y*********u
发帖数: 14561 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
sheeple (大胖子) 于 (Sat Sep 17 12:56:48 2011, 美东) 提到:
发信人: sheeple (大胖子), 信区: LosAngeles
标 题: 有要狗狗的吗？免费的，谢谢了（转帖转发）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 12:56:28 2011, 美东)
“我有一只狗，因为搬家房东不让养，如果有爱狗人士喜欢请联系我，狗狗是比较大一
只，但是非常非常乖，很聪明，送狗粮和一些用具，电话是6262050910，或者
6263635625”
☆─────────────────────────────────────☆
yidingjizhu (热狗辣妈) 于 (Sat Sep 17 13:22:53 2011, 美东) 提到:
当初你领狗儿的时候想清楚没有，这狗跟着你也就才几个月吧，从新找房子吧，从这件
事情开始，做个负责的，顶天立地的汉子，别让人瞧不起。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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P**A
发帖数: 1575 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
limesoda (limesoda) 于 (Tue Oct 25 16:02:12 2011, 美东) 提到:
一般都知道野猫被fix以后性情会变温和，同时也失去好斗的精神。这样的猫在野外的生
存机会会因为被fix以后打不过竞争对手而减小，这和灭了他们没什么区别。如果你fix
了人家还坚持喂他们，那还好说。如果你fix了以后就不管不顾，就是害了他们。
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yidingjizhu (热狗辣妈) 于 (Tue Oct 25 16:13:51 2011, 美东) 提到:
你这贴是在找我对话么？
你见过打架打的浑身是伤的TOM CAT么？见过瞎眼断尾巴的血淋淋的公猫的样子么？公
猫很多都是在打架争斗中感染狂犬或者重伤而死。
除了争夺食物，他们更多的时间用来争夺母猫和地盘. fix了以后的公猫不会招惹过多
的仇恨，不会参与打架，寻找食物的手段并不会退步，何况我们每FIX一个colony, 都
是负责到底的。
公猫的fix... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 3 第五，正式約會前一天要安排好行程和退路，盡量避免電影院，卡拉OK，和高消費場所
。因爲電影院太悶，缺少互動。卡拉OK 兩個人唱太彆扭，幾個人的話，就缺乏了兩人
溝通和相處空間。 如果帶電燈泡（朋友），男的戴朋友的話會被誤認爲沒膽量，要兄
弟給撐著。 女的戴朋友的話，會被男方誤認爲對他沒興趣。最好減少不必要的誤會，
MAKE IT AS CLEAR AS MUD!
至於退路，就是EXIT PLAN(非常重要）， 如果對方不是你想要的話。 如何處理，讓彼此不會覺得尷尬。有時候，如果一方面或雙方覺得對方不是自己的菜，會變得沉默。兩人一起沒話
説會特別的彆扭。所以男的要採取主動。男生最好在約會之前多看新聞，娛樂，和女生雜誌
，增加自己見識，因此可以有更多的話題。萬一環境變得鴉雀無聲， 可以有話題聊。
千萬不要拔腿就跑或隨便找個理由閃人，因爲對方會認爲你不尊重她/他，女生也一樣
。給對方大概半小時，如果情況不是很妙， 就跟對方說：“今天聊天讓我覺得很舒服
， 想跟你交個朋友，有空打打電話。”這樣既沒有無情的拒絕別人傷害別人自尊心。
也沒有答應別人些什麽。好來好走。回家打個電話告訴對方，劃個句號，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 4 如果有那麽的一天， 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題（如果成功了的話）
第二，多了解對方，看看對方是如何的一個人， 例如喜歡些什麽，討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節，因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三，通過聊天方式跟對方交流，注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言，但是要認
真聼。不要只聼表面，要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌，男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實，知道的說知道
，不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白， 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四，通過兩三次電話后， 男士要主動邀請女方見面，誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜的咖啡店，公衆地方，不要太偏僻， 或太吵。還有不要一開始就約女孩吃
晚飯或午飯，舉動太唐突，缺乏自然。約會時注意儀表，不要太莊重，把別人嚇倒，不
要太隨便，讓對方覺得你不尊重他/她。女的最好化淡妝... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天， 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題（如果成功了的話）
