R***a
发帖数: 2605 | 1 四、困兽斗
古人作战，很讲究“围师必阙”，即给敌人留一条生路，不使其殊死搏斗。
置之死地而后生。海岛作战，守方处孤岛，临绝地，唯有死战求生，别无他途。
金门之战正是这样。国民党守金门的二十二兵团既非嫡系，又是累败之师，其中
二十五军于淮海战役第一阶段被全歼于碾庄，军长黄伯韬自杀。五军则全部覆灭
于淮海战场陈官庄。装备也不如我军好。这一点从敌人截获的我军电报中可获证
实。１０月２６日，金门岛上战况惨烈，我军向后方呼援，一主官道：“再不增
援我们就垮了。唯一希望，我能活着回来。”我军大陆指挥所首长训斥他：“你
部枪械全是美式装备，兵不仅多，而且是全军最精锐的，怎么还打败仗？你还有
脸退回来吗？”除了武器，国民党军员额也不齐。为着军饷，号称一个兵团，实
则仅弱旅八千。就是这样一支老师，在金门之战中竟焕发出了百倍的青春。道理
很简单：绝地使然。日后我军攻台，台军面临与金门守军相同的境地。莫道台军
不堪战，届时必做困兽斗。某军委首长问我对我军攻台的看法，我讲了一个寓言
：一只狮子发现了一只兔子，追了半天没追上。别的动物笑话狮子，狮子说：
“我追兔子不过是为了一顿早饭，而兔子跑却是为了全部生命。它 |
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b*******9
发帖数: 644 | 2 陈胜，吴广起义 “王侯将相，宁有种乎”。
黄巾军起义 苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
隋末农民起义： 罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。
钟相杨幺起义 等贵贱，均平富。
宋王小波、李顺起义： 吾疾贫富不均，今为汝等均之
元末农民起义： 莫道石人一只眼，此物一出天下反。另：石人一只眼，挑动黄河天
下反。
李自成 迎了闯王不纳粮。
太平天国洪秀全起义： 一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等
土共： 打土豪，分田地
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w********r
发帖数: 3183 | 3 从“夜篝火，狐鸣呼”
到“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”
都是老将眼里中国落后的标志。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 4 我觉得这样明目张胆的歧视性的政策太过分了。
莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
TG总是对不同的地域弄些不同的政策，这样就使大家心里都气不平，每个省份都只会记
得自己吃亏的时候，忽略占便宜的时候。结果就使全国人民都很不满。这就给以后闹事
和中国分裂造成了祸根。 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 5 中山大学李若建的一篇相当不错的微观史的研究
提要：论文回溯了20世纪50年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言，指出这一谣言爆发
是当年社会巨变的一种反应；谣言的实质是一个被重新建构的集体记忆。在谣言的制造
者和传播者中，社会变革的受冲击者起了关键的作用；在谣言传播过程中，民众呈现出
集体行为的非理性，同时也存在理性的成份。
20世纪50年代初期，先是在华北的绥远、察哈尔两省（今天的内蒙古中部与河北省
北部）的一些县爆发过有人“挖心、割蛋、抖肠子”的谣言，一度在民间形成了恐怖气
氛。继后在华东局部地区大规模爆发了“毛人水怪”（也称为“毛人水鬼”）的谣言，
谣言的内容在传播过程中有所改变，但是核心内容基本保留。主要是说：有一种伤害人
的怪物（毛人水怪），会伤害和割除人体的生殖器官，并用于给前苏联制造原子弹。这
一谣言称得上是当代中国最大的谣言之一，其传播范围跨越了江苏、安徽和山东三省，
涉及几十个县，上千万人口，从谣言的大规模爆发到结束，延续的时间超过一年，有百
余人因此丧命，上千人被捕。
目前有关这一谣言的研究，能够见到的文章仅有1篇（张永松、吴志霄，1999）。由
于公开资料很少，本文也... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 6 最后一句是焦点。
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某年月日，台独已在旦夕之间，军委召开扩大会议，谈论这个问题。
