q********u
发帖数: 15519 | 1 孔子自作奴才不可救药？
周公自作下贱奴才不可理喻？
老子亡命之徒自作下流奴才不可学？
佛祖自作下流奴才不可以成为榜样？
屈原自作爱国奴才哭泣悲哀投江自尽不可模仿？
华人不能总是自作奴才？
因为自作奴才无可救药？
是不？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 2 所谓不作不死。
作了，就要有恶果，恶果可能就是死。
美国干了不少自作自死的事。
美国建国以来一直依靠黄蜂族白人红脖子努力进取精神，但白人族群后代越来越享受，
贪婪欺诈浪费，不愿意成家立业生小孩，美国只好进口墨西哥人西班牙语系人亚裔人和
黑人，美国白人族群可能已经属于少数民族，长此以往，美国就只有一条拉丁美洲化的
衰亡道路了。
九一一恐怖事件之后，美国必须通过的爱国主义法案，实质就是不相信任何人，不遗漏
任何一个死角，甚至一粒小沙子也要翻过来看看究竟，十几年来，爱国主义法案从反恐
，蔓延到任何犯罪欺诈民事大大小小的领域，无孔不入，规则繁多，让整个美国社会窒
息，这就是美国的自作自死。
联储华尔街和华盛顿集团三者勾结，强制推行资本全球化，掠夺中国等廉价血行劳力和
廉价血汗产品的利润价值，这三个联储华尔街华盛顿集团私自瓜分百分之九十的贪婪利
润，恶果呢？美国三亿人越来越穷，素质越来越低下，中国越来越强大，中国甚至有了
抗衡美国的实力，总有一天，美国会彻底败在中国的手中。
资本全球化的美国联储华尔街华盛顿三集团，一味无穷增长金融消费行业，一个好端端
健康有实力的美国经济，被搞成空洞化的泡沫，消... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 3 艾未未批王丹「自作聰明」 (14:28)
陳光针x開紐大引發連場爭議，連八九民呷耸客醯ひ矑匀肓丝谏嘀疇帲话次磁u「
自作聰明」。
王丹日前在facebook，討論到陳光罩缚丶~約大學在北京壓力下捨棄他的事件。王丹表
示，「當年陳光諏⒁ッ绹臅r候，我就曾經在這裏公開建議他，要學會做一個名人
。這其中，包括如何利用名人的優勢做有意義的事，也包括學會面對別人不再拿你當名
人。作為過來人，這是我的經驗之談。現在，陳光找_始上這一課了，祝願他順利面
對。」
事隔一天，王丹卻在留言中透露，沒想到自己一番好意的留言，惹來艾未未的批評。他
道：「我昨天發帖，建議陳光諏W會面對不再被當作名人的環境。這本是我經驗之談，
一片好意，沒做他想。結果有人轉到推特上，艾未未看到了，評論說：『王丹大概要學
會如何不自作聰明。』悲傷啊這是我遙遙仰慕艾嬸那麼多年，而且多年沒有互動之後，
換來的第一句評論。國內的異議人士圈子，大家心情似乎都不太好。我胖了一點，難免
成為目標……但是我保證，我還是一如既往地熱愛艾嬸，尤其喜歡他跳草泥馬那一段。」
網民留言反應不一，有網民為王丹抱不平，表示「我根本完全沒聯想或讀到一絲什麼自
... 阅读全帖 |
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V******9
发帖数: 1281 | 4 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: glacierbeing (冰河生物), 信区: PKU
标 题: 自作 《虞美人》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 17:57:45 2010, 美东)
发信人: glacierbeing (冰河生物), 信区: ChineseClassics
标 题: 自作 《虞美人》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 17:56:07 2010, 美东)
其实不怎么习惯在bbs上发出来。乱涂的，请轻拍
虞美人 雨时黄昏独坐
阶湿苔腻红未扫，天气催人恼。
芭蕉声密雁声稀，不及卷帘挥袖问来期。
西窗自黯茶空绿，检点相思曲。
高楼谁弄玉箫柔，吹落秋风秋雨到心头。
推敲一下，下阕第三句，是“玉箫柔”好还是“玉笛幽”好？后者更清冷幽彻些，但是声韵没前者舒服。
P.S. 经人提醒才注意到“笛”字出格了。哎，还是现代人对古韵没那么熟悉之故啊 |
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V******9
