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全部话题 - 话题: 背道
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p*****m
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1
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: xor (异或), 信区: Returnee
标 题: Re: 海归日记 -- 清华海归副教授的酸甜苦辣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 21:54:48 2011, 美东)
原创】海龟日记(四)海龟日子 (1) [ 不爱吱声 ] 于:2009-10-28 13:41:16
原打算将这个故事分成五章,拟定的标题是(一)出国;(二)学习生活;(三)快乐科
研;(四)海龟日子;(五)归去来兮.故事原本应该循序渐进,慢慢展开才好,特别是第
二章和第三章,希望给大家讲述海外留学生们奋斗的苦辣酸甜,这也为第四章的故事作一
些铺垫.但今天上来又看了版面上一些关于海龟教授的讨论,心如乱麻,无法平静下来,因
此决定宁可牺牲故事的连贯性,也要先把这章对我来说比较沉重的故事写出来.以后有机
会,有心情会再慢慢补充上二三章的内容,让故事读起来更加完整一些.
============== 华丽的正文分割线 ==================
西河九年7月15日
不错,院里老师对你刚才陈述的研究计划非常满意,你的背景... 阅读全帖
k****9
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2
原创】海龟日记(四)海龟日子 (1) [ 不爱吱声 ] 于:2009-10-28 13:41:16
原打算将这个故事分成五章,拟定的标题是(一)出国;(二)学习生活;(三)快乐科
研;(四)海龟日子;(五)归去来兮.故事原本应该循序渐进,慢慢展开才好,特别是第
二章和第三章,希望给大家讲述海外留学生们奋斗的苦辣酸甜,这也为第四章的故事作一
些铺垫.但今天上来又看了版面上一些关于海龟教授的讨论,心如乱麻,无法平静下来,因
此决定宁可牺牲故事的连贯性,也要先把这章对我来说比较沉重的故事写出来.以后有机
会,有心情会再慢慢补充上二三章的内容,让故事读起来更加完整一些.
============== 华丽的正文分割线 ==================
西河九年7月15日
不错,院里老师对你刚才陈述的研究计划非常满意,你的背景这么强,我想学校这边不会
有什么问题,不过可能直接给教授比较难,副教授怎么样,你考虑一下.邓老师很客气的给
我递过来一瓶矿泉水,微笑着跟我说.
邓老师的学术水平在国内是数一数二的,因此院里让他专门负责学术评定工作.以前在本
科的时候我上过他的课,因此也不是很见外,不客气... 阅读全帖
l***8
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3
唐山地震阴兵借道事件真相:1976年解放军遭遇阴兵过路
“阴兵借道”的现象在中国好多地方都发生过,最著名的就是故宫,五点之后的故宫,
就经常会有一闪而过的宫女、太监,甚至传来人的哭喊声,让人毛骨悚然,所以故宫下
午五点之前就不准游人呆在里面了,虽然后来故宫方面给出了官方性回应,但似乎也没
有什么作用。陕西、甘肃的一些大山深处,也经常发生这种现象,当地人叫做山响。云
南陆良县因为这种现象多发,路过的骡马受惊不敢路过,还得了一个“惊马槽”的名字
。有传言说唐山大地震后,当地发生过大规模的“阴兵借道”,下面探秘志小编就给大
伙说说这唐山大地震阴兵借道的事件。
唐山地震阴兵借道事件真相:1976年解放军遭遇阴兵过路
什么是阴兵借道
唐山地震阴兵借道事件真相:1976年解放军遭遇阴兵过路
首先小编跟大家科普一下,什么时候阴兵借道。记得在小的时候,听我们村里上了年纪
的人说“阴兵借道”也称之为“阴兵过路”,起身就是阎王在阳间巡逻,所以引一队阴
兵开道,生人最好伏在地上,切不可抬头或者回头看,不然会被阴兵吹熄了肩头上的阳
火,日后必会大病一场,甚至有被阴兵带走的传言。
在一些荒僻的山谷中,常常会发生... 阅读全帖
i****r
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4
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 44
书名:《骑士的血脉》44
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
背景介绍:
蒙斯托克共和国:主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场录,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市:主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟:正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟:敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇:主角,十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特:主角最重要的合作者,年轻一代的将领中的领军人物,一个桀骜不驯的人。
管理员大叔:剑圣。主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔:三大神工之一,温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人:三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚:105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚:105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪:玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿:帕金顿圣国配给主角的联络官,是个顽皮佻脱的女孩,也是一个惹祸精。
... 阅读全帖
j*****7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(4)
要再搜索吗?
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗?
我们先来看几处经文:
弗一:1 - 10
1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠
心的人:2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前,
在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按着自
己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,9都是照他自
己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,10要照所安排的,在日期满足的时候,使
天上地上一切所有的,都在基督里面... 阅读全帖
C**********y
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
Y**u
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8
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《 中 庸 》- 道不远人
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”
“《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于人。”
“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也
;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸(4)德之行,庸言之谨
。有所不足,不敢不勉;有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔(5)?”(
第13章)
【注释】
(1)伐柯伐柯,其则不远:引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯,砍削斧柄。柯,
斧柄。则,法则,这里指斧柄的式样。(2)睨:斜视。(3)违道:离道。违,离。(
4)庸:平常。(5)胡:何、怎么。慥慥(zao),忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。”
“《诗经》说:... 阅读全帖
J*V
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9
来自主题: ChinaNews版 - 釣魚島背後美國的算計
釣魚島背後美國的算計
来源: taiwanpeople 于 2013-02-10 10:26:23[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读:108次
字体:调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
這是關於釣魚島背後的金融貨幣戰真相。(有些人的思維如下)
釣魚島的幕後真相 關於釣魚島的一篇報道!
