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全部话题 - 话题: 聖血
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n********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的,已經重複過幾次,但是我們再讀一次;就是馬太24章
32節:「你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹?
我手邊有一幅圖畫,特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的,因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果;而這個無花果,事實上是在「歌中之歌」第二章裡:「冬
天已經過,雨水止住了,百鳥齊鳴,百花齊放,無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」,不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下,發現無花果樹有葉子沒有果子;主耶穌要找的其實是這樣子的青果!
以色列的無花果有兩次收成,一次是六月份,一次是八月份。六月份的果子叫冬果,因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候,樹上就慢慢開始長葉,很自然的,裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份,經過風吹雨打,它還能夠連在枝子上的話,這
就會變成美好的果子;但是假定被風吹動掉到地上,就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候,就是大概快4月春天的時候,衪... 阅读全帖
s*********1
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3
美國當地時間23日晚,業餘攝影師珍妮佛在紐約市拍攝了一組巨大紅色血月的
照片,照片中月亮呈現類似火星的暗紅色,在曼哈頓夜景的襯托下,紅月顯得相當巨大
,好像佔據了整個天空。珍妮佛還秀出相機的照片證明,證實這些“血月”照片未經任
何修改,照片被傳到Facebook上後,立刻在網絡上引發熱議。
「血月」是一種奇觀,但此奇景卻頻繁出現,吸引了不少研讀聖經的學者的關注,因為
「血月」在聖經啟示錄預言中預表著神審判的日子,同時也預示著將有重大事件發生。
回顧「四血月」:
NASA指出,「連環四血月」(以下簡稱「四血月」)在歷史上相當罕見,由每
年出現兩次,連續出現兩年構成,即連續出現四次。根據歷史記載,在過去的5000年裡
,「四血月」共有142次,其中62次發生在1AD和2100AD之間,在这62次「四血月」中,
只有8次发生在与圣经有关的犹太人的节期上,因此这8次「四血月」也叫「圣经連環四
血月」。其中2014年和2015年发生的「四血月」是第8次,也就是 1 AD 到 2100 AD 这
两千年之间的最后一次。
研究發現,2014年與2015... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
專題:上帝的聖約
▲本課目的: 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標: 上完本課以後,學生應該能夠:
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約,並描述其特
色。
▲相關經文: 創世記 9:1-17,12、15、17 章,出埃及記 19-20 章,申命
記 5、28 章,約書亞記 24 章,撒母耳記下 7 章,詩篇 89 篇。
▲本課金句: 利未記 26:12
新標點和合本:
我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。
現代中文譯本:
我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。
台語白話字:
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字:
我欲行佇恁中間;我欲做恁的上帝,恁欲做我的百姓。
▲本課大綱: 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) :
1.上帝... 阅读全帖
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
B*********L
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7
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(136-138)就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華,議會崖附近,密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營,冬季營,透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌(Journal History of the Church),一八四
七年一月十四日〕。
1–16,說明如何組織以色列營西行;17–27,聖徒被命令要按許多福音標準去生活;
28–33,聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧;34–42,先知們被殺害,使他們得以
受尊崇,惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營,主的話語和旨意是:
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊,並且立約承諾遵
守主,我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長,並由一位會長及其兩位副會長在
十二b使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖
m****a
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8
来自主题: Belief版 - 【摩门教福音原则六】聖餐
我們的救主希望我們記住祂偉大的贖罪犧牲,並遵守祂的誡命。為了協助我們這麼做,
祂命令我們常常聚會,並領用聖餐。
聖餐是神聖聖職教儀,以協助提醒我們關於救主的贖罪。在聖餐中,我們領用麵包和水
。這樣做是紀念祂的身體和血,那都是為我們而作的犧牲。領用聖餐時,我們重新了我
們與天父所訂之聖約。
• 唱「耶穌,每逢想念著你」第80首
• 什麼是聖餐?
• 聖餐的目的是什麼?