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某中将突然语出惊人：“台湾发生了翻天覆地的变化。今天的台湾，经济独秀于
世界之林军事赖美国撑腰，也不乏看家的本钱政治满盘西化。我们有什么理由打？”
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立刻某中将成为争论焦点，与会人员纷纷予以质疑。
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某政工干部问：“台湾如果搞法理台独，为什么不能打？”
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答：“战争不一定会消灭台独，反而可能让台独坐大。 解放台湾是一场内战，内
战的胜利再辉煌，对自己国家和民族也是一个损失，一种伤害。”
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问：“那你有什么办法统一台湾。”
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答：“谈总比打好。和平统一，迟比早更有可能。”
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问：“人家现在就根本不和你谈，要谈就谈‘和平独立’！”
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答：“统一... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 7 二月二，闹民主
队伍出动五万五
自由普世声威壮
莫道人间曾伏虎 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 8 张郎郎 在死刑号的日子
监狱里的颜色很单调，回来这一路上，看四周的环境真是眼花缭乱。我妈就说：“
郎郎，要是眼睛累，你就闭上。”我说：“没事儿，挺好看的。”
本刊记者 吴虹飞 实习记者 覃宪秋 发自北京
2月，共和国国徽设计者张仃辞世，儿子张郎郎从普林斯顿大学飞回奔丧。谈论生
死，共话往事，原来这个还有些英俊的、喜欢说笑话讲故事的老头儿，曾经是诗人郭路
生（即食指）的引路人、遇罗克在死刑号的狱友、陈丹青的教员，并与国内地下诗歌运
动渊源深切。
1943年11月，张郎郎出生于延安，在“马背摇篮”里长大，是名副其实、根红苗正
的“红二代”。他跟着一路打仗的部队进了北京，在像“育才”、“一○一”、“四中
”这样干部子弟成堆的学校上学。那个饥饿而又狂热的年代，无数少年被压抑住的光芒
，他却轻轻巧巧、活活泼泼地如数绽放出来了。
1962年，还是中学生的张郎郎在母亲陈布文（曾为周恩来秘书、国务院秘书，当时
在中央工艺美术学院教文学）支持下创办“太阳纵队”地下诗社。
诗社成员多半出身于干部家庭或艺术家庭，对社会上的残酷和严峻“不甚了解，至
少觉得与我们无关”。而他们享有的书籍、画册、电影等“精神资源... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 9 网文：资深助理反水炮轰吴敬琏
2011-06-22 04:36:53
“九年助理”柳红公开炮轰吴敬琏
作者：方朔士
原发：关天茶社
转贴：wanshi
两本《吴敬琏传》的官司纠纷，在延烧了将近一年之后，终于烧到了传主吴敬琏的
头上。日前，香港《前哨》杂志刊出署名陆城东的文章《柳红VS吴晓波们，卵与石的较
量》，把批斗矛头直指吴敬琏，并将之形容为三国时期被诸葛亮阵前骂死的王朗。
这篇文章认为，在柳红的对面，实际已形成由吴晓波、中信出版社、肖梦和吴敬琏
等人组成的“权贵利益集团”。该文写道，吴晓波在这本“吴传”里阿谀谄媚吴敬琏是
“从外貌到灵魂都干干净净的人”，“由他的思想演进出发，可以勾勒出中国经济变革
理念的大致曲线。”吴敬琏投桃报李，公开肯定吴晓波这部传记。
《柳红VS吴晓波们，卵与石的较量》描述2010年初举办的吴敬琏80寿辰学术研讨会
的景象是：吴敬琏这位被渲染为反对权贵资本主义的“学者良心”，川流不息前来为他
贺寿的宾客，居然非权即贵，至于财富有余而贵气不足的庸常人等，都未必有资格为吴
老祝寿，尽管极欲前来觐见拍马屁的富人多如过江之鲫，须知吴敬琏既任国家证券委评
审委员，... 阅读全帖 |
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w**o
发帖数: 379 | 11 Wenlock怎么听起来像Wendi Murdoch的简称啊？
文迪应该感谢它啊，一闹起来大家都忘了她家那些烂事了。 |
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e******e
发帖数: 3472 | 12 没办法，本人修行不够，
