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全部话题 - 话题: 自由竞争
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D*V
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来自主题: Salon版 - 军工与美元
军工与美元
保护美国军事工业基础不仅对美国国家安全至关重要,也对政客们的权力基础
至关重要。另一方面,保护军事工业、维持军工技术对民用技术乃至民用经济产业的引
导作用,这也是一个重要理由,但不能过度夸大。军用技术的引导作用实际上是科技作
为生产力的一个体现,对民用科技的投入和对民生、经济的投入之间要有适当的比例,
忽视科技投资固然短视,过度投资也是远水救不了近火,军用技术作为民用技术的先导
也是一样。保护就业常常被用作保护军事工业的另一个重要理由,但这个理由实际上不
成立,同样的投入如果放到民用工业,可以创造出更多的就业,并滚动产生更大的收益
,但这是另外一个话题了。在美国经济可能陷入第二轮经济萧条的惨淡前景下,靠大幅
度增加军购以拉动军事工业已经不再现实,这使得保护美国军事工业具有了新的紧迫性。
美国是在世界上主要工业国家中唯一没有成文的战略产业政策的国家,至少在
理论上,美国政府不参与扶植特定产业的活动。如果美国不回到国营兵工厂体制的话,
为了鼓励私人资本继续留在军事工业,美国这个政策或许会改变,美国政府可能明确扶
植军事工业,以避免军事工业的进一步萎缩。换句话说,在未来的军事装备... 阅读全帖
c*********d
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2
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 一个在东北生活31年移居江南的企业家回应林毅夫,东北到底缺什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:01:01 2017, 美东)
2017-08-25 历史圈微信号zimeitibige
功能介绍
我存在于现实之中,知晓过去,感应未来,从而知道那就是历史的全部意义
本文由江苏精诚纺织有限公司董事长宋凌炎推荐,作者为宋常铁:
曾任新华网江苏分公司总经理助理、两高校党委宣传部负责人,金融集团高管。
著有东北历史评论、经济评论数十万字,几百首诗词、散曲。
现从事金融业。
经济学家林毅夫曾是我很喜欢的学者,但近年老先生不知怎么常有让人惊异之论。
话说8月21日,《吉林省经济结构转型升级研究报告》(征求意见稿)在长春发布。据
说是用新结构经济学破局“东北塌陷”,率先为吉林省开的方子。
我不是专业经济学者,只是学过金融,干点企业经营,但作为生活在东北31年,在那里
的山村长大,在城市学习、奋... 阅读全帖
w*********g
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3
吴笑非:未来战争形态及我们的准备
作者:吴笑非 文章发于:乌有之乡 点击数:3485 更新时间:2012-1-14
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这是一个霸主为无道的时代。中国的崛起,不是自称和平便能够和平的。西方社会信奉
的依然是竞争,并且因为竞争是自由主义经济学的核心价值和美化对象,所以西方社会
绝无放弃竞争的可能。固然,某些人幻想着用中国和谐观念向西方传道。但是,崇尚竞
争的民族,只能用竞争的优势来说服。所以,世界的和谐,只能是中国崛起之后的事。
而此前的阶段,注定充满了摩擦和竞争。我们固然决不放弃和谐社会或者和平主义的道
义口号,但西方绝不会正确解读我们的示好。这未必是他们不相信我们的和平爱好,而
是因为他们在意识形态或者传媒领域的竞争中,绝不能让中国占上风。
当然,如果只是国力的竞争,那可能是有利于世界和平和百姓幸福的。但很遗憾,正如
经济史上几乎不存在自由竞争一样,国际竞争也从不是一个各自发展的好事。资源的占
有甚至仅仅是预期的占有,意识形态甚至仅仅是意识形态的残留,都要导致或明或暗的
斗争。因为历史上西方人并不曾长... 阅读全帖
t*******a
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黄树东:绝不能低估美国开出的条件清单——这是定义中美各自时代政治遗产的历史关头
点击:78 作者:黄树东 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-05-15 16:46:
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  美国政府近期向中国开出的条件清单,覆盖经济主权、2025产业、金融开放以
及中国经济制度的设计。

  这不是一场贸易口角,更不是为了帮助中国的改革开放。

  能不能遏制中国,这是试金石;尊不尊重中国,这是风向标。

  这不是贸易战,这是未来之争,是定义美中关系的历史关头,是定义中国地缘
政治格局的历史关头。

  这是定义中美各自时代基本底色的时刻,是定义中美各自时代政治遗产的历史
关头。

  《制度与繁荣》作者黄树东编译了这份条件清单,同时回顾了美国崛起之初面
对英国的压制如何博弈的过程。
一、美国开出的8项条件清单
1、关于削减贸易盈余
美国要求中国在2020年把两国的贸易赤字在2018年的水平上削减2000亿(而不是
1000亿)美元。
2、关于保护知识产权
中国... 阅读全帖
g****t
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5
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
w**********g
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6
80后叩天之问:中国,路在何方?
