E*****m
发帖数: 25615 | 1 非基是不信聖經的， 所以要問非基聖經哪個章句什麼意思是沒太大
意義的，至少我自己認為就是銅器時代猶太人的傳說，只是反應那
時代人的想法而已。
所以基督徒朋友要多貢獻一點想法， 非基只能設法了解一下基的
理解， 看看跟現實一致不一致，有沒有矛盾， 當然會批評一下
不合理的地方。
有就是說基是 defense 的一方， 非基是 offense 的， 這是
不太公平， 可是這就是不得不然， 是基督徒(或說基督教) 提出
這麼大的宣稱， 只好由基督徒來舉證證明了。這是 Burden of Proof
歸屬的問題。
結論是， 沒有基督徒， 讀經是讀不下去的， 如果大家都想讓
更多人了解聖經， 基督徒必須要多講講自己的看法才行。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第九十一篇
一八三三年三月九日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:331–332〕。當時先知正致力於翻譯舊約（聖經舊約）。他翻譯到古代紀錄裡所謂
的旁經那部分時，他求問主而蒙得這指示。
1–3，旁經大部分翻譯正確，但包含許多經人手竄改而不真實的地方；4–6，旁經能使
受靈啟發的人獲益。
1 主實在這樣告訴你，有關於旁經──其中包含許多真實的事情，而且大部分翻譯都
正確；
2 其中也包含許多經人手竄改而不真實的事情。
3 我實在告訴你，沒有必要翻譯旁經。
4 所以，讀旁經的人，須要明白，因為靈顯明真理；
5 受靈啟發的人，就能從其中獲益；
6 不藉著靈接受的人，無法獲益。所以沒有必要翻譯旁經。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第三十七章
保全銅頁片和其他經文是為帶領靈魂得到救恩──雅列人因邪惡而被毀滅──不可讓世
人知道他們的祕密誓約和盟約──你所做的一切事都要與主商量──正如利阿賀拿指引
尼腓人一樣，基督的話引導世人獲得永生。約主前七四年。
1 我兒希拉曼，我命令你接下那曾交託給我的紀錄；
2 我也命令你要像我所做的一樣，在尼腓片上寫下這人民的紀錄，並且像我保持這些
東西神聖一樣，保持所有這些我所保管的物品神聖，因為保管這些東西是為了明智的目
的。
3 在這些包含這些鐫文的銅頁片上，有神聖經文的紀錄，以及從開始以來，我們祖先
的家譜──
4 看啊，我們的祖先曾預言，這些頁片應當妥善保管，一代一代傳下去，並由主的手
保管並保全，直到傳遍各國、各族、各方、各民，使他們都知道其中包含的奧祕。
5 現在看啊，銅頁片如果保存下來，就必須保有其光澤；是的，它們會保有光澤，是
的，凡記載神聖紀錄的頁片也都如此。
6 你也許認為我這樣做很愚蠢，但是看啊，我告訴你，藉著微小而簡單的事能成就偉
大的事，微小的方法在許多例子中都使聰明人羞愧。
7 主神藉著ａ方法行事，以成就其偉大而永恆的目的；主以極 |
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o********e
发帖数: 257 | 4 。。。主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人
無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時
隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。。。
約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠
與你們同在，
約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且
要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你
們這裏來；我若去，就差他來。
道成肉身的耶穌是信徒們的保惠師。祂離開後，另一位保惠師要來代替祂，就是聖靈。
聖靈是看得見，摸得着的嗎？
約20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：“你們受聖靈！
