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Z*****l
发帖数: 14069 | 6 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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o***e
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标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 10 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 从风流才子到一代高僧(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:54:25 2016, 美东)
弘一法师李叔同像。（网络图片）
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，
代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，
以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 从风流才子到一代高僧，临终仅留4个字发人深省
来源: SLC58 于 2016-08-27 12:49:09
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒.
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
他是我国首位开创裸体写生的教师，丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 15 北京地下深处，蛛网般的地铁线遍布全城。这个移动的社会有乘客、警察，还有换
着方式讨钱的乞讨者。
地铁为他们行乞提供了温和的温度、密闭的车厢，以及大量拥有怜悯心的乘客。
乞丐从何而来，过着怎样的生活，坊间流传的“丐帮”和月收入过万是否属实？一
个月以来，新京报记者近距离观察他们的生活。
假残疾
孙警官向他喊：“不要再装了！”起初乞讨者仍在地上爬行，很快，在乘客哄笑声
中，他低着头站了起来
6月24日，晚8点，雨。王涌泉(化名)用塑料布裹着双腿，把坐垫包在屁股上。他决
定，用双手在地铁二号线复兴门站爬上车。
二十多位乘客散坐在车厢里，有人低头打瞌睡，有人玩手机，一些人看着车窗外电
子广告墙发呆。
王涌泉双手一支，从车门外跃进了车厢。地铁广播飘来“请大家共同抵制乞讨、卖
艺等行为”的提示，王涌泉似笑非笑。
他打开身上巴掌大的小音箱，放起了歌曲《离家的孩子》，喇叭夹着“刺啦”的杂
音。
王向对身边的乘客说“我是个残疾人，我需要帮助”。接着，他又借助双臂支撑身
体，滑向一位女人身旁。一张纸钞递了下来。
晚10点，列车进入积水潭站，此时王涌泉已坐了多个来回，走遍了数十节车厢。
这期间，他曾获得一些... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 16 第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身
湿儿正要转身离去，店小三已上前替她掀开了门帘，说道：“客官请！”湿儿一想，且
进去瞧瞧这二人如何表演，也说不定他们只是一般关系呢。她心中好奇，便抬脚迈了进
去。
群丐的眼神此时都毫无例外地聚在十三妹的身上，没人在意湿儿的到来。华克之也仍旧
看着十三妹，等着她说话。只有鲁猪脚给湿儿打了个招呼道：“今天帮主做东，小兄弟
请随便！”湿儿知道，丐帮帮众互相都称兄道弟。也不客气，勉强冲鲁猪脚笑了一笑，
算是打了个招呼。心中却愤愤不平，难道我就比十三妹差这么多吗？大家竟然都不愿正
眼瞧我一下。其实，湿儿误会了。丐帮是男人极多而女人极少的帮派，女扮男装的她如
何会引起一众叫花子的注意？倘若她身着女装，情形便自然大为不同。
湿儿觉得十三妹仿佛天生就对世人的眼光有一种吸引的魔力。她和一大群叫花子坐在一
