S***p
发帖数: 19902 | 1 1947年4月黄昆给我的一封信*
杨振宁
黄昆和我在西南联大研究院是同班同学。我们于1944年得到物理学硕士学位。一年以后
，我们先后出国，去修读博士学位。他去了英国，我去了美国。出国以后我们不常通信
，可是每次提笔写信却总是写得很长。1947年2月或3月我给他写了一封长信。那时我正
在Allison的实验室工作，不很顺利，所以信上一定用了disillusionment一字。可惜这
封信我没有留下副本，而他也没有把原信保留下来。但是他的回信却在我的来往信件档
案之中。现在我把他给我的这封信打好复印在下面。
这封信很有意思。它描述了他（和我）作研究生时候的一些企求与失望的心态。也描述
了他对导师Mott的评价。关于Bernard Shaw的一段话也非常有意思。相信物理系的研究
生会从这封信中得到一些鼓励与启发。
附件二
黃昆1947年4月1日给杨振宁的信*
振寧：
......我對你所形容的感覺和disillusionment卻完全不覺得隔膜。你的煩惱不正是我
的
煩惱，因為我們「處境」不同，可是我知道如果我在你地位，感想大概差不多，幾乎無
疑的，disillusion 要更深一點。凡是... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 2 說到吃，臺北市稱作美食之都一點也不為過，而多年來我吃遍許多區的經典道地美食，
養成了對吃的講究，吃，其實是記憶城市最好的方式。
回想起來已經是35年前的事了，當年我16歲，父母親決定從新北投搬到如今被稱為康青
龍街區的地方，剛好趕上1975年前後這一帶蓬勃發展的美味年代。
我常笑說自己的八字生來有兩個食神坐命，一輩子口福運佳，我的兩個食神在人間的化
身一個是我阿嬷、一個是我父親，他們都是愛吃愛玩的人，也因此從小就牽引著我結下
了不少美味因緣。
美食的風水寶地
北投
先來說地緣吧！我童年、青少年所居住的北投，是一個從日治時期就開始繁榮的小鎮，
在1960年代，北投可是比後來居上的天母興旺。北投市場曾是臺北北區最大的傳統市場
，北投公園對面有賣江浙菜的「上海飯店」、北方菜的「新生飯店」，還有臺北之外唯
一賣西餐的「美而廉」分店，這三家餐廳在我心目中都是屬於父親食神管轄，來自蘇北
在上海讀書的飲食譜系正好就是江浙菜、北方菜、上海式西餐，父親真是選對了風水寶
地。
但北投對從小在臺南長大的阿嬤也不吃虧，在1960、70年代，北投可是繼大稻埕臺菜之
後的臺菜大基地，而北投市場裡眾多聞名的臺灣小吃... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 3 1947年4月黄昆给我的一封信*
杨振宁
黄昆和我在西南联大研究院是同班同学。我们于1944年得到物理学硕士学位。一年以后
，我们先后出国，去修读博士学位。他去了英国，我去了美国。出国以后我们不常通信
，可是每次提笔写信却总是写得很长。1947年2月或3月我给他写了一封长信。那时我正
在Allison的实验室工作，不很顺利，所以信上一定用了disillusionment一字。可惜这
封信我没有留下副本，而他也没有把原信保留下来。但是他的回信却在我的来往信件档
案之中。现在我把他给我的这封信打好复印在下面。
这封信很有意思。它描述了他（和我）作研究生时候的一些企求与失望的心态。也描述
了他对导师Mott的评价。关于Bernard Shaw的一段话也非常有意思。相信物理系的研究
生会从这封信中得到一些鼓励与启发。
附件二
黃昆1947年4月1日给杨振宁的信*
振寧：
......我對你所形容的感覺和disillusionment卻完全不覺得隔膜。你的煩惱不正是我
的
煩惱，因為我們「處境」不同，可是我知道如果我在你地位，感想大概差不多，幾乎無
疑的，disillusion 要更深一點。凡是... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 93 | 4 Subject: 林書豪(( (急需) )) 眾人為他禱告，
請大家呼朋引伴為他禱告。共築禱告長城。
>
>來自宇宙光林治平弟兄ㄉ感動:
>林書豪急需眾人為他禱告，請大家呼朋引伴為他禱告。共築禱告長城。
>
>
> 好興奮，林書豪又立了大功，在面對強敵小牛的強大壓力攻擊下，率領尼克反
敗為勝，並且創下28分14次助攻的記録。
>
>然而在此同時，我卻有一種強烈的負擔與感動，要發起一個運動，請大家為林書豪迫
切禱告，禱告內容及事件如下：
>
>1，林書豪只是一個23歲的年輕人，面對這麼大的壓力，求神賜給他智慧能力，在任何
㥜况忽然來臨時，知道如何應對進退，榮神益人；
>
>2，求神保守林書豪在激烈衝撞的比賽過程中不致受傷，在眾人包夾防守中，保守他出
入平安，尤其是摔倒時，求主托住保護，亳髮無傷；
>
>3，求主把豐盛的屬靈生命加倍的𧶽給林書豪，求神的話語時刻活畫顯明在林
書豪的心中，求主垂聽林書豪心中發出的呼求禱告，也讓林書
>豪靈裏活潑敏鋭... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 一九四七年黄昆给杨振宁的信(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 17:54:59 2011, 美东)
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 6 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否認的正確
，很給我一個深刻的印象。同時他又說，他所最不能原諒的是，intellectual在國外打
起長久算盤的。他人很有正義感，見識也地道，所以他這樣說是衷心之語。但是事實卻
也不容否認，在英能久留的可能和... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 7 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 摘自 [真假邪說]-
密教從七世紀出現在印度，到十三世紀消失於印度，只有五、六百年的時間；密教於八
世紀傳入西藏，至九世紀被苯教消滅（即是朗達瑪滅佛，其實所滅的並不真正的佛法，
而是披著佛教外衣的外道法），然後再慢慢復興；接著四大教派興起，互相爭奪宗祖地
位，至十七世紀時，格魯派黃教統一全藏，達賴五世實行政教合一政策，才算是密教興