看看這篇文章吧,或許從中大家就可以理解我們國家為什麼遲遲按兵不動的緣故, 我
們不是懦弱,而是我們要考慮的更周全、更慎密。 看看釣魚島事件中,美國的真想達
到地目的吧。別讓憤怒沖昏了頭腦。
(轉載文章)
1、美國通過最脆弱的希臘攻擊了歐元,火燒連船使得歐盟搖搖欲墜,歐元地位大大動
搖,資本快速流向美國,修復美國資產負債表;通過挑起中日釣魚島之爭,兩個外匯儲
備最多的國家,外匯在潛在戰爭影響下源源流向美國,並打擊日元和人民幣,能挑戰美
元的歐元、日元、人民幣受到打擊,美國則從危機中快速恢復。
2、這個時候爆發的釣魚島之爭名為領土之爭,實為美國主導的經濟之戰,任何爭端的
背后都是經濟利益在主導和驅使。
3、美國用愛國主... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 釣魚島背後美國的算計
釣魚島背後美國的算計
来源: taiwanpeople 于 2013-02-10 10:26:23[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读:108次
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這是關於釣魚島背後的金融貨幣戰真相。(有些人的思維如下)
釣魚島的幕後真相 關於釣魚島的一篇報道!
看看這篇文章吧,或許從中大家就可以理解我們國家為什麼遲遲按兵不動的緣故, 我
們不是懦弱,而是我們要考慮的更周全、更慎密。 看看釣魚島事件中,美國的真想達
到地目的吧。別讓憤怒沖昏了頭腦。
(轉載文章)
1、美國通過最脆弱的希臘攻擊了歐元,火燒連船使得歐盟搖搖欲墜,歐元地位大大動
搖,資本快速流向美國,修復美國資產負債表;通過挑起中日釣魚島之爭,兩個外匯儲
備最多的國家,外匯在潛在戰爭影響下源源流向美國,並打擊日元和人民幣,能挑戰美
元的歐元、日元、人民幣受到打擊,美國則從危機中快速恢復。
2、這個時候爆發的釣魚島之爭名為領土之爭,實為美國主導的經濟之戰,任何爭端的
背后都是經濟利益在主導和驅使。
3、美... 阅读全帖
q****3
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【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 給CP曾偉雄先生的信:作為輔警,我們不能再沉默了!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 17:24:28 2014, 美东)
或許我們都怕被秋後算賬,試問現今誰不怕?因為這已經不再是我們熟悉的那個公義香
港。不過,如果我們今天選擇沉默,「輔警」?就只會是輔助「政治工具」的「工具」
而已。在大是大非前,公義蓋過我們內心的恐懼;良心,就是我們的最強後盾。
那年穿上制服,膊頭賦上A字,宣讀誓詞:「本人謹以摯招模弑M所能忠找婪ǎ晃
窇郑会咚剑薄⒄實,執行職務……」宣誓就職的一刻,我們就決心以警務人員身
分,用工餘時間服務社會,維護法紀。
然而,近日接二連三的事件,是心痛、是失望,更是憤怒。拉開沒有攻擊性武器並舉高
雙手的市民的眼罩,近距離直接噴射胡椒噴霧;至15日清晨時分,更有一名雙手被綁上
索帶,並已完全被制服的示威者,由七名警員帶到添馬公園暗角位置拳打腳踢施以暴力
,濫用私刑,導致身體有多處明顯傷痕。我們對警隊同袍對市民使用不合理武力,予以
強烈的... 阅读全帖
q****3
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【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 給CP曾偉雄先生的信:作為輔警,我們不能再沉默了!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 17:24:28 2014, 美东)
或許我們都怕被秋後算賬,試問現今誰不怕?因為這已經不再是我們熟悉的那個公義香
港。不過,如果我們今天選擇沉默,「輔警」?就只會是輔助「政治工具」的「工具」
而已。在大是大非前,公義蓋過我們內心的恐懼;良心,就是我們的最強後盾。
那年穿上制服,膊頭賦上A字,宣讀誓詞:「本人謹以摯招模弑M所能忠找婪ǎ晃
窇郑会咚剑薄⒄實,執行職務……」宣誓就職的一刻,我們就決心以警務人員身
分,用工餘時間服務社會,維護法紀。
然而,近日接二連三的事件,是心痛、是失望,更是憤怒。拉開沒有攻擊性武器並舉高
雙手的市民的眼罩,近距離直接噴射胡椒噴霧;至15日清晨時分,更有一名雙手被綁上
索帶,並已完全被制服的示威者,由七名警員帶到添馬公園暗角位置拳打腳踢施以暴力
,濫用私刑,導致身體有多處明顯傷痕。我們對警隊同袍對市民使用不合理武力,予以
強烈的... 阅读全帖
q****3
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或許我們都怕被秋後算賬,試問現今誰不怕?因為這已經不再是我們熟悉的那個公義香
港。不過,如果我們今天選擇沉默,「輔警」?就只會是輔助「政治工具」的「工具」
而已。在大是大非前,公義蓋過我們內心的恐懼;良心,就是我們的最強後盾。
那年穿上制服,膊頭賦上A字,宣讀誓詞:「本人謹以摯招模弑M所能忠找婪ǎ晃
窇郑会咚剑薄⒄實,執行職務……」宣誓就職的一刻,我們就決心以警務人員身
分,用工餘時間服務社會,維護法紀。
然而,近日接二連三的事件,是心痛、是失望,更是憤怒。拉開沒有攻擊性武器並舉高
雙手的市民的眼罩,近距離直接噴射胡椒噴霧;至15日清晨時分,更有一名雙手被綁上
索帶,並已完全被制服的示威者,由七名警員帶到添馬公園暗角位置拳打腳踢施以暴力
,濫用私刑,導致身體有多處明顯傷痕。我們對警隊同袍對市民使用不合理武力,予以
強烈的譴責,作為警隊其中一員,我們感到羞恥及悔辱。
我們同是警隊的一分子,在連日來的頂更工作中,絕對是親身體會前線警務人員的工作
辛勞,我們亦一同面對群眾指責,甚至辱罵,警隊上下無一不面對龐大壓力,但這就代
表我們可以背棄專業,使用過分甚至不合理的武力?難道這就是所謂「手法專... 阅读全帖
e***t
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来自主题: astrology版 - 天蠍之終極分析