发帖数: 1281 | 5 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: glacierbeing (冰河生物), 信区: PKU
标 题: 自作 《虞美人》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 17:57:45 2010, 美东)
发信人: glacierbeing (冰河生物), 信区: ChineseClassics
标 题: 自作 《虞美人》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 17:56:07 2010, 美东)
其实不怎么习惯在bbs上发出来。乱涂的，请轻拍
虞美人 雨时黄昏独坐
阶湿苔腻红未扫，天气催人恼。
芭蕉声密雁声稀，不及卷帘挥袖问来期。
西窗自黯茶空绿，检点相思曲。
高楼谁弄玉箫柔，吹落秋风秋雨到心头。
推敲一下，下阕第三句，是“玉箫柔”好还是“玉笛幽”好？后者更清冷幽彻些，但是声韵没前者舒服。
P.S. 经人提醒才注意到“笛”字出格了。哎，还是现代人对古韵没那么熟悉之故啊 |
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g**********g
发帖数: 1145 | 6 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: glacierbeing (冰河生物), 信区: ChineseClassics
标 题: 自作 《虞美人》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 17:56:07 2010, 美东)
其实不怎么习惯在bbs上发出来。乱涂的，请轻拍
虞美人 雨时黄昏独坐
阶湿苔腻红未扫，天气催人恼。
芭蕉声密雁声稀，不及卷帘挥袖问来期。
西窗自黯茶空绿，检点相思曲。
高楼谁弄玉箫柔，吹落秋风秋雨到心头。
推敲一下，下阕第三句，是“玉箫柔”好还是“玉笛幽”好？后者更清冷幽彻些，但是声韵没前者舒服。
P.S. 经人提醒才注意到“笛”字出格了。哎，还是现代人对古韵没那么熟悉之故啊 |
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m****1
发帖数: 179 | 7 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 自作不可活，求拍醒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 13:49:30 2014, 美东)
烦转家版！
30+老婆，没学历没工作呆家带娃。因为懒，请了住家保姆，做饭家务带娃都包了。每
天自然醒，睡午觉，唯一的工作是保姆做饭的时候跟娃玩一会儿。
25+老公，南部不大不小城市不大不小公司，薪水10万刀上下。另外做些小投资，均到
每年大概10万刀的入项，收入总共是20万刀/年
老婆家国内二线城市，中产水平，动产大概1000万人民币，另有两处房产约合市值500
万人民币左右。父母继续工作兼投资中，存款会继续上涨。同时有退休金医保。独生女。
老公家在同一座二线城市，贫民水平，动产大概30万人民币，单位住房买了产权约合市
值20万人民币。父母普通工人双退，有医保，退休金够养老。独生子。
老婆家全款买下的美国住房，好学区3500尺全新房子53万刀。其他一切生活开销老公负
担。老婆家偶尔支援些额外费用，例如最近请了保姆。直接打过来10万刀算未来几年的... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2565 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 自作不可活，求拍醒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 13:49:30 2014, 美东)
烦转家版！
30+老婆，没学历没工作呆家带娃。因为懒，请了住家保姆，做饭家务带娃都包了。每
天自然醒，睡午觉，唯一的工作是保姆做饭的时候跟娃玩一会儿。
25+老公，南部不大不小城市不大不小公司，薪水10万刀上下。另外做些小投资，均到