但文章若能加上“莫道洛克一只眼，跳动英伦天下反”就好了
Dare to say Wenlock's single eye, riots over England's sky |
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t***u
发帖数: 807 | 13 和广地党大股东胡二世的大、小两老婆比起来，郭美美、卢美美都是些不上数的小角色
。
胡二世的大老婆————安黎，原在北京师范大学电化教育研究所担任助教，该助教自
己找到胡耀邦的老下级、福建省委书记项南，空降厦门当过副市长。后来实在是太臭，
在厦门站不住脚，该助教又赴澳大利亚作“学术访问”，两年多后回国。她后来从商，
担任过中国华轻实业公司总经理。该助教和胡二世育有一子一女，其中作为长孙女的胡
知鸷最受胡耀邦宠爱，胡知鸷毕业于剑桥大学，先后任职德银佳活宾信、瑞士信贷第一
波士顿，曾经担任美林集团企业融资部董事，现任瑞士信贷（香港）有限公司董事总经
理、中国区投资银行部主席，已经成家————横晃于学界、政界、商界，生一对豹女
犬子。
胡二世的小老婆————王豫颖，女，世界华人协会爱心大使、中华慈善总会慈善大使
，中国民营企业交易中心、中国光彩事业国际投资集团董事局主席、天诺慈善基金会理
事长、“黄丝带”慈善大使、香港儿童弱视基金会名誉会长。对外经济贸易大学EMBA
————从已知的公开信息来看，也是横晃于政界、商界、慈善界的人物，是否和胡二
世生下什么男女，没人知道。看来，胡二世的小老婆还是... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 14 海外经常会“精心编造”关于中国政坛的种种荒诞的政治谣言，诸如“华国锋是毛泽东
长子”、“毛泽东的《沁园春 雪》是胡乔木所写”、“彭加木出现在美国华盛顿餐馆
”等，还有所谓“田家英是汪东兴指使内卫枪杀”，甚至还谣传所谓“毛泽东涉暗杀田
家英案”。( 2002年香港《动向》杂志刊登罗冰的文章《毛泽东涉暗杀田家英案》，称
田家英不是自杀而亡，而是被汪东兴的警卫开枪打死，并暗示此事与毛泽东有关系。这
篇文章在海外广为传播。其实，所谓田家英是“他杀”，纯系子虚乌有的讹传。)
我曾采访过与毛泽东秘书田家英之死相关的当事人田家英夫人董边，“中央文革”小组
组长陈伯达，组员王力、关锋、戚本禹，还采访了田家英挚友、毛泽东通讯秘书李锐。
现把我采访所得的情况，记述如下。
田家英夫人谈田家英离世的前夜
我1989年9月16日、17日在北京采访田家英夫人董边，录了7盒磁带，她很详细回忆了田
家英之死。我至今仍保存着她的谈话磁带。
董边说，1966年5月22日——星期日，这天给了田家英沉重的一击。
下午三时，中南海“喜福堂”田家英家门口(据董边记忆——作者注)，忽然来了一辆轿
车。从车上下来三个人——中共中央组... 阅读全帖 |
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L*********e
发帖数: 91 | 15 海峡军事到中新，
匹匹高声讲列宁。
莫道峡东方寸小，
八区到处有蛙鸣。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 莫道井底有蛙鳴
井底之下流深泉
深泉之中浸三將
革命泉暖將不知.... |
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k******k
发帖数: 6800 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 《将军引导胜利》针对宋祖英 大陆网站狂删
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 16:29:11 2012, 美东)
【“升职器”真给力】将军百战亦堪伤，不及歌儿唱一场；芙蓉桃花美人面，原来神女
悦襄王。一树梨花压海棠，鸳鸯帐里作战场；莫道美人不善战，百战蟾王倒金枪。 从
来将军百战升，自古未闻娼作将；和谐盛世喜事多，歌女也把将星扛。耕读从军有何用
？教子也做唱歌郎；天下兴亡谁管得，满城争说宋小娘。
陈伯元:梁光烈国防部长感叹：230万解放军，有20万文体兵，20万后勤机关兵，20万战
斗超编的军官，10万超编政工人员，30万武装部人员，还有10万多余地院校人员，真正
能投入战斗的只有120万人。 这些文艺单位大多是军官编制，李双江享受正军级待遇，
其妻享受师级待遇，超女纪敏佳享受正团级待遇。
【文工团知多少？】总政歌舞团、总政话剧团、总政歌剧团、海军政治部文工团、空军
政治部文工团、空军政治部话剧团、八一电影制片厂、二炮文工团、北京军区战... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 19 老犹支持黑人民权运动就是打击白人，丫当年在花尔街也如过街老鼠。现在都是丫的天
