由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 胡适之
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M******8
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1
来自主题: Military版 - 中国网络观察:当局成笑柄
http://m.voachinese.com/a/1752257.html
09.18.2013 齐之丰
陷入牢狱之灾的薛蛮子被中国当局当成一个几乎是五毒俱全的反面典型,今后他命运如
何现在还不清楚。
但现在人们几乎可以肯定,薛蛮子案件将进入中国历史和中国文学史,甚至会进入世界
文学史;今后薛蛮子将成为一个展示说明什么叫黑色幽默的最生动的典型。
*黑色幽默最佳典型*
中国当局当初声称,中国警方抓捕薛蛮子,是因为他涉嫌嫖娼,跟他是微博大V无关。
如今,中国当局再将薛蛮子提出来,使他在全国电视上谴责自己是一个不负责任的微博
名人。
薛蛮子的罪名如走马灯一样变幻,像万花筒花样一样多变而丰富。这种中国特色的奇特
现象随即成为中国网民黑色幽默的表现题材。有网民评论道:
“现在俺脚的(俺觉得)薛蛮子完全是避重就轻,不好好反思作风问题,说什么责任?
有哪条法律规定嫖客需要负责任吗?”
另一位中国网民的黑色幽默绝对是世界先进水平:
“一个同多名‘女性工作者’保持和同时发生性关系的嫖客在CCTV上,不反思与检讨自
己的生活作风问题,却大讲‘网络的社会责任’。要是不知道是薛某某的,还以为是(
中共)宣传... 阅读全帖
c*****a
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2
感觉无论老将小将,几乎xxxx时候,总会套用一句:
我的白人朋友dave说,,,,,同那个年代的
我的朋友胡适之。。。。。。。
胡适之是大学问家,dave大哥是大混子吧
j****f
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3
[转帖]1918年,毛同志在北大
......
三、毛同志在北大的感受
讲完了这三个小故事,有条件言归正题了。
话说毛同志于1918年8月19日,第一次从湖南来到北京。他后来在与斯诺谈话中谈
到了这一段经历:
“我自已在北平的生活是十分困苦的,我住在一个叫三眼井的地方,和另外七个人
合住一个小房间,我们全体挤在坑上,连呼吸的地方都没有,每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”
“对于我,北平好像花费太大了,我是从朋友们借了钱来北平的,来了以后,马上
就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员,这时是国立北京大学教授。
我请他帮助我找寻一个职业,他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主任就是李大钊,
他不久成了中国共产党的创立者,后来被张作霖枪杀了。李大钊给我找到工作,当图书
馆的助理员,每月给我不算少的数目--8块钱。”(笔者注:酸溜溜了。嫌钱少呀!这
很正常。)
毛说8块钱不算少,那是自我调侃。那时北大的名教授的工资高者有300多元。8块
钱,让毛感到屈辱。
一个临时工,图书馆助理员的岗位,8块大洋的工资,这三项决定了当年毛同... 阅读全帖
z**********e
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4
来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
M******a
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5
2016-10-18 陈丹青 看理想
80年前的今天,1936年10月18日,鲁迅的肺病再次猛烈发作,第二天病逝。
鲁迅在过去的几十年中,早已成为一个符号。人们记得《三味书屋》《祝福》《阿Q正
传》《纪念刘和珍君》…以一种“标准答案”的姿态。他一度被树立成“纪念碑”,现
在渐渐成为一块蒙灰的“牌位”。
陈丹青谈鲁迅多矣,今天分享他在浙大“纪念鲁迅诞辰130年”的演讲。我们今天如何
阅读鲁迅?又该如何认识他?或许丹青老师提供了一个不一样的维度。
是为念。
中国现代文化与鲁迅
陈丹青 | 文
选自《草草集》,本文有删节
今天又给令飞兄拉来这里,讲鲁迅。每次见到令飞,我很难装作不知道他的祖父是鲁迅
,不知道他的父亲是海婴先生。海婴先生与我父亲几乎同龄,对我慈霭。周家的邀请,
我很难拒绝。
当然,我愿意继续讲,还有别的理由。
1.
大家知道,D不再利用鲁迅了。譬如说,今年是鲁迅诞辰130周年,换在早先,从五十年
代到八十年代,凡是鲁迅纪念日,绝对国家大事,哪轮得到令飞过问;举办地点在哪里
呢:北京人民大会堂。台上的鲁迅像,和毛泽东像一样大小,朱德、周恩来等国家首脑
,茅盾周扬等文艺高官,坐在台... 阅读全帖
v****g
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6
放心,毛腊肉也会保胡适的。胡适之的名气太大。而且胡适之反过蒋介石的。
b********n
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7
俺十年前就批判过的:假问题,大问题,空问题。
假问题就是在提问中暗含偷渡肯定的语义陷阱:
如问:你认为耶稣是不是神?回答说是,或者不是,都承认了神的存在。
公知的为什么中国文化出不了XYZ?就是这类典型的语义陷阱。
比如:为什么中国文化出不了民主(按含你该朝民主去,一开始回答就暗暗进入要追求
民主这个伪目标);
或者:为什么中国历史上从来这么怂?