第二，多了解對方，看看對方是如何的一個人， 例如喜歡些什麽，討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節，因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三，通過聊天方式跟對方交流，注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言，但是要認
真聼。不要只聼表面，要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌，男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實，知道的說知道
，不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白， 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四，通過兩三次電話后， 男士要主動邀請女方見面，誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 107 | 6 你认识兔子吗？对这个问题，很多人会不屑一顾，谁不知道兔子呀，但我的确一直
不晓得家兔和野兔有何区别，也对兔子的英文为什么有两个词而困惑，上学时问过大人
，大人说：一样。其实不一样，rabbit主要指家兔或穴兔，hare主要指野兔或草兔。通
常我们饲养的兔子都是家兔，野外见到的都是野兔，它们是完全不同种的动物。所幸，
我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅。每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影
时，我，作为一个心系动物的博物馆人，都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事。
上篇：兔子自然史
首先，我们从兔子的分类说起。兔子曾一度被认为是啮齿目动物，因为它们的门齿
发达且终生生长，但兔的上门齿两对，第二对上门齿小，位于第一对的后方，下门齿一
对，而有别于啮齿目，兔子别于耗子，这不难理解，到底家兔与野兔有何区别呢？在分
类上，它们分别属于兔科下的两个属：兔属和穴兔属。
兔属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、兔形目，其下包括两个科：鼠兔科和
兔科。鼠兔又名啼兔，是一些约拳头大小的、耳朵很小、很特别的兔，全世界有26种，
中国就达20种，当年我在川西高原野外考察，时常与鼠兔遭遇，半熟脸儿；本文... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 7 qmd是桃花扇余韵一出的离亭燕带歇止煞中的句子，喜欢王正来先生演唱的这套哀江南
曲子.
【離亭宴帶歇指煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看
他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興
亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，
不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。 |
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t********a
发帖数: 27 | 8 http://tangwest.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=523&page=1
此题相关图片如下：
夏夢，原名楊濛，江蘇蘇州人，生於上海。外形艷而不媚，貞靜平和，嫻雅大方，兼
之身材高挑，有「上帝的傑作」之美譽。
夏夢1947年移居香港，曾於瑪利諾書院就讀。十八歲時偕友參觀「長城電影製片有限
公司」拍攝場地，獲邀加盟，翌年憑《禁婚記》（1951）一片震動影壇，此後演出過《孽
海花》（1953）、《絕代佳人》（1953）（曾獲中華人民共和國頒發「優秀影片榮譽獎」
）、《歡喜冤家》（1954）、《日出》（1956）、《新婚第一夜》（1956）、《搶新郎》
（1958）、《同命鴛鴦》（1960）、《王老虎搶親》（1960）、《三看御妹劉金定》（19
62）、《金枝玉葉》（1964）、《故園春夢》（1964）等著名電影。夏夢是「長城」最受
歡迎的女演員之一，與石慧及陳思思合稱「長城三公主」，以夏夢居長。
夏夢於1954年結婚，至1967年演完《迎春花》（1968）後退出影壇，移居加拿大，兩
年後回港經商。1978年自組「青鳥電影公司」，出品《投 |
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F*******y
发帖数: 885 | 9 漁翁道：「你山青不如我水秀，受用些好物。有一《鷓鴣天》為證：
仙鄉雲水足生涯，擺櫓橫舟便是家。活剖鮮鱗烹綠鱉，旋蒸紫蟹煮紅蝦。
青蘆筍，水荇芽，菱角雞頭更可誇。嬌藕老蓮芹葉嫩，慈菇茭白鳥英花。」
In this magic land we live off the cloudy waters;
With a sweep of the oar the boat becomes a home.
We cut open the live fish and fry the green turtle
As steam coils from the purple crab and the red shrimps bubble.
