L***a
发帖数: 450 | 1
dear delta_force(春寒),
young friend, “苗族”=the Miao nationality,
or the Miaos. distributed over Guizhou, Hunan,
Yunnan, the Guangxi Zhuang autonomous region, Si-
chuan and Guangdong.
with best wishes! urs mmlydia(lydia) |
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d***e
发帖数: 3728 | 2 应该是东南亚过去的苗族，回哪里去？原居住地可能早就被异族占领了。 |
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b******3
发帖数: 4385 | 5 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 6 内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（上）
2018-01-24 西南教会
张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据张坦弟兄的讲
座录音整理而成，愿诸位可以通过这篇文章了解福音在西南苗族广传的历史。文章很长
，愿大家有耐心阅读。
演讲者：张坦
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄）
让我们低头祷告：亲爱的天父，我们恭敬来的你的面前，将以下的时间交托在你的手中
，请你亲自来带领。让我们的讲座不受搅扰。使我们口中说出的话语不是出自我们自己
，乃是出自你的心意。你赐给我们西南这一片禾场。虽然现在在这片禾场上认识神的人
不足百分之一，但是我们知道地上的一切都是你亲自在掌管。就是小小的芥菜种也能变
成一座大山。因为在人不能的在你却无所不能。响应主的呼召在这片土地传福音的先辈
中有许多现代的使徒，其中内地会的先辈尤其令我们敬仰。愿我们追寻他们的脚踪，炼
就他们的信心，学习他们的方法，投身主交给我们的大使命。愿你赐给我们传福音的信
心和才能。愿你... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 7 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 8 http://blog.udn.com/fisherke/20503194
二年多前确定要举家迁移到威斯康辛州的欧克莱尔市时，在维基百科上调查了一下这个
城市的人口族群分布，发现这个城市有4.6％约当三千人的亚裔人口，心里十分高兴，
以为这样的规模应该可以撑得起一家小有规模的中国超市了，来到这里才知道完全不是
这么一回事，这里占比最高的亚裔人口为苗裔(Hmong)美国人，这是我们在历史教科书
上从未听闻过的一个族群，他们的悲惨故事和泰北异域的孤军向去不远。基于研究者的
好奇心，我收集了一些资料，对这个族群有了一些粗浅的认识。
苗族在历史的记载可以追溯至远古时期，黄帝与炎帝的联盟在涿鹿所击败的蚩尤相传就
是苗族的远祖，败战之后苗族往中国南方迁移，在宋、元、明朝时一部分的苗族人迁移
到越南、老挝（寮国）、泰国北部、缅甸，在山里靠着火耕与狩猎过着与世无争的生活
。但好景不常，二次大战期间胡志明将共产党组织起来推翻法国的统治，在河内成立越
南民主共和国（北越），并进一步和法国争夺越南全境的控制权，法国发动反击，于是
胡志明求助于中国，法国求助于美国，演变美国在越南长达二十年的越战。在越战期间
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据他的讲座录音
整理而成，因有司干扰，讲座当天本该有数百人参加的，然而只有十几个去的早的人得
以在现场听讲。今年是内地会来华宣教150周年纪念，愿诸位可以通过这篇文章了解福
音在西南苗族广传的历史。文章很长，愿大家有耐心阅读。
今天连载讲座的后半部分。
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄） 下
二、使徒路线上的当代使徒
当时到内地来传福音有很多很多的不方便，首先是危险。交通的危险，比如伯格理就曾
经在长江上面翻船，差点淹死掉，很多的传教士根本没有到宣教地就殉道了，这样的情
况不在少数，这是交通的危险。下面是我1987年拍摄的照片，大家可以看到，只有年富
力强的人才可能凭借臂力爬过，稍一不慎就会坠入激流之中。一百年后尚且如此，可以
想见一百年前了。然后是医疗，上千公里内没有一名西医，这是什么样的一个概念。一
点小毛病就有可能要命。富能仁的老岳父邰慕廉差点因天花死掉（邰慕廉是与伯格理一
同来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 被称为“最美人大代表”的苗族姑娘雷阿幼朵，盛装出席两会成为长枪短炮关注的焦点人物。她这样是为了吸引媒体的关注吗？
昨日傍晚，成都商报记者在贵州代表团驻地见到了她全国人大代表、苗族歌唱家雷阿幼朵。她刚从全国人大四次会议第三次全体会议上返回，一身绚丽的苗族盛装“白鸟衣”格外引人注目。
听记者道出心中疑问后，她表示，如此精心装扮其实是为了让自己的主张更能得到关注和重视她呼吁的是保护民族文化。
穿盛装开会
“我是最"辛苦"的人大代表”
回到房间，脱下厚重的苗族盛装，阿幼朵长出一口气：“这下轻松了”。十几天来，阿幼朵身着各式苗家服饰参加两会。她在十一届全国人大四次会议开幕式上的“惊艳”亮相在网上传播甚广，人们还给阿幼朵冠以“最美人大代表”称号。
其实，穿着这些布满银饰、五彩绚烂的苗族服饰，对阿幼朵来讲是一件蛮辛苦的事。这些服饰有的重达十几斤。“长时间穿着很辛苦的，特别在会场坐久了，颈椎很疼”。她笑言：“别人说我是最美丽的人大代表，我说我是最"辛苦"的人大代表。”
在阿幼朵看来，两会是全国瞩目的盛会，也是媒体最密集的时刻。所以她在每个会议场合都穿着苗族服饰。“苗族过去是没有文字的，苗族历史文化很多... 阅读全帖 |