盛時期。
元代以前，密教傳播也只局限於西藏一地，元、明、清時代，傳播也只局限於皇宮朝廷
之內，號為「歡喜佛」，只是皇宮內院的淫樂戲行罷了；廣大民間的人們，是不能聽聞
與修習的，所以並不曾流傳於民間。
迨至民國實行共和，言論開始趨向自由與民主，民間才開始流傳；但都遮遮掩掩，外人
難窺其詳，不知無上瑜伽為何物。等到共產黨取代國民黨正式統治中國大陸，達賴想獨
立掌控西藏政治權力而不能成功，逃亡至印度以後的密教，為求生存，各教派領導人遂
不得不漸漸的公開神祕的雙身法教義，向天下民間廣傳密教，秩」B金，以維持流亡
政府的咦鳎瑏K藉此獲得民眾的感恩認同與支持；亦因此故，而使得以往密而不宣的雙
身邪淫法門漸漸公開而難以保密，如今已經完全沒有祕密可說了。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 10 专门学习了下哥特式风格，呵呵
哥德式建築（英语：Gothic architecture），或譯作哥特式建築，是一種興盛於中世
紀高峰與末期的建築風格。它由羅曼式建築發展而來，為文藝復興建築所繼承。
發源於十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建築在當代普遍被稱作「法國式」（
Opus Francigenum），「哥德式」一詞則於文藝復興後期出現，帶有貶意。哥德式建築
的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。
哥德式建築的整體風格為高聳削瘦，以卓越的建築技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈
情感，對後世其他藝術均有重大影響。哥德式大教堂等無價建築藝術已列入聯合國教科
文組織的世界遺產，其也成了一門關於主教座堂和教堂的研究。
这么一看，真是很像
不知道有没有吸血鬼出没呀，呵呵 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200909&postID=4398
有『亚洲保险王』之称的蔡合城，是出身于贫寒矿工的家庭，在早年求学期间他曾在王
永慶身邊當了5年的球僮。
这是蔡合城在自己的新书《王永慶的球僮》里的摘选，从这里你可以看到他在王永慶的
身上都学到了些什么。
凌晨三點鐘，我從台北同安街49號的一個小閣樓出發，在寒風中騎了20幾分鐘的腳踏車
，前往許多企業家和軍中將領最愛光顧的台北球場，那是當時台北最高級的一座高爾夫
球場。
一位球場管理員走出來問明我的身分：「你是不是要來幫一個企業家服務的新球僮？」
我回答是。於是他開始教我如何背球袋、擦球桿，還有一些幫客人服務的細節。這時一
部黑頭轎車停在球場門口，我立刻迎上前去幫他們開門，一對夫婦從車裏緩緩走了出來
。
我不認得他們是誰，就跟在他們背後亦步亦趨地進入球場。這位企業家問我：「你是新
來的？」
我點點頭：「是。」
他接著問：「你平常是做什麼的？」
「我還在讀書。」我恭敬地回答。
「你還在讀書？那你怎麼當我的球僮？這麼說，不是你幫我背球袋，而是我要配合你的
時間囉？」... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 12 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200909&postID=4398
有『亚洲保险王』之称的蔡合城，是出身于贫寒矿工的家庭，在早年求学期间他曾在王
永慶身邊當了5年的球僮。
这是蔡合城在自己的新书《王永慶的球僮》里的摘选，从这里你可以看到他在王永慶的
身上都学到了些什么。
凌晨三點鐘，我從台北同安街49號的一個小閣樓出發，在寒風中騎了20幾分鐘的腳踏車
，前往許多企業家和軍中將領最愛光顧的台北球場，那是當時台北最高級的一座高爾夫
球場。
一位球場管理員走出來問明我的身分：「你是不是要來幫一個企業家服務的新球僮？」
我回答是。於是他開始教我如何背球袋、擦球桿，還有一些幫客人服務的細節。這時一
部黑頭轎車停在球場門口，我立刻迎上前去幫他們開門，一對夫婦從車裏緩緩走了出來
。
我不認得他們是誰，就跟在他們背後亦步亦趨地進入球場。這位企業家問我：「你是新
來的？」
我點點頭：「是。」
他接著問：「你平常是做什麼的？」
「我還在讀書。」我恭敬地回答。
「你還在讀書？那你怎麼當我的球僮？這麼說，不是你幫我背球袋，而是我要配合你的
時間囉？」... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 13 在歐洲古希臘時代，當時著名的曆史學家希羅多德，在他的名著《曆史》一書中，就記
載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出，當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯
帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀，
著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多
。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童，把他們
閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。也許，這是世界上最早的奴隸貿易了。
稍後的古羅馬帝國，宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍，我們不難發現，在克勞帝烏
斯、尼祿、維特利烏斯當政時，宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣
布和寵信的太監斯普裏斯結婚，同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後
來的羅馬皇帝戴克里先的宮廷中，也有一批宦官先後被委以重任。
東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名曆史學家魏特夫先
生在其代表作《東方專制主義》一書中指出：“宦官掌權在4世紀的拜占庭已經充分形
