d******a
发帖数: 32122 | 1 郭化若
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郭化若
Guo Huaruo.jpg
中国人民解放军中将
个人资料
别名 原名郭可彬，曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽
出生 1904年8月10日
大清福建省闽侯县
逝世 1995年11月26日（91歲）
中华人民共和国北京市
政党 中国共产党 中国共产党
宗教信仰 无
学历显示▼
郭化若（1904年－1995年11月26日），原名郭可彬，曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽等
，中国福建省福州市人，中国人民解放军中将。[1]
目录
1 生平
1.1 早期经历
1.2 抗日战争与第二次国共内战时期
1.3 中华人民共和国成立后
2 著作
3 家庭
4 参考文献
生平
早期经历
郭化若1904年生于一个没落知识分子家庭，从小父母教其念书，一度在家埋头攻读中国
古典文化达到7年之久。[2]1918年，14岁的郭化若在福州崇实小学读书。[3]1920年，
郭化若小学毕业并且考入福建省立第一中学。不过因为该校学费昂贵，只好放弃，改读
免费的农林学... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 2 如果这篇有些崇洋片面，我再转篇客观的
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/zgctdzzzj201z.htm
像民间宗教一样，政治宗教起初反应了一种政治上的需要；然而，当它失去了存在的合
理性时，便成了守护着政治僵尸的幽灵。
政治宗教的核心是政治信仰。所谓政治信仰，是对既定的政治形态的价值认同，是对政
治的终极关怀。它反映了一种政治理性，也反映了一种政治安慰。它是特定政治形态的
心理基础，这种心理基础是政治稳定和发展的基本要求。当一种政治秩序建立之后，为
这种政治秩序服务的政治信仰随即建立。
一、初创与诞生
由于年代的久远，有关中国政治宗教信仰产生的情形，我们只能从历史上的传说资料中
窥其梗概。记载中国政治宗教信仰产生这一重大历史事件的最古老的文献是《尚书·吕
刑》。据载：
若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵
，制以刑，惟作五虐之刑曰法。……虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德
，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎绝
地天通，罔有降格。
一般认 |
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B*********e
发帖数: 680 | 3 197-221幕
异乡（1996年夏）
车厢里阳光闪耀，一个朋克模样的年轻的酒鬼坐在车厢尽头的闪动的阳光里，神情恍惚
，一边喝着剩下的酒，一边抽着烟，不远处坐着一个穿着保守的中年女子，正在看一本
很厚的书，还有一个土耳奇女子带着四个孩子……
197柏林-“柏林墙”附近街道，日外
周伟骑着自行车，穿过一片幽暗的树林，然后，延着一段残留的“柏林墙”，向若古的
住处骑去……
198柏林-亚力山大广场城铁车站，日外
周伟在车站的小卖铺买了热的面包，然后一边吃一边推着自行车朝前面的广场走去……
199柏林-亚力山大广场，日外
周伟坐在喷泉，一边吃面包，一边听着耳机里的《苏莉珂》，然后看着广场上的一
切。滑板少年、吸毒的朋克青年、画肖像的中国女人、表演杂技的土耳奇青年，做鬼脸
的波兰老人、茫茫然象旅游着一样的东德佬、穿着苏联军服的男人、穿着纳粹军服的老
人……
关于亚力山大广场的纪录片段……
刚刚还是阳光灿烂的天，突然，下雨了……
200柏林-土耳奇区，若古住处，傍晚内外
若古的房间很暗，若古说要为周伟做饺子。李缇于是就开始在厨房里忙，若古则做
在炉灶前的桌子上喝酒，看着李缇做事。
厨房也很暗，最... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 5 13-70 幕
女朋友们（1988年秋）
13北京大学区
北京大学、清华大学、北京外语学院、北京科技大学、中国人民大学、北京师范大
学、中央美术学院、中央戏剧学院、北京电影学院……
14街道，日外
一边走路一边看着萨特著作的年轻人……
15新华书店，日内
年轻的男女们，抢购《苍茫时分》……
16美术馆售票处，日外
美术馆售票处的长队，展厅里青年男女正在参观各种展览（碳条画、钢笔画、火花
、昂贵的画册、外国招贴画片）……
17人民文学出版社的售书部，日内
一个患小儿麻痹的售书姑娘正在售书……
18街角的煎饼果子摊，日外
几个年轻学生围着一个热气腾腾的煎饼果子摊吃着煎饼果子……
19电影院，日外
北大电影周（德国电影周里的法斯宾德、苏联电影周，法国电影周）……
20美术馆，展览厅，日内
法国十九世纪风景画展（巴比松画派介绍）……
21北图，日内-夜内
图书馆里，年轻人们的狂热的阅读生涯……