基督引進聖餐
在被釘十字架之前不久,耶穌在樓上聚集了祂的門徒。祂知道自己很快就會死在十字架
上。這是在祂死前祂最後一次與祂所愛的人聚在一起。祂希望他們常常記得祂,以使他
們得以堅強,並對祂的教訓有信心。為了幫助他們記得,祂引進了聖餐。祂將麵包撕開
來並祝福它。然後祂說:「拿著吃,這是記念我的身體,它是為贖你們的罪而捨的。」
以後祂拿起一杯酒,祝福了它,並給使徒們喝。「你們都喝這個,因為這是紀念我的血
……它是為信我名的許多人而流的,使他們的罪得赦。」(靈感本,馬太福音26:22-
24。亦見詹姆斯王欽定本馬太福音26:26-28;馬可福音14:22-2
S*********g
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9
来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
C*****e
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「聖經解釋」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「聖經解釋」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:53 2012, 美东)
芝加哥「聖經解釋」宣言 (2012-04-25 04:11:38)[编辑][删除]转载▼
标签: 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「聖經解釋」宣言
「《聖經》無誤」國際協會於1978年10月26至28日,在芝加哥
召開「第一次高峰會議」,為要重新確認「《聖經》無誤」教義:清
楚宣示對此真理的認識,警告否認此教義的危險。神賜福與「第一次
高峰會議」,在往後數年裡,我們看見其成果超過所求所想。有關
「聖經無誤」教義的好書佳作,泉湧而來;對此真理的委身見證,日
益增多。這都使我們感恩不已,將頌讚歸於我們偉大的真神。
「第一次高峰會議」的工作,尚未全部終了;事實顯明,還有一
項主要任務必須完成。我們承認:相信「《聖經》無誤」是維護《聖
經》權威的根基;然而如此的承諾,與我們對《聖經》意義的認識解
釋,是等量齊觀的。因此需要有「第二次高峰會議」,主題集中... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
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米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
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聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
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米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言:天地都要廢去,神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經,路加福音21章29節:「耶穌又設比喻對他們說:你們看無花果
樹,和各樣的樹,它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。這樣,你們看見這
些事漸漸地成就,也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」,主要是環繞著馬太福音24章說的,就是
主耶穌說的一個預言:「你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們
就知道夏天就近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言,並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時,我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」,但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」,而最重要的,就是主耶穌曾說:「當這個世代還沒有過去以前,這些事都要成就,
天地能夠廢去,但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢,我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在,主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言,事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖
d***e
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于歧視的句子
聖經中有不少歧視各社群的經文,例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視,性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》,受害者可以告聖經出版社,詳情請參(註1)

聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物.
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖
l*******h
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17
堕胎诊所会掉进大天坑里,地球会张口吞灭他们。YAHUVEH(亚哈威)会亲自惩罚残杀
活在母腹中纯洁生命的杀人犯。
同性恋是扭曲的淫欲之灵,这不是先天性缺陷,这是一种罪,这是撒旦为了要嘲笑
YAHUVEH(亚哈威)结合的婚姻!但全能 神YAHUVEH(亚哈威)会以方法证明他不会被
人嘲笑,他必定会报复。嘲笑的人有祸了!因为YAHUVEH(亚哈威)不仅仅只是充满慈
爱的神,他在对待仇敌时是充满愤怒的神!
(预言2 http://www.amightywind.com/prophecychinese/proph02chsimp.html
美國,為了那來自地獄令你認為你的秘密行事不會受披露的黑暗紗幕,悔改吧。 你想
教導同性戀只是另一種生活方式,然而是從地獄的黑暗防礙你看見真理的光。 對於我
這是一件可憎的事! 我差遣愛滋病作你們的當頭棒,你們卻忽視我並嘗試找尋治療的
方發。 我將差遣比這更壞的瘟疫。黑沸血瘟疫!這將臨於所有那些以銀匙強行喂飼你
們孩子同性戀精神的人。這由 Ellen Degenerate (Degeneres) 開始並已進入了白宮裡
。你們嘲笑我!