一回答你就承认了中国历史就是怂包史,而其实历史根本就不是。
大问题就是类似: 你认为人类的走向?
这些问题你要回答得了那就是赛马克思,是人类的导师了。
推背图,图谶中国未来,一张口就喷中国即将毁灭等等,高唱这个那个浩浩汤汤,顺之
者昌,逆之者亡的全是这类大问题忽悠。
巴子岛蛙无识,却最好为人师,丫就有这个胆去喷。
空问题:全靠煽情渲染戴高帽子,内容或全无逻辑,或全无考证就全凭渲染偷渡的。
比如:胡适之这篇东西是关于国学的最重要文献。
其实者东西一看就是在卖大力丸。假的。如果傻逼真那么了不起,哪有不如四书五经等
等流传极广的?
一句话,靠渲染,就想把一瓶烂药卖出去。
胡适之实用主义就是典型的伪科学方法论。
大胆假设,小心求证其实就是让作学问成了... 阅读全帖
b*******k
发帖数: 16989
8
盛大林
2006年第10期《海上文坛》杂志上有一篇题为《胡适与中共的恩怨纠葛》的文章,详细
介绍了中共“统战”胡适的经过。作者的观点显然是,中共为了争取胡适仁至义尽,胡
适不回大陆是他的偏执。但我读后的感觉却是:胡适之不愧为胡适之,他太清醒了。
作为中国文化界泰斗型的人物,胡适一直是国共两党“争夺”的对象。1945年4月,联合
国制宪会议期间,董必武曾受毛泽东委托,希望胡适在战后民主建国过程中支持中共。
7月,毛再次通过傅斯年向远在美国的胡适转达问候,争取他对共产党的支持。对此,胡
适也作出了积极的回应,并向重庆发了电报,托人面呈毛泽东。他在电报中规劝毛和共
向英国工党学习,放弃武力,走议会政治之路。这对信奉“枪杆子里面出政权”的毛和
共来说,显然是不可能接受的。9月,胡适被国民政府认命为北京大学校长。胡适“倒向
”国民党大势已定。
不过,中共并没有放弃胡适。1948年底,中共在内战中逐渐取得优势的时候,国共两党
在人才资源上也展开了一场没有硝烟的争夺战。当时,毛曾表示:“只要胡适不走,可
以让他做北大校长兼北京图书馆馆长!”。但胡适对此不以为然,他说:“不要相信共
产党的那一套”。1
G********C
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9
余兆麒
《春秋》杂志总第337期
近月来美国政府与报界正闹着泄漏国防密件的风波【1971年7月13日及14日,《纽
约时报》连续发表该报记者Neil Sheehan根据特别渠道获取的约翰逊政府时期五角大楼
机密文件而写成的关于美国政府如何卷入印度支那半岛战争的报道,因原文件依然属于
高度机密,报道随即引发了社会轰动,并导致美国政府与《纽约时报》等媒体之间的系
列官司。】,而这种风波也只有在民主国家才会掀起,若在共产集权国家内,绝不会出
现这类闹剧的。
因为美国的刊露国防密件,却使我想起当年美国太平洋学会的一批所谓学者专家们
,对中国问题一误再误的往事,此中秘情,实不一而足;惟若干年来,对此一秘幕能作
权威性揭露的,除了亡友何浩若兄於四年前在台北立法院所作的专题报告为最有声有色
、有凭有据而外,尚未见其他有系统的揭露。
何浩若兄当年在立院所作之专题报告,「自由钟」月刊曾经披露。笔者因於周内将
有欧美之行,连日在摒挡中偶翻旧箧,适检出何兄生前之长函两通,窗下重读,在字里
行间,愈觉何兄之一腔积忿,跃然纸上。一时感触所及,特撰此文,并摘录何兄所作专
题报告之重要部份,... 阅读全帖
i**********e
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10
来自主题: NewJersey版 - [zt]胡适留学日记
看得我老顿时很欣慰。。。
**********************************************
7月4日
新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨
利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?
子曰:“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了!
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
H**********y
发帖数: 7928
11
来自主题: NewJersey版 - [zt]胡适留学日记
我老也很欣慰,如果是真的

看得我老顿时很欣慰。。。
**********************************************
7月4日
新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨
利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?
子曰:“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了!
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
y*******o
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12
来自主题: NewYork版 - 胡适的留学日记,与大家共勉
7月4日
新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨
利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?
子曰:“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了!
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
j*******e
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zz from smth
中国第一个打桥牌的人是谁?
这个问题笔者不能给出准确的答案,但如果把问题稍微的改动一下。变成——
中国第一批打桥牌的有谁?
笔者可以颇有自信的做出回答:“徐志摩和胡适之。”
在二十世纪的中国,徐胡二人可以说是风云人物。徐氏是大诗人,他和闻一多等人共创
了“新月”诗派,用“新月体”写作爱情诗歌。他与林徽音、陆小曼的爱情故事更是缠
绵悱恻,令人不胜唏嘘。最近十年,他们的故事还被编入电视剧、电影,又着着实实的
火了一把;胡适之先生二十出头就在北大任教,与陈独秀共同发起了 “文学革命”,
提倡白话文,首创白话诗,主持《每周评论》,引领学术、思想和新闻媒体的潮流。然
而,他们与桥牌有何关联呢?
