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发帖数: 30882 | 1 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 3 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 「坐」了六天六夜的火車，拖著疲憊的身子，艾瑪終於到了莫斯科。
在莫斯科，我們正在忙裡忙外，張羅著預備屬靈的大節期，準備接待五百多位來自前蘇
聯境內，主內親愛的弟兄姊妹們。
這樣的訓練每年有兩次，一次是七月的夏季訓練，一次是一月的冬季訓練。訓練的內容
，主要是認識聖經中有關神永遠經綸的主線。簡單的說，就是「聖經到底在講什麼」。
來參加訓練的，有一部份是我們早已熟識，每年必要前來「過節」的親愛的弟兄姊妹；
另一部份則是像艾瑪姊妹這樣，是散居在這個橫跨十一個時區的廣大前蘇聯「鐵幕」中
的尋求者。他們收到我們的邀請函，在經濟情況極端惡劣的生活中，為著這一個在基督
裡的邀約，付出各樣的代價前來莫斯科一探究竟。
十幾年來，
有多少可歌可泣的故事在西伯利亞大鐵路沿線發生；
有多少冰冷的心在莫斯科重新被基督身體的大愛溫暖起來；
有多少離家的浪子回到這宇宙的大家庭中，
有多少爭競分裂的野心，在一個身體﹑一個新人的異象中被折服…
有多少冷漠敵對的傲慢與偏見，在主的餅杯前「我們是一」的宣告聲中，溶解消化在滿
臉縱橫的熱淚和緊緊的擁抱之中。
這裡的故事，要在永世裡才講得完全。
他們中間，
有賣了冬衣來的，
有... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 四谛
四谛（巴利文：cattāri ariyasaccāni，梵文：catvāri āryasatyāni'，又称四
真谛[1]、四圣谛），即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀一代时教之基本教法，南传
佛教的基本教义[2]。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义，在佛教中用来翻译
梵语“Satya”，意思是真实无谬的道理[3]。
目录
1 四聖諦
2 苦谛
3 集諦
4 滅諦
5 道諦
6 四聖諦三轉十二行
7 四谛十六行相
8 參考文獻
四聖諦佛陀悟道後最早傳授的真理：“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[4]。
佛教不管支派如何衍流，必根本依據四諦，否則將非佛教。
四谛概括了两重因果关系：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界
的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡
，就可以避免痛苦，脫離輪回。
释迦牟尼成道后，在鹿野苑初转法轮[5]，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人
各有所证悟，而求出家成为五比丘僧[6]。
苦谛参见：三苦、八苦及五蕴
苦谛（Dukkha）：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：生、老、病、死
、愛別... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊，是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 9 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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f***i
发帖数: 22 | 11 我是一位出家法師，偶爾有空的時候，也會上這個網站來閱讀。第一次寫東西分享，算
是表達對本頁的摯愛和小小參予貢獻吧！
我的母親是五年前逝世的，回顧她平凡的一生，幸福和歡樂的日子不多，病痛和無助的
經歷卻不少。由于家境貧寒，母親一生勤俭持家，生我之時，正好赶上饑荒年。在那個
物質极其匮乏、生活環境特别惡劣的條件下，母親是多么的不容易把幾個孩子拉扯大。
那時的生活很苦，一家人在饑餓中煎熬。我一落地根本没有奶水，只能向鄰居借点白米
熬成粥喂著吃。后来白米借不到了，就用红薯熬粥将就，我是在嚴重缺乏營養的情況下
長大的。現在的我，長得比較矮小，可以說是小時候營養不濟，發育不足造成的，但比
起我兩個夭折的弟兄，我算是非常幸叩牧恕Ｄ軌虮粨狃B長大，對于我來說，本身就是
一個奇跡。聽我父親說，那時他身體不好，我出生后，母親根本沒有做月子，第二天就
得下地干粗活，忙里忙外撐起整個家，再加上三餐不足，營養不良，久而久之，終于積
勞成疾，從我三歲開始，就患上氣管炎，嚴重哮喘。从我有記憶開始以來，母亲的身體