22学生宿舍，夜内
年轻人们在一起时的歌唱、歌词、短诗、... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 吴若瑄
跟王菲拍广告，她们会比赛挤牛奶。王菲还会跟她一起玩“小猪”玩具。
通过拍《妹妹》和《勇敢说出我爱你》，吴若瑄有了明星朋友圈。贺军翔爸爸好爱她。
有故事的女同学：吴若瑄
Ella Wilkins
年龄：9岁生日：2005年7月25日
血统：父亲John Albin W ilkins是美国人，母亲吴勤慧则是台湾人，加上爷爷是英国人，奶奶有德国跟瑞典的血统，吴若瑄是具有英国、瑞典、德国、台湾血统的混血儿
作品：台剧《妹妹》、《勇敢说出我爱你》等。
有故事的女同学她亲哥：吴文瑄
Owen Wilkins
年龄：12岁生日：2002年6月29日
作品：天地一斗MV(合作艺人：周杰伦)、匿名的朋友(合作艺人：杨丞琳)、小宇宙33号固定班底、《加油，查美乐》、《勇敢说出我爱你》(饰演小贺军翔)等。
吴若瑄是谁？她就是某广告王菲怀里的那个精灵女孩，年仅9岁的她其实已扛下了超长list的大牌广告代言。如果你有关注台剧的话，最近的两部偶像剧《妹妹》、《勇敢说出我爱你》都有吴若瑄的身影，戏份还相当吃重。吴若瑄在《勇敢说出我爱你》中饰演贺军翔之女“果果”，小若瑄与小美的互动频繁，完全抢走了女一号柯佳嬿... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 10 71-98幕
爱情（1989年春）
71学校-校园一角的小屋，日内
周伟和几个同学进了小屋，小屋烟雾弥漫，里正在热烈地进行着一场讨论会，是
关于中国的现状以及民主改革的一些非常激进的话题。大家都很激动地在参与，讨 论
涉及很多西方思想和哲学理论，包括西方马克思主义的，还涉及波兰团结工会等敏感问
题。不时地大家会暴发激烈的争论。周伟和几个同学热烈讨论着……
余虹她拿着书和课本，坐在后面听着大家的热烈讨论，一个当时流行打扮的年轻人
（刘朋）挤到余虹的身边，然后试着跟余虹搭讪，他自我介绍说是学校英语系的，余虹
先是跟他聊得还挺高兴，那人得寸进尺地想跟余虹约会，余虹开玩笑地说太晚了，我有
男朋友了。
刘朋：是吗？是哪个？说不定我还认识呢。
余红看了他一眼，笑了笑，但没有说什么。
刘朋：不过，只有一个男朋友，那多没劲啊！想不想再找一个？
余红（又笑了）：用不着。
说完余虹离开刘朋到周伟的身边去了。刘朋用妒嫉的眼光看着余虹和周伟。
讨论会结束了，大家都走出门外，周伟和几个年长一些的同学继续在门口聊着，余
虹在一旁等着。刘朋又凑了过来与余虹站在一起，周伟回头看了一眼，刘朋朝周伟打了
个招呼，周伟... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 283 | 11 看了看对致青春的评价，记得很久以前写过一篇颐和园的观后感，贴出来玩玩。
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现实与梦想，放纵与绝望。
当女主角一出现，有一种不和谐就慢慢出现在影片中。青春的气息和内在的绝望就形成
一个鲜明的对比。当她拿到北清大学的通知书时，那对新生活的憧憬和她男朋友晓军的
痛苦就交织在一起。
虽然还有着忘情的亲吻，但在野地中的浪漫被不确定的未来所打断。夜幕中，晓军痛苦
的面孔，戛然而止的爱，余虹的浅笑下有没有一点惆怅？
故事才刚刚开始。
余虹进了大学了，作为少数几个抽烟的女孩子，总是给人一种不一样的味道。一点点轻
浮，一点点哀伤，一点点野性，更有那么一点点诱惑。一首老歌：青春舞曲，总是那么
不合时宜的慢慢响起。
周伟，这俩个人不可救药地爱上了对方。有些人可能一辈子相爱，但永远不可能在一起
。距离远的时候，俩个人相互吸引；而距离太近，俩个人又相互伤害。在这个清脆而青
春的高昂的旋律中，总有着大提琴那低沉在背景处回旋；在这个绿意盎然的季节中，总
有几片叶子慢慢滴飘落。一点点，一片片，好像也永远沉沦... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 283 | 12 看了看对致青春的评价，记得很久以前写过一篇颐和园的观后感，贴出来玩玩。
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现实与梦想，放纵与绝望。
当女主角一出现，有一种不和谐就慢慢出现在影片中。青春的气息和内在的绝望就形成
一个鲜明的对比。当她拿到北清大学的通知书时，那对新生活的憧憬和她男朋友晓军的
痛苦就交织在一起。
虽然还有着忘情的亲吻，但在野地中的浪漫被不确定的未来所打断。夜幕中，晓军痛苦
的面孔，戛然而止的爱，余虹的浅笑下有没有一点惆怅？
故事才刚刚开始。
余虹进了大学了，作为少数几个抽烟的女孩子，总是给人一种不一样的味道。一点点轻
浮，一点点哀伤，一点点野性，更有那么一点点诱惑。一首老歌：青春舞曲，总是那么
不合时宜的慢慢响起。
周伟，这俩个人不可救药地爱上了对方。有些人可能一辈子相爱，但永远不可能在一起
。距离远的时候，俩个人相互吸引；而距离太近，俩个人又相互伤害。在这个清脆而青
春的高昂的旋律中，总有着大提琴那低沉在背景处回旋；在这个绿意盎然的季节中，总
