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全部话题 - 话题: 舍去
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o********e
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1
初中时候开始喜欢看武侠小说,金庸、古龙、梁羽生、温瑞安,这种习惯一直延续了差不多十年,金庸、古龙的小说差不多全看了,而且反复看了很多遍,对古龙的作品,最喜欢的是《三少爷的剑》与《多情剑客无情剑》。这两本书都写的很阴暗,但最让人压抑的还是《多情剑客无情剑》,所以他一直只能排在我喜欢的古龙小说里面的第二位。只是毕业后,人四处流浪,人在异国他乡,发现越来越懂这本书所要表达的东西和内涵了。
比如李寻欢和林诗音的爱情,原本是青梅竹马两小无猜的一对,因为龙啸云的介入,李寻欢竟然主动撤离了。其实我们年轻时候经常干这种傻事,为了所谓的名字或者兄弟情义,把爱情放到最后的位置,以为是兄弟如手足,友情万岁。却不知年轻时候被轻易舍去的爱情,可能以后一辈子都找不回来了。《多情剑客无情剑》里,李寻欢在大雪中回归,拼命喝酒,一直用力雕刻的女人雕像,都是忘不了呀,可是忘不了又能怎么样,昔日的年轻女孩早已嫁人成为别人的老婆和母亲了。
轻易舍去的爱情,成了一辈子最大的痛。活到现在才明白,可是又能怎么样,一切都晚了。日了狗的青春年代。
o********e
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2
初中时候开始喜欢看武侠小说,金庸、古龙、梁羽生、温瑞安,这种习惯一直延续了差不多十年,金庸、古龙的小说差不多全看了,而且反复看了很多遍,对古龙的作品,最喜欢的是《三少爷的剑》与《多情剑客无情剑》。这两本书都写的很阴暗,但最让人压抑的还是《多情剑客无情剑》,所以他一直只能排在我喜欢的古龙小说里面的第二位。只是毕业后,人四处流浪,人在异国他乡,发现越来越懂这本书所要表达的东西和内涵了。
比如李寻欢和林诗音的爱情,原本是青梅竹马两小无猜的一对,因为龙啸云的介入,李寻欢竟然主动撤离了。其实我们年轻时候经常干这种傻事,为了所谓的名字或者兄弟情义,把爱情放到最后的位置,以为是兄弟如手足,友情万岁。却不知年轻时候被轻易舍去的爱情,可能以后一辈子都找不回来了。《多情剑客无情剑》里,李寻欢在大雪中回归,拼命喝酒,一直用力雕刻的女人雕像,都是忘不了呀,可是忘不了又能怎么样,昔日的年轻女孩早已嫁人成为别人的老婆和母亲了。
轻易舍去的爱情,成了一辈子最大的痛。活到现在才明白,可是又能怎么样,一切都晚了。日了狗的青春年代。
x******i
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3
又来,误解和窜改我的意思。
平衡的起点是一个舍去肉观,一个舍去素观。然后吃肉的开始发表意见,吃素的开始发
表意见。
你能不吃肉么?
我可以吃肉。
n*********0
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4
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
先舍再得
经文: 「好施舍的,必得丰裕。」(箴言十一:25)
若我要灵性富足,必须懂得常常施予。世俗的方法是靠着汲汲营营攫取才得富
裕;但上帝的方法,并非如此。祂说:「愿意舍去的,必得加增;不肯付出有余的,必
致贫穷。」「舍去」是一条信心之路,我必须不断地学习;同时,我也相信善有善报的
因果律。
当然,我不见得因此就变成富翁,但我相信我的日子一定过得好;而且求上帝
不要让我太富有,因为它容易令我财大气粗,甚至心灵腐败而为富不仁。不,我只要温
饱、健康,就知足矣;若上帝恩待,给我才干、恩赐,我就更加感恩矣。
然而,我们更需渴慕追求灵性上的富足,由于对上帝的感恩,而力求回报,使
我们乐意向教会邻舍行善。求主使我不要吝啬小气,免得我心灵枯竭;教我乐善好施,
使我更像耶稣。祂把自己的命都舍给我们,我们还有什么好保留,不愿奉献的呢?
Gaining by Giving
Scripture: "The libe
Y**u
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 笑死人了,“Jesus Died for You...”