Green reed shoots,
Sprouts of water−lilies,
Better still, water chestnuts and the gorgon fruit,
Delicate louts roots and seeds, tender celery,
Arrowhead, reed−hearts and bird&#... 阅读全帖 |
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j*********u
发帖数: 609 | 10 听到一首歌，想起一些事情，心里不能平静，就想写一些东西下来
《风的记忆》
词曲演唱：熊木杏里
青（あお）い地球（ちきゅう）が 私(わたし)の胸（むね）に
夜(よる)に浮（う）かぶ 満月(まんげつ)をくれた
蔚蓝的地球把夜晚隐现的满月悬在我的心中。
大地(だいち)の花(はな)が 私の胸に
沈(しず)まない 太陽(たいよう)をくれた
大地的花朵将永不落山的太阳挂在我的心中。
人(ひと)と出会(であ)う横(よこ)には いつもある
いつか別(わか)れに変(か)わる 夕凪(ゆうなぎ)が
与人的邂逅总是伴随着不知何时就会到来的分别
如同傍晚平静的海面（不知何时就会消逝）
風(かぜ)をくぐって 海(うみ)を越(こ)えたら
君(きみ)が 宝島(たからじま)になる
等我穿过风，渡过海
你却化身为（那神秘的）金银岛
ひとかけらの夢（ゆめ）は
群（む）れを帯（お）びてる 魚（さかな）のように
よこぎってゆく季節（きせつ）
君と叶（かな）える奇跡（きせき）
（我有一个）小小的梦想
（希望）自己能像鱼群中的（一尾小）鱼那样
在那迁徙的季节
与你一起创造奇迹
明日（あした）の上（うえ）を 鳥（とり）たちが飛（と）... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 11 http://www.youtube.com/watch?v=neCDyyheTb4&feature=related
回想童年時候，不知道什麼叫憂愁，
隨著年歲增多，煩惱也跟著多，
許多人忙忙碌碌的追求，卻沒有平安喜樂，
再多憂慮也改變不了什麼，
你看天上飛鳥，快樂自在翱翔，
你看野地的花，如此美麗芬芳，
慈愛的天父會養活牠們，牠們就不必煩憂，
我們也當像牠們一樣，
我們也當像牠們一樣，
把重擔都卸給主，我不為明天憂慮，
天父知道我雖不好，但祂卻仍垂顧我，
祂醫治我的創傷，祂同情有的軟弱，
我知道我主掌管明天，我不為明天憂慮。
1 Peter 5:7 Casting all your anxiety on the Lord, because He cares about even the most intimate details of your life.
彼得前書 5:7 你們要把一切憂慮卸給神，因為他顧念你們。I am so thrill to know that the Lord cares about even the most intimat |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 抄袭过程是不是可以重复？我抄别人抄，都可以作为实验过程。验证的是照抄这个动作
（过程）导致的结果是出现和原文几乎一样的文章。所有人这做这个实验得到的结果都
是一样的，那就说明一个道理，就是如果是抄袭那么就一定得到一样的文章。但是不能
说明如果文章一样就一定都是抄袭。还需要第二个条件，那就是所有独立创作（不是抄
袭就是独立创作，没有第三种。）写出来的文章一定不一样。两条加起来，那么就验证
了一个假设为真。假设就是如果文章一样就是抄袭。
>> 所以你的第二個條件（所有独立创作写出来的文章一定不一样）驗證不了，你就
沒辦法説人家抄襲，是這意思嗎？
“沒看懂， 你怎樣操作天體了？”
我没提操作天体。我说的是我可以进行天体轨道的计算，这个过程是可实行的，这叫做
可操作性。进化论的例子有什么呢，我就看到有人举大淡水鱼的例子。还有几个，个位
数还是十位数能数清楚。举出来吧。天体力学的例子太多了，每一次火箭发射都是一次
验证天体力学的实验。每一次卫星的入轨都是验证天体力学的实验。每一次对小行星轨
道的计算，彗星轨道的计算，和后来对实际运行情况的观测结果，都是天体力学的实验。
>> 大淡水魚, 巴基鯨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 15 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師牛頭山法融禪師者，潤州延陵人也。
姓韋氏。年十九，學通經史。尋閱大部般若，曉達真空。
忽一日嘆曰：“儒道世典，非究竟法。般若正觀，出世舟航。”遂隱茅山，投師落發。
後入牛頭山幽棲寺北巖之石室，有百鳥禦花之異。唐貞觀中，四祖遙觀氣象，知彼山有
奇異之人，乃躬自尋訪。問寺僧：
“此間有道人否？”曰：“出家兒那個不是道人？”祖曰：“阿那個是道人？”僧無對
。別僧曰：
“此去山中十裏許，有一懶融，見人不起，亦不合掌，莫是道人麽？”祖遂入山，見師
端坐自若，曾無所顧。祖問曰：
“在此作甚麽？”師曰：“觀心。”祖曰：“觀是何人？心是何物？”師無對，便起作
禮曰：“大德高棲何所？”祖曰：
“貧道不決所止，或東或西。”師曰：“還識道信禪師否？”祖曰：“何以問他？”師
曰：
“向德滋久，冀一禮謁。”祖曰：“道信禪師，貧道是也。”師曰：“因何降此？”祖
曰：“特來相訪，莫更有宴息之處否？”