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f******w
发帖数: 420 | 12 美国猎鹿季节的惨案
·贺 铭·
传统的猎鹿活动
位于美国上中西部的威斯康辛州环境优美，四季分明，东北两面为五大的湖
中的苏必利尔湖和密执根湖围绕，境内森林蜿蜒，水草丰美，是野生鹿群生栖繁
殖的天堂。由于鹿的天敌森林狼的数量急剧减少，鹿群繁殖得非常之快，高速公
路两旁经常可见车撞死的鹿。为了控制鹿的头数，政府的自然资源部门每年秋季
开放狩猎季节，通过打猎减少鹿的数量。购买了打猎许可证的猎手们每个猎季可
以猎取三头鹿。今年11月20号，一年一度，为期9天的狩猎季节拉开了帷幕。
猎鹿是集运动、野营、娱乐为一体的休闲度假活动，围猎还需要多人互相配
合，又是亲朋好友聚会的好机会，深受美国城乡居民的喜爱。每到狩猎季节，常
常是父子兄弟结伴，同事好友相约，身着鲜艳的猎装，带着帐篷和野营用品，驱
车几百里，到野鹿出没的密林中安营扎寨。在这里，狩猎已经不只是为了猎物，
而是休闲、娱乐、社交的盛会。在林中相遇时，猎手都能互相致意，彼此友好相
处，主动帮助对方。夜幕降临后，素不相识的猎手们聚在一起，围着炉火吃烧烤，
喝啤酒，听摇滚，尽情享受回归自然的乐趣。然而，这一传统活动被一场... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 843 | 13 8年前的事儿，新浪都报道过：
http://news.sina.com.cn/w/p/2005-09-26/01267861205.shtml
美国苗族老挝难民为争夺狩猎地盘谋杀6人
他的枪法奇准，十多岁就有“神射手”称号，以致他在90米开外的地方也能把活动
目标一一击毙，撞上他的野鹿无处可逃，惹怒他的人一样要当场毙命。
震惊美国的猎人命案在9月16日结案，苗族老挝难民王柴因为争夺狩猎地盘谋杀6人
，被判罪名成立。人们关注此案的焦点，不仅在于王柴可能是受到种族歧视，出于自卫
才开枪；陪审团清一色是白人，无法做出公正的裁决，更在于看到文化上和传统观念上
的差异，其
实为少数族裔移民与白人之间的互不理解、爆发冲突埋下了更大的伏笔。
两人的相遇完全是一次偶然，在北威斯康星州那片宁静的松木林中。这两个来自不
同世界的人，一个是土生土长的美国白人，一个是老挝苗族难民，但都生活在树林中，
都同样酷爱打猎。
特里·威勒是一个建筑承包商，同时拥有州政府特许经营的一片小树林，每年猎期
都会约上一些朋友猎鹿娱乐。
王柴(Chai Vang，音译)则是一个因为躲避战争而离乡背井、自小在美国长大和... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 843 | 14 哦，是我错了，把苗族和在美国闹独立的满族搞混了。
为表示歉意。贴一下有关在美国苗族（Hmong，洪族）人的帖子。
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苗族人自古以来迁徙不断，而每次迁徙都与战争有关。据说，苗族的先祖原住在中国的
黄河一带，后来由于战争开始了第一次也是最大的一次迁徙，跨过滚滚黄河，来到今湖
北和湖南洞庭湖的四周定居下来，成了以后楚国的主体民族之一。这以后，由于不断的
战争，苗人被迫再大规模西迁，来到湖南的湘西、贵州、云南等地，基本形成现在的局
面。有关这次大规模西迁，至今流传有长达几千行的民族史诗《沿河西迁》。
迁徙到此并未结束，在漫漫岁月中，苗族人仍不断遭受战争与天灾的侵害，大约在200
年前，他们终于跨出国门，深入到越南、泰国、老挝等一些国家的山区，其数量有好几
十万人，这可算是苗族人的第三次大迁徙。不过，这次迁徙的只是苗族的一小部分人，
大多数人仍然留在中国的南部。
然而，这部分苗族人千里迢迢跑到异国他乡，仍未过上安宁的日子。在老挝，战争时常
发生，制造了无数的难民。1975年，约10多万苗族人... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 15 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 王志明牧师：二十世纪十大殉道士之一
Original 2018-02-01 作者：范学德
微信公众号｜范学德（ID：fanxuede2016)
导读：“他息了自己的劳苦，作工的果效也随着他。“
01
王志明牧师被害的前一天，1973年12月28日，考虑到王志明是少数民族，苗族人，政府
就特别批准他的家人见他最后一面。王志明的妻子带着一家十几口人急忙上路，同时还
带上了六个煮熟了的鸡蛋。他们走了几个钟头的路，赶到了云南省武定县看守所。
这是自1969年5月11日凌晨被捕后，四年多来王志明牧师第一次见到自己的家人。带着
手铐和脚镣的王牧师，叉开淌血的手掌，上下左右拍了妻子几下，然后他接过鸡蛋，留
下3个，再还给妻子3个。（注1）注意，这个数字意味深长。
据王牧师的儿子王子胜回忆，王志明牧师讲了三句非常重要的话，第一句是：“我已经
改造不好了，如今的下场是咎由自取，所以你们不要学像我，要听‘上面’的安排。”
他的亲人都知道，他所说的上面是指上帝。
王牧师的第二句话是：“你们要积极劳动，让自己有饭吃有衣穿。”
最后一句话是：“你们在各方面都要讲究卫生，使自己身体健康，不生疾病。“他说的
要讲究... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 17 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E8%80%80%E9%82%A6
胡耀邦從政治、經濟、文化三方面放開了民族自治權，大力提拔少數民族幹部，并制訂
了相當多的法規和條例，發展少數民族文化和教育，保護民族自治权和少數民族的特殊
利益。[7]其民族政策概括起來被稱為“三個百分之六十”，即“少数民族地区的干部
当中少数民族的干部要占60%以上；大专院校招生中少数民族的学生录取比例要占60%以
上；中央投资中，用于民族事业的经费要占60%以上。”[8]
1980年5月29日胡耀邦和萬里在西藏考察時，在西藏自治區幹部大會上提出了著名的“
西藏六條”，[9]其中一條是要讓藏族幹部自己管理西藏,藏族幹部佔到西藏地區幹部總