我认为耶稣的死和后面的复活是想表现以下几件事
1: 人对我的不理解和迫害, 我都会勇敢面对承受, 这同耶稣的教导相合, 有点以
身做则的味道。
2: 道比生命更重要。为了道, 生命可以舍去, 还有什么不能舍去。
3: 生命只是个虚幻的影子
4: 通过献身和复活,让人们坚定信仰
不过楼主的观点也有对的, 基督教的朋友们不必为次那么动情。 耶稣其实什么也没有
失去,一切都是让我们更好地走他的路, 学他的人。 能做到这点, 是真的门人。
j*******7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝为什么用男人的肋骨造女人
http://ccfamily.ccnet-hk.com/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基
督是教会的头,他又是教会全体的主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫
。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。(弗五:22-23)
神用尘土造亚当之后,他使亚当沉睡,从亚当身上的肋骨造夏娃。神为什么用肋骨
来造女人,而不是用脚呢?答案或许如古代解经家Chrysostom所说:“神不以男人的脚
造女人,免得女人被践踏,也不用男人的头造女人,免得女人骑在男人的头上;但却以
男人的肋旁造女人,叫女人成为男的伴侣;从男人的膀臂下造女人,使女人得着男人的
保护;从男人的心旁造女人,使女人得着男人的爱。”
一.合神心意的婚姻 必须建于神的话上
圣经说,丈夫是妻子的头;妻子要顺服“头”。(弗五:22-23)“头”是什么意
思呢?一般人认为,头是“大”的意思,所以丈夫是一家之中最大的。有一次,主耶稣
看到一班人在用膳,就问门徒:“你们看这些人,有的站着,有的坐着,究竟是站着的
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j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
j*******7
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
s********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 批驳教会大卧底 王怡
秋雨之福教会“九十五条”批判(三)——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖
s********n
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10
秋雨之福教会“九十五条”批判(三)——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖
j*******7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 因爱舍命(加尔文)
约翰福音 10
17 我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。
18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我
父所受的命令。
我父爱我,因我将命舍去。毫无疑问,父爱子另有更高的原因,因为从天上来的声音并
不是徒然的,“这是我的爱子,我所喜悦的”(太3:17,17:5)。由于他为我们的缘故
成了人的样式,父也喜悦他,以致他可以使我们与父和好,所以我们不必怀疑,父爱子
,就是因为他视我们的得救比他自己的生命更重要。这奇异地显明了上帝对我们的仁慈
,也应该使我们的整个灵魂都极度欢喜地崇敬他。上帝不仅将他对独生子的爱延及我们
身上,而且把我们作为终极因。的确,若不是他的降世要作为父救赎我们之恩典的凭据
,基督实在没有必要披上我们的样式——在那时他是被上帝所爱的。
好再取回来。门徒听到关乎他死的信息就会深感忧伤,甚至他们的信心也会大大动摇,
为此,基督以对复活的盼望来安慰他们,这复活的事很快就会发生。仿佛他说,即使他
被死亡吞没,他也不会死,乃是要从死里复活,成为得胜者。甚至在今日,我们要思想
他的死,为要同时也谨记他复活的荣耀。这样,我们知道他就是生命,因为他与死... 阅读全帖

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12
秋雨之福教会“九十五条”批判(三)——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖
a*****y
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13
来自主题: Wisdom版 - 三 宋儒言性误点
战国是我国学术最发达时代,其时游说之风最盛,往往立谈而取卿相之荣,其游说各国
之君,颇似后世人主临轩策士,不过是口试,不是笔试罢了。一般策士,习于揣摹之术
,先用一番工夫,把事理研究透彻了,出而游说,总是把真理蒙着半面,只说半面,成
为偏激之论,愈偏激则愈新奇,愈足耸人听闻。苏秦说和六国,讲出一个理,风靡天下
;张仪解散六国,反过来讲出一个道理,也是风靡天下。孟荀生当其时,染有此种气习
,本来人性是无善无恶,也即是“可以为善,可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论,曰性善,其说新奇可喜,于是在学术界遂独树一帜;荀子出来,把孟子遗下的那
半面,揭而出之曰性恶,又成一种新奇之说,在学术界,又树一帜。从此性善说和性恶
说,遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说,根本上就误了。然而孟子尚不甚误,宋儒
则大误,宋儒言性,完全与孟子违反。
请问:宋儒的学说乃是以孟子所说(1)“孩提之童,无不知爱其亲”;(2)“乍
见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,两个根据为出发点,何至会与孟子之说完全违
反?兹说明如下:
小孩与母亲发生关系,共有三个场所:(1)一个小孩,一个母亲,一个外人,同
在一处,小孩对乎... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
14
来自主题: Wisdom版 - 什么是三明
扫盲一下
节译自中部36经
初禅至四禅
「阿耆吠舍那!我食用粥饭、粗食,获得力气,离诸欲,离不善法,进入并住于有寻、
有伺,由离而生喜、乐的初禅。阿耆吠舍那!即使生起那样的乐受,也不能缠绕占据我
的心。」
「藉由寂止寻、伺,我进入内心明净、心得一境、无寻、无伺,由定而生喜、乐的第二
禅。阿耆吠舍那!即使生起那样的乐受,也不能缠绕占据我的心。」
「藉由离喜,我住于舍、念、正知,我以身感受乐,进入并住于圣者所宣称的『有舍、
有念、住于乐』的第三禅。阿耆吠舍那!即使生起那样的乐受,也不能缠绕占据我的心
。」
「藉由舍去乐,舍去苦,以及先前喜、忧已灭,我进入并住于不苦不乐、具舍与念、心
极清净的第四禅。阿耆吠舍那!即使生起那样的乐受,也不能缠绕占据我的心。」
证得三明
宿命明
「当心像这样专一、清净、皎洁、无秽、离于烦恼、柔软、堪任、安住、不动时,我将
心转向宿命忆念智。我回忆过去多生多世的生活状况,即∶一生、二生、三生、四生、
五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、众多成劫、众
多坏劫、众多成坏劫,『在那里,我有这样的名,这样的姓,这样的种姓,这样的饮食
,领受这样... 阅读全帖
l*t
发帖数: 1695
15
众生根器不同啊
戒定慧是一起修的。
先要持戒,然后才容易定,定才能生慧。
想持戒,要布施,布施就是舍去财娶,舍去自私,这样才能戒得住,否则这也舍不得,
那也舍不得,怎么舍得了杀盗淫妄酒呢
E******u
发帖数: 3920
16
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
17
来自主题: Wisdom版 - 如何圆满地受持八关斋戒
慈诚罗珠堪布:
很多人在守八关斋戒,但却对八关斋戒不是特别了解,所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述:
一、种类
八关斋戒有四种:第一种,是人天乘的八关斋戒;第二种,是小乘的八关斋戒;第三种
,是显宗大乘的八关斋戒;第四种,是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒,都建立在皈依的基础之上。没有皈依,就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚,没有皈依有两种情况:第一种,是对三宝没有信心,所以不受
皈依戒;第二种,是虽然对三宝有信心,但在受八关斋戒的时候,不知道之前必须受皈
依戒,或者忘了受皈依戒。其中的第一种人,就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别,是在于发心:
(一)为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等,或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道,而得到人天的福报,这样受持八关斋戒,就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础,故而不属于外道的戒律,但也不属于别解脱戒,其结果
,只是世间的福报。因为所有的别解脱戒,都一定要有出离心。如果没有出离心,即使... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
18
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异
空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不
生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声
香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无
挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,
能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗
僧揭谛,菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百
六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说
性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切
苦厄,并可发大悲平等心救世,证明... 阅读全帖
X****r
发帖数: 3557
19
来自主题: Programming版 - 一个算法题
先取第三、五列,得最小值为1018,所以将第五、六、七列舍去;
再取第三、五行,得最小值为1018,所以将第一、二、三行舍去;
得:
1027 5026 5025 5024
1028 5019 1018 1019
1029 5012 5011 5010
1030 1031 1032 1033
以下用新坐标:
取第二、三列,得最小值为1018,所以将第一、二列舍去;
取第二、三行,得最小值为1018,所以将第三、四行舍去;
得:
5025 5024
1018 1019
只剩四个元素,直接取最小值1018即是。
h******I
发帖数: 229
20
来自主题: MedicalCareer版 - CS考经-LA (2013.10)
提心吊胆的一个多月过去了,早上看到score report available, 经过一个多小时的心
理建设以后,打开成绩单,过了。ICE 3个在borderline, 其他在比较靠近high
performance的地方,完全没有概念究竟自己做的那里好那里不好,觉得有必要记录一
下,也给后来的考友一些参考。
背景:YOG>10, step 1 平均分,没有考 step 2 ck.