聖靈就是耶穌口中的氣。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://www.fhl.net/main/mary/mary2.html
抹大拉馬利亞—妓女變聖女
聖經經文的記載
有罪的女人，罪得赦免。
【路加福音第七章】
有一個道貌岸然的有德之士西門，請耶穌吃飯。耶穌就到他家裏赴席。當地有一個女人
，一向過著罪惡的生活，也就是以妓女為職業。她一聽說耶穌在那人家裏吃飯，就帶了
一個盛滿著香油膏的玉瓶來。她在耶穌背後，挨著他的腳哭。她的眼淚滴濕了耶穌的腳
，就用自己的頭髮擦乾，並用嘴親吻，然後把香油膏抹上。請耶穌吃飯的西門看見了，
心裏偷偷地想著：「耶穌若真的是先知，他應該知道摸他的是怎樣骯髒的一個女人；她
可個妓女啊！」
看透人心的耶穌，此時就對他說：「西門，我有句話跟你說。」
西門回答：「老師請說。」
耶穌說：「有兩個人同欠一個債主的債，一個欠五百塊銀圓，另一個欠五十塊銀圓。兩
個人都無力償還，債主就把他們的債都取消了。你想，他們哪一個會更愛他呢？」
西門回答：「我想是那個獲得較多寬免的。」
耶穌說：「你說得對。」
於是耶穌轉向那女人，對西門說：「你看見這個女人嗎？我來到你家，你沒有給我水洗
腳，她卻用眼淚洗我的腳，並且用她的頭髮擦乾。你沒... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
issuing
restoration
請把經文貼出來，大家看看。 我幫你貼第一個。
但以理書 第九章
25. 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七
和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
26. 過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀
滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了
請問『正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造』了嗎？
請問『必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒
涼的事已經定了』 實現了嗎？
請問如何驗證『受膏君』是哪位？ |
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s*****t
发帖数: 514 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 摩門經简介 摩門經是另一部為耶穌基督作證的經文，見證祂曾經活過，而且不論過去或現在都是神
的兒子。其中包
括古代先知的寫作。其中一位先知叫李海，約在主前600年住在耶路撒冷，神吩咐李海
帶領一小群人前往
美洲大陸。他們在那裡發展出高度文明。
神繼續在這些人當中召喚先知。摩門經就是這些先知及紀錄保存者的寫作的合集。這本
書以摩門的名字
命名，他是這些古代先知中最後的一位先知。
這些先知知道天父的計畫以及耶穌基督的使命。他們記載基督在復活之後向美洲人民顯
現、教導他們福
音、組織祂的教會的情形。這本書包括耶穌基督的教導，見證祂的贖罪以及祂的愛。這
本書支持、確證
聖經的內容。
摩門經在結尾處有一項偉大的應許：凡是閱讀並誠懇為之禱告的，就可以透過聖靈知道
它的真實性（摩
羅乃書 10：4） |
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s*****g
发帖数: 13 | 8 聖誕節來臨了，到處都洋溢著節日的氣氛。眾所周知，聖誕節是為了紀念耶穌的降
生而有的，也因著耶穌的愛深深打動著世人的心，那耶穌為人類做了什麼呢？回顧聖經
，當耶穌降生時就被希律王追殺，他為了救贖整個人類，作了贖罪祭最終被釘在十字架
上，為十字架犧牲自己，他把自己的全部憐憫、慈愛都賜給人類，讓人類得著他的救恩
，把人從罪中贖回來，人類才得以繼續活下去，如此大的救恩怎能不感謝我們可愛的救
主耶穌呢？雖然主耶穌完成了救贖的工作後離我們而去，但主對人類的愛與牽掛依然綿
延流淌著......