數的三分之二以上，漢族幹部離開西藏是光榮的。[10][11]建議把80%的漢族幹部從西
藏撤離。這些建議引起新疆和內蒙古自治區的共鳴。同年7月10日至14日，中共中央書
記處在北京召開了第一次新疆工作座談會，胡耀邦提出了新疆六條，提出從新疆調回漢
族幹部的決定。[12][13]但最後由於新疆民族主義高漲以及王震的反對，座談會決議內
容在黨... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 18 民族政策
胡耀邦從政治、經濟、文化三方面放開了民族自治權，大力提拔少數民族幹部，并制訂
了相當多的法規和條例，發展少數民族文化和教育，保護民族自治权和少數民族的特殊
利益。[7]其民族政策概括起來被稱為“三個百分之六十”，即“少数民族地区的干部
当中少数民族的干部要占60%以上；大专院校招生中少数民族的学生录取比例要占60%以
上；中央投资中，用于民族事业的经费要占60%以上。”[8]
1980年5月29日胡耀邦和萬里在西藏考察時，在西藏自治區幹部大會上提出了著名的“
西藏六條”，[9]其中一條是要讓藏族幹部自己管理西藏,藏族幹部佔到西藏地區幹部總
數的三分之二以上，漢族幹部離開西藏是光榮的。[10][11]建議把80%的漢族幹部從西
藏撤離。這些建議引起新疆和內蒙古自治區的共鳴。同年7月10日至14日，中共中央書
記處在北京召開了第一次新疆工作座談會，胡耀邦提出了新疆六條，提出從新疆調回漢
族幹部的決定。[12][13]但最後由於新疆民族主義高漲以及王震的反對，座談會決議內
容在黨內被推翻。1981年7月14日烏蘭夫也在《人民日報》提出了自治地方民族幹部比
例也必須與民族人口比例相等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，信仰上帝（
天主）创造并主宰世界，以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，内容分为很多派，包
括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教（亦称东正教）、新教（在中国通称基督教或
耶稣教）三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展，基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教，约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织，总会设在伦敦，在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地，边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教，内地会势力最大，分布最广，也是最先传入的教派。1881年，
1892年分别传入昆明、大理，并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后，继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大，其最高
传教机构是循道公会西南教区（1931年前称为圣道公会西南教区）。教区办事处设在昭
通，先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 20 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 苗 族
miao zu
Miao ethnic minority group
人口为7398035人。
主要聚居于贵州、云南、四川、广西、湖南、湖北、广东等地，有大的聚居区，也有小
的聚居区，还有与其他民族杂居区。
使用苗语，属汉藏语系 苗瑶语族 苗语支。苗语分为湘西、黔东和川黔滇三大方言。大
方言中还有小的分支方言。杂居地区的苗族人，会讲汉语或侗语、壮语等。
过去苗族没有统一的文字。1956年，创制或改革了4种方言的拉丁拼音文字。
苗族人多信仰万物有灵的原始宗教。
苗族是中国历史悠久的古老民族之一，早在4000多年前史籍中称为“南蛮”的氏族或部
落里就有了苗族的先民。古史传说中与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先
。分布在各地的苗族人有许多自称，如“牡”、“蒙”、“毛”、“果雄”、“带叟”等
，还有些地方按其住地、服饰等方面的不同，在“苗”字前冠以不同的名称，如“长裙苗
”、“短裙苗”、“长角苗”、“红苗”、“黑苗”等。自汉以来苗族人就住在湘西、鄂
西、川东、黔东一带，由于战争、饥馑、疾病以及生育繁密、农田丢荒等原因他们不断迁
徙，造成了苗族人分布广泛，方言、服饰、头饰、习 |
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a***a
发帖数: 161 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: alewa (寥沙), 信区: History
标 题: Re: 旺财射杀6个美国猎人案后的历史背景 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 22:25:04 2005), 转信
补充一些。我手头恰好有一本《跨界苗族研究》，民族出版社二〇〇四年十一月版。作者
石茂明，苗族（其他支系，不是Hmong人），我的引文都出自这本书。
1. 苗族与Hmong人
Hmong人是什么族群？kzeng说“简单的说就是苗族，但是特指移居到东南亚的苗族”。这
话不是十分准确。
准确地说，部分苗族从中国移居东南亚；外界根据这些苗族/苗人的苗语自称，称他们为
Hmong人，而他们后来也接受了这个称呼，在与外界打交道时也自称为Hmong人。（可以想
象，必然有丢失了母语的苗人存在；这些丢失了母语的人以后不论对内对外恐怕就都会自
称Hmong了。）
那么，Hmong人是国内苗族的哪一部分呢？或者说，国内哪些苗族也可以被称为Hmong人？
作者使用了这样的定义：“我们所谓的Hmong人，就是自称为Hmong的族群，包括自称音近
于H |