成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監占有了大部分部門的職權。在當時的十八等官
制中，... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 14 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 15 東漢時期，選舉官吏的察舉制度以門閥為重，
非門閥士族出身者，難以在政府中擔任重要職位。
這種情形，使得士族與平民之間的界線越來越深。
而東漢時期士族為了證明自己出身門閥，也特別
重視家族族譜，譜牒之學在東漢大為興盛，與門閥
的興起有著密切的關係。
東漢的門閥士族之間，經常互相標榜，例如東漢
桓帝時的儒林領袖李膺、陳蕃、王暢等人，有
「天下楷模李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀
王茂叔」之譽。而郡國歲舉孝廉各一人的察舉制度，
與地方官自辟僚佐的制度，也使得地方官與被辟舉者
產生了密切的聯繫，這種聯繫產生了「二重君主」
的觀念，被辟舉者將地方官視為主君，在傳統君臣
關係之下又有「座主、門生」的關係，儼然另類的
君臣關係。這種關係也使得士族之間的關係更為密切。
經濟方面，門閥世族依然如西漢時期一般，依靠著官僚、
地主、士族三位一體所擁有的政治經濟特權，大量兼併
土地。使得社會上富者愈富、貧者愈貧的問題更為嚴重，
而東漢的中央政府多為幼主當政，朝廷之內經常陷入外戚
與宦官的爭鬥當中，對於這些社會問題無力解決。於是，
東漢末年爆發了大規模的民變－－「黃巾之亂」。東漢
政權也因此走向崩潰，進入了群雄... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 16 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 17 因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會，批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度，稱大學入學考試製度非常糟糕，中國和韓國也都如此，所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間，年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家：
1、出身普通漁民家庭，考試能力也平平，上了日本三流大學德島大學；
2、他動手能力非常強：上午調儀器，下午做實驗；
3、自學能力非常強：中村對物理學具有深刻的理解，但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
mp5305985_1425883084773_1_th
這樣的人在日本飽受壓制，他對於日本教育制度的批評，也是言出有因。
一、東亞教育：效率低下，所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的，經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了，有些國家就別提了，老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學（Seoul National... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 18 「小希臘」阿斯托利亞 傳統、歡樂、多元化
記者呂賢修紐約報導
March 16, 2013 06:00 AM
人們談到希臘式生活，由奧斯卡影帝湯姆‧漢克斯2002年製作發行的電影「我的
希臘婚禮」（My Big Fat Greek Wedding），被認為很有代表性。皇后區的阿斯托利亞
（Astoria），在希臘移民熱潮的年代曾經是海外最多希臘裔居民的社區，被稱為「小
希臘」 。儘管如今這裡早已不再是希臘裔獨有的天地，但是希臘文化仍然散發著獨特
的魅力，吸引著人們到此徜徉和品味。
阿斯托利亞鄰近曼哈坦，在希臘人移民熱潮退去後，吸引各國新移民不斷湧入。走在最
熱鬧的30大道及百老匯大道上，雖然希臘文的招牌仍隨處可見，但與許多新興的西班牙
、哥倫比亞、日本、印度、墨西哥、摩洛哥等餐廳亮眼的門面相較，反而顯露幾分蒼老
。鬧區的雅典公園（Athens Square Park）是除了教堂之外，最讓希臘裔居民自豪的廣
場。墨西哥孩童在蘇格拉底的銅像爬上爬下，坐在板凳上的希臘老人，抽著菸冷眼旁觀
，似乎暗示著昔日的榮耀已難復返。
移民潮 一波接一波
擔任阿斯托利亞社區委員會副主席已12年... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 再看另一个描述，让人很八卦地觉得吴清源在潜意识里有点暗恋玺光尊长冈良子的意思：
問：對中年以上的人而言，璽光尊是個令人懷念的名字。她就是在敗戰後最混亂的時期
，自稱活上帝，揭櫫（ㄓㄨ）救世理想，頻倡「天地異說」的長岡良子。那段時間也正
是新興宗教最興盛的時期，但因她親手把「詔書」交給麥克阿瑟，所以最為出名。
您和相撲選手前「橫綱」雙葉山都曾暫時投入她的璽宇教，這件事很有名，您為什麼信
奉她呢？
吳：一九四四年底時，東京幾乎每天都有空襲，日本棋院也被騷擾得不能下棋了。
我婚後住在太太娘家，一九四五年二月搬到峰村家去，正好璽光尊也逃難到此。五月時
峰村家遭到空襲，在火花紛紛中，我和璽光尊一起逃難。我扛著一個裝了一升水的瓶了
，來回在每個人身上澆水，那時璽光尊的態度非常冷靜，毫無驚慌失措的樣子，很令我
佩服。
一九四二年她被警方逮捕時的情形，也令我感動。那時她出了一本書『真誠的人』，內
容除了神佛實在、三世因果外還寫說『我有一天夢見天照大神，受命要拯救世人。』就
因為這一點而犯了不敬之罪。有位信徒特地趕來通知她：「明天早上特高要來抓你。」
但她還是像平常一樣，沈着和大家交談，因為她有信念，我 |
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l********r
发帖数: 123 | 20 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 中東七世紀興起了伊斯蘭教，向東擴張，征服了佛教起源地印度，佛教因此在印度消滅。