准备: 3个月,kaplan辅导班, first aid CS.
复习初期:因为在cs大组里面没有找到合适的partner, 只好在usmleforum上找了一堆
亚非拉大联盟的战友,大家操着各种口音的英语,有的很难听懂,也很难找到固定的
partner. 比较幸运的是最后有一个巴基斯坦的女生和加拿大的和我名字一模一样的中
国人成为了比较固定partner,他们的水平都比我高很多,我完全没有概念的把FA的大
case过了一遍,他们也没有嫌弃我。十几天之后去参加kaplan辅导班,同样,也是亚非
拉联盟,还有两个墨西哥和加勒比的美国毕业生,年纪也都挺大的。这个学习班完全颠
覆了我对cs的印象,自己复习的时候总... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
21
1994年12月8日18时20分左右,新疆“两基”教育评估验收文艺演出在克拉玛依市举行
,突然燃起大火,一个声音高喊:“大家都坐下,不要动!让领导先走!”20余名领导
成功逃生,325人殒命,132人受伤,死难者中288人是学生,37人是老师、家长和工作
人员。

与自然界一样,人类社会为了延续生命,自古以来就有许多保护幼弱、扶植子嗣的方法
。例如,江浙一带为了驱邪避鬼把孩子放到某寺院“寄名”,即人不到寺院里去,只是
名字挂靠在某寺院的和尚名下;北方一些地区因为孩子多病,瞧不起医生,就把孩子名
义上寄养在一个会法术,懂医道的长者膝下,名曰“保锁”。进入文明社会以后,人们
当然不再用这些迷信的方法来延年益寿,而是通过立法来保护未成年人的健康成长。例
如,美国法律规定,12岁以下的小孩必须时时有人照看,以免发生不应有的意外。如果
家长没有时间,就得把孩子放到各种托儿所代为照管。孩子一旦离开学校,监护人的“
监护”职责就自动生效。如果有人发现,一个 12岁以下的小孩脖子上挂一串钥匙,一
个人打开房门,再也不出来,就会有人报警。不经过繁复的司法程序,孩子很难从政府
的福利机构里领回来。电影《... 阅读全帖
M*******o
发帖数: 632
22
我珍爱记忆中的你
在那里才能感觉你的爱
虽然说往事越走越遥远
多希望一切没改变
... ...
穿过千山 穿过万水
共赴心灵之约
看不见你 触不着你
我已感觉已感觉(已感觉...)
是那么地靠近你
再给我深深的呼唤
安慰我为了你沧桑的心
我怎能舍去对你的思念
那是我所有的一切
m********y
发帖数: 21909
23
来自主题: ChinaNews版 - 来来来,大骂孙大炮
现在一般人都把孙中山看作中国民主派的代表,认为他要在中国推行西方那一套价值观
和政治制度,其实这是一种非常错误的认识。孙中山的三民主义和五权宪法都与西方自
由民主主义有着本质的区别,其主旨是追求民族和国家的强大而不是个人的自由;三民
主义是对人类社会发展规律的归纳总结而创立的一种最全面的政治学说,而五权宪法则
是结合中西政治制度优点而创立的一种新的、更先进的制度。
《唤醒中国》一书则从崭新的角度分析孙中山的革命思想,让我们进一步重新理解他对
中国革命和建国的谋划。该书的主题虽然是唤醒中国,但对于我们来说,它同样重要的
意义在于以充足的资料有力的论证了,孙中山决非自由主义者,而是拿破仑和列宁式的
伟大革命领袖,他主张的是列宁主义革命道路,以列宁主义政党来发动和领导革命,建
立一个列宁主义的高度中央集权的一体化的党国,从辛亥革命的果实被旧官僚窃取、中
国陷入无休止的分裂混乱开始,他就摈弃了原来的议会制民主共和道路,开始寻求强有
力的新的革命方式,并与信奉议会民主制的旧官僚、信奉地方主义的军阀以及信奉自由
平等的党内民主派进行不懈的斗争。
孙中山主张建立高度中央集权的大一统帝国,坚决反对当时... 阅读全帖
s*******r
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来自主题: ChinaNews版 - 关于药家鑫
LZ很可怕,不是所有只为自己。怎么不多看看多见义勇为的人,为别人舍去生命的人。
f****s
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来自主题: ChinaNews版 - 王立军关键时刻不找党妈妈
原重庆警察局长王立军与主子薄熙来翻臉、独闯美国领事馆的突发事件震惊中外,暴露
出中共高层内斗进入白热化阶段,被称作是中共倒台的第一枚骨牌。二月十二日下午,
中国过渡政府和中国联邦革命党在洛杉矶举办名为〝中国宪法宪政研讨会〞,探讨中国
如何向一个自由民主宪政的国家过渡...