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r******y
发帖数: 3838 | 23 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 24 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
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揭密（CCTV走进科学版本）
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简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 25 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(女)、李瑞华(女)
、杨艺文(女)、杨凤一(女)、杨柳荫、邱水平... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 十大最美村落之(10).贵州黎平侗寨,田园诗画村落.黎平肇兴侗寨黎平肇兴侗寨位于贵州省黎平县东南部，地势处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状。海拔410米，向西北面68公里到黎平县城，向西52公里到从江县城，向东南102公里到广西壮族自治区三江侗族自治县。公路沿寨而过，是黎平县通往两广最为快捷的陆路通道。
贵州省黎平县的侗族村民欢聚在各自寨中的鼓楼旁，吃一年一次的寨邻团圆饭。据介绍，肇兴乡侗族寨邻团圆饭己有近600年历史了
十大最美村落之(9).福建土楼建筑群村落.福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有约利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带.福建土楼是世界独一无二的大型民居形式.
南靖，是福建土楼故里，拥有各类土楼15000多座，其中“田螺坑土楼群”等于2008年7月7日被列入《世界文化遗产名录》。
十大最美村落之(8).广东南瑶寨，最神秘的村落，藏于深山，难为人知.南岗瑶寨位于连南县城 20公里的南岗镇，它... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花：日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了，一个亮点是外发，外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话，等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神，民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也，历史记载得似是而非。从现有的竹简史看，炎黄两部落都是从蒙古草原南下，征服了蚩尤部落。炎帝有赤发，黄帝有黄发，蚩尤则是黄虫子的意思，估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了，赤发者，凯尔特部落也；黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上，有网络文章记述，在商墓里发现了不少贵族是白人，但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据，从蒙古草原下来的部落会不会真是白人？但可以肯定，最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 31个省区市选出1556名十八大代表(名单)
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日09:54 中国经济网
中国经济网北京7月23日讯 近日，北京市公布出席党的十八大代表名单，至此，全
国31个省区市出席十八大代表已全部选举产生。据中国经济网记者统计，全国31个省区
市共选举产生1556名十八大代表，其中女性422名。在2100名代表中有少数民族210人。
根据中央要求，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。截至目
前，除 31个省区市外，中央直属机关、中央国家机关、中央金融系统、中央企业系统
也已经选举产生出席十八大的代表。
附录： 31个省区市十八大代表完全名单 (按姓氏笔画为序)
北京市(64名)
于丹(女)、马辛(女，回族)、王东、王宁、王欢(女)、王永健、王安顺、王克荣(
女)、王莉娜(女)、支芬(女)、巨晓林、牛有成、厉莉(女)、卢希(女)、叶青纯、吉林
、吕锡文(女)、朱利君、朱善璐、任晓云、刘伟、刘宏(女，满族)、刘林、刘淇、刘美
莲(女)、孙杰(女)、孙素芬(女)、杜德印、李士祥、李东晓、李银环(... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 592 | 29 Zigen in China means to nurture the roots.
Established in 1988 in New York City, Zigen is an international non-profit
organization that facilitates local partnership programs to address critical
needs for people in poverty in China. Zigen breaks the poverty cycle
through local partnerships models that are relevant, replicable and
reportable.
Zigen’s mission: To mobilize people-to-people assistance and to promote
human-centered sustainable development.
