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全部话题 - 话题: 英雄崇拜
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c*********d
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1
来自主题: Military版 - 施爱东:学术行业生态志
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文,以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下:
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 施爱东:学术行业生态志 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东:学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖
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3
来自主题: Wisdom版 - 锡克教--百度百科
锡克教
百科名片

锡克教宗教符号
锡克教(Sikhism)是15世纪产生于印度的一神教,尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典,《阿底格兰特》象征第十一位上师;以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神,左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义;中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词,来源于梵文,意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人,长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
,朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述

锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的,由于印度教虔诚派运动的开展,后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师,尊称为“古鲁(????)”,意为“上师”。从第一代上师那诺(
1469~1539)算起,到戈宾德·辛哈(Gobind Singh,1666~1708)为止,先后... 阅读全帖
D*A
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1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是:修正了官方对「九一三事件」的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角
度,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材
料,「四人帮」曾经参与其事,其基本结论在1979年后仍旧维持了下来,若干论断确实
有疑点。本文的看法是:历史研究强调客观公正,研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别;对林彪事件需从一个纵深的角度来观察,尤其应考察林彪事件的体制因
素,以及这个事件所反映的50年代后国家发展的方向等问题。
一 林彪出山是完全被逼的吗?
文革之初,毛选中林彪做他的「接班人」是和废黜刘少奇同步进行的。刘少奇原是毛的
接班梯队的第一号人选,1970年12月18日,毛对斯诺(Edgar Snow)说,在1965年1月
制定〈二十三条〉时... 阅读全帖
c*********d
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5
http://www.wenxuecity.com/news/2016/05/19/5216563.html
文章来源:京报/共识网于2016-05-19 13:33:45
作为华西医院历史上任期最长的院长,石应康在任期间,力推“医药分家”、花重金筹
建肿瘤生物治疗中心、倡导公立医院院长成为职业经理人。
一夜雨后,成都开始放晴。5月15日上午八点,四川大学华西医院原院长石应康遗体告
别仪式在成都东郊殡仪馆悼念大厅举行,有数千人到现场告别。从1993年到2013年,石
应康曾执掌华西医院20余年,系中国任职时间最长的公立医院院长。
数千人排队参加石应康追悼会。
石应康追悼会现场。
5月21日是石应康65岁生日,也是他的研究生论文答辩时间,但他没有等到。
5月11日中午12点多,65岁的华西医院原院长石应康从其20楼的居所跳楼身亡。其所在
小区居民告诉凤凰网,石应康从20层坠楼,恰逢午休时间,没有多少人看到。派出所接
警后赶到现场,石应康已经没有生命迹象了,“用了一个多小时清理现场”。
5月11日中午12点多,石应康从其20楼的住所坠亡。
接警派出所人员赶到现场时,石应康已经没有了生命迹象... 阅读全帖
w********g
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最近朋友圈最流行的热门段子莫过于张将军和姚贝娜之死引发的争论。爱国的青年、中年们群情汹涌,说张将军从抗战、内战和越战的战场上一路走来,这么一个为国尽忠的英雄临终引发的哀思居然不如一个选秀出身的伶人,这个社会是怎么了。更有装13装大发了的还要引申到普天之下的子弟兵流血流汗又流泪的大义上去。
可以说这样的话题为那些力图占领道德制高点的爱国贼提供了绝佳的机会,更为那些诋毁中国人当下素质的论点提供了新鲜的食材。诸如杨锦麟之类的貌似睿智的大V也一起起哄,作痛心疾首状。让人忍俊不禁。余波未了的徐才厚、谷俊山们金山银山的家产还没抄完,这抹干血迹立牌坊的就迫不及待了。
不要说张将军只是个党卫军的将领,就算他真是个英雄,受到的关注少于一个娱乐明星也很正常。在一个非战争环境的常态社会,战争英雄本来就不应该是关注的焦点,如何抚恤是政府的职责。不同的人群有不同的关注取向,这是社会价值观多元化的一种体现。儿童崇拜父母,少年欣赏明星,成年人各有各的偶像,这是人之常情。军人保家卫国,不就是为了成全这样的人之常情吗?只有那些马背上的野蛮民族才会一如既往的崇拜武夫。男女老少只有一个偶像,只知道为政治人物哭丧的国家,那是... 阅读全帖