就很虚弱，尤其是晚上，有時候喘得夜不能眠，她常常卧病在床，有時候一病就是两三
天。我们力劝她去看醫生，到... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 13 ‘舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁有虚妄否？’舍利弗言：‘不
也、世尊，是长者、但令诸子得免火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便
为已得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长者，乃至不与最小一车
，犹不虚妄。何以故。是长者先作是意：“我以方便、令子得出。”以是因缘，无虚妄
也。何况长者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。’
-------------
这一段就是佛问舍利佛，我这么做算不算妄语，舍利佛说不算。
===================================
尔时佛告舍利弗：‘我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿
耨多罗三藐三菩提耶。是诸所说，皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻、更明此义
，诸有智者、以譬喻得解。’
‘舍利弗，若国邑聚落，有大长者、其年衰迈，财富无量，多有田宅、及诸僮仆。其家
广大，唯有一门，多诸人众，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故，墙壁隤
落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时、欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十、
或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 15 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 17 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 18 安志洁： 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
（原載「人物」一九八八年第三期）
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同，老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農，後擔任小學校董。母親安景鳳，生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才，在瀋陽讀完中學，去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業，到新疆當督辦（詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」）。二哥盛世英，在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿，新疆軍官學校畢業，後任警衛團團長。四哥盛世騏，從莫斯科紅軍大學畢業後，任新疆機械化旅旅長，一九四二年被暗殺。五哥盛世驥，蘇聯東方大學畢業，任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長，現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學，是家庭婦女。我最小，生於一九二○年。
一
「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書，市內紛紛傳說盛世才（已任新疆督辦）在新疆組織抗日，聯共聯俄。一時空氣極為緊張，日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時，但不到半年，南京出... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 我們可以感覺到，中國燥動似乎又開始了。如果胡錦濤在他的最後幾年任期仍然幸運的
話，那麼他的繼任者就需要更多運氣了。
何頻
世界上有很多人還沒有弄明白：那個20年前動用軍隊鎮壓學生、市民的國家，怎麼一夜
之間成了商人、政客和媒體追逐的對象？全世界還有什麼行業沒有感受到來自中國的衝
擊?
中國也有很多人還沒有弄明白：那個當了中國最高領袖七八年的人，是否真正掌握了權
