由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 草龟
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a***n
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1
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 季氏第十六
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔
是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就
列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟
玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子
孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患
寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则
修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩
离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出,盖十世希不失矣。自... 阅读全帖
A*******e
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3
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 12星座男缺点一览表
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 11:18:47 2010, 美东)
白羊男:
大男子主义
花心,暧昧对象一堆,基本属于身边异性朋友都是他喜欢或喜欢他的
也许是不会离开女朋友型的,但绝对属于无法拒绝外界诱惑那种
对于主动示好的女生来者不拒,但只挑自己觉得长相ok的上
花痴,非常喜欢看美女而且毫不掩饰,然后自我感觉极度良好觉得美女都喜欢自己
过于孩子气,可爱是可爱,但有时候未免显得有点儿没担当
非常爱玩,精力充沛,跟不上他步伐的女生还是算了吧
热情有限,QQ上非常不爱主动找人聊天,除非是关系特别铁的朋友
脾气有点儿火爆,但基本属于气来得快去得也快型,不难哄,只是不喜欢主动拉下面子
哄人,宁愿跟你冷战
但火爆的同时其实还有点儿温柔,很会保护人体贴人照顾人
不够大方,有点儿抠门,很物质,很拜金
擅长说甜言蜜语,但这个我不觉得是优点,并且,男人中典型的下半身思考
还有一点,有时候太胜券在握的样子挺让人看不惯的想揍他
... 阅读全帖
T*R
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4
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 12星座男缺点一览表
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 11:18:47 2010, 美东)
白羊男:
大男子主义
花心,暧昧对象一堆,基本属于身边异性朋友都是他喜欢或喜欢他的
也许是不会离开女朋友型的,但绝对属于无法拒绝外界诱惑那种
对于主动示好的女生来者不拒,但只挑自己觉得长相ok的上
花痴,非常喜欢看美女而且毫不掩饰,然后自我感觉极度良好觉得美女都喜欢自己
过于孩子气,可爱是可爱,但有时候未免显得有点儿没担当
非常爱玩,精力充沛,跟不上他步伐的女生还是算了吧
热情有限,QQ上非常不爱主动找人聊天,除非是关系特别铁的朋友
脾气有点儿火爆,但基本属于气来得快去得也快型,不难哄,只是不喜欢主动拉下面子
哄人,宁愿跟你冷战
但火爆的同时其实还有点儿温柔,很会保护人体贴人照顾人
不够大方,有点儿抠门,很物质,很拜金
擅长说甜言蜜语,但这个我不觉得是优点,并且,男人中典型的下半身思考
还有一点,有时候太胜券在握的样子挺让人看不惯的想揍他
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s******n
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5
来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了:
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5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事,人鬼不宁永安街。地点,永安街。
鸡猪鱼蒜,逢着就吃。生老病死,时至则行。人生一世间,忽若暮春草。自古以来的天
津人,与全国其他地方的人没什么不同,都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的,
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车,不过送行的这套仪式,还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办,一家人砸锅卖铁,不为图个高兴,也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单,无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬,出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月,吹吹打打,三棚五棚,七日奉经。老话说
,穷人不可富葬,富人不可穷埋,就是这么个理儿。
说起来容易,折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子,说这个红白喜寿事,没有内
行办,你是白费钱办不好,连坟地都找不着。那具体怎么操持呢?
头里第一件事儿算是最重要的,家里人没了,先不能忙着哭,得赶紧出... 阅读全帖
a*******g
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6
来自主题: Zhejiang版 - [合集] 还是江南美女多啊。。。
☆─────────────────────────────────────☆
Mesa (沙漠之鱼) 于 (Wed Sep 25 21:54:11 2013, 美东) 提到:
在北方一个破城市呆了几个月,这次回杭州,
结果满眼满大街都是美女啊··
气质,身材,装着,长发。。哎。
还是认真考虑下来年杀回杭州吧。
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xiaoxiaoren (可爱小宝宝) 于 (Wed Sep 25 22:34:20 2013, 美东) 提到:
跟打扮有关系。
北方女人我也不是很习惯。
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rongrong2009 (我心头一万头草泥马呼啸而过) 于 (Thu Sep 26 01:39:16 2013, 美东) 提到:

北方女人也有很明艳的呀?