起，便仿佛黑暗中的璀璨星河。人们想要欣赏她，就如眼睛对光亮的渴望，又如向日葵
之于太阳，直是欲罢不能。
湿儿第一眼见到十三妹时，心里便猛地一沉，脑子里却蹦出“女神”这么个词来。看第
二眼时感觉更加沮丧，脑中又蹦出“真xxx漂亮”三个字。及至看第三眼时，感觉... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 17 第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身
湿儿正要转身离去，店小三已上前替她掀开了门帘，说道：“客官请！”湿儿一想，且
进去瞧瞧这二人如何表演，也说不定他们只是一般关系呢。她心中好奇，便抬脚迈了进
去。
群丐的眼神此时都毫无例外地聚在十三妹的身上，没人在意湿儿的到来。华克之也仍旧
看着十三妹，等着她说话。只有鲁猪脚给湿儿打了个招呼道：“今天帮主做东，小兄弟
请随便！”湿儿知道，丐帮帮众互相都称兄道弟。也不客气，勉强冲鲁猪脚笑了一笑，
算是打了个招呼。心中却愤愤不平，难道我就比十三妹差这么多吗？大家竟然都不愿正
眼瞧我一下。其实，湿儿误会了。丐帮是男人极多而女人极少的帮派，女扮男装的她如
何会引起一众叫花子的注意？倘若她身着女装，情形便自然大为不同。
湿儿觉得十三妹仿佛天生就对世人的眼光有一种吸引的魔力。她和一大群叫花子坐在一
起，便仿佛黑暗中的璀璨星河。人们想要欣赏她，就如眼睛对光亮的渴望，又如向日葵
之于太阳，直是欲罢不能。
湿儿第一眼见到十三妹时，心里便猛地一沉，脑子里却蹦出“女神”这么个词来。看第
二眼时感觉更加沮丧，脑中又蹦出“真xxx漂亮”三个字。及至看第三眼时，感觉... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyongcool (小屁猫) 于 (Mon Jun 11 10:48:01 2012, 美东) 提到:
两位都是伟人。可惜了，富不过三代，到了土共第四代，果然出了两个白痴，胡温。
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ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想) 于 (Mon Jun 11 10:50:11 2012, 美东) 提到:
小盆友，你妈妈喊你回家吃饭了
你左手的棒棒糖可以放下了，右手的玩具车放下了，屁股下的皮球也放在那里不要管了
☆─────────────────────────────────────☆
wuyongcool (小屁猫) 于 (Mon Jun 11 10:55:08 2012, 美东) 提到:
哈哈，所以说你幼稚啊。
没有了邓，毛共迟早不如苏共的后尘。俺不是说毛共的主张是错的。毛共主张是人类奋
斗的终极目标，美好，但是短期不现实。 世俗的人们还是个人利益第一位的。所以邓
提出贫穷不是社会主义。但是邓又... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 袁老师
中国历史根本不存在“元朝”
一些人以疆土大为荣，常常听人说我们元朝如何如何，也常常听人喜欢描述成吉思汗伟
大功绩的时候作为一个中国人而骄傲自豪。我特别纳闷，成吉思汗，全世界都认为他是
蒙古国的不是中国的，你跟着骄傲个屁呢？元朝，是外族蒙古灭了中华，中国那个时候
被灭国了好吧？再说成吉思汗的蒙古是血腥的侵略和殖民史，如果你为侵略而骄傲，为
什么还恨日本侵华的罪行呢？
如果成吉思汗是中国人的骄傲，那当时誓死抵抗元军保卫中华的军民是不是败类？成吉
思汗及其后期的蒙古制造了人类历史上最大的对汉人的屠杀，是落后民族血腥灭绝文明
社会的历史。如果日本当年灭了中国，你会不会觉得很骄傲和伟大呢？
我对某些中国人常常以成吉思汗为荣特别诧异，因为全世界都知道这个世界有一个蒙古
国。难道因为中国有蒙古族，成吉思汗就是中国人了，那中国还有朝鲜族，金日成就是
中国人了呗？中国还有俄罗斯族，列宁也是中国的了？况且成吉思汗时期的蒙古野蛮残
暴，对汉人进行大屠杀，有什么可让中国人骄傲的呢？假如当初日本打败并殖民了中国
，我们现在也得为天皇自豪吧？