T*****y
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: DOA (Dead or Alive), 信区: History
标 题: 高华:革命政治的变异和退化--“林彪事件”再考察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 17:21:45 2012, 美东)
1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是:修正了官方对「九一三事件」的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角
度,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材
料,「四人帮」曾经参与其事,其基本结论在1979年后仍旧维持了下来,若干论断确实
有疑点。本文的看法是:历史研究强调客观公正,研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别;对林彪事件需从一个纵深的角度来观察,尤其应考察林彪事件的体制因
素,以... 阅读全帖
r*****1
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8
来自主题: Military版 - 郑义:海边的豪宅--记魏京生
遇罗文、魏京生、北明、郑义
我跟老魏是“革命战友”,又是酒肉朋友。
老魏就是大名鼎鼎的魏京生。
老魏小我几岁,但我还是尊他个“老”。一来这是江湖上的礼数,二来他的那些苦难和
付出,确实够得上我们这些同时代人的敬重。说我们是“革命战友”有点水份,他蹲大
牢时分,我还在山西上学,读文学史,与79年的民主墙尚有千里之遥。说酒肉朋友,却
是一点水份没有的。随便找个理由就聚聚,烟酒烟酒问题。想老魏刚到美国那阵儿,没
驾照就要开车,谁敢把方向盘交给他?我是傻大胆,他要开,我心一横,就把方向盘让
给他,由他左一摇右一摆地把车开回我家,然后喝酒吃肉,给他接风也捎带给自己压惊
。那两年,他的病还没有得齐全,常到我家喝酒。临时打个电话,就开着车兴冲冲来了。
常言道,烟酒不分家。我跟老魏两人不光是不分家,还品味一致,无论牌号,是烟就抽
是酒就喝,来者不拒,没多少讲究,段数都不高,勉强算得上专业初段吧。他是蹲监狱
蹲出来的,我则是流浪浪出来的。老魏有一个特殊的点烟动作,举世无双,是应该申请
专利的:打着火,先要把过滤嘴用火苗燎一下,然后再叼嘴里点燃。我问他这又是什么
学问?他说过滤嘴是化纤丝做的,燎一下就不会... 阅读全帖
g****t
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9
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
K**********n
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10
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发信人: lionmaster (广东武士), 信区: WaterWorld
标 题: 揭露历史上真实的岳飞、关羽、文天祥
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 02:15:23 2014, 美东)
《宋史》中的《岳飞传》,是根据岳飞的孙子岳珂在岳飞死后几十年为他撰写的私
传《鄂王行实编年》所改编,根本没有什么可信度,这个道理就好比毛新宇在媒体上宣
称他爷爷领导取得了二战胜利一样。
该传记中记载的很多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的,如:绍兴十年(1140
)七月十四日宋金颖昌大战,岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”
,而岳珂杜撰为“杀敌五千”,而这实际上就是岳家军对金军所取得的最大一次胜利;
而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里这个“夏金吾”也是岳珂自己杜撰出来的
,根本不见于其他史料记载。
所谓的“兀术遗桧书”也是岳珂自己杜撰出来的,也不见于其他史料记载,是条孤
证,而且也不符合史实,因为跟秦桧订约的是金国主和派大臣挞懒,不是完颜兀术,完
颜兀术是死硬主战派,正是他杀了主... 阅读全帖
S*********4
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11
神话历史溯源

翻开中国上古神话,一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节,神话人
物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的
尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。中国
古代神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神
话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以
智慧、力量为准则,而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深
地注入中国的文化心理之中。几千年来,中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历
史人物的品评与现实人物的期望,决定着社会对人们进行教育的内容与目的,甚至也影
响着20世纪以来中国现代文明的走向。编辑本段中国神话的特点
一、不食人间烟火
没有平凡人的情欲”,这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国
的很多经史典籍中,中国上古的主要大神们,他们不苟言笑,从不戏谑人类,更不会嫉
妒和残害人类。在个人的私生活上,他们从来都是十分规矩和检点的,十分注重小节、
注重品行和德操的修养,并且尊贤重能。几乎每一位神王... 阅读全帖
w********h
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12
震动全中国的石应康跳楼:心凉还是心虚?