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mey (玫) 于 (Thu Sep 26 02:20:45 2013, 美东) 提到:
... 阅读全帖
f*******e
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7
来自主题: ChineseMed版 - 干地黄(行者)
今天讲神家本草经的地黄这味药,地黄这味药神农本草经叫干地黄,味甘寒,主折跌绝筋
,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身
不老。一名地髓,生川泽。
今天讲这个地黄呢,地黄这个药呢,在我们平常用药中,火神派是比较少用到的,而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的,养阴派就是丹溪那一派,温病派这味药用得相对
来说要少一些,温病学派后期衍变主要在南方,南方用药以清轻灵巧为主,象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢,主要就是讲它的根本用意,这个地黄呢,从阴阳的角度来阐述,
来阐释本经这些原文。
干地黄,气味甘寒,甘是入中,寒呢?气味是寒热温凉,分属于四象,寒象相当于北方
水的封藏之象,所以地黄这个药呢,寒可以入少阴肾,类比肾经之气,又因为这个药呢
它又名地髓,深藏地下,骨主髓啊,肾主骨生髓,正是水象。所以在归经上属于少阴肾
,也是一种取类比象。
甘呢,甘属足太阴脾经,地黄呢,如果大家知道这个生地熟地,如果知道这个药的话,
它那个汁液,味道是比较浓厚的,是滋养粘腻的东西,内经里,对于 气味是怎么解释的
?味厚者为阴,相对于来说是气为阳,味为阴,味厚者... 阅读全帖
z**********e
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8
2015年11月10日17:19
1979年,一位在伦敦工作的美国摄影师终于拿到了中国的签证,可以在中国拍摄六个月
。这一天,她等了10年。这一年,她67岁。这位老奶奶不仅到了北京、上海等大城市,
还去了新疆、西藏、内蒙古等边远地区。她的名字如今已经载入史册,她就是伊芙·阿
诺德。(编辑:马俊岩)
1979年于中国是一个特殊年份,这一年中美建交了。中共中央在年前的十一届三中全会
上做出了改革开放的历史性决策。祸国殃民长达十年的文革也在三年前落下了帷幕。但
文革的余韵还在。图为重庆的学生在毛主席画像下表演节目。摄影:Eve Arnold
2015年11月10日18:33这一年,文革期间上山下乡的知青们大返城,可是很多人找不到
工作。于是他们走上街头,希望政府能解决他们的吃饭问题。这是阿诺德在上海街头见
到的情景。摄影:Eve Arnold评论631731
这一年,党和国家主席是一个本来名不见经传的人物:华国锋。华国锋上台后,坚持“
两个凡是”。这是武汉的一座公园里,一个军官和他的妻儿在散步,他们身后的纪念碑
上写着“紧跟英明领袖华主席奋勇前进。”摄影:Eve Arnold
伊芙·阿诺德从... 阅读全帖
r**********9
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9
来自主题: _Hope版 - zz:极好的女人保养秘笈
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2603324.shtm
一,女人不能让自己冷。
冷是一切麻烦的根源。冷女人血行不畅,手脚冰凉而且痛经。血行不畅,面部就
会长斑,体内的能量不能润泽皮肤,皮肤就没有生气,所以很多女人皮肤像细瓷一样完
美,却一点不青春,假假的感觉;而一些年青女人再怎么长豆豆还是很有生机。更可怕
的一点是,我们的生殖系统是最怕冷的,一旦体质过冷,它就会选择长更多的脂肪来保
温,我们的肚脐下就会长肥肉。而一旦气血充足温暖,这些肥肉没有存在的必要,自动
就会跑光光。
女人体质冷、手脚易凉和痛经是普遍的现象。现在就更加普遍:
第一,MM们节食,只吃青菜水果,怕脂肪不敢吃红肉,而青菜水果性寒凉的居
多。其实,红肉是女姓的恩物,尤其是牛肉和羊肉,都含大量的铁质,可以有效地避免
贫血。贫血的MM脸色自然苍白。
第二,MM们白领居多,天天上班坐着看电脑,下班倒着看电视,穿高跟鞋也实在
不适合多动。出去约会GG开车来接,买一张健身卡一年用不了两次。因为坐得太多,血
都淤在小腹部位。流水不腐,老是不流动的血积压在我们的盆腔... 阅读全帖
w********r
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10
来自主题: ChinaNews版 - 刘晓波诺奖而普及下民主概论
中国人已经不理解民主了,民主不是药剂,更不是补药,也不是偏方。他是专制的对立
面,作用和专制是一样的,都是政治文化经济科技发展的平台,所以平台的但是平台有
优劣,事实证明专制容易引生轮回,民主平台可以让平台上的文明进步缓慢而稳定,长
久而言是龟兔赛跑,最后到终点的是龟。所以苏联到不了终点而倒下。所以很多洗脑的
人把民主等同于革命,等同于分裂,等同于解决社会的药剂(事实上他不是),事实民
主跟那些都没有必然联系。
他是一条道路,只是道路会比专制的道路延伸的更远和随着
时间推移变得更平坦而已。所以民主不解决文明,科技,政治,经济本身,解决需要平
台上的元素借助平台来解决问题。所以道路选择是第一步而已。路漫漫而修远兮,吾将
上下而求索。车子安全行驶靠自己,但选择道路很重要。
tg这些年的反民主宣传让很多
人把民主平台的属性去掉,被替换成要求解决社会问题的毕其功于一役的属性。事实上
民主不可能完成这些,所以tg反证法就证明了民主的无用和危害,反证专制的存在的必
要。
另一种比喻就是民主和专制都是万物生长的土壤,其有优劣之分,专制土壤长久会
贫瘠,短期会大幅集中肥料制造参... 阅读全帖
b*********f
发帖数: 1585
11
问:一个国家,其元首解散国会,集立法司法行政大权于一身,禁止一切政党活动。这
是哪个国家?
