C***r
发帖数: 759 | 1 哥廷根时代
1901年9月14日，胡塞尔被普鲁士国家教育大臣任命为哥廷根大学哲学系的副崐教授。由
于大学方面的反对，教育部只得采取了一个妥协的方案，即说明这个"副崐教授"并不列入
国家正式编制之内。尽管这对于胡塞尔来说是一件并不愉快的事情，崐但42岁的胡塞尔还
是接受了这个安排。在哥廷根，胡塞尔感受到了比哈雷大学更为崐浓厚的学术气氛。这对
于只注重学术而并不注重自己的地位和生活处境的胡塞尔来崐说，无疑是一个最大的安慰
。
10月24日，胡塞尔在哥廷根大学的一个行政委员会的会议上进行了任教宣誓。
在冬季学期，胡塞尔在哥廷根大学讲授《论意志自由》的公共课。据记载，听崐课学生有
70人之多。同时他在哲学系里给5个学生上《逻辑学与认识论》。他还主崐持有7个学生
参加的讨论课，论题是休谟的认识论与贝克莱的理论原则之间的联系。
当胡塞尔在哥廷根安顿下来之后，在上课之余，他又抓紧时间开始了他的研究崐工作。他
在哥廷根大学的数学协会听过关于"公理系统的自完满性"的报告，还读崐过关于意志心理
学、意志形而上学方面的书籍，写下了关于这些论题的许多笔记，崐并就意志研究的问题
对海尔曼·施瓦尔茨（HERM |
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H******7
发帖数: 34403 | 2 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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V***l
发帖数: 2108 | 3 胡塞尔
回到实事本身
○胡格（书评人）
大约是十年前，我在翻阅一本材料翔实的西南联大校史时，不经意间发现了德国哲学家
胡塞尔的名字。那本书中有著名逻辑学家沈有鼎先生上世纪４０年代于西南联大讲授胡
塞尔的课程记录，这不能不让我感到惊奇。截至上世纪９０年代，在中西思想会通碰撞
中，胡塞尔一直是一个隐而不显的名字，比起约翰·杜威、伯特兰·罗素、尼采、海德
格尔、萨特等西方思想家，胡塞尔在汉语思想界的登场似乎姗姗来迟，这与他作为２０
世纪最伟大的思想家之一的地位也是极不相称的。某种意义上，“发现”和“遭遇”胡
塞尔或许是２０世纪中国西学研究的最重要的成果。
埃德蒙德·胡塞尔所开创的现象学是西方欧陆哲学发展的里程碑，比照传统西方哲学，
它最重要的贡献是揭示出了一种新的哲学思考方法的可能，或一个看待哲学问题的更原
初的视野。胡塞尔早年在维也纳大学获得数学博士，并从事过短期的数学方面的工作。
与他的老师Ｆ．布伦塔诺（Ｂｒｅｎｔａｎｏ，１８３８～１９１１）的相遇，改变了
胡塞尔的一生。布伦塔诺取自中世纪并加以改造的“意向性”理论开启了胡塞尔对哲学
的崭新理解，至此，“作为严格科学”的哲学在胡塞尔看来是 |
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V***l
发帖数: 2108 | 4 【 以下文字转载自 little_grass_home 俱乐部 】
发信人: Vogel (fly), 信区: little_grass_home
标 题: 影响中国的十大德国人物 - Edmund Husserl
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 10:21:54 2009, 美东)
胡塞尔
回到实事本身
○胡格（书评人）
大约是十年前，我在翻阅一本材料翔实的西南联大校史时，不经意间发现了德国哲学家
胡塞尔的名字。那本书中有著名逻辑学家沈有鼎先生上世纪４０年代于西南联大讲授胡
塞尔的课程记录，这不能不让我感到惊奇。截至上世纪９０年代，在中西思想会通碰撞
中，胡塞尔一直是一个隐而不显的名字，比起约翰·杜威、伯特兰·罗素、尼采、海德
格尔、萨特等西方思想家，胡塞尔在汉语思想界的登场似乎姗姗来迟，这与他作为２０
世纪最伟大的思想家之一的地位也是极不相称的。某种意义上，“发现”和“遭遇”胡
塞尔或许是２０世纪中国西学研究的最重要的成果。
埃德蒙德·胡塞尔所开创的现象学是西方欧陆哲学发展的里程碑，比照传统西方哲学，
它最重要的贡献是揭示出了一种新的哲学思考方法的可能，或一 |
