家也是一样。
所以论述是一个非常、非常重要的手段，是软实力中的核心力量。西方国家所有的信心
与优越感都是由论述撑起来的。
我们现在就来一一检验西方体系最核心的论述。
１. 「自由经济」的论述
美国的论述中非常具体的代表就是鼓吹「自由经济」。美国自由经济的大师就是芝加哥
大学的经济教授费德曼（Milton Friedman），他的胡说八道害惨了南美洲的经济，但
是一点也没有伤害到他的名誉，197... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 26 作为一个湾区摸爬滚打近十年的“老人”，给大家答答疑吧。什么“政治正确”，“
KPI考核太高，没有足够权力”一套一套的分析理论，都是意淫，意淫伤身。这件事情
纯属偶然事件，也是个人的行为，跟Airbnb没有多大关系，不牵连企业行为。这件事情
在湾区华人圈早就传遍，Airbnb内部也炸开了锅，这也是Airbnb雷霆手段处理的结果。
如果有人好奇，可以去找Airbnb公司的华人工程师咨询。首先得从女主说起。女主是个
绝对的投机主义者，自从葛某降落Airbnb之后，阮某就打起了“算盘”。不仅是对于个
人职业生涯抱紧大腿，甚至包括个人婚姻（女主是已经结了婚的有夫之妇，而葛某单身
），阮某也经过了长期周密的谋划。这也就是阮某为什么从毫无经验摇身一变速成了
Airbnb中国区的工程主管（这也导致了阮某情绪不稳定，辱骂宣泄下属）。据Airbnb内
部员工举报，Airbnb China成了夫妻店，尤其阮某无所不为。阮某自从当了Airbnb 中
国区 “老板娘”以来，变本加厉，一言不合就辱骂，甚至人生攻击，恐吓下属工程师
。其中两人因此得了抑郁症并住院。结果一名康复，离开Airbnb China并返回美国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 5月的上海阳光明媚，欧洲印制电路板(PCB)制造商奥特斯(AT&S)全球CEO葛思迈(
AndreasGerstenmayer)的心情却有些沉重。
葛思迈在每年5月的财报季都会飞到中国，中国是奥特斯最重要的市场之一。但是由于
重庆新工厂启动后产能未能达到目标，加之半导体封装载板面临巨大的价格压力，奥特
斯去年总共亏损了2290万欧元，相比起上一个财年5600万欧元的盈利，利润大幅下滑。
据悉，奥特斯在重庆工厂的投资总额高达4.8亿欧元，是该公司迄今为止最大规模的单
笔投资。
奥斯特在中国工厂面临的困境也是摩尔定律增势减缓的真实写照。葛思迈表示：“随着
市场发展放缓和需求降低，半导体封装载板的价格压力将持续增长，未来一个财年的业
绩将继续受到影响。”不过他依旧乐观，随着技术优势的逐步显现，公司将最终一步步
走向盈利。
奥特斯在下游芯片封装市场的举步维艰折射出整个产业链的困境。事实上，对于整个半
导体行业而言，过去的一年都是极具挑战的一年。
放缓的脚步
英特尔联合创始人戈登·摩尔在1965年提出“摩尔定律”，预言半导体芯片上集成的晶
体管和电阻数量将每年增加一倍。其核心是，芯片的性能将逐渐... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但是却虚有其表的“纸老虎”。
撰写该文受到瞩目的韩裔专栏作家杨韦斯利(Wesley Yang)接受世界周刊记者采访时强
调，他并非否认亚裔的教育方式，他认同教育是一切的基础，也肯定努力工作是成功必
须的要素，“但不是努力就一定... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 29 我国研究生十年扩招一倍 就业率3年低于本科生
http://www.sina.com.cn
中广网北京7月15日消息(记者 任杰) 据中国之声《新闻晚高峰》报道，有的年份
，对于我们漫长的人生旅途来讲，会显得格外重要，比如那一年，我们结婚；那一年，
我们初为人父或者初为人母；还有——那一年，我们光荣地考上了研究生。
十年间 研究生扩招一倍
最新数据显示，今年，我国研究生计划招生规模为584416人，其中硕士生517200人
，博士生67216人。而在2003年，我国研究生招生总数还仅为26万多人，十年间翻了一
番儿。那么，为什么这么多人争先恐后地走上“读研路”？而浩浩荡荡的研究生大军，