(预言18 http:/... 阅读全帖
s*******y
发帖数: 238
18
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中奇妙的地球觀
大家都知道,聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是:聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾,而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
,足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中,願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹:
大地是圓球形的
第一點,大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候,聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形,隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說:『祂(上帝)在淵面的周圍劃出圓圈
。』(箴8:27)。需要注意的,在聖經原文中,這裏翻譯『為圓圈的字,並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球,..而且真能說出地球的真形。』(引自「
真理的聖經」226 頁)
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到:『上帝坐在地球大圈之上。』(賽40
:22)。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說:當祂將來帶著千千萬萬天使,
駕著天上的雲復臨,接取義人升天,並滅絕罪人於世的一剎那間,地球的一面正處於夜
間:『當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中國偷渡客爆增 充滿血淚
https://udn.com/news/story/6813/2916452
中國偷渡客爆增 充滿血淚
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2018-01-07 14:29世界日報 記者張敏毅/洛杉磯報導
日前三名中國女公民在聖地牙哥的美墨邊境,被韓國籍司機裝在卡車後車廂內偷渡過境
時被捕,引起社區矚目。根據美國海關及邊境局(CBP)消息,單是2017財政年度,加
州邊境查處了261例來自中國的非法移民(unauthorized immigrants)案例,比起2016
年增長50%。探究中國偷渡客的偷渡方式,可以說是一篇充滿辛酸的血淚史。
一位經常往返於聖地牙哥和墨西哥邊境,在當地居住超過20年的知情人士透露,中國來
的偷渡客一直都有,只是隨著時間推移,每個階段偷渡方式有所改變。最早是90年代早
中期,當時坐船橫渡太平洋比較猖獗,成敗摻半。但這樣偷渡成本太高,過程太長。如
從福建、廣東出發的漁船,需要45至50天才能到達美國,且坐漁船來美,人只能像貨物
一樣關在大倉內,只有晚上才能出來透氣。其中有一次一艘台灣漁船上搭載了154名偷
渡客,後來被美國有關方面的飛機在海上發現,偷渡客被關入監獄。但... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 聖經中的約
聖經上有一個字,是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字,到底是什
麼字呢?可能有人會說:最關鍵的一個字應該是「神」字,神的作為不單單在聖經中可
以體現出來,在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面,神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎?其實人的這種認識也正確,但還有一個關鍵的字是不能忽
略的,那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約,哪個約是最重要的呢?可能大多数
會說:新約、舊約最重要,它是記載神作過的工作,它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵?到底又是那幾個約又決定人類的命運呢
?今天我們通過神的說話,就可找到答案。
第一個約:
(創9:11-13)「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀
壞地了。」神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放
在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。」接下來,我們來看「神以彩虹作為與人立
約的記號」神的心意是什麼呢?全能神說:「神以彩虹作為與人立約的記號多數人都知
道彩虹是什麼,也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事,有些人相
信,有些人當作... 阅读全帖
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标 题: 教義和聖約(133-135)為主的大日子準備自己
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第一百三十三篇
一八三一年十一月三日,在俄亥俄,海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道:「這時,長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事;為了 靠真光行走,並蒙受從高天來的教導,我在一
八三一年十一月三日求問主,而獲得以下重要的啟示」〔教會史,1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄,後來才被定為一篇。
1–6,聖徒被命令要為第二次來臨作準備;7–16,所有的人被命令要逃離巴比倫,來
到錫安,為主的大日子作準備;17–35,祂要站在錫安山上,各大陸將成為一塊陸地,
以色列失散的支派要回來;36–40,福音已由約瑟 · 斯密復興,要傳遍全世界;41–
51,主將下來向惡人報復;52–56,那將是祂救贖之年;57–74,福音要傳出去,拯救
聖徒,... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 10種商品血拚湊熱鬧 虧
10種商品血拚湊熱鬧 虧
記者俞振儀綜合報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
December 09, 2011 06:00 AM | 8310 次 | 0 | 35 | |
年底是大家公認的購物旺季,許多民眾看到折扣標示就紅了眼「血拚」,以為是賺到,
其實是虧大了。雖然顧客在感恩節及聖誕節時段是可以找到很多「好康」的商品,但雅
虎消費網站指出,有許多商品是不用「熬」到年底,就可以得到最優惠的價格,購物專
家列出十樣不用在年底打折季買的東西。
電視:過去七年,各大賣場喜歡在年底主打平面、大螢幕電視的超低優惠價吸引顧客。
但民眾想要買HDTV電視當禮物送人,最好等到2月。零售商會趕在3月新產品進來前,開
始降低價格出售去年的舊機型。Best Buy的業者表示,在超級盃(Super Bowl)後購買
,可省下好幾百元。
床單:想要替家裡除舊布新的民眾,最好等到1月購買床單、棉被、毛巾等用品。早在
19世紀初,許多傳統百貨公司在1月推出「白色大甩拍」(White Sales),銷售床上用
