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d*****0
发帖数: 68029 | 2 “人生莫受老来贫”跟前面的“那美韶华去之何迅”前后照应，不像是用来形容贾兰的。
mm
说贾兰好了。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 3 贾兰是作为背景出现的，就像迎春曲子里面也有中山狼一样。而评价性的语言比如“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”一定是用来描述金陵十二钗的。 |
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x***k
发帖数: 20754 | 4 我觉得落井下石倒是未必，一个很大的关键是钱，李纨肯定葛朗台了，贾府败落之后独
她有钱，却不肯周济别人。判词里说“人生莫受老来贫”，四十五回他们找凤姐要钱，
凤姐说：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，
你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封
君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，
可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，
各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的
穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两
银子来陪他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花
钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢！”这话可不是白说
的。反正李纨这种人，真让我碰到了，我肯定是敬而远之的。哪天要是吃她一顿请，估
计能在你耳朵边念叨上一年，当然，能吃她一顿请都不容易的，多半她请客我掏钱了。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上
述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了
钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可
分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上
述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了
钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可
分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 春秋时期越王勾践“卧薪尝胆”，忍辱负重十余年，终于灭掉吴国的故事，可谓家喻户晓。勾践也成为了历史上赫赫有名的大英雄，是我们学习的楷模。而吴王夫差却成了人人唾骂的狗熊，荒淫无度君王的代表。
然而事实的真相真的是这样吗？
事实的真相是，吴国从来没有招惹过越国。是越国乘吴国进攻楚国之时，偷袭了吴国，致使当时的吴王阖闾战死沙场。然后他的儿子夫差继位，给父亲报仇，打败了越国。然后，勾践怕吴国吞并了越国，毁掉自己的根，就主动请求做吴国的人质。大家要看清楚了，是勾践自己主动请求做人质的，吴王夫差并没有强迫。
勾践做了吴国的人质后，夫差对他并不差。最起码温饱是没有问题的，可勾践为了让自己不致在温柔乡里失了斗志，就自己给自己找罪受——卧薪尝胆。表面上却做出一副毕恭毕敬的哈巴狗样子，博得夫差的同情和怜悯。
十多年后，夫差放下了对勾践的杀父之恨，相信勾践是真心悔过，便把他放回了越国。没想到勾践故伎重施，乘夫差出兵中原，与晋国争霸之时，又一次偷袭了吴国。
这简直是真实版“农夫与蛇”的故事。
勾践是那条毒蛇，有着怎么喂都喂不熟的狼子野心。夫差则是农夫，一个有情有义，铁骨铮铮的英雄。
自古以来，英雄总是难防小人的... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 8 为什么？为什么！看着跪在我面前瑟缩发抖，全身赤裸的你，梨花带雨的面庞是那么让
我爱怜，背上，胸前的鞭痕触目惊心，却更加妖艳动人。
打累了，我走到你身边，轻轻给你拭去脸上的泪水，蹲下来把你楼在怀里。你哆嗦了一
下，僵硬的身体慢慢放松下来，靠在我怀里轻轻哭泣。
“为什么？”我在你耳边轻轻的说。
爱？我知道你的爱。可是爱一定要用一次次的背叛来证明吗？从你叫主人那天起，我一
再以为我已经完全拥有你，把你狠狠握在手心的感觉真好。可是你却一再从我指缝间溜
