发帖数: 1 | 1 阿克曼：危机政府对美国宪法正当性的颠覆
布鲁斯·阿克曼耶鲁大学法学与政治学教授
【特朗普为了在建墙问题上得逞，使美国又一次进入“国家紧急状态”。本文作者梳理
了历任美国总统，如何演化出以一种特殊的“正当性范式”，“以根本性的行动粉碎宪
法原则”，同时认为，“紧急状态政府乃是对美国宪法的一种根本性威胁”。】
美国的宪法传统将所有主要制度以不同的方式追溯至人民主权。权力分立实际上保证了
大规模的变化只可能以一种审慎的步伐进行。宪法体制的两个方面扮演着关键的角色。
首先，职位的任期交错——众议院的两年期、总统的四年期、参议院的六年期、以及联
邦最高法院的终身制——意味着，一次选举胜利通常不会导致对所有关键的权力工具的
控制。
其次，政府的每一个分支均有不同的重新当选的激励——众议院和参议院的关键成员可
能会反抗全国性的领导权，以满足他们地方性选民的要求；最高法院的多数大法官可能
代表着非常不同于总统的政治和法律理念。这一点同样放慢了大型变革的步伐——经常
迫使总统满足于空隙性的胜利，即便总统的雄心壮志是彻底打破传统。
议会政体所产生的模式与之存在着鲜明的对比。经典的英国政体在设计宪法舞台时强... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 2 https://www.ifanr.com/1243061
清华大学开发出全球首款异构融合类脑计算芯片——「天机芯」，由该芯片驱动的的「
无人驾驶自行车」登上了最新一期 Nature 封面！
这项研究由依托精密仪器系的清华大学类脑计算研究中心施路平教授团队进行，演示了
一辆由新型人工智能芯片驱动的自动驾驶自行车。
基于此研究成果的论文「面向人工通用智能的异构天机芯片架构」（Towards
artificial general intelligence with hybrid Tianjic chip architecture）作为
封面文章登上了 8 月 1 日《自然》（Nature），实现了中国在芯片和人工智能两大领
域《自然》论文零的突破。
▲ 天机芯片 5×5 阵列扩展板
现阶段，发展人工通用智能的方法主要有两种：一种是以神经科学为基础，尽量模拟人
类大脑；另一种是以计算机科学为导向，让计算机运行机器学习算法。二者各有优缺点
，目前将两者融合被公认为最佳解决方案之一。发展一个二者融合的计算平台将是推动
融合的一个关键。新型芯片融合了两条技术路线，这种融合技术有望提升各个系统的能
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M******a
发帖数: 6723 | 3 本文来源：原载于《清华大学学报》2014年第4期
本文转自：澎湃新闻、社会学了没（ID:socialor）、学术写作大讲堂
一流的学术成果
是闲暇的产物
自上个世纪九十年代中期之后，中国的大学发生了跨越式发展，学术研究也获得了来自
国家前所未有的资金投入和资源配置。在大规模投入的情况下，虽然学术研究在数量产
出上获得大丰收，但为什么公认的、有分量的一流成果却与投入严重不成比例？为什么
中国的学术至今无法站在世界的前沿？
学术研究是一项综合性、系统性工程，其中最重要的环节是学术评价体制，如果评价体
制发生了问题，就会诱导研究人员向扭曲的方向发展。在大学学术研究之中，理科、工
科、医科、社会科学和人文学科都有各自的学科内在逻辑，不宜一刀切地实行同一种学
术评价体制。本文仅就我个人比较熟悉的人文学科评价体制改革谈谈我的看法。
1．量化的、外在的、行政主导型评价体制
对于绝大部分中国高校来说，今日的人文学科实行的是一种量化的、外在的、行政主导
型的学术评价体制。
先说量化的。
科学研究在今日之中国高校，被抬高到空前的、过度重要的位置。不说研究型大学，即
便是教学型乃至职业型学校，学校是否优秀，... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 74 | 4 文/Jeane Kirkpatrick, 1979
译/Borgare；校/冬川豆，2015
共和党女英雄珍妮·柯克帕特里克的经典文章，有助于自由意志主义者理解新保守主义
的现实性和正确性。
卡特政府（民主党）外交政策的失败现实，现在除了其制定者以外的所有人都看得很明
白了。哪怕是他们本人私下也必定会时不时怀疑自己到底干了些什么——最大的成就，
就是几乎把巴拿马运河从美国手里转交给一个卡斯特罗倾向的、狂妄自负的拉美独裁者
（尼加拉瓜桑解阵领袖丹尼尔·奥尔特）。在卡特总统宣誓就职的三十多个月里，苏联
的军力疯狂增长，对索马里半岛、阿富汗、南非和加勒比海的影响力戏剧性扩张；与此
形成鲜明对照的是美国军力的停滞和对所有这些地区影响力的下降。可以说，美国在与
第三世界的外交史上从未如此努力却又失败的如此悲惨。
这还不是最糟的，眼下这一年美国遭受了另外两次沉重的打击——在伊朗（1979年国
王礼萨·巴列维流亡，伊斯兰教领袖霍梅尼回国掌权，宣布废除君主立宪制度，成立伊
斯兰临时革命政府。巴列维王朝覆亡）和尼加拉瓜（1978年初尼加拉瓜因抗议索摩查家
族政权杀害反对派领导人莫罗，爆发了全国性反对索摩... 阅读全帖 |
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c***x
发帖数: 1826 | 5
赞同。大四的时候第一次真正读到波普尔。在波普尔看来，他的证伪主义哲学就是认识
论：衡量一种陈述的科学地位，是一个“分界问题”，而“可证伪性的标准就是解决这
个划分界线问题的一种办法 -- 这个对于我理解我们学科的科学性几乎是起到了启蒙而
又有决定性的作用。
但是除了波普尔的“证伪主义”，还应该加上拉卡托斯的“科学研究纲领”和库恩的“
范式转换”。
因为后来真的走上研究这条路时，发现事情并没有理想中的那么简单：将证伪主义应用
于我们学科的认识论时，存在着证伪与证实，抽象与具体，目标与手段， 规范与实证
各方面的难题。所以，很少真的看到一个研究者彻底放弃他那个被证伪的命题，很少看
到一个理论在于其他理论的竞争中因为证伪就销声匿迹。我甚至怀疑对于很多其他学科
是否也一样？我们看到更多的是，在给定的一个研究范式里面，一个个理论的自我修复
和成长，以及突然之间由一个新的研究范式的出现带来的学科的革命。
所以证伪主义也需要科学研究纲领和范式转换的补充。它们在层次性上分别解决命题、
理论和革命的问题；它们在时效性分别负责即时检验、反复竞争和长期更替的标准。 |