第一种回答:也许是朝鲜。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,禁止公民出国旅游,禁止公民享用外国香烟和外国饼干。违反外汇管制
规定的人可以被判死刑。这是哪个国家?
第一种回答:也许是朝鲜。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,其工厂工作环境极端恶劣,工人们在里面牛马般非人劳动。每天工作9
个小时甚至更长时间,就为了一点点仅够糊口的工资。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,城市边上遍布贫民窟。在城市的扩张中,警察暴力拆除贫民窟,为建造
新的城市商品房腾出空间。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,是世界上的“盗版胜地”。盗版影碟和盗版书籍充斥着该国市场,冒用
美国品牌的商品肆意流通。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十乃至八十年代,经济腾飞时期的韩国... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
12
来自主题: Detective版 - 毛泽东推荐的古典诗词名句
温紧香乾口赛莲,
能柔能软最堪怜.
喜便吐舌开口笑,
困时随力就身眠.
内裆县里为家业,
薄草崖边是故园.
若遇风流清子弟,
等闲战斗不开言.
寂静闺房单枕凉,
才子佳人至妙顽.
才去倒浇红蜡烛,
忽然又掉夜行船.
偷香粉蝶飧花蕊,
戏水蜻蜓上下旋.
乐极情浓无限趣,
灵龟口内吐清泉.
纱帐轻飘兰麝,娥眉惯把萧吹.雪白玉体透房帷,禁不住意飞魄荡.玉腕款笼 金钏,两情如
醉如痴.才郎情动嘱奴知,慢慢多咂一会.
我爱他身体轻盈,楚腰腻细,行行一派笙歌沸.黄昏人未掩朱扉,潜身撞入纱 厨内.款傍香
肌,轻怜玉体,嘴到处胭脂记,耳边厢造就百般声,夜深不肯教人睡.
o***s
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13
因水位持续下降,本应是碧波荡漾的鄱阳湖却变成了一片草原。
安徽芜湖天门山景区前,水位已经下降很多,观景亭下大片的堤坝裸露出来。
岳阳楼景区洞庭湖湖滩一片干涸。
长江干旱,洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴,长江三峡紧急放水……今年以来长江中下游的罕见大旱,对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期,网民对旱情的关注度不断提升,有网民称,中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非,古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
■网帖痛惜“别了,岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了,岳阳楼记》的网帖,称今年的大旱导致范仲淹笔下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存,感觉异常痛惜。
此外,还不断有网友发帖称,由于持续大旱,长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪,鄱阳湖变成大草原”;飞流直下三千尺的庐山瀑布,现在已经“气若游丝,奄奄一息”。
网民痛陈大旱致使人文景观消失引起网络关注。网民“梅在海角”说,“北通巫峡,南极潇湘”的浩浩汤汤的洞庭水哪里去了?我们再也看不到“沙鸥翔集、锦鳞游泳,岸芷汀兰、郁郁青青”的美景了,真是... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
14
为什么日本人常给世人留下好色的印象?日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行,其背后有哪些深层原因?他们自己是如何看待的?为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识?为什么日本会有如此发达的性文化产业?……
在日本,贵族有贵族的风流,武士有武士的风流,而僧人也自有一番风流。日本民族善于吸收外国文化,更善于取舍,对于佛教也是趋利避害。日本人既要享受做和尚的好处,也要保存人欲,一个民族的禁欲文化主要来自其民族的原始宗教、民族的传统道德,在日本既找不到禁欲的民族宗教,也没有形成禁欲的道德传统,因此,日本尽管引进了印度和中国主张禁欲的佛教,但他们在守色戒方面并不能坚持很久。
自圣德太子公元600年遣使来中国求法,直接从中国输入佛教之后,日本的贵族官僚纷纷建寺出家,于是官场的污秽进入了这本来应该清静的世界,有时候佛教竟成为统治人们、迷醉和欺骗人们的精神鸦片,寺院成为政治斗争的避难所。道镜事件之后,日本朝廷为了摆脱寺院和僧侣对政治的控制,一边迁都平安,一边整顿佛教,解除了山林修行之禁,日本的山岳佛教因此发展起来。新兴真言宗的空海和尚(774—835年)曾严格要求他的... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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近日,一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资,从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量,爱护众生的生命”,也有反对者炮轰其“盲目放生,会破坏当地的生态环境”。当地环保局表示,6000多只羊全部放生到色达草原,大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的《野生动物保护法》中,已增加了关于放生的条款,规定放生避免对生态系统造成危害。