转述海外媒体的报道,前北大法学教授袁红冰,时政评论员伍凡等在参与〝中国宪法宪
政研讨会〞期间,提出了他对王立军事件的看法。
袁红冰指出,“王立军事件非个别事件,是‘新左派’和邓小平权贵阶层大分裂的开始
。新左派、即文化大革命派的共产党想要再一次彻底打倒邓小平权贵阶层的共产党。王
立军是新左派政治代表人物薄熙来的一条走狗而已。新左派借薄熙来的手打掉了邓小平
权贵阶层在重庆的政治和经济代理人,因此邓小平权贵阶层对文革派进行反扑,干掉王
立军这个走狗,从而干掉薄熙来。”
袁红冰说,邓小平权贵阶层整肃王立军为文强报仇,薄熙来丢卒保车,舍去王立军,保
住自己,是因为他认为还没有到决战的时候。
“王立军在走投无路的情况下采取了一个出人意料的行动,进入美国领事馆,把所有的
情况跟美国领事馆讲过之后,他认为至少能有生命的安全。从这件... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
c***s
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民进党主席蔡英文本周将公布“十年政纲”两岸篇,提出广受海内外瞩目的2012两岸关系政见。这盘大菜是否抽象、空洞尚非重点,关键在于端出的政策可行性有多少。陈水扁当年高喊正名、新宪,最后证明只是口号;就算蔡现在大幅往中间靠拢,如果稳不住两岸关系,同样沦为一厢情愿。
蔡英文曾任扁政府“行政院副院长”、“陆委会主委”,堪称是绿营首席两岸关系专家。扁政府当年谈到两岸政策,言必称“可操之在我的先做”,这句“可操之在我”堪称经典,在两岸关系上,台湾有台湾的“可操之在我”,大陆有大陆的“可操之在我”,在双方都希望稳定发展的前提上,任何一项政策必须经由两岸认可,才能推得动。
两岸现在以“九二共识”为最大公约数,向前迈进,蔡的“和而不同,和而求同”,能不能稳住两岸局势,并不是民进党或台湾可以单方面决定。蔡坚持不接受 “九二共识”,不论换上什么新菜,纵使绿营自认为已经够弹性、够开放了,都不是民进党说了算。既非“可操之在民进党”,这政策就有不小的风险,难怪会让台湾农民、企业担心受怕。
民进党现阶段处理两岸政策存在一个很大盲点,有些绿营人总是以为只要比陈水扁时代开放,就会有号召力,大陆就会埋单。实际上,我们以座... 阅读全帖
i***s
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没吃到的早餐是最美味的。
俗话说“早起的鸟儿有虫吃”,在南师大这句话可以演变为“早起的同学有饭吃了。”从昨天起,南京师范大学仙林校区餐厅推出新规定:上午9点食堂停止供应早餐。这也是南师大落户仙林十多年来,首次对学生食堂开饭时间作出严格规定。这对早上爱睡懒觉的同学来说可是“搞大了!”有同学感慨:“想在天寒地冻的冬天,吃上热乎乎的早饭难了。”不过,学校相关负责人回应说,此举正是为了帮助部分同学改掉睡懒觉的坏习惯,早睡早起按时吃早饭。
南师大食堂新规
9点后不再供应早餐
“起迟了就没饭吃了!郁闷啊!”昨天早上9:10,南师大大四的陶同学慢悠悠地晃到东区食堂,惊讶地发现没有早点卖了。“原来每天不管什么时候都有饭的,现在才九点多怎么就没饭了?”同在食堂里还有不少拿着空饭盒的同学也是一脸诧异。“以后要早点起来啦,九点钟之前都是有饭的。”食堂窗口打饭阿姨告诉小陶,从昨天开始食堂实行新的供应时间,“来迟了都没饭。”
记者在南师大仙林校区第七、八食堂门口看到,一块崭新的深蓝色的牌子上,白色宋体字清楚地写着食堂供应饮食的时间:早点供应时间为六点半到九点,中餐供应时间为十点半到下午一点半,晚饭供应时间是下午... 阅读全帖
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如何与室友相处成为大学生入学后“人生第一课”。本版图片均为晚报何雯亚现场图片
近日,上海、南京多地发生因高校寝室室友相处问题而导致的悲剧。大学生寝室关系也因此成为关注的焦点。
本报记者走访了本市多所高校的学生寝室,得知目前在校的大学生多数为85后、90后,因为成长环境、独生子女生活习惯、性格差异等因素造成的人际隐患有不少,不少学生因一些生活琐事,如在宿舍里炒河蚌,偷吃别人零食,熄灯后不戴耳机听音乐,洗脸时间太长等甚至大打出手。 “睡在我上铺的兄弟”时而是无话不谈的亲密伙伴,时而又成了无法忍受的“极品室友”。
新一代大学生该如何面对这一堂必须由自己完成的“人生第一课”?学校、家长和社会又该如何助他们一臂之力?