兩千年後主耶穌又回來了，他再次降生成為人，這一日又是另一個「聖誕日」，全能神
說：「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，
天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知
曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也
不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步
作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以
後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第七十六篇
一八三二年二月十六日，於俄亥俄，海蘭給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
異象〔教會史，1:245–252〕。先知在記錄此異象前寫道：「我從安荷斯特大會回來，
就再度開始繼續翻譯經文。根據已蒙得的種種啟示，顯而易見的是，有關人類救恩的許
多要點，已被人從聖經中 刪除，或在編輯前遺失。留傳下來的真理本身即證明：如果
神按照每個人肉身時的行為賞罰各人，那麼常被 提及要作聖徒永恆家園的『天堂』一
詞，一定包括一個以上的國度。於是，……在翻譯約翰福音時，我和雷格登長老看到了
以下的異象」〔教會史，1:245〕。先知在譯完約翰福音5:29後，獲得此異象。
1–4，主是神；5–10，國度的奧祕會向所有忠信的人顯示；11–17，所有的人都會在
義人或在不義的人復活時出來；18–24，許多個世界上的居民經由耶穌基督的贖罪，成
為神所生的兒女。25–29，神的一位天使墮落而成為魔鬼；30–49，沉淪之子受永恆的
懲罰；其他人則獲得某種程度的救恩；50–70，描述超升的人在高榮國度中的榮耀和酬
賞；71–80，描述會繼承中榮國度的人；81–113，說明那些在低榮、中榮和高榮中的
人的景 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 給個提示， 新舊約(KJV) 裡有452 次。 摩門經是Joseph Smith 一個人
模仿聖經寫的。
聖經有 31,102 句(verse)， 摩門經有 6588 句。
31102:452
6588:?? |
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s*****t
发帖数: 514 | 11 就像聖經中有耶穌基督在聖地的見證人一樣，摩門經裡也有耶穌基督在古代美洲的見證
人。因此，摩門
經又被稱為「耶穌基督之另一部約書」。
以下是摩門經中基督的幾位見證人：
尼腓在異象中看見基督的誕生和死亡（尼腓一書 11：13-15）。
耶銳特的兄弟看見主，因為他有極大的信心（以帖書 3:7-16）。
拉曼人先知撒母耳預言基督將會來臨，並說出祂誕生及死亡的預兆（Helaman 13-14）。
基督復活之後，向古代美洲的人民顯現，並邀請他們逐一上前看祂、觸摸祂，直到「他
們都過去親自證
實」為止（尼腓三書 11：13-17）。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第七十一篇
一八三一年十二月一日，在俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登
的啟示〔教會史，1:238–239〕。先知繼續翻譯聖經，西德尼 · 雷格登作他的抄寫員
，直到獲得本啟示。這時他們暫時擱下翻譯工作，以便完成本啟示中的指示。弟兄們要
出去傳教，以緩和外界對教會產生的不友好的情緒；那是因為叛教的以斯拉 · 布司在
報上發表的一些文章造成的。
1–4，約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登奉派出去傳播福音；5–11，聖徒的敵人會挫
敗。
1 看啊，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登，主對你們這樣說，時候確實到
了，我認為你們確實需要張開你們的口，如我所要的，按照那將給你們的那部分的靈和
能力，傳播我的福音，即國度的事，引用經文解說其中的奧祕。
2 我實在告訴你們，要在附近地區和教會中，向世人傳播福音一段時期，直到將來讓
你們知道的時候。
3 這實在是我給你們的一個短期任務。
4 因此，你們要在我葡萄園中工作。向大地居民呼籲、作見證，並為將要來到的誡命
和啟示預備道路。
5 現在，看啊，這就是智慧；凡閱讀的，都要明白並且接受；
6 因為凡 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
不是特別針對你，每次問到這種經歷，基督徒都說不出來，
我猜大概也是知道根本不能令人信服。
基督徒不能回答的問題(二十四）你為什麼信基督教？
我最近才領悟到，前面二十三個問題基督徒雖然不能回答，他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的，真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教？