姑娘花510万买6387只羊放生
9月4日,认证信息为“西北民族大学教授旺秀才丹”的微博用户发文称,“最近一位叫卓玛的姑娘花费人民币5109600元,从屠宰场买下6387只羊放生到草原,你怎么看此事?”这条微博一经发出,便引发网友广泛传播、讨论,截至9日下午三时,该微博下方已有9411人评论。
在网友的评论中有赞美卓玛“功德无量”,也有不少人质疑其盲目放养,会对当地的草原环境造成破坏。一位自称在西藏农牧局工作过的网友表示,藏区的草原现在实行的都是轮牧,因为连续的放牧会导致草原无法恢复。“我不去揣测这个女孩的动机,但是她不管有意无意做的这件事,绝对是有害的。这跟放生鳄龟、毒蛇那些人一样,害人害己。”
当事人称是寄养并... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
16
第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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w****j
发帖数: 5581
17
来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖
h*****5
发帖数: 566
18
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第二卷
一、如前所说,当凯撒在内高卢的冬令营,军团也安扎在那边时,屡次有消息
传来说:整个比尔及——我们前面已经说过,它占高卢的三分之———在结成同盟,
反对罗马,彼此之间还交换了人质,拉频弩斯的来信也证明了这一点。他们结盟的
原因是这样的:首先,他们害怕一旦全部高卢被征服后,罗马军队就会去征讨他们;
其次,他们还受到某些高卢人的煽动,这些高卢人中,一部分是因为既不愿日耳曼
人在高卢多耽搁,同样也不喜欢罗马军队在高卢过冬和长期驻留;另外一部分是由
于天生好乱成性,轻举妄动,盼望出现新的政权。煽动者中还有这样一些人,因为
通常在高卢,有很大势力的,或者有力量能雇佣军队的,就可以占有王位,这些人
认为要是在我们的统治之下,他们就难以达到目的了。
二、这些报告和信件惊动了凯撒,他在内高卢征集了两个新的军团,在夏季开
始时,将它们交由副将奎因都斯·彼迪乌斯率领着到外高卢去。当草袜刚一充裕时,
他自己也赶到军中。他交给森农内斯人和跟比尔及人相邻的其他高卢人一件任务,
即命他们去了解比尔及人在进行些什么活动,并把探到的情况报告他。他们众口一
词地向他报告说:比尔及人正在征... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 2791
19
摘要:通过对元朝的“四等人”政策进行了探讨,认为“四等人”的划分既有维持大一
统的需要,也是对宋辽金元时期民族融合成果的一种承认,而以蒙古为国之根本、色目
和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化,进而为更大范围内的民族融
合创造了有利条侍,所以以往学界仅仅以民族歧视和压迫来评价元朝“四等人”政策的
历史作用似乎是不全面的。
关键词:元朝;蒙古人;色目人;汉人;南人;统治政策
元代是我国历史上第三次实现“大一统”,对于我国疆域的形成、中华民族的形成起到
了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治,元朝实施了“四等人”政策。关于元朝
的“四等人”政策,以往学界已有很多论著涉及,其中《中国历代民族政策研究》中“
论元朝的民族政策”部分对此有较详细的论述。因为该书是改革开放后较早出版的以我
国历代民族政策为研究对象的专论,所以有着非同一般的影响。不知道是否是受到了该
书的影响,其后出版的有关蒙元民族史的著作多有论及元朝的“四等人”政策,并基本
上沿用了《中国历代民族政策研究》的观点,将元朝的“四等人”政策定义为“具有浓
厚的民族歧视与民族压迫的色彩”。值得关注的是我国历史上所有王朝或... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
20
来自主题: History版 - [合集] 历史上的五次中日战争
☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Tue Aug 23 15:59:25 2011, 美东) 提到:
1) 白江口海战—初唐时期 (公元663年前后)
唐帝国一统中华后,其东北边境的朝鲜半岛却仍然呈现三分天下的局面:于是爆发了以
唐新罗联盟为一方,而高勾丽百济与日本联盟为另一方,为争夺东北亚的主导地位而进
行的战争。
中日历史上的第一次战争是663年8月进行的白江口之战。唐新罗联军以170艘战船大破
日本增援盟国百济的400余艘战船,取得决定性胜利。百济国灭亡。 之后唐灭高勾丽,
朝鲜半岛落入对唐表示友好的新罗之手。
白江口之战的惨败,使日本意识到自己的实力尚不足以与中国抗衡,于是此后的几百年
间,他们一直与中国修好,并派遣十几批“遣唐使”,全面学习中国先进的文 化和政
治、经济领域的先进经验和技术,中日的和平一直延续九百余年,其间虽有蒙元入侵,
但和平基本上被维持,直到丰臣秀吉一统日 本。而这一切,都是由于白江口中日一战