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o******e
发帖数: 1761 | 6 本系列的disclaimer: http://blog.renren.com/blog/241551763/893149721?bfrom=011201092
第二部分，普世价值 -- 西方价值的双刃剑（上）
在说普世价值前，我们必须先说文明价值，而在说文明价值之前，必须先定义文明，而
定义文明之前，我们先要说一下国家的概念。
我个人的文明观是师承亨廷顿的。他在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中从
“国家—文明”层面进行了深入浅出的分析，这里部分摘抄以表达我个人的观点：
传统国家理论包括：
“国家是世界事务中主要的而且确实是唯一重要的活动者，（当今国际社会）国家之间
的关系处于无政府状态，因此为了确保自己的生存和安全，国家总是试图尽量扩大它们
的权力。如果一个国家看到另一个国家正在增强自己的权力，因而成为一个潜在的威胁
，它就要试图通过加强自己的权力，或者通过与其他国家结盟，来保护自身安全。”
这种关于世界的描述对于分析国际事务和解释许多国家行为的初学者来说，是非常有用
的起点。从可见的未来几十年中，国家是而且仍将是世界事务中起支配作用的实体。它
们维持军队，实施外交，谈判条约，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 当代心理学面临着分裂和破碎的危机，
消除这种危机是摆在心理学家面前的一项重要任务。而消除危机的首要步骤就是分析造
成心理学分裂的原因。那么，造成心理学分裂的原因是什么呢？
无疑，心理学科的年轻和不成熟是心理学分裂和破碎的一个重要原因。心理学有一个长
期的过去，但仅仅有一个短期的历史。科学心理学的建立——1879年冯特在德国莱比锡
大学建立世界上第一个心理学实验室——距今也不过100多年的时间。相对于物理学、
化学、天文学等学科，心理学顶多处在它的年轻时代。依据科学哲学家库恩的理论，科
学发展分为范式形成之前的前科学阶段和形成范式后的规范科学阶段。在前科学阶段，
由于学科没有稳定的范式，科学工作者各持己见，缺乏共同的基础，形成各种各样的群
体，并衍生出不同的学派，相互之间争论不休，矛盾冲突连绵不断。物理学、化学、天
文学等学科都经过了这一阶段，并最终经过冲突和争论，达成一致意见，进而形成统一
的范式，学科进入了规范科学阶段。虽然我们不能说心理学目前还处在前科学阶段，但
是科学史的发展表明，任何一门学科，在其发展的初期，矛盾冲突是不可避免的，心理
学目前的破碎和分裂在很大程度上与其年轻和不 |
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k*****u
发帖数: 1688 | 8 应该是到了组建公司的时候了
板上的兄弟们要不要团结起来，振兴中华？
实在不行，还可以贩卖海外各种知识视频，要是天朝真的封网的话，youtube上大量优
质视频可以加工加工转卖了
国务院关于印发
新一代人工智能发展规划的通知
国发〔2017〕35号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
现将《新一代人工智能发展规划》印发给你们，请认真贯彻执行。
国务院
2017年7月8日
（此件公开发布）
新一代人工智能发展规划
人工智能的迅速发展将深刻改变人类社会生活、改变世界。为抢抓人工智能发展的重大
战略机遇，构筑我国人工智能发展的先发优势，加快建设创新型国家和世界科技强国，
按照党中央、国务院部署要求，制定本规划。
一、战略态势
人工智能发展进入新阶段。经过60多年的演进，特别是在移动互联网、大数据、超级计
算、传感网、脑科学等新理论新技术以及经济社会发展强烈需求的共同驱动下，人工智
能加速发展，呈现出深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放、自主操控等新特征。
大数据驱动知识学习、跨媒体协同处理、人机协同增强智能、群体集成智能、自主智能
系统成为人工智能的发展重点，受脑科学研... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 9 2016年11月15日 08:21 来源：中国经济周刊
《中国经济周刊》 记者 银昕 徐豪 陈惟杉 ｜ 北京报道
11月9日，著名经济学家林毅夫、张维迎在北京大学围绕产业政策展开面对面的辩
论。8月底以来，两人已经围绕产业政策“隔空对话”数个来回。
这已经不是这两位自上个世纪80年代起就始终活跃在公众视野中的经济学家的第一
次辩论。从90年代两人围绕国企改革方向进行的“北大交火事件”，到21世纪两人就是
否存在“后发优势”展开的激辩，两位经济学家的每次辩论都因与中国经济现实与未来
的紧密关系而备受社会关注，此次有关产业政策的辩论依然如此。
林毅夫、张维迎两人此次观点交锋，之所以不仅引起学界的广泛关注，还演变成一
场关于产业政策理论与实践问题的全民大讨论，恐怕很大程度上是因为切中了当下经济
体制改革的核心问题：处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和
更好发挥政府作用。
“世纪之辩”现场，林毅夫、张维迎如何交锋？
造势已久的“世纪之辩”终于在11月9日于北京大学朗润园拉开序幕，这不是林毅
夫与张维迎的第一次交锋，也应该不是最后一次。此次“世纪之辩”的主办方北京大学... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 最近在央视一套热播的电视剧《老大的幸福》，让沉寂了很长时间的范伟再次走进人们的视线。这是他首次在电视剧中担当男一号。《老大的幸福》播出后，外界对范伟和赵本山的关系多了许多猜测。日前，范伟接受媒体专访，不管是聊这部电视剧，还是聊这些敏感话题，范伟都回答得相当坦然。
表演风格：我是“被范式”了
记者：《老大的幸福》你是监制，很多观众都说范伟当老板了。你和这部戏是什么关系啊？
范伟：呵呵……这个我真得给大家解释一下。这个戏的创意是我三年前就想出来的，写的是我和大哥之间的感情。是我自己去找作者、找投资、请导演，最后好不容易成稿了，在拍戏的时候我也是一边拍一边改。后期制作的时候“没事儿就去看看”。这样一个为这部戏出了很多力的人物，该给一个什么身份好呢？投资方想来想去，只有“监制”这个头衔最合适了。
记者：《老大的幸福》被制片方称为“范式喜剧”，还被认为是你脱离了赵本山之后首次挑起喜剧大梁。你现在是不是已经形成了自己的喜剧风格？
