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T****t
发帖数: 11162 | 2 节妇可以理解，比特币不上2万不会出来。
月光难道也把钱投到虚拟货币上了 |
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w*****n
发帖数: 246 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: kettle (曼玉喂猪), 信区: Joke
标 题: 粉桃怒拔双颗纽，节妇羞吐一气香。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 00:56:24 2008) |
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H********g
发帖数: 43926 | 5 从网上的文章看，我说得不对。古代中国在一些情况下也是存在冠夫姓的甲乙氏这种叫法：
“李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。
不过，这种“称谓”只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其
它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件(如案牍、契约)中
时，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别
作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢
氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓
一石三鸟。所谓“妻从夫姓”的称谓习俗，正是在这种既成历史条件下为适合一定需要
而产生了。明初谱学家宋濂曾大写“贞妇烈妇”传记，标题俱为《郑节妇黄氏传》、《
王节妇汤氏传》，或经称《周节女刁传》、《谢节妇传》、《宋烈妇传》等，正是循此
文例。和以往某人妻某氏的“列女传”相比，又“别开-番生面”了。”
另一方面，似乎名女人都可以只用自己的闺名和父姓，比如整本《女聊斋志异》，里面
都是有名的贤惠女人，没有一个是用夫姓来称呼的。
==========... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 作者：彭小明
中国政坛即将接纳一代知青中的政治人物成为主要领导人，于是“知青”道路的文学作
品又应运而生，尤其是所谓的青春无悔之类的喧嚣又再度红热起来。可是知青道路的“
青春无悔说”立刻遭到了迎头痛击，至少在网络世界变得难以藏身。
这里介绍一下黄宗英的情况。她是1949年前的老影星之一，后来改行写报告文学，晚年
以黄昏恋（对象是卧底文人冯亦代）出名。老知青痛恨上海女作家黄宗英！她是万恶的
上山下乡政策的吹鼓手，并籍此浪得名作家之名。德国人民不仅清算纳粹希特勒、戈倍
尔和东德昂纳克、克伦茨的罪行，也要追究具体作恶的刽子手和吹鼓手。德国小说《朗
读者》告诉人们，希特勒建立了奴役人民的暴政，女狱卒汉娜则是押解和驱遣犹太妇女
儿童走向焚毁的凶手。毛泽东发动了驱遣青年下乡的运动，黄宗英也是强迫下乡的帮凶。
知青下乡是现代中国人绕不开的悲情话题。两千万男女青年在无外敌入侵的和平时期从
城市到乡村，从沿海到边疆的大规模强制迁徙，牵动了中国主要大中城市的每一个家庭
和单位。造成了亿万人民财产、生命、亲情、婚恋、教育、就业一系列的严重困难，影
响了中国社会几代人的命运和精神面貌。这一场重大的变乱，牵涉其... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
lvus (lvus) 于 (Thu Jun 27 09:51:15 2013, 美东) 提到:
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步，与孙维站成对面，徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
，他低沉地呜噜一声：
“得罪了！”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样，但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧，恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石，静如止水了。面对着的活生
生的人不见了，执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌，打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时，他的右手，操
着刀子，灵巧地一转，就把一块铜孙维般大小的肉，从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩，用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数：
“第一刀！”
他将手腕一抖，小刀子银光闪烁，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，嗖... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 上山下乡：黄宗英和她的现代贞节牌坊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 10:16:38 2017, 美东)