每年大概10万刀的入项，收入总共是20万刀/年
老婆家国内二线城市，中产水平，动产大概1000万人民币，另有两处房产约合市值500
万人民币左右。父母继续工作兼投资中，存款会继续上涨。同时有退休金医保。独生女。
老公家在同一座二线城市，贫民水平，动产大概30万人民币，单位住房买了产权约合市
值20万人民币。父母普通工人双退，有医保，退休金够养老。独生子。
老婆家全款买下的美国住房，好学区3500尺全新房子53万刀。其他一切生活开销老公负
担。老婆家偶尔支援些额外费用，例如最近请了保姆。直接打过来10万刀算未来几年的... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 9 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: cgg (养猫专家, 99%), 信区: Literature
标 题: Re: 自作 《虞美人》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 22:17:05 2010, 美东)
罗德尼你最近拉什么皮条？ |
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V******9
发帖数: 1281 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhaoyun (好德如好色), 信区: Joke
标 题: Re: 自作 《虞美人》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 04:53:05 2010, 美东)
又是笛又是箫的，好不热闹。
就看第一句，貌似“湿”，“未”都出格了哈。
茫茫细雨登楼盼，白雾遮春岸。
情哥不解此中愁，缘是他乡也有摄魂眸。
望穿双眼人何处，青鸟不知路。
狂吹箫笛引哥来，一点芳心独伴杏花开。 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 11 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Literature
标 题: Re: 自作 《虞美人》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 01:52:03 2010, 美东)
好词！通篇文辞雅正、意境清幽，末句余韵无穷，大有点睛之妙。 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
glacierbeing (冰河生物) 于 (Sun Jun 6 17:57:45 2010, 美东) 提到:
发信人: glacierbeing (冰河生物), 信区: ChineseClassics
标 题: 自作 《虞美人》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 17:56:07 2010, 美东)
其实不怎么习惯在bbs上发出来。乱涂的，请轻拍
虞美人 雨时黄昏独坐
阶湿苔腻红未扫，天气催人恼。
芭蕉声密雁声稀，不及卷帘挥袖问来期。
西窗自黯茶空绿，检点相思曲。
高楼谁弄玉箫柔，吹落秋风秋雨到心头。
推敲一下，下阕第三句，是“玉箫柔”好还是“玉笛幽”好？后者更清冷幽彻些，但是声韵没前者舒服。
P.S. 经人提醒才注意到“笛”字出格了。哎，还是现代人对古韵没那么熟悉之故啊
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forever23 (clover) 于 (Sun Jun 6 18:11:41 2010, 美东) 提到: |
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发帖数: 1 | 13 RT @duguangxiong521 【自作虐不可活】好不容易翻墙出来的小粉红们，自己看看。 |
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s******t
发帖数: 24 | 14 “安乐死”在荷兰合法化 12岁以上绝症病人可自作了断