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C***r
发帖数: 759 | 5 现象学
现象学作为一个哲学派别、一种哲学运动产生于二十世纪初的德国，它的发源地是德
国的哥廷根大学、慕尼黑大学等一些高等学府，它的创始者和首领便是E·胡塞尔。这位
哲学家吸引了大批的学生,形成了所谓哥廷根学派和慕尼黑学派，其中有A.普凡达（Pfand
er）、A.莱纳赫 （Reinach）、M. 盖格尔（Geiger）、M. 舍 勒（Scheler）、H.C.马修
斯（Martius）、Ｒ.因加尔顿(Ingarden)等。他们的观点并不完全一致，但都认为胡塞尔
的现象学是当代最好的哲学概括，现象学的方法是研究哲学的唯一正确、合理的方法。在
他们看来，所谓现象是指呈现在人的意识中的一切东西，现象学就是要从中找出本质，也
就是对现象进行合乎理性的探讨，从而为科学提供理性的根据，这种探讨也正就是哲学研
究的任务。
现象学的方法是用来为解决现象学的问题服务的。在胡塞尔看来，现象学的问题主要
有二类：本体论的问题和形而上学的问题。相应地，现象学的方法主要也有二种：本质还
原的方法和先验还原的方法。“本体论”和“形而上学”这二个概念在胡塞尔那里有特别
的用法。本体论指先天观念的整个 |
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S****e
发帖数: 172 | 6 发信人: samsa (沙门～作为康德), 信区: Reader
标 题: 推荐倪梁康《现象学及其效应》 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Jun 13 14:13:10 2000)
【 以下文字转载自 Philosophy 讨论区 】
【 原文由 samsa 所发表 】
讲得象课本一样清楚无疑，连我都看懂了。
首先叙述胡塞尔的主要哲学思想，然后介绍他与海德格尔、
加达默尔、舍勒、哈贝马斯这四位德国哲学家的思想的渊
源及差异。
一编在手，对现象学的大致面貌，对胡塞尔的思想特征和
人格特征都用了初步认识，对除法兰克福学派以外当代德
国哲学之全貌也窥得一斑。
该书让我爱不释手，除了感受胡塞尔的精神魅力，还在其
中温习了关于海德格尔一些基本概念、方法，又管窥了至
今为止基本仅闻其名的几位西方大哲，所谓温故而知新，
不亦乐乎。
简而言之，胡塞尔的哲学，其研究对象主要是主体（人）
的意识生活——包括意识活动和意识对象，研究的目的是
达到意识的先验本质真理，研究的方法是则是本质还原和
先验还原。
用通俗的语言讲，研究意识生活就是说不象马克思一样研
究阶级斗争，不象黑格尔一样研究哲 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 沙登高中的学生受到惊吓，在母亲的陪伴下离开学校。
嫌犯莱恩。
作案示意图。
美国媒体今晨报道称，美国俄亥俄州一所高中当地时间27日上午发生枪击案，目前案件已造成至少2名学生丧生，3名学生受伤，其中一人伤势严重。
枪击案发生在俄亥俄州克利夫兰郊外的沙登高中的校内餐厅，案发时间是在27日早约100名学生正在餐厅吃早餐。根据当地警方的统计，有4男1女，共5名学生当场遭受了枪击。
现场学生在听到枪声后纷纷躲避，现场一度陷入惊恐和混乱之中。有目击者指认，枪手是该校的学生莱恩，他“突然站起来开枪射击”；现场传出的枪声如同“清脆的爆炸声”。一些学生为了避险，只好躲进教师休息室。
亲历者说
死去的学生
跟嫌犯前女友约会
目击者丹尼·科莫茨称，17岁的嫌犯莱恩是一个孤儿，常被人欺负。看起来莱恩的目标是坐在一桌吃饭的四个人。
高中生内特·米勒在枪击案中被击中右耳，“莱恩是我初中的朋友，但是上高中以后就各走各的了。”米勒说，“和我们同桌吃饭的17岁的罗素最近开始跟莱恩的前女友约会，这可能是他开枪的动机。”
死去的学生已经确认是16岁的丹尼尔·帕莫特和胡塞尔·金。帕莫特当时躲在桌子底下，未能逃过这一劫。美国广... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 8 这个有时候属于typo,是否应该苛求,见仁见智了.
再例如倪梁康等人翻译胡塞尔的著作,介绍生平什么的.
因为胡塞尔原来是数学phd,希尔伯特的学生.
文科生翻译们也弄错了很多东西,译出来的名字也更搞笑.