師指後面曰：“別有小庵。”遂引祖至庵所。繞庵，唯見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢
。師曰：“猶有這個在。”
祖曰：“這個是甚麽？”師無語。少選，祖卻於師宴坐石上書一佛字，師睹之竦然。祖
曰... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 生命實相之辨正 蕭平實 著
法身即是如來藏，即是阿賴耶識。
如來藏在眾生身中，不在虛空。
「譬如真如遍一切處」非是遍滿虛空。
凡夫之雜染真如不能遍一切處，亦非眾生共有同一個真如。
生命實相之辨正
蕭平實 著
若執真如遍滿虛空，或執真如是虛空中之勝性能量，則一切眾生應皆從同一「真如」分
割出來，則是非理，所以者何？若本體是一是同，應唯有人，或唯有鳥，或唯有天人，
不應有三界六道四生二十五有之差別。若謂「真如」是一，能生多眾生，亦應鐵能生金
、銀、銅、鋁、草、木、花、果。亦應一藤能生冬瓜、西瓜、茄子、絲瓜、地瓜、米、
麥等
《華嚴經.十地品》
三界所有,唯是一心
宗鏡錄
以真心是法家之身。凡聖同共一法身故
大乘止觀法門第二
一切眾生一切諸佛。唯共一如來藏也
南嶽思大禪師 曲授心要
蕭平實連法身是一還是多都搞不清楚.這種決定性的嚴重錯誤.導致蕭平實所堅持的是諸
佛各有各的法身.與諸經所說相違.這樣的人.不可能是一個悟者.真正的悟者.不會搞錯
自性義.而實證者.那更不用說!!
所以結論還是一樣....蕭平實胡說八道 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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I********e
发帖数: 131 | 20 发信人: feiniao (飛鳥@無心...), 信区: triangle
标 题: 行动的意义分析
发信站: 一塌糊涂 BBS (Tue May 23 23:25:02 2000)
必须明确我们必须要求校方对这件事情做出一个解释，不是来个公告这么简单。
如果这件事情不是发生在昌平新生身上，情况可能不一样。在昌平呆过的同学应该
都知道，200号跟监狱没什么区别。周围是荒山土岗，非常偏僻。我记得当初从园区
门口走到357（有没有记错？）汽车站至少要30分钟。道路两边也没什么居民区，白
天都冷冷清清，到了晚上简直是阴森恐怖。我也有好次几比较晚从本部赶回昌平，
漆黑的夜里，心里直发虚。那段路基本上都是小跑过去的。而且校方往返本部与园区
的车次极少。周末回一趟燕园总免不了花大半天的时间倒车，能赶上就要谢天谢地了。
这次的事件，校方有不可推卸的责任。所以必须要求校方派出代表公开其解释，
并要求校方做出合理的解决办法，和承诺不再让悲剧重演。但是今天晚上真的很令
人失望。我不知道到那里的人有多少只是去凑凑热闹，而根本不想或者没想到要以
某行动来给校方一点压力。当然我们并不是反对学校 |
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t*********7
发帖数: 3398 | 21 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 10類最勾男人的“狐狸精”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 14:38:05 2010, 美东)
第一名：風情女
“狐狸精”指數：9.5
“風情女”的性格並不纏綿，卻讓人有過目難忘的本事，對男生放電的技藝幾乎天生就
會，而且往往殺人於無形。對風情
女言，天生具備當狐狸精的必殺絕技：妖。雖然風情女身材不見得是最性感的，但是卻
具備足以激發性感的言行舉止，
極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。所以對於喜歡的男生，
她們就自然能使出花樣百出的“狐
媚”本領，哄得人暈頭轉向不辨西東，所以最能勾人魂的“狐狸精”非風情女莫屬了。
第二名：婆娑女
“狐狸精”指數：8.5
“婆娑女”不像風情女工於心計和專於手腕，她們的所有殺傷力全來自與柔弱的天然屏
障。她們天生就猶如林黛玉一樣的
楚楚可憐，連邁步都晃的你心疼。可以想象，當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神
、笑容、淚水、語言、性的利箭
向一個男人發射過來的時候， |
|
l*****e
发帖数: 227 | 22 http://news.sinchew.com.my/node/264253
2012-10-11 17:21
（美國‧紐約11日訊）一陣在深夜響起的電話聲，讓美國斯坦福大學醫學院分子
和細胞生理學系主任科比爾卡教授著實意外，這位大馬華人女婿沒有想到會成為今年諾
貝爾化學獎得主之一。
科比爾卡的妻子田東山，是大馬華人；科比爾卡得諾獎後列出了一連串要感謝的人，包
括太太田東山。1955年出生的科比爾卡是面包師傅的兒子，在明尼蘇達州的鄉村長大，
祖父與父親都是蛋糕師，媽媽則負責裝飾蛋糕。
沒有繼承家業當蛋糕師
但科比爾卡科鍾情生物及化學，曾將父親的烘焙房當成實驗室進行研究。這位害羞寡言
、文質彬彬的糕餅老店後代，沒有繼承家業，反而在熱愛的生物和化學領域成為頂尖大
師。
他進入明尼蘇達大學就讀時，邂逅田東山，兩人在1978年結婚，進而成為人生與研究路
上的伴侶。
現在兩人夫唱婦隨，一起在史丹佛大學的柯比歐卡實驗室工作。
在田東山眼裡，丈夫是個好好先生，做學生時勤奮好學，成家後顧家幫忙做家務，照顧