他们毕业后的前景又是怎样的呢？
湖南大学2006届本科毕业生王龙在这个夏天再一次回归校园，他已经向原单位递交
了辞职信，接下来，他要迎接三点一线的、被称为“猪一般”的考研生活。
王龙：原来是在一个施工单位，我想到一个比较好一些的设计院，但是，好一点的
设计院大多要研究生文凭，我想考同济大学，土木工程。
王龙在为“成为一名研究生”默默努力，而对于肖彦，这位就读于中国科学院软件
研究所二年级的女生，她现在考... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 【明慧网二零一一年九月九日】二零一一年九月五日，“反强摘器官医生协会”组织（
Doctors Against Forced Organ Harvesting）在英国举办“器官移植医学处于十字路
口”研讨会，重点介绍和披露有关中共强行活摘法轮功学员器官的调查研究结果，分析
在中国的器官滥用现状与国际道德标准的冲突，呼吁欧洲医学界和英国社会在了解真相
的基础上共同制止中共对法轮功学员的非人道迫害。研讨会在苏格兰城市格拉斯哥的皇
冠酒店举行，本次研讨会的举办引发了对中共强行活摘法轮功学员器官罪行的广泛关注。
“反强摘器官医生协会”组织在英国举办“器官移植医学处于十字路口”研讨会
“反强摘器官医生协会”组织邀请了加拿大著名人权律师、《血腥的器官摘取》一书的
作者大卫•麦塔斯（David Matas）、德国某大学医学教授李辉格博士以及资深记
者和著名作家伊森•葛特曼（Ethan Gutmann）出席研讨会做主讲嘉宾。欧洲议会
主管民主和人权的副主席爱德华•麦克米兰-斯考特先生专门致函本次研讨会表示
支持。苏格兰三家最大的媒体都对这次研讨会进行了报道，其中特别提... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 15:37:15 2011, 美东)
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 33 中國富二代飆車傷4人 保釋金200萬
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 中國富二代西雅圖飆車傷4人 保
釋金200萬
一名19歲中國留學生15日被控四項駕車攻擊罪(vehicular assault)。這名中國「富二
代」於本月10日駕著新買的賓士車，在住宅區的街上，以高速公路的速度駕駛，闖越交
叉口的「暫停」路牌，從側面撞上一輛寶馬車，造成該車中的四人重傷，其中兩人腦部
重傷，該留學生的保釋金高達200萬元。
西雅圖時報報導，根據法院及監獄紀錄，本案嫌犯徐義春(Yichun Xu，音譯)到美國才
兩個月，就讀South Puget Sound社區大學，目前被收押在金恩郡監獄。他另外被控兩
項怠忽致危罪(reckless endangerment)。
法院紀錄顯示，因為他沒有依法提出學生簽證申請文件，他也因違反聯邦移民與海關執
法局法規而遭拘留。
徐義春的父母得知消息後，已從中國趕來美國。
當地KIRO電視台報導，徐義春在車禍發生四天前，才剛買了一輛賓士C-300轎車。10日
當天，他載著四個十七、八歲的(中國)同伴去買東西，下午3時許經過限速30哩的街道
... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 34 转自世界日报网络版
非常感谢从PATSY版主开始的这个周帖，也谢谢JAFF和GZBOY后续的接力 ，今天开始本
届任上由我来转发活动， 我决定按照PATSTY原来的传统 发有图版。
同时非常谢谢众位朋友一直以来在纽约版的热心和捧场。
如果有自个组织的活动 我没有固顶或M的 请提醒我一下。谢谢
【4月22日 星期一】
●「農地甦醒」慶祝地球日「Waking Up the Farm」Earth Day Celebration
時間：11am
地點：赫蒂卡森農貿市場（The Hattie Carthan Herban Farm ），布碌崙范布倫街(
Van Buren place)49號 。
查詢：http://www.hattiecarthancommunitymarket.com/#!