个人认为，这是个态度问题，翻译完了，怎么也需要对证一下吧，作为近代史的重要人
物，常凯申这个名字怎么也得推敲一下。 |
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l*****l
发帖数: 363 | 9 1苏格拉底 我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼
2伯拉图 这世界没人牛逼 我最牛逼
3亚里士多德 楼上是我老师，他是傻逼
4伊避就鲁 楼上三个唯心主义逼是傻逼
5 西塞罗 还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6 塞涅卡 每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7 普罗提诺 顶2楼，其他人都是傻逼
8 奥古斯丁 请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿 傻，拨一逼
9 托马斯阿奎纳 我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子傻逼
下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10 但丁 我来翻页
11 彼特拉克 555 第一页没了，10楼你坏
12 达芬奇 楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13 T·莫尔 这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14 [版主]加尔文 粗口的一律封了，学基督教版规去
15 [版主]马丁·路德 小加 版规我那天才改过，你要不再改改？
16 蒙田 围观诗人路过，看大牛们互喷
17 闵采尔 《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
18 闵采尔 《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
19 闵采尔 《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
系统公告 加尔文 封禁 闵... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 10 丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
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犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸如海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、柴门霍夫、弗
洛伊德、卓别林、爱伦堡、毕加索、爱因斯坦等一批伟人和名人。据统计，从1901—
1970年间，每百万人口获得诺贝尔奖的人数，犹太人为0．64，非犹太人为0．023。从
1901年到2006年间共110多犹太人获诺贝... 阅读全帖 |
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D******e
发帖数: 11265 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: Military
标 题: 我惊了，中国的犹太人崇拜什么时候开始的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 14:11:12 2013, 美东)
丫的今天偶然看了一个帖子，然后就被震惊了，丫的国内的犹太人崇拜太牛了吧？问题
是你不能因为崇拜把什么人都算成犹太人吧？还是我确实孤陋寡闻，这些里面都是犹太
人？
丫的，随便看了几眼，就我所知的人里面，我最想知道贝多芬，拉斐尔，肖邦，毕加索
，卡拉扬，洛克菲勒，巴菲特等一部分什么时候都成了犹太人的？（勋伯格我是属于没
敢确定信天主教后改犹太教的算不算犹太人。）我不否认犹太人里面由于重视教育，是
由很多优秀的人才。但是不能啥人都往犹太人里面塞吧？
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犹太人名人知多少
谌必民 转 | 2009-11-26
犹太人不论在以色列，还是世界的任何地方，都取得了非凡的成就，为人类的文
明做出了杰出的贡献。犹太人自称为“上帝的选民”，真还不是自大。
近代和现代史上就出现了诸... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linreal (linreal), 信区: Military
标 题: 转：学术的发展就是一部互骂傻逼的历史（西方思想史粗俗污秽版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 13:41:54 2010, 美东)
1苏格拉底 我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼
2伯拉图 这世界没人牛逼 我最牛逼
3亚里士多德 楼上是我老师，他是傻逼
4伊避就鲁 楼上三个唯心主义逼是傻逼
5 西塞罗 还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6 塞涅卡 每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7 普罗提诺 顶2楼，其他人都是傻逼
8 奥古斯丁 请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿 傻，拨一逼