蒙古当初殖民过那么多国家，包括俄罗斯、印度、土耳其，可从来没听... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 21 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 此处有料 微信号 CCYL9966
功能介绍
阅读有料，生活有料，此处更应该有料！！！
来源：战士杨昭友
2016年，网传刘亚洲将军写的一篇文章，说中日如果开战，日本可以四小时消灭中国东
海舰队。理由是，中国的军舰上装的都是美国和日本生产的芯片，中国军舰的一举一动
都在美日卫星的监控范围之内，都在对方导弹精确打击范围之内。对此，黎阳和张宏良
都写文章质疑。如果属实，则表明我们的国家被卖得干干净净，如果是杜撰的，则是刘
上将为美日虚张声势，制造恐慌。黎阳和张宏良的文章发出后，没见官方辟谣。因为我
对刘没好感，只把他的话当哈美舔日言论看待了。
这次美国制裁中兴暴露的问题，说明刘上将所言不虚，让我惊出一身冷汗！怪不得美军
太平洋舰队司令敢于叫嚣对中国控制南海诉诸武力冲突！怪不得每次美国飞机军舰犯我
领空领海时，我们的美女发言人总是义正言辞的抗议、抗议、再抗议！
虽然刘上将很多观点我不能接受，但能坦诚的暴露危机，还是难能可贵的。为了证实刘
上将是否有此言论，今天在网上搜索到中国军网转载于人民网的刘上将文章《刘亚洲：
从钓鱼岛问题看中日关系》，文中说：“从1981年起，美国、日本就开始针对中国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12322114&boardid=2
原创 2017-07-08 哑河
知识分子为什么失明？什么才是精神病院？
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20世纪50年代末到70年代初，在左翼思潮影响下，红色中国在不少西方知识分子（特别
是法国知识分子）那里变成“美好新世界”，他们在那里看到人类的未来与希望。
法国存在主义哲学家萨特，与他的终身伴侣、著名作家西蒙·波伏娃一起，于1955年来
华访问，参加国庆大典，广泛结交各界朋友——在北京与茅盾等知名作家会面时，由于
双方都没读过对方的作品，所以大家只好谈美食——，足迹遍至中国城乡，并在《人民
日报》发表重要文章。回国之后，萨特曾几次接受记者采访，充分表达了他的中国观。
波伏娃则专门出版了《长征》一书，肯定新中国的成就，记录中国之行。
此书标志着西方重新美化中国形象的开端。之前，很多西方人还活在马尔罗《人的状况
》一书的黑暗地狱里。波伏娃认为红色中国的“文化”是一种只有在中国文化历史背景
下才能理解的“启蒙文化”，中国当局的专政及其国有化经济形式——农村合作化运动
，是建立在人民意愿基础上的，也适应中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功学员万人大法会 李洪志先生莅临讲法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 21:17:13 2016, 美东)
2016年5月15日纽约法轮大法修炼心得交流会，李洪志先生亲临讲法。（戴兵／大纪元）
1万名来自53个国家的部分法轮功学员5月15日在纽约举行法轮大法修炼心得交流会。法
轮大法创始人李洪志先生莅临会场受到热烈欢迎，李洪志先生为法轮功学员讲法与答疑
两个多小时。
纪元）
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更新: 2016-05-16 11:06 PM 标签: 修炼心得, 李洪志先生, 李洪志大师, 李洪
志师父, 法轮功, 法轮大法, 纽约法会
【大纪元2016年05月16日讯】（大纪元记者穆清美国纽约报导）1万名来自53个国家的
部分法轮功学员5月15日在纽约举行法轮大法修炼心得交流会。法轮大法创始人李洪志
先生莅临会场受到热烈欢迎，李洪志先生为法轮功学员讲法与答疑两个多小时。
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j******n
发帖数: 21641 | 26 【审查员的利剑深深刺入了自由表达的心脏。——美国联邦法院首席大法官厄尔&#
8226;沃伦，时代电影公司诉芝加哥市反对意见】
一部尘封了六十一载的电影《武训传》，不经意间，解禁了。没有正式的官方解禁