天蠍,生於秋深。性喜靜,意清幽。愛之切,怨亦深。本質輕名利,但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳,行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍,一個別具一格的星座。格調分明有別常人,心胸高妙不露於表。常容
人難容之事,亦笑人可笑之處。
對於朋友,重質不重量,高度要求知心。寧可孤獨,也不違心。對於愛情,寧缺毋
濫。寧可抱憾終生,也不苟且湊合。風流不羈的言行下,執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性,忠誠性,自律性以及矛盾性。浪漫儒雅,風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上,提倡由愛生性的性愛模式,鄙視純粹的獸性性行為,但
,自己卻又常在意志薄弱時,自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明,黑白絕不混餚。猶如包公,寧可得罪眾官,也要獎懲公道。多
思少言的特質,齊全透徹的智慧,使一切真相假面恐慌不已。因此,本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質,常使其背負黑
鍋也不辯護,不低頭。典型的"獨當千古錯,冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時,天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重,好比老... 阅读全帖
q*******l
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15
不知是经历了岁月而变得沧桑,还是想要尝试一下新的改变,我突然对背头,包括大背
头、斜背头、三七、二八等发型,只要是露出额头且头发往左右或是往后梳的发型非常
感兴趣,也上网查了许多图片和教程,感觉背头很阳光,帅气,大气。再照着镜子看着
自己的刘海,感觉太幼稚,但我留刘海的发型很多人多说好看,但我还是下定决心要把
头发留长些再梳上去。朋友们、网友们有的说这个年纪留背头之类的发型有些早,我感
觉还好,自己20多,正是青年时期,不像青少年的稚嫩了,也还没有到了30成家立业的
成熟干练阶段,这个年龄正是年轻活力彰显个性的年龄段。年龄段上可以大有作为,为
什么这个年龄段的发型就不能有些新鲜的面貌呢?今天晚上买了一盒发蜡,一瓶发胶,
满怀希望的打理起来,效果还好,又发扬起来,露起额头来,发现自己的眼神更加明亮
了,当然朋友们、网友们都会调侃道:“关键得看脸”。但是我觉得还好啦,长得帅不
帅不算很重要,留这种发型我认为最重要的外貌要求是五官端正,这样气质。自信就容
易出来。各位感觉两种发型怎么样,还有,有背头经验的可以讲讲喽。
x****o
发帖数: 21566
16
晚上吃烤乳猪时看见服务员拍死了一只蚊子,我的心里默默流泪了,为什么不能开窗放
她走,当悲悯在日益疯狂的年代里随时光逐渐逝去我不知道还能坚持多久去依然期待这
个对万物无所敬畏的世界能早日停止杀戮现世安稳岁月静好
儿子问我圣诞老人是啥,我解释说:“圣诞老人,就是晚上趁你睡着的时候,偷偷来到
你的床前,然后给你一些你想要的,让你感到快乐的人!” 一旁的媳妇若有所思的说
:“奥,隔壁老王的真实身份居然是圣诞老人”
陪女神去打胎,走到医院门口的时候,忽听我身后传来一个声音:“你看看你自己,从
头绿到脚,一年到头,也就那么一两天用得着你。”我越听心里越不是滋味,转身把在
医院门口安装圣诞树的工人给痛扁了一顿
有一天,一男子来到寺庙,对老和尚说:“我看破红尘了, 我要剃度出家!”老和尚
说:“你给我滚一边去!上个月你也是这么说的, 每个月就为了省那几个理发钱,有
意思吗啊!”
老婆很久没回来,回来后发现床上有根长头发,大吵大闹。我一口咬定是她的头发,不
信就去鉴定。没想到这二货真去鉴定了,检测结果显示头发是她的可能性为99.99%。老
婆拿着检测报告对我一脸愧疚,我生气的对她说,赶紧请我吃饭赔礼道歉... 阅读全帖
l******a
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17
微信
十条笑话之:姐夫别闹……看来这锅是背定了
天下奇趣汇 2017-03-14 13:44
1.有时候真是不能理解女人的思维,例如:女人总是想尽办法不让自己的老公有私房钱
,却在所有的节日里幻想自己能收到一份惊喜的礼物。有没有同感?
2.自从有了儿子,老公就和我们分房间睡了。。。每次想啪啪啪我就去老公房间找他,
今天晚上我躺在老公怀里幽怨的说:“自从我们分床睡以后,每次都是我主动来找你,
儿子都一岁了,你一次都没主动找过我!”老公:“你一个月来找我30天,我TM哪敢找
你?”
3.刚才打车,司机问我听歌不?我说听听吧。结果没想到这SB给我唱了一路。这货唱到
兴起还自言自语地喊着:“掌声在哪里?”随后按几下喇叭。这还不是高潮,这奇葩又
喊着:“你们的双手在哪里?让我看到你们的双手!”我正纳闷着,然后看到他启动了雨刷
4.妈妈带五岁的儿子坐公交车,太阳很毒,其他位置都有人了,妈妈就找了个靠窗户的
座位坐下,刚坐下,儿子说:“妈妈,我们换换位吧?”
“为什么啊?”
“我晒黑了不碍事,你晒黑了还得掏钱美容!”
5.科学家研制出测智商仪器,某甲将头伸进,
仪器提示:请不要把木头放进来!
某甲想... 阅读全帖
h**********f
发帖数: 163
18
来自主题: Ghost版 - 自己的经历(完)
(二)化血为符
小雨在告诉我那根烟不是给人抽的之后,可能小雨也觉得我脸色不对,觉得吓到了我。
小雨给我解释:“这个就是给你曾经撞见的那个抽的,是用来敬它的。”
我问:“那怎么一下就灭了呢?”
小雨说:“那是因为它怕我,如果不怕我的话,它就会抽。”
我当时想:真的假的?有这么厉害?不管了,就当是真的好了,要是知道自己身后每天
都有一个它,自己不得被吓死。
我赶紧问小雨:“那您看有没有化解的办法?”
小雨又点上了一根烟,吸了几口(怎么烟瘾这么大),然后说:“办法倒是有,只是估
计你不会用。”
我说用啊~ 怎么能不用。现在知道后面有个它,赶紧处理掉,我都肯用!