9 托马斯阿奎纳 我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子傻逼
下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10 但丁 我来翻页
11 彼特拉克 555 第一页没了，10楼你坏
12 达芬奇 楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13 T·莫尔 这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14 [版主]加尔文 粗口的一律封... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 13 各星座的哲学性分析：
笛卡尔 马克思 黑格尔
牡羊座(白羊座)(3/21 - 4/20) Aries
我思故我在
笛卡尔 1596年3月31日
霍布斯 1588年4月5日
胡塞尔 4月8日
白羊座的理想世界是“充满挑战的世界”，他们乐趣就在迎接挑战不
断的过程中。如果他是一个知识分子，他会有活跃的思想和独特的观察问题的方式。其
话语方式常为：“我是”。
这一特质本身就为哲学的思辩奠定良好基础，加上其对挑战的爱好，
就不难出现以思辩为其特色的哲学的大师和开山始祖。笛卡尔的出现当属不突然，“我
思故我在”既是对自我的否定也是对世界的质疑，而胡塞尔对“纯粹意识”的追求又何
尝不是一种对哲学最根本、最困难主题的挑战？霍布斯则为现代政治哲学开辟了崭新天
地。
金牛座(4/21 - 5/20) Taurus
我受命运的指使而爱上了形而上学
康德 1724年4月22日
维特根斯坦 1887年4月26日
休谟 1711年4月26日
哈贝马斯 1929年4月28日
马克思 1818年5月5日
罗素 1872年5月18日
费希特 1762年5月19日
卡尔纳普 1891年5月18日
穆勒 1806年5月2... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 15 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 16 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 17 来自主题: WaterWorld版 - 游历的哲学 这个是以前翻译的文稿，是一部书的序言。作者和是哪本书都忘记了。只是存在电脑里
。找到这篇文章是因为偶然的看到一本书，以前翻译的，可是出版者并没有注明译者。
我有点不高兴，翻了一下，记得好像还有一篇序言。好像也被删掉了。也不知道是不是
这篇，总之，我的记忆比较混乱。都是因为当初也没有给翻译费，如果给了钱，不注名
字也没关系，因为拿了人家的钱的我更不会忘记。现在这样，所以我有点不高兴。
旅游是令人不安的心神不定的字眼，使我们的不安全感扩大，是对我们在习惯的模式之
外的情况下生活能力的考验。 旅游差不多是生个孩子。是不得不将我们的心留在异国
他乡，迷失在深渊似的景色之中，越是我们觉得了解那些地方，就越是深不可测。而越
是深不可测，就越是令人疑惑。
我们所携带的介绍风景人情的书籍，前人的游记，为我们建成了想像中的博物馆，然而
却不能给我们对世界完全的了解和认识。面对世界的杰作, 我们承受不了那种激动的心
情， 就是证明。与我们所期待的, 总是有些不同，总是有些异样。就像有人将手按在
我们的心口上，从那里拉出一根心弦，将它蹦得最紧的时候，一下子松开，这动作使我
们感到痛楚，但是当这个拉紧我们的心... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [学术] 关于逻辑自身的“循环论证”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 30 14:42:07 2013, 美东)
逻辑：沙滩上的象牙塔？——关于逻辑自身的“循环论证”问题
1.问题的提出
逻辑适用于研究任何对象，自然也适用于研究它自身。用逻辑研究其他对象非但不
会引起非议，反倒会被认为是必要的。然而，用逻辑研究逻辑本身就会导致如下责难：
这样做难道不是在循环论证吗？事实上，只有在预先设定了逻辑的无矛盾性和可靠性的
情况下，才有可能去论证逻辑的无矛盾性和可靠性。
卡汉在《逻辑和哲学》一书中就曾指出：“有些哲学家对于建造公理系统认为无多
大意义。其原因之一是，建造一个公理系统（至少是就逻辑的公理系统而论）包含着某
种程度的恶性循环。就拿谓词逻辑的一个公理系统为例。假定我们要证明这个系统无矛
盾，困难是这种无矛盾证明（在元语言中）不可避免地要使用那些‘推理工具’（如假
言推理规则），但这些工具是系统自身的推导规则。所以如果... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 19
^^^^^^^^^^勿谤禅。不可以
文字相来理解禅师言行。其实禅宗的主要精神就是离所有相，
包括文字相。
胡塞尔一本薄薄的现象学讲义，我现在还没参透，但其基本精神
我理解就是抛开文字、知识，而直寻存在物的本质。这是我认为其与禅宗
相通之处。禅宗不同于一般宗教，而对存在主义学者们有巨大影响的
胡塞尔现象学也不完全归属于存在主义哲学范畴。
如果GOD与佛心是同时存在的，我相信其差别主要还是名称上的，找到了自己的
佛心、认识到佛性，也就是认识了上帝。 |
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S****e
发帖数: 172 | 20 发信人: steel (你是伟大的无病呻吟者), 信区: Reader
标 题: Re: 推荐倪梁康《现象学及其效应》 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Jun 13 17:24:02 2000)