力，是否可以按照自已的意愿施政？他是左派的真傳人，還是右派的潛伏者?
職務不終身待遇卻終身
對第一個問題，其實有了好多種解釋。其中比較有趣的說法是，正是沒有扯皮的反對黨
、沒有獨立的工會、沒有公正的法制、沒有自由媒體的監督，不受制約的商業因而有了
無限膨脹的空間。改革這30年，他們有前30年積累的國有資產可供轉移，更有後代的資
源(例如土地、環境)可以提前消耗。在中國，一個級別並不高的官員，財產也是農民的
幾十倍上百倍還多，這是普遍現象。高官們其實不用再受賄，他們的職務不是終身的，
但他們西方富翁們也難以享受到的待遇卻是終身的，他們的子女斂財上億也是普遍現象
。有人說，人類歷史上最大的財富轉移，正發生在中國。
比較中肯的說法是，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 9 | 22 主题1： 广东省惠州市政府长期残酷暴力摧残精神虐待，导致举报人全家都患了心脏病。
原因：因爲依照政策法規舉報滔天罪行貪腐，被地方長期殘暴株連九族的暴力迫害精神
虐待家無甯日投訴無門，無法無天包庇貪腐報複舉報株連九族把舉報人等殺雞儆猴“遊
街示小� 因爲舉報地方腐敗當官的滔天罪行，整個家甚至親戚都長期被公開虐
待剝奪人
權，株連九族，我老人家說：現在社會衰過舊封建！
地方政府這樣說也長期這樣做的：“要是搞得我們沒有官做，你也別想活，你家人也會
被我們整得更加生不如死”；●●政府要员还多次说：“你想你家人长命一点就得停止
举报曝光”！●滔天罪行與團體典型貪腐暴力！
因为这事件，被惠州市政府长年累月绞尽脑汁日夜不停歇地整，父母心脏都出现相当问
题，我母亲也相续住院了，心脏出现病患，她特别向我说明是惠州政府长期整她产生的
；●●●而我每分钟心跳加快20次或者以上，明显感到心悸、胸闷、不适···
厚颜无耻惠州市政府狗官，甚至无休止去恐吓骚扰外地工作的我姐，导致她被迫搬迁多
次；电话也无法正常运作失去与外界联系工作瘫痪，盛怒之下摔了好几部手机！
还有数不清的其他问题······
【這... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 23 1963 年6月2日，台灣中央社報導：「空軍總部宣佈：我機一架１日上午在台灣上
空做例行性訓練飛行時，因氣候惡劣失去聯絡。」然而中國《人民日報》卻刊登新華社
的消息稱：「原蔣軍空軍第二聯隊十一大隊四十二中隊上尉飛行員徐廷澤，駕美製Ｆ－
86Ｆ噴氣戰鬥機起義，飛返祖國大陸，於今日上午在華東某機場安全降落。」在福州降
落的徐廷澤，除了獲得後來同樣也「駕機叛逃」的副主席林彪，頒贈了2500兩黃金，還
解釋自己「回歸祖國」的理由竟然是：
「我感到台灣在美國的控制下，軍人過著屈辱的生活。國民黨當局對外喪權辱國，
對內禍國殃民。美國控制著台灣的軍事機構和軍事活動。美國顧問湯姆強姦了空軍總部
一個上尉聯絡官的妻子，也無人過問。」
1950年韓戰爆發後，美軍開始進駐台灣二十多年，最先來的是軍事顧問團與CIA，
因為人數不多，有些還在閩浙外海上的離島，所以問題不大。但隨著韓戰的停火，1954
年11月，台美之間簽定了「中美共同防禦條約」後，大量美軍駐台。老蔣曾與老美簽下
臨時協議，在雙方簽定「在華美軍地位協定」前，所有駐台美軍都比照顧問團，而顧問
團又屬美國大使館；也就是說這數萬名的駐台美軍，全都能在台... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 24 这篇文章，讲了反右运动的真相，包括朱镕基等人是如何打成右派的。资料可信。
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http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
老 田：
“反右扩大化”与“政治机会主义同盟”的形成——谈谈“党史造谣学”的方法论基础
在党史国史研究中间，存在着一种支持“党史造谣学”的特殊方法论，在这种方法论中
间，对于历史和政治事件的分析，仅仅关注最高决策层的偏好与社会政治现实之间的“
因果链条”，而刻意地把当权派出于自身利益和意愿形成的“政策过滤机制”和社会结
构的作用排斥在观察视野之外。在这种方法论指导下产生的所谓研究成果，无一例外地
告诉人们：所有的政治和历史事件的原因都唯一地与最高领导人的偏好和政策相关。正
是排斥了当权派的过滤机制和社会结构这两个重要观察层次之后，才会有所谓的“总设
计师”这样的概念产生，这个诡异的概念浓缩了一种畸形的政治历史观——所有的历史
政治事件背后只存在着唯一的推动者（往往是某个高官的偏好和意愿）。
要对党史造谣学进行拨乱反正，需要立体地扩大观察视野，研究不仅... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 25 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 26 http://theory.people.com.cn/BIG5/13345536.html