5月11日下午,华西医院前院长石应康先生从二十楼的寓所跳楼死亡,消息迅速扩
散。他竟采取了如此惨烈的方式结束尚处盛年的生命。骤闻他的死亡方式,我略有吃惊
,继而唏嘘、理解;不过,对他自杀的原因,并不吃惊。
我吃惊的原因是,问题这么严重,严重到比从二十楼跳下去更可怕、更难以面对吗
;唏嘘,则既有对生命的同情,也有因果不虚的感慨。
新闻报道说,巡视组正在华西医院,华西医院也正在接受审计,结果可能很快出来
。近年,因为害怕巡视、审计而自杀而跳楼自杀的官员不少,就在石应康跳楼自杀的次
日,湖北省财政厅的一位退休官员也在湖北省委巡视组在该厅巡视过程中,也选择了跳
楼自尽。
舆论几乎普遍认为,巡视期间自杀的官员都是由于恐惧贪腐渎职问题被发现,而哪
怕死亡致调查终止、不被法律追究,但在人心、公论中几乎都被视为事实上的贪污腐败
分子。
不过,与很多畏罪自杀的官员不同,石应康先生的自杀,舆论反应相当分化,既有
心虚说,也有心凉说。
持心虚说的人几乎都是不认识石先生的人,他们的判断基于他们对官员群体的普遍
认知,即几乎无官不贪、几乎无官不利用职权损公肥私、搞利益输送... 阅读全帖
d**********h
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来自主题: LeisureTime版 - Thanks to be my hero
Thanks to be my hero
谨以此文献给几天前牺牲的东北娃娃消防队员们。
=================================================================
Thanks to be my hero,翻译过来大概是:谢谢(你)作我的英雄。
这本是电视上一句卖(军人或退伍军人)保险的广告词:白发苍苍的老爷爷和两个四五
岁的孩子坐在一起,小女孩儿说“Papa, Thanks to be my hero。”
我不是很确定小孩子的语意,我个人的感受是:1.)谢谢你做的那些英雄事迹;2.)谢
谢你在我心目中树立的英雄形象(并以此凝聚出的英雄精神)。
我们需要英雄
在古希腊神话的青铜时代,人类的英雄已经被拔高到半神的境界。他们可以同神交往,
甚至角力;上山除妖,下海斩怪;所向披靡,无畏无惧。
中国古代也都大量的神话传颂着无畏的英雄:夸父逐日,精卫填海。。。乃至后来的文
圣、武圣、忠臣、高士等等。
荣格曾经论述过一个相似的问题:现代人为什么(选择)相信UFO(不明飞行物),其
实这是“解放了思想”的人们对超现实的呼唤,UFO成为这一情结的... 阅读全帖
t******n
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14
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 冤枉刘俐俐了
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savanna2008 (冷眼看世界) 于 (Wed Jan 18 15:03:40 2012, 美东) 提到:
刘本身的问题和张本身的问题我就不讨论了。都有问题。
本来我也觉的英雄双行体是刘在卖弄。我就是学英语言文学的我都不知道。昨天我问了
一个很不爱读书的美国人知道英雄双行体吗,他一口答,知道,不但知道还很熟!然后
他说莎翁文学是美国高中主要的课程,估计跟我们中国人了解对仗押韵一样。我查了英
雄双行体的解释,又读了点相关诗歌。看来这个双行体根本就是基础教育层次。读过美
国高中的都知道。刘卖弄的可能性几乎是不可能的。张邵刚白激动了。
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ltsukida (梦夜晨星) 于 (Wed Jan 18 15:05:41 2012, 美东) 提到:
哦,re一个

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urbanhunter (纵横四海) 于 (Wed Jan 18 1... 阅读全帖
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15
《宋史》中的《岳飞传》,是根据岳飞的孙子岳珂在岳飞死后几十年为他撰写的私
传《鄂王行实编年》所改编,根本没有什么可信度,这个道理就好比毛新宇在媒体上宣
称他爷爷领导取得了二战胜利一样。
该传记中记载的很多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的,如:绍兴十年(1140
)七月十四日宋金颖昌大战,岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”
,而岳珂杜撰为“杀敌五千”,而这实际上就是岳家军对金军所取得的最大一次胜利;
而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里这个“夏金吾”也是岳珂自己杜撰出来的
,根本不见于其他史料记载。
所谓的“兀术遗桧书”也是岳珂自己杜撰出来的,也不见于其他史料记载,是条孤
证,而且也不符合史实,因为跟秦桧订约的是金国主和派大臣挞懒,不是完颜兀术,完
颜兀术是死硬主战派,正是他杀了主和的挞懒与南宋重开战端,他绝对不可能无故地遗
书秦桧求和。
而所谓“岳飞以五百骑破金兵十万”(其实光看这个数字对比就知道是胡编意淫)
的“朱仙镇大捷”,经考证,史学界认为根本不存在,纯属岳珂杜撰出来的,所谓一天
连发十二道金牌催岳飞回师也是戏剧化的描写(见邓广铭《岳... 阅读全帖
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16
来自主题: Military版 - 青年要有崇军尚武的精神底蕴
青年要有崇军尚武的精神底蕴
李桥铭
又到“八一”,据某网站民意调查显示,有超过一半的民众认为,建军节是属于军
人的节日,和老百姓无关。甚至有些地方干部也认为建军节是军人的节日,国防建设是
军队自己的事。
看看俄罗斯的“海军节”,街头满是欢欣鼓舞庆贺的人群,莫斯科红场无名烈士墓
前也有身披婚纱的青年男女。而反观中国国内,鲜有百姓在 “八一”挥舞着国旗,或
是选择在烈士墓前举行婚礼。
现如今,我们的公民羞于说爱国,相当部分年轻人只崇拜明星,对国家、对军队缺
乏认同感、自豪感和使命感。有的人甚至看不起先辈、父辈,认为他们老土,但正是这
些老土的父辈身上,才有希望看到中华民族真正的精华,正是他们直接和日本美帝斗争
,才保住了我们的最后一点尊严。
一个叫王芳的小姑娘唱着英雄组歌,且在微博上骄傲地宣称自己热爱这个国家时,
铺天盖地的漫骂和谣言向她扑来。当嘲笑爱国者,崇拜权势和金钱,鄙夷理想和志气成
为相当一部分人崇尚的风潮时,我忍不住想说:“八一”,不仅仅是军人的节日,也应
该是全体国民深刻反思的节日。
一个国家是不是强国,不仅是物质的也是精神的。一个国家的国民没有一种强悍的
精神气质,即便是经济... 阅读全帖
B******1
发帖数: 9094
17
来自主题: NextGeneration版 - 李敖谈"抗日"
李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
资料图:李敖
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱少云,还记得吗?
朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁?
回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们
遗忘了差不多了吧?
我们已经蜕变了,我们已经没有了精神,我们不配做中国人,我们的时代罕有英雄,罕
有男子汉!我们丢了祖宗的脸,中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊!
当然这指的不是我们的政府,而是我们的这一代人。
我们的政府懂得强国之道,懂得什么叫忍辱负重,后发制人,我... 阅读全帖
m******l
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18
发信人: shyoung (yaya), 信区: Tianjin
标 题: 李敖一席话让中国人太解气了(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 17:32:15 2012, 美东)
李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
资料图:李敖
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱少云,还记得吗?
朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁?
回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们
遗忘了差不多了吧?
我们已经蜕变了,我们已经没有了精神,我们不配做中... 阅读全帖
B******1
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来自主题: WashingtonDC版 - 李敖谈"抗日"
李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
资料图:李敖
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱少云,还记得吗?
朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁?
回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们
遗忘了差不多了吧?
我们已经蜕变了,我们已经没有了精神,我们不配做中国人,我们的时代罕有英雄,罕
有男子汉!我们丢了祖宗的脸,中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊!
当然这指的不是我们的政府,而是我们的这一代人。
我们的政府懂得强国之道,懂得什么叫忍辱负重,后发制人,我... 阅读全帖
c*******s
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20
看到今天身边又有人进了日本新车,
日本人又多了几千刀去买飞机,心中郁闷
这帖子有一段时间了,
再看看吧
中国人该行动起来啦,
拒买日货,从我做起!!!
【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: shyoung (yaya), 信区: Tianjin
标 题: 李敖一席话让中国人太解气了(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 17:32:15 2012, 美东)
李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
资料图:李敖
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
s*****g
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李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
资料图:李敖
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱少云,还记得吗?
朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁?
回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们
遗忘了差不多了吧?
我们已经蜕变了,我们已经没有了精神,我们不配做中国人,我们的时代罕有英雄,罕
有男子汉!我们丢了祖宗的脸,中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊!
当然这指的不是我们的政府,而是我们的这一代人。
我们的政府懂得强国之道,懂得什么叫忍辱负重,后发制人,我... 阅读全帖
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李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱少云,还记得吗?
朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁?
回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们
遗忘了差不多了吧?
我们已经蜕变了,我们已经没有了精神,我们不配做中国人,我们的时代罕有英雄,罕
有男子汉!我们丢了祖宗的脸,中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊!
当然这指的不是我们的政府,而是我们的这一代人。
我们的政府懂得强国之道,懂得什么叫忍辱负重,后发制人,我们的政府建立了... 阅读全帖
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李敖一席话让中国人太解气了
如果我是日本人,我也会去参拜靖国神社!
而我是中国人!
做为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪
大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌
位!
日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于大和民族来说,里面所供奉的:都是他们民族
的英雄呀!
为了国家民族的荣誉,日本军人可以驾机冲向美国军舰,同归于尽!战败时可以集体剖
腹!剖腹!
资料图:李敖
你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖,再横着用力一刀!
淋漓尽致!
为了祖国的尊严,你们谁敢!谁愿?!不敢就没有资格说日本人!
张自忠,是谁?
邱少云,还记得吗?
朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁?
回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们
遗忘了差不多了吧?
我们已经蜕变了,我们已经没有了精神,我们不配做中国人,我们的时代罕有英雄,罕
有男子汉!我们丢了祖宗的脸,中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊!
当然这指的不是我们的政府,而是我们的这一代人。
我们的政府懂得强国之道,懂得什么叫忍辱负重,后发制人,我... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 一个小将的自述 [zt] (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: Military
标 题: 一个小将的自述 [zt]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 22:28:09 2011, 美东)
蒯显然是避重就轻,决口不提自己的大奸大恶
蒯后来被刘家整的很惨,开始在北京做生意的,被逼得没有落脚的地方才远走深圳的.