我也是近半年来才发觉现象学的重要性。
首先是上吴国盛老师的技术哲学课，
他在讲述科学史研究时提到，从逻辑实证主义到
库恩的历史主义的转向，现象学有很大的影响，
比如柯瓦雷（科学思想史研究的开创性人物）就受到过
胡塞尔的深刻影响。就我的理解，现象学对科学史
和科学哲学研究的启示在于，观念先行，然后才有观察
和搜集材料。所以，科学的进步往往不是循序渐进地搜集
观察材料，而是思维范式的突破。所谓“在真正的历史上，
技术先行于科学”，即马尔库赛说的，“自然科学是在把
自然设想成为控制和组织的潜在工具和材料的技术先验论条件下得到发展的”
另外，海德格尔师从胡塞尔，其关于技术的哲学讨论
也受到现象学的影响。当然，海与胡的继承和批判关系
，我分辨不清。
另外和现象学相关的是关于媒介与其使用者关系的分析。
（我的论文试图从这个角度分析互联网和人的相互塑造的关系）
美国哲学家Don Ihde |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 逻辑：沙滩上的象牙塔？——关于逻辑自身的“循环论证”问题
1.问题的提出
逻辑适用于研究任何对象，自然也适用于研究它自身。用逻辑研究其他对象非但不
会引起非议，反倒会被认为是必要的。然而，用逻辑研究逻辑本身就会导致如下责难：
这样做难道不是在循环论证吗？事实上，只有在预先设定了逻辑的无矛盾性和可靠性的
情况下，才有可能去论证逻辑的无矛盾性和可靠性。
卡汉在《逻辑和哲学》一书中就曾指出：“有些哲学家对于建造公理系统认为无多
大意义。其原因之一是，建造一个公理系统（至少是就逻辑的公理系统而论）包含着某
种程度的恶性循环。就拿谓词逻辑的一个公理系统为例。假定我们要证明这个系统无矛
盾，困难是这种无矛盾证明（在元语言中）不可避免地要使用那些‘推理工具’（如假
言推理规则），但这些工具是系统自身的推导规则。所以如果这些‘推理工具’本身是
无矛盾的，那么证明对象语言的系统无矛盾是有价值的。但是如果它们是矛盾的呢，那
么这种证明就没有价值了。因此提出一个无矛盾证明，事情并没有取得任何进展，因为
我们事先得相信这些推理规则是无矛盾的，再用它们来证明无矛盾，从而又证明这些规
则本身无矛盾。对于系统中的公... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 第八章 时间问题
现代物理学已从牛顿的绝对、普适的时间概念，演进到爱因斯坦的相对、顺应的时
间，亦即可依观察者的运动或引力大小而变慢或加快。时间已失去普适性：一个人的过
去可能是另一个人的未来。物理时间和你我所体会的心理时间有何差别？“时光似箭”
所代表的时间呈单一方向前进的意义到底是真的，还是时间的方向是个心理构念？
郑：法国哲学家巴许拉说过，“对时间的冥思是通往玄学的第一步。”但时间绝对
不是个容易理解的概念。圣奥古斯丁在第四世纪时就说：“何谓时间？要是没人问，我
知道；要是有人问起，我试图解释，那我就不晓得了。”
时间不仅在玄学上举足轻重，更在物理学上扮演重要角色。物理学家在研究自然造
化的时候，常常遭遇到时间问题。这乍听之下可能会让人觉得很矛盾，因为时间测量的
是短促期间，而物理学家却一直在找寻法则，也就是说，在找寻不可变的永恒关系。但
是，时间概念却不断萦绕物理学家的心头。
伽利略在十六世纪时就引进时间观念，做为他研究移动体的基本物理维度，但以力
学定律提供第一个时间定义的却是十七世纪时的牛顿。他以阐明物体在时间中连续运动
的位置和速度，来界定物体在空间中的运动。牛顿时间是绝... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
要回归到佛教的语境下才有正确的解读。
其次佛陀并没有从五蕴刹那存灭来说明无我，确切来说刹那存在论是部派佛学的产物，
是论师们的个人见解，与佛陀无关。
再次，你说的本体论问题，在哲学上早已经证明，本体论是个戏论。因为，无论从经验
还是从理性的分析推理都无法证明本体存在或者不存在。换言之，从认识论角度来看，
谁也无法证明或证伪自己是瓮中之脑。即使你证明了自己是瓮中之脑，也就是有个所谓
本体，那么本体之上是否还有本体呢？也就是假设你能从梦中醒来，那么你如何知道自
己不是在另一个梦中呢？如此会陷入无穷梦之追溯。这就是本体论的怪圈。
佛陀对所谓本体论问题是有清醒认识的。所以他对本体论倾向之问题都称为戏论。问题
的重点不在于找到所谓本体，而是解脱烦恼。
至于后世之分裂，那是佛弟子们无法充分理解佛陀的现象学旨趣，无意中陷入了本体论
的怪圈。此非佛陀之错。
我最近的认识是，佛学是一直在倒退的，因为它太早熟了，所以它从现象学最后倒退回
了本体论。而哲学是在不断进步的，它在抛弃本体论后向认识论转型，逐步发展处现象
学。而现象学几乎就是佛陀看待问题的视角了。
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这段反驳一点不精... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 信人: runsun (天行), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:15:08 2016, 美东)
要回归到佛教的语境下才有正确的解读。
其次佛陀并没有从五蕴刹那存灭来说明无我，确切来说刹那存在论是部派佛学的产物，
是论师们的个人见解，与佛陀无关。
再次，你说的本体论问题，在哲学上早已经证明，本体论是个戏论。因为，无论从经验
还是从理性的分析推理都无法证明本体存在或者不存在。换言之，从认识论角度来看，
谁也无法证明或证伪自己是瓮中之脑。即使你证明了自己是瓮中之脑，也就是有个所谓
本体，那么本体之上是否还有本体呢？也就是假设你能从梦中醒来，那么你如何知道自
己不是在另一个梦中呢？如此会陷入无穷梦之追溯。这就是本体论的怪圈。
佛陀对所谓本体论问题是有清醒认识的。所以他对本体论倾向之问题都称为戏论。问题