作者：彭小明
中国政坛即将接纳一代知青中的政治人物成为主要领导人，于是“知青”道路的文学作
品又应运而生，尤其是所谓的青春无悔之类的喧嚣又再度红热起来。可是知青道路的“
青春无悔说”立刻遭到了迎头痛击，至少在网络世界变得难以藏身。
这里介绍一下黄宗英的情况。她是1949年前的老影星之一，后来改行写报告文学，晚年
以黄昏恋（对象是卧底文人冯亦代）出名。老知青痛恨上海女作家黄宗英！她是万恶的
上山下乡政策的吹鼓手，并籍此浪得名作家之名。德国人民不仅清算纳粹希特勒、戈倍
尔和东德昂纳克、克伦茨的罪行，也要追究具体作恶的刽子手和吹鼓手。德国小说《朗
读者》告诉人们，希特勒建立了奴役人民的暴政，女狱卒汉娜则是押解和驱遣犹太妇女
儿童走向焚毁的凶手。毛泽东发动了驱遣青年下乡的运动，黄宗英也是强迫下乡的帮凶。
知青下乡是现代中国人绕不开的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 上疏前已备好一口棺材
公元1587年，即大明万历十五年，这一年在历史上很是平淡无奇。后来史学家黄仁宇偏偏从这最平淡的一年入手，写成了名著《万历十五年》，这一年也就从此广为人知了。
这一年，天下除了京师干旱并地震，黄河小有决堤外，偌大的中国的确没有多少大事。这一年，却有两个人几乎同时去世，而这两个人在历史上的名声和影响，显然要比当时的皇帝万历还更大些。这两人一文一武，文者是海瑞，武者是戚继光，均是当时名动天下的人物。甚至三百多年后，海瑞还做过共和国政治斗争的工具。
戚继光晚岁凄凉，当时他已因张居正去世而失去靠山被罢官闲居，和他来往的只有不多的几个朋友。海瑞则不然，他死时是南京右佥都御史，品级为二品，算得上当朝大员。但两人身后之事同样凄凉：他们都是家无储粮，两袖清风，甚至连下葬的费用也得靠朋友们筹措。不同的是，戚继光在生前叱咤风云，平定了为患东南多年的倭寇，并留下了《纪效新书》、《练兵实纪》等一批至今还不乏研究和参考价值的兵书。如果不是晚岁过于凄凉，戚继光的人生也算得上美满了。海瑞却不一样，他死时人们发现他用的是葛布帐子和破木箱，“有寒士所不堪也”。这虽然为他赢得了清官的称赞，但终其一生，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 最近，北外特别行动小组为宣传她们改编自《阴道独白》的女权独幕剧《阴道之道》举办了一个特别行动——拍了一批表达女性性权利的女权宣言照在网上发布，在全国引起轩然大波。
《阴道独白》是美国作家伊娃·恩斯1996年的作品，以女性讲述阴道故事的形式探讨女性对于阴道的感受，关注女性自身的个体意识，呼唤对女性的尊重。这个剧在北美上演时引起极大轰动，由于这个戏自始至终是一个女人的独白，著名好莱坞影星苏珊萨兰登和胡琵都曾登台献演，弘扬女权，为女性性权利和性愉悦发声。此剧对于宣传女性的性权利贡献颇大，在全球各地长演不衰。21世纪初传入中国，却遭遇禁演风波，先是在上海的公演被有关部门叫停，后来在北京的慈善演出在以500元一张戏票而一票难求的空前盛况之下被紧急叫停，几乎引发国际抗议浪潮，因为很多票都是外国领馆和驻京国际机构工作人员购买的。当时我们这些性别研究专家全都痛心疾首，为中国政府的做法扼腕叹息：太冤枉啦，男女平等一直是中国国策，属于主流意识形态，中国在这方面一直也都做得不错，禁演这样一个弘扬女权的戏剧，是平白无故给本来挺漂亮的一张脸蛋抹黑，真替他们觉得不值啊。
后来，在广州武汉等地的高校中都有学生社团排... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 11 卷席，小六，节妇都是浪舞
小六和节妇是由同一个人负责维护 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 12 尤其是节妇这个政屁, 跑到美国餐馆里装逼, 跑堂地看到丫就不顺眼, 不给丫加点佐料
都对不起自己, 节妇吃得香喷喷地, 连说干净卫生
底层 |
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v****g
发帖数: 11080 | 13 每个女人内心都有荡妇的一面，也有节妇的一面。
女人喜欢男人围着转，但要脱裤子又不那么随便。希望得到，害怕失去。
男人是发泄型，不爱的女人也可以上。女人是容纳型，不悦纳的男人上床也别扭。女人
爱一个人是真爱，不爱了就是真不爱。
男人喜欢性，喜欢直接，女人喜欢调情，喜欢暧昧。
女人陪酒，调笑，打情骂俏，不一定就是有意，
女人让亲让摸，也不一定就可以有下一步，
女人让你进房间，也不是就想和你上床。甚至和你上了床，也不一定就想做那事。
男人这种亏吃得太多。
不要因为女人让亲让摸让进房，就是荡妇。但也不要要求女人随时随地都是节妇，亲也
不许摸也不许。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 14 没多久就不见了。北大历史系毕业的，主要研究女性史。明朝所有的节妇没有清朝一年
的节妇多也是她告诉我的。 |
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发帖数: 1 | 15 自宋朝到明朝后期，尤其是明太祖朱元璋和明世祖朱棣在位之时，大力推行儒家程朱理
学，儒家思想在中国可谓是发展到了顶峰。在此期间，明朝也涌现了很多流传千古的文
学作品，最为著名的就是“明朝四大奇书”，具体为《三国演义》、《水浒传》、《西
游记》以及争议颇大的《金瓶梅》.
