a*a
发帖数: 1295 | 1 国家重点风景名胜区、国家森林公园天柱山，以其雄奇灵秀的山水、令人赞叹的文
化、争奇斗艳的花卉和四季宜人的气候，构成了独特的自身价值，成为旅游观光的胜境
，陶冶情操的圣地。
天柱山位于安徽省西南部，景区面积82.46平方公里，又称皖山、皖公山、潜山，潜
山县因山得名，安徽省简称“皖”亦源于此。公元前106年，汉武帝南巡，登临天柱，封
为“南岳”，由此直至公元589年隋文帝时止，历代均有加封，备受世人仰慕。早在唐宋
时期，佛、道两教视此为“洞天福地”，争相建观造刹，传道布经。当年佛教禅宗三祖
僧璨在此以禅之妙义悟世，安贫乐道，传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林
立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。
天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。“
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句；李白的“待吾还丹
成，投迹归此地”；苏东坡的“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”，流露出他们把天
柱山选为自己归宿的愿望，足见其迷人之处非同一般。她既有充溢阳刚之气的“擎天一
柱”，又有构成挺拔之躯的45峰；既有奇松怪石、流泉飞瀑，又有 |
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发帖数: 1295 | 2 凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒
：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊
山便是在安徽省滁州市西南约５公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后
何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊王司马睿曾寓居于此而改称琅琊。
另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”（指滁水流域）灭
吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成·琅琊山汇
考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，
花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺
潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处
处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
琅琊山不仅以其山水之美著称于世，更因有唐建琅琊寺、宋健醉翁亭等名胜古迹传
誉古今。其景色确是“峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”据史书记载，琅琊名胜，
由唐刺史李幼卿始开于大历年间。 |
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a*a
发帖数: 1295 | 3 半汤
半汤温泉位于巢城东北十余里汤山山麓,常流不息的泉水，以它特有的神奇力，引人来观
。半汤泉水有二，一冷一热，泉最高可达七十一度，泉水由地下徐徐流出，水流不息。
冬晨泉流经塘沟，水面上雾气，宛如片片白云来到人间令人恍恍,如入胜境.
香泉
香泉离和城四十里,泉水里含有硫磺等矿物质,带有一股浓烈的香味,沁人心脾,令人不饮
而醉，并具有很高的医疗效果
汤池温泉
此温泉位于庐江城北,泉范亩许,有六泉,每眼泉水,常年涌出,微有硫黄气,水温在四十度
上下,正适和人体沐浴,为江淮有名的温泉。 |
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s***i
发帖数: 135 | 4 逍遥津在合肥市区东北部。东汉建安二十年（215）孙权十万大军攻合肥，守城魏将张辽率精兵八百，星夜出城突袭吴营，吴军丢盔弃甲。孙权逃至逍遥津桥，桥板被拆，坐骑骏马飞越而过，故桥又称“飞骑桥”。逍遥津以三国古战场闻名于世，现辟为公园。该园占地31．3公顷，水面11．2公顷。内有儿童乐园、动物园、百草园、逍遥湖、园中园、藏幽胜境等景区和游乐区。 |
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s***i
发帖数: 135 | 5 芜湖广济寺在芜湖市储山西南麓。始建于唐乾宁年间（894一898），原名永清寺，北宋大中祥符年间（1008一1016）改今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时均有修茸。清咸丰年间（1851一1861）毁于兵火，光绪年间（1875一1908）重建。寺依山而筑，殿殿相连，层层高叠，自下而上有天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿，共有88级石阶，两层铁链相护。最上层为主殿地藏殿仿九华山肉身殿而建，昔日香火鼎盛，凡进九华山朝佛者，途经芜湖必先至此进香。寺后有赭山塔，规模宏巨，“赭塔睛岚”为芜湖市胜境之一。为省级重点文物保护单位。刻多处。为省级重点文物保护单位。 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 10 东有浓厚民族风情的黔东南侗族竹楼和苗族寨，