2002年4月1日15:28 东方网-新闻晚报
新华社今日上午电 荷兰议会去年通过的“安乐死”法案在4月1日正式生效，从而使荷兰
成为世界上第一个将“安乐死”合法化的国家。去年4月10日，荷兰议会上院以多数票通
过“安乐死”法案，规定12岁以上的病人在身患不治之症、难以接受痛苦的治疗的情况下
，在考虑成熟后，可以自愿向医生提出以“安乐死”的方式结束自己的生命；其主治医生
则必须就病人的要求至少征询一位其他医生的意见，并同病人讨论除“安乐死”之外挽救
生命的其它方法。当一切努力均不可能时，方可实施“安乐死”。法案规定，实施“安乐
死”的手段必须是医学方法，或由主治医生向病人发放药物，由病人自己服食，中止生命
；或由主治医生使用药物，帮助病人结束生命。 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Mon Jun 7 10:50:06 2010, 美东) 提到:
发信人: zhaoyun (好德如好色), 信区: Joke
标 题: Re: 自作 《虞美人》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 04:53:05 2010, 美东)
又是笛又是箫的，好不热闹。
就看第一句，貌似“湿”，“未”都出格了哈。
茫茫细雨登楼盼，白雾遮春岸。
情哥不解此中愁，缘是他乡也有摄魂眸。
望穿双眼人何处，青鸟不知路。
狂吹箫笛引哥来，一点芳心独伴杏花开。
☆─────────────────────────────────────☆
prettyday (胖墩爱吃包子) 于 (Mon Jun 7 12:15:14 2010, 美东) 提到:
orz
☆─────────────────────────────────────☆
Powerstation (彼岸§镇守爱情) 于 (Mon Jun 7 12:17:5 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 19 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、圓滿分二：一、五種自圓滿 二、五種他圓滿
【第二，圓滿分二。】
壬一、五種自圓滿分二：一、真實 二、釋詞
癸一、真實
【五自圓滿者，如云：“人生中根具，業未倒信處。”】
“五種自圓滿”，就是獲得人身、生在中土、諸根具足、業未顛倒、信解依處。
以下分別解釋這五者。
一、獲得人身
獲得人身就能知言解義。
二、生在中土
【言生中者，謂能生於四眾弟子所遊之地。】
所謂“生中”，即生在佛法的中土，也就是能生在有四眾弟子遊行的地方，而
不是生在沒有四眾遊行、沒有賢聖的邊地。
三、諸根具足
【諸根具者，謂非騃啞，支節眼耳皆悉圓具。】
“諸根具”，即不是癡呆、聾啞，身體支節、眼耳等具全。由於不是呆啞，所
以堪能理解法義；由於諸根健全，所以... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 21
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
|
z****h
发帖数: 106 | 22
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
自作 因为自己前世今生所累积的宿业或前因 造成的
他作 因为他人造成 或神明造成 或上帝造成
自他 因为 自与他 共同合作造成
这样的“自作” 会流于宿命
身心迷惑及苦的原因 并非宿命 是有每个人今生当下努力可改变的
简单说 前因无法改变 但我们可改变”缘”
“他作” 也不对
既不是”自” 也不是”他” 当然也就与”自他”合起来造成无关
还是一样 “缘起”造成
身心迷惑及苦的原因 不是单纯的一项 而是一连串的因缘 要细分来看 不是整体看
每一项有每一项的因与缘 每一项都是自己当下可以改变
不是推给宿业或前因 或他人 或两者合力
当然 如果把自己的努力当成”自” 也行
那是定义问题
另一看法是由 “人我” 之间的关系来看
这种单纯”整体看法”(自己一个整体(我)，他人一个整体(人))
容易造成”我”的想法
佛陀提示 内观要分开细看五蕴 身心运作的每一个环节分开仔细看
并且因缘合和来看
因缘所生 因缘所灭 的观念下 “人我”这样整体性概念， 不合适。