除此之外，还有著名的传奇小说集、中国古典短篇白话小说的巅峰之作“三言”“两拍
”，其中“三言”指冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“两
拍”指凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
在这些文学著作之中，我们不难发现尼姑的身影，尤其是在“三言”“两拍”之中。但
在这些话本小说中，尼姑往往扮演着与宗教戒律相悖的角色，淫乱佛门的有，贪财如命
的有，乃至于杀人越货的都不在少数。
如《金瓶梅》中的薛姑子，出家之前已与和尚通奸，丈夫死后索性出家为尼，长伴僧侣
，甚至勾搭大门大户的小姐去到寺庙；又如《初刻拍案惊奇》中写到的功德庵的尼姑们
，《二刻拍案惊奇》提到的尼姑真静等，她们毫不掩饰地用自己的欲望打破庵院的空寂
与安宁，代之以情色与纷乱，尽管结局惨淡，但是不禁令人唏嘘。
为何明明是佛门清净地的尼姑庵，却偏... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 朱仲华：
我不同意世界上人人都有罪，也不同意思想和言语上犯错，更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法，那我不反对；但基督教的观点 不应强加在其
他人身上，因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如：「万恶淫为首，论绩不论心，论心自古无节妇；百善孝 为先，论心不论绩，
论绩家贫无孝子」，「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行，任何人都算是清白无罪的」 （Innocent until proven
guilty）。而且如果以自我为中心是罪，那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂，敬拜祂，听祂话，荣耀祂；达到顺我者 生，逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗？耶稣说自己是好牧人，但牧人养羊的目
的是甚麽？一是生财，一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死，
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他，并且要爱他比爱父母，爱妻
子儿女更甚；这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的，耶稣是无罪丶也不会犯罪的；... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 17 吹毛求疵是业力现前---索达吉堪布
本来自己想成办一件伟大的事业，但后来没有办成，未能如愿以偿，以致心烦意乱。表
面看来，这是即生中人或非人对自己制造违缘导致的；其实，这是自己的业风直接融入
人或非人的心，他们才对自己的事业制造违缘。很多前辈大德都这样讲。
比如，我今天要做一件重大的事情，但有一个人站出来对我制造违缘，致使不成功。其
实，这是自己前世所造恶业的业风把这个人给吹来了，或自己的业风入于这个人的心，
所以他给自己带来违缘；但主因并不是这个人，而是自己前世的业。
那是什么业呢？是自己对他人做非常殊胜和盛大的佛事，比如弘法利生的事业，造佛塔
、佛像等制造违缘，这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上。因此不能怨天尤人，从今
天开始，要断除对他人行善制造违缘或做阻碍。
在这些方面，大家一定要注意。在他人弘法利生时，若我们能帮助就尽量帮助，若不能
帮助，也应该对自己的语言和行为善加观察，千万不要对他人制造违缘。但有人经常阻
止他人行持善法，比如：有一位乞丐正在乞讨，有人想给他一毛钱，但有人说：到底是
真乞丐还是假乞丐，谁知道啊；有些乞丐特别富裕，比如某某乞丐在银行里就存有几百
万；要小心，... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 18 青岩，距离贵阳市三十公里，是个旅游景点。那里至今仍保留着一些古建筑，比如古城
墙、老牌坊什么的，并且特产一种现烤现吃的零食，俗称“青岩豆腐”，味道还不错。
一百多年前，在这个小镇发生了一场“青岩教案”，轰动了当时的朝野。
1861年（咸丰11年），大清王朝正处于内外交困之中。外战打不赢，英法联军一把
火烧了圆明园，还逼迫着清政府签订了《天津条约》和《北京条约》；内战赢不了，陈
玉成、李秀成领着“长毛”军，从安庆、九江、南京到苏州、杭州、嘉兴，冲来杀去，
打得清军“大营”连连告急——当时的中国，就和现在的阿富汗差不多。
贵州的局面也是一塌糊涂。“翼王”石达开率部进入川、黔两省，苗民纷纷起而响
应。一时间，贵州境内被苗族义军和太平军所控制，清军只能困守贵阳，提督和巡抚的
号令居然出不了五十里——那份狼狈，比如今的塔利班也强不了多少。
危急之下，“孤城”贵阳的一切力量都被调动起来，地方乡绅纷纷组织乡勇、举办
团练，协助官府抵御“长毛”。商宦士绅们知道，一旦被“乱民”突破了城池，等待他
们的只有家破人亡的命运。
可就在这时候，却有人鼓动百姓脱离民团，并且... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 19 如果郭德纲是个脱衣舞女郎，姜昆就是个二奶。二奶以节妇自居，嘲笑跳脱衣舞的不要