這問題看似普通， 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案，不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼，問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義（處女生子，寶
血贖罪，復活升天，不信者下地獄等）是真的， 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的，嬰兒也不是生下來就相信任何東西，所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的， 那你就還沒懂這問題，這問題問你『為什麼』
你認為是真的，你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的， 且不說這慘不忍睹的邏輯， 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信， 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有， 那
你恐怕還不能算信， 你... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第七十三篇
一八三二年一月十日，於俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
啟示〔教會史，1:241–242〕。自一八三一年十二月初以來，先知和西德尼一直從事傳
教，藉此成功地平息了許多對本教會的不利情緒（見第七十一篇前言）。
1–2，長老要繼續傳教；3–6，約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登要繼續翻譯聖經，直
到完成為止。
1 實在地，主這樣說，我認為他們應該繼續傳播福音，勸勉附近地區各教會，直到大
會的時候；
2 到那時，看啊，藉著大會的表決，將讓他們知道他們的幾個任務。
3 現在，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登，主說，你們
必須再繼續翻譯；
4 而且，只要可行，就要在附近地區傳教，直到大會的時候；然後，就必須繼續翻譯
的工作，直到完成為止。
5 這要成為長老們的模式，直到接獲進一步的指示，正如經上所記的那樣。
6 現在，這時候，我不多給你們了。束上你們的腰，要嚴謹。正如這樣。阿們。
第七十四篇
一八三二年一月，在俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:242〕
。先知寫道：「我蒙得上述主的話〔教 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 我覺得有些人讀別人的回復，或者反駁，很少思考。所以老是重復一些不是問題的問題。
我再多解釋一些。
聖經裏說的很明確，瑪麗亞沒有性生活，就有了小耶穌。這是和當時流行的巴比倫的神
女之類不一樣的地方。各位不要作什麽處女膜的聯想。瑪麗亞就算小時候騎馬處女膜因
故破裂那也是不曾有性生活的。聖經也沒必要告訴你那麽多。
再者，中世紀神學說瑪麗亞的 forever virginity，其實也許翻譯為“無暇"更好。 耶
穌基督是完美，完全無罪，那瑪麗亞要低一等，只好無暇了。接下來，天主教不是還說
教皇是infallibility 麽？ 好比毛主席是萬壽無疆，副統帥只好永遠健康，接下來還
有”比較健康“的周總理。
人類縂有多種創造，或許有些創造在後來顯得可笑。比如瑪麗亞的無暇，教皇的
infallible 和副統帥的永遠健康之類。或許對於新教來説，天主教會和教皇的一些教
條也有些可笑。
天主教要神化瑪麗亞，所以有种种理論。改革宗是反對天主教這許多的過分修飾，和無
聊的創造的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第七章
摩爾門邀請後期時代的拉曼人相信基督、接受祂的福音並得救──凡相信聖經的，也會
相信摩爾門經。約主後三八五年。
1 看啊，如果神會把我的話賜給這得免一死的人民的遺裔，讓他們知道他們祖先的事
，那麼，我要對他們講幾句話；是的，我對你們這些以色列家族的遺裔講話；這些就是
我要講的話：
2 你們要知道你們屬於以色列家族。
3 你們要知道你們必須悔改，否則無法得救。
4 你們要知道你們必須放下作戰武器，不再喜愛流人血；不要再拿起作戰武器，除非
神命令你們。
5 你們要知道你們必須認識你們的祖先，悔改你們一切罪惡和不義，相信耶穌基督，
相信祂是神的兒子，相信祂被猶太人殺死，並已藉著父的大能復活了，因此祂已勝過了
墳墓；死亡的毒鉤也因祂而被吞沒。
6 祂促成死人的復活，藉此世人都必復活，站在祂的審判寶座前。
7 祂完成了世界的救贖，所以凡在審判日被祂判為無罪的，就獲賜在神國與神同住，
和天上的ｄ唱詩班，永遠歌頌同為一神的父、子、聖靈，幸福無疆。
8 所以要悔改，奉耶穌的名受洗，持守將要傳給你們的基督的福音；這福音不僅在這
紀錄中，也在那從猶太人傳給外邦人，再由 |
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s*****t