调查:“我的极品室友”让人无法容忍
女大学生给室友拍“浴照”
“通常女孩子多的文科班级,寝室关系会更微妙一点,女孩子在人际关系方面不及男孩子豁达,一些鸡毛蒜皮的小事可能会引发非常严重的矛盾。 ”本市某高校一位辅导员蒋老师(化名)告诉记者,他多年前带过一个本科生班级,其中两名女生是室友,本来相处得还行,只是有些磕磕碰碰。有一天,其中一名女生趁另一名在洗澡时偷拍了几张照片。被偷拍的女生... 阅读全帖
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上戏考场内,考生正襟危坐。
考生准备进场 /蒋迪雯
报考不同专业的考生被依次带入考场
成名之路越来越窄,当梦想照进现实时,满怀憧憬的艺考生们也开始做好了当“炮灰”的准备。
刚刚过去的这个周末,上音、上戏在申城考点拉开艺考大幕。记者现场采访发现,考生们对艺考这座“独木桥”依旧热忱。不过,随着艺校生就业压力的增大,这份热情背后多了几分现实,不少考生表示,一旦不能成名成星,已经想好别的后路。
考场难见浓妆艳抹
昨天上午十点半,华山路上的上海戏剧学院内人头攒动,表演、导演、播音主持等热门专业正式开考。新一批俊男美女为了自己的艺术梦想踏上征程。
考完的学生走出考场,脸上有未退去的紧张和兴奋。“刚刚的集体小品抽到了‘PK’这个题目,我们组八个人就以班级内竞选班长为题,演了四分钟的短剧。主要是在配合默契的基础上展示每个人的特点,总算顺利结束。”刚刚走出考场的宋筱轻轻松了一口气。
记者发现,今年来参加艺考的男男女女们几乎清一色地摒弃浓妆艳抹和奇装异服,简洁大方成了考试行头的主打。仅在表演专业一号考场的女生中,就有九成以上选择露出额头,利落的裤装也是最多的选择。
“考试须知上明确表示不得浓妆,高跟鞋也必... 阅读全帖
c***s
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自4月中旬开播至今,《舌尖上的中国》第二季引来的争议之声越来越多。相比第一季的纯粹,《舌尖2》被不少人认为削弱了美食而强化了故事。甚至于日前美国某媒体以此为题,表示《舌尖2》有喧宾夺主之嫌。
对于该报道的其他一些质疑,不少网友予以回击称“略为牵强”。但美食比重过少这一点,获得了不少认可。而导演组也根据“民意”对今晚播出的第三集《时节》进行了紧急调整,根据观众的要求增加了不少美食的内容。本报综合报道
外媒质疑 舌尖拍成了爱国教育片
《舌尖2》近日在央视热播,再次撩拨起吃货们的味蕾,同时也引来国外媒体关注。与第一季赢得满堂彩不同,美国《华尔街日报》网站旗下的《中国实时报》栏目4月28日以“《舌尖上的中国II》有点变味儿”为题,刊发评述文章质疑该片制片人似乎更在意扣动观众的心弦,而非味蕾,“食物的制作者和食用者成了主角,而不是食物本身,有喧宾夺主之嫌。”
文章称,《舌尖上的中国II》第一集的内容详尽无遗地展示了各种独具中国特色的美食,从酥油蜂蜜、清炖跳跳鱼到雷山鱼酱,再到泉州萝卜饭。但真正的重点是这些美食背后的故事。
文章提出质疑称,“很多中国观众”指出《舌尖2》似乎已变成一档爱国主义教育节... 阅读全帖
c***s
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6月14日,北大2010级古生物专业学生薛逸凡,在人人网贴出一个人的毕业照,并戏称为“北大2010级古生物专业合影”。原来,这个被网友戏称“炫酷高冷到没同学”的古生物学专业,只有她一个学生。
昨日,薛逸凡接受南都记者专访,称对古生物专业的兴趣让她选择了报考北大,已计划出国深造。
为什么选古生物专业?对这一专业很感兴趣
发布在人人网上的照片,在给薛逸凡带来名气的同时也带来了困惑,她犹豫再三,还是接受了南都记者的专访。薛逸凡说,她完全是对古生物学专业有兴趣才选择了该专业。“我就是特别想学习这个专业,我来元培学院不是为了别的,就是为了古生物。”
薛逸凡表示,早在北京市十一学校就读高二时,她就很清楚自己对古生物专业的兴趣。“当初我查到全国只有北大在本科开设这个专业,所以决定报考北大。”
进入北大元培学院后,薛逸凡大一就确定了大致的学习方向,在大二选择专业方向时,她选择了心仪已久的古生物学专业。“当时院里其他同学选择了北大开设的其他各类专业,基本上同一寝室的同学所选择的专业都不一样,只有我选了古生物专业,所以专业就只有我一个人。”
薛逸凡透露,北大古生物学专业虽然近几年每年都有学生选择,但数量很... 阅读全帖
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发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 慈禧爱吃羊肉,但她属羊,所以改了个名,很好笑
发信站: BBS未名空间站(Mon Aug 14 08:25:50 2017,GMT)
慈禧太后,这位晚清的争议人物,说到她,总是有扯不完的话题,扯不完的轶事趣闻。今天我们来说一下慈禧和羊肉的趣事。
慈禧太后,1835年11月29日生的,也就是乙未年,民间称作羊年,也就是慈禧属羊。
慈禧,大家对她的生活讲究多少都有耳闻,比如马桶是檀香木的,她上个厕所都有好几个人伺候;睡觉也是好几个人伺候;吃一次饭都要上百个菜,穷奢极欲至极,无人能比。
虽然在饮食上慈禧有自己庞大的厨师团队,每天有众多不重样的美食,但她却很爱吃羊肉。羊肉是个好东西,它既能御风寒,又可补身体,而且病后或产后身体虚亏等一切虚状均有治疗和补益效果,尤其是在冬天,全家一起吃个羊肉火锅,既热闹,又补身体。
但是,慈禧太后是属羊的,这若放在平常百姓家就不是个事,但是放在晚清的后宫那可是大事。古代有一个词叫做“避讳”,比如康熙叫玄烨,你如果是个平头百姓就不能叫玄烨;同样,慈禧属羊,羊肉也就不能叫羊肉了,不然说起吃羊肉,... 阅读全帖
d*********t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 文化鸿沟:护照的由来 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 15:58:51 2010, 美东)
文化鸿沟:护照的由来
BBC中文网 鸿冈
《文化鸿沟》
80年代至00年代的英国护照
光绪年间的中国清代护照
外国人旅行证
80年代以前,中国只有少数对外国人开放的城市,多数地方都需要先办好旅行证才能去。
先打个岔:你有没有想过为什么繁体字“護”简化的时候舍去了言字旁,换上提手,变
成了“护”?