蒯大富口述岁月流沙
采写:米鹤都张琦
【蒯大富】1945年9月13日生于江苏省滨海县。1966年,他在清华大学工程化学系3年级
读书,6月初因率先发表反对工作组的大字报被打成反革命,被开除团籍并关押,在毛
泽东回到北京批评了派工作组的做法后被释放。周恩来曾代表毛泽东亲自到清华了解情
况,为中共八届十一中全会提供相关材料,随后亲自为蒯大富平反。从此,蒯大富创建
清华井冈山兵团,成为首都大专院校红卫兵革命造反总司令部(简称三司)的主要负责
人,也是中国造反派的标志性人物,与聂元梓、韩爱晶、谭厚兰和王大宾并称“五大学
生领袖”。1967年4月,蒯大富当上了上北京市革委会常委,首都大专院校红卫兵代表
大会核心组副组长。蒯在文革中... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 林彪与个人崇拜
http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2923424.html
冯建辉
愚昧荒诞的历史画面
50年代末形成的个人崇拜,到60年代由林彪推波助澜,进入狂热的“新阶段”。林
彪本人在各种公开场合“语录不离手,万岁不离口”,以他特有的尖声高呼“四个伟大
”、“三忠于”、“四无限”、“高举”、“紧跟”、“照办”。号召人们“活学活用
”、“走捷径”、“天天读”、“背语录”,用“顶峰论”、“天才论”、“领袖决定
一切论”、“精神超过物质论”武装头脑,做忠于领袖的“好战士”。至“文化大革命
”中,神州大地被一片浓厚的宗教气氛所笼罩,到处盛行着“早请示”、“晚汇报”,
大会小会敬祝“红太阳万寿无疆”,男女齐唱“语录歌”,老少共扭“忠字舞”。
某报1968年4月13日的报道,生动地记录了这一历史画面:
“3月23日7点30分,卫生科全体人员迎着初升的红太阳,高唱《东方红》,背《老
三篇》,向伟大领袖毛主席庄严宣誓。手术室里,四壁挂起毛主席像和毛主席语录。张
□□念着毛主席语录:‘下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利’,安详地躺在
病床上。病人呼吸困难,在场首... 阅读全帖
h****3
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中国历史上,很少有真正意义上的英雄,但光棍有许多。英雄这个概念,大抵要和
“美女”相对应,女人的认可不能少。简单说,就是能够为女性带来荣誉、保护与安全
感的男人,才符合英雄的定义。就拿项羽来说,“霸王别姬”尽人皆知,可我无论如何
,也喜欢不起这个故事,甚至极为厌恶。
曾和人讨论过这个问题,对方替项羽开脱,解释说:霸王别姬,那也是没办法。你
替虞姬想过没有?如果落到刘邦手中,岂不是更悲惨?我回答:应该替虞姬想的,是项
羽而不是我。项羽如果真的爱虞姬,就应该想到,今天我威风,明天吃瘪了怎么办?就
算他这辈子不吃瘪,可是下代人呢?他女儿他孙女儿呢?总有吃瘪的时候吧?他如果真
是个有责任心的男人,就应该在得势之时,召集天下诸侯,讨论一下这个问题。如果他
说:诸位,我们是男人,以后玩男人的游戏,不带欺负女人的,赢了尊重对手的女人,
输了也不要让自己的女人无辜受牵连,大家说好不好?难道还会有谁跟他抬杠说:不行
,老子非要欺负女人?
对方说:老雾,你最大的毛病,就是老拿现代人的标准要求古人。我反驳说:中国
人最悲哀的地方,就是几千年来不肯做文明人!从项羽到现在多少年了?可以不拿文明
规范要求... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 一个小将的自述 [zt]
蒯显然是避重就轻,决口不提自己的大奸大恶
蒯后来被刘家整的很惨,开始在北京做生意的,被逼得没有落脚的地方才远走深圳的.