脸 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:13:35 2011, 美东) 提到:
姜昆坦言目前相声处在发展的瓶颈期，还没有找到自己新的突破口，相声确实失去了一
些市场，但“市场的表象和价值并不是等同的”，仍有很多人需要相声艺术。他对恶搞
经典、蔑视权威、曲解历史、丑化榜样的社会现象进行了批评，表示：“如果我们生活
在没有权威、没有偶像、没有榜样的时代，这个时代是悲哀的。”
他对郭德纲相声的流行表示了强烈的质疑：“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德
在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”
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ylsdd (河伯) 于 (Sat Oct 1 18:14:31 2011, 美东) 提到:
一个已经腐朽到让人笑不出来的相声大师。
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powershadow (敏感词○敏感瓷) 于 (Sat Oct ... 阅读全帖 |
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y*****2
发帖数: 863 | 21 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 “贞操”又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古代女病人为保护隐私拒绝男医生！那病怎么治
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 19 08:44:03 2017,GMT)
在古代社会中，男女两性之间特别讲究“男女有别和男女授受不亲”的观念，这种封建礼教的禁锢，使得古时候无数妇女，因为不愿意在男医生面前大方就诊而过早丧命。
据元代的元明善在《节妇》中记载：有一位寡妇马氏不幸患上了乳房生疮溃烂的病症，虽然此病带给她无尽的痛苦，但是，她始终都不肯找男医生为她治疗(古代女医生极少)，终因疾病恶化而丧命。据说，直到临死，马氏还是固执地表示：“宁死，此疾不可男子见。”试想，如果是妇科疾病，她们又会何等痛苦!
古代即使是诊看女人一般的病症，家主通常也会在生病的女人病床前设置纱帐或挂帷幔阻隔，医生只能透过纱帐观察女病人的气色、舌苔等，并简单问一些病症，完成“望、闻、问”三诊。这三步隔着纱帐勉强可以完成，但中医最重要的“切”诊就是诊脉却不得不做。但古代女人最忌讳自己的芊芊玉手被别的男人摸到，严重者甚至认为被陌生男人摸过手就是“失贞”。
据司马光在《家范》中记载：有一个妇女... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 24 http://www.kzeng.info/drupal/node/645
今天是情人节。下午听着老师不咸不淡的讲着Lipschitz Class，开始四处跑神，突然想
到了一个有趣的话题：中国十大古典爱情。
可是怎么排呢？First, assume Love-Story space is a subset of R^n. In each
dimension, we may assume...!@#$ 给自己一巴掌再重新想过。
嗯，第一，才子佳人太落俗套的不能要它。自《西厢》之后，大量的“才子佳人”故事层
出不穷，总是郎才女貌、一见钟情，之后便逾越礼教，枕席相亲（给八、九十年代的香港
娱乐业提供了不少题材^_^)。接着礼教父母、富有商人、势利老鸨出面阻挠，然而只要我
们的男主角得功名、中状元，即使他们曾经犯了错，一样可以修补，便得拨乱反正，甚至
由皇帝下诏完婚，缔结美满姻缘。这类古典“青春偶像剧”用贾母的话说：“都是一个套
子，左不过是些佳人才子，最没趣儿”。
除去了才子佳人，再抛去《列女传》中的“贞顺、节义”和各朝各代的贞妇节妇，掰着指
头数数，所剩的故事也不算很多了，除此以外，还要 |
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m**********o
发帖数: 2272 | 25 是“跳着”读过啦，太长了，word版雍正的一千多页，康熙的两千多，而且废话太多，
这个进贡了，那个丁忧了，然后到处是节妇……
一开始就是看实录上写的，通常都是用“满洲、蒙古、汉军、汉人”这样来表明，所以
才觉得等级制度严格 |
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m****5
发帖数: 1131 | 26 文革笑话44则
在那个特定的年代,有过多少在今天看来这些事是多么的不可思议,然而却实实在在的发
生了的荒唐事。透过这些令人心酸的故事,我们也许能看到当时历史环境的一个侧面……
1. 毛主席就在咱身(心)上
文革间大兴忠字舞，无论妇孺皆手持红宝书，口唱忠字歌如疯颠状集体作舞，一老
妪每舞必大唱：“－－－－－毛主席就在咱身{心}上”，浑然不觉此大逆之罪，被军代
表痛批曰尔不要老脸也罢犹不要老命耶？幸此妪乃世代贫下中农其子女皆革命左派，后
以大舌为由掩饰了事。
2. 春耕忙！
某知青点，插队者是一批音乐学院学生，平时不闻丝弦声。忽一日，公社组织宣传
队，广大贫下中农对再教育对象表示信任，派他们登台表演。
幕启，英姿飒爽的报幕员道：下一个节目，小提琴合奏《贝多芬想念红太阳》。全