,创建了全新的朝鲜半岛新秩序,以及日本方面经战争失败后而对唐朝尊敬... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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民兵凌辱地主女儿致死 至今无人受到审判
作者: 谭松
来源: 《中国人权双周刊》
采访时间:2006年9月22日
地点:忠县香山宾馆
采访者:谭松
被采访者:李朝庚
前记
1950年,在忠县西山公园附小,有一个叫梁文华的年轻女教师,她的父亲梁树棻是忠县
的绅士,县银行经理,也是地主。土改工作组和民兵们在斗打梁树棻追逼财物时,决定
把梁文华也抓来斗。10多个民兵前去执行任务。但是,梁文华未能解押到斗争会场,她
死于途中一个山坡上。
梁文华是当时忠县城里一大美女,见过她的人都赞叹她的美貌。那天晚上,梁姑娘落入
10多个如虎似狼的民兵之手,他们将梁文华押到一个山坡上,将她轮奸致死。
半个多世纪过去了,我们听说,当年参与轮奸的民兵中还有一个人健在(那10多个土改
民兵没有任何人受到任何惩罚),我们决心找到他。经过了许多周折,我们终于同他见
了面。
采访正文
李: 土改的时候我当民兵连长,站哨、防空降特务、掌握(斗争)会场。斗争地主的
时候,把梁树棻弄来斗,要他的钱。其实那时他已经没得钱了,他虽然是 银行经理,
但是银行已经被共产党接管了。但还是斗,他没法,就说钱在他女儿那里,于是就去抓
他女儿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋,丹朱善之。(《世本·作篇》)
Δ尧造围棋,以教丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。(晋张华《博物志》

Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏,曰女皇,生朱。兄弟为阋,嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之,为
制弈棋以闲其情。(宋罗泌《路史·跋》)
Δ尧教丹朱棋,以文桑为局,犀象为子。(南朝梁元帝《金楼子》)
二、夏
Δ乌曹(传夏桀之臣)作赌博、围棋。(明陈仁锡《潜确类书》)
三、西周、春秋、战国时期(约公元前11世纪——前221年)
Δ今宁子视君不知弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?
(《左传·襄公二十五年》)
Δ饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。(《论语·阳货》)
Δ习射、习御、习琴、习弈,终无一事可以息得者。(《关尹子》)
Δ弈秋,通国之善弈者也。(《孟子·告子上》)
Δ以智力求者,譬如弈棋,进退、取与、攻劫、放收,在我者也。(《尹文子》,东汉
或魏晋人托名之作)
四、两汉、三国(前206—265)
Δ戚夫人侍高帝(刘邦),于八月四日出雕房北户竹下围棋。(晋葛洪《西京杂记》)
Δ杜陵杜夫子善棋,为天下第一。(同上)
Δ广... 阅读全帖
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来源:南方周末
作者: 钟鸣 最后更新:2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又在何
种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后
,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
图1
民间收藏的玉石铭文拓片(文字未破译)
图2
蝌蚪文龙玺印拓(文字未破译)尺寸:12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸:通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译:鹰眼守家 意译:鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸:通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖
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波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hznz (hznz), 信区: Military
标 题: Re: 哪个朝代审美情趣最高?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 21:51:29 2013, 美东)
“提起赵宋,一幅张择端的《清明上河图》,让我们看够了“花花美景汴梁城”。每当
此时此刻,我的耳边便会时常萦绕陈寅恪先生对赵宋的评论,“华夏民族的文化,历数
千载之演进,造极于赵宋之世”。英国著名汉学家李约瑟博士亦为之感叹道,“谈到十
一世纪,我们犹如来到最伟大的时期”。我们知道:《太平御览》、《文苑英华》、《
册府元龟》、《资治通鉴》等典籍都诞于斯时,科学技术上的活字印刷术,农学上的《
菊谱》、《桔录》、《荔枝谱》,天文学上的《统天历》,数学上的《黄帝九章算法细
草》,医学上的《政和本草》、《太平圣惠方》、《和济局方》,法医学上的《洗冤集
录》,兵学上的《武经总要》也都竞相出现在这个伟大时代里。
对于今天的小资们来说,州桥夜市煎茶斗浆,相国寺内品果博鱼,金明池畔填词吟诗,
白矾楼头宴饮听琴,一座汴梁城中,处处皆是“情调”。当然,高坐于东京樊楼... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 彝族是夏代的统治者?
[ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网  点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
 ●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
 ●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
  ●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
 《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖
r*****y
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又来重复长工缺乏对战争准备的谎言?请看:
第九节、西安事变和国民政府的抗战准备
郭汝瑰 黄玉章 [中国]
[出自《中国抗日战争正面战场作战记》] 2001
一、西安事变和团结御辱局面的形成
二、国民政府的抗战准备
(一)确立国防领导体制
(二)确定和建设战略后方
(三)发展交通系统
铁路方面
公路方面
航空方面
航运方面
(四)推行征兵制和实施民众军训
(五)整编陆军和建设特种兵
(六)加强海、空军并进行战备演习
(七)整备要塞和修筑国防工事
(八)调整、扩大兵工生产
(九)制订国防作战计划

一、西安事变和团结御辱局面的形成
日本对中国的不断侵略,特别是1935年制造的华北“五省自治运动”,使中华民族
已经到了生死危亡的紧急关头。北平学生于12月9日发起了声势浩大的抗日爱国运动,
提出了“停止内战,一致对外”、“打倒日本帝国主义”和“反对华北自治”等口号,
举行了轰轰烈烈的示威游行。12月10日,北平各校实行总罢课。16日,学生与市民一起
集会,反对成立冀察政务委员会。北平学生的“一二·九”爱国运动迅速波及全国,天
津、上海、南京、武汉、杭州、西安、广... 阅读全帖
f**********4
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29
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

☆─────────────────────────────────────☆
roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖
m***e
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖

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明清皇帝祭天、祈穀和祈雨的天坛,是现存中国古代规模最大的祭祀建筑群。(网络图
片)
“天人感应”是指人与自然万物同类相通,相互感应。正如《易经》上所讲,如一个人
心性洁静,那么就可以“寂然不动、感而遂通”。
上天赐禹《洪范》九畴
天人感应思想源于《尚书·洪范》。从前,鲧堵塞洪水,胡乱处理了水、火、木、金、
土五种用物。上帝震怒,不赐给鲧九种大法,治国的常理因此败坏了。后来,鲧被流放
死了,禹于是继承兴起。上天就把九种大法赐给了禹,治国的常理因此定了下来。
九种大法包括:五行;敬用五事;农用八政;协用五纪(计时方法);建用皇极(君王
的法则);乂用三德;明用稽疑(用卜决疑);念用庶征(天降征兆);向用五福,威
用六极。
君王之所视察,就象一年包括四时;卿士就象月,统属于岁;众尹就象日,统属于月。
假若岁、月、日、时的关系没有改变,百谷就因此成熟,政治就因此清明,杰出的人才
因此显扬,国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变,百谷就因此不能
成熟,政治就因此昏暗不明,杰出的人才因此不能重用,国家因此不得安宁。百姓好比
星星,有的星喜欢风,有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行,就有冬天和... 阅读全帖
g******t
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32
宝应县位于中国江苏省中北部的里下河腹地,东接建湖、盐城、兴化,南连高邮,西与
金湖、洪泽隔宝应湖、白马湖相望,北和淮安毗邻。县域东西长55.7公里,南北宽47.4
公里,总面积1467.48平方公里。大运河纵贯南北,是扬州市所辖的一个县。
宝应是国家南水北调东线工程的源头地,全国首家有机食品基地示范县、首批平原绿化
先进县、首批生态示范区、中国荷藕之乡、中国慈姑之乡。先后成功创建成为国家生态
市(县)、国家园林县城、国家卫生县城,江苏省文明城市、省级社会治安安全县。
地形地势
宝应属黄淮冲积平原,以京杭运河为界,分成东西两部分,西高东低;沿运河两岸高亢
,东西边缘低洼;运东南北两侧略高,中间偏低。境内多数地区在海拔两米左右,属里
下河江苏浅洼平原区。[4]
气候特点
宝应气候温和,四季分明,雨水丰沛,年平均降水量 966毫米。日照充足,呈北亚热带
季风性湿润气候特征,年平均气温14.4℃,适宜动植物繁衍生长。[3]
土地资源
截止2013年,宝应县耕地面积90万亩,主产稻、麦、棉花、油菜、大豆和多种蔬果,是
中国优质粮棉生产基地县。滩地土壤属腐殖沼泽土亚类,以种植优质莲藕、耐水林木为
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​​聂作平
法国大革命前夕,尽管社会动荡,民不聊生,但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上,一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说,“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而,作为清朝道光、咸丰年间的高级官员,张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局,同样让我们清晰地看到,和大革命前夜的法国一样,道咸年间的中国
,也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大,时时以天朝自诩的帝国,它赖以立足的,是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发,但是,谁都可以肯定的是,这座火山
一定会喷发,而端坐于火山口的社会精英们,必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨,字椒云,江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知,他在清朝治下的十多个省做过高级官员,其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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发帖数: 111
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本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度,书中的所有图片在此略
去。
若要转载,请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长,我们就会习惯它的存在,它的一切都变得想当然。汉字
对我来说,正是如此,直到有一天刚开始学写汉字孩子问我:
• “为什么“水”是由三条水纹形成的,而不是一条或者两条水纹?而冰为
什么是两点水?”
• “为什么“山”不是一个金字塔形,或者馒头形状,而是上方有三条竖线
?“
• “为什么“目”是竖着的,而不是象眼睛一样横着的?”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚,但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同?”