这就得从桥牌的历史说起了:桥牌源自英国,他的前身叫惠斯特,是一种带有赌博性质
的牌戏,主要在英国的上层贵族之间流行。最早的关于惠斯特的记录是在1782年。那么
,现代的定约桥牌起源于何时呢?笔者觉得不妨引用一下4NT黑木问叫的发明人布莱克
伍德在其经典著作《桥牌打法》(1978年第一版)的序言中的一段话:
“我没有打过惠斯特。我学会桥牌是在1914年,当时正是竟叫桥牌流行的时候。
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
文/季羡林
我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下,但是他那典型的“我的朋友”式的
笑容,仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容,却已是五十年前的事了。
1948年12月中旬,是北京大学建校五十周年的纪念日。此时,解放军已经包围了北
平城,然而城内人心并不惶惶。北大同仁和学生也并不惶惶,而且,不但不惶惶,在人
们的内心中,有的非常殷切,有的还有点狐疑,都在期望着迎接解放军。适逢北大校庆
大喜的日子,许多教授都满面春风,聚集在沙滩孑民堂中,举行庆典。记得作为校长的
适之先生,作了简短的讲话,满面含笑,只有喜庆的内容,没有愁苦的调子。正在这个
时候,城外忽然响起了隆隆的炮声。大家相互开玩笑说:“解放军给北大放礼炮哩!”
简短的仪式完毕后,适之先生就辞别了大家,登上飞机,飞往南京去了。我忽然想到了
李后主的几句词:“最是仓皇辞庙日,教坊犹唱别离歌,垂泪对宫娥。”我想改写一下
,描绘当时适之先生的情景:“最是仓皇辞校日,城外礼炮声隆隆,含笑辞友朋。”我
哪里知道,我们这一次会面竟是最后一次。如果我当时意识到这一点的话,这是含笑不
起来的。
从此以后,我同适之先生便天各一方,分道扬镳,“世事两茫... 阅读全帖
a*********7
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15
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
唉,不得不感概一句: 胡适之啊,胡适之?
或曰: 狐适之
你们净会歪楼,我来正一正,你们继续
s*******w
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16
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适与徐志摩妻子的隐秘爱情
2007-11-05 09:49:33  来源:综合  编辑:杨坤   发表评论  进入论坛>>
1926年10月3日,徐志摩与陆小曼举行婚礼,梁启超为证婚人,胡适为介绍人。他
们的婚礼,真可以算得上是“别开生面”,梁启超作为徐志摩的老师,在婚礼上进行中
引经据典地来了一通训词,训斥这一对新婚夫妇。
陆小曼
轰轰烈烈徐志摩与陆小曼之恋是许多人熟知的,他们邂逅、相恋、结合而后诀别,
他们经历了一对情人所能经历的一切欢喜与悲哀。如果说爱情有着排他性,那么情爱呢
?在徐志摩、陆小曼的情爱旧事里,从零星资料的整合中,我们可以看到的,这或许并
非只是两个人的激情迸发,而是穿插着陆小曼的前夫王赓、徐志摩的好友胡适。
其间发生的故事像是一个巨大的拼图,你可以将他们一点点完全起来,然后才能知
晓每一角应当的所在位置。中文繁体字里的“愛”字书写虽然反复,但在传情达意上却
妙于简体字——简体的爱字去掉了心,好在还有一个“友”字。
徐志摩与陆小曼:万种风情无地着
徐志摩与陆小曼的交往,用“爱得轰轰烈烈”来形容,一点都不为过。陆小曼的丈
夫王赓时任哈尔滨警察厅长,虽不在北京,但侯门... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
文/季羡林
我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下,但是他那典型的“我的朋友”式的
笑容,仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容,却已是五十年前的事了。
1948年12月中旬,是北京大学建校五十周年的纪念日。此时,解放军已经包围了北
平城,然而城内人心并不惶惶。北大同仁和学生也并不惶惶,而且,不但不惶惶,在人
们的内心中,有的非常殷切,有的还有点狐疑,都在期望着迎接解放军。适逢北大校庆
大喜的日子,许多教授都满面春风,聚集在沙滩孑民堂中,举行庆典。记得作为校长的
适之先生,作了简短的讲话,满面含笑,只有喜庆的内容,没有愁苦的调子。正在这个
时候,城外忽然响起了隆隆的炮声。大家相互开玩笑说:“解放军给北大放礼炮哩!”
简短的仪式完毕后,适之先生就辞别了大家,登上飞机,飞往南京去了。我忽然想到了
李后主的几句词:“最是仓皇辞庙日,教坊犹唱别离歌,垂泪对宫娥。”我想改写一下
,描绘当时适之先生的情景:“最是仓皇辞校日,城外礼炮声隆隆,含笑辞友朋。”我
哪里知道,我们这一次会面竟是最后一次。如果我当时意识到这一点的话,这是含笑不
起来的。
从此以后,我同适之先生便天各一方,分道扬镳,“世事两茫... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
唉,不得不感概一句: 胡适之啊,胡适之?