我們學習中國的近代史，最好能了解一下盛宣懷其人其事，因為此公實在是一面好
鏡子。
盛宣懷（1844—1916）江蘇武進人（現已劃入常州市）。他的祖父和父親都是晚清
的中下層官僚。那時，通過科舉出人頭地是普遍的升遷之路，然而盛宣懷是個例外。他
隻考中了秀才，此后三次考舉人都名落孫山。當不上舉人就不能考進士，不是進士就休
想擠進封建社會的上層。但盛宣懷運氣好，他27歲時經友人宋宗濂的推薦走入了李鴻章
的幕府，並很快博得了主子的歡心與器重。盛宣懷工於心計，精明過人，在李鴻章操辦
洋務的背景下，他既是官場中的商人，又是商人中的官吏，集官商於一身。經過幾十年
的經營，盛宣懷斂財之巨，達到了富可敵國的程度。
當時，西學東漸已成為一種歷史的潮流。盛宣懷的思想並不保守，而且相當“開放
”，台灣的史學家庄練先生說盛宣懷“以招商局起家，以鐵路致富，以電報而享大名，
以投資礦冶事業得以結交政要”（《中國近代史上的關鍵人物》下卷第265頁）。上述
概括相當准確。
招商局在中國的出現，源於南糧北調這一特殊的國情。北方缺... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 2541 | 28
朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中，中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認，主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察，提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查，聯合國大會通過706号決議[1]，而中朝對調
查的決議置之不理，國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家，組成“国际科学委员会”，进入朝鲜和中国调查，发表报告书[4]，認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實，之后成为韩战期间双方的宣传战，并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时，德国首次使用细菌武器。大战结束后，1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 29 你难道不知道google学习一下吗
我懒得打字，随便贴几个专业牛仔裤论坛上的帖子
丹寧布料左、右綾織的差異
左綾、右綾織法這兩個名詞經常出現於各個牛仔褲的網站、討論區中
但是真正代表的意義卻容易讓人搞不清楚
兩者的實際意義其實只是代表布料在織布機上的梭織方向
而各品牌都有自家的慣用布料種類
而兩者之間並沒有所謂的好與壞之區分
左綾與右綾的優與劣僅存在於使用者的個人喜好中
今天用兩件同品牌(SUGAR CANE)、同系列(STAR JEANS) ,卻分別為左綾與右綾的
SC40051(圖右：左綾） 與 SC40065(圖左：右綾) 來作示範
通常全新的一件（復刻或者原版）的褲子多數人在外觀上不容易直接分辨布料的梭織方
向（左綾或者右綾）
這件（SC40065) 布料為右綾織的布料,從外部看來最明顯的就是可以從圖片中看出
有藍色的粗線條（梭織產生的經紗排列方向）從右上方往左下方向順斜排列
這件（SC40051) 布料為左綾織的布料,從外部看來較明顯的是可以從圖片中看出
有藍色的粗線條（梭織產生的經紗排列方向）從左上方往右下方向順斜排列
更近細看因為經緯紗的間隔使這樣的排列變得明顯
目前市面... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 39 | 30 上接「虎年歲末談朝鮮半島（IX）：朝鮮的核武問題與中國最後的殺手」
YST
（二十一）中國領導人的問題
甲. 「爛好人」的和諧政策
胡景濤與溫家寶2002年開始執政，預定2012年換手。「胡溫政府」十年的施政期已經走
過了80％，剩下的任期已經不到兩年，屬於看守政府，不可能也不應該有什麼大作為了
。所以我們以現在的成績批評「胡溫政府」應該大致不差。
胡錦濤喜歡引古人的話：
“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”
上面這兩句話說得非常漂亮，我們就用這兩句話來檢驗他。
說實話，YST看不出胡錦濤如何為中華民族謀萬世，也看不出他如何為中華民族謀全局
。基本上，YST認為胡錦濤沒有什麼雄才大略，他不過力求平穩地企圖拖過這十年不出
大亂子，這就能交差了，沒有什麼開創，非常地平庸。
YST可以看出江澤民的謀略，在外部勢力險惡而國內實力非常貧弱的情勢下，他外表裝
瘋賣傻，其實苦幹實幹。國家在他的領導下實力壯大了，而且在面對列強的外交上沒有