范伟：我从来没想过自己到底是什么风格的，用一句网络流行语来说吧，我是“被范式”了。《老大的幸福》既不是标准的东北喜剧，也不是典型的京味儿喜剧，连我自己都觉得看到最后，分不 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 当代女影星，由巩俐、章子怡等人开始，不断有人成功投身好莱坞大片的拍摄，纵观她们的发展路线，不外乎如此：东方的面孔，先被华人大导演看中，刚好这位导演的作品在国际电影节上拿奖，继而得到好莱坞片约。而范冰冰打入国际，全靠她的范式法则，那就是以脸服人。
范冰冰被曝在加拿大片场敷面膜时被当地影迷认出
对于华人女星来说，就如大银幕之于电视剧，好莱坞片之于国产影片，也是一道更高的槛。在娱乐圈，女星演剧演红了，都向往登上大银幕，演电影演红了，就会遥望好莱坞，以再次提升地位。当代女影星，由巩俐、章子怡等人开始，不断有人成功投身好莱坞大片的拍摄，荣升国际影星。纵观她们的发展路线，不外乎如此：东方的面孔，先被华人大导演看中，刚好这位导演的作品在国际电影节上拿奖，继而得到好莱坞片约。
然而，有道是条条大路通罗马，如果没有巩俐、章子怡们的高起点，但好莱坞又必须要闯，怎么办？只有另辟蹊径。把常规的闯荡好莱坞法则统统忽略，自己单独开出一条路来，这个人就是范冰冰。
范冰冰这几日在《钢铁侠3》中的亮相，因“酱油”色彩过重而饱受非议，但这并没妨碍她继续向好莱坞挺近，她又受邀出演好莱坞大片《X战警前传2》，人家眼下都飞赴北... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 蒋介石在大陆时，青霉素３０袋面粉一支。某些人看来，也许又要说＂青霉素只有有钱
的国家才能打＂。如果大家都以美国为范式，也许要认为看病很贵是天经地义的，＂看
病只有有钱的国家才能＂。
＂军事强国必须是特别有钱的国＂，那是美国的范式，好比从美国的范式得出＂看病只
有有钱的国家才能＂一样。 |
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b****s
发帖数: 1300 | 15 中共党报《人民日报》旗下《环球时报》文章说，中国崛起是一个五千年文明与现代国
家重叠的“文明型国家”的崛起。“文明型国家”本质上是历史上形成的“百国之和”
，这种国家如果采用西方多党竞争制度，定会陷入党争而四分五裂。
这篇文章《中国模式的优势是“百国之和”》1月18日刊登，由曾任中共已故领袖邓小
平英文翻译的日内瓦外交与国际关系学院教授张维为撰写。文章说，如果历史上的古埃
及文明、古两河流域文明、古印度文明都能够延续至今，并实现现代国家的转型，那么
它们今天也可能是“文明型国家”。环顾今日之世界，数千年古老文明与现代国家形态
几乎完全重合的国家只有一个，那就是中国。
日内瓦外交与国际关系学院教授、春秋综合研究院客座研究员张维为。
文章说，中国“文明型国家”具有八大特征，即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土
、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，以及独特的语言、独特的政治、独特的社会
、独特的经济。这些特征本质上反映了中国漫长历史整合而形成的“百国之和”大格局
。这一切规范了中国发展道路和模式的所有特点。
以独特的政治为例。中国的人口、疆土、历史、文化这四大“超级因素”决定了中国政
治形... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 575 | 16 （-）抄袭复旦大学陆晔教授 (332 查看)
发布: 星探
日期: April 11, 2011 05:59AM
这个已经见图了，在此叙述一下发现过程。
第三章第一节，P20第一段文字：
媒介工业建构了一个二元的产品市场(dual product market)，即，媒介只创造一种
产品，却在两个完全不同的市场上运作，并且这两个市场会彼此影响。其第一市场是媒
介产品市场，第二市场是广告市场，和其他产业相比，这个二元市场几乎是媒介经济独
一无二的特征。32广播电视为例，广播电视媒介与受众之间的产品交换关系是，受众
作为广播电视媒介的消费者，支出时间与金钱交换广播电视节目，媒介则把受众的时间
卖给广告客户;而时间支出是一项稀少的资源，媒介如何在资源有限的条件下，满足从
受众到广告客户乃至于全社会在信息与娱乐等方面的各种需求，便成为其最大限度赢利
的市场起点和动力。
引文：32 Alan B.Albarran:《Media Economics》 Iowa State University Press
1996， p27
我在喻国明的学生李莹的论文中找到了类似说法，但李莹指出了此说法的具... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 17 中新网8月26日电 香港《明报》26日刊文说，乔布斯辞去苹果公司行政总裁职务，通过
梳理可发现乔布斯领导下的苹果，为香港留下了3份珍贵的礼物：第一份礼物是对科技
创新的态度转变，从怀疑到认可，从认可到推崇；第二份礼物，是实现不断创新的基本
法门——以人为本，热爱生命；第三份礼物，是商业范式的创新。
文章摘编如下：
乔布斯辞去苹果公司行政总裁职务的消息太过震撼，笔者梳理了过去数年跟香港政
商界朋友交往中、与苹果产品有关的点滴，发现乔布斯领导下的苹果，为香港留下了3
份珍贵的礼物。
第一份礼物是对科技创新的态度转变，从怀疑到认可，从认可到推崇。前任特首董
建华1997年上台后，大力推动创新科技，成立创新科技委员会，邀请海外“科技猛人”
田长霖来港，主持推动科技创新的壮举，无奈香港商界长期以来只懂加工制造和炒股炒
楼，一些人对政府主导科技创新发展持怀疑态度。
有谁想到，07年中横空出世的iPhone、09年接棒狂热的iPad，在短短数年内彻底改
变了香港高层的态度，高官们吃饭时都把最新款的iPhone放到桌面上，不经意地谈起最
近爱用哪个app，显示自己与时并进，跟年青一代并未脱节。
商界的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 好开始梳理。
你提到的美国的社区独立之余新技术革命结合与之匹配的社会组织形式也就是我说的新
范式会先于中国在美国成功有其道理。这也是我需要梳理的开始。今天的美国，被美国
的精英阶层自诩为新罗马。新罗马这个表述，其实始于二战之后在二战中队自己理想社