细分看 当然也是”触”开始 六根触六尘... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 24 也说“自度曲”
填词乃倚声之道。
宋人作词，其法有二。
一是先有词，后谱曲，谓之“填腔”。《能改斋漫录》云：
“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知
何人作也。录以进御，命大晟府填腔，因词中有‘莺啭上林，鱼
游春水’语，赐名【鱼游春水】。”宋时，亦有一些词人精于音
乐，他们或自度新曲，或翻改旧调作新腔，兼善词、曲之妙。其
中的代表人物首推姜夔，他自度曲十七首，歌谱、歌词俱是自己
力作。其绝句〖过垂虹〗中的“自作新词韵最娇，小红低唱我吹
箫”，就活脱脱地表现了他那份兼善词曲的自得。
二是先有曲，后制词，谓之“倚声”。亦作“填词”、“填
曲”、“依声”、“寄声”等。由于宋人精于音律且长于度曲者
毕竟只是少数，所以一些长于度曲而短于填词者，就主动与一些
优秀词人合作，把那些趋时的新腔及时推向歌坛，进而在民间广
为流传。宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭
邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于
是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，
即能歌柳词。’”宋王灼《碧鸡漫志》亦云：“江南某氏者解音
律， |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 基督耶稣所经历的是完完全全的顺服，十足十的羞辱。他在这两者上能做到完全，
因为他是 上帝；他能顺服，忍受羞辱，因为他同时是人。基督徒因此相信，我们若能
在基督受的羞辱和苦难上有份，就能与他一同战胜死亡，并且得到新生命。
这新生命使我们得成为完全和十足十快乐的人。因此，做基督徒不只是停止在遵循
祂的教训上那么简单。人们常常问到，人什么时候才能达到新生命这个更高层次，从基
督徒的眼光来看，这一层次早已在那里。人在基督里便成为新人；基督复活的新生命，
在我们相信和接受他的那一刻，便进到我的里头，因而我们也就有了那新生命。
这件事是怎样完成的呢？先不妨想一想我们的旧的生命通常是怎样得来的。我们得
自他人，得自父母，得自我们的祖先，未得我们同意，经由十分希奇的过程，有欢愉，
有痛苦，也有危险，才有你我现在的生命。那是一个奇妙得难以测透的过程。
我们童年时代大都出诸好奇，想知道一个究竟；等到有一天，人家告诉我们，人是
怎样出生的，我们还不敢相信。这怎么可以怪他们，自古以来都是如此。
这位安排你我生命的上帝，也是安排我们新生命的同一位上帝。是他使基督的生命
可以传承开去，这过程当然也很奇妙，一样难相... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 在耶鲁帖里提到作曲家黄自，上海（川沙）人，1928年入耶鲁大学音乐学院学习西洋音
乐理论与作曲，29年获得音乐学士学位，毕业回国，创作《抗日歌》、《旗正飘飘》、
《九一八》、《玫瑰三愿》、《思乡》等抗日歌曲和艺术歌曲。他曾满怀激情地说：“
现在我写抗敌歌曲，希望不久再能写庆祝抗战胜利的歌曲。”可惜38年他突发伤寒症去
世。临终前他叫妻子赶快去叫医生，不能就此死去，他呕心沥血收集编写的西洋音乐史
还有半部没写……时年34岁。
黄自1924年出国时是清华公费留学生，先读Ohio的Oberlin学院，在那里认识了初恋情
人胡永馥。两人都志在留学报国，又爱好音乐，兴趣相投，于26年底订下婚约。27年胡
永馥先回国，没想到28年心脏病突发，病逝上海。黄自受到沉重打击，物是人非，28年
转学耶鲁。29年3月13日胡永馥逝世周年之际，黄自完成了他的毕业作品——交响序曲
《怀旧》，以纪念初恋情人。
5月31日耶鲁的毕业音乐会上，耶鲁学生乐队与New Haven交响乐队首演《怀旧》，由黄
自的导师David Stanley Smith做指挥。据赵元任说，这一届同班毕业的学生中只有黄
自的作品被选到大乐队... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 27 怕自己说不好，转一个玛欣德比库的。