吃一點虧，這是非常了不起的成就。江澤民的十年可以歸納為「悶聲發大財」。
胡錦濤在位的這些年，中國發展的情勢比江澤民的任期好很多，胡錦濤的工作也比江澤... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 31 ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt）
亦明注：被人哄着、捧着，至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说：“上了初中，文学才能开始显露... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 32 Very very stupid
没那金刚钻就别揽那瓷器活，好不容易罕有地显了下魄力，转眼间被对手逼得狼狈不堪
，只能跟着对方起舞了。。。
公投 馬出招 蔡追擊 得失難料
2011-10-22
中國時報
【朱真楷／新聞分析】
馬英九拋出兩岸和平協議震撼彈，蔡英文為扭轉劣勢，看準北京不可能接受和平
協議公投，乾脆順著馬的邏輯提出政治性協商公投入法，企圖以子之矛、攻子之盾，此
舉看似將馬英九逼入兩難困境，卻也可能讓自己走進對手設定的戰場，喪失議題主導權
。換言之，雙英注定在兩岸議題中鏖戰。
過去，民進黨面對國民黨在九二共識、統獨議題，甚至是中華民國認同的步步進
逼，礙於基本立場及選票考量，大都採取以守代攻的模糊策略。如今，馬英九在蔡英文
提出「中華民國就是台灣」後，進一步誘敵進入「和平ＶＳ.反和平」的區隔，嘗試向
中間甚至是淺綠選民喊話，盼藉此拉開膠著的選情。
未料，當馬提出兩岸和平協議主張，民進黨不僅正面迎戰，甚至主動要求進行雙
英會，積極態度一反常態。
策略逆轉的關鍵，在於府方公開表示「未來若推動兩岸和平協議，一定會先交付... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人，成都电子科技大学的啊？怎么那么舔日本人？ 不过成都的我见过
几个极品，猥琐算计，对强权（上级）低眉顺眼唯唯诺诺，对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊，我遇到的成都人大部分都可以，就是男的有点小肚鸡肠。
☆─────────────────────────────────────☆
dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了？印象中他是成都的高校出来的，成都人。
☆──────... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 12263 | 35 東亞的國際鬥爭非常熱鬧，在美國為日本站台撐腰、中國與日本正式翻臉、美國陷入慌
亂的兩面斡旋後，整個情勢進入一個新的階段，我們有需要做一個階段性的總結。
（一）釣魚島的鬥爭
甲. 野田佳彥與石原慎太郎唱雙簧
自從日本東京知事（即市長）石原慎太郎在今年５月掀起一股“購買”釣魚島的鬧劇，
中國東海就成為國際關注的目標。
今年７月，日本首相野田佳彥宣布由日本政府來“購買”釣魚島，這樣就完成釣魚島的
國有化，而且日本政府不允許在島上進行任何建設，避免石原進一步把事情鬧大。
明眼人一看就知道這是野田首相和石原知事上演的一齣戲，兩人一搭一檔唱雙簧。石原
先氣勢洶洶向前走兩步，野田大叫不得了啦，然後慌忙把石原拉回一步。其實兩人的心
思是完全一致的，就是設計如何“神不知鬼不覺”把中國的釣魚島吞下。這就是YST前
一篇文章
「漫談東亞的離島之爭」（2012/08/22 ~ 2012/08/26）
http://blog.udn.com/YST2000/6765950
中所說的“切香腸”戰術。日本的全盤計畫早就安排好了，一次切一片送入口中，直到
把釣魚台列島全部吞下。
野田和石原這齣戲是上演給中國看的，背後... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 特点就是理论性能很先进，但是研发和制造价格也是贵的要死。由于涉及机密，又不能
outsource，于是成本更上层楼。而且一旦中国也有了对应的设计，就不得不骤然提高
性能要求，导致研发进度太赶，仓促上马精密设计，造成问题多多。最后造的数量太少
，性能问题多，而无法对未来战争起到决定性作用。说到底，就是美国工业实力衰落，
熟练技术工人越来越少，导致应对未来战争力不从心导致的结果。最后到头来，反倒不
如对方性能不那么拔尖，但是数量巨多的中档武器来的实在。最后新武器彻底打光，而
输掉整个战局。
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“虎王”坦克的教訓與啟示錄
2010年05月17日 17:02:35 來源：新華博客
【字號 大 中 小】 【留言】 【打印】 【關閉】
【Email推薦： 】