或曰: 狐适之
你们净会歪楼,我来正一正,你们继续
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适与徐志摩妻子的隐秘爱情
2007-11-05 09:49:33  来源:综合  编辑:杨坤   发表评论  进入论坛>>
1926年10月3日,徐志摩与陆小曼举行婚礼,梁启超为证婚人,胡适为介绍人。他
们的婚礼,真可以算得上是“别开生面”,梁启超作为徐志摩的老师,在婚礼上进行中
引经据典地来了一通训词,训斥这一对新婚夫妇。
陆小曼
轰轰烈烈徐志摩与陆小曼之恋是许多人熟知的,他们邂逅、相恋、结合而后诀别,
他们经历了一对情人所能经历的一切欢喜与悲哀。如果说爱情有着排他性,那么情爱呢
?在徐志摩、陆小曼的情爱旧事里,从零星资料的整合中,我们可以看到的,这或许并
非只是两个人的激情迸发,而是穿插着陆小曼的前夫王赓、徐志摩的好友胡适。
其间发生的故事像是一个巨大的拼图,你可以将他们一点点完全起来,然后才能知
晓每一角应当的所在位置。中文繁体字里的“愛”字书写虽然反复,但在传情达意上却
妙于简体字——简体的爱字去掉了心,好在还有一个“友”字。
徐志摩与陆小曼:万种风情无地着
徐志摩与陆小曼的交往,用“爱得轰轰烈烈”来形容,一点都不为过。陆小曼的丈
夫王赓时任哈尔滨警察厅长,虽不在北京,但侯门... 阅读全帖
f*******5
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20
来自主题: WaterWorld版 - 好像鲁迅是很看不起胡适的 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 好像鲁迅是很看不起胡适的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 19:18:04 2011, 美东)
知难行难 一九三一年十二月十一日
中国向来的老例,做皇帝做牢靠和做倒霉的时候,总要和文人学士扳一下子相好。
做牢靠的时候是“偃武修文”〔2〕,粉饰粉饰;做倒霉的时候是又以为他们真有“治
国平天下”〔3〕的大道,再问问看,要说得直白一点,就是见于《红楼梦》上的所谓
“病笃乱投医”了。
当“宣统皇帝”逊位逊到坐得无聊的时候,我们的胡适之博士曾经尽过这样的任务
。〔4〕见过以后,也奇怪,人们不知怎的先问他们怎样的称呼,博士曰:
“他叫我先生,我叫他皇上。”
那时似乎并不谈什么国家大计,因为这“皇上”后来不过做了几首打油白话诗,终
于无聊,而且还落得一个赶出金銮殿。现在可要阔了,听说想到东三省再去做皇帝呢。
〔5〕而在上海,又以“蒋召见胡适之丁文江〔6〕”闻:“南京专电:丁文江,胡适
,来京谒蒋,此来系奉蒋召,对大局有所垂询。……”(十月十... 阅读全帖
g*********i
发帖数: 4
21
今天读到一个帖子。原文在新浪博客上: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e14c7cd01000avt.html
1 邹恒甫一向自视很高,感觉是要入5000年来文明谱系里的人物。而如今,被北大以只
领钱不干活为名开除,心中郁闷,登高一呼,群氓影从,果然作了一次大大的英雄。一
个loser彻底咸鱼翻身,成为中国教育的救世主。善良点的朋友,苦笑摇头,“恒甫又
癫狂了”。事实是,恒甫癫狂久矣。而癫狂原因有三:
2 原因之一,哈佛诸师弟所害。哈佛诸经济学的师弟们,都私下认为恒甫水平太差,羞
于认恒甫做同学。哈佛,那可了不得,一登龙门,身价百倍。坏处在于,哈佛有牛X之
人,也有垃圾货色。正如北大有“我的朋友”“胡适之”这位号称中国文艺复兴之父的
,也有现在当街卖猪肉的陆兄。这恒甫一直以自己年少得志,作为大陆中国第一个奔赴
哈佛取经的人自傲,结果呢,完全被年岁虽长,去哈佛却晚的师弟们瞧不起。活生生被
憋出神经病。这些哈佛师弟是哪些人呢?-----钱颖一、李道葵、王一江、许成钢、白
崇恩,号称哈佛五虎者是也。这五个人,个个了得。钱颖一,毕业后在斯坦福大学教书
;李道葵在... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按:作为新文化运动的主要组成部分白话文运动,对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的,其倡导者无疑也是居功至伟的,然而最终促成其成功的因素又是什么呢
?不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言,改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动,进而在“思想革命”中发展,是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功,其意义深远,它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
,为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法,白话文运... 阅读全帖
c***x
发帖数: 1826
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我倒是从2006年才开始写,现在还每天写。有时简短一句话,好比《胡适日记》里的,
“今天,打麻将”,“今天,还是打麻将”,“胡适之啊胡适之,你怎么可以如此堕落
”。主要还是记录一天里最重要的流水账。所以偶有老朋友来访,我会告诉她们,我们
上一次见面是什么时候,大概干了什么,说了什么,她们会非常吃惊而感慨。
有时写得长,把自己的灵魂剥开来看一看,黑白善恶美丑都有,好像审视自己这一路是
如何变成今日的模样与状态。有娃之后,写孩子的最多,“今天几个月了,身高多少,
体重多少”;今天孩子说了什么趣话,做了什么让我惊喜或失望的事儿。去年一次整理
办公室,发现十几本堆起来高高一叠,估计老了不会寂寞,不会失忆。今年开始在邮箱
里写。担心日子久了,会不会中文字都要退化了。
t******9
发帖数: 270
24
五柳太厉害了,能坚持每天记日记。
我记得你说的这个关于胡适日志的故事,“胡适之啊胡适之,你怎么可以如此堕落”,
之后的那一天,好像还是“今天,打麻将”。呵呵。
t******9
发帖数: 270
25
五柳太厉害了,能坚持每天记日记。
我记得你说的这个关于胡适日志的故事,“胡适之啊胡适之,你怎么可以如此堕落”,
之后的那一天,好像还是“今天,打麻将”。呵呵。
C***r
发帖数: 759
26
我觉得这句话挺对的。不过,为了不得罪人,心里知道,
不要说出来。宁愿被人说虚伪,不要硬碰硬:)
林就是因为漂亮才这么出名的嘛。
还有一个也是才女,陈衡哲,专业上造诣,贡献不比林小,