From:《阿毗达摩讲要》玛欣德尊者 著
如理作意跟不如理作意是怎样运作的呢？我们举一个例子，假如你遇到一个不喜欢的人
，并且不得不要跟他在一起，不是冤家不碰头。当你跟他在一起的时候，他即使没有对
你作任何事情，你的心也会排斥他。因为你一见到他，就很自然地联想到他过去曾经跟
你过不去，曾经骗你、中伤你。当你这样想的时候，就是不如理作意；接着你的心会对
他产生排斥、抗拒，你讨厌他。由于不如理作意，我们认为这个人是不好的，于是很多
不善心接连产生。假如遇到同样的这个人，但是我们转念想一想：其实这个人也很可怜
，他整天都想着向上爬，自私自利，尽是在造不善业；由于不善业，他必定将在生死轮
回中受无数的苦。假如我们这样想的话，将能生起怜悯的心、同情的心，这时抗拒、讨
厌的情绪很快会消失。或者可以思维业果法则：我为什么会跟他在一起呢？这不是缘分
吗？缘有顺缘，也有逆缘；有好的缘，也有坏缘；有善缘，也有恶缘，但这些都是缘啊
。既然是逆缘，我们就承受吧！为什么会遇到这些缘呢？没有任何的事情、现象，或人
与人之间的关系是没有原因的。这些因皆是我们在过去生造下的；既然是... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 为什么子孙继嗣为作功德，可以超度亡魂呢？
众生都是不见棺材不落泪，不到黄河心不死！活著的时候，一千个不信，
一万个不信，一旦肉体的生命断绝了，此‘中阴身’的见闻觉知，和生前一样；
这时处境凄凉恐怖，精神上受著很大威胁与不安！生前若闻佛法而不信者，
此时不得不信；
由心信故，子孙为作功德，犹如以水灌溉花木，培养其善根；善根胜故，则生福地；
倘若亡者生前未闻佛法，由于子孙深信三宝，为作功德，则亡者在百无聊赖的当儿，
随其子孙的虔诚心，听到经声佛号，亦可引发善业，得到法利。
若亡者未闻佛法，生者又无诚心，仅凭大把的钞票，到庙上一摔，意味著钱能通神，
只要送上红包，请和尚歌咏一番，即可颠倒黑白，转祸为福，这是很庸俗的迷信！
因果律中，没有这道理；
须知业由心识所造，亦由心识而转，即所谓‘解铃还是系铃人’也；
生者为其诵经念佛，主要目的，是要引发亡者八识田中的善根，
才能得生善处，否则若无引发作用，或不如法，生反作用，而得超度者，无有是处。
又亡者心中若有善根，犹如草木，具碳、氢、氧，星星之火，即可燎原；
是故婆罗门女度其亡母，地狱众囚，皆得生天，
否则父子兄弟不能相代，岂有自作他受，他作自受者... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29 最近有一点点了解
身心迷惑及苦的原因非自他之间的问题
非自作 非他作
更非自他之间的问题
“自他”这样的方向，应该可以排除
虽然很简单，却走了很长很久的路，才有一点点了解。 |
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j*********n
发帖数: 126 | 30 姜白石七绝--辑自<<白石道人诗集>>(四)
三高祠
越国霸来头已白
洛京归后梦犹惊
沉思只羡天随子
蓑笠寒江过一生
过桐庐
横看山色仰看云
十幅风帆不藉人
记取合江江畔树
他年此处好垂纶
登鸟石寺观张魏公刘安成岳武穆留题刘云侍儿意真奉命题记
诸老凋零极可哀
尚留名字压崔嵬
刘郎可是疏文墨
几点胭脂[ 氵于]绿苔
过垂虹
自作新词韵最娇
小红低唱我吹箫
曲终过尽松陵路
回首烟波十四桥
访费山人
稻丛茁茁欲齐肩
杨柳[亻欺][亻欺]不蔽蝉
忽忆石头城下路
槿花斜压钓鱼船
牛渚
牛渚矶边渺渺秋
笛声吹月下中流
西风不识张京兆
画得娥眉如许愁
武康丞宅同朴翁咏牵牛
青花绿叶上疏篱
别有长条竹尾垂
老觉淡妆差有味
满身秋露立多时
朴公悼牵牛甚奇余亦作
不见青青绕竹生
西风篱落抱枯藤
道人一任空花过
愁杀山阴觅句僧
过德清二首--其一
木末谁家缥缈亭
画堂临水更虚明
经过此处无相识
塔下秋云为我生
其二
溪上佳人看客舟
舟中行客思悠悠
烟波渐远桥东去
犹见阑干一点愁
项里苔梅
旧国婆娑几树梅
将军逐鹿未归来
江东父老空相忆
枝上年年长绿苔 |
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j*********n
发帖数: 126 | 31 姜白石七绝--辑自<<白石道人诗集>>(四)
三高祠
越国霸来头已白
洛京归后梦犹惊
沉思只羡天随子
蓑笠寒江过一生
过桐庐