走，还丝毫不掩饰你的背叛，好像等着我的愤怒，等着我的惩罚。可你娇小的身子，又
如何能承受我的暴怒？从鞭打，到吊打，到笼禁，到黑房，到针刺……各种不同的刑罚
，你都咬着牙忍受下来，可你知道我的心同样在滴血吗？有谁会愿意亲手让自己的宝贝
受那么大的痛苦？也许亲手毁灭你，才是你我的宿命吗？
记得上次你背着我去跟一帮子痞子鬼混，被轮奸得只剩下半条命，被我找到后还满脸精
液地向我微笑，我就知道我们要走到最后一步了。
“你准备好了吗？”
怀里的你慢慢停下了哭泣，抬起头，倔强的眼神定定的看着我。这个眼神让我失神，让
我愤怒，更让我心痛。
“不论什么样结局？”你... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 9 我对女人的身体有种几近疯狂的热爱。我感谢上帝，女人这种完美的生物，优美的身段
，凝脂般的肌肤，柔软的秀发，以及沁人心肺的体香，无一例外地让我如醉如痴。所以
我选择了雕塑作为我的职业，我要把世上最美的女人在我手上永远保留青春和美丽。
我对我的作品要求非常高，跟模特儿要没有一丝的差别，必须栩栩如生。所以每次创作
，我都要仔细观察，甚至用手摸遍模特的全身。因此模特总会被折腾的筋疲力尽，有时
还把我当作大色狼。不过，我的作品也因此非常受欢迎，很快我就成了数一数二的艺术
家。
可是，这段时间我的创作进入了瓶颈。因为我突然发现，无论我如何努力，如何细致，
我依然无法完全再现女人这种生物的美丽，总有或这或那的瑕疵，即使我自己最自豪的
作品，得奖最多的作品，也有着几个致命的缺憾。一时间，我眼里全是各种我作品里的
瑕疵；一个个作品突然都变成了丑陋不堪，面目狰狞；以前人们对我的称赞都成了刺耳
的嘲笑，连静静地在模特台上赤裸地摆出妖冶的姿势的任我乱摸的模特，嘴角也带着轻
蔑的微笑。我发疯地把模特赶走，把自己未完成的作品砸得稀巴烂，挥舞着刀和凿子在
工作里见东西就砸，然后在地上嚎啕大哭。
我停止了我所有的创作... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 3979 | 10 我估计非那帕里莫属。
可惜被外派到碧空了，等闲难得有场戏。
袁钰，蒙勇，赵所长，张前通讯员，许衙内，高衙内，王处长，田市长，段市长都不太
讨好读者。
我最喜欢的：1.那帕里，2.蒙艺，3.郭建阳
郭建阳现在是领导身边人，近水楼台，估计很快能窜红。 |
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m****t
发帖数: 134 | 11
这个结论和我的观点没有矛盾的地方啊。我先说宝琴既然不在正册上，贾府的
树倒猢狲散便牵连不到她。你说不是，她必会没有好日子过等等。我又举例说
即使十二钗中，贾府败后也并非人人都很惨，不过是各有其薄命之处，可见宝
琴未必会牵连在内。除了说她不可能嫁给柳湘莲，我没有去探讨她结局具体是
什么，这是不可能推出细节来的。
另外，不一定是李纨死，可能是贾兰死。她的曲子是“虽说是，人生莫受老来
贫，也须要阴骘积儿孙”，她一生清白，年青守节，若是死在儿子
之前，怎能说不积儿孙呢？往往白头人送黑头人，这样就会说是不积儿孙。
再后来，“光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近”，这前两句
全是男人拜将相的穿戴，紧接着就是黄泉路近。最后一句更是“问古来将相可
还存？”。她的判词头二句是“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰”，第一句
是得子便丧夫，第二句的“兰”便是贾兰，对应来说可解为丧子。事实上，就
我所见，大多数文章持贾兰死。我只是有点疑心，若是贾兰死了，贾府也早散
了，她还能“老来富贵也真侥幸”，也许厚有产业或赏赐，这就不得而知了。
为什么尤氏姐妹一定会在副册里？
我不知道但凡是说细节问题，是不是别人 |
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A****e
发帖数: 3180 | 12 我以前的公司有个老猥琐男，40多岁了，3个孩子老婆没工作，生活很郁闷。还跟老板
坐一间办公室，打个电话都不方便，常常借机跑到我的cube里来偷闲。我最烦这人的一
点就是，他总是悄莫声的就出现在我后面，我经常是写着写着不小心一回头，就看到一
个人默默的坐在我后面的椅子上，吓得我小心肝扑通扑通的乱跳。
后来有次我跟这个尖叫女说起这个事儿，她就说，如果换了她，这个老猥琐男肯定就吃
不了兜着走了。她一定会叫的让全公司的人都以为发生什么人间惨剧。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 我赞成你引用的，加拉太书第6章所说, "弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵
的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。”
我想这段经文的侧重点，应该是，当有人有过犯的时候，我们应当用“温柔的心，把他