門票：免費。在年度慶祝地球日活動中，可免費參加於11時半開始的講座，了解到從種
子培育，播種季節等方面的知識，還能在活動中獲得包裝好的種子。下午1時至1時半，
供應免費的，用最新鮮應季蔬菜製作而成的素食色拉。下午1時半至4時，舉行為集市的
重新裝潢修繕工作。詢問電話（ 347）399-1761，或電郵 h... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 35 01 佐藤 约1,928,000 藤原秀郷の後裔、左卫门尉公清が佐藤を称するに始まる。
02 铃木 约1,707,000 物部氏族穂积氏の後裔、纪伊国熊野の豪族で熊野神社勧请で広
まる。
03 高桥 约1,416,000 物部氏族の高桥连、伊势神宫祠官、弥彦大宫司など全国的に诸
流多し。
04 田中 约1,336,000 苏我氏族の田中臣、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏などの
诸流多し。
05 渡辺 约1,135,000 嵯峨源氏、源融四世の孙、渡辺纲の後裔。摂津国西成郡渡辺発
祥。
06 伊藤 约1,080,000 藤原秀郷の後裔、佐藤公清の曾孙基景が伊势に住み称したのに
始まる。
07 山本 约1,077,000 贺茂社神职家、清和源氏、桓武平氏、藤原氏、日下部氏など诸
流多し。
08 中村 约1,058,000 中村连、清和源氏、宇多源氏、桓武平氏、藤原氏など诸流多し
。
09 小林 约1,019,000 大神姓、清和源氏、桓武平氏、藤原氏秀郷流など、神官系が多
い。
10 斎藤 约980,000 藤原利仁の子、斎宫头叙用が斎藤を称するに始まる。
11 加藤 ... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 36 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因，她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”，这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》，就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪，经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱，但卡通毕竟是卡通，MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时，钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”；以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲，歌中有一句词说：“比利，不要成为一个英雄(Billy，
don't be a hero)。回来，让我成为你的妻子。’在剧中，乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔，再找新的女友，罗斯非常不满，他反问乔伊：那“比利，不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 37 纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但是却虚有其表的“纸老虎”。
撰写该文受到瞩目的韩裔专栏作家杨韦斯利(Wesley Yang)接受世界周刊记者采访时强
调，他并非否认亚裔的教育方式，他认同教育是一切的基础，也肯定努力工作是成功必
须的要素，“但不是努力就一定和成功画上等号”。
“在写这篇文章前，我其实不太清楚、也没听过何谓‘玻璃天花板’。”杨韦斯利以“
竹子天花板”取代大众口中的“玻璃天花板”，他认为，“竹子天花板”的形成，与亚
裔自己脱不了关系。当家长在教育子女成长时，只一味地要求好成绩，即使学习乐器、
参加校园球队... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡，槍響了，燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇，他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中，冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角，我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情，有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀，有時候涉及不倫
的難解三角習題，有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現，死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯，即使他代表司法執行的公權力，即使他穿上制服、佩上了槍，即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私，骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人，和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰，暗夜裡無法自已地扣下扳機，了結了自己青春的生命…。