横看山色仰看云
十幅风帆不藉人
记取合江江畔树
他年此处好垂纶
登鸟石寺观张魏公刘安成岳武穆留题刘云侍儿意真奉命题记
诸老凋零极可哀
尚留名字压崔嵬
刘郎可是疏文墨
几点胭脂[ 氵于]绿苔
过垂虹
自作新词韵最娇
小红低唱我吹箫
曲终过尽松陵路
回首烟波十四桥
访费山人
稻丛茁茁欲齐肩
杨柳[亻欺][亻欺]不蔽蝉
忽忆石头城下路
槿花斜压钓鱼船
牛渚
牛渚矶边渺渺秋
笛声吹月下中流
西风不识张京兆
画得娥眉如许愁
武康丞宅同朴翁咏牵牛
青花绿叶上疏篱
别有长条竹尾垂
老觉淡妆差有味
满身秋露立多时
朴公悼牵牛甚奇余亦作
不见青青绕竹生
西风篱落抱枯藤
道人一任空花过
愁杀山阴觅句僧
过德清二首--其一
木末谁家缥缈亭
画堂临水更虚明
经过此处无相识
塔下秋云为我生
其二
溪上佳人看客舟
舟中行客思悠悠
烟波渐远桥东去
犹见阑干一点愁
项里苔梅
旧国婆娑几树梅
将军逐鹿未归来
江东父老空相忆
枝上年年长绿苔 |
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b*******s
发帖数: 954 | 32 可以展开讲讲吗？什么是"自他"? 什么是"自作"？什么是"他作"？ |
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c***y
发帖数: 228 | 33 和 之前一直是爱她挺她的，即使艳照门时候她跳出来说陈摄影师是“猫哭耗子假慈悲
”时候，也只是稍微有一点惊讶和不解。事到如今看到她错乱矛盾的表演，或者说她幕
后团队的一些错误表现，让她的形象此次难以翻身了。
按理说，明星夫妇家中无私事，所有言行肯定早晚都要被曝光，可是张这次真是自作
聪明到了极点。一，首先和陈合影简直是自取其辱，自己扇自己耳光，实在没有任何收
获对他自己。如果说是因为知道谢包小三之后报复，这报复也太脑残了。除了再也没有
给老公留台阶，也把自己的后路堵死了，典型的冲动混乱。这个行为分析起来，如果张
不是脑残，就是真的如传闻所说很阴险的把房子转移了，逼谢签字的一招险棋了，可是
这么解释依然不通，逼他离婚方式不要太多，这么做把自己的人品和人气全都糟蹋了，
还让公众对谢有些同情。
二，事发后一直“哑忍”直到形象已经被破坏得很难重建。危机公关在艳照门时候做
的不错，其实也全亏谢一直保护和支持他。即使公关团队作的再好，老公一直休书依然
可以让他万劫不复；或者真的给她冷暴力，以她的个性也会很早跳出来了。可是她居然
不记得这个男人如何带着有历史以来最大最亮的绿帽子包容他，反而出... 阅读全帖 |
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EA
发帖数: 3965 | 34 还没看到那。就觉得老四一心为他着想，让他少操心，他到好，上赶着找事，简直是自
作自受，辜负了老四。 |
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t*****e
发帖数: 439 | 35 哎，给他们免费作次广告吧，
我前面买water kefir那家，后来也买了milk kefir，按照说明作，效果都不错，
他家也有pickles 的菌种卖，
我的直觉是，和泡椒的菌种接近，应该比自己直接做，更少污染杂菌。
不过，我自己还没做。 |
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S*********e
发帖数: 4 | 36 邓小平经济上放开政治上集权，动用军队屠杀学生群众，导致今天的局面其实是他自作
自受。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 他的容貌怎么看都比成龙更英俊吧，身手与李连杰比起来更是不分上下，比甑子丹成名还早，如今甄子丹混到了好莱坞，可惜他至今半红不红，自己不冒泡，没人知道他在拍啥剧的状态。可怜，可悲吧。所谓可怜之人，必有可恨之处。说的就是他--赵文卓！
扒一扒他的从艺历史，起点之高，超乎你的想象！出道第一年，就出演三部戏，一部饰演反派一号；一部做主演；一部酱油龙套！
93年出道，出演第一部电影，就与李连杰合作《方世玉》饰演大反派“九门提督”，备受看好，接着当年，徐克邀请他主演《黄飞鸿之王者之风》，这是赵文卓首部领衔主演的电影。当年徐克还有一部《青蛇》，他饰演法海。