的重点不在于找到所谓本体，而是解脱烦恼。
至于后世之分裂，那是佛弟子们无法充分理解佛陀的现象学旨趣，无意中陷入了本体论
的怪圈。此非佛陀之错。
我最近的认识... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 25 他大概的想法是数学基础没什么奔头了，
改行胡塞尔现象学，(好像他说他念了10年胡塞尔的书)，
不如大家研究数学对象的主体意向性算了。
小平邦彦也讲未来可能会对主观的，但是相当普适的“数学对象”的产生
有系统研究。
例如“直线”，这个肯定是主观概念，但是稍加教育的人
都能有个理解。不同个体之间对数学对象之理解差异是不大的，这就弥平了
主体之间的不同。数学的普适，不是纯粹客观的普适。
那么这种普适的数学对象有多少？如何产生的？etc
从这个思路入手，探讨数学的基础。
毕竟，数学的最基本特点并不是形式公理体系。
而是原则上人人都能接受的和理解一个体系。
现象学分析方法据说是不少当代社科小分支的基础，
不知道数学这行将来会怎么样。
其实都对吧
"承认选择公理会导致丰富的数学结果",实际上就是说
如果承认选择公理,很多问题的讨论就可以确定化，不至于卡住进行不下去
也就是等于说可以满足很多实际应用的要求
不能说哪个更靠谱
能用 |
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f****s
发帖数: 276 | 26 爱发雷语的北大教授孔庆东新年将至再惹大祸。近日，他在“第一视频”网络电视台《
孔和尚有话说》节目中，评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件，大骂“香港人是狗”
。他的狂言引起港人公愤，有网友决定在除夕日发起万人围堵中联办，要孔向港人道歉。
1月19日，孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》，对日前网上热传一段内地儿童于
港铁车厢吃零食面，被同车香港男乘客指正，及后与儿童的母亲骂战并要由港铁职员调
停的短片，评论港人受殖民主义影响，自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中，孔庆
东多次说“香港人是狗”，言辞激烈。
以下是孔庆东的六段骂词：
孔庆东的六段骂词
“香港人素质高吗？我认为香港人是中国中素质最差的人，香港导游，香港售货员，没
有几个有人味，香港有什么资本在内地人扬眉吐气，我再次说，香港人很多是狗。”
“一种是普通话，一种是方言，说普通话的人没有义务、没有必要掌握任何一种方言，
中国人有义务说普通话，不说普通话，都是王八蛋，心里阴暗。”
“你香港不要以为你有什么优越性，香港优越性尽失，以前香港相当于中国一个特区，
现在没有什么优势，是靠内地人旅游，维护你们的生存。”
“如果这样的话，你香港不... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 27 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 传统经学的本体论问题
毫无疑义，《周易》经传中最有研究意义的是《易传》，它是《周易》成为哲学著作的
物质基础。更是我们研究本体论问题的切入点。
西方哲学中的本体论(Ontology)问题在中国古代传统经学中有无具体的表现，这或许本
不该是研究《易传·系辞》的一种方式。因为在中西哲学之间进行这种基本概念之间的
比照(Comparison-Communication)，是需要在一个比较严密的工具理性进行制约和诠释
基础之后才能开始操作的。但是，完成这一工作目前又是极其困难的。因为中西哲学所
使用的理性表述形式(Rationale Form)并不是建筑在同一个规范化的世界(
Weltorientierung)当中。而且，作为中西哲学成立的自然科学基础，特别是在对外在
世界(Weltdasein)的解释上又各有其成立的古代科学哲学体系(Wissenschaftlich
Denkendes)，阴阳、八卦的结构体系对外在世界的理解(Methodisches Erhellen)，已
经隔绝了在中西哲学之间进行这种基本概念的比照(Comparison-Communication)的可能
性。这些基本概... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 29 美国近几十年中我所知道的国务卿中的基辛格、克里斯托弗、奥尔布赖特等都是犹太人
；二十世纪最伟大的钢琴家席夫、霍洛维茨等和小提琴家奥尔、奥伊斯特拉赫、海菲次
、梅纽因、斯特恩，以及目前的帕尔曼、贝尔等都是犹太人。尤其是奥伊斯特拉赫，被
称为历史上最伟大的小提琴演奏家，他被安葬在莫斯科圣处女公墓。这里是安葬俄罗斯
历史上最杰出的人物的地方。犹太人在二十世纪的哲学或思想领域也是人才辈出，如
胡塞尔、维特根斯坦、波普尔等。当代的数学家佩雷尔曼堪称数学奇才，解决了庞加莱
猜想的证明问题并获得了菲尔茨奖，却拒绝领取高达百万美元的奖金，他也是犹太人。
于是，剩下的一个问题是：这样一个优秀的民族，谁也不知道他们以后还会贡献出什么
人物？搞出什么名堂？让我们等着瞧吧。
以下是wiki百科上的著名犹太人名列：
http://en.wikipedia.org/wiki/Lists_of_Jews
请参考。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 30 我自己就极为讨厌国内的马列政治课，大学里因为政治课没及格要补考，一等奖学金变
成三等。
说起来，中学的政治课老师就不信马克思主义，大学里的更是照本学科，我看从心里也
不信马列主义。这也是我没有入党的原因。
我是到了国外，才开始学习马列主义的，无论欧洲还是美国，懂马列的多，书也多。
而且只要有基本的理工科训练基础打底，自学哲学并不是难事。