實際社會如此，在小說裡又如何呢？
追究辦案者的感情生活，一切還是得從神探福爾摩斯（Sherlock Holmes）說起，沒辦
法，誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
VitaminB (VitaminCE) 于 (Tue Jan 17 13:20:51 2012, 美东) 提到:
百度贴吧 > 非你莫属吧 > 浏览贴子
http://tieba.baidu.com/p/1375974141
好了我发一个史上最完整版的逐句分析-刘俐俐面试事件(原创)
* Vermont33
1楼
张：欢迎刘莉莉，喜欢莎士比亚的什么
刘：喜欢他的英雄双行体，heroic couplet （她读的是herolic couplex，就此基本可
判断她不是真懂）
张：莎士比亚？
刘：对，莎士比亚的一个英雄双行体
张：是。。。？
刘：是一个写作形式，是一种诗的写作形式
莫：你是说十四行诗sonet吗？
张：是十四行诗吧。。。
刘：No... I'm ... it's kind of like ... Oops 我不是故意的（笑）
张：啊不，你可以不在乎，我无所谓听懂听不懂（由于故意秀英文，张开始不爽）。
但是你说到莎士比亚创制了一个文体，叫英雄双行体（表情疑惑）。。。
刘：啊这不... 阅读全帖 |
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G*****a
发帖数: 183 | 40 第一章中的几个小标题是葛其他几篇文章的缩写和概略，“如果世上只有中文
”，“长城的价值”等等可以在他的另一部文集《往事和近事》里查到全文。
葛的关于“统一”的所谓“中国的标准”值得商榷。不妨称之为“大中国（Marco China
）”的历史观，可以和黄仁宇的大历史（Macro History）的中国观遥相呼应。宋朝18个
皇帝300多年的历史居然不是“统一”的时期，我想大多数人不会同意。而且选择清朝最
大的历史疆域作为判断统一的标准，总觉得缺乏足够的说服力。如果假设葛生于明代的话
，那又要用哪一个朝代的疆域作为标准呢？以后如果我们现在的国土发生变化的话，是不
是又要选择另一个标准呢？分裂和统一当然有个地理疆域，国土面积上的分界线，但是一
定要用一个固定的，僵硬的，某个历史时期的疆域作为标准吗？葛自己在文中也指出“中
国”这个词的含义从古到今已经有很大的变化，而且它所指的范围也不同，它不仅是个文
化和地理概念，而且还有强烈的民族含义。但是他定义的“中国的标准”和我们大家的“
中国的标准”显然并不一致。葛的这个观点不会流行，也不会被大多数接受是显而易见的
。
关于台湾，西藏和朝鲜的内容是从 |
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W***n
发帖数: 11530 | 41 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 42 韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变：魔界和灵界连年征战，双方死伤无数，某年魔界发现某个空间（灵渺园）内
有通往人界的节点，为了对付灵界，切断从人界飞升灵界的生力军，魔界众位圣祖决定
打通节点，入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界，将真魔气传送至人界，并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法，并在人界留下道统，想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界，灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔，长年征战后，最终将
古魔消灭干净，战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来，自此人界天地元气大变，修士进阶化神期后难以寸进。
10岁：韩立离家，被三叔介绍到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，意外捡到神
秘小瓶。
14岁：韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密，暗自调制丹药修炼，结
交厉飞雨，给其调配止痛药。
16岁：韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力，和墨大夫摊牌
翻脸，被墨大夫制服，夺舍大战中意... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 44 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 46 第四章 逃离