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场,产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏,国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年,我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年,我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后,我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的,不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后,
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言,国家追求什么,青年就追求什么;国
家和社会有什么病,... 阅读全帖
i*********t
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7
刘军宁:自由主义如是说
十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代,自由主义以一个主导性的意识形态的
姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后,
到了二十世纪的今天,随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解,自由主义迎
来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它曾经迷失了的正确方向
。曾经如此昌盛的极权主义今天已是昨日的黄花。连绝大多数的社会党和社会民主党都
撤回了对公有制的温和版本——社会所有制的支持,转而主张私有制和自由企业制度。
这些政党一旦执政,就迅速把若干年前他们国有化的企业立即私有化。
个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上,可以把个人主
义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自
由地选择自己的生活方式,以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享
用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性,但
在价值上却是平等的。《论自由》的作者穆勒认为自由的价值是不证自明的,倒是那些
反对自由的人才负有举证的义务。
自由主义及其各种流派都主张... 阅读全帖
j****e
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8
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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9
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
d********d
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11
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
l*x
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来自主题: Military版 - YST-漫谈香港
台湾网友YST《漫谈香港》(转载)
前言
去年香港回归中国十周年的时候,一些香蕉香港人对回归做出很多负面反应。
有感而发,于是写了一篇「香港人」( 2007/07/06 )。
一个月前,这篇老文章又被读者旧话重提因而自动上升到首页。由于讨论非常热烈
,阅览数由原来的六、七千迅速上升到超过两万,YST 没有参加这些讨论。
经过一个月的沉淀,YST 认为有重返香港话题的必要,但是这次我要从另一个角度
来看香港。
上一次谈论香港,YST 集中精力谈香港的人,谈香港人在政治上对中国的认同与挑
衅。
这一次谈论香港,YST 要集中精力谈香港的地理环境,谈地理环境使香港人在经济
上对中国形成的依赖与拖累。
无论政治还是经济都是人的活动,所以主角都是人。解决香港问题最大的障碍就是
香港人。香港人至少有四分之一是香蕉华人,这可不是“ 一小撮 ” ,他们的影响绝
对不能忽视。25 %的香蕉华人所造成的杂音足以造成舆论上的风波, 25 %的香蕉华
人反对中国的活动可以直接影响香港特区政府的稳定性。这一点英国人是非常清楚的。
香港人受英国殖民的影响,所以在政治上对中国的认同度不高,因而在经济上对中
国需索无... 阅读全帖
s********g
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来自主题: Military版 - 许志永到底犯了什么事?
为了自由·公义·爱-我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把
公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的底线在我们每个人的脚下,需
要我们每个人去坚守;新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由,无拘
无束真实快乐的自我是国家和社会的永恒目的;公义是个人自由的边界,是此世间的... 阅读全帖
c****x
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中美贸易战★陷入修昔底德陷阱的根本原因
http://blog.udn.com/rinoalove486/124405572
在自由放任经济状况下工资降低才是经济规律因为劳动力可以买卖
各位想想看工资是什么?
工资不过是资本家购买「劳动力这种商品」的价格而已
工资跟决定其他任何一切商品的价格一样服从资本主义的规律
那么工资本身只不过是一种劳动者被当成商品出售的交换价值而已
其他一切商品的售价受到再生产它的成本和费用影响,生产成本越低这种商品的售价就
越低
你想想看生产某一种工业产品,它的生产成本和费用越低,产品本身价值就越低
在自由竞争的情况下,产品的售价就越低
人类本身被当成商品买卖,是因为劳动者本身没有资本没有「生产资料」
所以只能靠出卖自己换取维持生存的工资
这种生产关系是不对等的,有人会认为「生产力越来越高GDP一直在成长,所以薪水应
该越来越高才正常的人,自己应该被加薪」
但持这种看法根本不懂什么是资本主义
人均GDP从90年代不到1万元现在2018年成长到2.4万美元,为什么社会底层的工资在无
干预情况成长却不多?(而且还是在政府干预的条件下基本工资才能成长)
想像一下有一... 阅读全帖
s**********n
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15
来自主题: _GoldenrainClub版 - Re: 许志永到底犯了什么事? (转载)
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发信人: shangzhang (shangzhang), 信区: Military
标 题: Re: 许志永到底犯了什么事?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 19:02:57 2014, 美东)
为了自由·公义·爱-我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - Re: 许志永到底犯了什么事? (转载)
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发信人: shangzhang (shangzhang), 信区: Military
标 题: Re: 许志永到底犯了什么事?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 19:02:57 2014, 美东)
为了自由·公义·爱-我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 谁贴一下小波的08宪章?