一對子女。
她說：“他一直是最頂尖的，但總是如此謙和安靜，讓你不知道他的存在。＂科比... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 3398 | 23 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 10類最勾男人的“狐狸精”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 14:38:05 2010, 美东)
第一名：風情女
“狐狸精”指數：9.5
“風情女”的性格並不纏綿，卻讓人有過目難忘的本事，對男生放電的技藝幾乎天生就
會，而且往往殺人於無形。對風情
女言，天生具備當狐狸精的必殺絕技：妖。雖然風情女身材不見得是最性感的，但是卻
具備足以激發性感的言行舉止，
極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。所以對於喜歡的男生，
她們就自然能使出花樣百出的“狐
媚”本領，哄得人暈頭轉向不辨西東，所以最能勾人魂的“狐狸精”非風情女莫屬了。
第二名：婆娑女
“狐狸精”指數：8.5
“婆娑女”不像風情女工於心計和專於手腕，她們的所有殺傷力全來自與柔弱的天然屏
障。她們天生就猶如林黛玉一樣的
楚楚可憐，連邁步都晃的你心疼。可以想象，當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神
、笑容、淚水、語言、性的利箭
向一個男人發射過來的時候， |
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t*********7
发帖数: 3398 | 24 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 10類最勾男人的“狐狸精”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 7 14:38:05 2010, 美东)
第一名：風情女
“狐狸精”指數：9.5
“風情女”的性格並不纏綿，卻讓人有過目難忘的本事，對男生放電的技藝幾乎天生就
會，而且往往殺人於無形。對風情
女言，天生具備當狐狸精的必殺絕技：妖。雖然風情女身材不見得是最性感的，但是卻
具備足以激發性感的言行舉止，
極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。所以對於喜歡的男生，
她們就自然能使出花樣百出的“狐
媚”本領，哄得人暈頭轉向不辨西東，所以最能勾人魂的“狐狸精”非風情女莫屬了。
第二名：婆娑女
“狐狸精”指數：8.5
“婆娑女”不像風情女工於心計和專於手腕，她們的所有殺傷力全來自與柔弱的天然屏
障。她們天生就猶如林黛玉一樣的
楚楚可憐，連邁步都晃的你心疼。可以想象，當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神
、笑容、淚水、語言、性的利箭
向一個男人發射過來的時候， |
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s*********9
发帖数: 9860 | 25 粵語作為漢語的一種強勢方言，它的詞滙自然和普通話有很大的共同性。據估計，
與普通話相同的詞滙接近70%，如果內容是政治經濟文化等領域的詞滙一致性更高，至
少有90%。
與普通話不一致的那部分詞滙其來源較多，構成也比較複雜，這也形成了粵語的特
點。按其來源，可將這些詞滙分成以下幾類：
一、古詞
粵語較早地脫離漢語母體，而且遠離中原地區，也沒有跟上漢語的變化，許多在現
代普通話裏已經不再使用的詞滙，在粵語中仍然很常用。例如：
畀（給） 畀支筆佢（給他一支筆）
黐（粘） 呢啲餅好黐手（這些餅很粘）
嗍（吸） 嗍一啖氣（吸一口氣）
佢（他） 佢喺邊個（他是誰）
二、古越語底層詞
古越語是古代生活在嶺南地區的南越（通“粵”）民族所操的語言中原人遷到嶺南
，語言不免受其影響而且古越族大部分也被逐漸同化，他們在放棄本族語而使用漢語時
不自覺地帶來了古越語的詞滙。這些詞滙在今天為古越族後代的壯侗等少數民族的語言
裏可以找到印證。現舉例如下：
呢（這） 呢本書喺邊個架（這本書是誰的）
執（拾） 執起本書（把書拾起來）
蝦（欺負） 唔好蝦細佬（不要欺負弟弟）
三、方言... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
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k********k
发帖数: 5617 | 28 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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M******7
发帖数: 2904 | 29 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: ChenSheng (陈升), 信区: Music
标 题: 纵贯线美国演唱会时间表（李宗盛的blog文章）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 16:09:26 2009)
北美的演出現在知道的是,
5/Sept在Vegas.