我用最粗略的方式告诉他们:汉字原本是民间散乱的象形图画汇合,然后改进演化
而成的。言下之意,没有“为什么?”孩子显然没有认为我回答了他们的问题,但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安,因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖
J********a
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38
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八

cháng
常 yong
用 hàn
汉 zì
字 sān
三 qiān
千 bā

ā
啊 a
阿 āi
埃 āi
挨 āi
哎 āi
唉 aī
哀 ái
皑 ái
癌 ǎi
蔼 ǎi
矮 aì
艾 ài
碍 ài
爱 ài
隘 ān
鞍 ān
氨 ān
安 ǎn
俺 àn
按 àn
暗 àn
岸 àn
胺 àn

āng
肮 áng
昂 àng
盎 āo
凹 áo
敖 āo

áo
翱 ǎo
袄 ào
傲 aò
奥 ào
懊 ào
澳 bā
芭 bā
捌 bā
扒 bā
叭 bā
吧 bā
笆 bā
八 bā
疤 bā
巴 bá
拔 bá

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h********y
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绿毛龟敢炸核电厂,过不了半小时,台湾就会真的连草都不张
b*****d
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新华社北京6月2日电 水文之痛,人文之殇:探访网传南方大旱下消匿的自然人文
景观
新华社“中国网事”记者
长江干旱,洞庭湖、鄱阳湖、洪湖喊渴,长江三峡紧急放水……今年以来长江中下
游的罕见大旱,对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。近期,网民
对旱情的关注度不断提升,有网民称,中国古代文人骚客笔下的大江大湖已经面目全非
,古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。
【核心网事】“别了,岳阳楼记”
日前有网友发出一个名为《别了,岳阳楼记》的网帖,称今年的大旱导致范仲淹笔
下的名篇《岳阳楼记》所描述的“浩浩汤汤”“横无际涯”的江、湖景观已经荡然无存
,感觉异常痛惜。
此外,还不断有网友发帖称,由于持续大旱,长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖
、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪,鄱阳湖变成大草原”;飞流直下三
千尺的庐山瀑布,现在已经“气若游丝,奄奄一息”。
网民痛陈大旱致使人文景观消失引起网络关注。网民“梅在海角”说,“北通巫峡
,南极潇湘”的浩浩汤汤的洞庭水哪里去了?我们再也看不到“沙鸥翔集、锦鳞游泳,
岸芷汀兰、郁郁青青”的美景了,真是可惜啊,让人不免有“不以物喜,只以... 阅读全帖
y**o
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个念畦, 跟老师读
q----i-------畦
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
完全看不懂你在放什么屁了.
圭,训做"急"音读的时候,作为音旁,和很多表示意义的部首构成很多不读"龟"的字,
这是你的出草脑袋根本看不懂也不原意去承认的.
f****m
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送交者: sword
问:一个国家,其元首解散国会,集立法司法行政大权于一身,禁止一切政党活动。这
是哪个国家?
第一种回答:也许是朝鲜。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问:一个国家,禁止公民出国旅游,禁止公民享用外国香烟和外国饼干。违反外汇管制
规定的人可以被判死刑。这是哪个国家?
第一种回答:也许是朝鲜。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问:一个国家,其工厂工作环境极端恶劣,工人们在里面牛马般非人劳动。每天工作9
个小时甚至更长时间,就为了一点点仅够糊口的工资。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问:一个国家,城市边上遍布贫民窟。在城市的扩张中,警察暴力拆除贫民窟,为建造
新的城市商品房腾出空间。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问:一个国家,是世界上的“盗版胜地”。盗版影碟和盗版书籍充斥着该国市场... 阅读全帖
k*****r
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来自主题: Military版 - 39军在朝鲜:云山之战(1)
黄昏时分,天还没有黑。一一五师主力从泰川向云山方向开进,配合军主力歼灭云山之
敌。在一个沟口上,王良太师长向三四四团团长徐鹏和政委姜石修交代任务:
“你们团留在泰川以北地区阻击援敌,任务是保障军、师主力的侧后安全。”
“师长,师首长谁跟我们团?”徐鹏问道。
王良太征求了一下副师长颜文斌的意见。颜文斌这个从红军长征起打起仗来就冲在
前面的指挥员说:“我要到前线去!”
结果,徐鹏很希望有位老同志在身边没有争取到。他是我从抗战开始就在一起共事
多年,我很熟悉的年轻指挥员。现在,他这个团是离开军、师主力最远的一个团。这样
也好,我们军很多优秀指挥员就是在这种情况下锻炼成长起来的。
师主力部队开走了以后,徐鹏和副团长孟宪连、参谋长杨健一起组织各营营长、各
连连长把泰川以北的地形看了一遍,决定了营主力坚守北安洞公路两侧要点,八连守在
北安洞南侧无名高地;一营坚守北安洞东侧要点,二营坚守龙凤洞公路两侧要点。当时
营里前面展开一个连后面两个连,成为前三角。部署完了,部队积极构筑工事,八连把
一排放在最前面,叫做触角阵地。
这是徐鹏当团长第一次组织指挥这么... 阅读全帖
t**********g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 民兵凌辱地主女儿致死 至今无人受到审判