小雨说:“那我给你几道符,你每天背在肩膀上,49天换一道符。”
我晕,这个方法估计不成,开学后马上就是夏天,都是短袖,里面再背道符?下个学期
正好要入党,被人看见这不得直接在我背后使坏啊
“还有别的方法么?我不方便背啊,主要夏天穿的少,容易被人家看见。” 我说道。
“那你请块玉,然后带呢?但是玉不能沾水。”小雨继续说道。
这不是为难我么?夏天我一天冲凉频率在10次以上,这来来回的摘带多不方便。。。
我讲出了我的为难:“南方的夏天,宿舍
d******u
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19
来自主题: paladin版 - 自推一下《道争录》
第四章 格物齐家:认知(上)
大伯父就引了两位仙长出门,说是要到城里最好的酒楼“都勒轩”去喝早茶——这是岩
蒙草原地区特有的早餐。三伯父和小舅一同作陪,临行时吩咐了荃伯要是孙则父亲醒了
就迅速到都勒轩去送信。
孙则被留在了家里,大丫鬟如霭走到他身边柔声问道:“饿了么?厨房熬好了汤茶,还
做了奶酥饼和肉火烧,一甜一咸,则哥儿想吃哪种?”她不提醒还好,一问之下孙则才
意识到自己早已经饥肠辘辘了,只是这一早晨乱糟糟的,心神紧张之下感觉不到罢了。
可是手头还有一点事情要先做,孙则就说:“看父亲,洗洗再吃,咸的。”用几个词组
将意思说明白了,但因为答得很清晰,不似往日那般需要让人边听边猜,还是让如霭的
眉梢挑了一下。但她只是说了句“好,我去准备”,就收了中堂里的茶具出去了。
孙则由安平背回了东厢房,另一个大丫鬟如岚正坐在床边照看,眼睛红红的,想来是刚
刚哭过。如岚和如霭是双胞姐妹,将近双十年华,已经服侍孙父十年了,从孙母过世后
,内宅的事情就是由这两姐妹和老管家商量着操办的。原先的“小”孙则不懂,但现如
今有三十多年阅历的孙则却明白这两姐妹怕是已经被孙父收房了。从“小”孙则的记忆
里知道这个世界... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》分辨基督教和异端
把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神。
太二十八19,主耶稣自己说:奉父、子、圣灵的名。
太三16-17,圣父发声,圣子受洗,圣灵降下,同时 发生。
创一26,神说:"我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父--三位一体中的第一位;至高无上的真神。
"耶和华是我的名,直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子--三位一体中的第二位;耶稣基督,是完全的神,也是完全的人。
"太初有道,道与神同在,道就是神。"(约一1)
"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵--三位一体中的第三位;保惠师,真理的圣灵。
"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
b*****d
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上周又去Bronx看了大猩猩。里面的银背吸引了很多人,比看老虎的还多很多。
按照wiki,野生银背300-400磅,少数能长到500多磅。考虑到猿猴pound for pound
非常牛,一般银背的力量估计是人的20-30倍。这个纸面数据是相当惊人的。都可以举
起汽车了。记得Bronx动物园曾经做个黑猩猩的臂力试验,一个110磅的母猩猩单手拉力
达到1100磅。那么银背恐怕要在5000磅以上了。
不光力量大,大猩猩骨骼也极为粗壮,而且智慧在动物里也是遥遥领先的。而且还有发
达的犬齿。
鉴于很少有银背出手的视频甚至记录,我很好奇他们具体的战斗力如何。
优势
1 力量大,而且集中在上肢。
2.体重大,骨骼壮。
3.巨大的咬合力,大于狮虎(网上资料),巨大的犬齿
4.智力
劣势
1.战斗经验。
2.灵长类怕疼,会shock
3.速度比不过大猫
我估计在非洲,银背的战斗力应该是单挑强过花豹,若于雄狮。 有人愿意讨论吗?
a**u
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论,
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程,
(我认为)我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别:
小乘是科学,大乘是宗教。
我论述如下:
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑,
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言,这相当于六识:
眼耳鼻舌身,这是前五识。大脑(的状态)就是第六识。
这接近于小乘佛法:小乘佛法没有七识和八识,就六识。
从科学来看,大脑只能认识物体,而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体,而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体?我举一个例子:
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢?
小乘佛法说“能”,但怎么个“生”法呢?是这样的:
桌子上有一支铅笔,我用手一推,就掉到地上了,
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:03:34  点击:186
第四章性行与业处
性行
性行有六种,即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论.第三章.第74段》依据《清净道论》的定义,性行和本性、增性是同一意
义,皆指人的个性倾向。精确地说,这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子,但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行,是种相当简约的方法。事实上,每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究,很多人有多重性格。再者
,俗语说得好:「一种米养百种人」,世上实有千千万万不同种类的人,怎么说只有六
种性行呢?虽说人可以五花八门,但也不离这六大种,所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
,现代健康学大多建议我们多吃生菜,喝生水,但对某些体质偏寒,特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的,诸如:「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖
o***s
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还穿着婚纱,怎么就跳了河呢
悲剧起因众说纷纭,其实是女孩累了想叫男孩背,被拒绝就寻短见
这对恋人分别只有18岁和16岁,来嘉兴4天,却已经花掉3万
“人捞起来了,居然还穿着婚纱!”昨天中午起,这条微博开始被不断转发。
怎么会穿着婚纱跳河?网友们纷纷猜测,殉情?意外落水?还是另有隐情?
其实,这个姑娘是自寻短见,而这之前,她和男友刚刚拌了几句嘴。
18岁的他和16岁的她,谈恋爱了
小黄,18岁;小娟,16岁。
两个人都是来自四川的老乡。
就在两三个月之前,两个人确立了恋爱关系。
在老家待腻了,小黄说,自己曾在嘉兴平湖打过工,他想再出来闯闯世界。小娟一口答应:“我跟着你,你到哪儿我就到哪儿。”
前段日子,小黄跟家里要了3万元钱,和小娟一起来到了平湖。
到平湖的那天,小黄记得很清楚,4月21日。
离开家出了远门的小娟似乎兴奋异常,不断买各种各样的东西。
“她花钱实在太厉害了。”小黄说,短短4天时间,小娟就把他身上带的3万元花光了,“每次逛街,一买就是好几千,衣服,手机……出去玩,每到一个地方,都要花掉很多钱买各种各样的零食吃。吃饭也全部都在饭店里。”
小黄有点受不了了,两人开始吵架。
拍婚纱... 阅读全帖
c***s
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出发,回家。
近家。
到家了。
静海县位于天津西南部,1910年静海火车站建成。如今,此站还留有百年前的风貌,但静海已非当年模样,火车站站前广场因为改建而显得有些杂乱拥堵—这也是春节要返乡的唐近近所苦恼的。他是一名来自陕西汉中的残疾务工青年,因为佝偻病,行动不便,要想拖着大小行李穿过拥挤的车流人潮,越过高低台阶是一个不小的难题。该怎么办呢?