有几片叶子慢慢滴飘落。一点点，一片片，好像也永远沉沦... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 13 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: flyfish997 (猫妖老三), 信区: Midlife
标 题: 有一种欲望叫绝望（颐和园观后感，有伤感恐惧症的人就不要看了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 22 01:16:18 2013, 美东)
看了看对致青春的评价，记得很久以前写过一篇颐和园的观后感，贴出来玩玩。
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现实与梦想，放纵与绝望。
当女主角一出现，有一种不和谐就慢慢出现在影片中。青春的气息和内在的绝望就形成
一个鲜明的对比。当她拿到北清大学的通知书时，那对新生活的憧憬和她男朋友晓军的
痛苦就交织在一起。
虽然还有着忘情的亲吻，但在野地中的浪漫被不确定的未来所打断。夜幕中，晓军痛苦
的面孔，戛然而止的爱，余虹的浅笑下有没有一点惆怅？
故事才刚刚开始。
余虹进了大学了，作为少数几个抽烟的女孩子，总是给人一种不一样的味道。一点点轻
浮，一点点哀伤，一点点野性，更有那么一点点诱惑。一首老歌：青春舞曲，总是那么
不合时宜的慢慢响起。
周... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 14 http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制，难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解，将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁，读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说，也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
，又要幽默风趣。。弱弱的问句；仁兄要求似乎高了点吧？看在本公子辛苦查资料的份
上，将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速，成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究，除非了证明
商朝的信史地位，实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起，则见于b辞的先公先... 阅读全帖 |
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n*b
发帖数: 5 | 15 [转载]古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
原文地址：古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
原文作者：瓷器青铜器买卖交易
古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
若愚谋：学 习，谢谢：愚以为：国家在佛山已开会了，仅凭肉眼鉴定有一定的主观片
面性。对同一器物，不同专家看法不同，不利鉴定。要建立法律取证权威鉴定机构，善
哉！ 几百，上千年的微观自然老化痕迹，与新仿者截然不同。借助高科技，文物微观
检测仪，提取dna密码图谱，进行对照，认真研究分析判断，以便做出科学务实之 鉴定
。微观自然痕迹，是器物与时间，大自然之杰作，是人力不可仿制的。dna密码图谱，
是客观中立的，就象x光照相一样，骨折就是折了，没折就是没折，不以人们的意志为
转移。
奉劝大家都学一点“微观眼学”(不包括热释光、碳14、微量元素含量机检)。利用100
倍光源显微镜、200倍文物微观检测仪、 500倍数码显微镜。细查微观，有益无害也。
这是在眼学基础上，对眼学的继承，发展与提高，而非否定与取代。愚主张鉴定：眼学
﹢科学。宏观﹢微观。相辅相 成，缺一不可。微观将是揭开迷雾... 阅读全帖 |
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n*b
发帖数: 5 | 16 ZT 古瓷鉴定 殊途同归——关于中国古陶瓷科技鉴定的构想
作 者 : 钱 冶来源:中国文物信息网
2002年６月４—５日，中国高等科学技术中心在北京召开了“中国古陶瓷科技鉴定研讨
会”。会议由中国科学院上海硅酸盐研究所李家治教授和上海博 物馆汪庆正教授担任
执行主席，由中国科学技术大学王昌燧教授负责学术组织。参加会议的除著名古陶瓷鉴
定专家和陶瓷科技考古专家外，还有一些关心我国文物事 业的院士以及有关部门的领
导。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授，多年来一直十分关注现代科学技术应