会破灭后漂洋过海来到美国的学者。阿伦特就是其中积极分子。从某种角度说，今天的
美国其社会制度到社会组织的架构的确与罗马有着千丝万缕的联系。这种联系并非是虚
幻的与人为拟制的。比如，在美国你说的社区社团及其选举模式，有着罗马帝国森都利
亚大会的影子——如果你把独立选区与划分美国社会的社区社团看做一个个部落的话。
同样你说的独立性，其渊源也离不开罗马。你说的美国社区的独立性，可以追溯到中世
纪的市民自治，而这种自治在中世纪的表现方式则具体落实到各个行业公会上。比如，
我们今天很多学者推崇的学术独立于学术自由在西方的根源离不开教师公会的传统。而
这些独立于半独立的行业公会，其合法性也是离不开罗马的。在罗马时代，为了便于征
税，帝国境内允许公开自治的半独立团体就是掌握专有技术的行业社团和包税商。我说
的梳理和对你观点的认可很大程度上就是来自西方历史变... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 张维为：中国崛起与文明型国家的逻辑
送交者: 沙人犯 2014年01月09日16:46:14 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
摘要:2013年12月19日至20日，由上海世纪出版集团和中国光大集团联合举办的光大·
世纪中国论坛在香港举行。观察者网受邀参加。本次论坛演讲者林毅 夫教授（视频）
、史正富教授、陈平教授、张军教授及张维为教授等就中国经济回顾与前瞻、中西方文
明模式等重要议题发表演讲。观察者网特此整理。以下为文字 稿。
我演讲的主题是“中国崛起与文明型国家的逻辑”。
我觉得，中国的崛起要在国际比较中才能看得更清楚。我们可以把世界上的国家分
成三大类：第一类是发展中国家，第二类是转型经济国家，第三类是发达国家，把过去
35年的中国和这些国家进行比较之后我们就可以得出一些结论。
中国崛起要在国际比较中才能看得更清楚
首先，与发展中国家相比，中国取得的成绩超过了其他发展中国家的总和。发展中
国家最大的挑战是消除贫困。过 去30年，按照联合国的统计，世界上贫困的80%左右是
在中国消除的。你把印度、埃及、巴西、南非这些大的发展中国家的成绩加在一起，也
没有中国的成绩 大。现在我们国家... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 21 尽管伴随着诸多问题的滋生，短期内也不太可能成为全球强国，印度未来定会持续呈现
上升趋势。
近年来，"印度崛起"已成了西方学界热门话题，尤其随着印度GDP增速超过中国，欧美
国家与印度本国不少媒体更是对"印度崛起"欢呼雀跃，诸如"印度超中国，成全球增长
火车头"、"印度是全球经济低迷中的曙光"等极富标题效应的观点常见诸于西方报端。
这些醒目却不确切的观点也在中国国内传播，误导了国人对印度崛起的了解，对老百姓
国民自信心也多少造成了影响。
笔者近期受邀赴印度参加国际会议，与数十位印度人士攀谈，抽空还到孟买市街头巷尾
调研后，觉得有必要阐述一些为国人所不知的印度真实发展情况。
在孟买贫民窟里引发的思考
一出孟买海关，就会对孟买国际机场一年多前刚落成的巨大航站楼感到震惊，孔洞设计
、流线外观、4000万旅客的年吞吐容量，印象中与两年前投入使用、被称为"国际空间
最佳设计机场"深圳机场3号航站楼有几分相似，脑海中冒出的第一个词就是"印度崛起"。
然而，出了机场，凹凸不平的高速路两旁就是破烂不堪的平房、垃圾遍地的街景。印度
著名智库GatewayHouse地缘经济研究部主任阿克谢· 马瑟曾对笔者说... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 https://mp.weixin.qq.com/s/31PT4ApA10oW-QfqI90xfg
原创 2017-07-03 逍遥小妖 PingWest品玩
我们是不是正在像15年前迎来互联网泡沫那样，正在迎接人工智能的更大泡沫？
应采访者要求，戴维、郑明、麦可、胡进、老邢均为化名。
五月天，戴维穿着帽衫，瘦瘦高高，里面套着短袖，是最能适应早晚凉中午热的衣着。
作为一个“科技圈人士”，他对热点话题一点感觉也没有，从没听说过共享充电宝，不
知道上一轮资本寒冬是什么时候过去的；也不太关心自己的老同学去的那些公司，谁又
融了多少钱。
甚至，对自己所在的这个空前热门的行业，他的认识也很模糊——
戴维是国内一家“独角兽公司”的人工智能项目负责人，年薪刚好百万人民币。
这家公司的产品并不是自动驾驶汽车、语音助手和扫脸解锁这种一眼看上去就与人工智
能沾边的产品——但在它最新的产品中确实使用了图像识别和自然语言处理，并涉及一
些大数据分析的技术。
戴维是部门leader，此前他在一家国际知名的手机厂商做研究员，再之前是清华大学攻
读计算机视觉博士学位，还带过博士生。不如那些走穴型的人工智能专家知名，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 23 西方对中国的悲观预测已全部落空
宋鲁郑
旅法学者，复旦大学中国研究院研究员
一年一度的奈克萨斯思想者大会（NEXUS Conference）堪称是西方最重要的思想盛宴之
一。每年都会邀请全球不同国家、不同文明、立场各异的思想型学者参加，进行激烈的
碰撞和交锋。2017年第二十六届大会迎来了一位颇不寻常的嘉宾：复旦大学中国研究院
院长张维为教授。这不仅仅是历史上大会第一次有了中国人的身影，更重要的是，来自
古老中国的当代思想者登上一个西方主要思想殿堂进行交锋和交流，而十九大后中国的
走向是西方思想界关注的焦点。
与往常一样，思想盛宴吸引了世界的知名思想者。首场圆桌辩论“权力（实力）的世界
”就包括了来自法国的知名公共知识分子、”新哲学”代表人物Bernard-henri Levy，
美国公共知识分子领袖人物、布鲁金斯高级研究员Wieseltier，卡耐基研究中心研究员
、被翻译成十多种语言的畅销书《实力的终结》作者莫伊塞斯.纳伊姆，普京总统信赖
的俄罗斯哲学家杜宾，美国军事思想核心人物、前四星上将Fallon，来自利比亚出身牛
津的阿拉伯之春推手RIZA女士，以及第一次亮相的中国人张维为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 谢小庆：“华西”和“小岗”的实践可以成为检验真理的标准吗？
2018-03-05 16:03:55 来源：审辩式思维 作者：谢小庆
点击：2992 评论： 0（查看）