因为没有林漂亮,所以没有林出名。她和胡适之曾经有那么
一点传闻。不过,胡是发乎情止乎礼的人。
陈的丈夫也是不如梁出名,但做过四川大学校长,和胡适之是好友
不过,梁的水平,和同时期的研究中国建筑史的
日本人伊东忠太比,又差多了
当然,乱世不能强求个人。
附陈氏简历:
陈衡哲(1893一1976.1.7)笔名莎菲,原籍湖南衡山,生在江苏武进。幼年在亲友
辅导下读书。1911年到上海,进爱国女校。1914年考入清华学堂留学生班,成为清
华选送公费留美的女大学生之一。留美期间、先在纽约瓦沙女子大学攻读西洋史,
兼修西洋文学,1918年获文学学士学位。后进芝加哥大学继续深造,1920年获硕士
学位,同年应北大校长蔡元培之邀回国,先后在北大、川大、东南大学任教授。抗
战期间一度居香港和南方各省。1917年创作了白话短篇小说《一日》,以“莎菲”的
笔名发表于《留美学生季报》。回国后又陆续写白话小说在《新青年》发表。这些
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27
一、引子:“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午,《往事并不如烟》的作者章诒和(时年19岁)来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号,这是一座不算大的四合院,院子里只住着一个人,他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后,章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受:“环顾四周,只有电扇发出的声响。他这个家,安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里,年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”(章诒和的小名)有过这
样一段交谈:
罗隆基知道我是学文的,他的话题就从学文开始。问我:“现在文科教材里面,有没有
现代文学史?”又问:“在现代文学史里面,有没有新月派?”再问:“新月派里面,
有没有罗隆基?”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学,不开现代文学史课,而在我自己所读的现
代文学史里,新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”,
给“社会思想增加一些体魄,为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上,说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖
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某些权贵自以为永远正确,批评别人,往往高高在上,头头是道;被别人批评,就暴跳如雷,急于反击、打压。胡适有涵养,有雅量,对学生宽容大度,对论敌也宽容大度。1930年4月30日,他在致杨杏佛信中说:“我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂的太过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。”
自1924年始,左翼革命文学旗手鲁迅与右翼自由主义旗手胡适渐行渐远,鲁迅对胡适由褒而贬、由扬而弃。1925年5月11日,鲁迅因看不惯胡适“国人导师”的做派,写了《导师》一文,文末呐喊一声:“寻什么乌烟瘴气的鸟导师!”1933年3月22日,又用“何家干”笔名发表《出卖灵魂的秘诀》,挖苦胡适“出卖灵魂”。
对于鲁迅的含沙影射、冷嘲热讽,胡适大度淡定,不急、不理、不驳。相反,在著作《五十年来之中国文学》中,客观评价鲁迅在新文化运动中的贡献,称赞他“成绩最大”,“他的短篇小说,从四年前的《狂人日记》到最近的《阿Q正传》,虽然不多,差不多没有不好的”。
尤见正气凛然的是,鲁迅去世一个月后,胡适还为他主持公道。1936年11月18日,文坛“骂鲁第一人”的女作家苏雪林致信胡... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中文圣经对白话文运动的影响
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按:作为新文化运动的主要组成部分白话文运动,对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的,其倡导者无疑也是居功至伟的,然而最终促成其成功的因素又是什么呢
?不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言,改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动,进而在“思想革命”中发展,是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功,其意义深远,它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
,为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法,白话文运动起源于胡适发表的《文学改良刍议》,而其胜利的
标志是北洋政府教育部通令全国中小学陆续采用白话课本,头尾不过四年时间。但是,
胡适本人后来也承认,他以为“文学革命至少还须经过十年的讨论与尝试。1在1923年3
月12日给韦莲司的信中,胡适说,他曾预计文学革命“需要十年的讨... 阅读全帖
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
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32
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
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来自主题: _Les_Forum123版 - 去了这么多次vegas
笑话版:
7月4日
新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨
利八世》。
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?子曰:“吾日
三省吾身。”不能再这样下去了!