用于文物鉴定及建立文物科学鉴定运行体系等项工 作。因此，李政道教授也于百忙之
中亲临会场，并做了主题发言。会上，专家们介绍了近年来古陶瓷研究的新成果，并就
建立中国古陶科技鉴定中心的可行性和有关 事宜，及如何促进科技界与文博界的交流
、合作等话题进行了热烈讨论。
此次研讨会所涉及的古陶无损伤科学鉴定、鉴定体系的建立、运作、监管、法律
依据等内容，探讨得均较深入，其必将在文博界、科技界产生深远影响。现就此次研讨
会综述如下：
一、对古陶瓷科技鉴定的共识
我国古陶瓷源远流长，不仅种... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 17 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 18 99-160幕
记忆（1989年夏）
99（纪录片）天安门广场
天安门广场聚集了无数的青年学生，他们在欢呼，他们在高唱着，
崔健《不再掩饰》
我的泪水已不再是哭泣
我的微笑已不再是演戏
你的自由是属于天和地
你的勇气是属于你自己
……
我的眼睛将不再看着你
我的怀念将永远是记忆
……
100学校-校园。日外
学校里的紧张空气一天比一天浓，经常在校园里看到一些神秘的陌生人，他们是便
衣警察，他们经常三三两两地一起，有时候还和同学一起抽烟聊天，样子似乎很随和。
余虹一个人以极慢的步速，在校园里的某一个角落来回行走。她这种样子引来了那
些便衣的诧异的目光，他们从来没见过这样的学生。
101周伟宿舍，日内
下午，几个同学在打牌，大家都没有说话，只有陈军不停地胡说八道着，越说越没
边，也不知道怎么说到余虹，说得很下流，说和余虹干事极为容易，只要往她两腿间塞
一只啤酒瓶子就可以让她满足。
这时，周伟突然跳起来，什么也没说就给了他一拳。两个人被同学扯开了。陈军虽
然后来未再发作，但从陈军的脸可以看到仇恨，对周伟的仇恨。
102女生宿舍楼水房。日内
午后的一个时刻，余虹在水房。余虹静静地看... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 19 222-247 幕 （完）
在路上（2000年秋）
222重庆，空中俯瞰的重庆，日外
从空中，飞机已经到达重庆上空，正在缓缓下降，慢慢地接近重庆，从空中可以看见一
座在群山中的一座充满生机的新兴的现代化的大城市慢慢地向我们延伸过来，越来越接
近，最后飞机在重庆机场着陆（整个降落和着陆重庆的过程）。
223重庆-城市，日外－傍晚（纪录段）
急剧变化中的城市景象。新旧建筑物错落交叠。拥挤的车流。街上的行人。各种各样人
的面孔。两江汇合处的天光云影。
224重庆-街道，傍晚外
周伟一个人闲散地慢步重庆街头，有时会停下来，看街边的牌局，会坐下来吃些重庆的
小吃，会喝一点酒，他在享受着这样的一种慢步，周伟已经在重庆生活多年，已经能说
一口流利的四川话，
225重庆-街道-咨询公司附近，傍晚外－内
周伟走过几条街道，转弯，来到一个老斜街道的拐角处的一个老三层楼房，这就是他上
班的地方，一家私人的规模不大的房产咨询公司，
226重庆-咨询公司内，周伟办公桌前，傍晚内
我们看到周伟。这是一个三十岁出头的干练青年。在显得零乱不堪的办公室里，他
在和几个客户交谈。
周伟的办公桌靠着窗，外面就是那个热闹的街... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 一、故事引入
笔者接待了一双当事人，分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑，在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料，一、二审判决、裁定，
公检法各阶段的证据，惊讶感慨。案情并不复杂，证据繁杂是为了掩盖事情的本质，一
、二审判决各30000余字，写得比莫言的中篇小说要长，是为了涂抹出漫天乌云，让你
分不出东南西北，不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春，许某、张某刚被送去服刑，也就是说
刑事判决刚刚生效，控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地，归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件：本其职守的古沙中院不敢执行，法官们认为章某控许、张没土地，诈骗他投资
款4000万元，所以构成合同诈骗罪；历经三年审判，法院认可章控告的理由，判决许、
张构成此罪。但是，判决文书一出，章某马上让法院执行许、张的土地。这将置我刚刚
生效的刑事判决书于何地？置办案法官于何地？你章某本人是不是诬告？
章某不懂古沙中院的那份苦恼，复折回头来撬拨湖南高院。湖南高院非常听... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 解开古蜀文明的密码
来源：光明日报 作者：王天佑 时间：2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址，三星堆文化、金沙文化，纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明，您还能想到什么？