令，DVD版《武训传》已经在亚马逊中国网站等正规场所公开销售。也许，是漫长的时
间，使官方解禁令变得滑稽和多余，毕竟，电影的法定版权保护期限，也不过50年。当
然，比版权保护法更要紧的，是一种经常托名为“政治”的权力元素，当这种元素秉承
怪异暧昧的传统，且历来对“坦诚透明”的做法不以为然，历来迷恋于谋略化操作手法
，则《武训传》的“新生”仍随时可能受到追究。发行《武训传》的片商想必深谙此中
机关，故在DVD版封套上，小心缀上“仅供研究”字样，以规避天知道何时会猝然驾临
的追惩。
2011年，崔永元、陈道明、冯骥才等多名政协委员曾提交“给‘争议电影’松绑”
的提案，其中包括《武训传》《清宫秘史》《苦恋》等多部国产老电影。据崔永元透露
，提案已遭驳回。可见，若遵照有关机构驾轻就熟的暗箱式仲裁法，《武训传》仍得设
法去“政治计生办”申领一张出生证明。——当然，没有那张证明，曾被称为“新中国
第一... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 27 这个绝对是新中国拯救出来的，要不然很可能失传。不过，据一位老先生说，所谓官方
版本也是一个糟蹋了的版本。他说从删改到取名都有问题，原曲里悲苦的东西给删了很
多。找到了他的博客，他是这么说的：
“然而，限于时景，从某种概念出发，为其定名《二泉映月》。并这样解说乐曲的由来
和意境：二泉是阿炳喜欢游览的地方，失明后仍经常徘徊流连于此，抚今思昔，美景感
慨交织，写成此曲。曲情幽婉如画，旋律缠绵有情。时如云雾笼罩，时如皓月当空，时
如月影浮动，时如流水淙淙，听了如置身二泉之滨，更加感到祖国山河可爱。音乐家们
无不沿此思路，在交响乐和二胡演奏时，对阿炳原作大动手术：五个主体乐段中，删去
了整整两个；把一直回环萦绕不绝如缕重复七奏的主魂乐句，删去四奏，仅余三奏；并
使节奏变得舒缓悠扬，成为另一支曲子：只觉山河之美，不闻身世之叹。使一个盲丐艺
人艰难挣扎在人生旅途上的身影泯然无踪，心酸痛楚而又倔强不屈的内心独白，也寂然
无声。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4957a7990100udwn.html |
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C****a
发帖数: 7186 | 28 【 以下文字转载自 俱乐部 】
发信人: sasa (灰巴笼耸), 信区:
标 题: 汪曾祺 《云致秋行状》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 01:00:39 2014, 美东)
这篇有点小长。夏安看这篇一定有得聊，因为这篇写一个小人物在文革前中后的命运，
又是汪曾祺熟悉的戏班生活，联系到文革和戏对汪非同小可的意义，夏导一定能开出很
多的意思来哈。
-----------------------预备，开始--------------------------------
云致秋是个乐天派，凡事看得开，生死荣辱都不太往心里去，要不他活不到他那个岁数。
我认识致秋时，他差不多已经死过一次。肺病。很严重了。医院通知了剧团，剧团
的办公室主任上他家给他送了一百块钱。云致秋明白啦：这是让我想叫点什么吃点什么
呀！——吃！涮牛肉，一天涮二斤。那阵牛肉便宜，也好买。卖牛肉的和致秋是老街坊
，“发孩”，又是个戏迷，致秋常给他找票看戏。他知道致秋得的这个病，就每天给他
留二斤嫩的，切得跟纸片儿似的，拿荷叶包着，等着致秋来拿。致秋把一百块钱牛肉涮
完了，上医院一检查，你猜怎么着：好啦... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 29 《天龙八部》
萧峰本是辽国南院大王，误伤身边丫头阿紫，便带阿紫采参救治，来到长白山，遇见完
颜阿骨打，与其交情甚厚，救治好阿紫后来到中原散心，期间发现自己的杀父大仇，于
是一路寻仇，结识中原豪杰，更与丐帮长老大战于杏子林中，使丐帮群雄折服，当上丐
帮帮主，偶遇段誉，义结金兰，后将帮主之位让与汪剑通，上少林求艺，拜玄苦门下，
艺成之后认乔三槐为父，赡养二老。 |
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n*******0