场掌声雷动。贝多芬既然想念红太阳，准是个无产阶级革命派。音乐学院学生们堂而皇
之演奏一段老贝的《ｆ大调浪漫曲》。继而，准备演奏比才的《斗牛士之歌》。报幕员
介绍说：下一个节目，《全世界贫下中农春耕忙》。
3. 打倒我爹
文革时常开批斗会，一次某人老爸被抓上台批判。大会结束时有人要他高呼口号与其
... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 27 暂时抛开道德判断，因为道德是统治阶级或称主流的意志。雌性向征服自己群体的雄性
奉献生育，是很符合生存准则的，提高了自己后代的生存机会。动物群厮杀抢配偶就不
说了，人类其实也没区别，想想吧，反推出来的夏娃要比亚当老5万至8万年，多少男人
的血和基因就这么消失在风中了。而女的，在战争中一般都是战利品，只要不宁死也做
节妇烈女，为父兄报仇，一般都能继续繁衍，一场场永远连绵不绝的战争，淘汰了多少
刚烈女子。什么人种都这个道理，不同于男性的生殖特点，女性采取的最适生存策略。
天下一理，中华民族的形成也不例外，各个种族仇杀形成的，从三皇五帝到驱逐鞑虏，
谁力气大就杀了对方的男人，让他们的女人为自己生孩子。中华民族基因池也显示从北
到南的男性移民。不仅北方少数民族一直往南方播种融合，汉族也如此，同一批父兄被
剿灭的，汪直就被阉了，纪氏还能有机会生育生了个皇帝。而且我们的一夫多配偶制度
也让被征服妇女有更多的生存机会。无意于为种族屠杀和献身异族辩护，但这就是事实
和最适的生存策略，男性要生存只有征服，而不是向本族妇女宣传烈女传。 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 28 海瑞对待妇女的态度也不正确呀，几个小妾都死于非命……其实以前表彰的孝子立牌坊
的节妇应该都不错，只不过是普通人而已。就像当今的感动中国表彰的都是底层的，局
子里的都不好意思抢这个奖。 |
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S********4
发帖数: 787 | 29 “内外各处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。出必掩面，窥必藏形，男非眷属，互不
通名。”——这段出自《女论语》上的话可以一言概括之，那就是“男女授受不亲”。
不了解中国古代历史的人，差不多都把纸上写的，当成实际上已经做了的。于是，在不
知不觉之间陷入了一个误区。
不药而卒的胡氏死而复生的陈氏
大约从明代开始，官修的史书《烈女传》中增加了一些前所未有的内容。
《明史·烈女传》载:“胡氏，会稽人，字同里沈袠，将嫁而袠构父难……袠扶父丧归
，比服阙，始婚。胡年已二十七。踰六月，袠卒，胡哀哭不绝声。尽出妆具，治丧事。
有他讽者断发◆面绝之。终日一室中，即同产非时不见。晚染疾，家人将迎医，告其父
曰:‘寡妇之手岂可令他人视，不药而卒，年五十一。’”
这位被列入“烈女传”的胡氏为亡夫守节，谨守男女授受不亲已到了痴迷的程度，以五
十一岁老妇之年，身患重病也不肯请医生诊治，原因就是因为医生是男人，而其时的医
生诊病须碰病人的手(切脉)，所以竟不治而死。
再看一个《明史》中的例子，陈氏。
《明史·烈女传》载:“陈节妇，安陆人。适李姓，早寡。孑然一身。归父家，守志坐
卧小楼，足不下楼者三十年。临终，谓其婢曰... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 123 | 30 清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式，非戏曲莫属了。那个时候，没有电影，没有电视，没有
演唱会，也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人，人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身，具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂，绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计，也有妙
龄少女随戏班子私奔，甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间，上海嘉善县枫泾镇赛神
，请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事，演员十分投入，“曲尽其态”，一位台
下看戏的皮匠老兄更投入，“从众中跃出，登台，挟利刃直前刺秦桧，流血满地。”（
《三冈续识略》卷下）。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”，此人供说他实在是太入戏了，“实恨秦桧耳”，当时
一股怒火直冲头顶，“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷，居然“怜其
义愤，竟以误杀薄其罪”，以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事，原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事，在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一，并且戏瘾特大。每逢节庆，宫中必然锣鼓喧天，皇帝必然
场场... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 转载