我还没找到答案,不过这个简化字很合逻辑:抬手保护自己的家门,象形字难得比这更
形象了。
倒是那个繁体字让人琢磨。“蒦”在我身边常用的字典里没找到,翻开《汉语大字典》
第五卷才发现它念huò,意思包括“商量”、“持取”和“规度”,还有“惊视貌”和
“高视”。
给“蒦”加个言字旁固然也能看出情理;说话商量绝对是一种高尚的自卫手段。不过它
难免让我想起“秀才碰上兵,有理说不清”的那个熟语。
记得文化大革命的时候曾经有人提出“文攻武卫
f****i
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1959年全国出现了“受灾范围之大,在五十年代是前所未有的”严重自然灾害,受灾面
积达4463万公顷,成灾(收成减产30%以上为成灾)面积1373万公顷(《灾情报告》第
378页)。其中成灾占受灾面积比例30.8%,与历年比并不高,但集中在主要产粮区河南
、山东、四川、安徽、湖北、湖南、黑龙江等省区的旱灾,占全国成灾面积的82.9%,
而且各种灾害交替出现,对粮食生长影响十分严重,本年1-4月,河北、黑龙江出现严
重春旱,影响300万公顷农作物,黑龙江受旱达4-5寸深,为历史罕见。4-5月的霜冻造
成华北、黑龙江50多万公顷农田受灾。与此相反,从2-6月,南方三次出现洪涝灾害,
珠江、长江、淮河流域洪水泛滥,造成200多万公顷农田被淹。3-6月,东部沿海和华北
地区又发生风雹灾害。进入夏季,旱灾、洪涝情况开始对移。
6-8月出现江淮流域为主的大旱灾,到7月下旬受灾面积已达821.2万公顷,持续到8月上
旬扩大到黄河以北和西南内陆,受灾面积达2276万公顷。7月下旬,河北、北京、黑龙
江地区突降暴雨,山洪骤发,200多万公顷农田被淹。
7-9月,东南沿海遭到5次台风侵袭,最高达12级,使... 阅读全帖
f****i
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1959年全国出现了“受灾范围之大,在五十年代是前所未有的”严重自然灾害,受灾面
积达4463万公顷,成灾(收成减产30%以上为成灾)面积1373万公顷(《灾情报告》第
378页)。其中成灾占受灾面积比例30.8%,与历年比并不高,但集中在主要产粮区河南
、山东、四川、安徽、湖北、湖南、黑龙江等省区的旱灾,占全国成灾面积的82.9%,
而且各种灾害交替出现,对粮食生长影响十分严重,本年1-4月,河北、黑龙江出现严
重春旱,影响300万公顷农作物,黑龙江受旱达4-5寸深,为历史罕见。4-5月的霜冻造
成华北、黑龙江50多万公顷农田受灾。与此相反,从2-6月,南方三次出现洪涝灾害,
珠江、长江、淮河流域洪水泛滥,造成200多万公顷农田被淹。3-6月,东部沿海和华北
地区又发生风雹灾害。进入夏季,旱灾、洪涝情况开始对移。
6-8月出现江淮流域为主的大旱灾,到7月下旬受灾面积已达821.2万公顷,持续到8月上
旬扩大到黄河以北和西南内陆,受灾面积达2276万公顷。7月下旬,河北、北京、黑龙
江地区突降暴雨,山洪骤发,200多万公顷农田被淹。
7-9月,东南沿海遭到5次台风侵袭,最高达12级,使... 阅读全帖
w****j
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《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象
,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所至
,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻舟
,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父
,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著... 阅读全帖
j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 叶志江:亡命天涯-5
◇ 羊城话羊
从长沙继续南下,我们到了广州。
走上街头,扑面而来的是令人眩目的“红海洋”。临街的建筑物墙面都被涂成红色
,并配以毛泽东语录和宣传画。红色象征革命,蕴涵热情,但当红色巨大到无处不在时
却让人不寒而栗。当我置身于广州的红海洋时,我想起了北京城里红八月中的种种恐怖
行为。长沙市委大院里因为没有毛泽东语录而被学生造反,广州市委让全城都成为毛泽
东语录的红海洋,大概没人会造反了吧。也不,学生们说广州的红海洋是“打着红旗反
红旗”,是惧怕革命群众在墙上张贴炮打市委的大标语、大字报。这颇有点左也不是,
右也不是。当然,广州市委不希望大字报上街是“司马昭之心,路人皆知”。在毛泽东
亲自写出《炮打司令部-我的一张大字报》后,学生们有此疑问也在情理之中。好在曾
坐镇广州,担任中南局第一书记的陶铸刚被濯升为政治局常委,一跃而成中国政坛上的
第四号人物。一人得道,鸡犬升天,广卅市委被理所当然地视为无产阶级司令部的成员
。炮打无产阶级司令部的人是文革中的大罪,谁也不敢轻举妄动。但司令部里的人员如
走马灯似地频频下岗,三个月后陶铸便从政坛上突然倒下,他的陨落同他的濯升同样迅