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖
c*********y
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18
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
a****s
发帖数: 3077
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来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章(简体中文版)
上次在军版贴,旋即被删除,斑竹只有roseriver在,也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
... 阅读全帖
r*****d
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 (附《零八宪章》)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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“网课”风靡,原来人文也性感
历史找到了梵高,但我们错过了多少梵高?
人文学科,不就是纸面上的那些东西吗?都是浮云。
见识了哈佛、耶鲁、麻省理工的公开课——原来,传说中的“人文精神”确有其事,人文学科也能这么性感。教育者传授的不单是知识,还有道德、审美、智慧、伦理。
不过,能达到这种水准的教师有多少?有这样的水准,为什么要去当教师呢?
好在,有互联网这个分享的平台,公平、公益、自由、免费则是分享的要义。这群在幕后为我们搭起知识转接桥梁的人,从个人到字幕组,从网站机构到爱好者,因为共同的理想聚合在一起:把门打开,让知识进来。
名校公开课,今天你淘了吗
不用点名,不用占座,没有考试,没有学分,想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜,大声宣称——以前爱逃课,现在爱“淘”课!
你知道2006年哈佛大学最受欢迎的讲师是谁,去年最火爆的新生公共课又是哪门吗?你知道耶鲁大学那个半仙一样盘腿坐在讲台上大谈死亡哲学的大胡子老头吗?你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校课堂里,在家照样能够免费聆听大师的授课、理化工商文哲医史任君选择吗?
2001年,美国麻省理工学院率先拉开了网络公开课程... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
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零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖
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零八宪章:自由 人权 平等 共和 民主 宪政
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 来,批判学习08宪章
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年
,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾
难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、
人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离
了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁
人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代
化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉
择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数
千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了
体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败
;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。
囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重
来。器物模仿... 阅读全帖
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2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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来自主题: Military版 - 中国为什么不民主
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难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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this is what makes xiaojiang 震精?
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今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史... 阅读全帖
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观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途:英国道路还是俄国道路?... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国:矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上,国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现;国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖
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老舍去美国华盛顿大学座教授,1950年收周恩来感召海归回国,作此文。
=================
当初在欧洲人下决心离弃故乡,迁往北美去成家立业的时候,他们必是在故国受着宗教
的,政治的,或经济的压迫,而想去到一块新土地上,建设一个信教自由,思想自由,
劳作自由的国家。
他们也真的建设起一个新国家,而且是以当时所了解的自由,平等为立国精神的国家。
按道理说,这样的一个国家应当会变成地上的乐园,人人自由,人人平等,人人快活。
可是,那些为争取信教自由而移往北美的人们,刚一登岸,便排斥别人的宗教。他们的
确得到顺着自己的心意去礼拜上帝的自由,可是他们不许别人也有这同样的自由。于是
,从美国开国直到今天,信教自由始终是个问题与纠纷,并没有真正的自由。在今天,
一个总统或议员竞选人,还可以因为宗教信仰而落选——不管他的政治主张与才力是如
何的高明。
宗教,由于本质来说,本是互相排斥,而不是彼此团结的东西。宗教要的是统制,不要
民主。许多爱尔兰人与犹太人曾经因为他们的宗教惨死在这“信教自由”的国家里。
美国人所引以自豪的言论自由也与信教自由同样的滑稽。每个美国人都觉得他有发表言
论的自由... 阅读全帖
b*****d
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一个好的制度就是能够给人以尊严,使人们靠自己的努力创造生活,相濡以沫不如
相忘于江湖
撰文 王文 摄影 陈清
慈善需要商业模式
慈善的可持续发展需要一个再生机制,需要盈利部门和优秀员工,更需要按照市场
是逻辑来运作。慈善是民间自发的事情,拿政府做慈善本身就是一个笑话。慈善需要商
业模式慈善的可持续发展需要一个再 《中国慈善家》:你是否赞同“慈善家”这样的
称谓?
张维迎:我当然赞同。但慈善家并不是只有有钱人才能做,只要有爱心和号召力,
每个人都有做慈善家的潜质。
《中国慈善家》:在一个成熟社会的构成中,政府是第一部门,企业是第二部门,
包括慈善组织在内的非政府组织是第三部门。但目前中国对于充当解压阀或缓冲带的社
会组织依然没有合理放开。在这种情况之下,民间慈善如何成为社会财富分配的有力补
充?我们如何运用市场经济的力量重建社会?