就从黑格尔的辩证法学，康德，然后是马克思，韦伯，涂尔干，然后再学点法兰克福学
派，
然后再学福柯，哈贝马斯，然后再学点解构啊后现代啊。知道的差不多了，还可以再学
点尼采胡塞尔海德格尔什么的。如果还坚定自己的马列主义信仰，那就再学点齐泽克，
学点巴蒂乌，学点宝地辣的，基本就够用了。
不过，也可以什么都不用学。就记着毛泽东的一句话就好了。那就是革命无罪，造反有
理！ |
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q****3
发帖数: 2223 | 31 愚蠢的奴才总是帮倒忙——“三妈教授”孔庆东惹众怒www.onmoon.com
作者：颜昌海
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香港《太阳报》上痛鞭孔庆东的漫画www.onmoon.com
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爱发雷语的北大教授孔庆东新年将至再惹大祸。近日，他在“第一视频”网络电视台《
孔和尚有话说》节目中，评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件，大骂“香港人是狗”
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1月19日，孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》，对日前网上热传一段内地儿童于
港铁车厢吃零食面，被同车香港男乘客指正，及后与儿童的母亲骂战 并要由港铁职员
调停的短片，评论港人受殖民主义影响，自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中，孔
庆东多次说“香港人是狗”，言辞激烈。www.onmoon.com
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以下是孔庆东的六段骂词：www.onmoon.com
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孔庆东的六段骂词 www.onmoon.com
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l********n
发帖数: 1038 | 32 你这算啥标准，超过马克思才能算思想家。海德格尔，胡塞尔超过了马克思吗？ |
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g****n
发帖数: 122 | 33 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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I******n
发帖数: 292 | 34 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12322114&boardid=2
原创 2017-07-08 哑河
知识分子为什么失明？什么才是精神病院？
1
20世纪50年代末到70年代初，在左翼思潮影响下，红色中国在不少西方知识分子（特别
是法国知识分子）那里变成“美好新世界”，他们在那里看到人类的未来与希望。
法国存在主义哲学家萨特，与他的终身伴侣、著名作家西蒙·波伏娃一起，于1955年来
华访问，参加国庆大典，广泛结交各界朋友——在北京与茅盾等知名作家会面时，由于
双方都没读过对方的作品，所以大家只好谈美食——，足迹遍至中国城乡，并在《人民
日报》发表重要文章。回国之后，萨特曾几次接受记者采访，充分表达了他的中国观。
波伏娃则专门出版了《长征》一书，肯定新中国的成就，记录中国之行。
此书标志着西方重新美化中国形象的开端。之前，很多西方人还活在马尔罗《人的状况
》一书的黑暗地狱里。波伏娃认为红色中国的“文化”是一种只有在中国文化历史背景
下才能理解的“启蒙文化”，中国当局的专政及其国有化经济形式——农村合作化运动
，是建立在人民意愿基础上的，也适应中... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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发帖数: 2223 | 40 愚蠢的奴才总是帮倒忙——“三妈教授”孔庆东惹众怒www.onmoon.com
作者：颜昌海
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爱发雷语的北大教授孔庆东新年将至再惹大祸。近日，他在“第一视频”网络电视台《
孔和尚有话说》节目中，评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件，大骂“香港人是狗”
。他的狂言引起港人公愤，有网友决定在除夕日发起万人围堵中联办，要孔向港人道歉
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1月19日，孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》，对日前网上热传一段内地儿童于
港铁车厢吃零食面，被同车香港男乘客指正，及后与儿童的母亲骂战 并要由港铁职员
调停的短片，评论港人受殖民主义影响，自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中，孔
庆东多次说“香港人是狗”，言辞激烈。www.onmoon.com
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s*********t