速和让人大跌眼镜。广州... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国最著名的十对老夫少妻
中国最著名的十对老夫少妻
在婚姻中“老少配”自古有之,总会引起社会的关注,尤其是名人中的“老少配”,更
是让大家非常关注。“老少配”与一般的婚姻关系不同,夫妻间的年龄相差较大,这容
易让人产生“代沟”的联想。可是,根据遗传学的角度讲,年龄相差较大反而生出来的
孩子更聪明,像孔子父母就年龄相差就比较大,毛泽东的父母年龄也是如此,这可都是
什么级别的人物,不用说大家就明白了,现盘点一下中国名人中的十大老夫少妻。
1、孙中山与宋庆龄:革命伴侣相差27岁
志同道合最容易成伴侣,孙中山与宋庆龄就是一个很好的例子。作为一代革命先驱
,孙中山得到了不少挚友的支持,宋庆龄的父亲就是其中的一个。1913年八月,“二次
革命”失败,革命派在国内失去了立足之地,大多随孙中山流亡日本,宋耀如一家更是
举家迁避扶桑。从美国读书归来的宋庆龄到日本与家人会面,终于见到了她所敬仰的孙
中山,并开始接替父亲和姐姐的工作,于1914年9月起正式担任孙中山的英文秘书。这
是在患难中生长出来的爱情:革命失败,心灵的创伤和流亡海外生活的孤寂,孙中山在
宋庆龄的帮助中得到了补偿;而宋庆龄追承孙中山革命的愿望得到了满足,并发出了这... 阅读全帖
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对于十五年前的“1・23”自焚事件,李@洪@志及其法车仑功组织一直抵赖,编
造各种谣言混淆视听。新西兰专家希瑟·卡万博士接受凯风网采访时称:我和几名法车
仑功人员谈过话,他们似乎非常笃定自焚人员绝对不属于法车仑功组织。我觉得他们如
此坚定是因为法车仑功将当时的视频到处传播,视频里的主持人暗示是中国政府策划这
一切来抹黑法轮功。事件发生后,幸存者和组织者告诉美国和中国的记者,他们是法车
仑功人员,是受了李洪@志教义的唆使。(凯风网《新西兰专家接受凯风网采访谈“天
安门自焚”》)李#洪@志及其法车仑功组织为何笃定自焚人员绝对不属于法车仑功组织
?从犯罪心理学分析,他们的这种言行应当归类于变态人格的类型。
反社会型变态人格在李@洪#志身上表现极为突出
在所有的变态人格类型中与犯罪联系最为紧密的就是反社会型。其主要特征表现为:冷
酷无情,缺乏爱心和同情心;道德感缺失,无社会规范,无责任感;对挫折承受力差,
并且受挫后会产生暴力攻击行为;对错误行为没有罪责感与内疚感,不能从错误中吸取
教训,处罚无效;自我中心,与他人冲突时,总归咎于别人;总是处于易激怒状态。(
见唐杰主编的《犯罪心... 阅读全帖
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来自主题: History版 - unidentified_title
发信人: rhbgsmn(小当家), 信区: History
标题: 我不说谁知道?项羽、李自成失败原因——放火烧了皇宫
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 11 15:08:21 2017,GMT)
山海关之战后,吴三桂、满清联军大获全胜,多尔衮拨给吴三桂一万兵马,让他充
当先锋,追击李自成,而且,多尔衮还发布将令:此次出师,除暴安民,灭流贼以安天
下也!
李自成此时则只有逃跑的份,他跑到河北卢龙的时候,被吴三桂的追兵赶上了,结
果,刚一交火,立马被吴三桂击败,因为李自成的将士,只顾逃命,根本就没有打仗的
心思。
卢龙战败后,李自成行至卢龙西20里的范家店,把吴三桂的父亲吴襄剁了,把吴襄
的头用竹竿子挑着示众,无情的事实告诉吴三桂,李自成不是西楚霸王,他是实打实的
流寇。
四月二十六日,李自成回到北京,他马上找到牛金星,发出了如是感慨:满洲兵势
大力强,北京之地,岂可久留?不若舍去,退回西安,凭险可守!
牛金星同志其实早就害怕了,他留在北京管理军国大事的时候,闭门不出,他知道
,此战李自成必败无疑,听李自成说要逃,牛金星道:跑,可以,但是还需做一件事儿。
当年西楚霸王入咸阳,... 阅读全帖
T*******I
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美国、沙皇俄国(苏联和俄罗斯联邦)是世界上两个曾经给予过且至今依然给予着
犹太人最大帮助的国家。而犹太人在这两个国家的历史上也以自己的智慧和创造取得了
最杰出的成就,且至今依然以其强大的力量深刻地影响着这两个巨大且最有力量的国家
。犹太人不可能舍去其中的任何一个!他们的目的是要将两者紧密地联合起来达到一个
目的,而且也只有这样做才能达到那个目的。
美俄的接近将意味着美国对中国的全球战略部署的完毕,即对中国的C型包围圈的
闭合。这将成为促进中国社会变革的不可抗拒的外部力量。
让 我 们 走*着*瞧*!
d*********t
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来自主题: Military版 - 文化鸿沟:护照的由来 zt
文化鸿沟:护照的由来
BBC中文网 鸿冈
《文化鸿沟》
80年代至00年代的英国护照
光绪年间的中国清代护照
外国人旅行证
80年代以前,中国只有少数对外国人开放的城市,多数地方都需要先办好旅行证才能去。
先打个岔:你有没有想过为什么繁体字“護”简化的时候舍去了言字旁,换上提手,变
成了“护”?