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科学哲学家、逻辑学家斯特芬·图尔敏(Stephen Toulmin)1922年出生于英国，
1942年获得数学和物理学学士学位后，从军投入二战。二战结束后，继续自己的学业，
1948年在剑桥大学获得哲学博士学位。他本科阶段的数学和物理学学习为他的科学哲学
研究打下了重要的基础。他1959年赴美任教，定居美国。在托马斯·库恩之前，他首先
使用了“范式(paradigm)”概念。后来，“范式”成为库恩著作和历史主义学派的核心
概念。图尔敏于2009年逝世。
1945-1947年，在剑桥大学攻读博士学位的图尔敏曾经向维特根斯坦学习逻辑学。
罗素是维特根斯坦的老师和博士学位论文评审人。从图尔敏的思想发展过程中，可以看
到从康德到罗素、再到维特根斯坦的人类认识发展轨迹。
图尔敏、卡尔·波普尔(Karl R Popper)、托马斯·库恩(Thomas S Kuhn)等科学哲
学家们发现，对于一个理论、一个观点、一个命题的... 阅读全帖 |
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L**********g
发帖数: 498 | 25 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: greemint (看门), 信区: Faculty
标 题: 阎光才：学术界中的竞争压力及其效应(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 1 20:11:53 2018, 美东)
DOI:10.16298/j.cnki.1004-3667.2018.06.03
摘要：学术界的认可历来遵从实力至上的规则，因此，竞争原本是一种常态存在。然而
，当竞争与个人功利乃至生存发生强关联时，则极有可能带来相关负效应，如高强度压
力下的心态失衡、风险规避、手段与目的间的错位等问题，从而与学术创新的原初本质
相悖。文章尝试对当下中外学术界中所存在的这种效应予以考察和分析。
关键词：学术界；竞争；压力；负效应
无论中外，近年来学术职业环境发生了一系列的变化：学术劳动力市场岗位尤其优质岗
位资源日益稀缺，因人员规模扩大导致科研资助受益比例被稀释，绩效主义主导的制度
安排导致群体内部结构性分化日益突出等。学术界从来就不乏为生存或为获得地位优势
的竞争，但是，类似于今天这样的不同性质且程度日益激烈的竞争历史上少有。在宏观
或者一般意... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 婚姻就像服兵役。
除了以色列，基本没有哪个国家要求妇女服义务兵役，甚至以色列，男女服役的义
务也是不相同的。
这是根据性别区别对待吗？
这是根据能力区别对待。
婚姻制度有其权利的一面，也有其义务的一面。实际上是政府规定了一种正常家庭
范式，要求每对结婚的男女遵守。如果谁要违背，则必须付出代价，其中包括“麻烦”
（可以进行婚前协定，但这个显然麻烦），也包括“被禁止”（婚前协定也不是什么都
可以定的）。
试问：政府有何必要规定同性恋的范式？
同性恋要保障其权利，其实也可以通过“婚前协定”的方式。只要不违法，人们之
间可以随便签署民事协定。
政府（在人民意志的基础上）出于善意，也可以帮助他们指定某种协定的范式，但
没必要和婚姻一致。
注：有人说“结婚的男女也可能不要孩子，无法履行社会期望的义务”，这就如同
说“参军的男性也可能不能履行保卫祖国的义务（因为“太笨无法作战”或者“太聪明
规避作战”之类）”一样，没实质意义。 |
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g******t
发帖数: 11249 | 27 DOI:10.16298/j.cnki.1004-3667.2018.06.03
摘要：学术界的认可历来遵从实力至上的规则，因此，竞争原本是一种常态存在。然而
，当竞争与个人功利乃至生存发生强关联时，则极有可能带来相关负效应，如高强度压
力下的心态失衡、风险规避、手段与目的间的错位等问题，从而与学术创新的原初本质
相悖。文章尝试对当下中外学术界中所存在的这种效应予以考察和分析。
关键词：学术界；竞争；压力；负效应
无论中外，近年来学术职业环境发生了一系列的变化：学术劳动力市场岗位尤其优质岗
位资源日益稀缺，因人员规模扩大导致科研资助受益比例被稀释，绩效主义主导的制度
安排导致群体内部结构性分化日益突出等。学术界从来就不乏为生存或为获得地位优势
的竞争，但是，类似于今天这样的不同性质且程度日益激烈的竞争历史上少有。在宏观
或者一般意义上，如对于一个社会或者某一具体的组织，人们往往把竞争几乎视为效率
的同义语，其基本预设为：一个有效率的社会或组织必定存在一个基于以能力与绩效至
上（meritocracy）为主流价值取向所做的制度安排，在此所谓的能力既可以是个人天
赋，也可以是经过后天教育和... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 99 | 28 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之六
：从宗教“鸦片”到“积极的”宗教--新中国宗教政策变迁及思考。
讲员：王超，陕西师范大学西北民族研究中心副教授
时间：2013年4月3日 （周三），下午1-3点
地点：普度大学Stone Hall Room B2
摘要：过去的主流宗教观认为：宗教是非理性的，最终要消亡。然而，二十世纪末至今
，美国宗教与现代化的协调发展，使人们对宗教的看法产生了新范式。这表达了宗教研
究范式的转向，也预示着学界，政界及社会各界对于宗教态度的转向。它不仅影响着西
方，也影响着世界，同样影响着中国。新中国建立以来，伴随关宗教范式的转向趋势以
及政治潮流，也同样经历着从彻底的无神论，消灭宗教“鸦片”，到发挥宗教的积极作
用，等一系列的政教关系变迁。本文通过对这一转变过程、背景、影响的探讨与反思，
指出宗教不论是麻醉人的鸦片还是积极治世的良药，宗教始终要在政治的掌控之下，这
是中国宗教的历史宿命。
王超 陕西师范大学西北民族研究中心副教授。民族学博士，宗教学硕士，历史学学士
。主要研究方向为中国当代宗教问题，民族问题，主要侧重于中... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 29 谢谢耐心解释创作动机和复描创作蓝图。