Target of support: The people in China’s mos... 阅读全帖 |
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t****t
发帖数: 203 | 30 本报记者 吴淑平
受贵州省委宣传部的邀请，记者与深圳其他媒体的11名同仁，于9月5-13日进入黔南
、黔西南等山区采访。此次采访，记者发现一些少数民族的婚恋习俗与以往一些媒体介绍
的有所不同。
苗族：姑娘的头发与爱情有关
记者查遍许多资料，都未发现有关苗族姑娘头发打扮形式与爱情有关的记录，但记者
在贵阳市南明区龙洞堡鼎罐湖采访苗族姑娘时，却发现她们很注重发型和发饰，而且她们
的头发与爱情有关。鼎罐湖是一座饮食旅游山庄，里面的工作人员大都是苗族姑娘。这里
的苗族姑娘的学历大都是高中和中专，这在当地算是比较高的学历了，所以，她们的婚恋
习俗具有一定的文化“改良”色彩。记者看到的苗族姑娘都是把头发盘得高高的，额头上
的发髻插一朵灿烂的花，颜色以红、黄为主，也有一小部分姑娘插紫色花。
在这里，我们记者团遇到了一段小插曲。一位记者开玩笑说我们当中有好几个未婚，
让她们当中最漂亮的一个姑娘挑选一名男朋友，没想到她们推选了一个漂亮小姐大方地出
来选，竟挑中了我们其中一位。起初，我们以为只是一个玩笑，没想到没多久，她转身突
然把头发披散下来。我们感到不理解。这位漂亮苗族姑娘姓潘，她告诉记者，她们平时 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31
当代人类学的力作：山地东南亚的安那祺史观 /赵京
我在读克鲁泡特金自传时，很想往他在俄罗斯边疆西伯利亚考察时梦想建立远东共
和国的经历。读完《不被统治的艺术：山地东南亚的安那祺史观》[1]，我不由得回忆
起自己在此书中研究的Zomia“茁密阿” 山地（见图。第17页。包括几乎所有缅甸和老
挝、大部分泰国和越南、印度东部、柬埔寨的东北角和中国的云南、贵州、部分四川和
重庆和广西）度过的岁月。
(博讯 boxun.com)
1970年夏天，外祖母带着我离开北京，到远在贵州毕节（云贵川交界处）的父母
身边上学。我们乘三天的火车经过四川的成都、重庆到达贵州的贵阳，再转乘一天的汽
车到达毕节的专区城里，见到从山里的师范学校步行一个多小时赶来接我们的母亲。
我父母大学毕业后自愿从北京和重庆来到贵州工作，到毕节创建师范学校，为山
区培养中小学教师。我也随着大人们修过公路，学校有一辆马车每天往返于学校和城里
。马车夫是“工人贵族”，耀武扬威，因为人们免不了要请他在城里买些油盐酱醋的，
我们小孩更巴不得有机会能坐上一趟马车，好像自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 汉武帝虽然成就很大，可能是历史上最牛逼的帝王之一，但是也有很多缺点，其中巫术
就是其中之一。很多人觉得巫术是无稽之谈，我说下我小时候遇到一件事情。
我之前帖子说过林彪部队在我们湖南被干的很惨，其实离那里不远的湘西，有很多苗人
。当时其他一些地方的汉人来这边做事，主要是砍树，然后遇到苗族姑娘，可能就会相
爱，也可能在一起。但是有些深山里的苗族是不能和外人通婚的，曾经有这么一个男的
勾引上一个这地方的苗族女的，最后男的要回家，不愿意做上门女婿，然后男的被放蛊
了，回家后每天没力气，瘦的很快，医院都查不出原因。后来问人才知道，是被苗族妹
纸放蛊了。
后来这人的亲戚找到我父母，我父母想办法联系到另外一个地方的老人，求了很久，才
答应帮这人把蛊虫给搞出来。好像在当地有规矩，别人放的蛊，其他人不能去救人，而
且因为蛊虫很多种类，你想救人都难度很大。
后来那人的身体又变好了。他们全家对我父母很感激。
我小时候也在苗族的地方生活了一段时间，还会说一些苗族话，但是后来没有再去，就
再也不会说了。 |
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a****k
发帖数: 3457 | 33 越南西北部接壤中国、老挝交界的奠边省发生罕见大型骚乱，多达7000苗族人发动独立
抗争，要求当局给予更多宗教自由及自主权。当局调动军队镇压，据称最少28死、数百
人失踪。越南当局禁止外国传媒到当地?访，又截断当地电源及通讯。德新社引述当地
官员指，示威民众架设了路障，并建立了防御设施，当局已有1300名警察及为数不明的
士兵派到当地。
法新社引越南军方消息表示，苗族人和保安部队发生衝突，结果士兵「需要使用武力来
驱散群众」，但他无透露当局出动了多少军队及有多少人伤亡，只表示示威者数以千计
，「军队需要介入避免问题扩散」。
越南外交部引述奠边省一名高官说，这些群众自5月初就已开始聚集结营，营地「卫生
恶劣」，群众相信一鼓「超自然力量」将到来，将他们领到「应许之地」，之后就有人
趁机煽动，要求为苗族人成立一个独立王国，结果引发骚乱。在奠边市西北200公里孟
艺地区的一名官员，周四表示还有最少3000名苗族人在当地聚集，亦有消息指示威者绑
起了前往当地谈判的官员。
美国公共政策分析中心旗下的「苗族促进组」行政总监Christy Lee表示，收到「可靠
消息」指当局进行了镇压。她表示骚乱的主因... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 2012-04-05 16:27:14 归档在 我的博文 | 浏览 4815 次 | 评论 0 条
（原文刊于《凤凰周刊》2012年第9期、总第430期，题为《56个民族是怎么来的》，现