发帖数: 514 | 18 1820年春天，一位名叫斯密約瑟的14歲少年走進紐約拋邁拉住家附近的樹林裡，想透過
禱告得知他應該
加入哪個教會。父神和祂的愛子耶穌基督回答他的禱告，向他顯現，就像天上的人物曾
向摩西、保羅等
聖經時代的先知顯現那樣。約瑟得知，由耶穌基督所組織的原始教會已經不存在世界上
了。
斯密約瑟蒙神揀選，復興耶穌基督的教會到世上。在接下來的十年，約瑟受到其他天上
使者的拜訪，翻
譯了摩門經，也獲得組織教會的權柄。在斯密約瑟的領導下，教會在1830年4月6日在紐
約菲也特成立。
這個教會不斷成長，教友及會眾遍佈世界各地。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 1
作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
耶穌能吸引社會各階層的人。雖然耶穌歡迎每一位願意跟隨他的人，他卻堅持這些人
要認真地考慮作他的門徒的代價。從本課的討論中，你將發現他邀請哪些人作他的門徒
，以及什麼是作門徒所須具備的條件。
誦讀路十四：1～6
一、請注意耶穌說此比喻的場合：耶穌在哪里？這天是什麼日子？有哪些人在場？當時
氣氛如何？
誦讀路十四：16～24
二、在這個比喻裏，主人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 先問讀者一個問題， 如果你聽到一個你很愛的人快死了， 你會怎樣反應？ 你覺得正
常人會怎樣反應？ 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去，不管你能做什麼， 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧？
那麼耶穌怎麼做的呢？ 這裡為了大家看故事方便， 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
． 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為 神 的 榮
耀 、 叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
11:5 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Thu Jun 2 13:12:37 2011, 美东) 提到:
先問讀者一個問題， 如果你聽到一個你很愛的人快死了， 你會怎樣反應？ 你覺得正
常人會怎樣反應？ 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去，不管你能做什麼， 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧？
那麼耶穌怎麼做的呢？ 這裡為了大家看故事方便， 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
． 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為 神 的 榮
耀 、 叫 神 的 兒 子 因 此 ... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 22 猶太教及基督教的『聖經』無疑的是有史以來最殘忍暴虐的一本書, 舊約中耶和華有這
樣的訓示:
"你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引
誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、……你不可依從他、也不
可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、總要殺他、你先下手、然後
眾民也下手、將他治死。要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴
之家的耶和華你的神。……在耶和華你神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類
從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別
神．你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、你
必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。" ----申命記13:6,
8-15
新約中耶穌有這樣的說法：
"至於我那些仇敵不要我作他們王的、把他們拉來、在我面前殺了罷。" ---- 路19:27
謝天謝地， 這類可怖的訓示現在已經沒有基督徒照著做了，基督徒不是完全忽略這些
章節，就是找一些極有創造力的方式把這些章節解釋得完全相反， 我們不得 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 還有，提醒你一下
啟 示 錄 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼 、 神