蒯大富口述岁月流沙
采写:米鹤都张琦
【蒯大富】1945年9月13日生于江苏省滨海县。1966年,他在清华大学工程化学系3年级
读书,6月初因率先发表反对工作组的大字报被打成反革命,被开除团籍并关押,在毛
泽东回到北京批评了派工作组的做法后被释放。周恩来曾代表毛泽东亲自到清华了解情
况,为中共八届十一中全会提供相关材料,随后亲自为蒯大富平反。从此,蒯大富创建
清华井冈山兵团,成为首都大专院校红卫兵革命造反总司令部(简称三司)的主要负责
人,也是中国造反派的标志性人物,与聂元梓、韩爱晶、谭厚兰和王大宾并称“五大学
生领袖”。1967年4月,蒯大富当上了上北京市革委会常委,首都大专院校红卫兵代表
大会核心组副组长。蒯在文革中参与并指挥了众多批斗刘邓和老干部的活动,挑起了清
华大学的大规模武斗,并与工人宣传队发生激烈冲突,造成多人死亡的不良后果。1968
年7月毛泽东召见并批评了“五大学生领袖”,蒯大富从此基本退出了文革的舞台。
1968 年12月蒯被分配到宁夏青铜峡铝厂(... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰:韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖
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30
来自主题: Military版 - 林立衡大义灭亲的真实原因
作者:高华
林立衡为甚么会大义灭亲?和其母亲叶群关系长期不好应是主要原因,林立衡虽然知道
九届二中全会以后,其父的地位日益滑落,但是更对叶群揽权、长期封锁林彪有很深的
不满;加之她生性善良、单纯,不知政治的凶险,也不懂历史,却公主脾气,自以为是
,尽管受到林彪的影响,林立衡对毛有看法,但还是对毛存有很深的迷信,以为父亲最
多就是像朱德那样,被毛冷遇。上述种种,促使林立衡作出向中央告发的举动。本文摘
自第97期《二十一世纪》,作者高华,原题为《革命政治的变异和退化:“林彪事件”
的再考察》。
1971年的“九一三事件”震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料。这些文章和资料的共同
特点是:修正了官方对“九一三事件”的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角度
,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材料
,“四人帮”曾经参与其事,... 阅读全帖
m***a
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31
来自主题: Military版 - 北航教授的崇毛农场
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场,以“种农田、养丹田、育心田”为口号,
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业,他们信奉“
韩德强思想”,坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界,世界上所有人要从“鬼”变
成“人”,一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道,作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头,穿着印有正道农场logo的抓绒上衣,翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话,张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时,没一点惊讶。龚雯觉得,自从张文
中几年前加入正道农场,完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办,韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年,他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到河北保定创办正道农场,旗号:种农田、养丹田、育心田。韩德强相信,“正道农场
所承载的正道思想走在世界的前沿,将以席卷之势改变整个世界。”张文中跟随韩德强
多年,毕业不久就到农场菜地组工作,每月农场给他发放几百元补贴。
龚雯越不理解张文中的选... 阅读全帖
h**r
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32
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
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33
没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代,但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中,大臣们极力见证“皇帝的新装”,不仅是为了表达自己的忠诚,
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由,“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖
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34
来自主题: Joke版 - 北航教授的崇毛农场 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mofia (Mofia), 信区: Military
标 题: 北航教授的崇毛农场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 13:04:59 2016, 美东)
北航副教授韩德强在河北保定创办正道农场,以“种农田、养丹田、育心田”为口号,
对同学进行一场宗教式的“崇拜毛泽东洗礼”。农场同学大多大学刚毕业,他们信奉“
韩德强思想”,坚信自己和韩德强一起开启一个正道世界,世界上所有人要从“鬼”变
成“人”,一定要跟随他们的指引。
本文转载自网易·知道,作者胡馨以
“你们都是鬼。”
张文中语气轻蔑。他消瘦、平头,穿着印有正道农场logo的抓绒上衣,翘着二郎腿坐在
沙发上。说完这句话,张文中低头随意翻书。
他的母亲龚雯和哥哥张文华听到这句骂她们的话时,没一点惊讶。龚雯觉得,自从张文
中几年前加入正道农场,完全变成另外一个人。
韩德强在正道农场与学员交流
正道农场由北京航空航天大学副教授韩德强创办,韩德强是网站乌有之乡创始人之一。
2012年,他因在保钓队伍中掌掴一位侮辱毛泽东的老人而引起巨大争议。2013年韩德强
到... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法,现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示,所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样,我们就用不
着个别的讨论,也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始,
人类一堕落特殊启示就开始了。因此,我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子,而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪,我们读到耶和华是他的神,并且仍然是他的神(