将未删节版原文刊出，版权所有，请勿转载。）
止于56个民族
1978年中共十一届三中全会的召开，将大陆带入了一段新的政治史页，民族识别工作亦
因此得以旧话重提。
为修复文革期间受损的民族关系，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干
历史问题的决议》中，特别提到了“改善和发展社会主义的民族关系，加强民族团结”
的重大意义。新形势下，如何处理民族关系，平衡好各少数民族在选举人民代表、实行
民族区域自治、培养民族干部、招生、提干、参军，以及计划生育和经济支援等方面的
权利，这中共新时期民族工作聚焦所在。
欲解决上述问题，那么首先要着手的便是将50年代民族识别工作遗留的问题处理好。因
此，当时国家民委在争议较多的六省、自治区进行了重点调查，分别召开了贵州、河北
、湖南等省民族识别工作座谈会，并于1979年11月3日，向四川、西藏、贵州、广东等
省、自治区发去了《关于抓紧进行民族识别工作的通知》，要求对... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 王宝-传奇式将军在美去世,受到近似国葬的礼遇(组图) 文学城博客精选
81岁的前老挝皇家部队将领王宝于2011年1月6日因肺炎医治无效在美国去世。
王宝的一生颇具传奇色彩，作为著名的老挝苗族将军，他被称为苗族雄狮。
纽约时报今天对他的葬礼做了详尽的报道，并附以图片。纽约时报在2008年也曾做过长
篇报道，Gen. Vang Pao’s Last War。作为一个外籍军人，这是很不寻常的待遇。
王宝在二战期间参加抗日游击队，战后受雇于法国殖民当局，对抗越盟武装。法国退出
越南后，王宝仍然保持了在老挝北部的势力，宣布效忠于新获得独立的老挝王国。
王宝是由中央情报局资助的一个秘密军队的首领，1961年。
在60年代的越战期间，王宝受雇于美国中央情报局，率领其游击部队对抗巴特寮和北越
人民军，称在15年中有35,000名将士丧生。
着迷彩服的王宝，与美国顾问和泰国官员在老挝的Long Tieng 附近，大约1969年。
老挝人民革命党于1975年夺取政权后，王宝逃亡美国，定居加利福尼亚州。其残部在王
宝的授意下组成老挝天神党在老挝北部继续展开游击战。
http://laoveterans.8... 阅读全帖 |
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s***t
发帖数: 370 | 36 湘西这个地方是少数民族聚居地，张家界土家族比较多，凤凰就苗族比较多，沈从文也
被称为"苗族作家"，宋祖英是"苗家妹子"。山江是凤凰县下边一个镇子，离凤凰24公里
，逢三八场，场即是农村的集市。我们到的第二天就是阴历五月十八。山江的墟场比较
有名，是因为远近多苗斋，虽然时至今日苗族汉化已经很严重，来赶场的苗族人还是很
多。又因为这个地方是湘，黔，赣，渝交界附近，周围省份的苗族也来赶，出现"四省赶
一场"的盛况。
我们到的时候才9点多，场上人很少，我们先去了苗族博物馆，据说以前是土匪头子的宅
院，果然比较有气势，比沿路简单破败的苗居强多了。但是还是比不了北方商贾的大院
南方水乡的民居的细致舒适。其实我们没进去，因为门票要20元。做了一件最俗的事情
：租红色的苗女衣服拍照。也是在博物馆门口，我们捞了从广州过来的情侣二人。
依前人功略，想去下边的苗寨看看，但是这个时候的车都是从凤凰或者腊尔山方向来山
江的，没有下去腊尔山的。我们等了很久，好容易拦到一个装货的小卡车。路上最美的
是梯田，看来不用专门去龙胜看梯田了。在一个山路转弯处，前边因为车祸堵车了，我
们给了卡车司机5块钱，走过车祸地点，去下 |
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l******t
发帖数: 843 | 37 从名字看，像是在美国的苗族（Hmong，梦族）开的屠宰场。
昨天刚看完的吴晓东发在国内三苗网上的“图说美国苗族”连载，有一节“传统信仰”
，摘一段如下：（原文链接http://www.3miao.net/?uid-9266-action-viewspace-itemid-33329）
目前美国苗族的传统民间信仰还很流行，在各地苗族聚居区都有巫师，仅圣保罗一个城
市起码就有100多巫师，而且巫师做法事很频繁，这个城市里每天都有人在做。刚到美
国的时候，苗族们经常在自己家里杀猪杀鸡来祭祀，这种行为为美国法律所不允许，现
在苗族们有了自己的屠宰场，人们可以到那里购买活猪活鸡，让人当场帮宰了，然后将
整只猪、鸡拿回家，作为祭祀的牺牲（祭品），我们知道，在菜市场是买不着整只猪或
者鸡的。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 38 from wiki
今人常稱蚩尤是東夷的首領。其實“東夷”是商、周時代“華夷五方”格局形成后的稱
呼，時代較蚩尤晚近得多，或曰東夷乃蚩尤之後，更為恰當。[49]
與苗族的關系
根据一些苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤（苗語：txiv yawg）是苗族的大祖神，具有非
常崇高的地位。一些學者特別是苗族學者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流
域，由于被华夏族所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。[32][50] |