挽回过来”。在方式上应该“温柔”。但仍然需要坚持原则，指出过犯，“把他挽回过
来”。
所以，我不太同意MYELSA姐妹把不可论断他人的那段经文适用在这里。我们不可论断别
人，但不代表我们不需要分辨，判断的能力，尤其在一些原则问题上。不要说李常受这样
具有历史争议性的人物，我最近刚听到一篇信息，就算我们自己教会的牧师长老，我们
也不可因为他的讲道很POPULAR，就凡事听信。和圣经不符，有错误的时候，我们就不
能盲信，并且要指出来。这也是对弟兄帮助爱护和负责任的态度。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 14 http://wellsofgrace.com/resources/heresy/dongfan2/index.htm
剖析邪教组织 “东方闪电”
(五)迷惑信徒
在"闪电"的这些书籍中，最容易迷惑人的内容，就是"神在末后的三步作工"，即"
三个时代"。这"三步作工"就是闪电所谓的新异象、新启示，即"认识神"的唯一途径。
什么不同的时代，不同的性别，不同的性情，不同的工作等。如此这般地搅来搅去，结
果就搅出个似乎是"合情合理"的，"二次道成肉身"的"女基督"来。
"女基督" 还迷惑信徒说："......你们是否发现你们都犯了一个极大的错误，耶稣
的再来是什么样的方式呢？你们认为是驾着白云的方式，但我问你们：白云是指什么说
的？......'白云'就是我的灵，我在肉身的说话......"(《你听见神的声音了吗》636
页)
又说"......你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗？你们想知道法利赛人的实质
吗？他们对弥赛亚充满幻想，而且他们只相信弥赛亚会来，却不追求生命真理，......
他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向，是因为他们不认识耶稣口中所说的真
理的道，更是因为他们并不了... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 66 | 15 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，
我现在还同大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用
的语言，是指说话太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲
的不尽恰当。但是，要真正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不
行的，必须闻而思，思而行，行而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是
甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需
要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，
大家必须把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。
其它宗教主要依靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里
并不算什么重要问题，而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。
只有开悟才能明确宇宙人生是怎么 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 我的一个朋友学佛有一段时间了。她很热心，到各种公益团体去做义工，也经常参加一
些佛学夏令营之类的活动。她说她很喜欢那种“安详”、“自在”的感觉。
而有一次，她在生活中遇到了一点不平事，突然间就火冒三丈，差点把房顶掀了。
这时我笑着对她说：“你的那些‘安详’、‘自在’，现在都到哪里去了呢？你那不是
佛法，是‘小资情调’。”
这里的“小资”，并不是指一个社会阶层，而是指一种生活状态：“小资”一般在
生活上衣食无忧，不必为了养家糊口而奔命，也没有什么病痛，安闲自在，有足够的时
间来“品味生活”。他们一般心地善良，乐于助人。他们也很有文化，了解一些佛法，
也能吟诵出“春有百花秋有月”的诗句，也能引用“菩提本无树、明净亦非台”来和别
人辩论。
在生活中，他们有一些感悟，形成了自己的一套思想，具有“奉献”、“博爱”、“分
享”等等理念，偶尔也有“安详”、“自在”、“空灵”的觉受。他们也许就会认为—
—“这就是佛法”。
那么，这到底是不是佛法呢？
佛法在世间会变幻出不同的相貌，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提
心和空性的智慧。这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 17 佛法没有这种虚伪的做人处世哲学。