7/Sept在聖荷西,
12/Sept在紐約.
jonathan lee 07:25:21 pm on 4月 30, 2009 | 2 | # |
跟房祖名在公司聊到現在,剛進門.鳥巢的排練結束以後.三點了.
這幾天都在看swin flu的消息.有點擔心.
北美的演出現在知道的是,5/Sept在Vegas.7/Sept在聖荷西,12/Sept在紐約.
確實的場館還不知道,只是想讓北美的朋友少花錢.
大老遠的.
聖荷西之後會去Napa.太棒啦………….我趁機要把紅酒補倉.Opus 近十年特別出色的年
份不多,但是已經蒐了將近15年,還
是會捧場的吧我想.從90列隊到05………應該也挺壯觀吧.
溫哥華今年的雪把家裡的陽台壓垮了,保險公司陪了12000修好.但是明年保費也從750調
到 |
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e******o
发帖数: 644 | 30 （转自香港亚洲周刊）
秦淮：煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《夜泊秦淮》）
莫愁路：莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥 。 （孔尚任《桃花扇》）
秣陵路：猛抬頭秣陵重到，殘軍留廢壘,瘦馬臥空壕，村郭蕭條，城對著夕陽道。 （孔
尚任《桃花扇》）
鳳凰東街、鳳凰西街、鳳凰街二巷、鳳凰街三巷、鳳凰街四巷、鳳凰路、鳳凰東路：鳳
凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。（李白《登金陵鳳凰台》 ）
白鷺洲： 三山半落青天外，二水中分白鷺洲 。（李白 《登金陵鳳凰台》 ）
虎踞路：龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。（李白《永王東巡歌》）
建康路：庭院深深深幾許，雲窗霧水閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康
城。（李清照《臨江仙》 ）
城南門西，集慶門附近鳴羊街一帶 ：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧《清
明》）
明瓦廊：塔倒生萬貫，明瓦搭街廊，鬧市人攘攘，白銀入梅囊，天下無二梅，人心歸所
望，北塔街名逝，改叫「明瓦廊」。 （民間歌謠）
白下路：東門白下亭，摧甓蔓寒葩。（王安石 《東門》）
烏衣巷：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》 ）
泥馬巷：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬 |
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m**e
发帖数: 27062 | 31 湖上小記
張京元
Tony私選的古文觀止
九里松
九里松者，僅見一株兩株，飛龍劈空，雄古奇想。想當年，萬綠參天，
松風聲壯於錢塘潮，今已化為烏有；更千百歲，桑田滄海，恐北高峰頭有
螺蚌殼矣，安問樹有無哉？
韜光庵
韜光庵在靈鷲後，鳥道蛇盤，一步一喘。至庵入坐一小室，泉出石罅，匯為池，
蓄金魚數頭，低窗曲檻，相向啜茗，真有武陵世外之想。
斷橋
西湖之勝在近，湖之易窮亦在近。朝車暮舫，徒行緩步，人人可遊，時時可遊。
而酒多於水，肉高於山。春時肩摩趾錯，男女雜沓，以挨簇為樂。無論意不在
山水，即桃容柳眼，自與東風相倚，遊者何曾一著眸子也。
蘇堤
蘇堤度六橋，堤兩旁盡種桃柳，蕭蕭搖落。想二三月，柳葉桃花，遊人闐塞，
不若此時之為清勝。
湖心亭
湖心亭雄麗空闊。時晚照在山，倒射水面，新月掛東，所不滿者 半規，金盤玉餅，
與夕陽彩翠重輪交網，不覺狂叫欲絕。恨亭中四字匾、隔句對聯，填楣盈棟，安得
借咸陽一炬，了此業障。
石屋
石屋寺，寺卑下無可觀。岩下石龕，方廣十笏，遂以屋稱。屋內，好事者置一石榻
可坐。四旁刻石像如傀儡，殊不雅馴。想以幽僻得名耳。出石屋西上下山坂，夾道
皆叢桂，秋時著花，香聞數十里 |
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a***u
发帖数: 4334 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 日本80年代偶像歌曲精选 1981-1989
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 15:52:41 2015, 美东)
http://v.youku.com/v_show/id_XNzI2NTc4MDYw.html
1.小泉今日子 - なんてったってアイドル
2.中山美穂 - C
3.斉藤由貴 - 悲しみよこんにちは
4.荻野目洋子 - ダンシングヒーロー
5.田原俊彦 - 抱きしめてTONIGHT
6.光GENJI - パラダイス銀河
7.少年隊 - ふたり
8.河合その子 - 悲しい夜を止めて
9.森川由加里 - SHOW ME
10.薬師丸ひろ子 - あなたをもっと知りたくて
11.本田美奈子 - ONEWAY GENERATION
12.早見優 - LOVE STATION
13.菊池桃子 - Say Yes!