“虎王”坦克是納粹德國在二戰末研制的重型坦克,從1944年1月—1945年3月共生
產了480輛, 美.英.蘇盟軍部隊多次遭遇到“虎王”坦克,因為無法有效擊毀這種德國坦
克,各國強烈要求軍工企業研制新型武器,美國特意為此研... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 洪素珠是日本人？ 台灣民政府網頁會說話
2016年06月10日 15:21
王家禕
自稱公民記者的洪素珍辱罵老榮民事件不斷延燒。台灣民政府網站中，大膽指台澎地區
仍是日本天皇所有，洪素珠的頁面中也寫著自己所屬日本。但洪素珠身分其實是台灣外
省人，似乎對於身分認同十分混亂。
榮民遭罵「為什麼要台灣養你？」郝龍斌有答案
惡劣! 洪素珠辱榮民不只一次 更多影片曝光
台灣民政府稍早已發聲明與洪素珠切割，不過台灣民政府的網站上，曾發布聲明〈台灣
民政府對台灣地位的聲明〉，指「日本天皇的台、澎地區仍在佔領中，美國是唯一主要
佔領權國」，台灣國際地位仍是「日本天皇所屬，美國軍事政府佔領中」。還稱，美國
應該在「日本台灣」成立軍事指揮中心，取代美國在台協會，致力保護「日本台灣」的
領土安全。
而在台灣民政府中洪素珠的頁面，赫然可見其名字下寫有「日本」，且洪素珠參與的群
組也寫著「高雄州」，負責人職稱為「知事」。台灣在日治時期，縣與州亦設有知事一
職，台灣民政府網站如此沿用，堅信台灣地區仍屬日本天皇所有。
另，由台灣公共電視文化事業基金會成立的「PeoPo公民新聞」，在2007年4月30日成立
了公民新... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏，詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏，只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統（System）越複雜，求最優解就越困難，所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次，隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳，黃絲同仁拍掌歡呼，深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功，收穫滿堂喝彩。初
讀全文，深感徐緣伏筆疾書，急為黃絲抗爭積極獻策之用心，憶昔日同往之音容，共奮
進爬山，猶仍在目。然過月餘，卻感身邊手足逐步離棄者漸多，令人倒吸寒氣。
WHY？！細察9月起的香港，惟我黑衣人日夜奔忙，原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔，縱然手足落力，觀多次發海量號召卻應者銳減之實況，只能依靠流動遊擊
，一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難，從面見力邀被人婉拒，遭人避見，到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局，我核心團隊聚首相商，問詢各自狀況，相
互鼓勵，再集思廣益找出新方向。期間，有熟絡徐緣者提議找其討教，如何以New
angle宣揚我民主自由理念，發動和說服民眾再起波瀾之舉時，萬不曾想到竟遭眾人聲
討，責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後，取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄，再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢，更感眾人之慧眼睿智，再三思量之下，深感必
須深剖此事，依眾人之見，公開發佈以警來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 「連我都選擇做了逃兵。」大陸抗煞專家、香港大學新發傳染性疾病國家重點實驗室主
任及流感研究中心主任管軼說，21至22日，他和團隊來到武漢，希望可以幫助找到動物
源和對防疫工作的合作，但「有心無力，很悲憤」。管軼說：「此次感染規模是SARS的
10倍起跳。我經歷過這麼多，從沒有感到害怕過，大部分可控制，但這次我怕了。」
據財新網，2003年管軼與其團隊率先分離鑑定出SARS冠狀病毒並證明果子狸等市場野生
動物是SARS的直接來源，通過建議政府取締野生動物市場，遏止了SARS的再次爆發及流
行。也曾確定H5N1流感病毒的所有主要前體和傳播途徑，提供了世衛組織提出的大多數
大流行前期H5N1疫苗株。
23日，管軼指出，現在封城，實際效果存疑，因為不少人口已經流出回家過年，保守估
計，武漢肺炎感染規模也要比SARS多得多。
管軼稱，他是21日到達武漢，下午3時到了當地的一個菜市場叫小東門市場，看到的場