人称小三峡的舞阳河以及镇远清龙洞古建筑群，
南有世界罕见的喀斯特森林。境内胜境处处，高原湖泊
红枫湖，百花湖，阿哈湖，堪称黔山秀水的黔灵
山和花溪公园，地下公园，森林公园就位於闹事之中，
甲秀楼，弘福寺，文昌阁，阳明寺等古迹，
历史悠久，古朴典雅。
贵阳气候温和，湿润，冬无严寒，夏无酷暑，
年平均气温在15摄氏度左右，可比春城。 |
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s******0
发帖数: 13782 | 11 嗯，现在成了职业 转 lh000 。。。
虽然个人觉得万三蹄还挺香地说
发信人: lh000 (【天·濑】一湖一水共平陵＠恨晚·失浮云), 信区: LilyDigest
标 题: 猪蹄与杂货
发信站: 南京大学小百合站 (Fri Nov 26 13:20:02 2004)
周庄是个让我伤心透顶的地方。
事隔很久，我依然可以很清晰地记起那时那刻，站在一幅虚构的画工粗糙漏洞百出的长卷前，面对“梦里水乡”的茫然与无措。于是曾经对江南水乡文化的美好憧憬由那一刻起碎成粉末，再也寻不见了。我是生在江南地方的，对水乡的认识却也只是停留在听闻的层次，始终未曾亲眼见过，这样的神秘感就像一种影子伴随我将近二十年。后来，我像一个虔诚的信徒，对小桥流水青石老街黛瓦蠡窗摇橹人家渐渐有了了解，那阵子的喧嚣尘上，将一些原本默默无闻的小镇形容地如同桃源胜境一般。我便垂涎三尺，时常会在梦里体味一人一舟一壶酒的风情。
那一个春天，有温暖的风和阳光。我在周庄可怜兮兮地随着拥挤的人群时东时西，惊慌失措。喧闹嘈杂凌乱不堪的小镇犹如被糟蹋了的良家妇女，敞着衣襟只知道哭泣。日后的印象里，周庄给我的影像只有 |
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c******7
发帖数: 702 | 12 江南水乡点点滴滴的细节，随着四时季节而变，从小到大，已经入骨了。所以，没有外
人那种期望，于是当然没有失望，有的就是那种温馨和偶尔入梦的乡音，以及儿时有几
次在船上睡觉，半夜醒来听到的水声。
出的长卷前，面对“梦里水乡”的茫然与无措。于是曾经对江南水乡文化的美好憧憬由
那一刻起碎成粉末，再也寻不见了。我是生在江南地方的，对水乡的认识却也只是停留
在听闻的层次，始终未曾亲眼见过，这样的神秘感就像一种影子伴随我将近二十年。后
来，我像一个虔诚的信徒，对小桥流水青石老街黛瓦蠡窗摇橹人家渐渐有了了解，那阵
子的喧嚣尘上，将一些原本默默无闻的小镇形容地如同桃源胜境一般。我便垂涎三尺，
时常会在梦里体味一人一舟一壶酒的风情。
，惊慌失措。喧闹嘈杂凌乱不堪的小镇犹如被糟蹋了的良家妇女，敞着衣襟只知道哭泣
。日后的印象里，周庄给我的影像只有两个：猪蹄与杂货。每一户临街的屋子都无一例
外地被凿穿了墙壁，仿佛皇帝下了一道圣旨，不如此便是要剁了脑袋的。然后这些墙壁
里面又无一例外地摆上了平日里随处可见的小物什，诸如纸扇、书籍、工艺品，各式各
样，琳琅满目，间或夹杂了数十家买卖猪蹄的铺子，并且这些猪蹄皆有着 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 对佛法一知半解的不妨先看看沈家桢居士的一生再来评价别人的选择：
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中，有一座小镇叫肯特镇，隶属于纽约州博南郡
，这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院，寺院里住着一位89岁高龄的中国老人，伴
随晨钟暮鼓，过着粗茶淡饭的生活，他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢，这位大企业家已把他所有的家财捐净，一生淡泊名利，隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字，却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国一半国土，中华民族处在危亡之中，抗日大军
急需军用电话机，当时中国还没有生产军用电话机的能力，26 岁的工程师沈家桢向国
民政府提出引进德国生产线的解决方案，获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门
子公司的军用电话机生产线，他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战，英法对德宣战
，在身陷欧洲战火的情况下，年轻的沈... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 lawyer 所发表 】
近年来，无论是影视还是文学作品，在表现留学人员生活的时
候，锁定的环境背景大多是一些世界知名的大都会。像纽约、巴
黎、东京、伦敦什么的，顶不济的也是个莫斯科、布达佩斯之类。
于是，你看那镜头，一连串大角度的大全景切换，成片绵延起