20世纪80年代，四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初，成都金沙遗址发现后，随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止，三星堆文化犹如天外来客，自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来？去了哪里... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 24 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 25 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: NJU
标 题: 古风翻唱+和声编写【隔花初见·记古剑奇谭-百里屠苏&风晴雪】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 23:50:05 2011, 美东)
奔个歌吧。原创新歌倒是有两首，不过还没正式发布，就暂时不能贴。
这首里我自己写了一部和声，终于把这首翻完整了。我最爱的古剑里的苏苏啊。
【隔花初见·记古剑奇谭-百里屠苏&风晴雪】
词：紫云纱
曲：三月
和声编写／和声伴唱：catty
演唱：catty
题记：
尘世间最刻骨铭心的三个字不是“我爱你”而是“在一起”。
命运让我们相遇，又让我们分离。
尝尽生离死别的悲泣，回到相遇的地点，用这一世去寻你。
若相知 若相离
不入轮回的宿命
雪花飞 雪花落
雪中追寻你足迹
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
谁与我共赏 那繁星美景
桃花的深处 花落花满天
谁人能够解 一剑的风情
前生的夙愿 一切又重演
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 2015年3月11日，重庆市北碚区静观镇，一市民正在林泽六的古床收藏室参观。 CFP视觉中国
2015年3月11日，重庆市北碚区静观镇，林泽六收藏的明清古床所有木雕真漆真金贴面，精雕细刻，充分展现了当时高超的雕刻艺术。 CFP视觉中国
2015年3月11日，重庆市北碚区静观镇，本土收藏家林泽六正在展示他收藏的150张明清古床。林泽六是重庆市北碚区静观镇的一位普通村民，他从小就对古床有着浓厚的情愫，从十八岁就开始从各地搜集古床信息，并通过自己平时做生意攒下来的钱，想尽各种方法将古床买下。这个爱好林泽六坚持了20多年，现在40多岁的他，已花费300多万元，收集了1000多件明清时的古床、神龛、牌匾、桌子、椅子等物品。
林泽六当时只是爱好收藏，但慢慢地发现，如果不好好收藏，这些文化就有可能流失甚至消失，于是就进行了就抢救性保护收藏。
明清两代又是床文化的鼎盛时期，所以在林泽六收集的这一百多张古床中，几乎件件都是精品，件件都让人惊叹，品种繁多价值连城。
在这些精品之中，出挑之作众多，最让林泽六感到来之不易而视若珍宝的，要数这张满贴金箔，雕工精湛、线条流畅的两檐床，他跑了几十趟，用了八年时间才买... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
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戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
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戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
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标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
查看( 37 ) / 评论( 0 )
“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 若小安（资料图）。网上流传她7年间接客多达3000，警方在她的手机查获逾千名熟客电话号码，当中不乏官员、大学教授等名人。
“若小安”微博截图
日前，一位自称浙江杭州的失足女若小安在网络上爆红，有传言称其因在微博上晒接客日记被警方带走。记者就传言向杭州市公安局求证，杭州市公安局相关负责人向记者表示，目前警方正在核查此事。
拥有17万粉丝的若小安显得尤为另类，和其他“失足妇女”不同的是，她拥有着不弱的文字功底以及诸如接客日记之类的网络猛料。
据相关资料，若小安才22岁，坦承自己是一位“失足妇女”。她在微博中讲述自己的生活和情感，拥有大量粉丝，其中不乏一些加V的知名人士。有人对她赞不绝口；有人劝她及早上岸，改走“正路”；还有人开口指责，谩骂不已。她一一化解，还和某些作家叫板。她说，微博只是自己一个诉说心事的地方，自己也没有关注任何人，“不希望给你们带来不必要的麻烦”。