一群特殊的务工青年
1月24日下午2点多,记者见到了在天津静海岳美汽车仪表厂工作的唐近近,这是他在这个企业工作的第三个年头。今年21岁的唐近近和很多90后青年一样,喜欢留着厚厚的刘海。因为疾病,他身材弱小,看起来比他的实际年龄还要小。
“我正收拾东西回家呢。”唐近近订了24日晚上5点24分从静海出发到陕西汉中的列车,他一边将泡面、衣物塞到一个硕大的行李箱里,一边时不时回头和记者聊着天,“多带了几盒方便面,路上和张叔一起吃。”
唐近近口中的张叔是天津铁路公安处静海派出所民警张清涛。今年张清涛要送唐近近和另外几位身有残疾的青年回家。这是张清涛第一次陪他们回家,在前九年,他一直坚持背送这些孩子进站坐车。
“我来静海的第一年就认识了张叔。”唐近近把装满东西... 阅读全帖
s******n
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——访原中共中央政治局委员 黄永胜
我在朋友的介绍下见到了黄永胜,被他的苍老震惊了。一个人的心情和环境确实决定着
一个人的生命或青春。政治家的得意和失势同样决定着他的心情和生命盛衰。记得黄永
胜在台上的时候,他那红润的脸膛,高大的身姿,威风凛凛的简直象个指挥千军万马的
统帅。但是,在1980年特别法庭审判他的时候,他萎缩得几乎认不出来了。相反,倒是
江青几乎没有任何变化,甚至比她在文化大革命最活跃的时候还要盛气凌人。我想起毛
泽东曾经对黄永胜作过评价:“这个人没有多少政治水平,政治素质也很差经不起大的
风浪。张春桥说他有头无脑。我看很形象。犯了错误,就应该大大方方地检查,他却躲
躲闪闪,越怕就说明他越有鬼。林彪对他那么信任,哪能不给他一点点底呢?他却包得
死死的,丝毫不给我们讲讲问题。这样的人我们怎么还能重用?那就让他跟正林彪走到
底吧。”毛泽东这句话,最后决定了黄永胜的命运。
1970年,我在部队当兵的时候,曾经为自己受到的委屈而上书过此人,他也的确作过批
示让总参的干部进行调查,但是那时的调查只是一个形式,无论是干部还是上头的机关
是绝对不会因为一个战士而得罪一个部门的领导机关的。... 阅读全帖
t*******y
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28
来自主题: Military版 - 推背图:百灵来朝 双羽四足
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/175363.shtml
四十四象:谶曰-----
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
四十四象其实已经开始了,中国已经正式进入中华文明有史以来的最大的一个大治
,袁李二人连康乾百年盛世都不屑于一提,这里却用了这么多笔墨,可见此却是中国历
史上前无古人,后无来者之大治也 解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的
崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。
“日月丽天,群阴慑服”,温有个日字,胡有个月字。指的是祖国在胡主席温总
理的带领下迅速强大起来,光照世界。连霸权主义(美国)和其走狗们都对我们心存敬
畏。
“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,象是暗示的什么
字,不得玄机。(有人说是个“燕”字,或另有玄机?)我认为日月指的是(胡温新政
),双羽已经出现,四足也出现了。日月丽天,双羽四足指的是五个人名,而并非一个
人。 袁李二人在预言历史人名时,是直呼其姓或名的,从不... 阅读全帖
m********3
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29
来自主题: Military版 - 习近平:互联网亡党亡国
習近平一個內部講話在網上曝光,講話印證了外界所傳習「左症大發作」,在中國掀起
思想整頓風、網絡嚴打。講話顯示習視民主為敵人,視互聯網為亡黨亡國的心頭之患,
籲全黨「敢於亮劍、搶奪陣地」。講話殺氣騰騰,充斥火藥味和毛澤東遺風,儼如1957
年反右重演。有內地學者指,中共與世界文明背道而馳,如此下去中國前途堪憂。
網傳講話是今年8月19日習近平在全國宣傳思想工作會議的講話記綠,據稱是中共內部
的傳達版本。北京獨立學者高瑜指,傳達版本經中共中央辦公廳整理過,不會太出格,
但據她所知,習的8.19講話原版比傳達版更具火藥味。就在8.19習講話後,內地思想界
掀起大整風,互聯網更掀起嚴打,一個又一個曾在微博指點江山、議事論政、批評政府
的名人,相繼被以「聚眾淫亂」等罪名拘捕,然後官媒又大揭他們用網絡進行種種「不
法行為」;司法部門也匆匆制訂「網絡入罪」新規:謠言被點擊5,000次或被轉發500次
,即可刑拘;創下「網絡言論治罪」罕見先例,備受外界詬病。
<轟黨內自由主義氾濫>
內地輿論界和網民噤若寒蟬,揣測事件與習近平8.19講話有關。海外輿論不願相信,中
共此波嚴重傷害言論自由、踐踏公民權利的... 阅读全帖
w*********g
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30
背逆国家民族的倾向,必须引起高度的警觉
字号:T|T2012-06-27 11:41:00 我要评论(0) 点击:124
当下,作为一种基本价值、道德准则和精神支柱,爱国主义正在受到一些人的批判和嘲
弄,必须引起国人的高度警觉。中国要实现现代化,必须要对爱国主义这面旗帜形成高
度共识,让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。中国的发展就需要爱国派,爱
国就是一派;不爱国,什么派都站不住。爱国不分先后,不分左右,不分上下,不分派
别,不分地域,不分民族,只要对国家富强、民主、文明、和谐有利,都是爱国者,都
是值得团结的力量;而背逆国家和民族的人,总是要被唾弃和淘汰的。 不过,当下的情
形却并不容太过乐观。作为一种基本价值,爱国主义竟然正在受到一些人的批判和嘲弄
。我们可以看到很多解构、分化中国的言论,在互联网上尤为突出。在一些人中甚至有
这样一种恶劣的倾向:要骂中国,怎么骂都没关系、没问题;要骂美国、骂西方,那一
点都不行。这种“逢中必反”的谬种,显然是对国家民族的背逆。这样的人,以及这样
的价值观和思潮,在一定程度上瓦解着中国社会的团结稳定,涣散着国家的凝聚力。我
们改革发... 阅读全帖
m*****n
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31
在这个主贴后,我集中讲佛教的东西
因为我在修行时,主要来找我的就是佛教,甚至鼓励我入门的就是佛教,它们有避讳,
所以我不再单开帖子写了。
更主要的是,它们的幕后老板,真正诱惑伊甸园蛇幻化出禁果的,还尚未被灵界的善灵
战胜。所以作为妥协,我就写在跟帖里。
先说为什么美国带领基督教强国们,很难真正接纳中国共产党领导的中国。因为他们知
道,中国共产党骨子里是大乘佛教。
在中国,唯一信徒数量超过共产党员的就是佛教徒。在中国,外来宗教耶教和回教均受
到打压,而本土宗教就是道教和佛教。那么共产党对他们的态度是如何呢?中国佛教协
会的所在地是广济寺,门口开放,里面挂五色佛旗,群众可以随意进去参观。中国道教
协会的所在地是白云观,门口找个文物局的马仔,收拾元门票,拦了很多群众。中国传
道的道士是李一,传出来疑似男女双修,就被下狱。而凤凰岭龙泉寺,中国第一禅寺的
方丈,被多名女弟子控诉强奸,他的下场无非是被软禁到福建一个小庙内,让其“自省
”,习近平语。如果中国共产党真的是一个无神论者+民族主义者,缘何对佛道的待遇
如此差别?