品及衛浴毛巾等。現在許多零售商紛紛仿效,折扣從10%到60%不等。
工具:想要替爸爸買新的工具箱嗎?... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 聖經中的約
聖經上有一個字,是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字,到底是什
麼字呢?可能有人會說:最關鍵的一個字應該是「神」字,神的作為不單單在聖經中可
以體現出來,在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面,神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎?其實人的這種認識也正確,但還有一個關鍵的字是不能忽
略的,那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約,哪個約是最重要的呢?可能大多数
會說:新約、舊約最重要,它是記載神作過的工作,它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵?到底又是那幾個約又決定人類的命吣兀
拷裉煳覀兺ㄟ^神的說話,就可找到答案。
第一個約:(創9:11-13)「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不
再有洪水毀壞地了。」神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有聖經中
的約記號的。我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。」接下來,我們來看
「神以彩虹作為與
人立約的記號」神的心意是什麼呢?全能神說:「神以彩虹作為與人立約的記號多
數人都知道彩虹是什麼,也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事,
有些人相信,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經對自殺的看法
聖經對自殺的看法
經文:腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時,從道德的角度而言,我們可否就此同意他
結束生命?自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為,或是對生命
的不尊重?基督教倫理學者史密茲(Lewis B. Smedes)說:
自殺,其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看,自殺是力量的表徵;人類
最大的力量,可以決定自己最終的命摺6硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢_@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時,不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種,第一種認為自殺是一種罪,是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇,因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇,是不幸的,要盡力避免,人對自殺者僅能表達同情與憐憫
,而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造,人是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 老毛就是耶稣复活转世
抹大拉的馬利亞(又譯為瑪利亞瑪達肋納、馬利德蓮,Mary Magdalene)在《圣经·新
约》中,被描写为耶稣的女追随者。罗马天主教、东正教和圣公会教会都把她作为圣人
。但历史上,对于抹大拉的馬利亞的真实性和她的事迹一直有着争论[來源請求]。
目录
1 新约中馬利亞的事跡
2 相關爭論
3 参见
4 参考文献
4.1 引用
4.2 书籍
新约中馬利亞的事跡
耶穌周遊各城各鄉傳道時,與祂同行的除了十二個門徒以外,還有祂所醫治的幾個婦女
,抹大拉的馬利亞就是其中的一位(路加福音 8章:1-2節)。
耶穌到處醫治趕鬼,治好了抹大拉的馬利亞,趕出她身上的鬼。她信耶稣後,奉獻自己
的財物,供給耶穌和門徒(路8章:2-3節)。
當耶穌被帶往審判時,門徒都離開祂逃走了(马太福音 26章:55-56節)。耶稣釘十字
架時,環境極其惡劣,但她跟耶穌到十字架下,看耶稣受苦,斷氣,埋葬(马可福音
15:40-47)。
安息日過後,馬利亞在天還沒亮就到耶穌的墳墓,而且發現墳墓已經空了,其他門徒聞
風而來,看看空墳就走了,只有馬利亞留在空墳處哭泣... 阅读全帖
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发信人: BostonRedSox (职业棒球联盟冠军波士顿红袜队), 信区: USANews
标 题: 劉曉波与康有為与王丹的人血馒头。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 15:46:48 2017, 美东)
劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講,沒覺得他有多高深的理論功底,識見也較為膚湣D
谴窝葜v,印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶,而
他在師大的工資一月三百元,是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
,以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看,那XO的价格,恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章,他主張人權,民主,憲政,法制,這是他的社會理想,至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》,覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明,更激進,
而就文采而言,劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書,我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外,他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他... 阅读全帖
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劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講,沒覺得他有多高深的理論功底,識見也較為膚湣D
谴窝葜v,印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶,而
他在師大的工資一月三百元,是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
,以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看,那XO的价格,恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章,他主張人權,民主,憲政,法制,這是他的社會理想,至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》,覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明,更激進,