24日凌晨，网友“犀利姐_博天下”发表一条微博称：“最新爆料：据内地娱记私信透露，一位因在微博晒接客日记的杭州失足女因拥有十六万粉丝而成为网络名人后，迅速引起当地网警关注，通过微博绑定手机信号定位，于上周被警方带走。据交代，此... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 若小安（资料图）。网上流传她7年间接客多达3000，警方在她的手机查获逾千名熟客电话号码，当中不乏官员、大学教授等名人。
日前，一位自称浙江杭州的失足女若小安在网络上爆红，有传言称其因在微博上晒接客日记被警方带走。记者就传言向杭州市公安局求证，杭州市公安局相关负责人向记者表示，目前警方正在核查此事。
拥有17万粉丝的若小安显得尤为另类，和其他“失足妇女”不同的是，她拥有着不弱的文字功底以及诸如接客日记之类的网络猛料。
据相关资料，若小安才22岁，坦承自己是一位“失足妇女”。她在微博中讲述自己的生活和情感，拥有大量粉丝，其中不乏一些加V的知名人士。有人对她赞不绝口；有人劝她及早上岸，改走“正路”；还有人开口指责，谩骂不已。她一一化解，还和某些作家叫板。她说，微博只是自己一个诉说心事的地方，自己也没有关注任何人，“不希望给你们带来不必要的麻烦”。
24日凌晨，网友“犀利姐_博天下”发表一条微博称：“最新爆料：据内地娱记私信透露，一位因在微博晒接客日记的杭州失足女因拥有十六万粉丝而成为网络名人后，迅速引起当地网警关注，通过微博绑定手机信号定位，于上周被警方带走。据交代，此女七年间与其发生过性... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 37 玉树确定将撤县设市可能更名为结古市
http://www.sina.com.cn 2011年04月16日19:13 中国新闻网
结古镇的道路上穿行着重建的工程车辆。 结古镇的道路上穿行着重建的工程车
辆。
比起“三江源市”，更名“结古市”可能性更大
●玉树州已向青海省政府报送相关材料，并送交国务院审议
●新玉树：将打造成为世界知名的生态、文化、旅游城市
●新市名：三个方案当中，“结古市”更符合历史沿革
玉树地震一周年之际，华西都市报记者昨日从玉树州获得消息称，玉树县撤县设市
已成定局，新市名不是此前呼声极大的“三江源市”，而是根据当地州县两级政府所在
地结古镇命名，即新市名最大可能为“结古市”。
民政局证实：材料已送交国务院
昨天上午，在玉树州民政局，行政区划与地名管理科科长久美才旺证实，玉树县撤
县设市已成定局，目前相关材料已经报送青海省政府及国务院。
“目前对玉树县撤县设市基本认同，但对于选送的3个新市名有不同看法。”久美
才旺说，今年全国两会前，材料已经送交到国务院。
国土局证实：重建按县级市规划
玉树州国土资源局副局长倪江也证实，玉树州所在地玉树县即将要撤县设市，“目
前... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 38 疑古不要只疑中国，何妨也疑疑老外？
老何说：
百年来中国人所了解的世界史基本是一部伪史。没有记录任何共济会活动的西方史特别
是近代史，就缺失了历史中那只极其重要的看不见的黄金手。
共济会的中国门徒胡适（导师杜威是共济会大师）及其弟子，于上个世纪初叶在中国
发起彻底颠覆传统及史学中的“古史辩”运动，以“层累地堆积的历史神话”论推翻和
否定了自古以来谱序井然的中国上古三代（尧、舜、禹、夏）史。中国人在历史文化上
的自尊自信自此遭受沉重打击。于是直到文化革命否定一切传统之“破四旧”运动，以
及改开三十年来奴事西方的全面西化运动，中国人不复再为中国人。现代中国人也几乎
不知何谓古代真正的中国矣！
但是殊不知，中国人目前所知道和信仰的西方史同样也是一部伪史。
现今所谓希腊罗马史、希腊罗马哲学及希腊神话，大部分都是文艺复兴时期共济会银行
家资助一些学者根据历史传说、阿拉伯及希伯莱资料，重新编撰和杜撰的。其中有不少
美化和伪造。
——例如关于著名的马其顿征服者亚历山大，他那个据称横跨欧亚非的巨大帝国究竟是
否真正存在过——这个帝国在中国和古波斯、印度、阿拉伯文献中一直不见踪影，比夏
朝的存在还可疑。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 酌古鉴今：“买仁义这一高节，超越千古！”（三文）
慧淳 整理
【正见网2018年04月01日】
一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后，认为蔺相如功劳最大，遂拜蔺相如为上卿，其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己
，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后，避免与廉颇
相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出，远远望见廉
颇，就绕道避开他。于是，蔺相如的门客们劝谏他，甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们：“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说：“比不上。”蔺相如又