发帖数: 24 | 30 这几个很有趣
17 工资
苏州某研究员曾撰文主张“昆曲不是苏州的”并驳“中州韵苏州音”。越二年，又撰文
赞同“中州韵苏州音”之说。他人怪之，其人诉苦曰：因前之观点，被扣发工资，难以
生活也。
23 借壳
八零年代之后，昆剧研究会甚为活跃，曾主持昆剧界诸多活动，并办《兰》刊，积二十
年亦有厚厚一大册。但申遗后，昆曲界风生水起，惟不见研究会之身影。或告曰：被某
古琴借壳上市矣。原来某古琴屡次申请“中国字头”之研究会，未能获批。于是心生一
策，以皆为非遗为名，与昆剧研究会合并。既成，却只管古琴，不治昆剧矣。原昆剧研
究会牌匾、锦旗、礼物、会刊，均杂乱堆于小屋，无人问津。国中之事多类此。
26 思凡
某佛教艺术团想兼演昆曲，但先学哪一出呢？酒桌上众议纷纷，但总归不至于是《思凡
》罢。
29谶语
坊间流传谶语之事甚盛。如洪雪飞去新疆克拉玛依走穴，不幸飞来横祸，乃应魂飞雪域
之谶。蔡瑶铣身前出版二书，一曰《走进牡丹亭》，一曰《瑶台仙音》，亦是谶语。据
云《走进牡丹亭》原拟名《我的皂罗袍》，后改此名，并请相声名伶马季题签，未几马
季因心脏病亦去。谈者言之凿凿，因此录之。
30风水
某团体常传风水不利... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 31 正文 大结局（下）
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杨浩没想到丁承业当年背部中箭，落入粪渠竞然没死，可是面对这样一个残废的乞
丐，他真的是下不了手，这样的结局，或许比杀了他，是更好的惩刮。（八度吧
杨浩沉郁着脸色只是前行，见他神色不愉，就连穆羽和马碳也不敢多言，这书院甚
大，到处徘徊的士子也多，杨浩此去，是往静心庵的，静心庵是静水月当年清修之地，
自从赵光义遇刺以后，壁宿从此下落不明。直至不久前，杨浩想起静心庵，着人到这附
近打探，才晓得此庵已改做寺库庙，寺名就叫静心寺，而壁宿就在此处出家，此番巡幸
江南，他正想去看一看故人。
跨过秦谁河上一道木桥，人流本该稀少了，可是前方偏偏有许多士子围在那里，偶
有高声，夹杂着女子清脆的声音。
杨浩眉头一皱，慢慢踱过去，暗影侍卫早已抢先一步，将人群挤开，为他腾开一条
道路。
到了人群中向前一看，只见前边是一所书院，青瓦白墙，小院朱扉，门梢上一道匾
额，字迹娟秀，写的是“莲子书寓”。
门下三层的石阶，一道浅浅的门槛儿，门槛前站着一个翠衣小姑娘，眉目如画，俏
脸绯红，双手插腰，气鼓鼓地瞪着面前这群士子。
奇文 言情 玄幻 玄幻 文学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 1、东邪黄药师。能力包括：五行奇门、军事、医术、音乐、文学艺术、园艺、厨艺、
建筑、考古、武学等
五行奇门是黄老邪的绝技之一，一座桃花岛不止的神妙无比，当然，这也包括他深
厚的园艺和建筑功底。桃花岛除了神妙莫测之外，花木秀美、建筑精巧，是东邪黄药师
的代表作。除了桃花岛外，黄药师精通药理，能自制多种丹药，其中就有著名的九花玉
露丸；黄还是音乐大师，吹箫出神入化，他与欧阳锋的音乐大比拼可称经典。在军事方
面，他的二十八宿大阵大破蒙古大军，立下大功。在厨艺方面，能够教出女儿黄蓉这种
高手，水平如何，自不用说。黄还是考古的专家，对古代历史有深入的研究，尤其对青
铜器更有心得。至于武学方面，黄号称东邪，不用多说。东邪的确是综合素质最高的人
。
2、西毒欧阳锋。能力包括：动物育种与饲养驯化、医学、音乐、武学等
西毒在动物育种和饲养驯化方面可以称为现代育种学的先驱。他利用动物的杂种优
势培育成了毒中加毒的新品种，并掌握了动物群养的技术。是现代育种人员值得效法的
对象。如果欧阳锋能够提取毒蛇的血清，用于正当用途，申请专利，肯定能得到诺贝尔
医学及生物学奖，成为中科院和工程院院... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 33 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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