中亞許多國家原本信仰佛教，在伊斯蘭教的征服下改信伊斯蘭教。阿富汗被神學士炸毀
的巴米揚大佛就是公元六世紀阿富汗信仰佛教時期的產物。玄奘在約630年時曾經過巴
米揚，在其所著的《大唐西域記》形容當地（書中稱為梵衍那國都城）是一個興盛的佛
教中心，「伽藍（佛寺）數十所，僧徒數千人」。書中記載「王城東北山阿有立佛石像
，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛」，指的是西大佛，而它的東面有「釋迦佛立像
高百餘尺」，指的是東大佛。
伊斯蘭教的歷史是一部消滅其他宗教的歷史。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 學者：台無意介入周邊領土糾紛
【中央社╱華盛頓9日專電】
2012.05.10 09:35 am
美國智庫台灣訪問學者黃奎博今天在華府一場論壇指出，在總統馬英九的外交政策下，
台灣不會與中國大陸聯手介入區域周邊的領土糾紛。
布魯金斯研究所（Brookings Institution）訪問學者、政大外交系副教授黃奎博，在
哈德遜研究所（Hudson Institute）舉行的「台灣在亞洲崛起秩序中安全嗎」研討會分
析，台灣不會與大陸聯手介入區域領土糾紛。
曾任外交部研究設計委員會主委的黃奎博，在會中引述馬總統的說法，「所有有利於亞
太地區安全和平的做法都會支持，台灣不會與大陸互議亞洲領土問題，台灣願意與他國
合作，共同開發和探索海洋資源」。
美中台三邊關係在兩岸關係和緩、美中朝戰略夥伴關係發展、美國對台軍售、台灣爭取
外交空間和兩岸會談，及亞洲新興勢力崛起、美國重新佈局亞太形勢下，存在許多重大
挑戰。
黃奎博指出，台灣與大陸談判，需要國際社會的支持，雖然台灣和大陸直接對話，但美
方無需擔憂，台灣願意自我防衛，幫助其他國家，美國應該扮演支持台北和北京對話的
角色。
另外，華府政界關切台灣軍... 阅读全帖 |
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y**********7
发帖数: 769 | 26 楼主说:"大家看石牌的汉字，从秦开始直到宋，所用的字都是小篆，而石牌上却是宋体，..." 显然不对. 我看这石牌的汉字应是北魏碑体,而非宋体.
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政
策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國
的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年）
，才逐漸被隸書所取代。
隸書起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁
正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺
牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其
妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，
以強調魏碑的優點。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方
面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為
後世所重，奉為習字的模範。
宋体，是在中国宋 |
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t*******2
发帖数: 36 | 27 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26455-2010-07-05-14-27-15.html
京杭運河又叫京杭大運河，簡稱大運河或運河。它歷經2000多年的滄桑，命運從繁華到
衰落。它曾是國家的生命線，維系著封建王朝的興盛；它更是中國水利工程史上的一座
豐碑，展現著古人的聰明才智；它又是一條血淚之河，浸透著無數黎民百姓的苦難。
京杭運河，是一項華夏兒女都為之自豪的偉大工程。京杭運河的生命之路曲折漫長，它
多次擴建和改建，歷經2000多年的風雨。它像時代的記錄者，見證了過去的絢爛與平淡。
一部流動的厚重史書
中國的河流水系，除橫斷山區外，基本都為自西向東流，各水系間有分水嶺阻隔。為擴
大活動空間，人們自然想到溝通各水系的運河，以緩解陸路來往的艱辛。
京杭運河開鑿始於春秋時的魯哀公九年(公元前486年)，吳王夫差為北上爭霸，在今揚
州南北，連接成串的天然湖泊溝通了長江和淮河。以後又有菏水和鴻溝把黃河和淮河聯
系起來；用靈渠穿越南嶺把長江水系和珠江水系溝通。魏晉南北朝時，為戰爭需要又開
鑿了白溝等運河，把黃河和海河水系直至灤河水 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 28 （一）
《書》經，或者《尙書》，是六經之一，為儒學重要典籍。秦始皇34年戊子（前213）
，下令焚書，先秦典籍，多化灰蝶。其中對《詩》《書》處置最為苛酷。秦亡後，百家
典籍相繼復出，唯《尙書》面世最晚，曲折最多，“命運”最為坎坷。晉東遷，有所謂
《古文尙書》亡佚之事，復有梅赜獻《書》之舉；至南宋，吴棫、朱熹始疑其偽，元之
吴澄、明之梅鷟繼稱其偽，清閻若璩作《古文尙書疏證》，舉一百二十八例，證其偽作
；清丁晏作《尙書餘論》，定其出魏王肅之手，近世今文經學家魏源、龔自珍，康有為
亦疑其偽造，《古文尙書》為偽書，幾成定讞。近年衆多學人力攻“偽”說，余亦以為
“偽”說大謬不然。
史稱秦博士濟南人伏勝（字子賤），於秦始皇下令焚書時，將《尚書》藏於屋壁中
，入漢後，搜求遺書，僅得二十九篇。伏以此二十九篇書教於齊魯間。至漢文帝劉恒（
前179－前157在位）時，始派太常使掌故晁錯往學。伏生此時已九十餘歲，目盲手顫，
口音含混，《漢書•儒林傳》注引衛宏《書古文訓旨·序》說伏生其時“老不能
言，言不可曉也”， 只能由其女通傳口授。
其所著錄，乃用漢隸寫成，是為今文《尚書》；後存二十八篇，復得... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 29 最早翻譯一千零一夜的是法國人，是從阿拉伯語翻譯的