必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
你好像已經沒什麼分了。 默哀% |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第三十五篇
一八三○年十二月，在紐約，菲也特或其附近，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登的啟示〔教會史，1:128–131〕。先知當時幾乎每天都在翻譯聖經。翻譯工作早在
一八三○年六月開始，奧利佛 · 考德里和約翰 · 惠特茂都擔任過抄寫員。由於他們
現在已被召喚擔任其他職務，所以藉著神聖的任命，西德尼 · 雷格登被召喚在此事工
中，擔任先知的抄寫員（見第二十節）。先知記錄這啟示時，寫下如下的序言：「十二
月間西德尼 · 雷格登〔從俄亥俄〕來求問主，愛德華 · 裴垂治和他一起來──這兩
位弟兄到達後不久，主就如此說了」〔教會史，1:128〕。
1–2，世人如何成為神的兒子；3–7，西德尼 · 雷格登被召喚去施洗並授予聖靈；8
–12，憑信心行神蹟和奇蹟；13–16，主的僕人會靠靈的能力像打穀那樣擊打列國；17
–19，約瑟 · 斯密持有奧祕的權鑰；20–21，選民能承受主來臨的日子；22–27，以
色列會得救。
1 聽主你們的神的聲音，祂是阿拉法和俄梅戛，是開始也是結束，祂的道是一條永恆
的環，昨天、今天、永遠都一樣。
2 我是耶穌基督，神的兒子，我為世人的罪，就是所 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第六十四篇
一八三一年九月十一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老們的
啟示〔教會史，1:211–214〕。先知正準備遷往俄亥俄，海蘭，恢復翻譯聖經的工作。
他在密蘇里時，翻譯工作被擱置了。一群奉命前往錫安（密蘇里）的弟兄，認真準備在
十月間啟程。在這忙碌的時候，獲得本啟示。
1–11，命令聖徒彼此寬恕，免得有更大的罪留在他們身上；12–22，不悔改的人要被
帶到教會前；23–25，繳納什一奉獻的人，在主來臨時不會被火焚；26–32，警告聖徒
不要負債；33–36，背叛的人會從錫安剪除；37–40，教會將審判各國；41–43，錫安
將繁榮。
1 看啊，主，你們的神，這樣對你們說，你們這些我教會的長老啊，聆聽並聽著，接
受我對你們的旨意。
2 我實在告訴你們，我要你們勝過世界；因此我會憐憫你們。
3 你們中間有人犯了罪，但是我實在說，這一次，為了我自己的榮耀，也為了靈魂的
救恩，我已寬恕你們的罪。
4 我將憐憫你們，因為我已將國度給了你們。
5 只要我僕人小約瑟 · 斯密服從我的教儀，在他有生之年，國度奧祕的權鑰不會以
我指定的方式從他那裡取走。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 其實你發現了整個基督教的死穴，就是把少女翻成處女，搞出處女生子。
讚你認真讀經。
并列 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 1，作爲人，耶穌當然是瑪麗亞的子女，耶穌稱瑪麗亞為母親。甚至也是約瑟的兒子。
你思想不要太狹隘。耶穌也是約瑟和瑪麗亞另外幾個更小孩子的哥哥。
2，已經說了，divinity 下降為 humanity 的形式，什麽叫 humanity，如果和孫悟空
一樣從石頭裏蹦出來，這是humanity 嗎？能融入人類社會嗎？是猶太人嗎？另外，猶
太人傳統按母親來定義，也就是母系傳承。但是並不絕對。
3，請不要總是孤立看問題。聖經要求的婚姻，是絕對一夫一妻的婚姻。作爲大多數人
當然不能要求太高。但作爲神在人間的養父母，還是要作模範的。所以無論約瑟還是瑪
麗亞，都是只有一個婚姻，一個伴侶。耶穌又不是和普通人一樣，是從性而生，所以從
邏輯來看，瑪麗亞也應該是處女。
4，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。你說人類爲啥需要救？ |
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s*********1
发帖数: 191 | 31 弟兄姊妹近階段不知怎麼了，在教會聽道越來越感覺不願去了，靈裡感到飢渴
，也摸不著神的心意。牧師長老講道多數都是老生常談，講不出新的亮光，很多弟兄姊
妹都不願去聚會，靈裡情形越來越軟弱，你知道是什麼原因嗎？為何教會荒涼呢？剛才
看到這短片讓我看到了，這一班人他們為什麼那麼喜樂呢?原來他們已經跟上羔羊的腳
踪，得到聖靈的澆灌供應與帶領。主耶穌說：「他是真理、道路、生命」只有真理才能
帶給人新的出路，只有真理才能賜給人生命，才能恢復人的信心與愛心。你願意來尋求
考察神的顯現嗎？ |
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s*********1
发帖数: 191 | 32 掃羅悔改歸主
掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇兇殺的話、去見大祭司、求文書給大馬色的各會堂、若
是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路、將到大馬色、