而且就中国共产党的“训练”或修行方式,也是和大乘佛教类似——就是背经洗脑。学... 阅读全帖
p***n
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https://today.line.me/tw/pc/article/%E3%80%90%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%
82%8E%E3%80%91%E5%9D%A6%E8%A8%80%E6%80%A5%E9%9C%80%E5%8F%A3%E7%BD%A9%E8%88%
87%E9%98%B2%E8%AD%B7%E8%A1%A3%E3%80%80%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%A4%96%E4%BA%A4%
E9%83%A8%E6%89%B9%E7%BE%8E%EF%BC%9A%E5%9C%A8%E5%85%A8%E7%90%83%E6%95%A3%E6%
92%AD%E6%81%90%E6%85%8C%E6%83%85%E7%B7%92-WQOBZX
【武漢肺炎】坦言急需口罩與防護衣 中國外交部批美:在全球散播恐慌情緒
CP name上報 Reporter國際中心Upload Date & Time
發布時間 2020年2月3日19:53
Update Date & Time
更新時間 2020年2月3日19:53
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33
日早报 记者庄小蕾 通讯员任凝
2011-01-14
要问新《水浒传》播出后,哪位男星会迅速蹿红?答案很简单——扮演九纹龙史进
的浙江演员韩栋。这哥们走红的原因和演技无关,也不是因为露了点腹肌,而是因为他
和鲁智深的“感情戏”。
如今,史进和鲁智深“伉俪情深”的恶搞视频蹿红网络,“双飞燕”版、“化蝶飞
”版、“悄悄问圣僧”等多个版本层出不穷。“史大妹妹”依偎在鲁智深身边很萌很纯
真的神情,配上动人的音乐,让网友大赞“好萌好给力”。
顺着这个思路走下去,新《水浒传》中许多台词和表情给了网友“断背”的创作空
间——108位人物个个媚眼如丝,“基情”四射。我们这是才惊觉,原来,梁山是座断
背山。
林冲——鲁智深
当鲁智深知道了林冲是自己的师兄之后,对他的爱慕就刹不住车了。野猪林里,和
林冲久别重逢,鲁智深上去就是一个熊抱,泪流满面。“哥哥,东京一别洒家想你想得
好苦啊!”
歪批:一个是做事不经大脑的花和尚,一个是做事犹豫不决的贼配军,门当户对,
心性相投,不结婚也该结拜!
鲁智深——史进
鲁智深和史进同为文身爱好者,两人在渭州的茶肆里,众目睽睽之下互扒衣服,欣
赏文身。鲁智深瞪大的双眼里满是... 阅读全帖
f****o
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34
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 丹東女首富馬曉紅被查 媒體曝其背後「操手」
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 18:15:45 2016, 美东)
【摘要】日媒日前披露,因涉嫌向朝鮮銷售可用於開發核武器的物資,在本月上旬被捕
的遼寧鴻翔實業發展公司董事長馬曉紅,與朝鮮前副委員長張成澤在中國方面起著「管
道」作用。馬曉紅曾擁有「丹東女首富」的稱號,她被捕後供出丹東幾十名中共官員,
而其真正的背後「操手」也將逐漸浮出水面。
馬曉紅(網路圖片)
日媒日前披露,因涉嫌向朝鮮銷售核材料,在本月上旬被捕的遼寧“丹東女首富”馬曉
紅是朝鮮前副委員長張成澤在中國的合作夥伴。馬曉紅被捕後供出丹東幾十名中共官員
,其真正的背後“操手”也逐漸浮出水面。
日本《讀賣新聞》9月22日引述朝中消息靈通人士稱,馬曉紅扮演了張成澤在中國的“
管道”,合作向朝鮮輸出可用於提取濃縮鈾、純度高達99.7%的鋁錠及氧化鋁等可用於
開發核武器的物質。同時,馬曉... 阅读全帖
d********a
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这个嘁哩喀喳发起病来真是没完没了。
耶利米书9:4因为他们和他们列祖,并犹大君王离弃我,将这地方看为平常,在这里向
素不认识的别神烧香,又使这地方满了无辜人的血,又建筑巴力的丘坛,好在火中焚烧
自己的儿子,作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的,不是我所提说的,也不是我心所
起的意。
1】神用战争审判犹大的背道,犹大民族中出现了跟嘁哩喀喳一样不信真神,拿儿子给
偶像献祭的(焚烧自己的儿子),做假证陷害无辜的人,杀死无辜的人。
2】神借耶利米宣布审判,乃是要犹大人知罪悔改;不悔改你必定要遭遇战争的审判。
神提前告之,是因为神希望人回转。
【结 33:11】 主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。
圣经里讲到,战争临到的时候,强调战争背后在灵界也有争战。背道的犹大人,神不在
做他们的保护,所以异族人要围城杀戮他们。
3】你今天也一样,不管你怎么跳着脚骂,你还是你,神给你量定的生命就这么多,等
你临死的时候,再怎么跳也没有用。
m***a
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36
本人EE某苦逼专业,找工作很不容易,几个月以来得到了版上很多同学的热情帮助。现
在终于告一段落,发个面经回报本版。
我是通过版上一位“内推F,长期有效”的大哥拿到F面试的。第一次店面问了两个题。
第一个斐波那契数列,我写了一行的递归函数,interviewer说不好,又写了iteration
的。第二个问了全部合法括号组合那道题(leetcode原题)。
主要说第二次。问题是美式橄榄球,假设只有三种得分方式,touchdown:6分,PAT:1
分,conversion: 2分。比如说某队共得10分,那么得分情况可能是这样的:touchdown
暗喜。又是leetcode原题丫:combination sum。 于是二话不说开始直接敲入脑子里记
着的code,之前没有跟Interviewer有任何分析题的过程,敲code的时候解释也很少。
直接写了一个iterative的解法,花了十分钟左右。Interviewer看出我在背题,很不满
意,要我给每句话加上commend。我感觉情况不妙,还是硬着头皮把commend加上,又花
十分钟。但是Interviewer还是不满意,要我从头解释。... 阅读全帖
c*******u
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37
来自主题: NextGeneration版 - [合集] P家的背漏问题,有经验的请进
☆─────────────────────────────────────☆
Kilesa (kil) 于 (Thu Mar 24 00:04:01 2011, 美东) 提到:
有没有啥发子一直用P家的尿布.最近三天两头的大便就漏.今天漏两次了.太折腾了.娃
15磅,用2号的挺松.可是为啥总漏呢?有啥发子吗?