张维迎:民间的力量只有在自由竞争的情况下才会产生。我们这个国家是没有社会
的,只有政府和个人。而重建一个社会不是一天两天的事,在这个过程中,各种不合理
的事情都会出现。但我充分相信,如果中国把大量的资源放开,让每个人都能自由竞争
,人们不仅会过得更好,而且会更... 阅读全帖
d*******o
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34
极端的小将老将路线已经被实践证明行不通了。
连刘晓波都已经改变思路了,朝这个方面靠拢
附上一篇绝佳的自辩陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把
公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的底线在我们每个人的脚下,需
要我们每个人去坚守;新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由,无拘... 阅读全帖
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35
一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”?
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”;在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是,这七个“左派”以诺奖话题
开场,讲着讲着有人就跑了题,骂起“福利国家”来了。例如,中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]:
前段时间去欧洲考察,到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到,金融危机其实是
一次福利主义的危机,背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后,改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束,“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”,对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题,惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力,以至积重难返,终于酿成了这次危
机。这不是小问题,它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法,弄个什么“和平奖”恶心人,其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]:
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 周新城:“国有企业还要不要
周新城:“国有企业还要不要?”
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时间:2018-01-19 17:38
•来源: 察网
•作者: 周新城
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当前国有企业改革正进入关键时刻。舆论界的任务是,大力宣传习近平总书记的系列讲
话精神,尤其是要大力宣传他有关国有企业改革的系列讲话精神,划清马克思主义与新
自由主义的界限,坚决批判不要国有企业的种种谬论。坚决把国有企业做大做强做优,
增强公有制的主体地位,加强国有经济的主导作用。这是推进中国特色社会主义事业的
重要保证。
【本文为作者向察网的投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
周新城:“国有企业还要不要?”
编者按:本文曾经于2017年9月8日在昆仑策网发布。
习近平总书记2016年10月10日在全国国有企业党的建设工作会议上,有一个重要讲话。
这一讲话,表明总书记对国有企业改革有着深入的了解,情况十分熟悉,方针也十分明
确。只要按照总书记说的去做,国有企业... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 《见证王立军(专题)》
重庆岁月:一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录,是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传,有的人看后抱头痛哭。我一
直说,体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆,蒙冤警察家属向
我哭诉时,我不客气地质问她们,为什么要把希望寄托到我们几个律师身上?你们自己
为什么不揭露?你们的揭露比我们来说,更有说服力!没有神仙皇帝,只有你们自己救
自己!现在,一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月:一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 美国人的苦闷
当初在欧洲人下决心离弃故乡,迁往北美去成家立业的时候,他们必是在故国受着
宗教的,政治的,或经济的压迫,而想去到一块新土地上,建设一个信教自由,思想自
由,劳作自由的国家。
他们也真的建设起一个新国家,而且是以当时所了解的自由,平等为立国精神的国
家。
按道理说,这样的一个国家应当会变成地上的乐园,人人自由,人人平等,人人快
活。
可是,那些为争取信教自由而移往北美的人们,刚一登岸,便排斥别人的宗教。他
们的确得到顺着自己的心意去礼拜上帝的自由,可是他们不许别人也有这同样的自由。
于是,从美国开国直到今天,信教自由始终是个问题与纠纷,并没有真正的自由。在今
天,一个总统或议员竞选人,还可以因为宗教信仰而落选--不管他的政治主张与才力是
如何的高明。
宗教,由于本质来说,本是互相排斥,而不是彼此团结的东西。宗教要的是统制
,不要民主。许多爱尔兰人与犹太人曾经因为他们的宗教惨死在这"信教自由"的国家里。
美国人所引以自豪的言论自由也与信教自由同样的滑稽。每个美国人都觉得他有
发表言论的自由,可是到底有多少美国人曾发表过言论呢?这么一问,便... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 大家快来看精英打起来了
刘晓波将世界"分裂"成两大阵营 中国成"领袖"(图)
Local Access打往中国电话卡1.3¢/分种
文章来源: 明镜网 于 2010-12-11 00:26:30
林昭,遇罗克 一块
死了,老舍,傅雷死了,,死的人多了,有用吗?指鹿为马、只准州官放火不准百姓点
灯之类反映统
治者卑鄙无耻的言辞太多了,也存在了上千年了,有用吗?中国哪朝哪代不干这种事情
,哪朝哪代不
是这种事干多了,就民不聊生,最后起义,杀人,然后野心家趁乱夺权,上位再演一幕
欺压愚弄百姓
的活剧。现在的GCD比49年之前的GMD好在哪里?