而就文采而言,劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書,我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外,他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他... 阅读全帖
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第三十八篇
一八三一年一月二日,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,
1:140–143〕。時值教友大會。
1–6,基督創造萬物;7–8,祂在聖徒當中,聖徒很快就會見到祂;9–12,有肉身的
在祂面前都敗壞了;13–22,祂已為聖徒在今生和永恆保留一塊應許地;23–27,命令
聖徒合一,相敬如弟兄;28–29,預言戰爭;30–33,聖徒將蒙得高天的能力,前往各
國;34–42,命令教會照顧貧窮、困苦的人,並追求永恆的財富。
1 主你們的神,耶穌基督,偉大而自有永有者,阿拉法和俄梅戛,開始和結束,那位
創世以前,注視廣闊的永恆和所有撒拉弗天軍的,這樣說;
2 那位通曉萬事的,因為萬事都呈現在我眼前;
3 我就是說話而世界就被造成了的那位,萬物都由我而來。
4 我就是將以諾的錫安,我實在說,即所有相信我名的人,接進懷中的那位;因為我
是基督,我奉自己的名,藉著我流的血,在父面前為他們求情。
5 但是看啊,我已將其餘的惡人拘留在黑暗的鎖鏈中,直到大地終結時來到的大審判
日;
6 我要這樣拘留那不聽我的聲音又硬起心腸的惡人,而且禍,禍,禍,就是他們
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一個偶然的機會,我遇到因輸血感染的愛滋病病人時,才知道是「血禍」引起的,受害
者是善良的農村婦女,她沒有吸毒史。
……愛滋病由賣血和輸血傳播,這絕不是天災,而是一場人禍。
以往我也誤認為愛滋病是吸毒傳播、性傳播。自1996年4月,我接觸了第一例愛滋病病
人,她是因手術輸血感染的,迄今十多年了。十多年的時間裡,本人走了十幾個省、幾
十個縣市,幾百個鄉鎮、無數個村莊,調查過數以千計的愛滋病感染者和病人,絕大多
數是農民,同時收到萬餘封民眾來信,所見所聞,幾乎全是怵目驚心的「血禍」。
初見愛滋疫情
20年前在中國內地還未聞愛滋病這個名詞,如今愛滋病已蔓延31個省市。這種發展速度
是驚人的!官方2006年宣佈中國的愛滋病人已有84萬,其中只有5%的攜帶者可以明確
定位,其他95%隱沒於茫茫人海中。
其主要原因是宣傳的誤導,過分強調吸毒傳播、性傳播,使許多人誤認為愛滋病病人與
性道德缺失有關,病人多係性道德敗壞者,以致遭到歧視和冷落,致使許多人怕「醜」
,不敢暴露病情!周口王淑平醫生在1995年已發現血庫的血含有愛滋病病毒,但是不久
她便被壓制下來了!
在 90年代,河南省曾有數十萬人在非法採血... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (唯一真神) 于 (Wed Sep 10 15:16:35 2008) 提到:
假使四川地震時你在當地醫院, 你自己身體健康, 這時推進來一個大量失血的小孩, 血
型跟你剛好相同, 醫生
估計十分鐘內不輸血必死無疑, 醫院裡有輸血設備但是沒有血漿或任何血液替代物, 外
部交通中斷不可能有 請
問你會如何作?
1. 不獻血, 聖經裡說血是污穢的, 而且現在的科技可以不用輸血了, 有很多代替方法,
上帝自然會決定。
2. 二話不說, 獻血。
☆─────────────────────────────────────☆
pingberlin (ping) 于 (Wed Sep 10 18:55:32 2008) 提到:
显而易见,神比孩子生命重要。俺这是替某些人回答
☆─────────────────────────────────────☆
jidu (也叫耶和华) 于 (Wed Sep 10 19:54:39 2008) 提到:
其实没有什么替代方法。她说的
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: honde (gua gua), 信区: Joke
标 题: 春哥純爺們,鐵血真漢子,聖教神歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 01:56:00 2009, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=EK1scJVMVKo&feature=related
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这话是谁说的啊,
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 河水一小時變血,聖經啟示录關於末世的預言又發生!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 22:20:37 2014, 美东)
是你自己要求用科学证明的,
我也没说需要你自己来证明这个问题,
但至少你需要证明科学可以用来证明这个问题 ==》 所以才要你设计个可行的实验,
不知道以你的智商会不会觉得这样表达很绕?
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
旧约中,神国的历史是综合复杂的,神的国度在向其目标,即扩张到全地发展时,经历
了很多不同的阶段或时代。在此,我们要看看在神国度的每一个阶段或时期,神设立不
同的圣约,来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史,但是,我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一,普世性的约;第二,国家或民族性的约;第三,新约。
正如我们已经提到的,总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史:即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
,我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中,神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约;我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时,与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约;我们也会讲到神国的新约阶段,神在基督里所立的新约。因此,当
我们处理这些神的圣约时,我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约,是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期,当设立... 阅读全帖
p***n
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精英左派
精英右派
當人民透過網路 都有精英的能力
那麼 精英踩在人民頭上的剝削的結構
就崩潰了
網路
就是雅典那的鮮血
灑在青銅聖鬥衣上頭
也可以有超越黃金聖鬥衣的
神衣的力量
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用空氣打比方只是爲了説明這個死是自然而且必然的結果,不是主動導致的結果,你懂
打比方只是爲了讓某一方面的特點被更清楚的表述出來吧?既然這樣爲什麽還說空氣要
不要求被喜悅的事情呢?