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
正经版:
http://www.douban.com/note/40107294/
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
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来自主题: _WHandFriends版 - 也说胡适一段情
http://www.newconcept.com/jixi/mingren/hushi/hushi_12.html
也说胡适一段情
作者: 范泓 2003-06-03

以我们这一代,来说“五四”前后的风云人物胡适先生,似乎隔得太远。只因八年
前,我赴杭州,随浙江广播电台的董培伦去看望汪静之先生,从汪先生话中也知道了胡
适先生的另一面。汪先生是“五四”时有名的湖畔诗人之一,1992年已是望九之年,却
非想象中的那样老态龙钟。当我们进门后,阿姨说先生出门寄信去了,已有半个小时。
问邮局在哪里,说在一所大学旁,离家约摸十五分钟的路。我有点担心,说天已偏黑,
九十岁的老人独自出门,实在放心不下。阿姨却说,不碍的,汪先生走路稳得很……
董培伦与汪先生很熟,因此就免去了许多客套。先生矮个儿,穿着墨绿色卡其布中
山装,脚上一双普通球鞋,看上去的确很健康。汪先生说话软软的,就像是在与自己的
孩子拉家常,我们毫无拘束地闲聊着……汪先生说起了胡适,说起了曹佩声。后者是汪
先生的姑母,胡适先生的情人。当时,知道这件事的人还不多,报上更是绝少披露。人
们只知道胡适这一生中最钟情的人是韦莲司。汪静之是... 阅读全帖
y*******o
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7月4日
新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨
利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?
子曰:“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了!
7月17日
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7月18日
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来自主题: _ZST版 - 我,就是一个阿Q by 唐德刚
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
我,就是一个阿Q
唐德刚
小说的种类很多,什么社会小说、爱情小说、志异小说、神怪小
说、历史演义小说、讽刺小说、笔记小说……鲁迅在六十年前即列举
了无数种。现在还有什么科幻小说、心理小说等等,那就讲不尽了。
但是不管小说有多少种,它的基本原则则只有一个——它讲的是
“人性”——不管这人性是善,还是恶。“聊斋”上所讲的狐仙,
“西游记”上所讲的猪精、猴精……它们哪里是什么鬼怪呢?它们都
是“人”,它们的行为也都是人类的社会行为。猪八戒是一只猪吗?
非也!猪八戒是一个可爱的阿Q。阿Q去摸摸小尼姑的头,猪八戒在盘
丝洞里也把五位裸体美人的衣服藏起来了。阿Q想发财,猪八戒也在

的耳朵里藏了些银子作“私房钱”。
个人的私见,我觉得吴承恩的猪八戒,实在比鲁迅的阿Q写得更
好。
猪八戒比阿Q更可爱、更有趣。
这儿问题就出来了。阿Q和猪八戒在历史上是否实有其人呢?答

当然是“没有”。根据胡适之先生作“考证”、写“传记”的原则,
有一分证据只能讲一分话,有九分证据不能讲十分话。所以胡适之先
d***n
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不止是批评吧,胡适有两次直接让蒋中正下台
胡适于1951年3月30日、31日和1952年9月14日,3次给蒋介石写信,规劝蒋介石“辞去
国民党总裁”,听任“国民党自由分化,分成几个独立的新政党”。
据王世杰1960年元旦日记:“总统选举事,本党负责诸人似已内定于国民大会集会时,
修改宪法之临时条款,将宪法上连任以一次为限之限制,暂行停止适用。
在台湾,唯有胡适之曾直率托张岳军(按:即张群)向蒋先生建言,反对蒋先生作第三任
总统。”
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 傅国涌:胡适眼中的毛泽东
续;
1957年6月7日,中国大陆“自由的假期”突然告终,“百花齐放,百家争鸣”运动眨眼
变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动,毛泽东说,这是引蛇出洞的“阳谋”,当
年和胡适一样怀抱自由理想的同伴纷纷落马。9月26日,胡适在联合国大会上发表长篇
演说,为大陆发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住了青
年人的思想和感情,那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴运动,给了我们最好的
证明,就是经过八年的绝对管制和思想改造,中国青年学生还是几乎一致的反对中共政
权。”(同上,2598页)同时,“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者,对于成千
成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他无比沉痛
地指出:
“在今天中国大陆上,凡是想做一个独立的人,不分男女,都正被任意逮捕、拘禁、处
决,或消灭。千百万农人都正在被放逐或遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民,都
正在驱作奴工,——共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母,家庭没有
温暖与私人生活。
个人的尊严与价值,已被剥夺净尽。没有任何基本人权,甚至没有不说话的自由。”(
2604)
这是胡... 阅读全帖
S*D
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http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=544137