伏的高楼巨厦，灯火辉煌，天上巨型喷气客机飞过，地上车河滚
滚，街道灯红酒绿，五彩缤纷，再配上豪情万丈的音乐旋律，一派
人间胜境的感觉。
就在这样的背景中，我们的主人翁留学来了，来打拼奋斗了。
尽管此后他可能遭遇种种的不顺和失败，但是最终总会有所斩获而
归。也就是说，无论是在物质或者是精神方面，主人翁都无疑会向
着现代性，甚至后现代性的高度来一次重大的升华。甚至连有意设
定的失落性结局，所暗示的也是主角在心灵方面的提升和成熟。
每每看这样的作品，我总是难免生出些不安来，觉得导演有意
无意的在误导观众。在国内无数生活在乡间或者小城镇的平头百姓
看来，如果能够到这样的外国大城市地方生活历练一番，就算是乞
食要饭也都值了。
然而实际情况又如何呢？你不妨打开世界地图看看吧。世界是 |
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d****a
发帖数: 7 | 15 一种回味可以和大家分享，虽然是些另类的快乐。（以下方法女生不宜）
当年，偶年轻的时候，在博学二上课是总是爱坐在走廊靠窗的后排，点名过后
经常打开窗户跳到走廊逃之夭夭。此乃绝技之一:跳窗逃课。 备注：要回去可
趁点名那位板书时再跳窗进去。
每年花开时节，芙蓉湖对面的花地一片浪漫（比厦大的女生好看多了（我GF除
外））这么好的鲜花浪费的偶心痛。于是就决定借些出来美化宿舍（n年前报到
那天一眼看到F2的水房里跳出一匹青蛙）后来住F5也好不到哪里去。于是趁夜色
浓浓渡湖上岸，花好月明，人间胜境不过如此。茶花如碗白如雪......满载而归
此乃绝技之二：渡湖采花。（若要详细地图可mail偶）
--未完待续-- |
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g******a
发帖数: 730 | 16 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
逍遥津在合肥市区东北部。东汉建安二十年（215）孙权十万大军攻合肥，守城魏将张辽率精兵八百，星夜出城突袭吴营，吴军丢盔弃甲。孙权逃至逍遥津桥，桥板被拆，坐骑骏马飞越而过，故桥又称“飞骑桥”。逍遥津以三国古战场闻名于世，现辟为公园。该园占地31．3公顷，水面11．2公顷。内有儿童乐园、动物园、百草园、逍遥湖、园中园、藏幽胜境等景区和游乐区。 |
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g******a
发帖数: 730 | 17 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
芜湖广济寺在芜湖市储山西南麓。始建于唐乾宁年间（894一898），原名永清寺，北宋大中祥符年间（1008一1016）改今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时均有修茸。清咸丰年间（1851一1861）毁于兵火，光绪年间（1875一1908）重建。寺依山而筑，殿殿相连，层层高叠，自下而上有天王殿、药师殿、大雄宝殿、地藏殿，共有88级石阶，两层铁链相护。最上层为主殿地藏殿仿九华山肉身殿而建，昔日香火鼎盛，凡进九华山朝佛者，途经芜湖必先至此进香。寺后有赭山塔，规模宏巨，“赭塔睛岚”为芜湖市胜境之一。为省级重点文物保护单位。刻多处。为省级重点文物保护单位。 |
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z****l
发帖数: 377 | 18 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
合肥的名胜古迹，除了人们所熟知的包公祠、包公墓、逍遥津、教弩台、明教寺以外，
还有一些鲜为人知的名胜古迹。
三国合肥新城遗址 在合肥市西15公里鸡鸣山东麓。为三国魏青龙元年(233)扬州都督满
宠为抵御孙吴军所筑。孙权曾亲率十万大军围攻此城，终未攻下。西晋淮南郡曾设治于
此。遗址南北长33O米，东西宽21O米。由十余个高土墩绵亘相连成长方形。对研究古城
合肥的变迁具有重要价值。
袁术古堆墓 俗称“袁氏孤堆”。东汉墓葬。在长丰县小孤堆乡蔡坪村阎家小集。占地2
756平方米，高7.5米。墓脚下有多座小坟包。为省级重点文物保护单位。
武王墩古墓 战国时代墓葬。在长丰县三和乡徐洼村。占地584O平方米，高16米。墓脚下
曾发现车马坑。为省级重点文物保护单位。
四顶山 在肥东县南。山临巢湖，四峰兀起，故名。海拔174米。又传说古仙魏伯阳铸鼎
炼丹于此，故又称为四鼎山，古有“庐阳一郡胜境”之说。唐代有人建寺，后方自勉建
朝霞书院于此，皆毁。四顶山有“四顶朝霞”景观。传说魏伯阳炼丹聚集的仙气不散，
形同朝霞。山上有洞穴奇石、“炼 |
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z****l
发帖数: 377 | 19 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
国家重点风景名胜区、国家森林公园天柱山，以其雄奇灵秀的山水、令人赞叹的文
化、争奇斗艳的花卉和四季宜人的气候，构成了独特的自身价值，成为旅游观光的胜境
，陶冶情操的圣地。
天柱山位于安徽省西南部，景区面积82.46平方公里，又称皖山、皖公山、潜山，潜
山县因山得名，安徽省简称“皖”亦源于此。公元前106年，汉武帝南巡，登临天柱，封