波斯帝國曇花一現后，一直都是阿拉伯帝國的領土，況且書中所描述的生活，很多都是
以中世紀阿拉伯世界的興盛和商業的極度發達為背景的 |
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W********9
发帖数: 18 | 30 7·5採訪思考: 暴行顯示了什么?(2)
7·5採訪思考: 暴行顯示了什么?(1)
2009-7-19
【大公網訊】手段殘忍手法專業
記者在採訪中了解到，用木棒石塊等重擊無辜群眾頭部，是這次暴力犯罪事件中暴徒施
暴的主要手段。受到攻擊的一些公交車站的工作人員回憶稱，一些暴徒在市內主要交通
幹道設置路障，並熟悉汽車構造，駕駛技術嫺熟。
記者在烏魯木齊市內多家收治「７·５」暴力事件中受傷群眾醫院採訪時了解到，大部
分病人在頭部都有重傷，大部分遇害者也都是因頭部遭襲擊而死亡。公安機關公佈的一
些暴力事件現場照片顯示，許多倒臥街頭的遇害者頭部旁邊都散落著磚塊或石塊，有的
大小竟然與西瓜相倣。
損壞公共交通工具，阻斷交通，製造大範圍混亂，是暴徒在此次事件中的重要手法。烏
魯木齊公交集團公司有關負責人告訴記者，集團公司共有２８輛車被焚燒，２６６輛車
被砸，毀損車輛超過總量的十分之一。
烏魯木齊公交集團下屬的興盛公司大部分車輛都在此次事件的發生區域行駛，此次事件
中有４名員工遇難，公司３００輛車中的約三分之一遭到損毀。其位於烏魯木齊南郊賽
馬場大灣路的總站周圍，正是此次事件最為嚴重的區域之一。總站大 |
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m*******1
发帖数: 610 | 32 終審法院首席法官李國能周一主持任內最後一次亦是第十三次法律年度開啟典禮，他的
演詞，擲地有
聲，在京官鼓吹「三權（行政、立法和司法）合作」逆流中高舉維護「三權互相制衡」
大旗，所有的
香港人都應仿效與會者（包括公務員及政治任命官員）以起立為這番說詞鼓掌逾一分鐘
的致敬方式，
向李大法官敬禮；在尊重法治的社會，應考慮於終審法院門前為李國能立像，以表彰他
維護法治之功
及體現承傳之志；但在「三權合作」的陰影下，有這種可能嗎？
李國能的演說以及會後答記者問，揭示了他「提前退休」的根本因由。請重複看看他怎
樣解釋香港現
行法制的運作︰「法官處理涉及行政或立法機關的案件時，既不採取對抗態度，亦不刻
意偏袒任何一
方。法官的職責是執行司法工作，無懼無偏。若行政或立法機關勝訴，這不是因為法庭
有意偏袒；同
樣，若判行政或立法機關敗訴，也不是因為法庭有意對抗。無論判決如何，法庭都只是
履行憲法職
能，公平公正地審理案件。」這種堅持，不僅令「沒落中的香港」仍能吸引大批內地移
民，亦是香港
金融業依然蓬勃興盛投機家尚未棄香港而去的底因！事實上，在這裏生活過的人都清楚
了解，「三權
互相制衡」是香港尤其是回 |
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z****e
发帖数: 54598 | 33 对比元朝的就看出差距来了
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E6%9C%9D#.E6.96.87.E5.8C
“元朝統治中國，對中國傳統文化的影響大過對社會經濟的影響。像遼朝、金朝與西夏
等征服王朝，他們為了提升本國文化，積極的吸收中華文化，進而逐漸漢化，然而蒙元
對中華文化卻不甚積極。他們主要是為了維護本身文化，同時採用西亞文化與中華文化
，並且提倡蒙古至上主義，來防止被漢化。”
文化
1287年亞美尼亞大主教繪像。他的著裝顯示中國風格，展現東方與西方之間蓬勃發展的
文化與經濟交流。
元朝統治中國，對中國傳統文化的影響大過對社會經濟的影響。像遼朝、金朝與西夏等
征服王朝，他們為了提升本國文化，積極的吸收中華文化，進而逐漸漢化，然而蒙元對
中華文化卻不甚積極。他們主要是為了維護本身文化，同時採用西亞文化與中華文化，
並且提倡蒙古至上主義，來防止被漢化。例如他們提倡藏傳佛教高過於中國的佛教與道
教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及長時間沒有舉辦科舉。由於士大夫
文化式微，意味宋朝的傳統社會秩序已經崩潰。這使得在士大夫文化底下，屬於中下... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 34 由於士大夫
文化式微，意味宋朝的傳統社會秩序已經崩潰。這使得在士大夫文化底下，屬於中下層
的的庶民文化迅速的抬頭。這個現象在政治方面是重用胥吏，在藝術與文學方面則是發
展以庶民為對象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
士族衰微，庶民文化兴起。这一条现在看起来很不错啊。你不能只把中国的上层士大夫
文化看成汉化，其实民间的这些庶民阶层的东东，也是汉化啊。 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 35 欢迎 愚昧的五毛爱国者批判(这个伟大的中国文明， 要细心辩护):
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BC%A0%E8%B6%B3
纏足風俗的興盛
到明清時代，纏足逐漸普及於一般階層婦女，漢族各地婦女幾乎都有纏足的風俗，“京
師內城民女，不裹足者十居五六，鄉間不裹足者十居三四。”[11]，甚至有男性為特定
目的纏足的例子 [12]。但也有少數例外，例如客家人因婦女有採茶的傳統，所以不實
行纏足。部分少數民族也受漢族風氣影響而纏足。清朝建立後，朝廷多次下令不准民間
纏足，尤其禁止滿族人纏足[13]，但是由於這一習俗的影響頗深，盡管雷厲風行，對於
漢族的成效不大。康熙帝曾經詔禁漢人裹腳，違者拿其父母問罪。有大臣上奏說：“奏
為臣妻先放大腳事”[14]，“一時傳為笑柄”[15]。部分满人受汉人缠足陋习的影响，
也有缠足者。尤侗《五色絲·满妆美人》云：“羔兒三寸小烏靴，妖嬈俊煞。”乾隆時
屢次降旨嚴責，不許八旗女子纏足。嘉慶帝發現鑲黃旗漢軍應選秀女中有19人纏足，大
為惱火，嚴責：“此次傳諭後，仍有不遵循者，定將秀女父兄照違制例治罪。”[16]
。。。。。。
纏足... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 36 英王統治香港時更好－－《華爾街日報》中文翻譯