毛泽东拒绝彭德怀把杨开慧带回井岗山
一 九一四年秋毛泽东结束了他在湖南省图书馆的自学生涯 ,考入了省立第一师范
学校。辛亥革命,推翻了清朝的封建专制统制,西方形形色色的新思潮通过各种途径被传
播和介绍到中国这片被传统文化统治了几千年的土地 上。毛泽东一到这里就被那些令
人眼花缭乱的西方学说深深地吸引,如痴如醉。在来长沙读书之前 ,毛泽东是主张在皇
权之下维新变法的, 这时转而疯狂地迷上了祟尚绝对自由的无政府主义。据他的同学回
忆,为了身体力行他的“和尚打伞,无法无天”的无政府主义, 毛泽东曾在众目睽睽之下
的校园里作过一次赤身裸体的狂奔。

毛 泽东对新思潮的执着和狂热特别是把理论付之于实践的胆量和勇 气,引起了该
校教师杨昌济先生的注意。杨昌济先生曾在日本和英国留学十年之久 ,回国后他第一次
从毛泽东这个热血青年身上看到了与当时那些沉溺于空谈的绝大多数脱离社会的知识分
子的不同之处。他认为这个青年有着远大的前程。他经常邀 请毛泽东和一些有志于改... 阅读全帖
a*****y
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胡适民主思想在台失败 蒋介石“总统”三连任
2009年11月20日 10:21《人民政协报》【大 中 小】 【打印】 共有评论3条
胡适与蒋介石的冲突,长期以来就存在。但在1960年2、3月召开的伪“一届国民大会三
次会议”期间达到了高峰。1947年公布的《中华民国宪法》,共分14章,175条。其中
第四章第47条规定:“总统任期六年,连选得连任一次”。蒋介石于1948 年开始担任总
统,至1960年已任满两届,长达12年,应该和平转移政权。据王世杰1960年元旦日记:
“总统选举事,本党负责诸人似已内定于国民大会集会时,修改宪法之临时条款,将宪
法上连任以一次为限之限制,暂行停止适用。在台湾,唯有胡适之曾直率托张岳军(按:
即张群)向蒋先生建言,反对蒋先生作第三任总统。”
胡适的理由是:蒋介石如出任第三任总统,即等于修改了宪法,而1958年12月23日,蒋
介石在“光复大陆设计委员会”上言之凿凿地宣布:“我可以代表中国国民党,代表政
府来说,我们不仅是没有修改宪法的意思,并且反对修改宪法……”当时海内外人士都
认为,这是蒋介石不再连任第三任总统的郑重承诺。1959年12月23日,蒋介... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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祝振强 于2011/5/24 21:42:16发布在凯迪社区>会员阅读
由毛泽东前儿媳妇刘思齐女士领衔、一干“乌有”之乡众襄助的50人“北京市人民群众
公诉团”,在短短几天的时间里,又创造了一个与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与
人斗更加其乐无穷的人间奇迹——10余个省市的签名“散客”闻风而动,大有全国合围
之势。这再一次证明了伟大领袖的至理名言:星星之火,可以燎原。这个声势给我一个
启示,我是北京人,以后我如果想生个代表北京市人民的什么事体,径直签上个名字,
北京市就被搞掂了。我也就名正言顺地成了签名党。很便捷很省事很舒爽。这是旁话。
我看了看洋洋万言的《北京市人民公诉书》、《茅于轼其人其言》,既恍如隔世,又觉
亲切新鲜。总体印象是公诉团不够冷静、不够自信,淡定也不够;智慧、策略都嫌不足
。语言太大,太满,拾掇起的是名声并不太好的文革语言、文革句式,号召力有点声嘶
力竭,有点肾虚,当次,效果自然要打折扣。并且,看着看着我就乐了——茅于轼先生
竟然说了那么多很敢当很个性的话,多么有趣的老头!
胡适之先生是我的朋友,茅于轼先生不是,我不认识他。我只知道,1929年出生、现年
82岁、慈... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babywhenugon (若林), 信区: Military
标 题: 著名作家曹天将出资1亿竞选郑州市长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 21:26:41 2011, 美东)
著名作家、时评家曹天先生日前透露:自己愿意出资100000000(一亿)元人民币作为
竞选资金,参选郑州市市长。曹天承诺:参选成功后自己任期内不拿一分钱工资,并且
城管绝不可能打百姓,官员腐败定严惩。曹天表示:不用怀疑我的动机,我想用《选举
法》撬动僵硬的干部任用体制。
一亿元竞选郑州市长 独立候选人风起云涌

这是一位海外记者穆清以中国今年基层换届选举中部分民间人士根据宪法赋予的权利,独立于当局之外独立参选地方人大代表及其市长的综合报导。且莫说这些人是 “幼稚无知”,更莫说这些人是“胆大妄为”,还莫说是这些人“无聊作秀”,如果我来表达,他们是在为整个中华民族的政治转型进行一种和平、理性、合法的苦难尝试。他们,也许会一败涂地,也许会轻轻抹去,还也许会头破血流,也许会死无葬身之地,但他们义无反顾地走向战场,走向刑场,甚至是走向... 阅读全帖
C********g
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http://nf.nfdaily.cn/ndzk/content/2011-09/22/content_30298776.h
2011-09-22 14:50 南都周刊
凤凰卫视资讯台总编辑、首席时事评论员阮次山。
记者_ 郑文 北京报道 实习记者 高燕群、温雅琼、吴思凡 摄影 _ 刘浚
名字像越南人,长得像日本人,口音像台湾人,护照是美国人,其实是党的人。
网上有段子这样调侃阮次山。
寥寥数语,不无质疑之意,却也勾勒出阮次山的基本人生经历:大陆出生,童年曾
在越南,后在台湾成长,留学美国后变身美籍华人。
阮次山,凤凰卫视资讯台总编辑、首席时事评论员,曾访问过江泽民、科菲·安南
、希拉里、鲍威尔、托尼·布莱尔、卡扎菲、内贾德等多国政要。
这些经历为他在国内积累了影响力。但也因为一些言论,他被网友冠以“高级五毛
党”的称号,被指“为政府说话”,骂得难听的,说他是“没有脊梁的走狗”。
阮次山的自我定位也是耐人寻味:在业务层面,他视自己为“新闻资讯的提供者”