标签： 昭圣皇后 金显宗的夫人 完颜允恭 金宣宗的母亲 分类： 女人天下（1）
刘氏，辽阳人，金显宗完颜允恭的妾室，金宣宗完颜珣的母亲。
金天眷二年（己未，公元1139年）九月己亥日，刘氏出生。当时，刘氏的家人看到
有黄衣女子进入其母房间，于是刘氏就出生了。刘氏性格聪慧，而且过目不忘，读《孝
经》只需要一天，亦十分喜欢佛书。
金世宗为东京留守时，偶见刘氏很是惊异，于是让刘氏入府觐见自己的母亲李氏。
刘氏进退闲雅，无恣睢之色。
金世宗大定元年（辛巳，公元1161年），时年二十三岁的刘氏进入东宫，成为太子
完颜允恭的妾室。
金世宗大定三年（癸未，公元1163年）三月十三日，刘氏生下完颜允恭的长子完颜
珣，即后来的金宣宗。
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 金承安五年（庚申，公元1200年），金章宗追赠庶
母刘氏为‘裕陵昭华’。其子完颜珣即位后，又追尊生母刘氏为皇太后，并祔于金显宗
庙，为其上尊号为‘昭圣皇后’。
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允恭如其父所言，“东宫不知女直风俗，第以朕故，犹尚... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 32 谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命，如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来，一直以强国论坛为帖子的首发站，所以在写帖子的时候，往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准，主动的为自己划出一个边界，一般不会去讨论边界之外的话题
。但是，这篇帖子所讨论的内容，是绝大多数主流网站所不能接受的，而我又觉得这个
话题很重要，是我们现在很多问题的起点与根源，而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索，所以我期望用直言不讳的方式阐述，以期和各位网友真诚探讨。
所以，这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子，也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由，对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是，当一种崭新的自由摆在人们面前时，大多数人除了感到欣喜之外，
也会觉得有些茫然，这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了，就成了一种
“习惯”，而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯，其实还有另外一层
... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 2317 | 33 到底是问道德问题还是法律问题？
法律上卖淫是不是违法看当地的法律就是了，如果在荷兰就没事
如果违法了，该怎么处罚怎么处罚，如果处罚了她就已经为自己的行为负责了
道德上有什么好指责的？怎么就卑贱了？
自己的身体自己不能支配了？
一般打工人士还不都是出卖自己的劳力和时间换报酬？
别说这个年代，封建时代重女人名节的时候也没有把卖淫一棍子打死
纪晓岚的阅微草堂笔记，有一则就是大段的辩论
一个寡妇，用出去卖的钱养公婆是贞烈节妇还是荡妇淫娃？
没有结论的 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 34 据网上流传，是一个黑社会包工头为拦生意，雇妓女红霞色诱官员上钩。偷拍视频要挟
这些官员，然后拿到合同。这在哪个社会都是敲诈勒索的典型案件。不知老将为何把红
霞和黑社会说的跟烈女节妇似的？
虽然我能理解老将其实和妓女有很多共同之处，比如都是靠卖身糊口，都是开始有违良
心，习惯以后你想捞他/她都不愿意从良。但妓女再高尚，这职业在任何国家，人民眼
里都是不上台面的。为何菌斑老将突然对红霞褒奖有佳，同病相怜？
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m*********1
发帖数: 559 | 35 不知老将为何把红
霞和黑社会说的跟烈女节妇似的？
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哪个老将，帖子链接给出来。不然造谣要死全家的。 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 36 好蛋不用扣字眼，你中国文化功底太浅啊。
中国向来是给节妇烈女立牌坊，我因不明白为何老将给婊子立牌坊。因此才上来问的啊。
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d******a
发帖数: 32122 | 37 "自从蒙古入主中原之后，后面的蒙古皇帝基本上连汉字都不认识，不会说
汉语，整个是外国人统治中原。"
整个儿就是作者在YY
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陟玩春山纪兴
忽必烈
时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。
花色映霞祥彩混，垆烟拂雾瑞光重。