By HUGO RESTALL 由林書翻譯
北京欽點的香港下任特首唐英年的慢動作內爆，讓人想起1997年回歸不久前，前《遠東
經濟評論》編輯戴維斯 (Derek Davies) 的演說。該演說題為《兩讚殖民主義》，旨在
嘗試解釋為何香港會在英國管治下興盛。十五年後，那些難以管治香港的中國官員，可
能應該看一看這篇演說。
英國人創造了一個相對廉潔並能幹的公務員隊伍，每天管理這城市。戴維斯先生的英國
同胞未必會喜歡他對英國人的描述：「他們沈醉於各類的會議記錄、草案、正當渠道、
先例，甚至是他們用來防止檔案夾內紙張的圓孔破裂的紅膠紙，都喜愛不已。」不過，
起碼這些程序有助令人尊重法律，並防止濫權。
在公務員之上的，是由倫敦委任的高級官員。這些上等人通常都自視過人，鄙視記者和
其他「不利」的批評，但他們倒是會透過報紙和其他途徑在回公眾的意見。
其中部份原因，是因為香港官員要向英國的民選政府負責，而英國民選政府對有關管理
殖民地不力的指責十分敏感。不過，在港官員在處理本地事務時，不時會叛逆倫敦的意
思，令殖民部的保守官員沮喪，有時甚至戲稱香港為「... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 37 傳說馬雅人在西元1000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所
組成，後來才進一步演化為金字塔。早期的馬雅文明似乎曾經受到更早的奥尔梅克文明
（Olmec）的影響。奥尔梅克文明在將他們的文化傳播到今日的猶加敦半島以後，便衰
敗滅亡，原因不明。
克里斯托弗·哥倫布（後人所繪）
公元前200年至公元800年左右是馬雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這地區（主要以熱帶
雨林為主）發展了数百座城市，蒂卡爾（又譯提卡爾，Tikal）是其中最大的一個，學
者估計在最高峰時，此城有10－20萬居民。他們發展成許多個農業密集的、城市集中的
城邦。其中最為顯著的遺跡是建於宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的
考古學遺跡還有雕刻石板（瑪雅語：Tetun），這些用象形文字寫成的石板主要描述宗
譜，戰爭勝利和其他的成就。帕伦克（又釋帕蓮奎，Palenque）是古典期最美丽的玛雅
城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。另外一座著名的城市叫做科潘，从现代
遗迹的规模来看可以把蒂卡爾、科潘和帕伦克视为玛雅文明古典时期最大的三个城邦。
公元九世纪开始，古典期玛雅文明的城邦突然同时走向衰落[4... 阅读全帖 |
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W*******e
发帖数: 158 | 38 1916年回國，次年任北京大學校長，改革北大領導體制和學科、學制設置，創辦科研機
構，倡導平民教育，首行男女同校。他採取「囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容並
包」的方針，大量引進新人物，不拘一格招聘眾家。北大很快即開學術研究、思想自由
之風氣。他還支持日益興盛的新文化運動，提倡白話文，贊成文學革命，反對封建復古
主義，倡導以科學和民主為內容的新思潮。他的努力終使北大成為「五四」時期新文化
運動的中心。
孫中山致蔡元培函
赴任前，蔡元培的眾多友人認為北大校方腐敗，如赴任有礙名望。孫中山認為，「北方
當有革命思想的傳播，像蔡元培這樣的老同志，應當去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的
北京，主持全國教育。」蔡元培慨然領命。由於延聘和支持李大釗、陳獨秀、魯迅，辜
鴻銘等人任教講學，使北大不僅成為全國重要的學術研究中心，而且由於他們這些教授
作為或激進，或左傾，或保皇等不同思想的代表而使北大成為新文化運動搖籃。五四運
動中同情學生愛國鬥爭。
1923年1月因抗議教育總長彭允彝提案逮捕財政總長羅文干，提出辭職，出走歐洲。
1926年2月回國，參加國民革命軍北伐工作。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 39 我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对
，那就不好了，那一定是与敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我
们同敌人划清界限了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那
就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界限，而且证明我们的工作是很有成绩的了！
—
—毛泽东
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清網打謠：中共要奪回網絡大V皇位 Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊
- 清網打謠 中共要奪回網絡大V皇
来源: 前途无量 于 2013-09-26 03:09:48 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：32次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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彭濤 (德國)
September 24, 2013 09:00 AM
最近，中... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 40 阿三的東西，興盛的頭啊！
放著儒家不用，擁抱咖哩教，腦子進水了？ |
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s*******s