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h*****l
发帖数: 3857 | 39 2017年中国城市分级完整名单
一线城市（4个）：
北京市、上海市、广州市、深圳市
新一线城市（15个）
成都市、杭州市、武汉市、重庆市、南京市、天津市、苏州市、西安市、长沙市、沈阳
市、青岛市、郑州市、大连市、东莞市、宁波市
二线城市（30个）：
厦门市、福州市、无锡市、合肥市、昆明市、哈尔滨市、济南市、佛山市、长春市、温
州市、石家庄市、南宁市、常州市、泉州市、南昌市、贵阳市、太原市、烟台市、嘉兴
市、南通市、金华市、珠海市、惠州市、徐州市、海口市、乌鲁木齐市、绍兴市、中山
市、台州市、兰州市
三线城市（70个）：
潍坊市、保定市、镇江市、扬州市、桂林市、唐山市、三亚市、湖州市、呼和浩特市、
廊坊市、洛阳市、威海市、盐城市、临沂市、江门市、汕头市、泰州市、漳州市、邯郸
市、济宁市、芜湖市、淄博市、银川市、柳州市、绵阳市、湛江市、鞍山市、赣州市、
大庆市、宜昌市、包头市、咸阳市、秦皇岛市、株洲市、莆田市、吉林市、淮安市、肇
庆市、宁德市、衡阳市、南平市、连云港市、丹东市、丽江市、揭阳市、延边朝鲜族自
治州、舟山市、九江市、龙岩市、沧州市、抚顺市、襄阳市、上饶市、营口市、三明市
、蚌埠... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史故事：在火灾时修省自身的好官
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:10:55 2015, 美东)
陈德荣，在乾隆元年，担任贵州按察使的官。当时清军与苗族人的战事刚结束，苗族人
居住的疆域渐渐被平定，驻扎在苗疆的军队、将士、官吏急切地求立功，多以苛刻地对
待苗族人为能。
乾隆二年，贵阳发生大火，陈德荣认为火灾是天意在警告人类，就对上级说：“天意如
此，当竭力诚心地修省自身，苗族人也是人类，岂可全部杀掉他们？”上级感动，警告
、命令将士、官吏按照陈德荣说的，不再滥杀苗族人。
陈德荣施行德政，他广泛地设置供流离失所的人居住的住所，收留在旅行途中的生病的
人；为囚犯增加了饭食；在寒冬，抚恤没有衣服的病人、孤寡老人；在苗疆，设立了二
十四所义学，风气就改善了。
（《清史稿卷四百七十六列传二百六十三循吏二》） |
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f***e
发帖数: 5443 | 41 评论：作弊无论在中国还是美国，都是社会的癌症
１９５１年国庆观礼时，在天安门城楼上，毛泽东和粟裕谈到了湘西。毛主席问：“你
是湘西人，你是少数民族吧？”粟裕笑答：“不是，主席，我们那个会同县有苗族、侗
族、水族等少数民族，也有不少汉族，我是汉族，是个多民族聚居地区。”
粟裕，1984年2月5日去世
1986年当地考证发现会同粟姓系从通道侗族自治县搬来，会同县人民政府才批准该县粟
姓的民族识别全部改为侗族， 1989年，中国人民解放军总政治部发文([1989]政干字第
288号)批准同意恢复粟裕将军的侗族身份。
粟裕：WQNMLGB！
熊希龄（1870-1937）民族：汉族。被苗族争夺
熊希龄字秉三，湖南省凤凰县人。在清末就是著名的汉族官员，民国时期曾出任国
务总理。熊氏的来源相传出自黄帝有熊氏。而湖南的熊氏源自湖北的“江陵熊氏”，具
体到熊希龄家族，该家族的祖先和许多湖南人一样是从江西迁来的。熊希龄的祖辈均为
武官，父亲熊兆祥娶了一位苗族妇女（也有说是土家族，当时没土家族这一说），生下
熊希龄。
依据我国各民族的传统均是子女姓氏、民族是随父亲的。所以，尽管熊希龄的母亲
是苗族，但熊希龄... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 42 http://www.3miao.com/hmongology/miaoxue/hulu.htm
胡鸿保、陆煜
内容提要：本文借助对比20世纪40年代和90年代不同身份的人类学家对中国苗族的研究，
来探讨人类学观念和方法的变化。同时介绍了业内人士关于“民族史”界定的一些不同见
解。
关键词：民族志、民族历史、苗族研究史、汉语文献
林耀华先生1940年在哈佛大学获得人类学博士学位，博士论文的题目是《贵州的苗蛮》。
路易莎女士(Louisa Schein)80年代到中国研究苗族，1993年在加州大学伯克利分校获得
人类学博士学位，博士论文的题目则是《流行文化与差异的制作》[1]。2000年杜克大学
出版社出版了路易莎博士的专著《少数民族的准则：中国文化政治里的苗族和女性》[2]
。不久我们又读到了另外一位苗族研究的洋专家、澳大利亚国立大学的人类学家王富文（
Nicholas Tapp）的书评。笔者以为，比较不同身份的研究者在不同时代对于中国苗民族
的研究是一件非常有趣的事。因此我们阅读了路易莎的著作、并联系林耀华先生的早期作
品又找来相关文章参考，写成读后感一篇，供有兴趣研究民族史/族群史 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 43 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 592 | 44 Zigen’s mission: To mobilize people-to-people assistance and to promote
human-centered sustainable development.