下。
象LZ这种智商跟着老犹后面当蠢B只有被暴菊的份. 莫道夫这种老犹是连老犹自己都能卖的 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 20 主席的另外一首诗，现在看也很有意思
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 七律 和柳亚子先生
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
粤海，渝州，
最后一句很有深意。 |
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l*********8
发帖数: 4642 | 22 尾联“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，是针对柳亚子原诗的中心之点而发的。毛
泽东以形象的语言劝他应留在北平继续为革命工作。指出与其回到“子陵滩”过隐居生
活，专事观鱼(钓鱼)自慰，何不如留在北平工作，如果烦闷，同样可以就地取景，到颐
和园昆明湖去观鱼取乐。这联诚恳规劝柳亚子不要脱离政治，不要半途而废，要继续前
进。
所以，就算说的不是同一个湖，意思也是贴切的。
另外， 昆明湖的名字来自于汉武帝在长安开凿昆明池操演水战的故事。 而汉武帝的昆
明池来源是： “昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐
之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。" 所以昆明湖的名字里
的”昆明“，和如今云南省会昆明，名字来源都是古代西南的少数民族政权名称。 |
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b********r
发帖数: 188 | 23 七律《和柳亚子先生》
（1949年4月29日）
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
翻译：
汪督笑饮茶，薄督受索铗。
改革三十载，花落已无华。
民逗谣言盛，眼光太缺乏。
昆明喂海鸥，稳钓鱼如麻 |
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f*e
发帖数: 1386 | 24 记得当年雪上飞，白山黑水每相违。
战锦不是艰难事，立马横军鬼魅摧。
将军神勇百战死，廿处伤痕映警徽。
一纸薄贴召军至，千里关山度若飞。
袍哥码头树红帜，魍魉小丑俱成灰。
自古正邪不两立，陷害忠良能有谁？
江湖之远有奸佞，朝堂之上立庙贼。
隔岸不乏虎熊罴，党内修正也成魁。
英雄不怕明枪朔，岂料小人暗箭追。
将军一恕拨剑起，指东打西入重围。
咽恶叱吒英雄胆，子龙孟起堪与归。
豺狼疯狗群起攻，流言四起国梁危。
千钧系发德不孤，历史著者显神威，
稻椒千重浪里起，夕烟尽处百万兵。
试问虎罴与走狗，置我立军安与危？
莫道草民易欺蔽，载舟覆舟皆水为。
吸腐舔血且由你，秋后拉单会有期。
天欲亡尔先狂尔，尔身后处沃粪堆。
我辈高展红帜漫，笑拥英雄凯旋回。
他日挂甲携孙手，指点江山笑落晖。 |
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f*e
发帖数: 1386 | 25 《咏王立军》
莫道打黑千般险，
从政人心丘壑间。
睥睨宵小孤雄胆，
雷霆过处换平安。
赴汤蹈火谁似我？
身陷囹圄夫何言
仰俯无愧应有泪，
誓信民意大如天。
作者：hansqu |
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c******o
发帖数: 4751 | 26 你教我唱，我肯定记不全词儿，我只能记住“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”
这种一句，而且特俗的。 |
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M****7
发帖数: 2334 | 27 似乎解决了以下疑惑:
(1) 王去领事馆后,海外垃圾媒体和本版知名人士立刻拼命强调'王立军叛逃'. 那些货
一贯对中国恨之入骨, 突然极其爱国了.可笑.
(2)薄居然还有闲心跑到昆明去喂鸟. 先帝有诗曰: 牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量.
莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江. 当然,先帝没说昆明的滇池.