害我瞎猜了这么久 buzhiqing
早晨看有人讲谭嗣同,马上跟了帖,就是发不出去,害购物路上一路思考,这文学城是
谁家开的?刚
好讲了我从那血事以后,自己心里乱想的事:如果当时知名民主同学老师,哪怕有一个
那天死的,也
把事改善些。对了还想其一个看敲出什么字:溜冰眼,六宾眼。
太多无毛 一块
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。百年后人们回头再看,刘晓波这些为中国人民的自
由民权奋斗的
勇士必将名垂青史。而一切反华反中国人民的势力,诸如gcd和f... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 顺德人在华尔街(1-38)
三十八(2011年11月1日)
会吹牛还是有点好处的,在蛤蟆的吹嘘下,教授原本的商业计划已经变得面目全非,现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的,最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生,协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱,索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格(指汇率)都并非随
机漫步的,都有各自内在的推动力,但这些推动力上渗入了很多杂音,使价格的变化显
得毫无规律,像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑,真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七(2011年10月1日)
纽约大学(NYU)的一个教授计划自己创业,成立一个针对小型企业的金融服务公司,
由于他是一个教授,他有先天的条件去挑选一些优秀的学生加入他的团队,蛤蟆居然在
他所挑选的名单当中。原本他所计划的服务对象是销售额一百万到一千万美元的传统小
型企业,有趣的是,在蛤蟆的游说下,他正在把服务对象从传统的小型企业转向小型对
冲基金。
之所以游说把服务对象转向对冲... 阅读全帖
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来自主题: Indiana版 - 08 宪章和签名
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
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今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖
G****a
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 (附《零八宪章》)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖
s*******e
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来自主题: SanFrancisco版 - 借这个机会读读《零八宪章》吧
http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政... 阅读全帖
D**0
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☆─────────────────────────────────────☆
spinoffle (甩出来了~) 于 (Fri Oct 8 14:35:41 2010, 美东) 提到:
http://tinyurl.com/yc4txp3
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 顺德人在华尔街(1-38) (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Stock
标 题: 顺德人在华尔街(1-38)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 21:32:36 2011, 美东)
三十八(2011年11月1日)
会吹牛还是有点好处的,在蛤蟆的吹嘘下,教授原本的商业计划已经变得面目全非,现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的,最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生,协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱,索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格(指汇率)都并非随
机漫步的,都有各自内在的推动力,但这些推动力上渗入了很多杂音,使价格的变化显
得毫无规律,像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑,真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七(2011年10月1日)
纽约大学(NYU)的一个教授计划自己创业,成立一个针对小型企业的金融服务公司,
由于他是一个教授,他有先天的条... 阅读全帖
L****r
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来自主题: Utah版 - Xiaobo Liu获Nobel Peace Prize
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 (附《零八宪章》)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪,这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么?
零八宪章... 阅读全帖
S*M
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47
来自主题: PhotoGear版 - 刘晓波拿奖了
我去搜了一下,看看零八宪章到底写的啥
先声明一下我还是很敬佩刘晓波的勇气的
但是这里面的有些主张实在是不着边际
写在里面除了能piss off土共一把
狗屁意义都没有
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥... 阅读全帖
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零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
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早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本人权获罪,这样的罪犯得诺贝尔奖难道不应该么?
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
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h*********i
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发信人: huchihaisai (hu), 信区: Military
标 题: 美国人的苦闷 【老舍。人民日报 1950-2-5】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 02:12:43 2011, 美东)
老舍去美国华盛顿大学座教授,1950年收周恩来感召海归回国,作此文。
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当初在欧洲人下决心离弃故乡,迁往北美去成家立业的时候,他们必是在故国受着宗教
的,政治的,或经济的压迫,而想去到一块新土地上,建设一个信教自由,思想自由,
劳作自由的国家。
他们也真的建设起一个新国家,而且是以当时所了解的自由,平等为立国精神的国家。
按道理说,这样的一个国家应当会变成地上的乐园,人人自由,人人平等,人人快活。
可是,那些为争取信教自由而移往北美的人们,刚一登岸,便排斥别人的宗教。他们的
确得到顺着自己的心意去礼拜上帝的自由,可是他们不许别人也有这同样的自由。于是
,从美国开国直到今天,信教自由始终是个问题与纠纷,并没有真正的自由。在今天,
一个总统或议员竞选人,还可以因为宗教信仰而落选——... 阅读全帖
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