☆─────────────────────────────────────☆
mua (mua) 于 (Thu Mar 24 00:06:27 2011, 美东) 提到:
add solid food..... or switch to Huggies. :)

☆─────────────────────────────────────☆
Kilesa (kil) 于 (Thu Mar 24 00:10:46 2011, 美东) 提到:
啊!不是吧.娃刚三个多月.加SOLID 早点.我还有N箱P家的.难道P家的不好?那为啥大家
都屯他家的呢?
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lalaphin... 阅读全帖
e**p
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来自主题: Parenting版 - 2岁的孩子能背古诗,如何培养?
去年听一同事说,她侄子2岁能背古诗,但后来各方面的能力都平平的,我当时想,2岁
的孩子能被古诗,很了不起啊,但最后发展为何平平呢,但我当时认为这种现象比较正
常,或者说孩子记忆力强这方面的能力没有被挖掘,然后好好培养。
谁知道我儿子近2个月来,背古诗的能力也超强,这些古诗都是爷爷奶奶教的,上2个月
在skype里背给我听的时候,我还听不太清楚,但最近孩子口齿非常清楚,昨天背那首
杜甫的两个黄鹂鸣翠柳之类的古诗,非常流利,每个吐字都听得很清楚。
他爷爷奶奶很高兴,觉得孺子可教,孩子才2岁4个月,能背古诗,打ipad上的游戏比他
爷爷奶奶厉害(奶奶打游戏比我还厉害)。我当然很高兴,但不知道这样的孩子该如何
教育,能尽量发挥他的长处?另外有什么书可以阅读的,来帮助我教育孩子的?
我不是一个尽职的妈妈,为了所谓的science,把孩子丢给老人带了一年了,马上要把孩
子接回来,我想我应该提前准备一下,如何做个尽职的妈妈
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人......常常学习,终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会),乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初,亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒,否认基督的神性,他的论
说可分下列数点:
一、父(上帝)比子(耶稣)在先,所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话:"太初有道,道与神同在,道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的,不过是最先被造而已。
四、道既是被造的,则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法,信徒中产生混乱,于是教会召开了第一次国际性
会议,就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后,决定亚流派为矣谒,并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见,订定了尼西亚信经(Nicean Creed),至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后,魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖
j*****6
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第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子!"(太
廿三15)
"那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints),为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱,乃是用基督教为招牌,而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散,声言常见
异象,后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现,并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌,是用埃及文所写,于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌,并称天使曾将乌
陵土明借他使用,在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书,就是摩门经。翻译完毕之后,
天使将金牌收回,并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事,竟有人相信附从,何等可叹!正如圣经所说:"在后来的时候
,必有人离... 阅读全帖
j*****6
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第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来,中国大陆基督徒人数增长迅速,从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右,这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题,受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足,圣经知识肤浅,及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时,甚多信徒(甚至传道人),不能分辨真伪,应风
而倒,被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔,因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由,没有公开传教的自由,使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
,失去了与其他教会彼此交流与互动机会,成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形,我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心,
归回真道,而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端,其分别如下:
异端:在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例:东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端:基本性的教义与真理没有问题,但过份偏重或强调某一部分真理或观点,以
致失去平衡及福音的整全性(例:极... 阅读全帖
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〖 三、结论 〗
可是另一方面来说,一个人只要还活在世上,不管他的罪多大多深,我们也不该宣
判他不蒙神拣选,因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋,还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改,所以没有人有权利说自己不蒙拣选,或是
别人不蒙拣选,因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典,或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的,因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒,就一定有这些确据,因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善,才会真行出善来,过一个圣洁的生活,显出蒙拣选
之确据;但是如果一个人低估自己行善的实力,就可能真的行不出善来,以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧,但是这并不能证明他未蒙拣选
。一个基督徒只要信心坚固,对救恩的误解也澄清了,就都有权利与义务知道自己已经
得救,不必害怕自己会背道了,而一个认真的阿民念主义者就会一辈子被「我可能会背
道」的恐惧笼罩。所以尽管每个稍有长进的基督徒都会羡慕有得救确据,也不难得到这
确据,但这还不是绝对无误的测试标准,有... 阅读全帖
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发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:02:10 2012, 美东)
译序
认识神,遵行他的旨意
在旧约时代,神曾经满腔伤痛地呼喊说:「我养育从女,将他们养大,他们竟悖逆
我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛,他们更不会承认自己并不认识即和华神,他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗?神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢?他说:「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的:月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎
恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍……你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你
们多多的祈祷,我也不听。」衷哉!有什么比活在背道的景况中,却自以为认识神更可
悲的呢?