创9:26)。在闪的家族中,正如在洪水前塞特的家族中一样,他们认识神非常久远,且
认识的程度也非常纯洁。因此,当耶和华呼召亚伯拉罕的时候,神并未说自己是另外一
个神,乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道,就是论到麦基洗德的事(
创14:18-20),那里说到对于真神的认识还未丧失。此外,我们也看到关于非利士王亚
比米勒,关于住在希伯仑赫人的子孙,又关于埃及的法老王,他们都承认亚伯拉罕的神
,并尊荣他(创20:3:21:22;23:6;26:29;40:8;41:16;38-39章 )。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后,不信并没有在人类中间迅速发展,但是迷... 阅读全帖
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正是由于与这样一种对至善至美形体的崇拜,所以,古希腊的奥林匹克竞技会,大
家可能不太清楚,他是裸体的。希腊人以裸体为荣,因为他们觉得裸体就是我们自然的
一种形态,自然,人就是从大自然中来的,人一声下来是一丝不挂的,所以,人在展现
自己身体的魅力的时候,他尽可能要和大自然融为一体,因此希腊人是以裸体为荣,从
来不会以裸体为耻。所以希腊的奥林匹克竞技会进本上都是裸体竞技会。他们展现自己
的身体,本身就是表现了古希腊人对大自然的热爱。因为最直接的大自然就是人类的身
体。所以这是古希腊奥林匹克竞技会很重要的特征。
其次,希腊神话的地二个重要的特征就是神人同形同性,还有一个同性。同性是什
么意思呢?就是性情相同。神之为伸神,只是因为他跟人有同样的性情。他有着人的七
情六欲,他有着人的优点,也有着人的弱点。比如,神经常到人间滋生是非,甚至有时
候是拈花惹草。那么他们在人间,和人间的女子,他们一旦看中了人间的女子,或者一
位女神看中了一个人间的男子,他们就要通过种种方法,强行要和他们成婚。而他们结
婚的后果,无一例外的生下来的是英雄。
英雄在希腊英雄HERO,HERO他是指半神,就是有一般的神的血缘... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - [合集] 读庄子,思海归。(ZZ)
☆─────────────────────────────────────☆
outcry (outcry) 于 (Sat Aug 14 17:31:46 2010, 美东) 提到:
读史有感(庄子之大盗)
庄子说:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。” 你害怕小偷,把钱紧紧地锁在箱子里,可真正
的大偷,却会连箱子都跟你一起背走,把钱放在箱子里,那不过是为了大盗
省去了麻烦。从某些方面来看,这概括了人类几千年的历史,直到今天,仍不失为极深
洞察。那个小偷能偷几千亿美圆,但美元一贬值,登时美国的债务就少了几千个亿,于是那些
人就成为了救市的英雄。中国也一样,用不着去抢银行,把房价一涨,自然就把你银行
的钱抢走许多,那些人一样是社会精英,成功的企业家。
而且你自己还要赶紧帮着抢,其实抢来抢去,都不过是在抢自己罢了。
实际上美元贬值对我们这些人影响最大,真正的富翁,两千万变成一千万,还是有钱人
;穷人根本没有什么存款,不会有什么影响;而我们有个十万,变成了五万,就叫真正被偷了。
当银行存款的数目在增加,太太自然总是很高兴。我这人喜欢发牢骚,就说:那个增加
不过是假的,美元贬值早就超过了你... 阅读全帖
d*2
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http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国,少了一味药》(一)写在前面
二零零九年末,我混进了江西上饶的一个传销团伙,在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界,就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国,或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处,每件事都很荒谬,远远超出了我的想象。我生于“文革”,长于中国
,自以为对人间荒谬略有所知,到了上饶才知道,原来我的经验不过是豹之一斑,荒谬
的年代从未真正终结,它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天,我看到善良的好人被骗子愚弄,过着悲惨的生活;我看到人
们离乡背井,为一个谎言虚耗时光;看到被践踏的伦理和情感,每个人都在欺骗自己的
亲人;我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年,他们经过了邪恶的教育,越发乖张和
贫穷,对社会抱着深深的敌意;我看到家破人亡的惨剧,也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己:为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人?为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗?为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝,甚至连打击本身都成为
了行骗的借口?
最后我不得不承... 阅读全帖
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发帖数: 39120
39
无论评论界是褒是贬,郎朗已然跻身为大众文化中“成功学”的代表人物。
新京报文章:上次采访郎朗是一年前,他的一句话给我印象很深,当我问他为什么行程排得那么满可每次表演都还精力充沛时,他满脸自豪地说:“因为我是职业的,I'm professional!这是我必须去适应的节奏。”
相比很多古典音乐家或年轻一代琴手的不苟言谈或木然的神情,郎朗的确是太“入世”了,这让一部分人特别欣赏他,也让另一部分人鄙薄他。但无论如何,郎朗俨然已是当代成功学的典范,也是诸多琴童和家长心目中做梦都想赶上的巅峰。
这次见到郎朗,他依然保持着张扬和热情的“职业”态度,但谈话的主题变成了他的英雄情结。郎朗的英雄是李斯特,为了表达对李斯特的崇拜,他专门录制了一张专辑《李斯特――我的钢琴英雄》。郎朗说,自己崇拜李斯特,除了因为他是钢琴圣手,是第一个把钢琴作为独奏乐器、做整场独奏音乐会的人,更大程度上是李斯特的社会意义:他是第一个启用经纪人概念的音乐家;作为钢琴教育家,他还教出了很多伟大的学生。
李斯特带来的启迪,除了艺术上的,似乎还有其他部分:郎朗现在的随身读物是一些成功经济人物的自传和传记,而正在深圳和重庆兴建的教育机构... 阅读全帖
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stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事,产生并且运用于有王的王权主义时代,但是,随
着新时代里王的退位,王权的终结,王权主义却并未寿终正寝,在一波高似一波的革命
声浪中,它略施化妆术即可粉墨登场,完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”,一种革命的“现代性”,自然,亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪,革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力,革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切,熔化一切,破坏一切,造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若,正是在这个意义上赋予日以革命的象征,他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告:“我崇拜太阳”(《我是个偶像崇拜者》),诗人眼中