忽然從天上發光、四面照著他．他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、你為
什麼逼迫我。他說、主啊、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．起來、進城去、你
所當作的事、必有人告訴你。同行的人、站在那裡、說不出話來、聽見聲音、卻看不見
人。掃羅從地上起來、睜開眼睛、竟不能看見什麼．有人拉他的手、領他進了大馬色．
三日不能看見、也不吃、也不喝。
掃羅,悔改,保羅
當下在大馬色、有一個門徒、名叫亞拿尼亞．主在異像中對他說、亞拿尼亞．他說、主
、我在這裡。主對他說、起來、往直街去、在猶大的家裡、訪問一個大數人名叫掃羅．
他正陡妫挚匆娏艘粋恕⒚衼喣媚醽啞⑦M來按手在他身上、叫他能看見。亞拿尼
亞回答說、主啊、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．並且他在
這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說、你只管去．他是
我所揀選的器皿、要在外邦人和君王並以色列人面前、宣揚我的名。我也要指示他、為
我的名... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 11
門徒的榜樣（二）：巴拿巴
使徒行傳四章32至37節；九章26至30節；十一章19至30節；十三章1至5節，13節；十五
章36至41節；十四章26至28節
巴拿巴將我們在前面所討論過的門徒物質章顯了出來。在你學習巴拿巴的生平時，
可經找一找我們所討論過門徒生命形態的九項物質。
誦讀 徒四：32～37
一、如果你是當時耶路撒冷的一個居民，從這段對初期教會的描述中，你會受到什麼感
動？
二、約瑟在此處只被簡單地介紹為教... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第八十六篇
一八三二年十二月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:300〕。先知在審閱和編輯聖經譯文手稿時，獲得本啟示。
1–7，主說明麥子和稗子比喻的意義；8–11，祂向那些按照肉身是合法的繼承人說明
聖職的祝福。
1 主實在這樣對你們，我的僕人們說，關於麥子和稗子的比喻：
2 看啊，我實在說：那田地就是世界，使徒就是撒種者；
3 使徒熟睡後，那教會的大迫害者，叛教者，娼妓，就是那使各國喝她杯的巴比倫；
這仇敵，就是撒但，坐在他們心中統治著──看啊，他撒下稗子；因此，稗子擠住麥子
，將教會趕進曠野。
4 但是看啊，到了末世，就是現在，主開始帶來祂的話，葉子剛冒出來還嫩的時候─
─
5 看啊，我實在告訴你們，天使們日夜向主呼求，他們已準備好，等著奉派到田地去
收割；
6 但是主對他們說，葉子還嫩的時候（因為你們的信心實在是軟弱的），不要拔去稗
子，以免連麥子也毀了。
7 所以，讓麥子和稗子一起生長，直到莊稼完全成熟；然後你們要先將麥子從稗子中
收集起來；收集了麥子後，看啊，看，就把稗子捆成捆，而田地要留著焚燒。
8 所以 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 公平起見，順道燒本聖經，一本摩門經，一本四十二章經，一本Steven Jobs自傳，一
本轉發輪。
對付不信神的，燒一本無字天書。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 好，总算找到2楼那篇文章里这句话的含义里
“不過，值得一提的是，新約作者在寫作時，雖然未曾引用過次經的內容，但卻引用過
部份偽經的內容。”
这里所指的应该是新约犹大书，这里的9节引用了伪经“摩西升天录”，14-15引用了以
诺书。作者应该就此做详细解释的，否则引起的误会会很大。
1:9天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只
说，主责备你吧。
1:14亚当的七世孙以诺，曾豫言这些人说，看哪，主带着他的千万圣者降临，
1:15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不
敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。
丁道尔圣经注释
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/65Jude/65DT01.htm
9. 他們對天使的武斷定論，與天使長米迦勒的自制成了強烈的對比。當他與邪魔為摩
西的屍首而爭辯時，他並沒有因邪魔的毀謗而武斷定牠的罪。猶大接下來所講的話，似
乎取材自偽經《摩西升天錄》的例證。我們這個假設有革利免、俄利根和荻地模的肯定
，雖然此處所給的細節並不配合《摩西升天錄》現存的記載。它乃 |
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h*********n
发帖数: 17 | 38 第三篇 王的家世與身分（三）
凡舊約中所記載的，都與基督有關。全本舊約都是基督直接或間接的記載。我們若要明