,“不提供答案”;同时,他站在国家利益最大化的立场上,呼吁青年人爱国,拒绝从
愤青的角度看问题。
9月1日下午,当学者秦晖、孙立... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - “国情”论小考 (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主,有些人总是摇头。他们说:“中国的国情不适于讲民主”,“中国人不
懂得民主”。还说:“中国历来就不曾搞过民主选举”,“人多口杂,一讲民主,天下
大乱,历来如此。”听起来,他们很重视这个“历来”的“国情”,似乎还作了点历史
考证。
对此,我们也颇有兴趣。于是,一边读近代中国的一些史籍,一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何,姑且不论;“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民,受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇,大凡新一点的东西,总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路,开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物,被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外,尽管新,却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖
i***s
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特型演员古古月饰演的毛泽东最惟妙惟肖。CFP
《中国1921》剧照。IC
2011是充满历史感的一年。尤其到了夏天,随着建党90周年等诸多纪念日的临近,荧屏上红剧井喷,人们仿佛一下子穿越到了上世纪。
《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》……共和国的好几代人,对这些片子都不陌生,不少人甚至至今都能复述其中的台词。这是文化生活匮乏时代的记忆。如今,荧屏红剧必须面对各种收视竞争,如何把“有意义”的主题诠释得“有意思”,不但要靠题材的翻陈出新,还需要叙事手法和铺陈技巧的改革。君不见,好莱坞大片大多宣传美国的价值观,但是“主旋律”并不等于说教,“有意思”的表达让价值观走向世界。
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色,精彩刺激了,而80后明星纷纷担纲主演,也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是,红剧甚至历史的叙述,有了一个时尚的版本。
红剧“进化论”
从意识形态播种机到爱国主义商品
虽然,观众、业界人士、专家对于红剧新作褒贬不一,但是,回望红剧在这半个世纪的发展,题材从单一到多元,人物从“绷着脸”到回归人性……点滴改变之中,无不映衬出社会演进、时代变迁的轨迹。
2011年夏,红剧迎来了一轮播... 阅读全帖
c***s
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中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色,精彩刺激了,而80后明星纷纷担纲主演,也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是,红剧甚至历史的叙述,有了一个时尚的版本。
特型演员古古月饰演的毛泽东最惟妙惟肖。CFP
《中国1921》剧照。IC
2011是充满历史感的一年。尤其到了夏天,随着建党90周年等诸多纪念日的临近,荧屏上红剧井喷,人们仿佛一下子穿越到了上世纪。
《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》……共和国的好几代人,对这些片子都不陌生,不少人甚至至今都能复述其中的台词。这是文化生活匮乏时代的记忆。如今,荧屏红剧必须面对各种收视竞争,如何把“有意义”的主题诠释得“有意思”,不但要靠题材的翻陈出新,还需要叙事手法和铺陈技巧的改革。君不见,好莱坞大片大多宣传美国的价值观,但是“主旋律”并不等于说教,“有意思”的表达让价值观走向世界。
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色,精彩刺激了,而80后明星纷纷担纲主演,也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是,红剧甚至历史的叙述,有了一个时尚的版本。
红剧“进化论”
从意识形态播种机到爱国主义商品
虽然,观众、业界人士、专家对于红剧新作褒贬不一,但是,回... 阅读全帖
c***s
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他的信念:不想被平庸,走自己想走的路
他的秘笈:到一个学校首先要认识校长
与一般学生4年读完一所大学不同,张文用4年时间“读”了4所大学——北京大学、清华大学、复旦大学和中国人民大学。
2007年6月,张文高考发挥失常,只能上一所省内的普通本科高校,怀着进京求学梦想的他来到北京的一所民办高校。进校不久,张文感到失落:身边的同学整天在混日子,抽烟、喝酒、打牌、翘课、通宵上网,“我不想被平庸,我要走一条自己想走的路。”
张文作出一个决定:退学。“荀子五十游学终成硕儒,孔子周游列国弟子三千。我要走访国内各顶尖大学,遍访名师。”从2008年起,他在京沪的4所名校各旁听一年。4年下来,张文听了200多门课、100多场讲座,积累了50万字2000多页的课堂笔记,还加入100多个社团。
一年用了6支录音笔,用坏了3支
积极、刻苦,是张文游学生活的写照。在复旦的课堂上,张文总是“肆无忌惮”地提问,“大学里就是要主动,就应该积极参与课堂,主动与老师交流。”中文系骆玉明教授的《古典诗词导读》是复旦的精品课程,骆教授主张“书读百遍,其义自见”,常在课堂上鼓励学生朗诵,但响应者寥寥。在一次课上,骆教授再次邀请... 阅读全帖
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