景一片祥和，好多人還忙著置辦年貨，對此極其驚訝。因小東門市場地上是潮濕的，衛
生狀態十分惡劣，通風設備也很差，觀察市場裡的民眾只有不到10%的人戴上口罩。
此後，他又見了一些當地官方部門，到了晚... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 42 余杰﹕看哪，這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按：內地獨立作家余杰來稿，談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等，本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
１. 馬丁．路德．金的演講
2010年10月1日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬丁．路德．
金的故居。一
如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁．路德．金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來，其中有馬丁．路德．
金出生的那棟
房子，也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇叭中正在播放馬丁．路德．金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸，直到每個角落。」
歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長與兄
弟。馬丁．路
德．金天生就是一個演說家，他的演說鏗鏘有力、激動人心；劉曉波則是一個... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 43 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 44 先生乎！神乎！
近日，李 洪 志先生在紐約法會上又滔滔不絕地作了《什麽是大法弟子》的經文演講，
筆者覺得沒有什麽新玩意，與上壹次《大法弟子必須學法》同出壹轍。縱觀整篇講法，
稍有不同的是我粗略統計壹下，李先生用了37個“神”字，頻率相當高，純屬罕見。借
助于“神”來胡言亂語，恐怕也是李先生的新招吧，這別出心裁的手法其目的就是調侃
、恐嚇、坑蒙、欺詐他人。揭開李先生的醜陋表演無非有四：
壹、借“神”調侃玩弄人
李先生爲了愚弄大家，擡高自己的威信，考驗大法弟子智商和情商，壹會兒把“神”說
成：“壹個更大的神，壹個更偉大的神”，壹會兒又說成：“許多神真的想當大法弟子
，但是當不了”。壹會兒說：“過去人覺得的把頭剃了到廟裏壹呆他就能當神”，壹會
兒又說：“大的簡直壹般的神也不知道他有多高，而且無量無計的多”。
“哪怕妳做大法弟子項目，天上可沒有電視台啊，神也沒有報紙的，這都是常人社會的
形式。妳要不能用正念去指導妳，妳不能像個大法弟子壹樣用修煉人的標准衡量自己、
衡量世界、衡量別人，那妳就是跟常人壹樣”。
這些出爾反爾話語，真讓大法弟子丈二的和尚摸不著頭腦，用邏輯思維的錯誤調侃玩弄
人，只有李... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 45 眾所週知，在中國黨的歷史文宣裏總會謊稱在日據台灣以後，臺灣人過著水深火熱的日
子當中，然而事實上，卻並非如此。
1895年日軍佔領台灣四年後，清國爆發義和團事件，義和團事件中，是場以「扶清滅洋
」為口號，針對西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進行大規模群眾暴力運動
。在義和團運動中，有240多名外國傳教士及2萬多名清國基督徒死亡（根據教會方面的
統計）；也有許多與教會無關的清國人被義和團殺害，數量遠超被害教民，難以統計（
單北京死於義和團手下的有十數萬人）；死亡的義和團拳民、義和團支持者以及其他清
國人也不計其數。義和團進據北京時也有姦淫據掠的劣跡。
同時期，臺灣人在日本保護下，臺灣人免費取得日本國籍，而受到日本保護，免於列強
侵犯，且日本領台即著手將台灣日本化，大幅推廣公共建設，但日本在所有其他殖民、
佔領區，則主要實行資源取得以支持戰爭之政策，對當地住民採高壓政策，並未著手進
行日本化。
相較於此，1895年的臺灣人，是真的就像中國黨謊造歷史所稱一般，遭日本佔領後活在
水深火熱之中呢？
或者對於臺灣人來說，當年不被日本佔領，繼續活在清國殖民下，繼續當清國奴支那豬
，也參加義和 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 操，马英九自己挖个坑然后跳下去了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:28:49 2011, 美东)