为“南岳”，由此直至公元589年隋文帝时止，历代均有加封，备受世人仰慕。早在唐宋
时期，佛、道两教视此为“洞天福地”，争相建观造刹，传道布经。当年佛教禅宗三祖
僧璨在此以禅之妙义悟世，安贫乐道，传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林
立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。
天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。“
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句；李白的“待吾还丹
成，投迹归此地”；苏东坡的“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”，流露出他们把天
柱山选为自己归宿的愿望，足见其迷人之处非同一般。她既有充溢阳刚之气 |
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l******f
发帖数: 9 | 20 朱熹在建阳莒口镇寒泉、云谷两地居住长达10年之久，留下《云俗杂诗》十二首及《
云俗二十六咏》。云俗语山原来是一处鲜为人知的胜境，如深藏闺中的妙龄女郎，经朱熹
一介绍，其知名度几与武夷齐名。时至今日，研究朱子学的海内外学者几乎都知道建阳有
座云谷山。
朱熹隐居寒泉与云谷时，仕途受挫，加之老母去世，促使他产生归隐思想，其诗名曰
咏山咏水，实则寄托洁身自好，在逆境中自强不息，坚忍不拔的志向。
《晦庵》诗云：
忆昔屏山翁，示我一言教。
自信久未能，岩栖冀微效。
屏山翁即刘子翬，朱熹青年时，刘子翬曾教导朱熹要有佛老“主静”的修行工夫，朱
熹自愧做得不够，决心在晦庵隐居有所长进。他在《挥手》一诗写道：
山台一挥手，从此断将迎。
不见尘中事，惟闻打麦声。 |
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s*****1
发帖数: 2312 | 21 （转）
孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按
「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。
那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高
境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变
化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无
穷」。
虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中
，可以看出「变」的性质：
一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变人，可变动植物甚至无生物。
三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第
七回： “佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘
我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如
何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训
》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 22 买完醉了以后呢？
偶觉得人要么嘴一辈子，要么就不要醉
醉一会儿看见胜境，之后回到现实，更痛苦 |
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m******y
发帖数: 526 | 23 可是灌水连看见胜境的机会都没有，一直痛苦：）
木的
掉的 |
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d****i
发帖数: 4809 | 25 来说说无锡的风景名胜
蠡园是春秋时期范蠡在帮助越王勾践灭了吴国以后与西施泛舟五里湖（蠡湖）的地方，
由于无锡原来的吴国的地方，所以无锡至今还有一条河叫“骂蠡港”，以此表示对范蠡
的不满，有春秋阁，四季亭，湖心亭等。
锡惠公园，锡山是无锡得名的来历，惠山脚下的天下第二泉是阿炳的二胡名曲《二泉映
月》的地方，有黄公涧，龙光塔，二泉，映山湖，忍草庵，杜鹃园，乾隆御碑亭，泰伯
殿，头茅峰，二茅峰，三茅峰，听松石床，云起楼，竹炉山房等名胜，有诗云“独携天
上小团月，来试人间第二泉”。
寄畅园：江南名园，以锡惠两山借景，假山亭台为衬托，八音涧泉水叮咚，可辨出八种
音符。
梅园：是以前是民族资本家荣德生的私家花园，是早春赏梅的好去处，有诗云“四面有
山皆入画，一年无日不看花”。
鼋头渚就更不用说了，“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，有广福寺，万浪桥，长春桥，包
孕吴越石刻，太湖三山等。
灵山胜境，祥符禅寺，灵山大佛，金碧辉煌的梵宫。 |