我再重復一遍,聖經沒有教你打著神的旗號去消滅誰,請不要造謠“必然会对不信
判世界絕對是對的而且公平公義的,你再怎麽bb都沒用,最後結果就是這樣,你不接受
也是會發生的。
另外請注意你的邏輯,基督徒不是基督,基督徒會犯錯,但並不代表基督是有問題的,
打著基督的旗號去屠戮,誰又說過是對的了?甚至有的人是不是基督徒,到時候看審判
結果就知道了,將來結果如何神會有他的判斷。如果有哪個基督徒打著基督的旗號屠戮
異教徒,我必然會出來反對,耶穌基督自己都自願被釘在十字架上犧牲,門徒彼得在耶
穌被抓的時候動刀也被耶穌喝止,我不知道你這個所謂的“基督徒屠戮異教徒“的刻板
印象哪裏來的,如果你搞不清楚天主教和基督教的區別,建議去google。
再者,你說神屠了無數國,撒旦因不信而被打入火獄(事實上撒旦是因爲自己想取代神
的位置而墮落),你想說神殘忍?暴力?你說這些的口氣就像左b民主黨給犯罪分子極
端穆斯林洗地一樣的,儅死的被殺有... 阅读全帖
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劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講,沒覺得他有多高深的理論功底,識見也較為膚湣D
谴窝葜v,印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶,而
他在師大的工資一月三百元,是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
,以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看,那XO的价格,恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章,他主張人權,民主,憲政,法制,這是他的社會理想,至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》,覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明,更激進,
而就文采而言,劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書,我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外,他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他雖然
熱情謳歌“天賦人權”等西方觀念,但對西方的貪鄙殘酷陰暗污腐有著客觀的了解和清
醒的認識。
康有為變政失敗後週游世界,他不但看鮮花紅毯燈紅酒綠的精英社會,他也考察工厰礦
山工人乞丐的貧民窟世界。他的筆下,倫敦和紐約也常見地獄般的情景。
因此之故,康有為的大同理想雖然有向西方學習... 阅读全帖
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(一八三○年十一月–十二月)
亞當的子孫寫了一本紀念冊──他正義的後裔傳播悔改──神向以諾顯示自己──以諾
傳福音──向亞當顯示救恩的計畫──他接受洗禮和聖職。
1 亞當聽從神的聲音,並呼喚他的兒子們悔改。
2 亞當又與妻子同房,她生了一個兒子,他給他起名叫塞特。亞當歸榮耀與神的名;
因為他說:神另給我立了一個後嗣,代替被該隱殺死的亞伯。
3 神向塞特顯示自己,他沒有背叛,反而像他哥哥亞伯那樣,獻上可悅納的祭。他也
生了一個兒子,起名叫以挪士。
4 然後這些人開始呼求主的名,主就祝福他們;
5 他們寫了一本紀念冊,內容是用亞當的語文記載的,那是給所有呼求神的人,藉感
召之靈來寫的;
6 他們教子女讀書寫字,他們有純正而沒有玷污的語文。
7 而這在太初就有的同樣的聖職,在世界的末了也會有。
8 亞當在聖靈感動下說了這預言,並有一部關於神之兒女的家譜被記錄下來。這是有
關亞當後代的書,說:在神造人的日子裡,祂是照著神的樣式造的;
9 祂照著自己身體的形像創造他們,有男也有女,祂在神腳凳上的土地中創造他們成
為活著的靈魂的日子,祝福他們,給他們取名叫亞當。
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38
第八十七篇
一八三二年十二月二十五日,透過先知約瑟 · 斯密給予有關戰爭的啟示和預言〔教會
史,1:301–302〕。獲得本篇時,弟兄們正在思考並議論美洲大陸的非洲奴隸及全世界
人類兒女的奴隸制度。
1–4,預言北部與南部諸州之間的戰爭;5–8,大災難會降在大地所有的居民身上。
1 主實在這樣說,關於那快要發生的戰爭,始於南卡羅來納的叛變,最後在許多人的
死亡和悲慘中結束;
2 時候將到,戰爭將從此地開始,傾倒在各國上。
3 看啊,南部諸州將與北部諸州分離對立,南部諸州將呼求其他國家,即那稱為大不
列顛的國家,他們為了保衛自己以抵抗其他國家,也會向其他國家呼求;然後戰爭必傾
倒在各國上。
4 事情將是這樣,多日之後,奴隸必起來反抗他們的主人,他們必為戰爭而集結並受
訓。
5 事情將是這樣,地上剩下的遺裔必集結,且變得極為憤怒,並用劇烈的痛苦折磨外
邦人。
6 因此,大地居民將因刀劍和流血而哀嚎;大地居民也將因飢荒、瘟疫、地震、天上
的雷和兇猛強勁的閃電,而感覺到全能之神的震怒、氣憤和懲戒之手,直到那已定的毀
滅造成各國的完全終結。