发帖数: 9926 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 对星岛的同仁表示失望，本人再次提醒华裔提高警惕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 14:12:36 2014, 美东)
星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后，突然峰回路转，开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制，还说该提案只会照
顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
，华裔们，你们还没听懂吗？还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗？
顺便骂两嘴这个校长，UCLA是国际知名的研究型大学... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 42 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 对星岛的同仁表示失望，本人再次提醒华裔提高警惕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 14:12:36 2014, 美东)
星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后，突然峰回路转，开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制，还说该提案只会照
顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
，华裔们，你们还没听懂吗？还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗？
顺便骂两嘴这个校长，UCLA是国际知名的研究型大学... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 43 說到球迷，中國歷史上還有一些大佬級球迷。其中雄才大略的漢武帝算是其中的代
表人物。
興盛，這 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 44 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 南北中菜匯聚法拉盛 外族裔熱捧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 18:44:10 2015, 美东)
南北中菜匯聚法拉盛 外族裔熱捧
記者朱澤人／紐約採訪
August 1, 2015, 5:30 pm
法拉盛美食從早年便宜又大碗，逐漸開始走中、高價位路線，並兼納中國大陸各地風味
，頻受主流媒體報導。無論在美食廣場、中餐館，或1日舉辦的街坊節，都能見外族裔
顧客專程從曼哈坦、長島等地前來光顧，讚嘆「法拉盛有全紐約最多元的中菜」。
「Am New York」記者Karina Shedrofsky日前報導法拉盛一日美食遊，早點先吃港式飲
茶，大啖燒賣和叉燒包；中午至商場品嘗蔥油餅、餡餅、天津大餅捲、蘭州手工拉麵、
水煎包、台灣飯糰和烤肉串；下午點心是杯珍奶加荔枝；晚餐則再回商場享用西安肉夾
饃、川味羊肉和孜然羊肉。除了訝異許多餐點僅賣二、三元，中國大江南北各地美食種
類之多，讓她驚嘆不用出國旅行，就能吃遍中國名吃。
法拉盛華人工商促進會總幹事杜彼得... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 https://www.stat.gov.tw/ct.asp?xItem=27959&ctNode=770
GDP統計為何要納計三角貿易淨收入？
答:
(一)依據聯合國國民經濟會計制度（System of National Accounts, SNA）規範，GDP
統計應納計三角貿易淨收入（三角貿易之商品賣出價減除買入價之差額），亦即三角貿
易活動中，國內廠商接到國外100元訂單，而以95元委託第3國製造，則GDP係納計5元，
因該5元為三角貿易過程中，國內廠商所提供之呋I、規劃、調度、財務、管理、行銷、
專利及其他技術等服務，係屬國內之生產，殆無疑義。
(二)因此，GDP並不含國外製造之產值(或海外收益)。有些學者主張GDP計算範圍不應涵
括三角貿易，或認為官方發布之GDP數據包含海外收益，應予扣除等，均係誤解其納計
範圍（以為出售三角貿易商品之營收，如上例之100元，係全數納計為GDP。事實上GDP
只納計三角貿易淨收入，即上例之5元）。三角貿易淨收入占GDP之比重，歷年均在4％
左右。
(三)GDP係衡量一定期間一國之生產，其計算基礎向為「權責制」。例如某筆出口商品
所收貨款，雖... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 47
賀德芬不是独派的吗？人品为什么比蔡小姐和四匹要好一点？还知道骗人是不要脸的行
为，不应该
與賀教授同時開記者會的美國北卡大學經濟系副教授林環牆，曾到LSE 查閱蔡英文事後
補送到圖書館的論文，發現論文除了缺頁、錯字之外，也沒有審查委員簽名。他判定應
該只是口試用的初稿，並非論文最後定稿。我要補充的是，蔡提出的論文是1983年寫成
。當時只有電動打字機， 打完一篇博士論文通常是200多頁，而蔡補送的論文卻改成電
腦打字，電腦打字需要較多調整空間，蔡透過中華民國駐英國代表處交給 LSE 的電腦
打字論文高達360頁，足以證明蔡補送的論文絕不是她1983年寫的原稿。
更有意思的是，蔡英文的補發論文不是她一個人寫的，還有一位「共同作者」(Co-
Author)，大名是 Michael John Elliot。這位仁兄是記者出身，1982年在LSE 當過講
師，1983年離職到英國政府工作，他為什麼會橫空出世和蔡凑在一起合寫論文，我們不
得而知。但我們想知道當時LSE法學博士是否同時頒給他們兩人，恐怕永遠也不會得到
答案，因為 Michael 於2016年7月在美國華盛頓過世。死人不會說話，死... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 48 反駁親共派的八大理論!