(3) 除了某影星,其他大老似乎都在闭关辟谷.
某以为影星的文革一说并非指唱红或群众运动(相信本版有不少人和鄙人一样对薄的形
式主义不以为然), 而是指整黑材料.
薄对下台应该是心中有数的. 他犯了一大忌: 家丑外扬, 拉外人搅或内部事物. 自从周
公建立华夏礼法3000年以来, 犯此忌者,不论动机如何,鲜有全身而出者.
疑惑的是, 薄为何这么干?
瞎猜哦. |
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k********n
发帖数: 18523 | 28 内乡县衙始建于元朝大德八年（1304年），历经元、明、清及中华民国，距今已有700
年的历史，占地2万多平方米，有院落18进，房舍260余间，现存建筑大部分为清代所建
，并保留有元、明时期的实物，珍存文物近千件。县衙建
内乡县衙
内乡县衙
筑自南向北主要有“照壁、宣化坊、大门、仪门、吏、户、礼、兵、刑、工六房，大堂
、门房、屏门、二堂及两厢、刑钱夫子院、穿廊、三堂及两厢、东西花厅、东西库房院
和后花园，有寅宾馆、衙神庙、土地祠、皂壮快三班院、典史衙、县丞衙，有膳馆、监
狱、吏舍、主簿衙等。整个建筑群严格按照清代官衙建制而建，建筑布局与《明史》、
《青会典》所载建筑规制完全相符。体现了古代地方衙署坐北面南、左文右武、前衙后
邸、监狱居南的传统礼制思想，是封建社会遗留下来的绝无仅有的历史标本。
内乡县衙之所以能享誉全国，得益于她博大精深的文化底蕴，其中较重要的是它丰
富的陈列展览。在中轴线大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建
正门
正门
筑搞复原陈列，再现古老县衙的真实面目和威严气势，以及佐贰官、书吏师爷办理公务
、审理案件和家眷生活起居的真实场面；在东西辅线建筑内围绕县衙内容搞辅助... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 29 中华复兴，有薄王？
莫道石人一只眼，挑动黄河天下反，哈哈哈 |
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G****1
发帖数: 8414 | 30 莫道新君根基浅，大位正坐展龙颜。长安太守犯天威，左迁秦城去耕田。
万里江山成一统，歌声唱彻月儿圆。 |
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G****1
发帖数: 8414 | 31 皇帝新装
莫道骗子狂，皇帝爱新装。
新瓶装旧酒，旧人坐新床。
清风不识字，烛火可焚梁。
人间有正道，何故采石忙。 |
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G****1
发帖数: 8414 | 32 皇帝新装
莫道骗子狂，皇帝爱新装。
新瓶装旧酒，旧人坐新床。
清风不识字，烛火可焚梁。
人间有正道，何故摸石忙 |
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G****1
发帖数: 8414 | 33 皇帝新装
莫道骗子狂，皇帝爱新装。
新瓶装旧酒，旧人坐新床。
清风不识字，烛火可焚梁。
人间有正道，何苦摸石忙。 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 34 牧羊曲(电影少林寺插曲)
词曲：王立平
歌手：郑绪岚
日出嵩山坳晨钟惊飞鸟
林间小溪水潺潺
坡上青青草
野果香山花俏
狗儿跳羊儿跑
举起鞭儿轻轻摇
小曲满山飘满山飘
莫道女儿娇无暇有奇巧
冬去春来十六载
黄花正年少
腰身壮胆气豪
常练武勤操劳
耕田放牧打豺狼
风雨一肩挑一肩挑 |
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s******r
发帖数: 21961 | 35 包子
七律 和柳亚子先生(1949.04.29)
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 |
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h***y
发帖数: 4936 | 36 这个连清川对造谣很有心得。这帮子公知就是屁话连天，洋洋洒洒几千字，说来说去无
非是想说好蛋的那句话：“造谣是天赋人权”。
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2012年04月16日 06:25 AM