7 好使聖徒和聖徒之血的呼
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基督徒抗議這個我不是很贊同,其實很多形式上的東西和律法上的東西,更多的是天主
教徒在主張和強調,真正屬神的基督徒會明白,愛是最重要的。神不咒詛,往往聖經裏
面描述神咒詛是以人的眼光去看人做錯事的結果來將神描述成主動降災和詛咒的句子。
我目前還不能完全理解這個地方神讓女人受生育之苦在現今還有什麽影響,因爲新約聖
經讓我們知道,現在我們不再活在律法之下,而是活在恩典之下,很多舊約律法上猶太
人至今還在遵守的東西,其實對我們已經沒有約束了,比如基督徒可不可以吃毛血旺的
問題。。。好吧,這個是我和女朋友爭論過的比較搞笑的問題之一。呵呵。

时用的麻醉术在起初一直遭基督徒抗议,认为这样就违反了神要女人痛苦的惩罚。不过
,现今这个昌明的时代,已经没有医院不用epidural了。从某种意义来说,这诅咒已经
落空了。
v*x
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40
一對信奉基督教派「耶和華見證人」的夫婦上月初在加拿大溫哥華產下六胞胎,基於信
仰不肯讓早產15周而在生死邊緣掙扎的寶寶們接受輸血,導致其中兩名嬰兒夭折。加國
政府基於保護兒童,上周緊急安置其中三名寶寶,卻遭這對父母指為違反宗教自由,引
發加國輿論對親權的辯論。這六胞胎出生時,每人體重都不足1000公克,必須以輸血等
醫療措施救治才有希望活命,不料爸媽搬出聖經經文當作理由,拒絕讓寶寶們輸血,兩
名寶寶因此夭折。加國政府上周強制暫時監護六胞胎其中三人,仍在醫院治療的寶寶有
至少兩人已接受輸血。醫師指出,還在的四個寶寶存活機率不低。
【2007/02/02 聯合晚報】
b*****d
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41
河水变成什么血,人血,动物血?有人做过检验吗?
h*********1
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42
血月,通俗点说就是天空出现红色的月亮,血月是一种奇观。
红色月亮一般是发生月全食的时候会出现的。这是因为浓厚的大气层把紫、蓝、绿、黄
光都吸收掉了,只剩下红色光可以穿透过来。月全食时的红月亮也是同样的道理,大气
层将红色光折射到月球表面上,所以我们仍然能看到在地影里,红红的月亮挂在天空中。
换句话说,当月球上发生日全蚀时(这正是地球上的月全蚀),面向地球的半个月球并
不是完全黑暗,而是象地球上的早晨或者傍晚一样是红色的——这是从地球上观察处于
全蚀状态的月球,那当然是红色的啦。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中獅子和羔羊的隱喻ZT
圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖
m*********a
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日前三名中國女公民在聖地牙哥的美墨邊境,被韓國籍司機裝在卡車後車廂內偷渡過境
時被捕,引起社區矚目。根據美國海關及邊境局(CBP)消息,單是2017財政年度,加
州邊境查處了261例來自中國的非法移民(unauthorized immigrants)案例,比起2016
年增長50%。探究中國偷渡客的偷渡方式,可以說是一篇充滿辛酸的血淚史。
日前三名中国女公民在圣地牙哥的美墨边境,被韩国籍司机装在卡车后车厢内偷渡过境
时被捕,引起社区瞩目。根据美国海关及边境局(CBP)消息,单是2017财政年度,加
州边境查处了261例来自中国的非法移民(unauthorized immigrants)案例,比起2016
年增长50%。探究中国偷渡客的偷渡方式,可以说是一篇充满辛酸的血泪史。
一位经常往返于圣地牙哥和墨西哥边境,在当地居住超过20年的知情人士透露,中国来
的偷渡客一直都有,只是随着时间推移,每个阶段偷渡方式有所改变。最早是90年代早
中期,当时坐船横渡太平洋比较猖獗,成败掺半。但这样偷渡成本太高,过程太长。如
从福建、广东出发的渔船,需要45至50天才能到达美国,且坐渔船来美,人只能像货... 阅读全帖
t******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經自己承認是謊言

重新定義概念,是因為人類有了新的發現。當然很多人類不願意改變陳見,我們不能強
迫他們改變。
我們是是照您的習慣呢,還是照人類的習慣?其實不是,每個時代、每個人對“死”的
內函和外延都和您理解一樣。
我們來看看人類的嚴謹的理解語言習慣和您理解的不太嚴謹的言語習慣。
(一)
最初,生理學說:“死”生物是新陳代謝停止。-生理死亡
生理死亡最重要的一個特征,是血液循環系統停止工作,心髒停跳是判斷依據之一,儀
器上。
後來,對某些種魚類和冬眠的動物,他們被急凍後,出現生理死亡特征,但解凍後,又
恢複了正常的生命特征。
所以,就要重新定義“死”的概念了,在正常生理條件下,“死”生物是新陳代謝停止
現象。
這可以涵蓋從細菌到動物。
您理解是“不能吃飯”屬於這個範疇。
(二)
但是,醫學在實踐中又發現不對了,還沒徹底死,說:“死”是大腦停止工作-腦死亡
醫學死亡最重要的一個特征,大腦和神經系統停止工作瞳孔放大-儀器上電波消失-...