即稣在世的时候,曾经发出一个严重的警告:「凡称呼我『主啊,主啊』的人,不
能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:『主啊,
主啊,我们不是奉你的名传道,... 阅读全帖
P****S
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看了您摘的几句法尊法师的原话,着实令我一惊:法尊法师自己的传承都没圆满,怎么
能翻译和给别人讲解《菩萨道次第广论》啊?好在您还算给了原文的link,看完整段文
字之后,对于您从文中选句的手法实在是无语了。您为了支持自己的观点,也不能这样
子啊。
“《菩萨道次第广论》是我在一九三四年由西藏回本院(汉藏教理院,下同)来随讲随译
的。
《菩提道次第广论》因为部帙繁多,每使学者很不容易听得圆满。记得我去西藏求
法,一九二七年从甘孜拉惹巴师父听广论的《止观章》时,起初听讲的人很多,但到后
来只有恒明和我两个人听,后来恒明也离去了,连我一人也未听完。大勇法师临圆寂时
很殷重地嘱咐我,教我应去昌都从安东格什学广论,学了以后,无论如何还要把它传到
内地来。勇法师并说,如果这部书能够传到内地,连我们进藏学法的三十几人所受施主
一切供养,都可消受得了而不白费。我遵勇法师遗嘱,去亲近安东格什。最初,他老人
家也未即讲授,到拉萨后,因有墀门噶伦作施主请他老人家讲,我们二十三人(多为安
师原有弟子)才有随听。不过。噶伦只听到中士道便算了,其余的弟子们也时常缺席,
剩下我和扎希却札两人;不久,札希却札亦辍听,只我... 阅读全帖
r**m
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45
网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:54 2012, 美东)
〖 三、结论 〗
可是另一方面来说,一个人只要还活在世上,不管他的罪多大多深,我们也不该宣
判他不蒙神拣选,因为尽管某人是我们所知道最大的坏蛋,还是有可能被圣灵感化而信
主悔改。许多人蒙拣选的人要以后才会悔改,所以没有人有权利说自己不蒙拣选,或是
别人不蒙拣选,因为他不知道神还可能为他自己存留了什么恩典,或是还为别人存留了
什么恩典。不过我们能说那些一直到死还没有悔改的人一定是灭亡的,因为圣经对这一
点说得很清楚。
我们不能说一个人只要是真正的基督徒,就一定有这些确据,因为正常情况下一个
人必须先知道自己有多少实力行善,才会真行出善来,过一个圣洁的生活,显出蒙拣选
之确据;但是如果一个人低估自己行善的实力,就可能真的行不出善来,以致失去这确
据而不自知了。有时候基督徒因为信心软弱而非常沮丧,但是这并不能证明他未... 阅读全帖
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译序
认识神,遵行他的旨意
在旧约时代,神曾经满腔伤痛地呼喊说:「我养育从女,将他们养大,他们竟悖逆
我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛,他们更不会承认自己并不认识即和华神,他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗?神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢?他说:「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的:月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎
恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍……你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你
们多多的祈祷,我也不听。」衷哉!有什么比活在背道的景况中,却自以为认识神更可
悲的呢?
即稣在世的时候,曾经发出一个严重的警告:「凡称呼我『主啊,主啊』的人,不
能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:『主啊,
主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?』我就明明的
告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」哀哉!有什
么比自以为为主辛劳一生,最终却不能进天国,不为主所认识更可怜的呢?
今天,我们是否也象昔日的以色... 阅读全帖
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认识神,遵行他的旨意
在旧约时代,神曾经满腔伤痛地呼喊说:「我养育从女,将他们养大,他们竟悖逆
我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛,他们更不会承认自己并不认识即和华神,他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗?神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢?他说:「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的:月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎
恶的;作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍……你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你
们多多的祈祷,我也不听。」衷哉!有什么比活在背道的景况中,却自以为认识神更可
悲的呢?
即稣在世的时候,曾经发出一个严重的警告:「凡称呼我『主啊,主啊』的人,不
能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:『主啊,
主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?』我就明明的
告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」哀哉!有什
么比自以为为主辛劳一生,最终却不能进天国,不为主所认识更可怜的呢?
今天,我们是否也象昔日的以色... 阅读全帖
o***s
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武昌实验小学,少先队的“几道杠”被统一的志愿者标识代替。
98名学生当上了志愿者,按照学校的设想,志愿者将覆盖更多学生。
下午,武昌实验小学门口挤满了接学生的家长,少先队“几道杠”取消后,学生将佩戴统一的志愿者标识。
在武汉市武昌实验小学,一项旨在淡化小学生官本位思想的革新正在展开,学校少先队里98个大队长、中队长和队委被要求取下肩膀上代表身份的“二道杠”、“三道杠”,代之以统一的志愿者标识,没有差别。
有人开始叫好,有人开始怀疑,当成人的世界已经在向幼儿园渗透时,一所小学又如何能够幸免?
面对突如其来的争议,校长张基广选择了沉默,大人世界远比小学生们的心理复杂,他一直致力于让自己的学生回归童真快乐,但“当官”的思想到底能在他这里去除多少,似乎并不取决于他,而是最终决定于成人世界向这里渗透了多少。
志愿者也要竞争
武汉市武昌实验小学五年级C班的吴宇昊放弃了这次少先队志愿者的竞选,在班干部的职位争取上,他屡有失败的记忆,唯一一次当上班里的条长,还因为工作失误被老师撤换了。
即便有父母背地里给他出谋划策,连竞选中队委的演讲稿都由在单位做宣传工作的爸爸给他写好了,但练习了若干遍后,他还是在讲... 阅读全帖
r*****4
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范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:“噫!好
了!我中了!”说着,往后一跤跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水
灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑着,不由分说,就往
门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头
发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上
去了。众人大眼望小眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道:“怎生这样
苦命的事!中了一个甚么举人,就得了这个拙病!这一疯了,几时才得好?”娘子胡氏道
:“早上好好出去,怎的就得了这样的病!却是如何是好?”众邻居劝道:“老太太不要
心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米,且管待了报子
上的老爹们,再为商酌。”
当下众邻居有拿鸡蛋来的,有拿白酒来的,也有背了斗米来的,也有捉两只鸡来的。娘
子哭哭啼啼,在厨下收拾齐了,拿在草棚下。邻居又搬些桌凳,请报录的坐着吃酒,商
议他这疯了,如何是好。报录的内中有一个人道:“在下倒有一个主意,不知可以行得
行不得?”众人问:“如何主意?... 阅读全帖
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