Very very stupid
没那金刚钻就别揽那瓷器活，好不容易罕有地显了下魄力，转眼间被对手逼得狼狈不堪
，只能跟着对方起舞了。。。
公投 馬出招 蔡追擊 得失難料
2011-10-22
中國時報
【朱真楷／新聞分析】
馬英九拋出兩岸和平協議震撼彈，蔡英文為扭轉劣勢，看準北京不可能接受和平
協議公投，乾脆順著馬的邏輯提出政治性協商公投入法，企圖以子之矛、攻子之盾，此
舉看似將馬英九逼入兩難困境，卻也可能讓自己走進對手設定的戰場，喪失議題主導權
。換言之，雙英注定在兩岸議題中鏖戰。
過去，民進黨面對國民黨在九二共識、統獨議題，甚至是中華民國認同的步步進
逼，礙於基本立場及選票考量，大都採取以守代攻的模糊策略。如今，馬英九在蔡英文
提出「中華民國就是台灣」後，進一步誘敵進入「和平ＶＳ.反和平」... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 47 邱毅台湾
蔡英文不承認九二共識，抱美日大腿抗中搞獨，卻又要維持現狀，還吹噓大陸會接受民
進黨的台獨現實。這麼明顯的矛盾，荒謬的政策，台灣人竟然信了？
蔡英文説不要核電，只要非核家園，以發展綠能取代，絶不會有限電、缺電危機，電價
也不會漲。按理三歲小孩也知道這是騙人的鬼話，弔詭的是台灣人也信了？
蔡英文廢掉馬英九的課綱微調，支持日本殖民統治的正當性，抹掉台灣人被日本屠殺60
多萬的血淚歷史，還說慰安婦是自願被日軍蹂躝的。我聽著憤怒，但台灣人又信了。
蔡英文肯定太陽花暴徒的政治正確，全面撤告。反之執法警察不對，應該究責。這是什
麼顛倒錯亂的是非邏輯，台灣人竟然也買單了。
寫著寫著，想到這一切，又難過了起來。什麼時候開始，台灣竟變成這等的模樣？陌生
到令人難以消受。
還不只年輕人好騙，連在政壇翻滾一生的大內高手也被騙了。最近驚聞，小英三顧茅廬
，請宋楚瑜接掌海基會董事長，還説小英告訴老宋，大陸很滿意蔡英文的520就職演說
。這不是鬼話嗎？奇怪的是對大陸熟門熟路的老宋，竟然也信了，正在部署海基會新人
事。
難道台灣人集體中邪了，集體被催眠了，突然間失去了判斷是非黑白對錯優劣的基本能
力。我很憂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 唯有了解對手才能戰勝之：F-16異型機對抗 毫不弱於俄制戰機
重視機動性的第三代戰鬥機可謂強手如林。接觸過F-16的飛行員，卻大多不約而同的給
了它一個外號：戰鬥機中的「一級方程式賽車」。這些人包括前美國空軍「入侵者」中
隊教官Fred Clifton，前米高揚設計局試飛員Valery Menitsky和波蘭空軍上尉，米格-
29飛行員M.Wiączkowski。「一級方程式賽車」這樣的綽號很好的概括了F-16強勁
敏捷的特點。在下文中，我們著重於F-16如何對抗其他的高性能機型，尤其是瞬時盤旋
性能優於F-16的機型，並且在外掛條件對F-16不利的情況下，如攜帶更多的翼下副油箱
或者保型油箱。
在波蘭對抗米格-29
加入北約以來，波蘭空軍從2006年起陸續引進了F-16C Block52+作為新一代多用途戰鬥
機。這些飛機不可避免的在演習中與波蘭空軍原先裝備的米格-29機隊有了一番切磋。
原先米格-29統治空對空格鬥演習，但這一情況隨著F-16的引進而發生了變化。多次對
抗F-16的米格-29飛行員M.Wiączkowski曾這樣評價（見圖1）：
「我曾經駕駛米格... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 唯有了解對手才能戰勝之：F-16異型機對抗 毫不弱於俄制戰機
重視機動性的第三代戰鬥機可謂強手如林。接觸過F-16的飛行員，卻大多不約而同的給
了它一個外號：戰鬥機中的「一級方程式賽車」。這些人包括前美國空軍「入侵者」中
隊教官Fred Clifton，前米高揚設計局試飛員Valery Menitsky和波蘭空軍上尉，米格-
29飛行員M.Wiączkowski。「一級方程式賽車」這樣的綽號很好的概括了F-16強勁
敏捷的特點。在下文中，我們著重於F-16如何對抗其他的高性能機型，尤其是瞬時盤旋
性能優於F-16的機型，並且在外掛條件對F-16不利的情況下，如攜帶更多的翼下副油箱
或者保型油箱。
在波蘭對抗米格-29
加入北約以來，波蘭空軍從2006年起陸續引進了F-16C Block52+作為新一代多用途戰鬥
機。這些飛機不可避免的在演習中與波蘭空軍原先裝備的米格-29機隊有了一番切磋。
原先米格-29統治空對空格鬥演習，但這一情況隨著F-16的引進而發生了變化。多次對
抗F-16的米格-29飛行員M.Wiączkowski曾這樣評價（見圖1）：
「我曾經駕駛米格... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖 |
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