网络谣言与现代谶纬
作者：英国《金融时报》中文网专栏作家 连清川 【作者微博】
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4月12日晚上看中国中央电视台《焦点访谈》节目《共同净化网络环境》，颇有恍若隔
世之感。互联网乃是最为现代的科学成就，而谣言却是万古不易的存在，本身已为一对
龃龉。而以央视的皇皇身份，在中国这样一个正在向现代急剧转型的社会里，居然以如
此落后与霸道的方式来打压一个自然发生的社会事务，未免令人惊诧。
手边正好新进一本中山大学人口研究所教授李若建先生的奇书《虚实之间：20世纪50年
代中国大陆谣言研究》，用以对照观看，颇有长益。
李教授研究的谣言乃是在一个几乎传统的社会之中，在缺乏现代传播工具的情况下，谣
言是如何发生、发酵并且影响世人的。他的考察对象集中在四种当时广为传播的谣言：
毛人水怪、割蛋、仙水神药以及投毒。
自然，今天在一个现代化的都市中查看这些谣言，其无稽程度令人忍俊不禁，但其后果
之严重，却令人... 阅读全帖 |
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p******3
发帖数: 10 | 37 4月12日晚上看中国中央电视台《焦点访谈》节目《共同净化 网络环境》，颇有恍若隔
世之感。互联网乃是最为现代的科学成就，而谣言却是万古不易的存在，本身已为一对
龃龉。而以央视的皇皇身份，在中国这样一个正在向 现代急剧转型的社会里，居然以
如此落后与霸道的方式来打压一个自然发生的社会事务，未免令人惊诧。
手边正好新进一本中山大学人口研究所教授李若建先生的奇书《虚实之间：20世纪
50年代中国大陆谣言研究》，用以对照观看，颇有长益。
李教授研究的谣言乃是在一个几乎传统的社会之中，在缺乏现代传播工具的情况下
，谣言是如何发生、发酵并且影响世人的。他的考察对象集中在四种当时广为传播的谣
言：毛人水怪、割蛋、仙水神药以及投毒。
自然，今天在一个现代化的都市中查看这些谣言，其无稽程度令人忍俊不禁，但其
后果之严重，却令人发指。
毛人水怪的传说主要发生在淮河流域，谣言中这些妖魔浑身批毛，“要人眼、人心
、女人奶头、卵蛋”。谣言陆陆续续散播了10多年。谣言所及，人人自危， 误伤误死
为数者众。当时更引发了官民冲突，一些基层干部无辜受难，受伤遭害。而平息此谣言
所负代价更加不菲，根据李教授的不完全统计，... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 38 瞿秋白歌词
第一段
起来，受人污辱咒骂的！
起来，天下饥寒的奴隶！
满腔热血沸腾，
拼死一战决矣。
旧社会破坏得彻底，
新社会创造得光华。
莫道我们一钱不值，
从今要普有天下。
（副歌）
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
第二段
不论是英雄，
不论是天皇老帝，
谁也解放不得我们，
只靠我们自己。
要扫尽万重的压迫，
争取自己的权利。
趁这洪炉火热，
正好发愤锤砺。
（副歌）
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
第六段
只有伟大的劳动军，
只有我世界的劳工，
有这权利享用大地﹔
那里容得寄生虫！
霹雳声巨雷忽震，
残暴贼灭迹销声。
看！光华万丈，
照耀我红日一轮。
（副歌）
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！
这是我们的
最后决死争，
同英德纳雄纳尔
人类方重兴！ |
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G****1
发帖数: 8414 | 39 当年拼爹入帝京，封妻荫子负清名。
淫荡妇人闺中乐，纨绔小儿西洋行。
黑打打黑公堂上，防口防川号安宁。
世事沧桑本如此，莫道秦城路不平。
一曲红歌百顶绿帽 |
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p******9
发帖数: 7130 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方倚重东南沿海，东北凋敝，盗贼四起，民不聊生。唯大连府政事日新
，商阜云集，号“北方明珠”，人以熙来为能。
才帝代表二年，熙来督辽... 阅读全帖 |
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T**********l