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s******e
发帖数: 10 | 26 千山，古称积翠山，又名千华山、千项山、千朵莲花山 。位于辽宁省鞍山市东南17公里
处，总面积72平方公里，为中国国家重点风景名胜区。她南临渤海，北接长白，群峰拔地
，万勿朝天，以峰秀、石俏、谷幽、庙古、佛高、松奇花盛而著称，具有景点密集、步移
景异、玲拢剔透的特色，素有"东北明珠"之誉。古往今来，一直是吸引游人的人间胜境。
¨万窒松涛百丈澜，干峰翠影一湖莲"。千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然
风光十分秀丽。她虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美，以独特的群体英姿像一幅无穷无尽
的天然画卷，展示在辽东大地上。"欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉"这是清代诗人姚元
之对千山的绝唱。在众多的奇峰中，最为奇特的是千山大佛。由整座山峰构成，端坐于千
朵莲花山之中，为千山增添了神秘色彩。仙人台，以下令威成仙化鹤归来的传说而得名，
为千山第一高峰。登山远望，诸峰千姿百态，无限风光尽收眼底:古松参天迎风泻涛，怪
石磷响星罗棋布，洞宝塔云烟缀绕，湖光山色相映成趣。千山，一年四季景色各异:春天
梨花遍谷，山花满窒;夏天重峦叠翠，郁郁葱葱;秋
天漫山红叶，落霞飞虹;冬天银装素裹，雪浪连绵。美景佳境终年 |
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B****2
发帖数: 8892 | 27 不知以前有人贴过没有。
陕西历史悠久，每一寸土地，无不散发着厚重的历史气息，西府文化积淀深厚，
作为宝鸡人，都应该知道这些，若有远方的朋友问起家乡，应能对答如流。
陕西：起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕
县。当时规定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。
秦：最早指今甘肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦
地”，公元前770年，秦襄公因护驾周平王东渡有功，受封“歧山以西之地”，建秦国
。从此，陕西始有“秦”的概念。
三秦：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦王。楚汉战争初期，项羽封
刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以咸阳为中心的关中地区。他
们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的“三秦”概念。
现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安：在西周时称为“丰镐”。“丰镐”是周文王和周武王分别修建的丰京和
镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即
“长治久安”。
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
《栖霞岭下》，87岁作：
《溪桥烟霭》，90岁作：
《甲子秋日》，91岁作：
另外北山路上盖叫天墓前的石牌坊匾额“学到老”也是他题的：
主楼旁有个小平房是遗物陈列室，收藏画家的年谱、著作、手稿等。屋后是山崖，崖前有芭蕉和水池，颇有国画味道。
本打算接着去... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 多谢才女。我看画不大看得出名堂，因为他画的是栖霞岭和西湖，我就觉得亲切。他要
是不说是杭州，我大概就没感觉。哈哈。
这次照片很多，不知道是不是看起来乱，请大家见谅。“紫云胜境”那几个字，我查不
到是谁写的；把照片里的署名放大了贴在这里，不知道是不是张钱阳？另一边写的是“
民国七年冬”，我也没查到民国的书画家里有张钱阳这个人…… |
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wh
发帖数: 141625 | 30 你喜欢哪幅？能认得出紫云胜境题字的人是谁吗？苏轼题词的那个小卖部，原先是个寺
庙。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 杭州有许多名人故居，免费开放。我夏天回去时连故居带墓地祠堂纪念馆玩了几十个，
游人少，历史味儿足，不足之处是蚊子多。前两天版友提起栖霞岭，我就先贴个黄宾虹
故居。
岳庙边门外、肯德鸡饭店旁有条栖霞岭路，往里走一两百米，左首有个独门小院，圆形
的门洞像西泠印社，门楣上的题词“黄宾虹纪念室”为沙孟海手书。
院子里草木葱茏，簇拥着一尊黄宾虹汉白玉雕像。背后有两座楼。主楼是二层的栖霞小居，简单摆放着沙发、画桌、笔墨等画家生前用具；墙上挂着他的字画。黄家原为安徽歙县富商，黄宾虹生在浙江金华，从小喜爱绘画篆刻。年轻时住上海和北平，1948年以85高龄应聘来杭州艺专（即中国美院）教书，在这里住到91岁去世。期间画了很多杭州山水，自称“愿作西湖老画工”。湖滨有一尊他的雕像：