14.南野陽子 - 話しかけたかった
15.浅香唯 - C-Girl
16.石川秀美 - 愛の呪文
17.中... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
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baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 34 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 革命政治的變異和退化：「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外，中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料，對此事件加以解釋，但是基本的檔案至今仍未開放，而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣，近年來更有一些反思性文章
問世，當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬，也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是：修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架，對該事件提供了一些新的思考角度，其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解，因為當年下發的官方材料，「四人幫」曾經參與其
事，其基本結論在1979年後仍舊維持了下來，若干論斷確實有疑點。本文的看
法是：歷史研究強調客觀公正，研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別；對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察，尤其應考察林彪事件的體制因
素，以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎？
文革之初，毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選，1970年12月18日，毛對斯諾（Ed... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 36 还是赶在新年前把这一楼开了吧……
【CX】
◎月21「失恋ショコラティエ」原作:水城せとな W安達奈緒子 P若松央樹 小原一隆 D
松山博昭 宫木正悟
松本潤 石原さとみ 水川あさみ 水原希子 有村架純 溝端淳平 竹中直人 佐
藤隆太
◎火21「福家警部補の挨拶」原作大倉崇裕 W正岡謙一 丑尾健太郎 P貸川聡子 D佐藤
祐市 岩田和行
檀れい 稲垣吾郎 柄本時生
◎火22「チーム・バチスタ4 螺鈿迷宮」W後藤法子 P豊福陽子他 D今井和久
伊藤淳史 仲村トオル 栗山千明 水野美紀 山崎賢人 柳葉敏郎
◎水22「僕のいた時間」W橋部敦子 P中野利幸 橋本芙美 江森浩子 元村次宏 D葉山浩樹
三浦春馬 多部未華子 斎藤工 山本美月 野村周平 吹越満 浅田美代子 原田
美枝子
◎木22「医龍4〜Team Medical Dragon〜」W浜田秀哉 ひかわかよ P長部
聡介 大木綾子 D田中亮 水田成英
坂口憲二 稲森いずみ 小池徹平 阿部サダヲ 佐々木蔵之介 夏木マリ 岸部一
徳 平幹二朗
◎土23「ロストデイズ」W徳尾浩司 加藤公平 P柳沢由起子 ... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 37 还是赶在新年前把这一楼开了吧……
【CX】
◎月21「失恋ショコラティエ」原作:水城せとな W安達奈緒子 P若松央樹 小原一隆 D
松山博昭 宫木正悟
松本潤 石原さとみ 水川あさみ 水原希子 有村架純 溝端淳平 竹中直人 佐
藤隆太
◎火21「福家警部補の挨拶」原作大倉崇裕 W正岡謙一 丑尾健太郎 P貸川聡子 D佐藤
祐市 岩田和行
檀れい 稲垣吾郎 柄本時生
◎火22「チーム・バチスタ4 螺鈿迷宮」W後藤法子 P豊福陽子他 D今井和久
伊藤淳史 仲村トオル 栗山千明 水野美紀 山崎賢人 柳葉敏郎
◎水22「僕のいた時間」W橋部敦子 P中野利幸 橋本芙美 江森浩子 元村次宏 D葉山浩樹
三浦春馬 多部未華子 斎藤工 山本美月 野村周平 吹越満 浅田美代子 原田