佛陀教导的是要远离人群，独一静处，专精思维。而且佛陀公开和当时的主流婆罗门作
对，反对婆罗门思想，这显然是树敌，不受人喜欢
佛教当中因为树敌被外道杀的例子也不少，目犍连，以及大乘的提婆，都是被外道残忍
杀死的。 |
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m******j
发帖数: 5079 | 18 印顺（1906-2005）
利维坦按：对禅宗有兴趣的朋友，看完这篇，也还可以看看龚隽的《禅史钩沉——以问
题为中心的思想史论述》（三联书店，2006），相信会有启发。
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文/王路
1、几个故事
一百年前，有人在《新东方》上连载文章，谈一些禅学的东西。《新东方》是一本英国
的杂志。这个作者，是个日本人。此人翻译过《道德经》和《大乘起信论》，是在伊利
诺伊州完成的。1927年，此人在伦敦出版一部书，《禅论集》。不久，泰晤士报刊登一
篇评论，说这本书讲的禅宗史很成问题，因为作者完全不了解伯希和的故事。
伯希和何许人也？1902年，伯希和第三次来到中国，收罗了一大批遗书和雕刻品带回欧
洲。在这之前的两年，1900年，道士王圆箓在敦煌莫高窟，发现了一个密室。1907年，
英国人斯坦因来到敦煌，用14块马蹄银换走了24箱文献、5大箱文物。次年，伯希和携
了一大笔银子过来，换走了6000多件写本、200多件佛画和丝织品。
1916年，德军正在轰炸英国。斯坦因在伦敦皇家地理协会做中亚探险报告。坐中有个日
本人，听了报告异常兴奋。他得到斯... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 灯录语录很好看， 虽然很多生肉
恭谢， 哈哈哈
很喜欢临济的这个语录
道流。你欲得如法见解。但莫受人惑。向里向外。逢着便杀。逢佛杀佛。逢祖杀祖。逢
罗汉杀罗汉。逢父母杀父母。逢亲眷杀亲眷。始得解脱。不与物拘。透脱自在。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 灯录语录很好看， 虽然很多生肉
恭谢， 哈哈哈
很喜欢临济的这个语录
道流。你欲得如法见解。但莫受人惑。向里向外。逢着便杀。逢佛杀佛。逢祖杀祖。逢
罗汉杀罗汉。逢父母杀父母。逢亲眷杀亲眷。始得解脱。不与物拘。透脱自在。 |
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A****i
发帖数: 5546 | 21 妹妹不要泄气...好工就想好男人,确实不好找,但是我们要有信心,绝对找的到.不要听
到别个的故事就把自己吓倒了.我转行的时候还是散了三位数的简历出切,面试了两位数
的公司,试了不同的行业,最后才选到现在这个喜欢的公司跟工作的...
其实天花板之类的并不真正那么可怕...我觉得人与人之间的交流,态度比语言重要.老
子语言莫的他们好,但是可以用交流的手段跟技巧弥补,比如不懂就问...当然,政治斗争
,排班战队之类的东西我们肯定不占优势.但只要努力,绝对有回报.赌场比情场更容易收
到与付出对等的回报.
另外,人就是靠折腾出来的.我十年搬家了十次,当时觉得很累,但是事后看很庆幸自己折
腾了...人生不会因为你做了啥子后悔,只会因为你没有尝试后悔....
工作都是碰出来,换出来的,重要的是你先撬开那扇门,才晓得里头啥子样子.在外头咋个
想都是想法而已. |
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p*******y
发帖数: 18288 | 22 这下被吓到了，wugong......没见过活的，不过死的就够可怕了
我确定是草鞋底，我认识它。
去年夏天据说有一只出现在洗手间，被大领导干掉了
今天早上这两次应该是一只吧，菩萨保佑
粘板不敢买啊，处理这只的尸体就够我受的了，万一真粘到了，可怎么办啊
希望它们老老实实呆着和我和平共处吧 不要出来吓我就行了
今天厨房拿东西都胆战心惊，怪不得我当不了大领导啊，唉 |
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r*c
发帖数: 484 | 23 从月经情况看
你主要是受了寒，所以经期延后，血瘀凝结
月经淋漓不尽，造成血亏，时间久了，就会气虚，气不摄血，又会引起月经过多
恶性循环，最后气血阴阳具伤 |
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j*******i
发帖数: 37 | 24
值夜班的R3,有的医院叫night chief(夜里之最大,号令天下莫敢不从~)
chief (medical) resident通常是R4做
有的医院系统里,还有所谓的ACR(assistant (or acting) chief resident),
从R3里挑出几位协助administrative affairs...