诗人先前提到过范式，什么是诗歌的范式？
象这首《自画像》中“从我胸口冲出去的一匹脱缰的野马”，
与那首《伞》中“撑出我的喉咙的一把伞”，
属于同一种手法吗？是同一种范式吗？
《伞》的意象一开始非常震撼，之后次第柔化，
转承自然，收尾非常漂亮。 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fossilfield (值钱的石头), 信区: Military
标 题: 明报：乔布斯留给香港三份珍贵礼物
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 09:35:48 2011, 美东)
中新网8月26日电 香港《明报》26日刊文说，乔布斯辞去苹果公司行政总裁职务，通过
梳理可发现乔布斯领导下的苹果，为香港留下了3份珍贵的礼物：第一份礼物是对科技
创新的态度转变，从怀疑到认可，从认可到推崇；第二份礼物，是实现不断创新的基本
法门——以人为本，热爱生命；第三份礼物，是商业范式的创新。
文章摘编如下：
乔布斯辞去苹果公司行政总裁职务的消息太过震撼，笔者梳理了过去数年跟香港政
商界朋友交往中、与苹果产品有关的点滴，发现乔布斯领导下的苹果，为香港留下了3
份珍贵的礼物。
第一份礼物是对科技创新的态度转变，从怀疑到认可，从认可到推崇。前任特首董
建华1997年上台后，大力推动创新科技，成立创新科技委员会，邀请海外“科技猛人”
田长霖来港，主持推动科技创新的壮举，无奈香港商界长期以来只懂加工制造和炒股炒
楼，一些人对政府... 阅读全帖 |
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g******A
发帖数: 28 | 32 1513年，基督教新教系统的创建者马丁•路德有言：全部基督教信仰的奥秘在于
整本圣经所启示出来的律法与福音。谁若是能够言明这两者的关系，谁就可以理直气壮
地宣称，主啊，感谢你使我成为神学家！（3:12,2s）从此之后，在西方近代文明史上
，由路德开始，加尔文及其学生们所推进，基督教新教各大传统历经挫折、苦难、风险
，终于为西方各国法律、经济、社会、教育等诸多公共领域完全接纳并最终仰赖的价值
本体。这就是如同加尔文所预言的：对于基督徒来说，整个世界正是彰显上帝荣耀的剧
场！（Inst. I.5.1-2， 8.10；I.6.2-4）因此，凡是能够并愿意客观地审视西方近代
史诸多思潮汹涌澎拜的景观背后的主导理念什么的人，最终都将会确认，源自宗教改革
的一系列基本原则最后构成了现代人类文明的基础。
那么，这样的描述背景下，基督信仰和教会，扮演着怎样的角色？显而易见，大量的哲
学家、史学家、法学家，一直在小心翼翼地避开教会神学特定的术语和词汇去孜孜以求
地探索路德和加尔文所明确的原则和路径，因为世俗化进程伴随着人类科技进步和理性
成就，也越来越积极地挑战着古老的千年历史教会所构建的传... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 2 禅定：佛教心理学自我的研究
方法
如果说西方心理学受制于实证研究方法而无
法深入到自我的深层, 那么佛教对于自我根源的系
统分析则得益于内证的方法—— 禅定。
禅定一词是梵汉合璧, 由梵语禅那(Dhyana)的
音“禅”与三摩地(Samadhi)的意译“定”合成, 意思是
寂静中的审虑, 智慧生于静定。禅定就是一种通过
意识的自主控制达到知自心的训练技术。佛教以禅
为立教之本, 禅定是佛学所有思想的基础, 其他宗
教自称受神启示, 佛学理论则是释迦牟尼在禅定中
所证悟的主观体验的总结。故禅定是佛教心理学最
重要、最具特色的研究方法。有学者提出中国文化
中的传统心理学所运用的方法不是实证的方法, 而
是体证的方法—— 就是通过意识自觉的方式, 直
接体验到自身的心理, 并直接构筑了自身的心理,
它不仅仅是关于对象的认知、理解, 也包含关于对
象的感受, 包含关于对象的意向。体证有两个重要
的特点, 即意识的自我觉知和意识的自我构筑(葛
鲁嘉, 2008)。那么代表着佛教体系典型特征的禅定,
作为一种特殊的心理学研究方法究竟具有什么特
点, 它又是如何能实现“如实知自心”, 达到对自我... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 34
“理论没有假设，还叫理论么？”这个的答案是yes啊。:)
唯相理论难道不是理论？现代流体力学的经验模型你一把全推翻了，哈哈。
经验模型可不需要理想流体假设之类的东西，而是测量所得，也是
你我坐的飞机汽车的基础。不但是理论，而且能实践。:)
范式你也理解得太狭隘了，任何研究者的普遍共识都是范式的。:)
这个普遍共识在实践指导下发现自己的不足和问题，演化扩充
或者崩溃重构，都是范式变迁。:)
我倒，惯性系内牛顿力学完整成立好吗？你不妨说说推翻了
牛顿力学的啥。这可都是还原论的东西，内涵外延都非常清楚的。 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 35 明白了，原来你是这个意思。
那你误解了。 1）当然可以批评讨论当前现代医学的范式，
我们的分歧不在这儿。2）不过靠纯数学不够。否则陈省生
邱成桐可以对医学作指导发言了。
我觉得现代医学的范式并没有被教条化，不可更改。
实际90年代左右循证医学的出现就是一次范式的更改。
但从更深层次看，现代医学植根于physics的模式没有改变。
这是和中医的显著区别。
西医从希波克拉底开始，就是植根于具体形而下的physics,
他也讲四相（土、气、火、水），四液（血，黑黄胆汁，粘液），
不过都是对应具体的物质。中医从内经开始，就是植根于
抽象形而上的metaphsics (金木水火土，or ABCDE)。
有趣的是这两个paradigm基于当时粗糙肤浅的理解，都不约而同
强调平衡说。但从一开始就是用完全不同的语言，此肝非彼肝，
此肾非彼肾。
2000年前，这种形而下的paradigm显现不出优势，甚至效果不如
中医。但现在不同了。中医如果还是拘泥于总结性解释性的原始哲学理论，
而不开始寻找其物质基础，做出基于明确物理上的理论阐述，是没有前途的。
这也就是我对现代医学根本上比对中医乐观的原因，因为前者 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 36 花生，你我的观点是差不多，不过，不抛弃这套范式，
如何标准化科学化？
比如，在这个范式下，中医如何看待下面这段？ 如果是错误，