发帖数: 985 | 41 还是个意识形态的塑造问题。
共产主义这种完全舶来品还是靠不住，很难被国人信仰。中国要像恢复社会秩序，还是
要讲“忠孝节信礼义廉耻”这些东西。天天讲月月讲年年讲。
宗教信仰上，一神教的东西都不能推崇；还是要崇拜祖先；什么祭祖立祠堂讲家谱，都
要恢复。莫道身后无地狱，举头三尺有神明。
碧血剑里黄台吉说：中国古书都是很好的，就是不要学那些吟诗作对的没用东西。这话
说得不对。往小了说，人的一生不应该都是衣食住行功名利禄这些功利性的东西，否则
也太悲哀了，情趣修养对文学艺术的欣赏带来的愉悦感，都是人短暂一生应该必须经历
的东西，这才不算虚度一生；
往大了说，古文这些东西，都是中国人的根。人没有根儿，就站不稳了；作为一个民族
种族，它解决了我们从哪里来的问题；作为一个种族，没有根儿了，就会自轻自贱自怨
自恨，那就完了。
历史很重要，它让我们知道我从哪里来；科幻很重要，它在预测我们到哪里去；哲学很
重要，它在试图回答我们是谁我是谁。马克思说，人是他一切社会关系的总和。多可怕
的定义。 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 42 你这一帖也是抄的：
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t1/FilmStudies/12271_0_30.htm
信人: leftmind (左脑), 信区: FilmStudies
标 题: Re: 以虎皮大旗的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 22:58:56 2013, 美东)
130.
还是个意识形态的塑造问题。
共产主义这种完全舶来品还是靠不住，很难被国人信仰。中国要像恢复社会秩序，还是
要讲“忠孝节信礼义廉耻”这些东西。天天讲月月讲年年讲。
宗教信仰上，一神教的东西都不能推崇；还是要崇拜祖先；什么祭祖立祠堂讲家谱，都
要恢复。莫道身后无地狱，举头三尺有神明。
碧血剑里黄台吉说：中国古书都是很好的，就是不要学那些吟诗作对的没用东西。这话
说得不对。往小了说，人的一生不应该都是衣食住行功名利禄这些功利性的东西，否则
也太悲哀了，情趣修养对文学艺术的欣赏带来的愉悦感，都是人短暂一生应该必须经历
的东西，这才不算虚度一生；
往大了说，古文这些东西，都是中国人的根。人没有根儿，就站不稳了；作为一个民族
种族，它解决了我们从... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 43 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 44 刚刚学的习总推荐的一副对联，我只读了一遍就记住了。我记忆还好吧？
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺。自己也是百姓。
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用。地方全靠一官。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 因习近平总书记在一次座谈会上的引用，内乡县衙三省堂前的“得失”对联近日名
声大噪，引来多地官员组团学习参观。鲜为人知的是，这副名联曾消失了80年之久，最
终是靠两位耄耋老人的回忆，才重见天日。
东方早报记者 张定有 通讯员 苗叶茜/文图
九老聚首话“得失”
昨天，内乡县衙三省堂前，64岁的老馆长王家恒分外忙碌。
当天上午，他一遍又一遍地向游客讲述着堂前对联的前世今生。
自11月26日习近平对山东菏泽市、县委书记念了此联后，远在河南的内乡县衙，瞬
时出现了一股观瞻楹联热潮。
从1987年起，至2002年王家恒一直担任内乡县衙博物馆馆长，当时正值内乡县衙保
护、抢修期，关于“得失”之联的重现经过，老人记忆犹新。
王家恒说，他任馆长不久，曾就县衙建筑规制、布局、各主要建筑的功能及室内陈
展原貌，在全县范围内广泛走访。
早在1984年10月18日，掌握县衙情况的周照西、王有才等九位耄耋老人也曾被请到
了县衙，在那次座谈会上，周照西的一段话，也引起了大家的兴趣。
周照西当时说，他家离县衙很近，小时候自己经常混入县衙玩耍，依稀记得县衙三