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:35:31 2012, 美东)
民兵凌辱地主女儿致死 至今无人受到审判
作者: 谭松
来源: 《中国人权双周刊》
采访时间:2006年9月22日
地点:忠县香山宾馆
采访者:谭松
被采访者:李朝庚
前记
1950年,在忠县西山公园附小,有一个叫梁文华的年轻女教师,她的父亲梁树棻是忠县
的绅士,县银行经理,也是地主。土改工作组和民兵们在斗打梁树棻追逼财物时,决定
把梁文华也抓来斗。10多个民兵前去执行任务。但是,梁文华未能解押到斗争会场,她
死于途中一个山坡上。
梁文华是当时忠县城里一大美女,见过她的人都赞叹她的美貌。那天晚上,梁姑娘落入
10多个如虎似狼的民兵之手,他们将梁文华押到一个山坡上,将她轮奸致死。
半个多世纪过去了,我们听说,当年参与轮奸的民兵中还有一个人健在(那10多个土改
民兵没有任何人受到任何惩罚),我们决心找到他。经过了许多周折,我们终于同他见
了面。... 阅读全帖
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事情正在起变化
毛泽东
来源:人民网
(一九五七年五月十五日)

对立面的统一和斗争,是社会生活中普遍存在的。斗争的结果,走向自己的反面
,建立新的统一,社会生活就前进了一步。

共产党整风,是一个统一体两种作风之间的斗争。在共产党内部如此,在整个人
民的内部也是如此。

在共产党内部,有各种人。有马克思主义者,这是大多数。他们也有缺点,但不
严重。有一部分人有教条主义错误思想。这些人大都是忠心耿耿,为党为国的,就是看
问题的方法有“左”的片面性。克服了这种片面性,他们就会大进一步。又有一部分人
有修正主义或右倾机会主义错误思想。这些人比较危险,因为他们的思想是资产阶级思
想在党内的反映,他们向往资产阶级自由主义否定一切,他们与社会上资产阶级知识分
子有千丝万缕的联系。几个月以来,人们都在批判教条主义,却放过了修正主义。教条
主义应当受到批判,不批判教条主义,许多错事不能改正。现在应当开始注意批评修正
主义。教条主义走向反面,或者是马克思主义,或者是修正主义。就我党的经验说来,
前者为多,后者只是个别的,因为他们是无产阶级的一个... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 东北虎传奇 -- zz
序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓!
“东北虎”,让人想起“森林之王”的威猛!
把王立军叫做“东北虎”,这不是我的发明,而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时,我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我,这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风,又像是整个民族的良心; 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸,又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之,你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦,这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深,那么用心良苦,
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”;有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”;还有的
人竟发出了这样的感叹,“你是中国警察的骄傲,是我们心目中的英 雄”,“你的魅
力吸引着一代人”;“只是自... 阅读全帖
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http://www.ccthere.com/article/3689816
【原创】还有人记得吗?闻一多《一句话》:咱们的中国! [ 李根 ] 于:2012-03-16
18:00:23 主题帖
改开以来,善于忍耐的中国人民实际上已经接受了第二重公平。所谓第二重公平,是相
对于工人农民当家作主、人民是国家的主人这个意义上的第一重公平而言。人民由于分
散性、软弱性和被继续打着共产党旗号的统治集团欺骗,已经放弃了第一重公平,从心
底不认为自己是理所当然应该当国家的主人,不认为自己应该切到自己劳动果实中间最
大的那一块,而是听信于“让一部分人先富起来”,指望把饼做大之后自己切到的部分
即使占整体的比例小一些,绝对数量还是会大起来的,生活会慢慢改善的。
然而人民失望了。且不说直接入主国有资产的王八龟孙们,物价房价的飞涨就让老百姓
明白自己分到的实际上是画饼。有多少比例的八零后能不依赖父母养家糊口买房娶妻生
子?有多少家庭因为教改医改房改倾家荡产坠入贫困?更不提“在改革的阵痛中”吃鸡
饲料以求一饱的、在东北的冬天里因为交不起取暖费用全家缩在被子里颤抖的、赊帐买
了一小块肉全家吃了之后上吊的下岗... 阅读全帖
w**********g
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还有人记得吗?闻一多《一句话》:咱们的中国!
改开以来,善于忍耐的中国人民实际上已经接受了第二重公平。所谓第二重公平,是相
对于工人农民当家作主、人民是国家的主人这个意义上的第一重公平而言。人民由于分
散性、软弱性和被继续打着共产党旗号的统治集团欺骗,已经放弃了第一重公平,从心
底不认为自己是理所当然应该当国家的主人,不认为自己应该切到自己劳动果实中间最
大的那一块,而是听信于“让一部分人先富起来”,指望把饼做大之后自己切到的部分
即使占整体的比例小一些,绝对数量还是会大起来的,生活会慢慢改善的。
然而人民失望了。且不说直接入主国有资产的王八龟孙们,物价房价的飞涨就让老百姓
明白自己分到的实际上是画饼。有多少比例的八零后能不依赖父母养家糊口买房娶妻生
子?有多少家庭因为教改医改房改倾家荡产坠入贫困?更不提“在改革的阵痛中”吃鸡
饲料以求一饱的、在东北的冬天里因为交不起取暖费用全家缩在被子里颤抖的、赊帐买
了一小块肉全家吃了之后上吊的下岗工人。于此同时则是中国富豪购买力拯救外国经济
,中国奢侈品消费成为世界第一。
忽然,统治集团里有人跳出来,主张先把饼分好,给老百姓的比例大一点,同时社... 阅读全帖
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