在阴阳五行经络等范式下，凭什么说人家错了？ |
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n*********n
发帖数: 1534 | 37 我的中医和生理学的水平都没到能够解决这个问题的地步
抱歉了
不过，当我读到残渣时我是觉得很搞笑，这个是我的真实感受
花生，你我的观点是差不多，不过，不抛弃这套范式，
如何标准化科学化？
比如，在这个范式下，中医如何看待下面这段？ 如果是错误，
在阴阳五行经络等范式下，凭什么说人家错了？ |
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h********r
发帖数: 821 | 38 为解决工程问题而列出的方程有没有解当然很重要，但是我们可以列出的各种方程却远
比这种多得多，不是每个方程都要去追问是否有解。这就是形式化以后出现的问题，在
实际中可以根据需要酌情处理。
对于依据实际问题列出的方程，我们的做法实际上并不是去从数学上证明它到底有解无
解或者解是否唯一，而是硬着头皮去解，如果解出来了，自然有解。通常在数学上严格
证明方程解的情况不是一件很容易的事情，于实际问题也不是有太大的意义。比如在量
子力学的实际计算中经常要碰到很多比较复杂的非线性耦合方程组，俺就此也曾经和搞
数学的人合作过，但是那哥们听完我们的报告第一句话就怀疑我们列出的方程根本没有
解，这当然使得任何的合作都无从谈起。
有那么一些的学问，不仅仅存在于部分的数学中，每个学科中都有，说穿了就是科学家
自己设计游戏规则然后自己玩，比较难和客观实际发生联系。套用库恩的科学发展历史
阶段论，科学范式是不断发展和更替的，其中就必然有一些被淘汰的范式。有没有意义
是对照着实际来说的，和理解这套理论范式的人数多少没有关系。曲高固然和寡，但是
和寡的曲，却不一定高，是吧。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 39 自己建模建的不对，指望数学系的人给你当百科医生，
那当然不可能有合作。
为解决工程问题而列出的方程有没有解当然很重要，但是我们可以列出的各种方程却远
比这种多得多，不是每个方程都要去追问是否有解。这就是形式化以后出现的问题，在
实际中可以根据需要酌情处理。
对于依据实际问题列出的方程，我们的做法实际上并不是去从数学上证明它到底有解无
解或者解是否唯一，而是硬着头皮去解，如果解出来了，自然有解。通常在数学上严格
证明方程解的情况不是一件很容易的事情，于实际问题也不是有太大的意义。比如在量
子力学的实际计算中经常要碰到很多比较复杂的非线性耦合方程组，俺就此也曾经和搞
数学的人合作过，但是那哥们听完我们的报告第一句话就怀疑我们列出的方程根本没有
解，这当然使得任何的合作都无从谈起。
有那么一些的学问，不仅仅存在于部分的数学中，每个学科中都有，说穿了就是科学家
自己设计游戏规则然后自己玩，比较难和客观实际发生联系。套用库恩的科学发展历史
阶段论，科学范式是不断发展和更替的，其中就必然有一些被淘汰的范式。有没有意义
是对照着实际来说的，和理解这套理论范式的人数多少没有关系。曲高固然和寡，但是 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景，还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 99 | 41 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之六
：从宗教“鸦片”到“积极的”宗教--新中国宗教政策变迁及思考。
讲员：王超，陕西师范大学西北民族研究中心副教授
时间：2013年4月3日 （周三），下午1-3点
地点：普度大学Stone Hall Room B2
摘要：过去的主流宗教观认为：宗教是非理性的，最终要消亡。然而，二十世纪末至今
，美国宗教与现代化的协调发展，使人们对宗教的看法产生了新范式。这表达了宗教研
究范式的转向，也预示着学界，政界及社会各界对于宗教态度的转向。它不仅影响着西
方，也影响着世界，同样影响着中国。新中国建立以来，伴随关宗教范式的转向趋势以
及政治潮流，也同样经历着从彻底的无神论，消灭宗教“鸦片”，到发挥宗教的积极作
用，等一系列的政教关系变迁。本文通过对这一转变过程、背景、影响的探讨与反思，
指出宗教不论是麻醉人的鸦片还是积极治世的良药，宗教始终要在政治的掌控之下，这
是中国宗教的历史宿命。
王超 陕西师范大学西北民族研究中心副教授。民族学博士，宗教学硕士，历史学学士
。主要研究方向为中国当代宗教问题，民族问题，主要侧重于中... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 葡萄：略述中美的未来
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 5 23:14:30 2014, 美东)
好开始梳理。
你提到的美国的社区独立之余新技术革命结合与之匹配的社会组织形式也就是我说的新
范式会先于中国在美国成功有其道理。这也是我需要梳理的开始。今天的美国，被美国
的精英阶层自诩为新罗马。新罗马这个表述，其实始于二战之后在二战中队自己理想社
会破灭后漂洋过海来到美国的学者。阿伦特就是其中积极分子。从某种角度说，今天的
美国其社会制度到社会组织的架构的确与罗马有着千丝万缕的联系。这种联系并非是虚
幻的与人为拟制的。比如，在美国你说的社区社团及其选举模式，有着罗马帝国森都利
亚大会的影子——如果你把独立选区与划分美国社会的社区社团看做一个个部落的话。
同样你说的独立性，其渊源也离不开罗马。你说的美国社区的独立性，可以追溯到中世
纪的市民自治，而这种自治在中世纪的表现方式则具体落实到各个行业公会上。比如，
我们今天很多学者推崇的学术独立于学术自由在西方... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 43 人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧
作者：麦田
[导读] 当我们冷静观察韩寒，会发现在他身上诞生了一个奇迹：与鲁迅、李敖等读书
人不同，一个从不读书的年轻人却以文立身，成为当代中国著名的“公共知识分子”。
这是一个奇迹。而本文将以独家、确凿的事实告诉你，这个“奇迹”背后真正的秘密。
一、韩仁均，关键词：塑造
韩寒成名于1999年萌芽出版社组织的首届“新概念作文大赛”。在比赛中，韩寒以复赛