我还没找到答案,不过这个简化字很合逻辑:抬手保护自己的家门,象形字难得比这更
形象了。
倒是那个繁体字让人琢磨。“蒦”在我身边常用的字典里没找到,翻开《汉语大字典》
第五卷才发现它念huò,意思包括“商量”、“持取”和“规度”,还有“惊视貌”和
“高视”。
给“蒦”加个言字旁固然也能看出情理;说话商量绝对是一种高尚的自卫手段。不过它
难免让我想起“秀才碰上兵,有理说不清”的那个熟语。
记得文化大革命的时候曾经有人提出“文攻武卫”的口号,若是根据这种道理,“护”
显然也比“護”更中用。
安全护送
不过言归正传。
前几天早上醒来,我朦胧中听到历史学家大卫·卡纳迪恩(David Cannadine)正在广
播里追溯护照的历史。
他说,在他所见到的所有文献里,最早提到护照,或者至少是类似文件的,是《圣
w****2
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邓小平在中美建交谈判期间的暗盘交易
范 机
一、卡特澄清了历史公案
12月5日,在中国举行的中美建交二十八周年纪念会上,中美建交时任美国总统的
卡特在会上宣读了他当时的日记, 记载中美1979年建交时邓小平默许美国对台售武:
"邓小平同意,中国不会公开反对我们用和平方式解决台湾问题的宣言,他也明白
我们将在共同防御条约终止后继续向台湾出售防卫性武器。"
"他们在公开场合不会赞同美国向台售武,但是私底下他们知道武器还是会卖给台
湾的。"
二、邓小平默许美国对台湾售武
一件在国际外交史上如此重要大事的真相,是不容乱说的。如果卡特更改了当时的
情况,中国方面为了对历史、对国人交代,是绝对不能不加驳斥的。何 况,中美建交
事件是中国当时的头等大事,所有的资料都应该保存齐全,要替邓小平和当时当政者辩
护也很容易以公布当时官方的资料、备忘录来澄清。邓小平的决 定应该是代表当时中
国共产党的决定,他是如何作出决定、又是如何向政治局交代的?当时的谈判主要代表
:黄华、柴泽民也一定要同中央报告和接受中央的指示, 他们不可能对售武这么大的
议题自作主张。他们应该有备忘录留下。何况,中方当事人柴泽民过去也... 阅读全帖
m**o
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来自主题: Military版 - 中国再有个二十年就很发达了
不管怎么样,发达国家现在号召节约,而且深入民心,能从自己做起。譬如吃自助餐老
外总是吃多少拿多少。住apartment,即使是all utilities included,也随手关灯,离
开时能做到关空调。在中国就完全相反,如果你跟周围的人说节约,环保,别人会认为
你有病呢。更不可能舍去自己的一点利益,而去保护地球了。
s****y
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http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200712/29244.html
邓小平在中美建交谈判期间的暗盘交易
范 机
一、卡特澄清了历史公案
12月5日,在中国举行的中美建交二十八周年纪念会上,中美建交时任美国总统的
卡特在会上宣读了他当时的日记, 记载中美1979年建交时邓小平默许美国对台售武:
"邓小平同意,中国不会公开反对我们用和平方式解决台湾问题的宣言,他也明白
我们将在共同防御条约终止后继续向台湾出售防卫性武器。"
"他们在公开场合不会赞同美国向台售武,但是私底下他们知道武器还是会卖给台
湾的。"
二、邓小平默许美国对台湾售武
一件在国际外交史上如此重要大事的真相,是不容乱说的。如果卡特更改了当时的
情况,中国方面为了对历史、对国人交代,是绝对不能不加驳斥的。何况,中美建交事
件是中国当时的头等大事,所有的资料都应该保存齐全,要替邓小平和当时当政者辩护
也很容易以公布当时官方的资料、备忘录来澄清。邓小平的决定应该是代表当时中国共
产党的决定,他是如何作出决定、又是如何向政治局交代的?当时的谈判主要代表:黄
华、柴泽民也一定要同中央报告和... 阅读全帖
c*****a
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平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电
作者:蜀中行 文章发于:乌有之乡 点击数:6194 更新时间:2011-3-16
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊。
关于平井宪夫:
1997年1月逝世。设施配管1级技士,核电事故调查国民会议顾问,核电劳工救济中
心代表,北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人,东北电力女川核电停止诉讼原
告特别辅佐人,福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代
表」在他仙逝后,因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来,我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论,但我只想在这里告诉大家:「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。所谓核电,跟各位所想的
或许有点出入。在那里,每天都有遭受放射线污染的工人,以及严重的岐视产生。
我的专长,是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时,日本掀起了一
阵核电建设的风潮。核电内部有错综复杂的配管,正好是我发挥专长的大好舞台。因此
... 阅读全帖
l*********1
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福岛二号核电厂平井宪夫生前的最后吶喊:让你了解不一样的核电站——核危机
【日本核电业惊天内幕】
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊
平井宪夫: 1997年1月逝世。设施配管1级技士,核电事故调查国民会议顾问,核电劳
工救济中心代表,北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人,东北电力女川核电停
止诉讼原告特别辅佐人,福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救
济中心代表」在他仙逝后,因后继无人关闭。
"我不是反核运动家。这20年来,我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反核理
论,但我只想在这里告诉大家:「所谓的核电厂是这样一回事。」 大部份的人都不知
道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。
所谓核电,跟各位所想的或许有点出入。在那里,每天都有遭受放射线污染的工人,以
及严重的岐视产生。我的专长,是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时
,日本掀起了一阵核电建设的风潮。核电内部有错综复杂的配管,正好是我发挥专长的
大好舞台。因此我被核电制造商挖角,长期担任工程现场的监督人员,一晃眼就过了20
年。
「安全」 是纸上谈兵... 阅读全帖
w*********g
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平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电,豆腐渣工程
作者:蜀中行 更新时间:2011-3-16
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊。
/来自中华网社区 club.china.com/
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关于平井宪夫:
1997年1月逝世。设施配管1级技士,核电事故调查国民会议顾问,核电劳工救济中
心代表,北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人,东北电力女川核电停止诉讼原
告特别辅佐人,福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代
表」在他仙逝后,因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来,我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论,但我只想在这里告诉大家:「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文章读完。所谓核电,跟各位所想的
或许有点出入。在那里,每天都有遭受放射线污染的工人,以及严重的岐视产生。
我的专长,是负责大型化学工场的内部配管施工与维修。快30岁时,日本掀起了一
阵核电建设的... 阅读全帖
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