10units |
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L*****r
发帖数: 722 | 25 【 在 jimtaipei (jim from taipei) 的大作中提到: 】
值夜班的R3,有的医院叫night chief(夜里之最大,号令天下莫敢不从~)
chief (medical) resident通常是R4做
night 至尊，chief屠龙？:-)))))
您台北来的？当初是台大的，还是荣总的？
认识几个来自台湾的老医生。有一位对我帮助极大，现在想想还很感佩。不过现在在这
边做住院的好像不多了？听说在台湾，医生的待遇极好，估计愿意在这边苦熬的就少些
了。 |
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h**s
发帖数: 1757 | 26 我觉得你说得也挺有道理的。
可是，我个人觉得你可能不太了解医学。西医的起源来自西方，就像要学中医一定要去
中国一样。目前这个世界，西医的学术交流你不得不承认在这里。所以大家飘洋过海，
来了。大部分当年能过忍受背井离乡的苦来到这里打拼的人，至少就是愿意奋斗的人。
大家选定了一个目标在这个版上交流，认识，鼓励，这不就是志同道合吗？多浪漫。
。。
在中国当医生，也是很好的选择。这没神魔好比的，每个人都有自己的选择和命运。把
美国和中国医生比，为什莫呢？。每个人都有自己的人生，为神末要拿
别人的人生作参照呢，太累了。
大部分来到这个班上的同学，不是未涉世的小孩子，每个都是成年人，对于自己的选择
很明确。我们从上大学，出国，上PHD的漫长过程中，十字路口不要过的太多，能够最
终选到这条路，也许热爱太过于强烈，那兴趣一定是有的。你说呢？ 医生这个职业的
最基本就是治病救人，当医生，骨子里就是有一颗悲天闵人的心，这如果再被质疑，那
给您当医生可真够难的。。。。。LOL。。。 |
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q****y
发帖数: 9 | 27 关键我们要比他们做的好。要搞好我们的版面，还有读书了， 也要比他们强。那些多少
有点极端，不用理他们。 想想他们真可笑，你说说也不知道怎莫受的教育，整个一个泼
妇骂街。说句实话，无论是f2还是f2的支持者，说出来的话水平跟他们不是一个层次，和
这帮人瞎凑合，咱丢不丢分呀。李世民被逼玄武门，造就贞观之治，咱的新版，肯定比旧
的对f2更有帮助。
应 |
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c**********m
发帖数: 2088 | 28 20 years old的年轻人，除了官二代富二代，都是从被压迫中走过来的。吃点苦受点委
屈对年轻人的发展有好处的。 |
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c*********3
发帖数: 91 | 29 一个没有摔过跤的孩子你都是烦而不是同情， 良心何在？
看到她就会让人想到自家在美长大的孩子， 纵然娇纵了些 也没理由受那白痴的气！
找工作而已。 没听说过工作只是橡皮球，抛出去了还会弹回来？ |
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S**********e
发帖数: 1325 | 30 RE：18楼
闻池老师言，如沐春风。
其实这个傻妹妹啊，看着真让人心疼。
在后台一上来就说：“我的缺点就是说话很直，有点像xx老师，我也很喜欢她。”在她
心中，这哪里是真缺点亚，这是她的潜在卖点，她认为真正识货的人会欣赏。（可怜的
妹妹，有点没hold住，再谨慎点就好了。）话说真正致命的缺点，自己内心应该是很恐
惧的，就算别人提到，也要矢口否认，哪里会这样平静地提起来，带着点小骄傲。
上台，走位，站定，自我介绍，双手一直扣在胸前，貌似端庄，实则潜在防御，略显紧
张。配合言语时所作的手势，比较西方化，虽谈不上进攻，但绝对不属于温柔收敛。笑
容挺职业，按理说可以打满分，但是实际太着于形迹，减了年轻女孩最动人的可爱分数。
刚听到一个英文（sonet），就立刻切换到英语状态“no, its kinda like...” 虽说
“对不起，我不是故意的”，但是我觉得就是故意的，起码潜意识里是故意的。这妹妹
在新西兰只有三年，虽说英语专业，但也远不应该到了无法控制语言切换的地步。下意
识的故意说明什么？我想大概是下意识的BSO罢。不知道是不是内心深处的自卑，反正
过于执着于表达，落在行家眼里，反而换... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 31 恩，别的木看懂，匆匆翻过
直接跳到最后，看到这首偈语，觉得不错，抄录一哈：