说：“秦王那么威武，我都敢在大庭之上斥责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是，强秦之所以不敢对我们赵国用兵，是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗，势必不会同时生存，我之所以这样做，是把国家利益置于
首位，个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后，便袒露上身，背负荆条，由宾客引到蔺相如门前，向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间，贾复的部下，在颍川伤了人... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 40 空中韩立见此情形，二话不说的两手一掐诀，绿火上空波动一起，两蓬青丝从虚空中闪
现而出。
青丝为之一散，一闪即逝间，就将两团绿火一下包在了其中。
绿火顿时在青丝中不停的怪鸣晃动，却一时无法挣扎而出。
这时附近虚空中，一个青sè小鼎诡异的浮现而出。
韩立目中寒芒一闪，单手遥遥一点。
飞过去的银sè火鸟一声闷响的爆裂开来，一下化为两颗火球激丅射出去。
噗噗”两声后，正好击在了两团被困住的绿火上。
两声凄厉的尖鸣后，两团绿火在银焰中绿光一闪，竟一下凝聚成两颗类似眼珠的圆
乎乎东西，仿佛冲韩立眨了一眨，似乎有异芒闪动。
韩立心中一凛，几乎下意识的身形一模糊，瞬间在原地消失不见。
下一刻，两团绿火就在银光中化为了乌有，从世间彻底被抹杀掉了。
在十余丈夕的另一处空中，韩立身影在青光中闪现而出，双目凝望下方，但眉头紧
皱起来。
此种高阶怪物的精魂自然是大有用处之物，但不知对方底细下，他可不敢让它们存
活下来，以防有什么后患无穷之事。
至于搜魂炼魄之法更不适宜用在比自己还高阶的存在上，否则很可反被种搜魂之法
反噬的。
不过这怪物拥有两个独立的精魂，倒让他颇有些意外的。
并且精魂最后幻化的古怪东西，似乎也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后，认为蔺相如功劳最大，遂拜蔺相如为上卿，其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己
，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后，避免与廉颇
相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出，远远望见廉
颇，就绕道避开他。于是，蔺相如的门客们劝谏他，甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们：“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说：“比不上。”蔺相如又
说：“秦王那么威武，我都敢在大庭之上斥责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是，强秦之所以不敢对我们赵国用兵，是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗，势必不会同时生存，我之所以这样做，是把国家利益置于
首位，个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后，便袒露上身，背负荆条，由宾客引到蔺相如门前，向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间，贾复的部下，在颍川伤了人命。太守寇恂，将他（贾复的部下）逮捕并处死
。贾复把这件事，看作是自己的侮辱，经过颍川时，对左右的部将说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 我们习惯性以为文献所叙述的历史传说，都在黄河流域发生，但仔细阅读，文献的
故事反而不能在黄河地带发生，而屈家岭、石家河文明面貌相当符合尧舜和夏王国的传
说和历史阶段，此乃屈原在描述其祖国楚的历史中的尧舜时代和夏王朝。考古研究成果
表明：天门石家河城势力大，应该就是夏王国的都城。到了距今3800年左右发生过国家
结构的演变：几个大城的神权中心变弱，包括石家河作中央的势力也衰落，而位处其东
邻并更靠近汉口和铜矿山的地区，出现更大的中央集权政体，这可能就是以盘龙城为代
表的政权。考古资料所反映的天门石家河没落而武汉盘龙城升起，或许正是汤克夏故事
中所隐藏的“现实”，即盘龙城文化或为传世历史神话中所载汤商王朝的历史阶段。
汤商的核心位置在江汉地带，但其所代表的文化和影响力的北界到达郑州、洛阳，
所以二里头、郑偃也属该文化的脉络，后者是先楚文明的北界城邦，而非一般所认为的
“中央”。
盘龙城文化时期，西北地区，黄河上、中游文化的国家化程度最低，虽然有本地的
青铜文化，但因族群的流动率高或其它因素，直至殷商末期和西周时，其影响力和权威