白基督的家譜，就必須回到舊約，仔細的讀。我們若這樣作，就會領悟舊約是基督的記
載。這證明全本聖經乃是基督的啟示。
我們已經從基督的譜系看見，祂的家譜包括各式各樣的人：低微的、高尚的、善良的、
惡劣的、列祖、君王、平民、被擄的、恢復的、甚至名聲不好的女人。然而，我們必須
領悟，這裏有一些管治的原則。從這些人的生活中，我們能發現一些管治我們與基督聯
合的原則。基督的家譜包括各式各樣的人，但不是隨便的。無論我們是誰，或從那裏來
，我們若履行這些原則，就能包括在基督的家譜裏。雖然我們已經看見這事，但我們看
得還不彀，因為還有許多人我們要看。
九 他瑪
我們所要看的第一位是他瑪。他瑪與公公亂倫而懷孕。（創三八6～27。）就道德說，
這是可悲的；就倫理說，這是可怕的。沒有人會稱義這事。雖然我研讀創世記多年，但
每當我讀到三十八章的時候，仍然覺得痛心。就一面說，他瑪所行的根本不好。然而她
是義的。錯不在她那面，乃在她公公猶大那面。猶大承認他瑪比他更有義。（創三八26
。）你也許說，他瑪的行為沒 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 所以你認為聖靈沒幫忙翻譯。 那麼，聖靈為什麼不幫忙翻譯呢？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 6
動機與信息
哥林多後書五章6至21節
我們很少會停下來分析一下自己正在做什麼，以及為何這樣做，或是說出其中的理
由來。保羅在這段經文中回答哥林多信徒的責難，他們曾對保羅的動機和理性提出指控
。
誦讀 林後五：6～21
一、哪兩個動機催逼保羅去做他的工作（林後五：11，14）？
二、林後五：10如何解釋出保羅所謂「主是可畏的」（林後五：11）？
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 這就太過分了，舊約的律法早就廢了，你又不是不知道，
年底大家找個名目熱鬧一下，那麼緊張做什麼？
我一個非基還年年裝聖誕樹呢! Ornaments 年年買，樹上都快
擺不下了，今年還換裝 LED 燈， 挺好看的。
们也不庆祝它。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 有什麼好大驚小怪的。
這年頭誰用紙本的， 我用iPad 下載了兩經， 然後
digitally 燒了。 一點CO2 都沒排放。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Sun Dec 7 06:33:57 2008) 提到:
『如果神叫你殺我， 你會照辦嗎？ 』
許多基督徒都認為神常跟自己說話， 既然那是神，
所以那些神說的話都要聽。 所以非基不得不懷疑
到底基督徒怎樣聽神的話， 這問題一問，
基督徒都只能打哈哈了。
常見的兩種回答
1. 『神不會叫我殺人的』『會要我殺人的一定是撒旦』
這種回答顯然是表示神
會怎樣都已經被充分了解了， 沒有什麼神說的
話會是意外， 這其實等於說自己就是神。
2. 『不會』 這表示神的意見其實是比較低層次的，
自己的道德判斷以及世俗的法律是可以蓋過神諭的。
比較不常見的回答是
1. 『神從來不叫人去殺人的』 說這話的自己都知道
聖經裡絕對不缺神要人殺人的例子。
2. 『會』 這等於承認自己隨時會因為腦袋裡的聲音
就去殺人， 是個瘋子。
這裡的基督徒有比較好的回答嗎？
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toothles |
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w****r
发帖数: 17566 | 46 "不過，值得一提的是，新約作
者在寫作時，雖然未曾引用過次經的內容，但卻引用過部份偽經的內容quot
intersting
具 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 1) 先問個淺的， 誰說彌賽亞必須是神了？ 有經文出處嗎?
2) 摩門不認為耶穌是神嗎? The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints 不
認為耶穌是基督？ 你也許該讀讀摩門經再批評。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
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t******g
发帖数: 148 | 49
不是線性關系，这是對的。但我說的跟您說的是有關系的。
我是說，這個該死的保羅寫這些的時候，已經是個死人了。死人是不會說謊的。
你終於明白了不是線性關系。
“人是虛謊的”，沒錯，可是，虛謊的死人也是不會說謊的。
保羅怎麼的說呢？是死人說話了嗎？不是。到底是谁说的呢，死了保羅他說：“不再是
我，乃是基督在我裏面活著。”
加2:20 我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。
並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。 |
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