作文《杯中窥人》获得一等奖。相比这篇作文，更传奇的是比赛本身。摘录如下：
“当时韩寒没有接到复赛通知书，错过了复赛。举办者得知具体情况后，决定给韩寒一
次补赛的机会，重新给他单独设立考场，重新命题。为了公平起见，作文题只好临场现
出。主编李其纲就用考场的现有条件，拿来一个玻璃杯，把一张纸揉成一团，塞进有水
的杯子里，只说了一句话：“就这个题目，你写吧。”在短短一个多小时后，纸团沉到
杯底，韩寒的文章却浮出水面”
这个现代版的“七步成诗”打动了很多“80后”的朋友。他们告诉我，看了这个故事，
读了《杯中窥人》后，完全被韩寒的才华折服，从此喜欢上这个年轻的才子。而韩寒也
确实因此一举成名，这才被在“萌芽”跑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 近些年流行的“国学热”体现了人们对于传统文化的价值的重新挖掘与重视，中小学课
程中甚至加入了《三字经》《弟子规》等国学读物，要求小孩子通过背诵的方式来掌握
经典中的内容。但是，不假思索地接受传统价值并不是对待传统的正确态度，通过理性
论证与分析的方式来面对那些古老的文化资源，或许能使之焕发出新的生机。
作者便从对儒家示范伦理的分析入手，论证了为何“子女孝养父母”是不可逃避的责任
，捍卫了“孝养”这一价值在传统伦理关系中坚实地位。
父慈子孝，天下之公德，这无论在东方还是在西方的古代伦理传统中都是一样的。但是
，近世西方以意志自由和个体选择为基础的某些伦理理论，却对这一古训的哲学论证基
础提出疑问，从而不愿承认我们成年子女有孝养年老父母的道德义务和责任。在这些理
论看来，成年子女无论在精神上还是在物质上对自己的年老父母，都不应比同一社会中
的其他成年人具有更多孝养义务和责任。之所以如此，因为我们作为子女并没有要求父
母将我们带到这个世界上来，或者没有要求养父母收养我们。这也就是说，因为父母和
子女关系的最初并非建立在双方自愿的基础之上。所以，对于父母含辛茹苦，将我们抚
养成人，我们虽然心存... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 电视剧《老大的幸福》央视首播发布会日前召开，主演范伟、孙宁等到场。对于有关赵本山的问题，范伟采取了回避的态度。
《老大的幸福》剧照
范伟扮演足疗师
《老大的幸福》讲述了范伟扮演的东北小城的足疗师，辛苦抚养了4个弟妹，被接到北京过幸福生活，却发现不适应大城市的日子。和孙宁扮演的单亲母亲梅好之间的爱情也遭到家人的反对。该剧紧接着赵本山的《乡村爱情故事》，将于3月4日在央视一套黄金时间播出，目前《乡村爱情故事》单集收视超过10%，范伟表示：虽然是之后播出，但是自己没有压力。而春晚赵本山的小品自己也看了，觉得挺好。之后范伟就表示还是问与《老大的幸福》有关的问题。
自家大哥是故事原型
范伟不仅是主演，还是监制，最早的故事创意就是范伟提出来的。他表示：“我曾经把自己的大哥从东北接到北京，想让他享享福，但是呆了3个月，大哥就受不了回家了，我觉得这个事可以写一个故事，就找编剧开始创作。”范伟主演的影视作品，几乎都是情场失意的人物，《老大的幸福》也不例外，最终孙宁扮演的梅好嫁给了一个“钻石王老五”。
“范式幽默”随处可见
有人说该剧也是 “范式幽默”向赵本山的“赵式幽默”的一次挑战 。剧中的范伟乐观向上 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 范冰冰
虽然范冰冰已经非常用心，《武媚娘传奇》依然逃不过吐槽党挑剔的眼光。随着这部顶着史上最贵头衔的电视剧开播，边看边吐槽也成为观众观看的主要模式。对此，范冰冰的回应是，观众满不满意，收视率会给我一个答案。“我觉得它已经是一部现象级的电视剧，当然，即便如此也不会人人夸赞，但对我来说已经够了，我交了一份不错的成绩。”
对于那些标志性的范式金句，范冰冰说，她从不会刻意准备，因为她随时都在观察生活，“比如我曾看到一位嘉宾在节目里说‘宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车后座笑’，对于这些我会思考。”范冰冰所有的与众不同，不是为了挑战男性，而是想要告诉所有的女孩，你得靠自己。
近来火遍荧屏的《武媚娘传奇》已近尾声，不少熟悉范冰冰的观众感叹：出道16年，金锁丫鬟终成千古女帝，和《武媚娘传奇》中的武如意一样，范冰冰成了无数人心目中的职场奋斗典范。
在观众的想象中，《武媚娘传奇》就是《范冰冰传奇》，满满都是范冰冰自己的野心，虽然或多或少有一些“玛丽苏”的情结，但人们乐于把它看做一篇女权主义的檄文，伴随着“我就是豪门”的金句，以此来映衬范爷这16年告别花瓶、不惧绯闻与男权抗争的缩影。
就像武则天终老之后依然... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 近日，一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱》的文章刷爆了各大社交媒体、网络社区。文章作者是虎嗅网、知乎专栏作者伯通，于9月14日发布在虎嗅网、知乎，直指国内四大名校因接受美籍印尼华裔富商廖凯原（Leo KoGuan）捐赠，或聘任其位教授，或为其开设课程、举办讲座，或设立中心，而廖凯原只是“民科”水平，其研究“更是不着边的玄幻文学，纯属中国特色的神话”。
澎湃新闻记者通过调查发现，清华大学、北京大学确实分别于2011年秋季、2012年春季为廖凯原开设了《法治和天命科学观框架下的天命人》选修课程，并在法学院官网下发了选课通知。至于目前仍在上课与否，两校法学院的教务人员以“不清楚”回复了澎湃新闻记者。而据两校法学院在读学生反馈，近两年再未听说学院有这门课程。
另外，廖凯原在四所学校的头衔分别为：清华大学名誉校董、清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心主任；北京大学名誉校董、北京大学廖凯原中国法治与义理研究中心主任；复旦大学校董、复旦大学法学院名誉教授、复旦大学法学院凯原法治研究中心主任；上海交大校董、上交凯原法学院名誉教授。并且多次在包括四校在内的全国各高校进行讲座，内容涉及黄帝的科学... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 50 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
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