美枝子
◎木22「医龍4〜Team Medical Dragon〜」W浜田秀哉 ひかわかよ P長部
聡介 大木綾子 D田中亮 水田成英
坂口憲二 稲森いずみ 小池徹平 阿部サダヲ 佐々木蔵之介 夏木マリ 岸部一
徳 平幹二朗
◎土23「ロストデイズ」W徳尾浩司 加藤公平 P柳沢由起子 ... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 38 再试试
羅大佑 -《青春舞曲2000》（粵語）
作詞：林夕 作曲：羅大佑
香港如何飄香 鄉里歡聚異鄉
東與西聯營開張 新市民舊土壤
家國應如何稱呼 黑眼睛黃皮膚
一畝梯田容萬千住戶 關帝遙望天父
怎麼城市需要青春不老的仙藥
高速的遊戲令人老化但仍舊活著
怎麼高樓似一片樹林建在荒山上
因這裡風聲風嚮風霜變幻無常
拋開銅鐵刀劍為何以銀彈較量
不管叫躍進衝刺升級總要分強弱
千千種路線主義是誰最大方漂亮
只須有金光普照不管太陽或月亮
不同心 同用良心思想
為何高聲各自叫嚷卻不能再原諒
不同聲 來自同一家鄉
為同一心 願同樣不自覺地流淚或拍掌
怎麼城市需要文明去換不老藥
只因美夢要堆砌軀體都要生存著
怎麼高樓似一片樹林建在荒山上
因這裡風聲風嚮風霜變幻無常
拋開銅鐵刀劍為何以銀彈較量
不管叫躍進衝刺升級總要分強弱
千千種路線主義是誰最大方漂亮
只須有金光普照不管太陽或月亮
不同心 同用良心思想
為何高聲各自叫嚷卻不能再原諒
不同聲 來自同一家鄉
為同一心 願同樣不自覺地流淚或拍掌
太陽下山明朝依舊爬上來
花兒謝了明年還是一樣的開
我的青春一去無影蹤
我的青春小鳥一 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40 《紙牌屋》Available on iTunes now: http://smarturl.it/zhi-pai-wu
一段感情需要時間建立，就如紙牌屋般用年月慢慢堆砌起來，相反，摧毀它就只需一刻
的時-間。沒有花巧的編曲、聲嘶力歇的演繹，取而代之的是克勤細膩、深沉的咏唱，
加上Wym-an情深的詞作點綴，緩緩帶出對於堅持維繫感情的信念。這套理念，用來喚起
這一代去反-省他們的愛情觀，是最好不過的人生教材。
不講不知，原來克勤和Wyman都是「美劇精」，看美劇是他們的共同喜好，繼04年W-
yman寫了《六尺風雲》給克勤後又有今次的《紙牌屋》，相信日後會有更多美劇系列歌
-名出現在克勤和Wyman的合作當中。
李克勤：纸牌屋
http://www.youtube.com/watch?v=b2Hwltnvw8w
作曲: Eric Kwok
填詞: 黃偉文
編曲: 張子堅
監: Eric Kwok
殘忍的 人生中
渴望有情人與共
可記得 找到他
你曾如何地放鬆
如今的 危機中
要是綿羊學懂珍惜那牧童
總能 包容 他掀起那份痛
從前你倆為什麼執手起誓
難捱的關口請你記住原委 努力保衛
同林鳥... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 41 http://www.youtube.com/watch?v=Kjb25cAJJbo
2014年初，許志安正式加盟太陽娛樂文化，經過多月的籌備工作，第一首主打歌曲《流
-淚行勝利道》終於面世，公司為隆重其事，更將有大型廣告牌配合首支派台作。
《流淚行勝利道》由舒文監製、Larry Wong作曲及周耀輝填詞，歌曲意指雖然生活上總
遇到不如意事，但我們應該抱著正面的-態度去面對將來及解決問題，總不能時時刻刻
覺得生活不如意，因為定必有天使在你附近。
———
《流淚行勝利道》
作曲：Larry Wong@Public Zoo
填詞：周耀輝
編曲: Larry Wong@Public Zoo
監製: 舒文@ Zoo Music
主唱： 許志安
我們太認真失戀的痛 卻怕認 盛世的傷痕
我們太幻想一對最好 未聽聞 朋友的病
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百萬人誰得到
流淚行勝利道
別再做愛情奴
沒有另一半也願身邊各人都安好
流淚時要自傲
別再為瞬間的愛情跌到
寧願叫蒼生有明早
有時要放開即使很痛 再潔淨 鬧市的灰塵
有時要幻想一切更好 便抗衡 時勢的壞
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 42 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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