雨霑琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。
净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。
这首诗是忽必列继位后，游览大都高山所作。春光明媚、静物迷人、世祖不畏登攀去参
拜佛像，只见霞光映彩，烟雾袅袅，琼干岩竹，琴声松岭，景物描写生动，充满神佛景
象。其语言富丽堂皇，风格阔大典重，格律严谨，对仗工整，表现了世祖熟练的掌握了
汉文诗歌的写作技巧。全诗如行云流水，从容自如，于平淡处见工夫，颇得唐人山水诗
之真意。历史上的忽必烈是佛教信徒，诗里的“净刹玉毫瞻礼罢”很自然透露了这一信
息，并且最末一句略显帝王雄浑气象，颇有画龙点睛之妙。
另外元仁宗皇帝，爱育黎拔力八达7岁时丧父。为了接受教育，9岁时其祖母阔阔真选定
汉族儒学名士李孟给他做老师，李孟本以“通贯经史，善论古今治乱”著称，因而他从
小就受到儒学的熏陶与教育。10年后，铁穆耳患重病，... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 38 使馆可以这样做，别人也可以骂，骂就是一种反弹，能激你们这些小将们跳出来，说明
骂还是有用的。
其实，长期不入籍的人大都有种"节妇“情节，守寡多年，总希望看”再婚“的人倒点
霉。 |
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m****w
发帖数: 1304 | 39 老太太一辈子未婚，朝廷可以旌表节妇，赐建牌坊了。 |
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x********n
发帖数: 398 | 41 在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，
即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示寡，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢
头玩弄、奸淫则更是家常便饭。笞杖是中国古代使用得最广泛的刑奖。一些朝代规定笞
杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣
受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需求笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖
。这对妇女去说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成
一种社会弊病，官方亲休邻里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕风捕影，寻找事端，指
控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。
到执行刑奖那天，原告一方事先选约集亲友，一齐去到公堂，名曰“看打”。他们
又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役做这行是很在行的，他们的
脚段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名纲。有时县官还未降堂，
衙役先把被告女子裤子脱掉示寡，随即拉到门后大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情
况，有的妇女受不了这样的侮辱，回去后便自尽而亡。还有一种常规：被告妇女必须光
着... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 42 不是苛求，不出轨才是怪物了。
关键是出轨了，爽了，就不要再勉强扛那个节妇牌坊，没得啥意思了。
麻痹的现在台湾不尿这帮国军的，来大陆吃共婵党的饭，就别再玩啥猫腻。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 43 《痴婆子传》，以浅近文言之倒叙笔法，述少女上官阿娜情窦初开，少试私情，至出嫁
后伤风败俗，乱伦淫荡，最终被视为“败节妇”遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净
洗淫心之故事。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 44 有道理，中国自古以来有跳水投江的传统，从屈原，到南宋皇帝，到古代烈女节妇，到
王国维老舍，再到现在的贪官和股市，跳水跳得那是稀里哗啦的。 |
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s******r
发帖数: 5309 | 48 著名右派女作家，曾经写过一本《我们信仰疮破》的书的安哭特，在接受右派媒体
daily caller采访时表示，虽然她知道疮破的人品恶劣，但她对疮破的热爱是无保留的
，绝对的，和朝鲜人民热爱金正恩一样。
但是，她对疮破没有能够修墙，没有成功禁牧，没有把中国变成汇率操纵国感到非常失
望。她打算从疮破手中抢过方向盘，把疮破政府逼回正确的方向 。
如果不成，她将考虑转而支持包括节妇赛寻思在内的其他政客取而代之。 |
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