非空非海中 非隐山石间
莫能于此处 避免宿恶殃
众生有苦恼 不得免老死
唯有仁智者 不念人非恶
蒽？似有。。。
wk，这是逼着老子写一篇论圣俗之一道咩？ |
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u***l
发帖数: 2997 | 32 “虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”这句想必有些原因。打算盘俺是指
芦雪广赏雪那次：“你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李
纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你
们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”既然做东，十两银子的事，何必还收
分子。奇怪的是这个“四分子”，既然“五个不算”，剩下还有宝玉、黛玉、宝钗、探
春、湘云，明明是五个啊？估计是没收湘云的。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 35 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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l******a
发帖数: 2273 | 40 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic4.htm
受访者: J·P·莫尔兰德(J. P. Moreland)[1]
很多人不满基督信仰中关于地狱的教导, 认为地狱的教导仿佛环宇大杀戮, 一种自动的
、不能上诉的判刑. 他们强烈表示, 接受永远痛苦的处罚, 是一种极端的强制课刑: 不
管个别情况如何, 只因与上帝的要求过于严厉, 每人都受到同样的后果 — 承受无止无
休的地狱刑罚. 这里有何正义可言? 这里有何罪与罚的相称? 这是什么神, 竟喜欢看见
他所造的人类永远在痛苦中煎熬 — 没有希望, 没有救赎, 关在受刑室里, 完全恐怖和
野蛮得像纳粹集中营! 无神论者罗素(B. Russell)[2]抗议道: “我认为基督的道德品
格中, 有个非常严重的缺点, 那就是他相信地狱. 我不觉得一个真正非常仁慈的人, 会
相信有永刑.” 另一位无神论者约翰逊(B. C. Johnson)说: “地狱这个观念在道德上
荒谬绝伦.” 诚然, “不信者将下地狱受永远的刑罚”是今日绝大部分的人, 对基督信
仰的质疑和抗议. 为... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
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念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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g*********n
发帖数: 808 | 44 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 45 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——谋.算
【第二章】——最后的准备
【第三章】——内斗.外斗
【第四章】——一次鬼妖之战
【第五章】——死亡和造化
【第一章】 谋.算
「我是故意的。」在回来的路上，谢小玉用很轻细的声音说道。
谢小玉是故意如此，如果眞的需要保密，他会用传音的方式说话，但实际上，
他很希望旁边的人全都能够听到。
「你是故意的？」阑郡主张大嘴巴，吃惊不小。
原本阑郡主以为谢小玉这样发疯，是因为关心牠的缘故。
因为爱慕而失去理智，这是最说得过去的解释，不然刚才的行为太疯狂，攻
击明太子还好说，攻击行云城也没问题；但是对老龙王出手，三番五次将老龙王
的投影击散，如果还是故意的……那绝对是挑衅龙族的威严。
「你不怕牠杀了你？」阑郡主同样压低声音问道。
「我只是赌一把。」谢小玉笑嘻嘻地说道..「我赌上面确实在利用我们，确
实把我们当作棋子。」
阑郡主眨着眼睛，越发难以理解，道：「你我只是棋子，那条老龙王随手捏
碎一枚棋子又怎样？谁会找... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 46 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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