的太阳,“好像是赤的游龙,赤的狮子,/赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀”,在此雄劲之
光的照耀下,“明与暗,刀切断了一样地分明”,而这 “正是生命和死亡的斗争”(
《日出》)。斗争即是破坏,太阳就是一种破坏性的神力:“我的心和日火同烧”,“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”(《浴海》)。破坏即是新生:“光芒万丈地,
将要... 阅读全帖
b****r
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Jerry0803 (Jerry and Tom) 于 (Wed Oct 12 18:32:43 2011, 美东) 提到:
这篇文章《毛泽东:五千年文明史上最伟大的领袖》,是一个在网上被广泛转贴的帖子
,作者是本人。此文被成千上万网友转贴,是我最大的骄傲。以后还以《毛泽东:前无
古人后无来者的人民领袖》为标题发布过。当初发布此文时,由于不愿声张没有署名。
如果今后转贴,请注明作者姓名及链接,石华宁。
12月26日即将到来。可能很多人和我一样,记不住老父亲的生日,却永远的记着毛
主席他老人家的生日。今年是他老人家诞辰114周年。在这个日子到来之前,我对原
文做了修改重新发布。希望年轻一代,通过此文更深刻的理解毛泽东的丰功伟绩。
一生不会打枪,却能带兵打下江山。他用写文章和个人风范统帅军队。多少英雄
豪杰,面对这个文人书生俯首称臣,炽胆忠心。这样的领袖,中国没有过,世界没有过。
在他之前,多少英雄豪杰,都是为自已打天下,为皇帝打天下,唯有他,为穷人闹
革命。他一生斗地主、反官僚、反剥削、反... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 黎阳谈文革
从文革看“为真理而权力”
1.真实的文革
2.真正的民主
3.真正的“为真理而权力”
4.不以一时成败论英雄
1.真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无
理由,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样
的事,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候
,也最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”,而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖
d*********o
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http://view.news.qq.com/zt2013/yf/index.htm
导语
岳飞在中国虽然家喻户晓,但终究是近千年前的历史人物,与现实难有观照。本期专题
之所以谈如此远古的话题,实因近日某部电视剧展开宣传攻势,“一代民族英雄岳飞”
这般称呼,遂俯拾皆是。
但所谓“民族英雄”,在中国实乃19世纪之产物,与岳飞毫无干系。
河南汤阴岳飞庙,“忠孝”二字是岳飞帝制时代的身后形象。但在生前,高宗及士大夫
多指责岳
古人无“民族”意识,何来“民族英雄”?
梁启超等人相信“民族主义救中国”,遂引进、宣传近代“民族”概念
先秦历史文献中没有“民族”这个词汇。先秦时代所谓的“族”,多指以血缘关系为纽
带的氏族、部族、宗族。《左传》中说:“非我族类,其心必异。楚虽大,非吾族也”
,所指乃是宗族、部族。先秦之后、晚清之前的历史文献中,“民族”一词仍极少出现
,即便偶有特例,也与近代“民族”概念毫无关系,如《永乐大典鬼谷分定经》里说:
“贵人皆仰,民族皆欢”,仍是宗族之意。
“民族”一词被大量使用,始于20世纪初。金观涛教授利用其容量达一亿两千万字的“
中国近现代思想史专业数据库(1830... 阅读全帖
b********n
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f54ff2b0102evso.html
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子,通过美资背景控制
的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章
看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
际上,美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进,美国运用信息武器的掌握和运用比
起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹
一样。当中国以为黑客战就是网络战的时候,美国却早已把网络信息战和文化战争作为
了国家策略来推动。黑客是最低级的网络战,最高级的网络战则是可以仅凭通过文化力
量潜移默化地影响另一个国家的人民,美国长期通过网络... 阅读全帖
f***r
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周小平:美国对华文化冷战的九大绝招》 此博文包含图片 (2014-06-23 00:21:46
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标签: 周小平 平心而论 了解中国 文化冷战 网权力 分类: #平心而论#
周小平:美国对华文化冷战的九大绝招
《周小平:美国对华文化冷战的九大绝招》
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子,通过美资背景控制
的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章
看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
际上,美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进,美国运用信息武器的掌握和运用比
起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹
一样。当中国以为黑客战就是网络战的时候,... 阅读全帖
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周小平:美国对华文化冷战的九大绝招
《周小平:美国对华文化冷战的九大绝招》
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
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看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
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如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
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看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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