1949年以後不再有外侮, 是中共讓中國人站起來 ?
1949年以後不再有外侮的原因是國民黨於1943年廢除不平等條約, 使中國人站起來, 中
共毫無功勞可言!
現在大陸繁榮興盛, 是中共帶來的 ?
中華民國遷台後, 勵精圖治, 使臺灣成為大陸的民生經濟燈塔, 並成為大陸的民主示範
舞臺, 中共因此不得不於1979年偷偷摸摸放棄共產, 改革開放, 追隨中華民國的腳步。
中共打韓戰. 打蘇聯. 打越南, 為中國人爭尊嚴?
和老蔣打日本比起來, 這些戰爭規模小, 時間短, 根本是小兒科 ! 中共從未打過一場
拼全民族生死的戰爭! 中共對外戰爭從沒真正贏過!
中共把國民黨打敗. 所以中共比國民黨厲害?
如果當年是毛澤東領導對日抗戰. 老蔣養精蓄銳八年. 暗中擴大勢力. 你說國共誰會贏?
中共得民心. 所以得天下?
1948年全中國舉行第一次大選. 國民黨大勝. 是中國第一大黨. 中共用武力破壞民主制
度. 用武力上台. 中國人民何時選擇共產黨?
中共堅持民族主義?
那是鞏固政權喊出來的 [假民族主義]. 目的是轉移專制獨裁焦點! 如同阿扁喊 [愛台
灣] 來轉移貪污焦 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 http://news.chinatimes.com/wantdaily/0,5253,11052101x112010033000547,00.html
地下代孕產業 55萬人民幣包成功
2010-03-30 旺報 【記者楊慈郁／綜合報導】
雖然大陸明令禁止代孕手術，但地下代孕產業卻依舊興盛。為保證受孕，甚至有
代孕仲介公司推出要價55萬元（人民幣，下同）的「包成功套餐」，讓多名代理孕母同
時進行手術，提高受孕率。據說，曾有人一次挑選了5代理孕母，結果生下了8個兒子。
《南方都市報》報導，一名代孕仲介指出，客戶主要分為3種：一種是大官，他
們對自己的隱私非常看重，經常會委託中間人和我單線聯繫。每次來公司都不希望看到
別人，經常是開著自己的車到公司附近停下，轉坐計程車過來；第二種是有錢人，他們
很多都會選擇老闆的VIP服務，來了之後不問價格只挑最好的服務。
第三種是生活小康，有兩、三套房子，一輛小車，為了孩子賣房賣車來找我們，
這類人喜歡對我們傾訴，但對價格也是斤斤計較。但整體來說，就是要做代孕的客戶都
是「德財兼備」，沒有「德」就不需代孕，找個情人就可以解 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 台北12月8日電（記者 倪鴻祥）台北故宮博物院院長周功鑫今天上午指出，台北故宮
文物赴海外展覽，只要該國有“司法免扣押”規定，都願意去。
除大陸外，日本也積極向台北故宮爭取借展，但日本因為遲遲未過司法免扣押相關
規定，台北故宮文物尚未成行。“立法院”教育暨文化委員會上午開會，“立委”洪秀柱詢
問台北故宮文物何時能赴大陸展覽？周功鑫作出說明。
周功鑫表示，“司法免扣押”是保障文物在展覽期間不受司法干擾，很多國家近年
來文物交流興盛頻繁，為保障借展來的文物不受司法干擾，設立相關法案條款加以保障，
因此只要有“司法免扣押”規定的國家，台北故宮都願意去展覽。
周功鑫指出，近年來只要大陸相關官員造訪台北故宮，她都會反映相關問題，只要
大陸有相關規定，相信其他國家博物館赴大陸展覽的意願也會相對提高，例如大英博物館
不少文物是來自中國，也有相同的問題。 |
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