您理解是“不能說話”屬於這個範疇。
(三)
而且,在病毒研究中又有新的發現......
耶穌複活以後,人類有了新的發現。
耶穌的身體按人類生理學的理解是死的,為什麼呢?... 阅读全帖
H********6
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那些撒旦利用的人在此版努力的攻击聖经和基督徒,他们徒劳的工作有什么意义呢?
時候到了就不会再等,福音已从耶路撒冷绕地球傳回至亚洲甚至中东,快要传遍全地了
H********6
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你真是可憐啊!你也讀聖經,但不明白。你想知為甚麼不去教會求助?在此斷章取義擾
亂視聽能有甚麼作為呢?只能令你更痛苦而已。
我看到了你靈魂被撕扯,你的靈魂一刻也得不到安寧,平安離開了你,因你选擇了遠離
神。
l****z
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 南灣便利店遭非裔嫌犯血劫韓裔婦死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 16:21:11 2014, 美东)
警方發現場視頻
上週六晚南灣附近Salinas縣一家亞裔經營的便利店發生一宗血腥劫案,造成一死兩傷
,轟動當地韓裔社區,警方公布事發時監視器拍下的畫面,指事件為”毫無道德可言的
暴力事件”。
事件發生在星期六晚上9點40分左右,62歲的韓裔女士Sook-Mi Oh 到當地Williams 街
上一家便利商店探望一名店員,隨後兩名疑犯走進商店,要求職員打開收銀機。其中一
名疑犯嫌職員的動作太慢,便向Oh女士開了一槍,再向店員和另一名女士開槍,然後又
向Oh女士開了幾槍,事發時老闆在倉庫裡,發現出事後立刻報警。
身中多槍的Oh女士立刻送往醫院,但最終不幸死亡 ,另一名中槍的女士傷勢嚴重但情
況穩定,在聖荷西一家醫院治療,那名店員只受輕傷,傷口處理後已經出院,
警方公布了打上馬賽克的現場監視錄影片段,表示打上馬賽克是因為畫面非常暴力血腥。... 阅读全帖
S*********o
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书中提到马可福音和路加福音对于耶稣在上十字架前在克西马尼园的祷告的记载的差别
,这样写道(p.213):
“路加拥有马可福音的记载,但他大大地改动了这个故事,去掉了马可耶稣极其难过的
记载(he removed Mark's comment that Jesus was highly distraught),和耶稣自己
讲的忧伤几乎要死,耶稣不是俯伏在地,而是跪在地上,不是三次恳求将那杯挪去,而
是只有一次,祷告以‘你若愿意’开始。......
马可想要强调耶稣被离弃和在死亡面前几乎绝望,马可为什么要强调这一点有不同的说
法,一个解释是马可想要强调神以奇妙的方式作工,即使是看上去无法解释的痛苦可以
是通向拯救之路。路加想要教导一个不同的功课,对他来说,耶稣不是绝望,而是平静
而有控制,路加为什么要这样描写耶稣面对死亡也有不同解释,可能是他想要给被逼迫
的基督徒一个面对死亡的榜样,确信虽然有折磨但神是与他们同在的。
要点是,路加改动了他所承受的传统记载。”
这就是典型的以一个唯利是图的商业炒作家的眼光来扭曲圣经,认为圣经也是被人出于
人的利益而扭曲的。福音书的作者有自己的所了解的不同侧面... 阅读全帖
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