这处小世界根本没有白昼和夜晚，谢小玉始终做着重复的动作，已经不知道
自己看了多少本书。
突然，一直藏在袖子里的元灵命牌发出微微的震动。
这是当初约好了的。如果谁有什么发现，就震动命牌通知其他人。
谢小玉顾不得那些没看完的书，将书迅速塞回书架中，转身走了出去。
出了门，他就按照元灵命牌的指引，一路往城东侧而去。
这块小牌还眞神奇，只要带着它，他就知道怎么走，彷佛有人在耳边呼唤一
样o
片刻之后，他站在一座大院前。
大院的门开着，一走进去就看到后院一张石桌前，五位道君已经围坐在那里。
陈道君大剌刺地坐在主座上，身后有一个妖族垂手而立。
「小家伙，说说看你有什么收获？」陈道君看到谢小玉进来，立刻招手说道。
几位道君满脸微笑地看着谢小玉，显然这几位也都各有收获。
「收获不多，只是稍微了解一下妖族的情况。」谢小玉拉过一把椅子，在下
首坐了下来。
「说来听听。」白发老道眉开眼笑道。他们几个人都得到这方面的消息，他
的最全，所以此刻他想考一下谢小玉。
「我们的世界经历远古和上古，前前后后有过六场大劫，就算没有大劫的时
候也不算太平，世俗中朝代更替从来没有间断过。妖界正好相反，平静得多。... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 47 首先指出你一个可能的错误(也许我理解有误，还请包涵)。基督教并不是最早的一
神教，而且斯多葛学派活跃的希腊及“希腊化”时代要远远早于耶稣(如果这个人的
确存在过的话)。有史可考的最早的一神教可追溯至公元前两三千年(具体年代记不清
了)古埃及阿赫纳特法老在位时所推行的对“阿吞神”的崇拜。一般认为犹太教是第
一个形成了完整体系的一神教。
斯多葛学派在历史上和犹太宗教没有发生过直接的关系，起码没有历史文献或考古学
证据表明这一点。用一句不是很恰当的话说，斯多葛派的学者和犹太祭司们分别”
独立“地创造(也有可能是从别处继承)并阐述了一神论的一些理论。前者偏重于哲学，
后者偏重于宗教和政治。尽管如此，斯多葛学派的理论，作为希腊罗马文化遗产的一
部分，对欧洲中世纪的天主教经院哲学和中东阿拔斯哈里发朝的伊斯兰教哲学，还是
产生了不小的影响，这些宗教哲学都因吸收了斯多葛主义而变得比原来更充实。所以
说，一神教(不是一神论！)和斯多葛学派在一神论这一点上是一种“殊途同归”，且
前者吸收后者营养的关系。
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Sat Aug 14 12:04:20 2010, 美东) 提到:
如题
不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
架的帖子。
我最近想打坐，所以来问。
谢谢大家，也谢谢runsun同学。
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lingsu (dunzie) 于 (Sat Aug 14 14:22:59 2010, 美东) 提到:
网上一搜一堆材料
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Yisu (yisnotme) 于 (Sat Aug 14 14:25:26 2010, 美东) 提到:
真正的禅宗是不太讲打坐的. 南传并不是十分了解, 看过一些阿姜查关于打坐的文字.
看上去很像小止观, 也就是数息, 随, 止, 观, 还, 净. 个人理解禅宗的日常修行, 类
似四念住中的心念住.
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 49 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
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w****2
发帖数: 12072 | 50 （四）西方价值基础的崩溃
西方世界用科技创新带动工业革命，用工业革命的成果推动殖民主义，然后用殖民主义
所获取的资源与利益建立了极具侵略性的帝国主义，最后也是最厉害的就是用论述的方
式鼓吹他们制度的优越性、合理化他们的掠夺、确立并巩固他们的领导地位。
人一旦有钱，不论他的钱是如何获得的，总要教训穷人，証明他拥有的财富是合理的。
国家也是一样。
所以论述是一个非常、非常重要的手段，是软实力中的核心力量。西方国家所有的信心
与优越感都是由论述撑起来的。
我们现在就来一一检验西方体系最核心的论述。
１. 「自由经济」的论述
美国的论述中非常具体的代表就是鼓吹「自由经济」。美国自由经济的大师就是芝加哥
大学的经济教授费德曼（Milton Friedman），他的胡说八道害惨了南美洲的经济，但
是一点也没有伤害到他的名誉，1976年他拿了诺贝尔经济奖。西方人为本身利益互相瞎
吹捧，这就是例子。
A. 「自由经济」是一种强盗论述
费德曼的胡说八道从他对香港的评语就可以确定。费德曼说，“如果你要看资本主义，
就去香港”。1990年，费德曼出书（Free to Choose: A personal），... 阅读全帖 |
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