才成为主流。东北夏家店下层文化是另一系青铜文明，以发展战争技术... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 45 自己写了一部和声，终于把这首翻完整了。我最爱的古剑里的苏苏啊。
【隔花初见·记古剑奇谭-百里屠苏&风晴雪】
词：紫云纱
曲：三月
和声编写／和声伴唱：catty
演唱：catty
题记：
尘世间最刻骨铭心的三个字不是“我爱你”而是“在一起”。
命运让我们相遇，又让我们分离。
尝尽生离死别的悲泣，回到相遇的地点，用这一世去寻你。
若相知 若相离
不入轮回的宿命
雪花飞 雪花落
雪中追寻你足迹
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
谁与我共赏 那繁星美景
桃花的深处 花落花满天
谁人能够解 一剑的风情
前生的夙愿 一切又重演
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
生犹憾 死无悔
重生是否是起点 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 46 奔个歌吧。原创新歌倒是有两首，不过还没正式发布，就暂时不能贴。
这首里我自己写了一部和声，终于把这首翻完整了。我最爱的古剑里的苏苏啊。
【隔花初见·记古剑奇谭-百里屠苏&风晴雪】
词：紫云纱
曲：三月
和声编写／和声伴唱：catty
演唱：catty
题记：
尘世间最刻骨铭心的三个字不是“我爱你”而是“在一起”。
命运让我们相遇，又让我们分离。
尝尽生离死别的悲泣，回到相遇的地点，用这一世去寻你。
若相知 若相离
不入轮回的宿命
雪花飞 雪花落
雪中追寻你足迹
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
谁与我共赏 那繁星美景
桃花的深处 花落花满天
谁人能够解 一剑的风情
前生的夙愿 一切又重演
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
生犹憾 死无悔
重生是否是起点 |
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发帖数: 1 | 47 学古随笔：修心于内，谦恭做人(图)
在孔子看来，一个德行不好的人代，德才兼备的人，都会受到人们的尊重和赏识，并能
在事业上大显身手。而在“，即便有天大的才能，也是不值一提的。（图片来源：维基
百科）
无论在什么时德”与“才”两个方面，人们往往更看重前者。
孔子在《论语･泰伯》中说“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”意思是，（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大，而且又
吝啬小气，那在其他方面，也就不值得一提了。”
在孔子看来，一个德行不好的人，即便有天大的才能，也是不值一提的。孔子在此处，
着重指出了一个人德行不好的表现之一是恃才自傲。
作为一个有才华的人，一个德才兼备的人，不仅要克服、战胜盲目骄傲自大的病态心理
，更要养成谦虚和蔼的美德，切忌恃才傲物。即使你有非常出众的才智，也一定要谨记
：不要把自己看得太了不起，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，该收敛时就收敛
，也就是说人要修心于内，谦恭做人。
为此，我们应该向曾子的朋友学习。曾子在《论语･泰伯》中说：“以能问于不
能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而为校－－昔者吾友... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 二
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 22:26:16 2012, 美东)
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术，颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因，进行矫正，积累的一些案例，见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”，提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 （甲）：壬午年甲辰月丙辰日，某女测病，得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动，官鬼临世身不安，得呈蛇所临之爻生之，呈
蛇在三爻，三爻为床，呈蛇主怪异，乃得了附体病，有恶魔缠身。
世在二爻，临勾陈，二爻为家，勾陈为建筑，官鬼在宅爻发动，家中阴气太重，因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼，辰土对应于2000 年和东南方向，乃是2000年到东南
方向回来后得的病... 阅读全帖 |
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