省堂前挂有一副对联。因为联文读起来朗朗上口，幼年时他就能背诵... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 牛人扒出"包子"背后的"四海微传播"那点事儿(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 12:44:52 2014, 美东)
牛人扒出"包子"背后的"四海微传播"那点事儿(图)
文章来源: 文学城综合编辑 于 2013-12-30 13:35:08 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻
内容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 25880 次)
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2013年12月28日中午，新浪微博一个叫做@四海微传播的账号发布了习大大在庆丰包子
铺吃包子的图片微博，引起的包子风潮至今未平。
说@四海微传播是一个正在吃包子的普通网友，你信吗？你不信，那你为什么不信？
我也不信，但我能告诉你我为什么不信。
这是一个技术贴，和这个账号没什么关系，对订阅者说抱歉；和包子事件其实也没什么
关系，和我在微博上甄别真伪的路径有关。
拍照位置：
第一组两张照片的拍照位置均在柜台里面。一张在收银员的左后方，一张在收银员的右
后方。能在一般吃客进不去的地方... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 47 跟日出嵩山坳比如何？
日出嵩山坳 晨钟惊飞鸟
林间小溪水潺潺
坡上青青草
野果香 山花俏
狗儿跳 羊儿跑
举起鞭儿轻轻摇
小曲满山飘 满山飘
莫道女儿娇 无暇有奇巧
冬去春来十六载
黄花正年少
腰身壮 胆气豪
常练武 勤操劳
耕田放牧打豺狼
风雨一肩挑 一肩挑 |
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L******f
发帖数: 5368 | 48 首先说一个概念，我这个人，是基本上没有什么同情心的。遇到贫穷的，遇到怪病的，
坎坷遭遇的，基本不太走心。为什么会这样，容我从三方面解释。
第一，同情，之所以有是名，说明这是一种情感，这种情感不是孤立存在的，它还
有个双胞胎兄弟，叫做嫉妒。所有的同情，都是建立在遇到比自己不幸，比自己贫穷，
比自己痛苦的人的时候的优越感，然后再从这种优越感，迸发出一种道德感。这样，同
情心才会出现。而嫉妒心也是一样，面对比自己幸运，比自己富裕，比自己舒服的人，
产生的一种自卑感，这种自卑感迸发出一种不公平感，然后，嫉妒心也就出现了。我丝
毫无意对同情心和嫉妒心进行道德批判，因为在我看来它们没有什么本质区别，没有好
与坏，都是人类原始情感的一部分。之所以大多数人，都倾向于抑制，隐藏自己的嫉妒
心，而放任，展现自己的同情心，是因为道德感容易给自己一种暗示，我是个好人。既
然希望认为自己是个好人，自然也希望别人也知道自己是个好人。
而我欣赏的人，不是好人，也不是坏人，而是无所谓好坏的人。拽个文，所谓道生
一，一生二，二生三，三生万物。当然可以解释的角度无限多，我从这个角度说，世间
万事万物，都会有三个标准，一个... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 49 今天说说吃素的事。现在流行的说法是，全真派常年斋戒，不吃荤腥。正一派初一十五
，做法事时斋戒，平时可以吃肉，但是不食四物，牛肉，狗肉，大雁，乌鱼。因为这四
种动物象征忠义节孝。又有一说，牛是太上老君的坐骑，所以不吃。其他的不吃父母生
肖之类的，只在小范围，个别人流传，就不说了。
先说全真派为什么吃素。王重阳祖师仿照佛教建立丛林制度，宋金时代的佛教，早
就是吃素了，所以全真派也是吃素。至于汉传佛教是被南北朝时代梁武帝出于社会经济
政治目强令改成吃素的，尽人皆知，就不说了。一方面说，不可否认，吃素作为朴素生
活的一部分，的确相对甘食厚味，有清心寡欲的作用，另外全真宫观，作为一个个独立
的经济体，吃素也能大幅度降低宫观的运营成本，还可以作为考验的一部分，遴选净化
门下弟子。所以作为全真派的出家道士，吃素可以说是百利而无一害的。另一方面对于
全真道士来说，自全真派创教伊始，大概所有出家的全真道士都是要用清静丹法练内丹
的。他们这套丹法，的确吃素和吃荤，真气运行的效率是不一样的。所以我只能说，如
果在炼丹中，吃素是有必要的。我也因此吃过几年素。现在的全真派，早就不是必须人
人炼内丹，更不是一炼一... 阅读全帖 |
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