发帖数: 16647 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: TylenTown (盛夏), 信区: Joke
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:45:56 2012, 美东)
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
1... 阅读全帖 |
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q*******s
发帖数: 42 | 42
白羊座(3/21 - 4/19)：10位
亚里士多德 公元前384年4月16日（也有生于夏天的说法）
霍布斯 1588 年4 月5 日
笛卡尔 1596 年 3月31日
杜克海姆1858年4月15日
胡塞尔1859年 4月8 日
石里克1882年4月14日
卢卡奇1885年4月13日
弗洛姆1900年3月23日
拉康1901年4月13日
奥斯汀1911年3月26日
金牛座(4/20 - 5/20)：21位
苏格拉底 公元前469年5月20日左右
马可·奥勒留121年4月26日
马基雅维利1496年5月3日
休谟 1711 年4 月26日
康德 1724年4月22日
费希特 1762 年5 月19日
穆勒 1806 年5 月20日
克尔凯郭尔1813年5 月5日
马克思 1818 年5 月5 日
斯宾塞1820年4月27日
文德尔班1848年5月11日
彭加勒1854年4月29日
弗洛伊德 1856年5月6日
马克斯·韦伯1864年4月21日
列宁1870年4月22日
罗素 1872 年5 月18日
奥尔特加·加塞特1883年5月9日
卡尔 |
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d**o
发帖数: 2188 | 43 啊 胡塞尔的现象学？ 不早说。。。第二个是啥？ |
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S***p
发帖数: 19902 | 44 历史上，不同的哲学家都有其星座特性，而不同的星座特性也影响着哲学家们的思考方
式。这里，我们共选择了历史上一流的哲学家29位，培根、伽达默尔、罗尔斯、叔本华
、贝克莱、笛卡尔、霍布斯、康德、维特根斯坦、休谟、哈贝马斯、马克思、罗素、费
希特、卡尔纳普、穆勒、弗洛伊德、胡塞尔、萨特、奎因、卢棱、卡尔.波普、德里达
、黑格尔、洛克、海德格尔、尼采、福柯、莱布尼兹。基本囊括了影响西方世界的主要
哲学大家。
哲学家的星座分布统计分析总表
哲学家数 星座时间 英文名称
3 牡羊座(3/21 - 4/20) Aries
10 金牛座(4/21 - 5/20) Taurus
1 双子座(5/21 - 6/21) Gemini
4 巨蟹座(6/22 - 7/22) Cancer
0 狮子座(7/23 - 8/22) Leo
2 处女座(8/23 - 9/22) Virgo
3 天秤座(9/23 - 10/22) Libra
1 天蝎... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 9926 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 哈哈，为啥叫qicheji不受人惑？他受谁惑了么？他那么嘲的人，我觉得应该是看得很
透了吧？胡适说话挺朴实的。照胡塞尔和后来海德格尔的说法，人都有先见的，很难破
除自己的“执”。不过的确如胡适所说，可以“努力”不执。
刀锋贴的未来街头在哪里啊，还得去考古。 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 版上推荐最多的好像就是胡塞尔的那两本the kite runner和a thousand splendid
suns了。你看过没有？不过他对穆斯林世界有时写得比较极端，比较煽情。不过可读性
很强。类似余华的小说。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 48 你说plants vs. zombies，倒提醒我了，再多讲两句。从本质上说，象牙塔里里外外真
没什么区别，都是过生活，都可以过得缤纷多彩趣味盎然。不能把二者对立起来，整得
跟那种tower defense游戏似的（e.g. plants vs. zombies）。黄仁宇46岁拿到博士学
位，康德快50岁才评上教授，胡塞尔60岁前一直是个讲师，cmvmei说话比他们都冲，所
以我猜他应该是一个phd candidate或者fresh phd。很可能小人之心了。那样的话，我
道歉。 |
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发帖数: 3920 | 49 1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14楼 [版主]加尔文 ：粗口的一律封了，学基督教版规去
15楼 [版主]马丁•路德 ：小加 版规我昨天才改过，你要不再改改？
16楼 蒙田 ：围观诗人路过，看大牛们互喷
17楼 闵采尔 ：《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
18楼 闵采... 阅读全帖 |
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发帖数: 79569 | 50 40楼 尼采 ：都第四页了，看来只有我才能终结傻逼们的讨论了
41楼才翻页。胡塞尔应该高叫，偶也，翻页沙发！ |
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