而甄子丹84年就已经出道了，93年还在打酱油，真正火起来是08年的《叶问》，所以说当年他是占尽天时地利的。徐克当年更有意将赵文卓培养成李连杰第二，其后几部影片主演赵文卓是不二人选。
1994年，徐克执导《黄飞鸿之龙城歼霸》，赵文卓第二次饰演黄飞鸿；1994年，徐克执导《满汉全席》主演张国荣，赵文卓是二号主演；1995年，徐克执导电影《刀》赵文卓主演；1996年，徐克监制，由蔡晶盛、李仁港等五位导演执导《黄飞鸿新传》，赵文卓主演。
然而，放着这些大制... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 看完牙痛姑妈，不大懂为啥梦里的姑妈不让他写诗。互动百科好无情，说青春期少年自
作多情，自以为是诗人，事实上是种病，需要“牙痛姑妈”动点小手术才能治好…… |
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y******u
发帖数: 138 | 39 他一直在我身边，像一个永远不会失去联系的朋友，联系频率不是很高，但一直都维持
着，有一次因他
朋友的鼓动，说让我主动去约他，一开始一直否决，后来居然慢慢地喜欢上了他，可是
我属于不会表达
感情的人，总是后来他没有找到工作就回国了。今年我们见了面，聊了一个下午，很快
假期就过去了，
我也要回来了，一下飞机，他就问我在哪里住，我说一个朋友家，他说是男是女，我说
男的，还说了一
堆这个男如何优秀，自此后，他从我的世界突然地消失了，即使我主动留言问候他，也
没有消息，真的
很后悔，说我那个男性朋友的事情，真是自作的孽，心里还一直想着他，该怎么办，难
道真要表白然后
死心么 |
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O*********y
发帖数: 633 | 40 如果是初作，写的还可以。第一句出格，不过这是小节，包括玉笛幽，玉笛柔的 -
BTW, 笛字也出了。
在我看来，主要问题在于前面看是春夏之交，后面成了秋风秋雨，缺乏交待，跳跃似乎
太大了些。 |
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g**********g
发帖数: 1145 | 41 有很隐晦的闺房词作。。。只是太隐晦了不能发。。。 |
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j**********9
发帖数: 26 | 43 到目前为止，做了两次，第二次比第一次好，但是仍然有很多地方需要改进，借此发
文，希望大家给更多的建议。。。附件1和2为成品图，附件3为图文版做法。。。
见图1和图2
1. 用具：电动搅拌器，筛面粉的筛子，橡胶铲子，手动打蛋器，蛋糕模子，烤箱。。
2.材料：鸡蛋四个，面粉三勺，苏打粉少量（我没放，如果蛋清打的成功的话，蛋糕在
烘培之中也会发酵），大量糖，奶油一盒（heavy cream的，否则作不成慕司），草莓
一盒（18个左右，当然可以多放），油少量，盐少许。。
3.四个鸡蛋，先在两个无水无油的容器内分别分开蛋清蛋黄：
然后用打蛋器先低速将蛋清打成大泡（豆粒状），放两大勺糖，继续低速打成小泡，放
两大勺糖，再高速打至无泡,奶油状，摩丝状态后放两大勺糖，继续打，直至打至发硬
，打蛋器末端奶油呈硬直的小三角尖端，把容器倒过来，蛋白不会滴出。
3.预热烤箱，用手动打蛋器打匀蛋黄后，撒一小圈的少量盐和滴几滴油后搅匀。然后用
漏筛筛三勺面粉至另一无水容器中，加入筛好的摩卡咖啡粉（用量根据个人口味而定，
我加入了三勺）。然后一勺勺加入筛子里，筛到蛋黄里用橡皮铲搅拌，每次加一次搅 |
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r***i
发帖数: 9780 | 44 呵呵，人家好多人好处都拿到手了，还自作什么多情啊 |
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c**********d
发帖数: 907 | 45 太可爱了 耳朵那里那些毛茸茸的是什么材料的？难道也是袜子？？
我也show一下自作的蝴蝶结给宝宝 哈哈 |
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