其画以厚墨见长，风格较为传统。我看不出门道，只觉得他画的住宅周围的栖霞岭和西
湖十分亲切。
《栖霞岭下》，87岁作：
《溪桥烟霭》，90岁作：
《甲子秋日》，91岁作：
另外北山路上盖叫天墓前的石牌坊匾额“学到老”也是他题的：
主楼旁有个小平房是遗物陈列室，收藏画家的年谱、著作、手稿等。屋后是山崖，崖前有芭蕉和水池，颇有国画味道。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 多谢才女。我看画不大看得出名堂，因为他画的是栖霞岭和西湖，我就觉得亲切。他要
是不说是杭州，我大概就没感觉。哈哈。
这次照片很多，不知道是不是看起来乱，请大家见谅。“紫云胜境”那几个字，我查不
到是谁写的；把照片里的署名放大了贴在这里，不知道是不是张钱阳？另一边写的是“
民国七年冬”，我也没查到民国的书画家里有张钱阳这个人…… |
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wh
发帖数: 141625 | 33 你喜欢哪幅？能认得出紫云胜境题字的人是谁吗？苏轼题词的那个小卖部，原先是个寺
庙。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 34 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 35 http://www.janezhang.com/news/11/1575.html
靓颖官网 发布日期 2009-9-26 20:21:47
今天（26日），国际音乐大师喜多郎的音乐会在日本东京BUNKAMURA公演，作
为曾和喜多郎合作过的歌手，靓颖受喜多郎先生邀请，昨天抵达日本，今天她作为唯一
的嘉宾在音乐会上为日本的观众们献唱歌曲。
2007年初，靓颖曾经与喜多郎先生一同合作了张艺谋导演的大型山水实景剧《
印象·西湖》的主题歌《印象西湖雨》，令喜多郎十分欣赏她的演唱水准。此后在2007
年十月，靓颖再次赴美，与喜多郎一同合作录制了《印象西湖雨》的英文版本。在今年
3月靓颖的东京个人音乐鉴赏会上，喜多郎也专门发来了贺电，并同时邀请了靓颖作为
今天音乐会的嘉宾。
靓颖今天在现场为观众带来的正是这首《印象西湖雨》，并且为日本观众演唱
的是中文版本，更能体现出歌曲的意境。她的演唱也令观众们如痴如醉，仿佛来到到中
国著名的西子湖畔，品味烟雨江南的人间胜境。靓颖的歌迷也遍布各地，在她演唱之后
，有歌迷跑上台来，为她送上了漂亮的鲜花。
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l*******u
发帖数: 2496 | 36 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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a**p
发帖数: 239 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: atep (嘚嘚), 信区: TrustInJesus
标 题: zz 揭露异端牧师唐崇荣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:38:39 2010, 美东)
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实
证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约而同地有不止一
次的南线专
案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法离开谎言的人。
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐
氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个
唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排，虽然精心、
精致却显得肤
浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：
企图修改自己经历的谎言。
⑴、根据谷歌（Google）计志文网站，照抄如下... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 38 其次，从圆明园的造型艺术来看，寓意也很深刻。
圆明园最突出的是“九州景圆明园最突出的是“九州景
区”。由九个大小不一、造型各异、建筑艺术用途也不同的岛园组
合而成，象征着中华民族的“九州大地”，同时，它们又“团结”在
一起,形成了一个圆形，一池清澈的水景位于正方形的中央，象征着
铜钱中的方眼，表示兴旺发达之意。九个岛园中最大的是“九州清
宴”，是清帝宴请国内外宾客的活动场地，还加上其他的景园如“正
大光明”、“万方安和”、“方壶胜境”、“武陵春色”、“山高水
长”等一百多处造型各异的景园，形成了在总体以儒家文化为基础
的，以道家、佛家为辅的，具有强烈中华特色的大型园建，寓涵着：
“江山统一、兴旺发达、独立自主、自强不息、热爱和平、安定团
结”的中华民族人文精神。 |
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