Target of support: The people in China’s most remote and poverty-stricken
rural areas and migrant workers in the greatest hardship. Zigen pays special
attention to supporting equal opportunities of girls and women for
development.
Content of support: The most basic human needs, including basic education,
medical and health care, environmentally appropriate technologies and small-
scal... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 592 | 45 中国滋根11月活动简报（2010.12.1）
一、 各地项目及活动情况
滋根北京高校行
10月-11月，滋根受邀在北京5所高校举行了“农村教育面临的困境与挑战”主题讲
座。滋根理事杨贵平老师向高校师生介绍了撤点并校政策给农村教育带来的新挑战，以
及滋根20年在偏远乡村的工作经验。200多名听讲座的师生留下联系方式，希望收到滋
根短讯，关注滋根的发展。
这5所高校和主办单位分别是：10月17日，北航校研究生会学术部；11月2日，农大
学工部；11月5日，北师大农民之子学社；11月11日，民族大学教育学院分党委；11月
13日，清华大学求是学社。
北京 高琳
北京打工子弟学校东方红学校图书馆开馆
9、10月，志愿者完成了对图书进行整理、分类、编排、录入等准备工作。11月10
日东方红学校图书馆第一次正式开馆。孩子们只要拿着“阅读护照”，就可借阅书籍了
!以后，每周三志愿者会到东方红学校准时开放图书馆。（东方红学校为滋根阅读项目
试点校）
北京 高琳
北京东小口社区活动室秋季成人英语班结课
日前，北京东小口活动室《成人英语培训二期课程》顺利结束。教师是来自国外的
志愿者，培训班的学员均... 阅读全帖 |
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发帖数: 6999 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 中国的飞地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 23:26:47 2015, 美东)
大象蚂蚁 2011/12/3 10:33:01 收藏
飞地是一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通
俗的讲，如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，
只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。
从这个意义上讲，根据我国的行政分级，会出现不同级别的飞地，例如村的飞地(隶属
同一乡镇，乡镇层次上不存在飞地)，乡镇的飞地(隶属同一县，县层次上不存在飞地)
，县的飞地(隶属同一地级市，地级市层次上不存在飞地)，省(自治区/直辖市)的飞地(
都在中国，不存在境外区域)，国家的飞地(涉及境外领土)。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5616725_1.html/ ]
国家级别的飞地，在世界上可谓为数不少，比较著名的有：加里宁格勒(俄罗斯的飞地... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 48 戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16
从遣词造句看，这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍，不像什么都不知道地站在那里胡抡，但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西，就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了，有些地方不是啰嗦的问题，语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字－－－“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，即公元前21世纪，中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 其实我现在还是不太相信巫术的，但是有些记忆让我觉得巫术有可能是真的存在的。因
为有个亲人是苗族的，是少数民族。
后来我们那有个人，去苗族山区做工，喜欢上一个女孩子，结果不愿入赘，就回来了，
回来就生病，正常体重瘦的很厉害，去医院检查，什么毛病都看不出来。
最后是没办法，都只能等死了。
我那个苗族的亲戚说，这是被人下了蛊，可能是和那个女孩子在一起的时候，这种蛊很
厉害的，如果不听话，就会把人给吃了。
那边才知道原因，说怎么办，我亲戚说，只能当事人才能解除得了。
这话是白说，当事人是不可能给你解除的。
后来求了好久，我那个亲戚才说，可能认识人呢，但是对方不一定会答应的，毕竟如果
你出手解了对方的蛊，那就是仇人。
但是那人是实在没办法，亲戚只好带人过去，给了苗族那个老人一大笔钱，吃了什么药
就真的好了。
这事说的很邪门，我那时候很小，可能才两三岁，但是那之后，拿家子真的很感谢我亲
戚，过年过节都会来拜访，送礼物，说是救命恩人。
所以这事的真假我实在无法确定。
巫术历史上真的存在过吗 |
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